孝敬是我们的美德演讲稿汇集20篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是沙浯小学四年级一班的孙雪鑫，今天我演讲的题目是《传承优秀文化，争做美德少年》。

弘扬中国传统美德--诚信中华民族是一个具有五千年历史的古老民族，在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信--人们说的最多，追求最多的德行。作为新一代的少年，我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话:“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事:战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导

尊敬的各位老师，亲爱的家长们：

大家好！今天，我很荣幸能够站在这里，代表所有家长向我们的孩子们表达我们的祝福，向所有老师们致以最诚挚的谢意。

时光飞逝，转眼间我们的孩子们已经到了幼儿园大班毕业的时刻。在这里，我要感谢所有的老师们，在过去的三年里，他们以他们耐心细致的工作态度、无微不至的关怀，让我们的孩子们感受到了亲情，感悟到了友情，让他们在这个温暖的大家庭中茁壮成长。同时，也要感谢学校的领导们为孩子们提供了一个安全、和谐、温馨的学习环境。

回想起孩子们进入幼儿园的那一天，他们对陌生环境充满了好奇和向往，有时候也会感觉到孤独和不安。然而，在老师们的精心照料下，孩子们很快就融入了这个大家庭，与小伙伴们共同玩耍和学习。他们不仅掌握了知识，更重要的是他们学会了如何与人相处，如何尊重和帮助别人，如何热爱生活。在这里，孩子们真正感受到了家庭与学校的完美结合。

作为家长，我们更加理解教育的重要性。我相信，在各位老师的指导下，我们的孩子们已经渐渐学会了如何自主思考和探究，以及如何用自己的方式来表达自己的想法和情感。在今后的成长道路上，我们会继续共同关心和培养他们，让他们走出自己的路，成为独立、自信和有担当的人。

今天，我们的孩子们即将告别幼儿园，迎来新的生活和学习阶段。我相信，在未来的日子里，他们会不断追求自己的梦想，用他们的`才华和勇气实现自己的价值。而我们作为家长和老师，则应该给予他们全方位的关心和支持，鼓励他们克服困难和挑战，让他们的成长之路更加充满光彩。

最后，我要再次感谢所有老师们，感谢你们的教诲和支持。同时，我也要感谢所有父母和家人们，感谢你们在日常生活中的关爱和支持。最重要的，我要在此向我们的孩子们致以最崇高和最美好的祝福：愿你们的未来充满阳光与美好，愿你们的人生道路永远充满爱与快乐。谢谢大家！

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

尊敬的各位领导、各位同仁：

大家好!

在这烈日炎炎、热情如火的季节，很荣幸能在这里同大家交流我对加强作风建设、党风廉政建设方面的感受体会。今天，我给大家演讲的题目是《发扬优良作风弘扬勤廉美德》。

作风问题，事关我们事业的兴衰成败。可以说，一个地方的工作，成在干部作风，败也在干部作风;干部的形象，好在作风，坏也在作风;人民群众对干部的态度，敬佩的是作风，不满的还是作风。法院历来重视作风建设，始终把作风建设摆在突出位置。到提倡“八个坚持、八个反对”，从做“四有”新人到树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，从发扬“五种革命精神”到倡导“八个方面”的良好风气，作风建设始终贯穿法院建设的全过程，成为我们不断提高审判能力、加强勤政廉政建设的重要法宝。在新世纪新阶段，建设社会主义和谐社会，核心在人，关键在作风。

党风廉政建设是作风建设的重要内容。加强法院党风廉政建设就要弘扬勤廉的美德。古往今来，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断迈进——全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，我们开展了这次演讲比赛。应当说，演讲比赛的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健!

“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。正如多次强调所言，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入工作中，共同创造法院更加辉煌的明天!

亲爱的老师、同学们：

什么是美德?字典上的解释是美好高尚的品德。而当我读了《美德少年故事》之后，让我对“美德”有了更深层次的了解和体会。

记得有一次，妈妈和我走在放学回家的路上，一辆摩托车从我们身边飞驰而过，接着，我发现，在我前面的不远处躺着一只黑色的手提包，我和妈妈急步走上前，拾起来仔细一看，手提包的拉链还开着，包里面有笔记本，钱包，还有一个眼镜盒，我猜测：“估计是刚刚那个骑摩托车的人掉的!怎么办?他肯定很着急，我们怎样才能把包还给他呢?”妈妈很淡定：“别急，他发现包没了，肯定会回来找的。我们在这儿等等吧!”

果然，没过多久，就看到不远处来了个骑摩托车的，他骑得很慢，不停的东张西望，我和妈妈走上前，本来垂头丧气的他看到我手上的包顿时眼睛一亮，急忙停车，：“啊，终于找到了，谢谢你们!”说着就掏出钱包要表示感谢，我笑着说：“叔叔，这是我应该做的，再见!”说着我就拉着妈妈走了。回到家，妈妈就像小时候那样，在我脸上连亲了好几下，我知道这是妈妈给予我做对事情的最高肯定!原来拾金不昧就是美德!

从小到大，妈妈和我就养成一个习惯，每当我有穿不了的衣服，妈妈就会把它们洗得干干净净，叠得整整齐齐的包裹好，邮寄给边远贫穷地区，最远的寄到。小时候，我非常不情愿，因为有几件我都没有穿过几次，那时候我真的是舍不得，可是当妈妈给我看了那些微信上的照片，那些和我差不多大的孩子，他们穿的破破烂烂的，没有书包没有课桌，却还坚持完成他们的功课时，我惭愧了!现在，每当到换季的时候，我都主动地帮助妈妈整理好衣物。因为我知道，给予是美德，帮助别人也是美德!

美德是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去做到它，它就会在你的心中扎根，成长!让我们和美德手拉手，结伴同行!

大家好!我是126班的沈思齐。今天，我要为大家演讲的题目是《中华美德颂》。

从前，认为什么最美呢?无非是一些花花草草，一条清澈见底的小河，就能让我惊讶万分;后来，认为什么是美呢?太阳升起的壮观，小桥流水的缠绵，或是感人肺腑的爱与关怀;而现在，经历过一些风雨，又被社会所感染，突然觉得原来最纯朴的孝心，最美……

—— 题记

早就听说了“最美孝心少年”这个活动，它寻找了一个个心存孝道的优秀少年，把孝道传承万千。古人云“百善孝为先”。而孝字，是老在上，子在下，身为少年的我们，是否更应该孝顺我们的父母呢?

一位名叫黄凤的小女孩，乐观开朗的她本来拥有一个幸福美满的家庭，突然有一天，爸爸从楼上摔下来，打碎了她那片和平宁静的心灵，爸爸脊柱摔断了，妈妈也走了，小黄凤拿着家里仅有的钱，用一架铁板车推着爸爸，想到500公里外的上海医治爸爸，结果却以失败告终。从此，年仅6岁天真可爱的小黄凤肩上扛起了巨大的担子。每天早上早起，为爸爸翻身……就这样，她坚持了10年。如今，她已16岁了，懂事的她依然做着她该做的事。孝在她的心中生根发芽，从未间断。

像这样的故事还有很多：乖巧的女孩，在炎热的夏夜里帮妈妈卖烤串，身上叮得都是包，却不肯离去;坚强的男孩总是微笑着，在家与医院之间不知疲倦地推着妈妈;另有一个帅气的男孩，献出自己的骨髓，让母亲的生命再次开出绚烂的花朵。看完后，我已泪流满面，是啊，多么真诚的孝，多么朴实的孝啊!

一个个孝的故事已传遍华夏，一颗颗孝的心灵已感染万千百。中华民族的传统美德，又一次在少年心中传承并发扬光大!

“谁言寸草心，报得三春晖”，连小草都懂得报答，更何况是我们人类呢?

从现在开始，让孝存在我们心中。

送一份孝心给家人，送一份关心为父母。

孝，存在少年心!

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我为大家演讲的题目是《弘扬热爱劳动传统美德，争做知荣明耻优秀少年》。先给大家讲一个故事：从前，一户人家有兄弟俩，父母去世后，哥哥只给了弟弟一把锄头，就把弟弟赶出了家门。弟弟拿着锄头，来到一座山上，搭了间草棚，开始了辛勤的劳动。哥哥霸占了所有家产，整日游手好闲、大吃大喝，没过几年，就把家产卖光了，成了靠要饭过日子的乞丐。一天，哥哥走到一座山前，看到半山腰有户人家，便上前敲门，想要点饭充饥。谁知开门的竟是弟弟。哥哥见弟弟生活相当幸福，便问：“你离家时只拿了把锄头，怎么现在有这么多家产？是不是爸妈生前给了你很多钱？”弟弟笑着说：“是啊，爸妈给了我两棵摇钱树。”哥哥忙问：“摇钱树？在哪儿？”弟弟伸出手说“这就是——每棵树上五个杈，不长叶子不长芽，只要不怕劳累苦，衣食住行都不差。”原来弟弟的幸福生活来自于辛勤的劳动。哥哥羞愧地低下了头。讲到这里，大家应该都明白了，我要说的是：劳动创造财富，劳动创造幸福，劳动创造美好的生活。我们每一位少先队员都应牢记“劳动光荣，懒惰可耻”，积极参加劳动，倍加热爱劳动，争当知荣明耻、尚荣拒耻的好少年。

可在我们的生活中，不爱劳动、不珍惜劳动的小朋友还真不少：有的同学在家里不爱劳动，早上起床后要爷爷奶奶为他挤牙膏，上学放学时要爸爸妈妈给他背书包，吃饭也要长辈给他盛饭端碗，过着“饭来张口、衣来伸手”的日子，是名副其实的“寄生虫”。有的同学在学校里也不爱劳动，遇到班级大扫除就往后躲，碰到同学有困难就假装没看见，轮到自己有难处，就总想着别人来帮忙，是名副其实的“小懒虫”。有的同学不懂得珍惜别人的劳动，妈妈辛辛苦苦洗干净的衣服，穿不了几天就面目全非；老师语重心长的教导，也常忘到九霄云外；同学们刚把教室打扫干净，他丢起废纸来就好比“天女散花”，是名副其实的“小害虫”。

这些都是好逸恶劳的表现。也许有同学会说，爸爸妈妈说，我的任务是认真学习，没有时间去劳动；也许有同学会说，我爸爸妈妈能挣很多钱，不需要我劳动。可你们明白吗，丢掉了勤劳的美德，即使长着漂亮的双手，也只能是“行动的矮子”；只会享受别人的劳动成果而不愿劳动，迟早会与我故事中的那位哥哥一样，沦为生活的低能儿。

“小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜糖，小蚂蚁搬家忙”。动物们都懂得劳动创造幸福生活的道理。劳动使我们的双手更灵活，劳动使我们的心灵更纯洁，劳动使我们的生活更幸福，劳动使我们的未来更美好，让我们牢记荣誉观，争做热爱劳动的优秀少年，让中华民族的传统美德在我们身上发扬光大！

谢谢大家！

xxx，现年10岁，女，哈族，是喀拉布勒根乡牧业寄宿制学校三(一)班的学生。

曾担任过小组长、班长、小队长及语文、英语等学科的课代表，现任小队长，是一名德智、体、美、劳全面发展的好少年。三年来，年年被评为“三好学生”、“优秀少先队员”， “优秀队干部”等称号。她爱学习，勤思考、爱钻研、求知欲强烈，每次期中期末考试成绩都是名列前茅，学校的橱窗里，年级十佳、年级十强的`名单上每次都会有她的名字，在班上，有几个学习成绩落后的同学，xxx主动跟她们聊天、玩游戏，还和其她几个成绩好的同学，一起帮她们补课。在班级中，每当有什么最脏、最累的活儿，她总是冲在最前面，组织带领同学们把卫生打扫得干净彻底，每当学校组织捐款献爱心活动，她也总是慷慨解囊，把自己节约的零花钱捐给需要帮助的人。她曾经捡到一部手机和一百元钱交给了老师。 她民族团结搞得非常好，结交了各族小朋友。在家里会经常帮助父母做一些力所能及的家务活：淘米、煮饭、洗碗、拖地……

她的兴趣爱好也十分广泛：打乒乓球、看书、舞蹈……什么都能来一点，有广泛的兴趣爱好。 xxx是具有创新、有胆识、有作为的新世纪的美德好少年。1

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20__年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向一样勤俭节约呢!

节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。

诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。

是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。

现场和电视机前的观众朋友们：

说出你的故事，点亮文化人生。大家好，我是蔡紫，这里是《紫曰》。

今天我们的故事就从我身后这件大家可能都很熟悉的中国文化遗产的标识“太阳神鸟金饰”开始说起吧。很多年前，一位母亲带着她当时还在上学的女儿走进博物馆，那是那个女孩子人生当中第一次走进博物馆，她看到的就是这样一件闪耀着金光的太阳神鸟。从此它的光芒也照进了这个女孩的心里，让她爱上了博物馆，这个女孩就是我。

而今年，我自己的孩子六岁了。我开始尝试着带他走进博物馆。在中国国家博物馆，我给他讲“阳陵虎符”，我说：“这个虎符超级厉害，它是皇帝调发军队的信物。一只虎符一分为二，皇帝需要用兵的时候，会派使臣拿着自己的右半符来到军队，和与将领手中的左半符相合，确认是真的命令，才可以出兵。”

有一次我因为在外有事没有能够按时去幼儿园接他，过了几天他突然拿出这个，他说“妈妈你看，我做了个虎符，一半给你，一半我带着。你可以请人拿着你的那半来幼儿园接我，我一合就知道，这个是妈妈派来的人，我可以跟他走。”我看着孩子脸上认真的小表情，我在感叹孩子对可以听得懂的历史吸收力如此之强，同时我真的也仿佛看到，一颗关于文化的种子，开始悄悄地慢慢地在他心中萌芽。这也许是我可以送给他的一生的礼物。

受此启发，我开始和朋友们制作了一个关于博物馆的公众号，我用孩子们能听得懂的语言，为他们录制国内外博物馆的公益导览，给他们讲述文物的故事。

博物馆是收藏文明的宝库，人类历史长河里的文化精华依然在那里默默流动，在那里轻轻呼吸。那颗种子曾经播撒在我的心田，而今天我真的希望它能够传递到更多孩子的生命当中。让我们大家一起，我们一起亲近它、传承它、激活它，伴着星月辉映，让它成为我们人类的永恒。谢谢大家关注《紫曰》。

亲爱的陶书记、刘校长，各位领导、各位来宾，同志们：

大家好！

在党的第二批群众路线教育实践活动深入开展之际，今天xx大学与xx县在这里举行八路军xx学校旧址修复奠基开工仪式，这是我县红色文化旅游发展上的又一件喜事。首先，我代表xx县委、县政府和全县21万人民，对旧址修复工程建设开工表示热烈的祝贺！向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

武乡是全国著名的革命老区，是八路军的故乡、是子弟兵的摇篮。抗战时期，八路军和太行儿女同仇敌忾、英勇奋战，用鲜血和生命铸就了伟大的太行精神，培育形成了独特的八路军文化，为我们留下了宝贵的精神文化财富。近年来，我县以弘扬太行精神、传承八路军文化为主题，大力推进红色文化旅游产业发展，先后成功举办了四届八路军文化旅游节和五届八路军文化研讨会。特别是今年我县确立了“11355”发展战略，其中的“1”就是打响全国红色旅游第一品牌，采取提档升级、资源整合、深度挖掘、氛围营造、品牌营销“五大举措”，努力将武乡打造成为全国著名的红色旅游基地、全国最大的八路军文化基地、全国知名的红色文化产业基地，加快老区转型跨越发展，率先走出一条国贫县脱贫翻番、全面小康新路。

xx大学是我国著名的高等学府，是一所具有七十多年光辉历史的名校。xx学校是xx大学的前身。1941年3月，xx学校在武乡诞生，在我县温庄村，驻扎时间达3年之久，为军事工业培养了近500名兵工技术人才，有力地支援了军工建设，为夺取抗战胜利做出了巨大的贡献。今天，xx大学投资修复xx学校旧址，充分体现了xx大学对我们武乡革命老区的`深厚情谊和大力支持，它的修复将进一步丰富革命传统教育内容，给我县的红色旅游增添新的景观，对于我县加快发展红色文化旅游产业、打响全国红色旅游第一品牌将起到积极的推动作用。

xx学校旧址修复既是一项文化工程，也是一项政治工程。县委、县政府将高度重视，全力以赴支持配合，为该工程提供全方位的服务和支持，确保顺利实施、有序推进，共同把这项工程建设好、完成好，向抗战胜利70周年献礼。

最后，再次向xx大学表示由衷的感谢！祝xx学校旧址修复工程取得圆满成功！祝各位领导、各位来宾身体健康、工作顺利、万事如意！

谢谢大家！

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

泪，打湿了我的衣襟，画面里那句撕心裂肺的“妈妈”，那个令人潸然泪下的“母子相拥”场景，轻轻地撩动了我的心弦。脑海中随之奔出了孔夫子的一句话“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

的确，“孝心”作为中华民族的传统美德，从古至今已被歌颂千百万遍。孔子曾曰：“君子务本，本立而生，孝悌也者，其为仁之本与!”古者曰：“百善孝为先!”马克思也曾说过：“父母是最仁慈的法官，最贴心的朋友，是爱的太阳，照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!”

我相信每个孩子都有至今对“孝”的定义，我也相信每个孩子都曾在心底许下过“孝”的宏愿。也许他们希望有一天能够腰缠万贯，衣锦还乡;也许他们想以自己的实力让父母过上衣食无忧的逍遥日子;也许他们想带领父母在其有生之年周游世界……可是这样的孩子常常在自己生存的苦累中忘记了岁月的不饶人，忘记了生命本体的不堪一击，忘记了子欲养而亲不待。最终留下的是满腹的遗憾与忏悔。其实，仔细思索不难发现，父母要的并不是物质上的东西，更多的是想得到精神上的富足，也许是一家人简单地吃个饭;也许是茶余饭后与子女会心地聊聊天，并不奢望日子过得多富裕，有时候看着子女在外奔波劳累，父母心中更多的是心疼与不舍，而作为子女的我们，又有多少人能够真正读懂他们的真实内心……

父母是不易的，他们将我们牵到了这个世界，从此我们便成为了他们一辈子操劳的对象，成为了他们永远爱护与疼惜的孩子，成为了那个直至离去也放心不下的宝贝。然而许多子女将这视为天经地义。生活中不难发现，很多人会对他人甚至陌生人的小小帮组而感激不已，而对自己疼爱有加的父母却不提片字的感谢。也许是习惯了，也许是忘却了，亦或许是感受不到了，但是父母的爱一直萦绕在我们周围，不曾离去……

写到这里我想起了我的父母，我从来无法解释青春岁月里父母带给我那些深刻而温暖的感动。我不知道为什么在哭泣的时候，触到妈妈温暖的手便会破涕而笑，就像一场破空而来的大雨过后，顿时阳光明媚。我不知道为什么在我伤心的时候，听到爸爸一句简单的话会顿时灼热我的内心，也许这就是爱吧!

“百善孝为先”我想我懂了，耳边不觉响起了电影中一段话：“母亲已经一天天老去，而我是母亲最终的依靠。”我想我会尽我最大的努力给妈妈还有爸爸幸福，我会把我最珍贵的留给我最爱的父母，那么你呢?

尊敬的吕总、林总、蓝总、各位同事：

大家晚上好！

非常感谢公司领导特意为我安排了这场特别的晚宴，我仅代表全家人对公司表示诚挚的谢意！

首先我非常理解领导以及公司做出的这个决定，并且我也愿意遵从这个决定。就要离开大家了，很多心里话要跟大家说一说。

回首走过的4年，我心里充满了感动和感谢。

20xx年的初冬时节我来到这里，而今即将伴着隆冬的冰雪离开公司，新年开始前，我就要挥别这曾经工作过的地方，即将踏上人生新的征程。此时此刻，我的心情很不平静，回顾我们一起走过的日子，这几日我辗转难眠，有太多的感慨和留恋，很多难忘之情常常浮现在眼前。这里有我朝夕相处的同事，有给予我无私帮助的朋友，有关怀爱护我的各级领导，借此机会，我要向你们致以诚挚的谢意！谢谢你们！

不知不觉走过4年多的时光。4年说长不长、说短不短。说他长，那也是1500多个日日夜夜。说他短，四年多的时间转瞬即逝了，直到这时我才真正理解了见时容易别时难的内涵，虽然区区4年不过是漫漫人生旅途中的弹指一挥间，但这里良好的环境，朴实的企业文化，真挚的情感，热情的同志，都给我留下了永不磨灭的印象。在xx这充满朝气蓬勃的公司里，我度过了值得终生回忆的鎏金岁月，为xx事业的发展出了点微薄之力，与同志们一道见证了公司从无到有、从小到大，伴随着公司一路走来。“人非草木，孰能无情”，如今将要离去，真可谓“别有一番滋味在心头”！但是我想，无论走到哪里，今后，xx都将是我魂牵梦绕的地方，我将时常想起它。

在四年多的工作当中，肯定会有一些事情、说的一些话难尽人意。我从社会上来，自由惯了，难免会伤害同志们的感情和自尊心，但是同志们都能够善意的理解我、忍让我。这是我最为感动和感谢的。让我更进一步了解了什么是包容的内涵，对我以后和人相处起到很大作用。谢谢你们！

“自古伤别离”，工作的需要，我要遵照公司和领导的安排，离开曾经生活和工作过的地方，离开并肩战斗的同志们。但我会一如既往地关心xx事业的发展，关注同志们。我相信只要大家伙携手并肩，在林总的率领下一定会开创xx更加辉煌的明天。

最后让我把各种情感汇集成对同志们的良好祝愿！祝同志们身体永远健康，家庭幸福和睦，万事顺心如意！

请大家办事时或者在路过xx到我家里做客，我会热情地接待你们！谢谢同志们！

敬爱的老师、亲爱的同学们：

早上好!今天我在国旗下演讲的题目是--勤俭节约是美德。

“勤俭自古为美誉，节约至今是佳称”这一流传至今的古联说的便是勤俭节约这一中华民族的传统美德。

勤俭节约是党中央一贯重视的建国方针，强调“坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。”但是，勤俭节约这种美德却在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，在生活上互相攀比、铺张浪费的不良风气正在同学间悄然形成。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句古训大家都能脱口而出，但真正能做到的又有多少人呢?当某些同学大手大脚地随便花钱时，有没有想到现在所花的是父母辛苦工作赚来的血汗钱，是否想过节约呢?虽然现在我们的国家逐渐富强了，我们的家庭富裕了，但我们却不能忘记勤俭节约的美德。美德演讲稿范文节选!

1角钱=13亿元!1张纸=1片森林!……

你相信吗?也许你会皱着眉头，不屑一顾：真是天方夜谭!这怎么可能呢?

当你看到那用作业本纸折成的飞机，还没有写一行字就扔掉的纸团;饭桌上一大盆没吃完就倒掉的饭菜;滴着水却无人理睬的水龙头……你还会对这种浪费不屑一顾吗?

我们开始用我们的眼睛关注，用我们的小手计算，用我们可能还很稚嫩的声音探讨：每个人节约一度电，全中国就可省10多亿度电，将有多少用于发电的煤和水可留给子孙后代用;每人节约一张纸，会有多少大树在铁锯下逃生……是的，只要我们每个人节约一点点，给社会带来的就是巨大的财富!

我们要以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻;从身边做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一块橡皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生!记住：勤俭节约，从我做起!

尊敬的各位来宾：

大师好

今天我由衷地开心和激动，由于我终于结婚了。一时间纵有千言万语却不知从和说起。但我知道，这万语千言最终只能汇聚成两个字，那就是“感”。

首先要感在座的各位伙伴在这个美好的周末，特意前来为我和xx-x的爱情做一个主要的见证，没有你们，也就没有这场，让我和我妻子终生难忘的婚礼。

其次，还要感xx-x的父母，我想对您二老说，您二老把您们手上唯一的一颗掌上明珠交付给我这个年轻人保管，您们的信任，我也绝对不会辜负你们的信任，但我要说，我可能这辈子也没法让您的女儿成为世界上最富有的`女人，但我会用我的生命使她成为世界上最幸福的女人。

最后，我要感在我身边的这位在我看来是世界上最标致的女人。昨天**一夜的网，网上说此刻世界上男性人口是29亿8千万，我竟然有兴的得到了这29亿8千万分之一的机会成为xx-x的丈夫，29亿8千万分之一的机会相当于，一个人中500万的彩票连中一个月，但我觉得今生能和xx-x在一起，是多少个500万的没法比拟的。所以我想说，xx-x你，你答应嫁给我这个初出茅庐，涉世不深的毛头小子。

但是此时此刻，我的心里却有一丝深深的对你愧疚，由于我一直都没有告诉你，再认识你之前和认识你之后，我还一直深深的爱着另一个女人，而且就算你我的婚姻，也没法**我日夜对她的思念，那个女人也来到了婚礼现场，亲爱的，她就是，我的妈妈。妈，您，您在28年前做出了一个改变了您一生的决定，您不惜用您的靓丽青春和婀娜身姿，把一个生命带到了这个世界，让他学知识，教他学做人，让他体会到世界上最无私的爱，给了他世界上最温暖的家。您告诉他做人要老实，您告诉他家的主要，可是这个小生命时常惹祸，惹您生气，让您为他二十几年来挂肚牵肠。几年前父亲的过世，更是让我体会到您在我生命的主要，我也不会忘记我们在大洋的*,度过的那几千个思念得日日夜夜。此刻，我想说，妈，辛劳您了，咱家好了，儿子长大了，儿子结婚了。您能够放心和欢快吧，我很幸福，由于我遇**这世界两位最最善良美丽女人。

亲爱的老师、同学们：

大家好!

中华已经有几千年的历史了。提起“中华”这两个字，首先浮上我心头的就是中华的传统美德。作为一名小学生，我们应该为有这样的传统而感到自豪和欣慰，更要继续发扬这种传统美德。一直以来，有多少传统美德的事例，它们如同暖暖的春风，感染着我们，打动着我们纯洁的心灵。

感恩父母、尊老爱幼、谦虚谦让都是中华民族的传统美德。因为父母给了我们生命，给了我们无微不至的关爱;长辈教育了我们成长，告诉我们做人的道理;朋友给了我们友谊，让我们的童年充满阳光。

子路是个很勇敢孝顺的人，在子路小的时候，他家境贫困，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办呢?子路想：要是能翻过几道山，到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

黄香也是勇敢孝顺的孩子。在黄香九岁时，他的母亲去世了，他就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子暖热。夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。

孔融是个聪明机敏、懂得谦让的孩子。在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个的梨给客人;然后挑两个大的给爸爸、妈妈;再把大的一个一个分给了哥哥们;最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢?孔融回答：“我年纪最小，当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。

美德故事不仅仅只发生在远古的时代，现代，也有许多感人的美德故事发生在我们的身边。

是谁无怨无悔地照顾母亲?是谁带着母亲上大学?是谁从8岁到20岁，4000多个日子里，日复一日，年复一年地照料养母，她任劳任怨，不离不弃。20__年，她被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。

作为一名新世纪的小学生，我们要，让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸发出文明之花，让我们的传统美德得到永恒，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

老师们、同学们：

大家好!

父母给我们了生命,又把我们养育成了一名小学生。每天都为我们操劳，而自己却不求回报。作为一名少先队员，我们应该学会孝敬父母。我觉得，孝敬父母的办法，就是从自己做起，从身边的小事做起，来减轻父母的负担。

当你看见父母辛苦了一天，下班回家的时候，你能否问一声好，倒一杯茶?当你看见父母为你准备了一顿丰盛的早餐时，你能否说一声谢谢?我们能向父母表示感谢，就可以体现出我们对父母的一份孝心。

当你看见父母为你的生病而操心时，你能否下决心以后好好锻炼身体?当你看见父母为你的学习成绩不好而发愁时，你能否下决心以后刻苦学习?我们让父母少一点为我们担心的事，也能体现我们对父母的一份孝心。

当你看见父母正在给家里扫地、拖地时，你能否跑上前去帮一把?当你看见父母去倒垃圾时，你能否跑上前自己去倒?我们如果帮父母分担一些事情，更能体现出我们对父母的一份孝心。

生活中的小事还有很多很多。其实，只要我们热爱父母，体会父母的一份辛劳，都可以做到孝敬父母。不管是大事还是小事，都能为父母着想。父母是爱我们的，我们也要爱父母。让我们从现在做起，做一个孝敬父母的好孩子吧!

谢谢大家!

对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……

这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。

父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……

“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。

特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。

一个再简单不过的“孝”字，它承载的却是你与你父母多少年的牵绊，是父母知道你在外给予你的多少牵挂。是在你被别人欺负的时候父亲替你主持公道，是母亲知道你在学校吃不好，给你送去的烧肉丸。当你享受爸爸的凯旋回归、咀嚼着妈妈香喷喷的小肉丸时，你就应该明白他们对你寄托着远大的希望。

有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的!他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。

“百善孝为先”我国古代思想家孔子一直以一种简单却并不容易的孝作为个人的勉励。传承了中华五千年无形的“自然遗产”。至今中国，一直视“孝”字为做人的根本。

关键词：语言表达能力；整体素质；培养

众所周知，语文教学的目的即在于培养学生的听说读写能力，其中语言表达能力是人们交际活动中最普遍、最简便、最有效的一种手段，同时也是人类生存的基本技能之一。随着社会经济、政治、文化的飞速发展，人际交往越来越频繁，语言的使用频率也越来越高。因此，培养有口才的全面发展的人才，是社会发展的需要，也是语文教学的一项重要任务。

《语文课程标准》对“口语交际”能力提出的目标是“具有日常口头交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达和交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”。新课标把以前的“听说训练”改为“口语交际”，这是教学理念的改变。听说训练是以单向活动为主，而口语交际则是多向互动的，是语言交流和人文素养的统一体。语言表达不仅要训练口语交际的技巧，还要培养学生文明礼貌的素养以及言谈举止中传情达意的能力。

针对职业高中学生的特点，除了部分将来还要继续到更高的职业学府进行深造的之外，另一部分学生毕业后将直接进入竞争激烈的社会，他们将面临求职、应聘、公关等各个方面的挑战。如果学生口语交际能力差，毕业后就很难适应社会对人才多方面的需求，因此，职业高中语文教学中应该注重培养学生的语言表达能力。以下笔者将结合自己的一些认识，分析一下语言表达能力的提高对于学生素质提升的重要意义，以及在语文教学中培养学生语言表达能力的方法。

首先，要认识目前职业高中学校重应试、偏能力培养的现状。

当前的职高教育仍摆脱不了应试教育的模式，在这个指挥棒下，大多数教师仍然认为，语文教学只需教好课文，指导好学生的阅读和写作就行了，因此，“读”和“写”成了语文教学的中心内容。他们认为教学生“说话”太简单，或者没有必要，从而忽略了对学生口语能力的培养。职高学生是从初中升学时分流出来的一些学习成都较差的学生，他们大多是在考取普通高中无望时才不得不选择了职高。他们在语文方面见识少、阅读量小、词汇积累少，因而口语表达也受阻碍。另外，在一些地方受方言影响，学生普通话说得不好，直接影响了表达效果。同时职高学生的年龄大多在15到18岁之间，在心理和生理上正趋于成熟，在情感上出现了内向性和表现性共存的现象，因而普遍存在公众场合“羞于启齿”的心理障碍。以上两方面的原因使得职校学生在需要表达自己意见的场合，较为普遍地表现为“口讷”，甚至被人认为是“木讷”，从而影响了他们走入社会后的发展。因而，职校语文教学必须重视对学生语言表达能力的培养。

其次，有的放矢，注重学生语言表达能力的培养。

那么，针对职高语文教学的特点，应该如何提高学生的语言表达能力呢？笔者认为，应以教材为依据，加强如下几个方面的训练：

1.朗读是练习口语的有效形式，既可以练习说普通话，也可以加强口语与书面语的联系，使口语更加规范化。同时，朗读还可以增加词汇和句式的储备，培养敏锐的语感。在训练过程中，教师要多范读、多评读，将朗读作为课堂教学的必备环节。同时，可开展课外朗读活动，如举行诗歌朗诵比赛等，以激发学生的兴趣，培养学生的能力，扩大训练的范围。

2.复述有利于培养系统而连贯的说话能力。在复述过程中，可以从文章中学习词汇、语句，以及作者的语言风格。复述时，要求学生做到内容基本正确，不歪曲原意，不遗漏关键，恰当取舍，详略得当。还应鼓励学生在复述时根据复述的内容适当地注入情感。

3.对话是直接进行说话练习的方法之一，不仅有利于锻炼学生的口才，而且有利于锻炼学生的思维。它要求快速分析理解问题，快速提取和组织材料，准确地解决问题。在教学中，可通过教材进行训练，要求学生掌握多种对话技巧，同时要求学生在选择语气时必须顾及语境和谈话对象。

4.演讲是最能反映人的口语表达能力的一种语言实践活动，它要求在运用口语的同时辅以适当的情感、动作，以表达比较系统的看法和认识。演讲是一种宣传鼓动的有效形式，也是每位职校学生应具备的一种表达能力。在讲课的过程中，教师要让学生深刻体会到演讲的主要特点：目的性、鼓动性和 艺术 性；要使学生掌握演讲的基本要求：内容充实、观点正确、语言晓畅生动、感情浓烈真挚、态势 自然 得体等。待学生有了一定的演讲知识储备后，教师可布置作业，让学生做好参与演讲的准备，然后在语文课上让学生作5分钟演讲。演讲要求可由易到难：第一步，允许学生预先写出演讲搞，上台后照本宣科，但要求发音准确，声音洪亮，表达清楚；第二步，学生可预先准备好稿子，但必须脱稿讲述，力求做到声音和姿态相结合；第三步是即兴演讲，这要求就比较高了，演讲者必须具备随机应变的能力和扎实的语文基本功。音调既要抑扬顿挫，内容又要有真实感，题材更要符合当时的要求。在这三步中，第一步、第二步容易做到，而要做到第三步，则需要平时不断积累知识和锻炼口才。在学生演讲的过程中，教师可作些适当的辅导，还可以结合学校的文艺汇演举行演讲比赛，使学生之间相互学习、相互促进、共同提高。

5.辩论也不失为培养学生语言表达能力的一种好方法。辩论集道德涵养、文化积累、知识结构、逻辑思辨、心理素质、语言艺术、整体协作、仪表仪态为一体，是高水平、综合性的口语交际活动，极富魅力和欣赏价值。辩论是检验人的口才，也是检验人的思维能力的一项实践活动，它是站在对立立场就同一问题阐述自己的看法、批驳对方观点的一种论争。通过这种练习，可达到促使学生自觉丰富知识、拓宽视野、提高口语表达能力的目的。

当然，培养学生的语言表达能力的方法并不止以上几种，其他如应答、劝说、讨论等也是提高口语交际能力的良好措施。就这些训练方式来说，都能使学生的思维能力、表达能力、表达技巧和心理素质有较大程度的提高。语言表达能力是学生综合素质的一种表现，这种能力的提升，对于学生的学习、生活都会起到相辅相成的作用。所有的职高语文教师都应该清楚地认识到这点。

参考文献：

满意答案感激是一种温暖的情感，象一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。

我最最感激的是我的父母。是他们用博大的胸怀与深沉的爱包容了我的一切优点与缺点，慷慨地送给我一个属于我自我的空间，让我伸展开双臂，拥抱我想要的生活。

我感激我的父母，是他们给了我来到这个世界的权力。

我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的。阳光灿烂的日子，他们送我一片明媚的晴空;飘雨落雪的时节，他们为我撑起一把温情的伞。

少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的烦恼而愁在心头。我明白，父母是在盼望着我有一个好的成绩，将来有一天，他们的女儿能凭借自我的本事，去过更好的生活。

最终有一天，父母的愿望实现了:最终有了一个属于我的幸福美满的家。

父母笑了，而在这由衷的笑容里，我却看到了父母额头不知何时爬满了一道道深深的皱纹，鬓角也多了缕缕白发。

父母的心中依然装满了数不清的牵挂，牵挂着女儿，牵挂着他们的小外孙。于是，为了我的工作，我的家庭和我的孩子，父母在他们已近六十岁的年纪里，又做起了外孙女的“老保姆”，看着外孙女如童年时的我一般聪明乖巧的样貌，父母满足地笑了。只是，他们已不再年轻……

我感激我的父母，当我已不再年少，当我悄悄地数着父母头上的缕缕白发，当我轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹;

我感激我的父母，当父母已不再年轻，当春去秋来父母无声的爱依然陪伴在我的旅程，当父母慈祥的双眼装满了数不清的牵挂与温情;

我感激我的父母，当我初为人母用满心的关爱去呵护自我的小宝宝，当我轻轻地为女儿唱起那首《你欢乐所以我欢乐》……

我最终明白:

是我的父母，给了我整个的世界!

我感激我的父母。

一、中华传统美德应成为家庭教育的根基

家庭教育是家庭建设的基础工程。时下，家庭教育的功利性倾向导致一些父母唯分数论，把孩子能否进重点中学、重点大学作为主要甚至唯一的教育目的，教出了只会学习但不会“做人”的孩子。近年来，越来越多的青少年失德案件，如重庆女童摔婴、复旦投毒案等折射出家庭道德教育的不足与缺失，为我们敲响了警钟，加强青少年人格与品德教育必须成为家庭教育的重点。一个国家不能没有核心价值观，一个家庭也不能没有核心道德观。那么，用什么作为家庭的核心道德观，培塑我们的下一代?中华民族几千年文化传承孕育出的传统美德，是国人处理人际关系、人与社会关系、人与自然关系的智慧结晶。传统美德不仅具有普适性的价值，同时也是民族精神的集中体现。比如“修身”“齐家”“治国”“平天下”，“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”等等，至今都仍有十分重要的现实意义，理应成为我们家庭教育的根基，成为我们教育下一代有力的思想武器。中华文化博大精深，传统美德无所不包，如何继承优良传统，又赋予新的时代发展内涵，是我们要思考的问题。仅就家庭建设来看，《公民道德建设实施纲要》中将传统家庭美德与现代家庭建设理念相融合后，提出的家庭美德五个准则是一个较为简洁可行的范本，可是家长对此的知晓程度并不高。据笔者所在单位2014年在福建省开展的全省家庭美德建设调查数据显示，只有44%的被调查者了解“家庭美德”建设的内容，可见，如何在全社会，特别是在家长中普及与推广核心价值观、传统家庭美德，让其更接地气更具操作性，从而成为家庭教育正确的价值引领是当务之急。

二、传承中华传统美德家长应率先垂范

1.孝老爱亲，知行合一。中华传统美德最注重孝文化。孝作为“众善之始”，存在一个由内及外、由亲及疏、由近及远、由小及大的推行过程。推行到最后，几乎是无所不包，无所不在。在家庭中孝道伦理的本质应是责任和义务，被视为国人的基本品德。当下不少家庭“孝亲”观念淡薄，尊老不足爱幼有余，啃老现象严重。在福建省家庭美德建设调查中，被问及对“啃老”现象的看法时，有46.3%的人认为“很不应该”，有43.8%的人认为“事出有因，具体问题具体分析”，另有9%的人甚至认为“可以理解”。民众对“啃老”的宽容固然有一定社会原因，但从另一方面也表明大家“尊老敬老”的意识与能力均不足。只有家长们将“孝老爱亲”上升到家庭核心道德的高度来予以对待，处处知礼、守礼、重礼，做到知行合一，家庭教育才能真正成为传统美德传承的一个重要场所，从而发挥传统美德的现实价值。

2.言传身教，以身作则。言传身教，身教重于言教，是中国家庭教育的优良传统。“言传”即家长先要深入理解传统美德内涵，然后通过阅读、讲解、游戏等多种形式向子女传授美德知识。“身教”是要求家长做好表率，以“遵纪守法，爱岗敬业，诚信友善”等美德规范自己的行为。但是，能做到“以身作则”的家长并不多，比如在福建省家庭美德建设调查中，只有30%的被调查者认为自己“对孩子的承诺都能兑现，在诚实守信上为孩子做好榜样”。家庭教育应是做人的教育。“人而无信，百事皆虚”(《增广贤文》)，“修身以求进，行道以利世”(《颜氏家训》)，承载传统家庭美德的古代家训，也是处处体现为人处事的教诲，而少讲读书学习。这些经典告诉我们，家庭教育应重品行培育，通过家长言传身教建立“家规”，形成良好“家风”。

三、传承中华传统美德家长应讲究方法

1.立成于幼，潜移默化。中国古代家教非常重视少儿早期品行教育，讲究立成于幼。《颜氏家训》说:“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加以教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。”传统家教强调只要坚持从小实行道德启蒙，就能在少儿的心中培养起道德伦理情感，并在不断地砥砺之后，习惯成自然地践履道德。近代婴幼儿生理学、心理学和教育学等方面的研究说明，早期教育在个人的身心发展中具有非常重要的作用。在孩子幼年时期对其潜移默化、润物无声的美德教育，能培养起孩子道德良知和优秀品质，并伴随其成长越发牢固。

2.通俗易懂，喜闻乐见。早在十年前北京召开的第四届海峡两岸伦理学研讨会上，就有台湾学者呼吁伦理学界要协力社会教化，特别是要让义理通俗化、理论实践化、探讨生活化，也就是要将传统伦理研究与现实更紧密结合达到教化社会的目的。当前传统美德教育亦存在这样的问题，教导不够生动形象，苍白无力，操作性不强。诸如《弟子规》和《三字经》等易懂易读的道德启蒙读物还不多，也未能整编出像古时“二十四孝”那样广为流传、深入人心的德育经典案例。要解决这些问题，需要全社会和家长们一起努力，既积极挖掘传统美德中的精华，又结合时代特征和现代少儿的特点，编辑德育启蒙读物，制作美德教育影视作品，开设国学特色课堂。另外，在家庭教育中家长可通过阅读、演唱、游戏、观看视频、参观与实践等孩子喜闻乐见的方式，引导孩子在玩中了解传统美德、掌握传统美德、践行传统美德。