岳飞读后感作文（汇集20篇）

我准备了一个生鸡蛋，把它放到塞满餐巾纸的茶叶盒子里，再把盒子装到一个保鲜袋里，就算大功告成了。我要把这装在盒子里，盒子又装在袋子里的蛋带到学校。

第一节课预备铃一响，同学们纷纷拿出自己的鸡蛋包装炫耀起来。有的说鸡蛋装在他的包装里从楼上掉下来都不会碎；有的.说自己的包装绝对密封，就是碎了也不怕；还有的说自己的包装是最复杂的，要很久才能做好……

只见老师迈着轻盈的步伐走进教室，教室里立刻鸦雀无声。老师扫视了教室一周，直到所有眼睛都看过来为止，才开始讲解实验的步骤。老师在黑板上写了几个大字：平均用力。老师又叫了语文科代表上来示范。科代表右手用力捏鸡蛋，一副心惊胆战的样子。可这时我们已经迫不及待想看结果了。鸡蛋竟然没有碎！再试一次，结果还是一样。

等老师让我们自己实验时，好些人已经心潮澎湃，等不及了。我们纷纷动起手来。我用力捏鸡蛋，生怕鸡蛋会“爆”掉。可是并没有爆，鸡蛋还结结实实得在手里呢。这时，只听“啊”的一声，有人的鸡蛋碎了。我继续实验，结果都没有碎。原本脆弱的鸡蛋在我的印象中变坚硬了。

实验结束，老师数了数，鸡蛋碎掉的人只有四个。为什么呢？老师让我们看了答案：鸡蛋的“薄壳结构”可以将受到的压力平均地扩散到全身，所以不会碎。现在的人民大会堂的部分、北京火车站都是根据“薄壳结构”来设计的。老师又告诉我们，有些人鸡蛋会捏碎是因为没有平均用力。

最后我们才知道，原来实验完毕是要写作文的呀！

可是，现在，我们的河流面临着断流的困境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来嘲笑不懂事故的疯子。那位伊人在哪里？还有没有蒹葭之岸？那种蕴藉绵长的情致哪里去了？我们的生命除了钞票还剩神么？

这也是一条母亲河，发源于两千多年前的中国先民的心灵中，经风雨，历磨难，成为中华民族生命皈依的.文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼，因为宿命的连接，我们无法超越水源而存活。不少鱼认为，自己已经成为了一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。但是，他们忘了，作为我们不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河，我们快乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地。

《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”，是一种生命基因，一种灵魂酵母，《诗经》是我们的另一条母亲河。我们彼此的区别仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。

长江已经被我们转化用做照明了，因为我们的黑夜太漫长了；而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们因为进步而越来越不快乐。

《诗经》之河断流之日，中国文化被截断之时！

在我的书桌上有一本书，它的名字叫《童年》，是前苏联著名作家高尔基写的。当我翻开这本书，就像磁石一样，深深地被它吸引了，简直手不释卷；当我翻开这本书，就像乘着时光机器一样，来到了当时的沙皇俄国，来到了一个普通的木匠家中，见到了可怜的阿辽什卡。他很小的时候就失去了父亲，家徒四壁。勤劳善良的母亲无法养活他，就和外祖母一起带着他来到了开小染坊的外祖父家。但是，他的外祖父却是一个自私、贪婪和残暴的家伙，经常为一些鸡毛蒜皮的小事来惩罚他，甚至用鞭子无情地抽打他。阿辽什卡还有两个舅舅也非常暴躁，为了争夺家产与小染坊的经营权，不惜与外祖父大打出手，甚至打折了外祖母的手臂。他的两个表哥也经常欺负他。阿辽什卡的好朋友茨冈也因为帮舅舅抬沉重的十字架而被活活压死了。唯一让阿辽什卡感到安慰的是他有善良的母亲和他的保护神——外祖母。外祖母常常在他身处险境时，勇敢地站出来保护他。晚上睡觉时还会给他讲童话故事，教育他做一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

童年，应该是快乐的，幸福的，无拘无束的，自由自在的，是值得回忆和珍藏的。可是阿辽什卡的童年却是黑暗的，他缺少爱，没有自由，没有温暖，更没有快乐。因为它生活在一个充满了黑暗的家庭里，充满了血腥、自私、贪婪和勾心斗角。与阿辽什卡的童年相比，我们的童年生活与他简直是天壤之别。从小，我们就生活在蜜罐中。在学校里，我们坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课，接受知识和教育；在家里，有爸爸妈妈的疼爱，有爷爷奶奶的呵护，要什么有什么，甚至饭来张口，衣来伸手，过着无忧无虑的生活。可我们在优越的生活面前，仍不满足，从不感到珍惜，仿佛什么东西都是唾手可得。读了《童年》这本书，感受了阿辽什卡的童年生活，我的心被深深地震撼了。联想到电视画面中伊拉克、利比亚、阿富汗、乌克兰等国的战争场面，那些国家的儿童又会有怎样的童年呢？我们身处和平年代，生活在阳光下，就不能虚度光阴，更应该珍惜现在的时光，珍惜所拥有的幸福，把自己培养成一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

每个人都拥有童年，都有自己的故事，我们要珍惜它，将它珍藏。

最近，我读了古代长篇小说《红楼梦》，这本书是曹雪芹和高鹗伯伯所著。听妈妈说，这本书的原稿是后人再整理曹雪芹伯伯的遗物时发现的，可惜结尾丢失了，高鹗伯伯就帮《红楼梦》续写了结尾。《红楼梦》这本书主要讲了：贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。最后黛玉香消玉殒，宝玉也出家做了和尚。虽然他们两情相悦，但到头来也是红楼一梦。这是一个催人泪下令人感动的爱情故事。

在故事的结尾，贾母说要把这个院子里的一个姑娘嫁给宝玉，黛玉本以为是自己，宝玉也以为会是黛玉。谁知，宝玉的姐姐们使用了一个“掉包计”，把黛玉换成了宝钗。黛玉气的一命呜呼，香消玉殒，宝玉得知黛玉一命归西也看破红尘，遁入空门。

在《红楼梦》中，我最喜欢的是《史太君两宴大观园》这一回。里面讲了几个丫头和刘姥姥开玩笑，就告诉他了一些“规矩”，刘姥姥信以为真，便在餐桌上行起了酒令，说：“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语，我差点笑破肚皮。接着，丫头们又给了她一双又粗又重的银筷子，让她去夹鸽子蛋，还告诉了她鸽子蛋一两银子一个。刘姥姥夹掉了一个鸽子蛋，心疼极了！她那风趣幽默的动作逗得贾母捧腹大笑。我觉得刘姥姥其实是

一个聪明老实的人，她装傻是为了让贾府的人开心，好给她一些赏钱罢了。

《红楼梦》里面有许多故事，有的催人泪下，有的诙谐幽默，有的有趣生动。里面有许多才华横溢的女子，她们还成立了一个诗社，比谁作诗厉害呢！俗话说：“红颜薄命”，我看黛玉就是那样的人吧！书上说，她长得美丽极了，如花似玉，宝玉也被她的才貌双全所吸引，不可救药的爱上了黛玉。假如黛玉最后没死，那么他们会怎么样呢？难道他们会从此分道扬镳，彼此都忘了对方吗？可我认为：他们也许一辈子也忘不了彼此，对方都永远地刻在了自己的心里吧！贾府最后还是复兴了，但已物是人非，许多贾府中的人都早已死的死，走的走了。我想：虽然宝钗对宝玉一往情深，但宝玉却丝毫都不喜欢她，他们两个在一起，应该不会幸福吧！凤姐处事也很能干，但心狠手辣，树敌太多，在贾府落魄时也病死了，她的女儿巧姐儿也托付给了刘姥姥照顾。

我认为《红楼梦》是一本很好看的古代小说，也是四大名著中的一本，我建议大家有时间可以去读一读这本书，相信大家一定会有许多收获。

“唉，多么可怜的小女孩！”我合上《安徒生童话》，眼前不禁浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。

《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在街头的事。表达了作者对穷苦人民遭遇的同情。

当我读到小女孩几次划着火柴的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。小女孩在微弱的火柴光中看见的暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本就无法实现。

比起小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，有老师和同学的关心。生活是多么的美好！

如果小女孩生长在新中国，她一定也能像我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师讲课；如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃团年饭；如果小女孩生长在新中国，她一定会为祖国的迅猛发展感到骄傲；如果……

一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平年代的最好见证。

读完这个故事，我感觉到一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。

激情，热情，是人追求自己对象的本质力量。巴金说：“我不是用文学技巧，只是用作者的精神世界打动读者，鼓舞他前进。”巴金在青少年时期的生活和经历，使他受到了很大的影响和熏陶，为他爱憎分明，感情丰富的性格特征的形成奠定了基础。

随着年龄的增长，巴金看清了大家庭内部的种种矛盾愈演愈烈。长辈的专横，各种人的无耻和罪恶一幕幕的表演着。看到他所亲近的一些青年，特别是女子，遭受礼教的凌迟和折磨，使他格外痛心。处于长房长孙地位，性格软弱的大哥协助家族掌管家务，然而他却常常屈服于长辈的压力，忍受着非难和攻击，由于祖父反对送子女进新学校，巴金失去了进中学的机会。只能在家中跟着表哥学英语。现实像沉重的石块，压制着渴望发展的巴金。他对自己所处的大家庭充满了厌恶，乃至憎恨的情绪，他恨"上人"的虚伪与做作，恨封建家庭的专制与残暴，恨耳闻目睹的压迫，欺凌与不义，恨一切恶势力和不合理的现象。因为它们摧残着爱，阻碍着爱的实现。

也正是基于这个原因，巴金创作了《激流三部曲》的开篇——《家》。

巴金一再宣称，是过去的生活“逼”他拿起笔来。巴金在谈到他的代表作《激流三部曲》的成功时，说：“倘使我没有在封建大家庭生活过十几年，不曾身受过旧社会的种种痛苦，不曾目睹过人吃人的悲剧，倘使我对剥削人，压迫人的制度并不深恶痛绝，对真诚，纯洁的青年男女并未无热爱，那么我决不会写《家》，《春》，《秋》那样的书。”

巴金曾说：“我把我大哥作为小说的一个主人公，他是《家》里面两个真实人物中的一个。”“觉新是我的大哥，他是我一生爱得最多的人。”

时至今日，几十年后，巴金仍深深怀念着他的`大哥，认为“觉新不能见到今天的阳光，不能使得年轻的生命发出一点点光和热，确是一件使我非常痛心的事。”“他三十多年的生活，那是一部多么惨痛的历史啊！（《家》附录一《呈现给一个人》初版代序）”

可以说，巴金创作《家》，是因为目睹无数年轻可爱的生命横遭摧残，他的心因为爱怜而痛苦，“抑制不住自己的感情”，是流着泪写的。

1) 可喜可贺，又一篇佳作问世了!细致的内心活动描写，巧妙的前后照应，证明你已掌握了一定的写作技巧。从你的这篇作文，我仿佛看到世纪的冰心!

2) 本篇作文选材新颖，构思精巧，动用了对比反衬等多种写作手法，人物刻画细致形象，读后让人久久难忘，是一篇上乘的佳作……

3) 文中的两个比喻句很美妙，独特，读后有身临其境的感觉，我很喜欢，希望以后还能享受到，老师相信你不会让我失望的

4) 很喜欢你这篇作文，风趣幽默之中不乏哲理，文笔流畅如行云流水，如果书写再漂亮些，不就更锦上添花了吗?

5) 本文构思巧妙，内涵深刻。表面看来，小作者是写用自己的双手捏泥巴，细细品味则是用赤诚的童心“塑造”全新的校园，表达了少年儿童对学校发展远景的企盼，主题积极。语言生动活泼，有童真童趣。

6) 题目是文章的眼睛，写作前，也应该花些功夫。文中的人物语言真实，尤其是妈妈的一段话，原汁原味儿。

7) 本文写了一件很普通的让座的事，虽然选材有点落俗套，但对比的写法用得很恰当：人物描写简洁形象。对中年妇女肖像的描写，只有十几个字，却抓住了特点。对胖先生的两处描写也很成功，充分地表现了作者对其厌恶鄙夷的感情。

8) 文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体

9) 文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。

10) 本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。

11) 你写的校园一角真美那花,那草,那树,那长廊无不包含着无比喜爱之情你是个会观察,会生活的人,老师,同学都欣赏你!

12) 你越来越棒了!你的作文真使我大开了眼界你妈妈人美心更美,她对病人满腔热情,对工作一丝不苟,极端负责,这种精神是多么值得我们学习啊!我也为你有这样的好妈妈而感到骄傲!

13) 看了你的游览作文,仿佛身临其境那两层楼高的长颈鹿你写得栩栩如生,那憨憨的大熊猫,机灵的小猴,狡猾的狐狸跃然纸上,读你的文章是我的一大享受继续努力,你的文章是我们的最爱

14) 你文中的"生物角"色彩绚丽,活泼可爱那鲜艳的花朵,翠绿的叶子栩栩如生;那五颜六色的金鱼活灵活现,自由自在地遨游……真是令人百读不厌运用总分法,清晰地展现了生物角上每一种惹人喜爱的小生物,妙处横生

15) 从这一段小小的日记,看出你是个细心的学生,能够细心捕捉到日常生活中的一件小事,并能用平实的语言写出内心的感受,篇幅短小精悍,语言平实,能引起心灵的共鸣

16) "让座"是件极平常的事,但你的作文,却令人耳目一新你不只写事,还具体而又真实地写出了自己让座前后复杂的内心世界,层次分明,语句生动,情节自然,富有感人的魅力此外,你提出的社会问题,令人深思

17) 楼倩贝,你太了不起了!读着你写的作文,细细品味其中的好词佳句,老师简直不敢相信竟是小小年纪的你写的楼倩贝,老师为你骄傲,希望你不断努力,用你的笔描绘出多彩的生活,多彩的世界!

18) 你是一个想象力多么丰富的孩子啊!把美丽的春光写得特别有诗意,语句也非常优美平常你一定积累了丰富的词汇,观察了许多景物愿你做个有心人,写出更多更美的文章

19) 你这篇作文写得真棒,不仅把小鸡的模样写得具体,还把小鸡的吃食动作,叫声,争闹都写了可见你平时很善于观察努力吧!争取写出更好的作文

20) 范原原,你是生活的有心人,爱观察周围的事物;你又是个小书迷,注重积累好词佳句因此,班级的生物角在你的笔下生动,形象地展现在读者眼前老师相信,在你的努力下,不久将会成为一名作家

21) 全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

22) 本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。

23) 文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。

24) 这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的.生活气息和儿童情趣。

25) 文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。

26) 全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。

27) 全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。

28) 通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。

29) 以设问结尾，给读者留下了思考的余地。结尾紧扣文题，抒发了作者复杂感情。真实。以写“哭”开篇，以写“笑”结尾，首尾圆合，且有力地表达了主题。

30) 小姑娘，别忘了“学海无涯乐作舟，书山有路趣为径”!人生的路还长着呢?如果未达目的就已疲惫不堪，那北大清华的门开着，少了一个你，多遗憾呀!

31) “前程远大未可限量，十二岁小儿可嘉可贺，又一篇佳作问世了!能作此语，莫谓祖国无人也。

32) 文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。

33) 文章对……的气氛渲染充分而恰到好处，对文章重点…作了细腻而传神的刻画。

34) …切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理，读来令人精神振奋，情绪激昂。

35) 这篇文章充满了激情，从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰，语句流畅。

36) 事例叙述生动具体趣味性强，且与前面的比喻…一脉相承。最后，作者用寥寥数语，表现出了自已对…的情感，令人感动。

37) 文章前后连贯，形成完整的形象。

38) 文章语言清新活泼，描写能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一读。

39) 本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。

40) 文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。

41) 特写镜头别开生面，情趣盎然。全文充满童心童趣，读来倍感亲切。

42) 文章能过清新有趣的语言，描写了…的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。

43) 详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，……内容更丰富更生动。

44) 全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。

45) 全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。

46) 全文通俗易懂，趣味性强。

47) 全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。

48) 注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是本文的成功之处。

他坐在床头，手里捧着装绵羊的箱子，跟我讲他的骄傲而脆弱的玫瑰，跟我讲他的火山，他的日落，跟我讲猴面包树的事情。他特别严肃地叮嘱我，不要太小看猴面包树。

他说，他到过很多星球，遇到很多人，很多不可理喻的大人。有狂妄自大的国王、爱慕虚荣的人、整天烂醉如泥的酒鬼、财迷心窍的点灯人、毫无乐趣的实业家以及纸上谈兵的地理学家。他说，他还遇到一个飞行员，让他画了一只绵羊，藏在箱子里。他说，那是一个很棒的画家，但是却和其他大人一样无趣。我想，如果圣·埃克絮佩利先生听到他的评价不知道是怎样的感想。他还不断地感慨：“大人的世界确实奇怪。”后来他还说了很多，狐狸，蛇，以及他的离去……

我不禁开始审视自己，并害怕长大后成为他口中“不可理喻”“奇怪无趣”的大人。虽然，所有的大人都曾经是孩子。是什么时候，人的想象力变得羸弱，甚至消失？是什么时候，我们展望大地，却只能看见飞奔的汽车而不是在翩翩起舞的花草？是什么时候，我们认为人一定会死冬天一定会来临？

我曾看到一句话：当一个人意识到一颗钻石比一颗玻璃球贵重的时候，这个人已经可悲地长大了。大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。学会用金钱去衡量事物的那一天，内心圣洁的纯真就没了；学会用利益来权衡人际关系的那一刻，无邪的稚趣也不复存在。

夜深了，小王子轻轻地告别，“摆脱躯体的重量”，回到他的b-612小行星，回到他的玫瑰旁了。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到轱辘在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。

古人说：读，读，读，书中自有黄金屋。没想到，自从我读了一些有关教育类的书籍，还真在书中找到了黄金，也给自己充了很多的电，教育教学中也有了很多的教育理论支撑。日前，我又读了朱永新老师写的《我的教育理想》一书，让自己有了一种重生的感觉。

作者对心目中的理想学校、理想教师、理想校长、理想学生、理想父母的描述，揭示了现代化教育过程中学校、教师、校长、学生、父母应具有的素质。这种切近实际教育从中找寻解决问题的基本思想或方法，读后使人产生了强烈的使命感。作为一名教育工作者，追求应该是我们永恒的理想。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。通读全书，对我感触较深的有如下几点：

一个理想的教师，他应该是个天生不安分，会做梦的教师。一个优秀教师必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求目标，同时又要有激情这一席话让我回味无穷。由于长期处在紧张和繁忙中，对新鲜感、荣誉感在时间的冲刷下渐渐消失，取而代之的是麻木、疲劳。梦想是一个人的奋斗目标，没有了梦想，怎么会有前进的动力呢？没有前进的动力，哪会有工作的创新呢？

理想教师应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师，应该是一个追求卓越、富有创造精神的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。朱老师的这几句话犹如一面镜子，对照自己的不足予以纠正，为我今天的奋斗指明了方向。我作为一个光荣的人民教师首先就要热爱这项事业，对教育充满激情。教师要不断学习，保证自己有足够的活水源，使学生酣畅淋漓地学习。教师教育的对象是一群天真烂漫的，单纯的，可爱的孩子。我要始终保持一颗童心，时刻关心他们，同时我还要做一名关注社会、有责任感的教师。教师教育祖国的未来，意义重大。在教授知识的同时，也要教育他们如何做人、如何生活。

要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。二要有丰富的学识。这是古往今来不变的真理，以前崇尚教师有一桶水，现在随着新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让学生更有所学、有所获！

另外书中的几句话深深打动了我，我不由得按着书中理想教师的标准去叩问自已，发现我离这样的要求相距甚远。于是，在以后的工作中，我要以这些标准来激励自己，要求自己，促进自己。

我深信：教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！

所谓的不可承受的“轻”是什么，我不知道。但是我知道大家都活的很“重”，人们在成长的过程中，不知不觉就在给自己加枷锁，越加越多，越来越重，越来越难解。

“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切。”就好像无忧无虑、千篇一律的生活让人失去感知，忙碌和压力却让人真实地感到活着。人们为了去感受存在，为了去感受活着，忙忙碌碌，四处奔走还是不知所措。不过这也是好的，总比天天躺在床上，刷着事不关己的消息和新闻，吃着方便又丰富的外卖的，所谓岁月静好实则混吃等死的生活要好。

但书在后半部分开始强调“放下”。“在这之前，他还从来没有感受过不在乎带来的欢乐。”看到这句话的瞬间，我又觉得不在乎是很好的。不在乎有多少钱，不在乎别人怎么看你，不在乎外界的压力，随心所欲只为自己而活。多有道理，人活着就是为了取悦自己不是吗？可是不在乎太难了，既然是生活在社会中，既然会与人交往，就不肯能不在乎，就不可能拥有绝对的自我。

仿佛身体被抽空了一样霎地泄了气。我找不到适宜地活着的方式。我不知道怎样才能平衡好生活中的种种，也做不到所有事情都随心所欲。可是这也表明我还是有追求和自我约束力的不然我就天天躺在床上睡大觉了吧。

前段时间坚信顺其自然，一切都是最好的安排。因为发现了难得的巧合，让我觉得欣喜又满足。“如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它的非同寻常而且意味深长。”生活的有趣之处就在于你永远不知道下一秒会发生说明，所以顺其自然，该发生的都会发生的。

正如书最后说的“当你发现自己是自由的，没有任何使命时，便是一种极大的解脱。”生活中的种种关系并不需要过于复杂地去思考、处理。自由自在，顺其自然也很好，自己给自己自由可能就是指自己选择想要的东西并且为了这个想要的东西去努力吧。毕竟得到了自己想要的就会变得自在了？

“话一出口就无法改变，一切后果必须由你自己承担。”这句话就出自我最近在读的一本书《爱丽丝梦游仙境》。

这本书讲述的是一个阳光明媚，但很无聊的午后，故事的主人公爱丽丝和姐姐在河边看书。这时一只身穿背心的白兔从她们面前经过，感到惊奇的爱丽丝跟了上去，开始了一场令人意外的奇幻之旅。

在那个世界里，爱丽丝总是因吃了奇怪的食物而一会儿变小，一会儿变大，甚至掉进“泪水的池塘”中。她还遇到了各色各样的人：古怪的公爵夫人、神出鬼没的柴郡猫、总是叫嚷着要砍掉别人脑袋的扑克牌王后、一群提心吊胆的扑克士兵等，都让爱丽丝印象深刻。不仅如此，她还参加了一个疯狂的茶会，一次奇特怪异的球赛、一场不明就里的审判。最后，她在与国王的顶撞中得以醒来，发现一切只不过是一场梦。

读完这本书，我仍然沉浸其中。我沉醉在文中奇妙的世界里，沉醉在作者幽默风趣的语言中，沉醉在文中可爱各异的人物身上，久久无法清醒。我多希望自己也能像文中的爱丽丝那样，经历一场如此美妙的旅程。

同时，爱丽丝身上也有很多值得我学习的也方。她善良童真，对未知的事物充满好奇；她冷静沉着，面对危险总是积极思考；她正直勇敢，面对权威，表现得不卑不亢。

在现实生活中，我们应该不断地学习，用科学知识武装自己的大脑，只有使自己变得足够“强大”，才有力量去从容地应对生活中的各种磨难。

感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃，明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃．明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。

读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中。作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉！给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年。孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代。对儿童**化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是**世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年！“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象。那些最早深深感动过心灵的细节！”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。

有机会的话，大家可以去读这本书，非常的有意义！

《三国演义》我读过很多遍，但最让我感叹不已的只有一个，它就是“曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统”。意思是：曹丕把汉献帝废了，自己当皇帝。刘备接续汉献帝当汉帝。

为什么它会令我感叹不已呢？因为刘备当了皇帝，文武百官都想让他讨伐罪恶滔天的北魏，可刘备却想下江南，征伐杀了自己二弟关羽的东吴，但最后刘备全军覆没，自己也因此病死了。

这个故事主要讲了刘备为私情而废公，告诉我们不要像刘备那样以私废公，要以大局为重。

读完这篇故事，我又想到了一个人——包公包拯。一次，包公的叔叔作文犯了法，别的官员遇到这种情况时，要么偷偷放掉，要么判的很轻，徇私枉法，包庇亲人，以私废公。但是包公并没有这样做，而是马上按照当时的刑律标准对他的叔叔进行了判罚，完全不讲私情。正因为这样，他才能高戴“明公清官”的帽子；正因为这样，他才被老百姓爱戴拥护。据说，包公去世之后，老百姓们伤心欲绝，哭死了好几个人。

包公为官，处处以大局为重；刘备当帝，却因折了二弟就以私废公征伐没有罪过的东吴，最后兵败病死。

我们要学习包公的顾全大局，不以私而废公。但不要学习刘备以私废公，不顾大局。

《格列佛游记》的作者是英国的斯威夫特，这本书主要讲了格列佛在航海中遇上风暴，先后去了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧骃国”，在那里发生了各种各样的故事，最后平安回家。

《格列佛游记》中的格列佛去过的地方都很有趣，其中，“大人国”和“慧骃国”是我最喜欢的两个国家。“大人国”，顾名思义：那里的人都比我们这些人要大一倍，不，是要大好几倍。至于到底大几倍，书上好像没说。

在大人国里，我印象最深的有两个片段，第一个是格列佛被农夫发现后被当成了赚钱工具，后来是因为农夫觉得他不行了，才把他卖到皇宫，从这里我可以看出农夫是一个贪图财富的人。虽然没有直接说出来，但农夫的各种行为还是把这点表现的淋漓致敬。怪不得简介里说这是一本讽刺小说呢。

第二个我喜欢的片段是格列佛和四只超级大的黄蜂对战时，不得不说，格列佛还真是厉害，以一敌四都胜利了。要是我啊，早就“举白旗投降”了。

接着，该讲讲慧骃国了。慧骃国给我的第一印象便是新奇，因为这个国家居然是由“慧骃”来管理“野胡”的。“慧骃”就相当于马，不过，“慧骃”比马有理性，还可以说话，是这个国家的管理者。

至于野胡嘛，其实它们长的并不太好看，甚至会让人觉得恶心，但巧的是，这野胡偏偏和我们人类长得很像，按书上所描述的，这种生物应该是“未进化完成的猴子”，要知道，格列佛在慧骃眼中一直是一只野胡呢。

《格列佛游记》真精彩！

学习了《母亲的纯净水》这篇文章，我明白了许多，贫与富只是口头上的意义，主要是你要自己看得起自己。

文章主人公的母亲媒介体育课都给女儿一瓶纯净水，当女儿发现母亲所谓的“纯净水”原先是凉白开而闹情绪时，母亲对他进行了思想上的教育，使她认识到了思想上的错误。并用自己的奋斗改善了生活。

“再穷，也得看得起自己。要是自己看不起自己，心就穷了，那可就真穷了”。是啊，穷没什么。它不是一种光荣，也绝不是一种屈辱；它只是一种想比较而言的生活状态。是她需要认识和改变的一种现状。

说到这儿我想起了我的祖国。我们的祖国由一个贫穷落后的国家成长为一个倍受世界瞩目的大国，是因为我们把贫穷当成了提高的动力。

如果把穷看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住了心灵的光芒。如果把它看做是一块宽大的布料，那就能够把它做成一件温暖的心意—甚至，还能够把它看成魔术师手中的那种幕布，用它变幻出绚丽多姿的未来。

就是这样一瓶“纯净水”，演示了母亲高尚的心灵，也让我明白：穷没什么，它不是光荣，也不是耻辱。如果，我们做不了物质上的富翁，那就做精神上的富翁吧！

用一个暑假完整地精读了曹禺先生的名作《雷雨》，繁漪的形象深深的刻在了我的心里，思绪万千的我终于决定为她写点什么。

爱的破灭是《雷雨》中铺设的主线，毁灭的哭喊贯穿了整个悲剧，故事缠绕着剧中所有即将奔赴雷雨的人。

繁漪始终是我为之惋惜的女人。她初入周宅为妇，这便奠定了她无奈的悲剧。与周朴园这场无爱的结合彻底推翻了新式女性对未来的美好憧憬。初尝了人世间的丰盛，却要奔向那场烟光闪烁的死亡。她是雷雨中一只苦苦挣扎的白蝶。她自省，却无力挣脱罗网。她是见着了青年周萍又活了的女人，她背叛了一切的世俗教条，即便结果是无奈的空虚，她却从未迟疑过，始终带着飞蛾扑火的决绝。我为她的毅然而感动。

她有爱，有恨，她在寂寞中前进。

然而，悲剧来源于周萍的懦弱与移情别恋。对于那个“情妇不像情妇，母亲不像母亲的女人”，他却只剩下可笑的悔恨，还有那自私的恐惧。我的眼里，繁漪是在黑暗中强烈求活的个体。

繁漪对幸福与自由的渴求支撑着感情向更遥远处索寻。这个世界在她眼里已没有什么可留恋，她并不怕失去什么，也不怕再受到什么伤害。她祈祷的是末日，她渴望的是救赎。

繁漪本身没有错，追求幸福与自由是每个人的权利。然而，她不应该存活于那个时代灰暗阴郁的天空之下，那个“追求幸福与自由”还只是空想的时代。一个与世俗背道而驰的灵魂，注定遭到被毁灭的结局。

希望的微光有时候就像特地为某个时代某个个体准备的一份礼物，埋藏在某个深处等待着被寻得。雷雨爆发的时刻，是殉道者的忌日，纪念所有为爱情静默或爆发的灵魂。

一道闪电划过墨黑的天际，华丽的梦延绵了一地，她终于倒下，繁华落尽，惟有悲剧永远动人。

《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两个人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来，构成一部完整的小说。

它的情节是这样的：维特是一个能诗善画，热爱自然的青年，他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。

青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。

这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心静并没有保多久。

在一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对他一见倾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他觉得好似到了天堂一样。

科室绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望极了。

他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别了绿蒂，告别了这难忘的山村。

过后，他进了一个公馆当秘书，但是官场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。

那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民一个个惨遭不幸。

他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，使他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，用枪结束了自己的生命。

这部小说表现了知识分子对封建道德，等级观念反抗和个性解放的要求。

今天，我正在读书，忽然，有一个美妙又温柔的声音说：“我是嫦娥，我想让你去我的月宫里玩玩，等一会儿，你会得到一双银色的手套，它们上面有两颗蓝宝石，你扭动蓝宝石，就会到我的月宫里。”

只见话音刚落，我的眼前就出现一双银色的手套，上面有月光般灿烂的花纹，接着我又看到了两颗蓝宝石，它们像海一般蓝；像云一般清澈；像花一样充满香气……

忽然，我想起了嫦娥说的话，赶快扭动蓝宝石，奇妙的事情发生了：所有的东西都在变小，变小。后来连看都看不见了。这时，我来到了月宫，一棵充满芳香的桂花树首先也映入我的眼帘，接着一只洁白无瑕的小兔子正端坐在树上，我正看的入神，忽然，亭亭玉立嫦娥仙子来了，只见她手中抱着玉兔，她说：“既然你喜欢这只小兔子，我就把它送给你吧！”那棵桂花树上的小兔子就蹦了下来，还蹭了蹭我的衣服，很讨人喜欢。

接着，我们就开始参观月宫了。在走到捣药殿时，我的手突然不争气的疼了起来，嫦娥仙子赶快把玉兔放了下来，玉兔就直奔捣药殿里的仙药阁去了。过了一会儿，玉兔重新出现在我的面前。只见它手里拿了点仙药，我把仙药抹到了我的手上，手很快就不疼了。我连忙谢了嫦娥仙子。

我们们接着参观了冷宫、御香园、伐桂圆……

最后，我们在桂花树下吃了一个告别宴。时间像调皮的孩子一样，偷偷地溜走了，天渐渐地黑了下来，我也该回家了。临走前，嫦娥对我说：“那一双银色的手套送给你，它只能在八月十五号显灵，要是平常想我了，就摸摸我送给你的小兔子。”

转眼间，我回到了家里，真想在跟嫦娥过一天！

这本书讲述了中华上下五千年悠久的历史，其中有早期的神话历史传说、叱咤风云的英雄人物、曲折离奇的故事等等，知识包罗万象。从中，我学到了很多以前不知道的历史。

我对元末明初这段历史感兴趣，因为上学期看过金庸的武侠小说，讲述这段历史太精彩了。我马上翻到写元朝末年历史的那一章节，津津有味地看起来。

在这段历史中，我最讨厌的是那些杀人不眨眼的蒙古官兵，他们杀人放火、无恶不作，真是坏极了，以致于许多贫苦农民再也忍无可忍，开始反抗。当时真是“天下大乱”啊。

我最佩服的是于谦。当时的明朝大宦官王振，胡乱指挥，把整个军队弄得乌烟瘴气、军心不稳，所以，北方的蒙古军才会以少胜多，将明军打得一败涂地。于谦当机立断，按军法处死了王振。王振的余党马顺竟然还拿出往日的威风，叫众官退去。有人认出这是马顺，便大骂他。看到这里，我心里暗笑，马顺一定会想：“唉，昔日威风已随长江东流去矣！”面对这等混乱场面，皇帝朱祁钰（即郕王）却想撒手不管，转身走向内廷。可就在这时，于谦拦住了他，让他下令处死王振的余党，郕王答应了。最后，终于化解了一场风波，去除了后患。

看了历史书，我才知道，中华五千年历史如此错综复杂。朝代更替频繁，君臣民权力关系此消彼长，人物关系线索纷繁，战乱很多，死伤惨重。要记住这么多的历史事件，可不是件容易的事儿。但是，历史会不断重演。以史为镜，可以知兴替。我们看历史书，就是要学会扬长避短，学习伟人的精神，并从别人的失败经历中吸取教训，避免重演。

前不久看了王立群老师的读史记，其中就说到了项羽的故事，项羽是古代著名的人物，可以这么说项羽为汉朝的建立立下了重要的功劳，中国历史上许多成语与他有关系，我们熟知的破釜沉舟，四面楚歌都是与他有关系的。

项羽的祖父是楚国著名的大将军项燕，项羽的父亲没有在史记中记载，项羽是由他的伯父项伯养大的，项羽小时候对读书没有兴趣。等项羽看到巡游的秦始皇的时候说了我可以取而代之。

秦始皇死后，秦二世继承了皇位，二世昏庸无能，百姓民不聊生，陈胜吴广率先起义，后来刘邦项羽也纷纷加入，最后同样是楚国人的刘邦和项羽成为灭到秦朝的力量。

当天下初定，刘邦和项羽却起了矛盾，于是刘邦和项羽又经过的几次的战争，大部分时候，刘邦被打的惨败，然而每次打败以后刘邦的政策就是逃跑，有一次连妻儿老小都不要自己一个人跑了。等到后来刘邦和项羽决定和谈，这个就是著名的鸿沟之盟，项羽相信了刘邦率先撤兵，然而刘邦的谋士给刘邦出了主意，让刘邦反过去打项羽一个措手不及。

结果项羽被围，后来项羽冲出了包围圈，带着两百个子弟兵仓皇出逃，但因为路上被骗，最后项羽一个人还是冲到了乌江边，乌江亭亭长想让项羽过江，然而与刘邦不同项羽觉得无颜面对江东父老，最后选择了乌江自刎。

读完史记这一段其实觉得有点可惜，论文化和武功项羽绝对在刘邦之上，然而项羽却过分自信。最后，没有一个人相信他。面对失败刘邦选择原地爬起，而项羽却因为失误一次选择自杀。

在人生中我们也会遇到各种各样的困难。面对困难我们千万不要选择和项羽一样的道路。

林黛玉似乎钟爱花，其实，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永远是那么清高脱俗。想来，黛玉并不是小心眼的，并不总是疑神疑鬼，其实她的自尊心在提醒她，她无比寂寞，刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧，所以才会导致别人的说话口气也会让她彻夜难眠。

她的敏感总是让自己痛苦，葬花时那凄凉的景象，她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗？我认为不是的，黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格，表面上与人谦逊，只不过是过分担忧罢了。

黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在内心。她是那么柔弱，不仅仅是身体上的柔弱，更有内心，她如一泓清泉，清澈脱俗，与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里，内心的波澜使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句，她的智慧无人堪比，诗，体现出了她的悲愤、她的坚毅、她的自命不凡。林黛玉留给人们的是柔弱的一面，但她的内心其实是坚毅的。

林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是赋予了她美的象征，而最后的最后，曾经的“贾不贾，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁”不是都同样由盛转衰吗？黛玉在其中，不正是以一个主基调出现的吗？最终黛玉泪尽而死，她的坚毅只是化作泪滴了吗？

通过《红楼梦》一书，曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆，那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢，是无可挽救的！而在现在的社会中，80、90后再一次印证了曹先生的“预言”，奢侈之心不可有，否则到了最后，又奈何如黛玉一般？