岳飞读后感作文(优秀20篇)

我从一年级到五年级读过许许多多的书，但只有一本书让我印象深刻就是《青铜葵花》。

看《青铜葵花》时，我无时无刻不被兄妹俩所。这本书主要介绍了城市里的女孩葵花和乡下的哑巴男孩成为兄妹，他们一起生活，一起，并了一系列的困难，如发生蝗灾，大洪水等。

这本书中最让我感动的是：进行了期末，成绩一向优秀的葵花竟然考砸了，这是她故意的因为她知道里根本供不起她上学，所以就故意考砸了；但她那点心思还是被看出来了，从这之后她学习更加用功了。

当我读到懂事的青铜为了不rang羡慕别人银项链，用冰做了一个最独一无二的冰项链送给妹妹时我的泪珠落在了书上。

合上书我总在想，在那样一个艰苦、重男轻女的时代葵花都能刻苦学习，我们还有什么理由不好好学习呢！

我从主人公一家身上看到了和纯朴；如果世界上的人都能像青铜全家一样那该多好啊！愿我们人人都有一条冰做的项链。

在好友的力荐下，阅读了facebook首席营运官谢丽尔？桑德伯格所著《向前一步：女性，工作及领导意志》一书，作为facebook的桑德伯格通过自身在职场的成长轨迹，用自身事例与统计数据为职场中的女性指点迷津。

我一向反感打鸡血式的励志书，在阅读前对呼声甚高的此书本没有报太大希望，然而当读完前几章，看到作者深刻地剖析了男女不平等现象的根本原因，解开了女性成功的秘密后，很受启发，大有相见恨晚之势。书中第二章的标题为"往桌前坐",简单的四个字道出了女性在职场中的不自信，针对这种不自信，桑德伯格提出要"假装自信",这对策真是让人眼前一亮，细想一下，果真不失为一条妙计。这个诀窍是桑德伯格在20世纪80年代教健美操时发现的，练习健美操需要全程保持微笑，有些时候的笑容是自然流露的，但有些时候，心情很糟糕时，就不得不假笑，在强迫自己微笑一个小时后，桑德伯格常常会觉得快乐了许多。

职场中的女性取得好成绩被人称赞时，往往会感觉自己不值得被认可，在中国"男尊女卑"的传统妇女观的影响下，她们会感觉那些称赞是骗取来的，认为自己只是由于运气好而获得成功，在此时，职场女性就应当假装自信，用心理暗示法为自己鼓劲，从而激发自信，进而演变为真正的自信。

《诗经？瞻卬》中载："妇无公事，休其蚕织",一语道破女性主内持家、相夫教子的传统观念。中国五千年的传统文化，使得"男主外，女主内"的家庭分工观念根深蒂固，这使得一些中国女性放弃了对事业的追求，心甘情愿做个贤妻良母，成为传宗接代的工具，同时这也造就了一批具有逆反心理的新时代女性，她们总以"职业女性"标榜自身，试图逃脱家庭的束缚，与中国传统妇女观渐行渐远。桑德伯格在书中提到"平衡"二字，同时提出"完成好过完美"的观念，告诉女性应当平衡事业与家庭，同时还要首先完成重要的事情，放弃追求完美的念头，因为没有人能够兼顾所有的事情，这一点让人颇受启发。在养育孩子的同时追求事业，首先要破除完美主义这一大敌，其次要学会自己得在哪方面集中注意力，要判断出哪些事情重要、哪些事情不重要，并且将精力用在那些真正重要的事情上。桑德伯格的成功足以证明这点的重要性。

惠普公司内部的一份报告中显示，女性只有在认为自己100%符合条件的时候才会公开申请职位，而男性在其感觉自己有60%的条件符合时就会对工作邀约做出回应。这揭示出了女性在职位晋升或者胜任一项重要工作时过于担心自己不具备承担新任务所需要的能力，太过谨慎而导致不愿接受风险、怠于挑战自我。为此，桑德伯格在书中写道："女性需要转变思路，不要总说‘我还没准备好’，而要去想‘我想做，而且我可以边做边学’".我认为桑德伯格的这句话不仅仅是写给职场中的女性，它对所有人都具有激励意义。当我们在遇到挑战时，总会人为地给自己的设限，不敢接受挑战，殊不知机不可失，时不再来，正如才华出众的黑人女作家艾丽斯-沃克所说："放弃自己力量最常见方式，就是认为自己毫无力量。"我想下一次遇到机遇时，我会勇敢地对自己说"我一定行，至少我可以边做边学".

每个人都有自己的梦想，为了梦想，我们奔跑着。作为一个从塔走出的职场新人，我很庆幸自己遇到此书，桑德伯格用朴实的语言激励女性勇敢地追求自己的目标，并真诚坦率的提出极具实用性的建议，帮我理清了自己的迷茫，让我勇敢于坚持自己的选择。曾几何时，我也因胆怯而退缩、因困难而徘徊、因坎坷而放弃，是桑德伯格给了我力量，让我获益匪浅，扬帆起航。向前一步，我可以做到，因为这是一种姿态，更是一种态度。

《老人与海》这本书讲述了老渔夫在海上已经有84天没有不到鱼了，起初跟老渔夫一道出海的一个男孩因为40天没捕到鱼，被父母安排到另外的船上了。如今第85天，老人一清早就把船画出很远，终于，他钓到了一条很大的枪鱼。两天后，老人插中了枪鱼，但留下的血迹引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼争抢，然而，最终也只剩下了枪鱼的骨架，什么都没有得到。

看似这个老人什么也没有得到，悲哀至极，可怜至极，然而，他却是一个胜利者！一个精神上的胜利者！

“一个人可以被毁灭，却不能被打败”，文中的老渔夫所经历的不正是这句话吗？他捕到的鱼被鲨鱼啃得一干二净，但他仍然不放弃。他即使在人生的角斗场里失败了，但他不惧怕鲨鱼给予的挑战和生计给予的巨大压力，一直坚强不屈，勇往直前，不向命运低头，活出了自己，活出了人的尊严和勇气，他是精神上的强者！

老人带着巨大的枪鱼骨架回到海港，他筋疲力竭，在棚屋中睡着了，梦见了狮子。要知道，狮子是勇敢和坚强的化身，这也体现出老人就像狮子一样，有着不败的精神，令人感叹。这真是一个坚强的老人啊！这位老人不仅代表着他自己，还象征着人类面对艰难困苦时，所显示的坚不可摧的力量，象征着人类“打不败”的精神！

这让我想到了，中华民族从鸦片战争到新中国成立以来，我们坚强、奋斗、永不屈服，打倒了帝国主义，人民当家作主，靠着永不服输的精神，我们战胜一个个困难，实现了祖国的繁荣昌盛！

我们是否应该向这位坚强的内心强者学习呢？我想，是的。我们要让像老人这种不服输、打不败的精神在我们心底里流淌。最后，送给大家一句话：人不是为失败而生的！

在寒假中我与一本书相遇了。可以这样说，在我很小的时候，就曾与它擦肩而过，那时，只是匆匆一瞥，没有细细品尝，现在想起来，我真是错过了一本奇书。没错，它就是《福尔摩斯探案集》一本著名的侦探小说。谁也不知道阿瑟。柯南道尔是怎样写出来的，每个章节、每个段落、甚至每句话都能成为破案的关键点。不得不说阿瑟。柯南道尔有非常大的想象力，整本小说就好象一张大网，这张网的每个细节都由他编织出来，他对细节描写得精妙绝伦，无微不至。他在一点一点地编织大网的同时，给作者留下悬念，带来困惑，等到他这张大网编织完成时，一切都水落石出了。

每件奇案都有它独特的风格。作者在描写完案子的情况后，又会再写出案子中主人公的故事，娓娓道来。看完《血字的研究》后，我又觉得死者都该死，俗话说“可怜之人必有可恨之处”，一点不错，文中的露茜与侯伯本来是幸福的一对，却因种种原因变得阴阳相隔，竟是因为露茜所在的宗教组织，女子必须嫁给宗教中的男子，有些男人甚至三妻四妾，比如说垂伯，已经有了七个老婆，却好意思再逼迫露茜嫁给他，这也难怪侯伯会和他拼命。

人与人本就是同一个种族的，本可以和睦相处，是什么竟让他们人格扭曲，甚至去抢、去偷，用上卑鄙的手段？一切都是为了人们口中的所谓的利益。金钱、权利、爱情，无不吸引着人们。侯伯和斯坦杰森只是为了他们的贪婪付出了代价。若不是他们紧紧相逼，杀死了露茜的父亲，之后强娶露茜，让露茜抑郁而死，侯伯又怎会杀了他们两个渣！若不是他们紧紧相逼，侯伯与露茜早就幸福的生活在一起，露茜的父亲也会活得好好的，侯伯又怎会有“宁为玉碎，不为瓦全”的想法呢？怎会得知自己得了血管瘤，随时会死的情况后，还与他们拼命呢？这一切不过是他们咎由自取罢了。同时，也为以前宗教信徒们肓目的追求感到悲哀。

在《巴斯科维尔庄园的猎犬》中，你会觉得根本就没有凶手，在《四签名》你又会觉得是四个人合伙作案，其实凶手只有一个。福尔摩斯经典的推理和扣人心弦的破案过程，总令我心中崩着一根弦，当一切真相大白，尘埃落定时，心中的弦便会松开，一切总是令人提心吊胆。

福尔摩斯，柯南道尔将他塑造得很好，一位理性的聪明的侦探。在日常生活中，我们要向他学习，一切都要有计划，不能肓目的生活，一寸光阴一寸金，人生哪有那么多时间来浪费？人的一生，一定要井然有序，不能善恶不分，一直受骗上当，到头来还不知道自己一生到底干了些什么有意义的事！

因此，在人生道路上，让我们用理性的光芒照亮前方！

在成长的路上，我们总会跌倒或胜利，我们或喜或悲，或苦或甜。正如书中所说的“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”虽然在路上，总会人来，也有些人离开。就像父母，但他们会不停支持我们，鼓励我们正确的向前走，如雪中送炭，也如锦上添花。

时间如白马过隙。时间荏苒，我不禁回首，发现正如龙应台说的一样“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我想到了我与我的母亲，从小她就对我严格，因为她总是给我布置一些看上去绝对不可能完成的任务，如果我没有完成，她就会打我。用一句话囊括就是“我天不怕，地不怕，就只怕我老妈。”

读完龙应台的《目送》后，我却想起了母亲头发上沾染的丝丝霜华，这其中也有我一半不听话而长出来的吧？总会想起在每次我妈打完我以后，总会自己先消气来和我说抱歉；会想起我小学多调皮，总惹得我妈恼怒；会想起我妈总为我学习操心，对我语重心长的说一番，我却总没听进去的时候。

我明白，将有那么一天，我也会如亲爱的安德烈一般伸展出知识与思想的翅膀，驾着长风，乘着飞云，开拓出一片属于自己的天空。这途中，也许会有彷徨，也许会迷失前进的方向，也许会被狂风暴雨折断翅膀。但，人生是一条不归路，时光只是一个匆匆过客，注定了再疲乏，也不能停滞步伐；再困顿，也不能丧失希望。有些时候，只能一个人流浪，一个人天涯。只是一个人。

但是我却想说，能在人生这条漫漫长河中能遇见你们，真的是我一生中莫大的幸运。若说在佛前一千次回眸才能换来今生一次擦肩而过，那么我愿意在佛前回眸一万次，一亿次再让我来世做你们的女儿。

一生目送——我的理解也许并不够深刻，并不够成熟，还没有经历深思熟虑的锤炼。但我知道，无论有多大的风风雨雨，总有两双热切的眼睛跟随着我，他们会无言的支持我，鼓励我。他们是我一生雪中的碳，锦上的花，无论是祸是福，他们都会欣然与我共担。谢谢你们，老爸老妈！

昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。

其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？

是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

动物世界真奇妙，昆虫趣事真不少。《昆虫记》把我带到了昆虫的王国，感受昆虫们不为人知的本领。看《昆虫记》，我感觉很轻松，作者以亲身的经历，向我们描述了一个个生动有趣的昆虫故事，我仿佛也来到了野外，在大自然中尽情地畅游。

食粪虫有三大本领：它能处理粪便，是人类的清洁工：它是肥料收集工，干起埋粪的活来本事可大了；它还是敏锐的气象学家，在黄昏时候的繁忙或急躁来预示好天气或暴风雨。

石蚕是石蚕峨的幼虫，是池塘里的水生动物，它有特殊的房子“鞘”，是枯枝做的，是它旅行时随身带的简易房子。鞘也是石蚕的潜水艇， 可以自由地上升或停留在水中央。石蚕很聪明，会“金蝉脱壳”来逃生。小小的鞘造得这样完美和精巧，它的本领可真大。

让我最深刻的是，红蚂蚁的本领很大。它们不会自己去寻找食物，它们用不道德的办法去抢黑蚂蚁的儿女们，把它们养在家里，当作自己的奴隶。红蚂蚁还有认路的本领，把它们去过的路上用石子做记号，能凭着对沿途景物的记忆找到回家的路。红蚂蚁有作战的能力，黑蚂蚁有会找食物的本领。

天牛貌似迟钝，却可以预见未来；樵叶峰用巧妙的手法小叶片；萤火虫尾部会发光；蜜蜂认路……

看了《昆虫记》，我知道了每种动物都有自己的优点和本领，我们人类也是，每个人都有自己的才能，“天生我材必有用”。有些人数学有长处，有些人善于画画，有些人善于音乐，有些人善于运动……只要我们对自己有信心，总会成功的。其实我也有很多优点——聪明、乐于助人、爱劳动、爱运动、爱画画……如果我再努力些，勤奋些，我的学习成绩会更好。加油！

十五年，能改变很多事，不单单是地坛里的风景，还有这些凡人。

第四章，写了作者到地坛的十五年来，所看的人，有一对恩爱的中年夫妇，爱唱歌的小伙子，爱喝酒的老头，不聊的汉子，上下班的中年女工程师，以及我的长跑朋友。这些任务，有些是地坛的常客，比如说这一对中年夫妇。作者在地坛迷茫了十五年，见证了这一对夫妇从中年到暮年，作者也看见了他们的头发是如何从苍黑，到枯黄，再到苍白的。。作者在这一对中年夫妇上感受到的，不仅仅是夫妻生活的恩爱，以及岁月的洗礼，时间力量的强大。纵使爱的力量多么强大，也经不住岁月的冲刷，恩爱的夫妇最终还是会化为一摊皮肉，一具骷髅。但是，他们所还存活的日子，仍然可以搀着各自的胳膊，恩恩爱爱走到老。从这里，作者明白了，人类精神力量的强大，也明白了，存在的意义在于生活

还有另外我印象最深的，是这一位爱唱歌的小伙子，从作者的描写来看，他并不是一位很厉害的歌唱家，但他每天还是会勇于训练，他知道天赋只能够用努力来弥补。他的歌唱，在作者听来，充满了干劲与激情，唱一个上午，也不服听出他歌声的疲惫。只是，忽然有一天，他却消失在了地坛。作者回忆起了当时第一次，也是最后一次与他说话时的情景，从他简洁却明确而又有点怯弱的语气，可以看出他并不是一个比较优秀的歌唱家。作者对于他的去处也有过猜测。但是作者心里很是清楚，他应该是放弃了这个兴趣。时间的力量更是伟大的，他会让人耐不住坚持，会让曾经的激情化为灰烬。

纵观这一章上下，作者的描写十分细致，把一些经常来的，不经常来的一些人都写的十分具有个性，十分具有动态。在这些当中，作者能够交谈的很少，因此，作者反而更像一个地坛日常的旁观者，而不是一个参与者，此时，他跟地坛一样，是一个静态的旁观物，他和地坛一样，也开始注视着岁月变迁，人性变化。这却更加地突出了作者生活的无趣，只能通过膀胱他人的生活来获得乐趣。

而作者变化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其实是个比较自大的人，但这双腿残疾的十五年，却使他见证了自然，时间，命运的强大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有没有对这个世界作出贡献，有没有用有限的时间去尽情地享受生活。作者的改变，也是这整篇文章的线索之一。

从始到终，人类都没有与时间作对的勇气，更没有这股力量。在浩瀚强大的时间力量面前，人类就像一只蚂蚁，只能尽情地被蹂躏，但是，精神的力量却能该改变人类对此定理的理解形式，人类开始追求更美好的生活，不正是对此定理的抗争吗？

然而在现实生活中优于各种各样的原因，部分家长在家庭教育观念和家教做法上存在偏差……家长们对家庭教育认识不到位，使学校教育异常艰难。如何转变家长的教育观念，摆正自己在家庭教育中的位置，充分发挥家庭教育的作用，协同学校教育，共同促进学生健康发展，是当前最应该解决的问题。

我觉得老师可通过多种多样的形式来帮家长树立正确的家庭教育理念和科学的教育方法。比如可以建立班级微信群、公众号等，做好计划，分为不同的板块，专门设立家校沟通板块，可在上面用心编辑或转发一些教育经典语录或案例故事，适时转载一些优秀的育儿经，分享学生在学校的日常学习情景，这些做法无形中都会对家长起到引导作用。

再就是做好家访工作。教师利用课余时间进行线上或线下的个别家访，和家长交换意见，采取有针对性的措施，对学生进行一致的教育，使家长积极配合教师搞好家庭教育。

另外要定期召开家长培训会或座谈会。指导家长如何搞好家庭教育，树立新的家庭教育理念，并配合学校搞好学校教育，以便更好地发挥教育功能和作用，收到良好的教育效果。

这些做法主要就是为了要增强家长的责任感，让家长明白家庭教育对孩子所起的重要作用以及自身肩负的重大责任，其次要转变家长陈旧的家庭教育观念和家庭教育方法。

学校教育离不开家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校经常联系，家长和学校在教育孩子的方式方法上统一思想，教育才能达到事半功倍的效果。总之，学校与家长相互沟通、相互联系，保持学校与家庭教育的一致性，才能共同促进孩子们的健康成长。

爱丽丝梦游仙境是由英国作家查尔斯·勒特威·奇道奇森于1865年出版的一本童话故事。

故事讲述了一个名叫爱丽丝的小女孩在梦中追赶一只兔子，而掉进了兔子洞。如此进入了一个奇妙的世界，开启了一段神奇的旅程：会变大，一会儿又变小，遇见了会笑的柴郡猫，疯狂的三月兔会唱歌的甲鱼，残忍的红桃王后和维维诺诺的红桃国王……她不断探险，直到最后醒来，后来爱丽丝又做梦来到了镜子中的奇幻世界，她在一个巨大的象棋棋盘上开始了自己探险的旅程。

她从一个小卒子开始一步一步向前走，每一步都遇见了不同的人和不同的事。最后，爱丽丝终于走到了第八格，她变成了女王，爱丽丝醒来后，她仍不知道这一切是自己的梦，还是红棋女王的梦。

我从书中发现爱丽丝是一个十分可爱的女孩，她天真活泼，充满好奇心，她善良、有一颗同情心，懂得明辨是非。在爱丽丝的身上，我们可以看到少年儿童纯真的天性。

人类以游历和冒险为主题的文学作品，似乎特别的情有独钟，究其原因，是人类内心的渴望自己走的更远，力量更强，这本书能让我们足不出户就领略自然与社会的万千景象，他在某些情节中不经意的注入人类的智慧与坚强，是我在享受到巨大阅读快感时，也能从中汲取澎湃的力量。

这本书让我的生活色彩斑斓，富有乐趣，把你最宝贵的时间，献给你最值得珍视的书吧！

在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史知识，开阔了我们的眼界，更加深入的了解了一些历史知识，使我收获不小啊！

《史记》是我国最早的纪传体通史，这本书共一百三十篇，五十二万多字，此书也开创了纪传体史书的形式，对后来了解历朝历代的历史，都产生了深远的影响。

从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点，在这里面我印象最深的是：李广为将廉洁，常把皇上给自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年的官，家里没有多余的财务，即使皇上下令赏赐他也从不谈购置家具的事情，深得官民的爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有射箭的天赋，他的子孙和同僚的子孙向李广学习射箭的技术，但最后都不及李广。李广不善言辞，与人亦已射箭赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事都身先士卒。行军打仗遇到缺水断食之时，遇见水、食物的时候，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全部吃饱，他不尝饭食。李广对士兵宽缓不苛，这就使得士兵为他甘愿出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡，也由此多次被敌人围射，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。

这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这真是可惜中的可惜啊！

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带你进入他们的世界。读《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深地被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中增长的必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》历史中的宝书，可贵的史书！

在《溪水和池水》这个故事里，讲述的是溪水很勤劳，而池水则非常懒惰。正是由于溪水勤劳，不停地奔向大海去锻炼，所以把自己变得结结实实的。然而池水却《格林童话》是一个充满丰富想象、奇幻瑰丽的精彩世界，一个个曲折、奇妙的故事，一定会使你百读不厌。这里，是故事的王国，这些故事不但在中国广泛流传，而且在很多年国家都有被译成本国的书籍，其中像：小红帽、灰姑娘、白雪公主等等故事，不光在舞台上被人们演过，而且，还是儿童睡前经常讲的故事。还有的故事不是特别有名，但你一听名字就会喜欢，像：会唱歌的骨头、死神教父、魔鬼和他的奶奶……这样有趣的书，吸引着我，每天晚上，我趴在床上，痛痛快快地读个够。

其中，我最喜欢的是会唱歌的骨头，它主要讲的是：从前，有个王国，经常受一头野猪的攻击，国王说：“谁能把野猪杀死，拿着它的心来见我，我就把公主嫁给他！”很多人都去杀野猪，可都被野猪吃了。终于有一个武士，把野猪杀了。他把猪心放在屋里的箱子里，想明天去见国王，可当夜就被自己的哥哥给杀了，埋到了小桥下。第二天，哥哥就去见国王，国王把公主嫁给他了。

有个农民，在小桥下种树，忽然，看见了武士的骨头，于是，他把骨头做成笛子，一吹，笛子自己唱起：好农民，我被哥哥杀死啦，他拿走了猪心，娶走了公主。农民把笛子交给了国王，国王恍然大悟，把武士的哥哥杀死了。这个故事告诉我们：有恩报恩，有仇报仇，要做一个善良的人。

暑假里，跟随罗曼·罗兰的脚步，怀着一颗无比崇敬的心拜读了大音乐家贝多芬的一生。当我悄然合上书时，贝多芬那坎坷、悲惨的命运在我脑海中留下了深刻的烙印：是什么让他战胜挫折成为巨人？

贝多芬生于1770年，他的童年异常悲惨：4岁被迫学习音乐，17岁时失去了自己一生最崇拜的母亲。然而，正当他在音乐领域渐露头角时，更加悲惨的事情发生了：他的听力不断下降。1801年，已完全失聪。

作为音乐家，听力如同生命，这对他来说是一个多么巨大的打击啊！在遭受肉体折磨的同时，精神上也屡受摧残：先是他初恋的女友嫁给了自己的朋友，接着未婚妻又离自己远去……然而，在如此悲惨、坎坷的一生中，贝多芬却创造出了《命运交响曲》等无数的不朽巨作。

多么伟大的一个音乐家，坎坷、凄凉的的人生道路私毫未能阻挡他谱写传世曲子的脚步。贝多芬凭借自己顽强的毅力与拼搏精神，战胜了一个又一个的.困难。特别是在失聪后，虽然几近崩溃，但是他用“这或许可以使世界更平静，可以使更用心地去写”来自我安慰。

贝多芬怀有一颗强烈的爱国心，在祖国遭受战火之际，他都用自己的音乐为祖国抚平伤痛。

“一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界！”

从贝多芬的一生经历当中，我感到一个人要成为有益社会的人，就必须坚定理想信念，坚定对生活的热爱。我坚信，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要把困难和挫折当做追求理想攀登高峰的阶梯，我们也能像贝多芬那样谱写出人生的美妙乐章。

爱的教育是父母对我们的爱，如果没有父母，我们就不会在这，我们的一切都是父母给的，爱的教育写的是有一群小朋友报答父母的故事，故事里老师是很温和善良的，老师给了他们很多的力量，同学们在老师的帮助一点点快乐的在阳光下成长。

有一个故事写了一个儿子看见父亲很晚都还在写东西，他想晚上帮我父亲写字，他每天晚上都偷偷的帮爸爸写东西，后来为了帮父亲，学习落下了，父亲不知道为什么。有一天晚上父亲起床，看见儿子在帮他写东西，父亲终于知道了原因。这个故事是一个儿子为了父亲，应算耽误了学习也要让父亲不那么辛苦，父亲最后被儿子感动了。

父母是为了我们才那么辛苦，为了让我们读上好的学校为我们做了很多，我们已经长大了，我们要保护好父母，要努力学习，让父母过上好的日子，住好的房子，带他们去好多地方旅游！

《亲爱的安德烈》细细品读此书，发觉其少了一分《傳雷家书》的严肃，多了一分眷恋，多了一抹亲情。这样的书，令人爱不释手。年龄、国藉、环境、文化背景，这一道道难越的障碍下，却是三年的海上旗语，却是36封书信散文，却是理性与感性的碰撞，却是东西文化的差异的体现。

他们在自由散漫的气氛里讨论着城乡差距，讨论着欧洲与中国的人人思维与集体思维，讨论着种族认同及归属，讨论着理性的香港是否有文化。可以他在她面前抽烟，可以在她对面述说恋爱与学校的苦恼，可以忘记这令人厌烦的辈份关系，进行一次次的心与心的交流。

亲情之爱，人生之爱，能拥有一位可以倾听你的心声的母亲，足矣。安德列是何其幸运，有一个努力进入他世界的母亲，能在二十几岁的年纪体会亲情与人生的大爱。

这是许多人一生都不会有的，他们不知连结的重要性，只能例行公事般的交往，只能在电话里进行那寥寥无几的问候，只能用那与生俱来的本能去爱对方，去爱一个你并不认识，只是在一个屋檐下相处了十多年的一个陌路人。这样的爱，是我们期待的吗？

作为轻狂桀骜的零零后，我们用最新的手机，穿最潮的衣服，听最燃的音乐，自以为早已站在世界的最高点，自以为这是属于我们的时代，飘飘然的我们想飞上天与太阳肩并肩，却忘了是谁一直在拼尽全力将我们顶到如今的高度，获得当下的一切。

亲情之爱，人生之爱，我们与父母永远都有连结，自呱呱落地时，脐带便是那有形的丝线，将弱小的我们与父母相连；如今，我们长大成人，却对父母的落后嗤之以鼻。再深的代沟也可以消除！龙应台与安德列相隔那么远都能重新相拥，只是相隔几十年的我们很快便能连结。去打一通两分钟的电话，去发一条“我爱你”的短信，去录一个有着我们笑脸的视频，去那冻结在长年累月的沉默里的隐忍内敛的爱。亲情之爱，人生之爱，我们也能在最初的大碰撞和冲击中探索到令人怀念的亲情，能重新握住那宽厚的大手，令人心安，能重新依偎在她的怀里，能吃着她做的小菜，像小时候那样，拉着她不断地叫着：“妈咪，我爱你！”

在这36封书信里，龙应台认识了人生第一个十八岁的人，而安德列也第一次认识了自己的母亲，在这36封信中，有那娓娓道来时的鞭辟入里的精妙绝伦，有思考，有感动，有震撼，有探讨。

亲情之爱，人生之爱。有你在我身旁，听我讲着那鸡毛蒜皮的小事。一生足矣。

这篇文章主要是写了林肯鞋匠的儿子，被一位参议员羞辱，林肯并不因为出身卑微而自卑，而是强有力回击了那个傲慢的议员，体现了林肯宽容、勤劳、孝敬。这不仅有力地反击了傲慢的议员， 还赢得了大家的尊重。

人不能决定自己的出身，但可以决定自己的前途。林肯出身卑微，他的命运是掌握在自己的手上。林肯作为一个出身卑微的人，他没有任何贵族社会的硬件，他惟一可倚仗的只有自己的出类拔萃，扭转不利的局面正是关键时刻的一次心灵燃烧，使他赢得了别人的尊重，林肯他以良好的心态，微笑着面对人生。

这让我想起了一篇文章，那是关于爱迪生的故事。爱迪生也是美国人，他也是跟林肯一样的出身，但他的未来是掌握在自己的手里，他遇到过一位记者的刁难：“听说，您出身卑微，父亲是鞋匠，母亲是洗衣服的，您对他们有什么话想说吗？”面对记者的刁难，爱迪生巧妙的一句语话惊四座：“我的父亲是鞋匠，我的母亲是洗衣服的，我爱他们！”爱迪生跟林肯一样是美国人，出身也是一样。他们能以良好的心态，微笑着面对困难，把别人对他们的刁难、嘲笑，通通踩在脚底下，把嘲笑转化成自己的动力，不因为出身卑微而低下。

再想想我们现实生活，有许多人不劳而获，并不靠自己的双手来获得属于自己的东西，他们跟林肯相差太多了！同是平等出身的人相差实在太多了！林肯比他们活得有尊严。在现实生活我们的困难与林肯实在不能相提并论。

当我们面对别人的嘲笑，要保持良好的心态，从容笑对人生，化耻辱为奋斗的动力，用自己的实力赢得别人的尊重。

曹操统一北方后，志得意满，于是发动百万大军南下，意图一统华夏。大军随后水路并进，直逼江南。当时的刘备和孙权力量都很弱小，双方加在一起的军队都不超过十万，单方面就更难抗衡曹操了。只有联合起来，凭借天时地利人和才能有的一拼。

于是，在诸葛亮和周瑜、鲁肃的推动下，孙刘结成联盟，并且把赤壁定为决战之地。接下来，孙刘和曹操双方斗智斗勇，好戏连连，草船借箭、连环船、借东风、离间计、苦肉计纷纷上演，大战一触即发，孙刘联盟用火计攻入曹军营寨，曹军大败，曹操也在部属的护卫下狼狈撤退。

在败退途中，也有故事。曹操冲过吴国大将吕蒙和凌统的拦截后，到达一个树木丛杂、山川险峻之地时，他见火光渐远，心神稍定。突然仰面大笑，并且说他不笑别人，单笑诸葛亮和周瑜不会用兵。如果是他的话，定要在此处设一伏兵。结果，话没说完，赵云就杀了出来，使曹操减了不少人马。

曹操继续逃跑，途中选了一个地方准备生火做饭。这时，曹操又仰天大笑，笑诸葛亮和周瑜无才。结果，张飞飞马冲出，使曹军损兵折将。

曹操只得再次跑路。但曹操并没有吸取教训，逃到华容道时，又嘲笑诸葛亮和周瑜，结果笑声引出了关羽。这时曹操笑不出来了，关羽的武力他是最清楚的，吕布挂了之后，关羽就是武圣了！于是，曹操打起来感情牌（曹操之前有恩于关羽，赤兔马就是曹操送的），好在关羽是义重如山之人，放过了曹操。

曹操作为三国时间的枭雄，在军事、政治和文学上都颇有建树，但却因为自大，导致了赤壁之败，最终形成了三国鼎立局面，曹操本人余生也没有太大的作为。

反省下我自己，也存在自大的情况。比如上次数学考试，我觉得有道题很简单，就没有认真审题，结果却被扣分了。还有7月份的演讲比赛，爸妈都让我多练习，但我认为自己没问题，当初海选时，凭借演讲视频就通关了，决赛肯定不在话下。结果是，决赛现场高手如林，我止步于决赛。

看了曹操的故事，结合自己的经历，我觉得还是要谦虚一点，做人不能太自大。

清早，我和妈妈本来想坐伦敦的双层公交车去牛津街转道去格林威治天文台，但路过贝克街时，却远远地发现街上挤挤挨挨地站着一排在等待的人群。

这里是贝克街，有那么多人，那一定是福尔摩斯博物馆。我也用起了福尔摩斯的推理大法。我们临时决定先下车再说。凑近一看，果然是传说中的贝克街221b。

贝克街221b，是大名鼎鼎的神探夏洛克?福尔摩斯和他的助手华生在伦敦的住处，也是他的工作室。这个地址只在柯南?道尔的《福尔摩斯探案集》中出现，真实街道上是没有的。在贝克街地铁站前，还树立着福尔摩斯叨着烟斗的塑像。世界上为名人、伟人设立纪念馆、博物馆的，多如牛毛，但为一个书中的人物建造博物馆却不多见，而像现在这样在真实的贝克街建造一个小说中出现的地址，用百年一遇来形容一点也不夸张。

柯南道尔创造出的神探——福尔摩斯，为什么这么受人爱戴呢？因为他判案如神，无往不利。在我看来，福尔摩斯一次次断案成功的金钥匙，就是对细节的掌控与他强大的推理能力。

在《血字的研究》中，福尔摩斯第一次遇到华生时，单凭握手就知道华生的身份——在阿富汗呆过的军医。华生很吃惊，因为他并没有向福尔摩斯透露自己的身份。当时福尔摩斯笑了笑，将自己的判案方法娓娓道来：“具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，显见他是个军医。他是刚从热带回来，因为他脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦。他左臂受过伤，现在动作还有些僵硬不便。试问，一个英国的军医在热带地方历尽艰苦，并且臂部负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。”华生打心底里佩服福尔摩斯，每次当他把自己的推理过程讲出来时，都会让人茅塞顿开。

福尔摩斯总能对细节洞若烛火。他只要看一眼来人，就能判断对方遇到了什么事。第二次又通过华生的拖鞋知道华生最近感冒了，因为华生的拖鞋前有烧焦的痕迹，说明他在火炉边烤过火，而一个正常人是不会让自己在火炉边待到鞋烤焦的，只有发烧感冒的人才会想办法让自己变热一点。

当然，虽然说管中窥豹，从细节可以推测全局，但是如果没有深厚的知识作为支撑，也是没有用的。就比如上面福尔摩斯与华生初次见面的情景，如果福尔摩斯不能将阿富汗气候、军人行为、医生习惯等相关知识进行灵活运用，他还是不会知道华生是何方神圣的。

看来要想像福尔摩斯一样断案时神通广大，不仅有善于发现细节的火眼金睛、拥有强大逻辑推理能力的大脑，还得有丰富的知识做坚强的后盾啊。

人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。

当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。

为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。

小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。

作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢?因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊?平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。

莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。

莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。

这本书主要讲了东汉末年，黄巾起义爆发，在镇压起义的过程中涌现出了一批割据一方，拥兵自重的豪强。他们彼此混战，最终形成了北方的曹操，得到诸葛亮辅佐的刘备和江东孙坚、孙权三股强大的势力。此后，三国征战层层展开，最终司马炎篡魏，建立西晋，统一了天下。

这本书中我印象最深的一回是三顾茅庐。刘备为请诸葛亮出山，曾三次亲自前去府上拜访。第一次，刘备、关羽、张飞三人备了礼物来到诸葛亮的茅庐，但得知诸葛亮早上就出门了，只好返回。第二次，刘备听说诸葛亮回来了，连忙顶着大雪来到诸葛亮的茅庐，进门却是诸葛亮的弟弟诸葛均，诸葛亮被朋友邀去游玩了。关羽和张飞都觉得诸葛亮徒有虚名，去了两次都没见到，但刘备依然坚信他是个贤才，便第三次去了卧龙冈，这次诸葛亮正在午睡，刘备等人又等了一个时辰，终于见到了诸葛亮，他俩相谈甚欢，刘备拜诸葛亮为军师，在他的辅佐下建立了蜀汉国。

刘备一心想请诸葛亮出山辅佐他，他冒着大雪前去拜访诸葛亮，宁可自己等一个时辰也不打扰诸葛亮休息，他连续三次前去拜访，用行动表达了自己的诚意，最终感动了诸葛亮，在他的辅佐下成就了一番基业。

《三国演义》不仅让我知道了许多历史故事，还让我从中学到了一些道理。从刘备为给关羽、张飞报仇，不听劝告，带兵攻打东吴，结果全军覆没的故事中，明白了做事不能盲目自大，一意孤行，这也是刘备最终走向败亡的原因；关羽义重如山，武功盖世，但却因为骄傲，大意失荆州，最终导致败走麦城。

三国时代已经一去不复返了，但是《三国演义》却成为古代文学史上的一颗璀璨的明珠！

再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地；又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一齐探讨人生，是不由得对生命好处发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏……然而，作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。《兰亭集》是与会的41位诗人的结集，也是41个人的思考结晶。

之后查了资料，探索到了兰亭的真实境地：兰亭门前，有“鹅池”两字，各成风格，是王羲之和王献之父子俩共同书写的。王羲之的一笔绝妙书法的精髓，就是从鹅的形体上，悟出真谛来的。顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。

一条清澈的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样洒脱自在。几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。在这样的环境中，发出的人生感叹自然也不是一般的小问小论。对于我们学园林的人来说，如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的园林天地，是一个很值得思考的问题。古人往往是最好的老师，它告诉我们精神和性灵的力量是强大的。

在王羲之所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响，反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得欣佩欣赏的，是生命最美妙的音乐。若能在期望中存储抱负，或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣享受生命付出热情，就是在用生命抒写自己的故事传奇，都值得欣慰。

兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣确实是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间，想想欢乐成过往，新恋换旧爱，美丽总是短暂的，似乎什么都是无法永久停留。死死生生，人在追寻什么？生的好处到底是什么？王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有果断得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。他这种冷静又热情的人生态度、对生命好处的寻找实在令人感动。愿自己有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。