岳飞读后感作文（20篇）

“诚信是为人之本。”鲁迅先生曾这样说过。是啊！诚信是我们中华民族五千年文化史上最为瑰丽的文化遗产，也是我们中华民族生生不息的力量源泉。

今年，老师给我们发了一本关于诚信的书——《诚信的力量》，书中关于诚信的故事一次次触动着我的心灵，让我一次次感受到启示，收获颇多。

20xx年11月2日下午，17岁的徐砺寒在上学的过程中，骑自行车不小心剐蹭了路边的宝马车的后视镜，面临着高额的赔偿，他并没有逃跑，而是选择了诚信：在原地等了20分钟，还不见车主的人影，于是找附近的书报亭借了一张纸和一支笔，留下了自己的联系方式。刚写完纸条，车主就过来了，他以为这个学生要逃走，于是叫住了他。徐砺寒并没有为自己辩解推卸，反而一个劲儿地为车主道歉，附近书报停的人过来为他辩解，车主这时才注意到了这张纸条，非常震惊，便告诉徐砺寒不用赔了。

徐砺寒不仅得到车主的原谅，更重要的是他做到了做人的根本——诚实守信。如果是我，我早就跑得无影无踪了。并不会像他那样做！

父母经常教育我要诚实守信，答应别人的事儿一定要做到。其实在我们身边就有许多诚实守信的人。

有一天下午，一位很要好的同学约我去看电影，我便爽快地答应了。刚刚还是阳光明媚，现在却下起了倾盆大雨，我望着窗外想：这么大的雨，她不会来了吧！不大一会儿，电话响了，一个熟悉的声音传来：“李宇洁，你来了吗？我已经到了！”我大吃一惊，回答道：“我马上到。”于是我一路狂奔，来到了电影院门口，看见她已经在那儿找好久了。虽然这只是一件小事，但是我的同学能按时到，我却不能按时赴约，这也是一种失信的表现。

作为一名小学生，作为我们伟大祖国的未来，我们自己一定要坚持做诚信人，外面的诱惑再多，我们也不能为之所动。诚信待人，诚信处事。一切从我们做起，一切从我们身边做起！我们需要诚信，我们呼唤诚信，同学们，让我们携起手来捍卫诚信！我们要让诚信那不朽的光辉把我们的社会，把我们的人生永远照亮！

教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。教育是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。教育为社会发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求。广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。

等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。

二战后的教育发展趋势：

1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接

2)强化普及义务教育、延长义务教育年限

3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展

4)高等教育的大众化和类型日益多样化

5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化

6)教育制度有利用于国际交流。这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。

（1）、孔子的教育思想。

a、孔子主张有教无类。

b、孔子的最高的教育目的是道德教育。“礼”是孔子教育思想的核心。

c、教育内容上孔子主张“六艺”。

d、孔子倡导启发试的教育方法。

（2）、《学记》的教育思想。《学记》是世界上最早的教育专著，是中国古代教育思想的精华。

a、《学记》高度重视教育的地位和作用。

b、《学记》建立了一套完整的教育制度。

c、《学记》提出了教学相长的师生关系。

d、《学记》同样重视启发性教学。

从一门规范学科的建立、从独立的教育学诞生的角度来说，通常以赫尔巴特及他的《普通教育学》、杜威及他的《民本主义与教育》作为代表人们和作品。赫尔巴特与他的《普通教育学》：他第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。赫的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学的基础上，奠定了科学教育的基础。

《普通教育学》共分三篇：第一篇阐述“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，教学应以发展多方面的兴趣为目的。第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，他把哲学中的统觉观念借用过来，强调教学必须使学生在接受新教材的时间，唤起心中已有的观念，认为学生应该学习的应该是统一体的，提出明了、联想、系统、方法四个形式阶段。第三篇讨论道理性格的形成及其通过教育形成儿童性格的理论。强调儿童的兴趣是教育的出发点，强调教师、教授、教材的主导作用，强调教育的根本目的在于培养良好的国家公民，强调道德教育，纪律和管理是教育的主要手段。赫的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想的产生了很大的影响，被看作是传统教育学的代表。

最近通过阅读《当代教育学》后，让我受到了一些启发，下面我就总结一下我自己的感受。我认为老师要想把认真准备的课在讲课中得到完全的实现，提高课堂教学的有效性，必须有几个方面要满足：一是要目标明确。就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也

就是要明确教学目标，在一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，有时插科打浑，为了加深学生对问题的理解，有时把内容引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是可以的。但是，漫无目的地讲故事、做游戏、炫燿知识、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学生努力完成任务。

二要内容正确，是指教师教授的知识必须是科学的、确凿的、符合逻辑的，技能或行为要符合规范，并且应该要求学生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正，学生心目中的教师往往是崇高的、万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。教师的虚心、严谨的治学态度能感染学生，使他们潜移默化、逐渐形成科学的态度。

三要重点突出并且方法得当。就是指在一节课上教师要把精力主要放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，对重点知识、概念和原理要花力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。教师根据教学任务、内容和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，教师上课运用的方法要与教学情境相适合。总之，教学的学习是没有止境的，只要认真的学习与探索，同时保证有正确的态度，相信我们都可以做得很好。

亲爱的爸爸：

您好！

由于思念您，故提笔给您写信。屈指算来，您都离开家三、四个月了。回首几个月前，您还在家里和我们嬉戏，可现在……自从您走后，我没有一天不想您。虽然您会打电话回来，可我不敢听，我怕忍不住，所以只能偷偷地想。

天上的月亮越来越圆，中秋节也越来越近了。爸爸，您会回来吗？望着中秋的月亮是那么圆，想起正在干活的您，我泪流满面。拿起一个圆圆的月饼，望着它，我哽咽了……您的身影突然出现在我的眼前，好像映在月光中。我仿佛看到了您，但我不知该说些什么。

一年三百六十五天，可您在家的时间不会超过那个零头。真的好想和你在一起多呆几天，真的有好多心里话想对您说，也有好多的苦向您倾诉，可是您没有太多的时间听。别人说我是一个对父母不知冷热的孩子，其实不是，可能是因为我的性格太过于内向，不善于表达。

爸爸，写这封信只是想告诉您，不要担心家里。我会照顾好自己，也会照顾好妈妈和弟弟。从您准备出去打工的那天起，我也做好了一个决定，我要学会自立，不再做一个衣来伸手，饭来张口的孩子，我要学会照顾别人，不再让您惦记。

爸爸，我不会用太多动听的言语向您表达，我只是把心底的话说给您听，只是想让您知道女儿是爱您的。希望您明白我对您的思念，让这思念化作爱的雨，带着中秋的祝福，飘落到您的身边。

此致

敬礼！

写信人：xx

20xx年x月xx日

“书是人类进步的阶梯，书是全人类的营养品。”一本好书会带给我们丰富的知识和无尽的快乐！

朋友们你喜欢看书吗？我想向你推荐你一本书——《爱的教育》。这是意大利著名的教育家——亚米契斯的一部代表作《爱的教育》。直到现在，我还清楚的记得这本书的扉页上的那段话：一本好书，可以改变无数人的命运。一滴墨水，可以引发千万人的思考，就是这句话使我用心读完了这本书。

书中主要写安利柯成长的故事，作者以一个小学生的口吻叙写了主人公一年的所历，所闻，所见，所感，抒发了乡国之感，师生之谊，亲子之爱和人与人之间的互相友爱之情。通过一个个平常又满蕴人情味的生活条件，把爱和美注入读者的心田。作者用日记的形式来写作，但每月又有一篇较长的，结构完整的“每月故事”。这些故事记录了他在学校，家庭，社会的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，并以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的画卷，带给我们爱与美的享受。同时也带认识了几个新朋友，“小博士”代洛西，“小英雄”洛贝谛，爱帮助人的卡隆，可怜的奈利，衣着华丽的瓦梯尼……

我喜欢这本书，因为这本书没有任何虚伪的说教，也没有任何豪言壮语。通过朴素的描写和精彩的语言，使我知道爱是无私的也是无价的，爱是用任何东西都换不回来的，爱是人世间不可缺少的一部分。爱是人人都需要的！如果你看见这本书你一定要认真的品味品味！要记住那句话：“世界充满爱”。

河南开封顺河区理事厅街小学六年级：高卓凡

这首诗主要写的是慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的`衣服。临行时她缝了又缝，密密麻麻，结结实实，她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢？

我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学、放学。妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮别人，使我一直向前走。妈妈好比是明亮的太阳，总是温暖着我，让我茁壮的成长。

我在一天天地长大，而妈妈却在一天天地衰老。我学到了累积的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦，很疲劳。

记得我小时候，上幼儿园是妈妈骑自行车送我去，在路上，我不小心把脚伸进车轮里，绞到骨头了，我非常疼，妈妈赶紧抱我去医院。我大声啼哭，大夫给我包扎伤口，妈妈看着我都急哭了，心疼坏了，心里埋怨着：“真不该骑自行车。”自从经历了这件事，妈妈就再也不骑自行车了，每天走着送我去上幼儿园。

妈妈，如果没有您，我也不会像现在一样拥有一个美满幸福的家？如果没有您，将来我也不能长成参天大树？如果没有您，我也不会成为祖国的栋梁之材？

母爱是多么的伟大，我怎么能报答呢？我以后要好好学习，来报答妈妈的养育之情。

扣人心弦的战争。形象鲜明的人物。驾轻就熟的计策……刘备，关羽，张飞，诸葛亮，赵云，曹操，孙权，周瑜等等……苦肉计，空城计，桃园结义，过五关斩六将，三顾茅庐，刮骨疗毒，草船借箭，火烧赤壁，三英战吕布，官渡之战等等…… 《三国演义》里独具特色的英雄人物。跌宕起伏的故事。一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。

《三国演义》是我看过最投入的一本书了，那惊心动魄的场面，赢的路上的情节，那时候牵动着我的心，但刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求览若渴的诚心所折服，也为他的到知己而高兴。

而我最喜欢《三国演义》里面的曹操不要看曹操是汉贼，但是曹操说的每一句话我都特别的有道理。

我觉得《三国演义》里最可惜的人是周瑜你们知道我为什么说由周瑜是《三国演义》里最可惜的人。因为他的智慧不下于诸葛亮和司马懿，但是因为他目中无人嫉妒别人。自己把自己给气死了。

我看着书仿佛来到了三国的战场上。看见了那些将士都在战场上奋勇杀敌。仿佛也看见了那些文官正在议论事情。

《三国演义》这本书书。是我看的最头一本书，我希望大家一起来看着本书一起来搞问这本书里面的道理。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——题记

现在还有多少个家长能不溺爱孩子呢？

现在还有多少个孩子已会独立自主呢？

现在还有多少个孩子能克服依赖性呢？

是啊！就这样，我便看到了一篇耐人寻味的文章——《桃花心木》。

《桃花心木》描写了一位种树的老人给桃花心木浇水没有规律，最终成为百年基业的事，体会到了人生的哲理。

难 道我们不可以在逆境中成长吗？种树人浇水没有规律，是想让它们会找资源；种树人模仿老天下雨，是想让它们拼命扎根；种树人隔三差五的来，是想让它们长成苍 天大树。树木能在不确定的生活中把很少的养分转化为巨大的能量，我们也可以在逆境中成长。其实，让桃花心木会找水源，就是人们在生活中的考验；让桃花心木 拼命扎根，就是锻炼人们的自主能力；让桃花心木长成参天大树，就是让人们努力成长。

是啊！看完这篇文章，使我想起了14岁的乌塔，独自一个游欧洲的事，她独自一人用了三年的时间准备这次的旅行。她有着一棵独立自主的心，却不像中国孩子有着一颗依赖的心，我非常佩服她的独立自主，因为她的独立自主感染了我。是啊！不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。

是啊！懦弱的人只会退缩，只会向困难低头。是啊！不独立的人，是不会有大成就的。是啊！只有意志坚强的`人才会经得起生活的考验，干一番大成就！因为他们是滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，不靠人不靠天也不靠祖宗，算的是好汉！

在不确定中生活的人，只有经得起生活的考验，才能锻炼出一颗独立自主的心。

人，谁都想依靠强者，但真正可以依靠的只有自己。 ——尾记

他是杜甫，大笔一挥，满纸都是岁月的伤痕。

——题记

人生于他，竟只如一场秋凉。

他伴着开元盛世诞生，正是因为经历过繁华，才会在落寞时叹息。在人们心中，他一直都是一个忧国忧民的诗人。

杜甫的夙愿，从来不是独善其身，他想要的，他向往的，第一盖世才华，辅弼天下，赈济苍生。

为此，他苦苦寻觅，却无奈落得萧索。

只是，长大后才发现，原来大唐的故事，并不如想象中的那般平稳。

如果说，李白的诗是以梦为马，那杜甫就必定是以笔为刀。越是到后来，他看得越清晰，社会的动荡，时局的动荡，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的笔下出现。只可惜，他一介布衣，自是人微言轻，下笔再用力，也挽救不了一个时代的暗淡。

就像，孤灯一盏，照不亮万张乾坤。

报国无门，济世无路，诗中之词再犀利，也阻挡不了奸佞小人在庙堂之中翻云覆日。

那份赤诚之心，终究没能被那个王朝真诚安放。

为了走入庙堂，他投诗干谒，却只落得个“野无遗贤”。

奸佞之词，还真是讽刺。

长安，繁华是别人的，喧嚷是别人的，欢颜是别人的，他像个局外人，望着宫阙楼台，默然叹息。

那段日子，杜甫在命运的轮盘上，彷徨无措。

长安月冷，一纸凉薄。

后来，安史之乱爆发，杜甫在逃亡过程中不幸与家人走散，可即使是这样，他也不忘为国效力。

只可惜，统治者从盛世的梦中惊醒时，却至万千苍生于不顾。车辕乱撞，那是他们逃跑时的不堪。

至德二年，杜甫被肃宗授为左拾遗。

正是那年，杜甫走进了宦海，可是，身为官员的他，做不到左右逢源，学不会虚与委蛇。他没有敏锐的政治嗅觉，这是杜甫很难在这个刀光剑影，尸横遍野的地方立足。

等待他的，是不久后的贬官。

正是应了那句话——乱世之中，人如秋草。

杜甫历尽了萧瑟飘零，却依旧不知何处落脚。

生活这盘棋，并非我们落子。

五十九年的岁月，杜甫过得足够厚重，虽不艳丽，却足以惊艳世人。

他是杜甫，记挂苍生，已被苍生记挂。

他是杜甫，千年岁月，他的名字与故事不曾被磨灭。

大唐盛世，那个跳出来冷眼旁观的人，叫做杜甫，

“买呢?还是不买呢?”每当面对着散发着诱人香气的零食，我内心激烈地斗争着，里面有我最爱吃的核桃酥，牛肉干，辣条，蓝莓面包，五香鸡腿，晶莹剔透的凤爪……要是以前我会豪不客气地买来几包大快朵颐，可这时脑海里闪现的画面让我犹豫了。

“大肥猪!哈哈!”“小胖墩，还在吃呐?”耳畔不时传来大家地嘲笑声，给正在狼吞虎咽的我当头一棒，顿时我像泄了气的皮球，满心委屈：“这都怪我吗?谁让生产食品的厂家做的零食这么香呢?”看着手里香喷喷的辣条，不仅闻起来味道鲜美，很有食欲，吃起来味道更爽，一吃就忘不了，我能吃得这么胖，它功不可没呀!”还有这凤爪，洁白洁白的，吃一口满嘴“胶原蛋白”，满嘴余香。

“叮铃铃……”上课铃声急促地响起，我慌不择路地向教室冲去，“今天班会课的主题是《零食的危害》，下面我们来看看辣条的制作过程。”老师播放了一个视频。满地堆放的豆干豆皮，各种各样的胶，糜烂的猪肉，地沟油，在一个污浊不堪的小作坊里，光着背的工人正在随意添加着漂白剂，着色剂，色素，香料，增味剂，防腐剂。看着这令人作呕的一个个画面，此刻我的脸都变色了：原来零食是这样造出来的!

这两个画面在我眼前交织，面对零食我必须做出选择，买还是不买?我不想再次成为同学的笑柄，我也拥有一个健康的身体，想一想这辈子会吃多少添加剂，多少细菌，心里就不寒而栗。想到这里，心里一横：“算了，不买了。”转身依依不舍地离开了小卖铺。

一天天的过去了，我坚持着不买零食，感觉身体明显好多了，至少体重控制住了，跑起步来也不像以前气喘吁吁。这个选择虽艰难，但我一定要坚持!

我，只是琴弦的灵魂。不会有人类明白我们的存在。第一次来到人间，我只是一把琵琶上的弦，生活在皇宫里，为不一样的xxx奏。

今次，弹奏我的就应是位妃子。她的眼睛是忧伤得望不到底的痛，而嘴角，然后却还在微微上扬。旁边的姐妹告诉我，“匈奴呼韩邪单于向汉元帝请求和亲。被选中去和亲的女子是她的好姐妹——王昭君。”这是一种怎样的情？为了祖国的和平与安定，主动出使塞外。以自我宝贵而绚烂的生命，带来了两国人民和平共处。可是，对于姐妹来说，这却是一种离别的痛。然而，却还要强装笑脸，为她欢送。

今世的我是一把古筝上的弦，很精制。于是，我的主人便是一名高雅的男子。他很会弹琴，琴技高超。只是，无人懂他的琴音。

直到那天，他在为山水的壮观而鸣奏，一曲毕，只听得有一人说：“妙！好一曲高山流水。”主人又奏了一曲小桥流水，那人又品出其中的含义！主人很欣喜，他最后找到他的知音了——钟子期。从此，他们一齐游山玩水，主人也弹奏出一曲曲扣人心弦的乐曲。之后，钟子期死了。主人悲痛欲绝，将我摔碎，发誓不再弹琴。我明白，这是主人的悲与欢，这是他们友谊的深刻见证。

今世，我是西楚霸王项羽的爱妃虞姬手中的一把琴。我曾为项羽弹奏过无数次。最后一次的弹奏，是一个月黑风高的晚上。

那天晚上，我在项羽的军营里。忽然听到四周传来了歌声，歌声哀怨委婉，然后虞姬的眼中有着深深的惆怅，因为楚王正趋于败局。她最后一次奏响了我，然后，以剑自刎，以断项羽后顾之私情。这是一种刻骨铭心的爱，为最爱的人而亡……

天界有一个规定：凡轮回三世都是琴弦灵魂的，能够选取修炼成仙。可是，我想：来世，我还要做琴弦的灵魂。

《我的苦难，我的大学》的作者是赵美萍，在这本书里，作者以自己的亲身经历了讲述那象牙塔里的带着不羁，迷茫与痛苦的青春，因为经受了生活太多不公平待遇而自卑，怯弱的小女孩形象，他最亲爱的爸爸，因为麻风去世，这个家在瞬间崩塌，而母女三人也从此步入了永无止境的黑暗。她和妹妹还有妈妈三人相依为命，即使这样，命运的天平也不会向他们倾斜一点点，因为被村上的恶霸缠上，在那个法制还不健全的时代，他们被迫踏上了逃亡之路……

“成长是痛苦的，而生活并未停止成长。”这是本书开始的第一句话。而奠定这痛苦基调、过早而又彻底地摧毁了萦绕于作者懵懂幼年的平静与温馨的，是一场不期而至，猝不及防的灾难—父亲的病变。

《我的苦难，我的大学》的作者赵美萍从未踏进过大学，但有着很多大学生不可及的睿智。其实苦难才是最好的大学，他可以磨砺我们的意志，小女孩的成长史痛苦却又振奋人心，就像破茧的蝴蝶，那是大自然最好的安排，我们每个人都应该有赵美萍那种不屈不饶的精神，就像一颗被压在大石下的野草，不管遇到怎样的压力，都不要停止生长。用野草一样的生命力，直面我们的工作中任何挑战。

阅读，让她明白了：苦难是一笔财富。所以她在后来的生活中将她的自信，坚忍表现得淋漓尽致。正是这样的坚忍，让她在进入那个广告公司后创下了用最短时间拉到业务的记录。而对于文学的坚持，则成就了她的编辑工作。

虽然只是小学毕业，但她凭着对文学的热忱与坚持，四处投稿，因此与《知音》结下不解之缘。在参加《知音》笔友会时，她无意间听说《知音》要面向全国应征编辑，虽然三个应征要求中有两项与她无缘：一是大学本科学历；一是三年的编辑工作经验。但不服输的她决定冒险一试。她将发过的作品全部复制寄给杂志社，期望打动考官。最终她成功了,用她的苦难财富!

此书中，作者这样描述自己：“如果用植物来比喻那时的我，狗尾草应该是最恰当的——它在农村随处可见，任何动物都不喜欢它，但它总是倔强而卑微地生长着。任何雪雨风暴都不能使它彻底苦味和灭绝。”是啊，风雨无法摧残，野火无法烧尽，霜雪无法冻残，这就是生命和意志的了力量。

看完本书，我的心态变得很好了。面对一些会让自己难过的事，不会让自己无厘头的乱想，自己发呆，自己痛苦，我也看得很开了，生活应该是锻炼，创造自我，而不是纠结毫无意义的事。面对生活，抱怨不是应有的态度，逃避不是合适的方法，脆弱不是放弃的理由。只有泰然迎上去，走过崎岖和荆棘，才能达到更远的目标和更广的高度。

她死了，在旧年的大年夜冻死了。新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。

——题记

三岁时读的《安徒生童话》，至今仍记忆犹新，尤其是那《卖火柴的小女孩》，它讲述了一个凄美动人的故事;圣诞节的夜晚，一个小女孩被迫出来卖火柴。路上一个人也没有，他又冷又饿，躲在墙角下，哆哆嗦嗦的擦着一根又一根火柴，看见一个个美丽温馨的景象。最后，她在幸福的幻想中与奶奶飞走了。

这虽然只是一篇童话，却反映了当时社会的黑暗与麻木不仁。读了这篇文章，我心底油然而起一阵同情，又感到丝丝的凄凉。可想而之，当时小女孩的家庭是多么的贫困，才会让小女孩在圣诞节的夜晚出来，孤苦伶仃地卖火柴，贫富悬殊，透过窗户，可以看到许多家庭在吃豪华大餐，不尽的食物投在了泔水桶里。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”而路旁乞讨的人们，衣不蔽体，面如菜色，穷尽潦倒。

再看看现在的孩子们，生活在安逸、舒适的环境中，却不知满足。他们生来是家中的小太阳，遇到一点儿不顺心的事就打闹哭泣，甚至自暴自弃;他们一点儿也不珍惜自己的性命，有的甚至敢拿自己的性命开玩笑。

这是多么令人痛心的事实!当我们安于现状时，却忘了一点，我们现在的幸福生活从何而来?那是我们的祖辈用鲜血换来的呀!我们应该好好珍惜!如不然，我们不知满足的心理循环恶化，加上时代变迁，又一个黑暗的社会迎来了。

我们作为祖国的花朵，在这安逸的生活环境中，要学会珍惜生活，适当的锻炼自己，磨练自己的意志，做祖国未来的栋梁!

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

——题记

历经千年的沉淀，《红楼梦》这部旷世奇作在历史的长河中熠熠生辉。通过泛黄微蜷的书页，循着那缕素雅缱绻于鼻翼的墨香，那一个个或灵动剔透、或沉沦腐朽的灵魂徐徐铺陈开，在四个封建贵族家族的悲欢离合、兴衰盛亡中栩栩如生，举手投足皆扣人心弦。

它，蒙着一层繁复华贵的面具，面具上绘着贾府“其乐融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒骂的戏码。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蚀不堪的骨肉便赤裸裸地呈现在读者眼前。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”在腐朽制度笼罩下，渲染于各阶层人们间不同形式的不幸犹如病菌一般在社会中疯狂滋长、蔓延。人们皆被无形的枷锁牢牢铐住了身体与灵魂，几欲窒息。“休言万事转头空，未转头时皆梦。”贾府的繁荣最终付之一炬。这看似偶然，实则是必然的结局。素日清朝高门权贵奢侈无度的生活、绵里藏针的暗流涌动，早已为悲剧的收场埋下伏笔。

黛玉，这朵阆苑仙葩，是我最为喜爱的人物。眼泪几多，皆付诸她那在一场水月镜花的邂逅后黯然玉殒的生命。那个时代，“女子无才便是德”是衡量女子贤德的标尺，亦是牢牢禁锢女子羽翼的枷锁。在葬送个性的潮流中，女子被铸就成了一个个惟命是从、奴颜婢膝的傀儡，大观园中冰清玉洁的女儿们亦成了封建礼教下的牺牲品。标新立异、才思聪颖的她如一株芙蕖，蕙心兰质。诚然，命运待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在贾府这鱼龙混珠的污浊之地寄人篱下，在纨绔之风的乌烟瘴气中，她没有选择委曲求全、忍气吞声，抑或随波逐流。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”她始终秉持着那颗纯粹的初心，勇于以一介女流的柔弱之躯，去与勾心斗角的权力旋涡抗衡，为自己争得一分一毫的权利。

在大观园诸多“哀其不争，怒其不幸”的任人操纵己命运的女子中，她无疑是具有深远目光与别样胆识的。可惜，她失败了，落得了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”的凄清结局。在八面玲珑地周旋于长辈间的宝钗眼中，黛玉的反抗便同飞蛾扑火。但她高洁的灵魂，犹如一面纤尘不染的明镜，以高尚的人性光辉折射出世态炎凉、人心险恶。“堪怜咏絮才”，她孤傲的骨子里，是如寒梅般挺立残冬的清高，是如莲般濯清涟而不妖的操守。她走了，带着多少未了的遗憾，却终于不复囚禁于枷锁之间。她终究不适合在那样的繁华喧闹中蹉跎年华。就让她在另一个纯净的世界里完成她的夙愿罢。

《红楼梦》引我穿越时光的长河，在悠悠古韵间细细品咂其间意蕴。昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。梦中红楼，是难以挣脱的枷锁；时过境迁的今天，我们的身躯卸下了枷锁的束缚，但那缠绕心头的或抑郁、或颓丧、或悲怆的枷锁，仍需要我们努力去打破。我们何其幸运，得以在人人平等的时代呼吸自由的空气，怎能不加倍珍惜呢？

从爱子傅聪登上的列车缓缓开动一刹那，也就带动了父母的思念与牵挂，由此，《傅雷家书》也就拉开了序幕。在书中，不难看出，虽然傅聪远在海外，但父母还是时时地用书信来教导他，培养他，鼓励他。使远在海外的傅聪看到父母的教诲后也会添加生活的勇气和力量，战胜人生道路上的艰难与险阻。日复一日，年复一年，在傅聪面前的不仅仅是一封封普通的书信，更是一笔笔珍贵的精神财富；与此同时，当身在大陆的父母收到傅聪的信时，心中也定是倍加温暖与欣慰。

傅雷在信中也常常总结出一些精妙的话语，给予傅聪前进的方向。当与傅聪谈论到如何对待生活和事业的矛盾时，讲道：可是干着急也无计于事，主要是想办法解决，想了办法应该坚决贯彻。是啊，虽然只有短短的27个字，使傅聪感到父亲在无情之中帮助着他，时时刻刻在自己的身边。字里行间中无不透露出对爱子的关爱与培养。而正因为这条“纽带”的存在，才把傅聪与祖国紧紧地联系在一起。他不仅是在向子女、社会，更是在向国家尽自己的责任！

在《傅雷家书》中，傅雷不仅在教育傅聪怎样处理各种生活烦恼，更重要的是教育他怎样做人。因为品德乃首要之位。设想，一个品德不好的人如果拥有并巧妙运用知识。那么他就不是在为社会在做贡献，而就像一颗定时炸弹一样埋伏在我们的身边，时间越长，威力也就越大。而如果任其自由的话总有一天会一炸而不可收拾。所以，傅雷借家书这一途径教育着后人，教育我们成为一个正直、真诚、善良的人。

可是，说归说，我们到底应该怎样去做那？俗话说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”话虽然不长，但已经准确地给我们指明了前进的方向。在生活中，我们扮演着多种社会角色，这也就避免不了与各种各样的人们交流。他们就像一面公正的镜子，既照射出他们的优点，也无不暴露出自己的一系列的缺点。而只有取长补短，我们自己才能日趋完美，实现人生的奋斗目标。

愿《傅雷家书》中渗透的傅雷精神，永远活在正直、真诚、善良的人的心中！

我看了很多很多的书：《水浒传》、《怪医杜里特》、《巧克力工厂》……但是我最喜欢的一本书就是《岳飞传》了。故事的各个情节都很精彩，具体是怎么样的，听我细细道来。

岳飞是一个贫穷家庭中的孩子，他出生的时候有一只大鹏飞过岳飞的家门口，岳飞爸爸想让他长大以后展翅高飞，就把他取名为岳飞。在一次水灾中，岳飞不幸失去了爸爸，还好有一个叫周侗的顶尖射箭师收留了他，并教他射箭等本领，从此岳飞文武双全，非常厉害，不久周侗病重伤亡了。岳飞非常伤心。

岳飞还是个报效祖国的忠良。有一天，母亲在岳飞的背后刺了“精忠报国”四个字，从此以后他精忠报国、孝敬母亲，在宋朝立下了不可磨灭的功劳。同时他还很爱护士兵，有水先让士兵喝，有饭先给士兵吃……从以上的介绍中，同学们都了解了岳飞是个怎么样的人了吧！他的故事与优秀品质还有很多很多，我接着介绍。

岳飞不但尊重老师、孝敬父母、爱护士兵、报效祖国，他更是一个有勇气、讲义气的人。朋友被困岳飞不顾生命危险去救。有一回，岳飞为了救同伴险些被斩了头。岳飞的胆量与气魄也是值得后代学习的。在岳飞被逼近悬崖的时候，突然拿着沥泉抢一个人去突围，为士兵和自己冲出一条血路。

岳飞的儿子岳云也非常厉害，在挂出“免战牌”的时候，岳云下山去与番将“金弹子”挑战，结果与“金弹子”没站几个回合，就被岳云打败。岳云和他爸爸一样也很孝敬父母、尊敬老师。

读了这本书，我知道了岳飞是个讲义气、敢担当、精忠报国的英雄，我也要学岳飞父子俩，长大了做国家栋梁。

传说伊索是古希腊一个富人的奴隶，生活在公元前六世纪。他知识渊博，聪明机智，是个编寓言故事的能手，他在每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意来讽刺当时的一些人;由于当时他的身份卑微，没有权利，所以在寓言故事中的角色大都都是我们熟悉的动物。

伊索编的故事有很多，例如《龟兔赛跑》、《三头牛与狮子》、《农夫和蛇》……在这之中给我印象最深的就是《农夫和蛇》的故事，这个故事主要讲的是一个农夫在一个寒冷的冬天看见了一条蛇，便把它放在了胸膛上，过了好长的时间，那条蛇渐渐苏醒过来，猛的对农夫咬了一口，农夫赶紧把蛇扔在地上将它踩死;可是这时，蛇毒已经蔓延到了他的心脏，眼前一阵模糊之后，农夫死了。

这个故事告诉了我们受了别人的恩惠一定要报答，而不能恩将仇报。

谈起《农夫和蛇》，我便想起了小时候，妈妈常常给我讲的那个故事：从前有一个人失足落水，被一只非常漂亮的鹿救了起来，可是那个人却出卖了那只救了他的鹿。当时我还很小听不懂，长大以后，我终于明白了其中的含义。妈妈从小就给我讲这个故事是想让我从小就要对别人知恩图报，不能恩将仇报。

读了《伊索寓言》这本书，它让我知道了做人应该正直、勇敢、要有同情心，更要怀着一颗真诚的心去帮助别人，回报别人。如果一个人能够经常去帮助别人，别人也会找机会去回报他。人的一生不可能一帆风顺，总会有一些坎坎坷坷，所以，我们应该多做善，少做恶。付出就会有回报，但是现在有一些人不想付出，只想别人来帮助。比如说大街上一些乞丐，有的人明明有自理能力，但他们就是不想苦，以致于一些没有自理能力的人得不到帮助。

这本书有着很大的教育意义，我会将这本《伊索寓言》好好地珍藏起来。

爆竹作响，噼里啪啦震耳欲聋；礼花飞舞，五彩缤纷映红夜空。广场上火树银花，妆点玲珑世界；电视上群星演唱，讴歌盛世繁华……

除夕，多么欢乐的节日啊！

但，这一切都没有让我从悲伤中走出来。种种不愉快，让我开心不起来；白天看过的《卖火柴的小女孩》更让我心潮澎湃。

也是在除夕夜，一个脸色苍白的小女孩赤着脚，打着哆嗦，挎着个篮子，抱着双手，有气无力地喊到：“卖火柴——卖火柴——谁买火柴啊——”那凄凉的声音像一支利剑戳碎人心；那瘦弱的身躯在寒风中瑟缩着，好像随时都会被黑夜吞噬。我仿佛听到了她那脆弱的心脏在瘦小的胸腔中“咚咚”作响，仿佛听到她那干瘪的腹腔里饥肠辘辘；我仿佛看到了她那冻得像胡萝卜的小手正捂在一根火柴上，我仿佛看到她满怀着憧憬把小手伸向了空中……

想到这，我心如刀绞，眼泪不争气地流了下来。想想自己穿着崭新的衣服，享受着暖暖的空调，吃着丰盛的年夜饭，接收着长辈的压岁钱，看着精彩的春节联欢晚会……多么幸福啊！然而，我还在为爸爸给了堂弟压岁钱却没给我而一晚上不理他；我还在为妈妈给我买的过年衣服不是我喜欢的颜色而生气；我还在为爷爷没有陪我出去放烟花而恼怒……和卖火柴的小姑娘那悲惨的生活相比，我难道不是在过着天堂般的生活吗？我还有什么理由埋怨呢？我还有什么理由不珍惜拥有的幸福呢？

“婧婧，别生气啦！放烟花去！”爸爸的一声呼喊打断了我的思绪，我马上从座位上跳起来，拉着爸爸的手，向广场走去。我突然感到爸爸的手特温暖，天空的焰火更灿烂啦！

自然界里，我认为最讨厌的动物就是人类。人类的生存不仅侵占了其他动物的**生活空间，还破坏了美丽的大自然。

——前言

我，是一个小小的人物，名叫朱戈奇，大家看见了我写的前言，一定很生气：为什么说我们人类就是最可悲的呢？一个小孩子懂什么呀？动物能生存，我们人类就不能生存了吗？其实，大家也说得非常有道理，但我说的是另一番原因：

恐龙时代是没有人类的，你们知道吗？那时侯，恐龙不仅可以**玩耍，而且它们也不会去破坏大自然，这不是两全其美吗？地球上自从有了人类之后，我们的大自然已不再有以前的**与美丽。我们到处扔垃圾、乱砍伐树木、工厂的污染、污水的排放——说到这儿，大家一定有问题要问：“乱砍伐树木与破坏大自然有什么关系？”告诉你们：树是宝贝，如果发了洪水，没有了树，我们的家园就会毁灭，如果有树，树根就可以把土地紧紧抓住，洪水也就毁灭不了我们的家园！

我们三年级语文书上有这样一篇文章——《失踪的森林王国》，说的是：***以前，有一个美丽的森林王国，那里充满快乐和笑声，森林王国的百姓们过着幸福的生活，森林王国有一条特别的法令：任何人不得乱砍伐树木。有一次，王子在野外跑步的时候，踩坏了3棵小树苗，国王知道后，生气极了！命令卫士打了王子30皮鞭。老国王在临死之前要求王子不得更改这条法令。新国****时，还能做到，后来，一位远方的客人送给了新国王一张图，上面画着高楼大厦、工厂等等，新国王一看，头脑一热，就命令大臣把树木全部砍了。一排排树木倒了下去，新房子盖起来了，动物们都四处逃命，鸟儿飞走了，砍的树木变成了家具。国王住进了高楼大厦，开始的感觉很好，可好景不长，空气的污染、洪水的泛滥——百姓们只好背井离乡，森林王国就这样消失得无影无踪了！

读了这篇文章，我心里好难过，你们是不是也可以从中明白一些什么呢？并不是我们人类不能生活在这个世界上，而是我们不能和森林王国里的新国王那样，我们要保护大自然，要争做环保小卫士，让我们的家园更加美丽！

在临近暑假结束的时候我终于细细的品味完了这本高尔基大师的杰作《童年。在人间。我的大学》。很多人都很喜欢读书，我也不例外，我就属于其中一个书迷。其中给我印象最深的书就是这部书——《童年·在人间·我的大学》。

读完第一部分《童年》我不禁潸然泪下；读完其二《在人间》我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完其三《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

他在小时候，父亲就因病去世，不久就随着母亲来到外祖父家里。当时他还亲眼目睹了毒打儿童的丑事，两个舅舅也是个粗野自私的市侩。外祖父家里，弥漫着人与人之间炽热的仇恨，大人们都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加了一份。但是它的外祖母却与外祖父和其他的人不同她经常个阿廖沙讲一些故事，阿廖沙常常被这些故事有所吸引，因此他对文学产生了叫大的兴趣。

阿廖沙的外祖父的性格由一件事改变了。阿廖沙的外祖父开了一家染坊，可没过三年随着家业的衰落而被伦为家业破产。此后，他的性格发生了改变，他变得贪婪、专横、残暴。经常毒打阿廖沙的外祖母和他的孩子，幼小的阿廖沙也曾经被他用树枝抽的失去了知觉。可是他的外祖母确实一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都有人让之心，似乎是一名圣人。她正如一盏灯照亮了阿廖沙那敏感而又孤独的心，还经常将一些歌颂正义和光明的童话给阿廖沙听。

高尔基曾经用过这样一句话来称赞她：“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的.力量以应付困苦的生活。”

由于外祖父的家业破产，还没有我们大的阿廖沙因无法受外祖父的教育而被迫到社会上打工，独立生活。他曾经在鞋店、圣像作坊等地做工，收紧了种种屈辱。可是，书可以使他找到慰藉，在探索文学的道途中阿廖沙重新了自己的人生。

他艰苦的打工，使他疲惫不堪，但是他一得到书籍，就像一个很饥饿的人扑在面包上，

他一直想去上大学，可是无情的学校总是对贫穷的学生是关着门的。终于有一天“特别的大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，是阿廖沙开始了新的生活。没有多长时间阿廖沙终于可以去喀山大学读书了，就因尼古拉·叶夫列伊诺夫的一句话，阿廖沙才产生了上大学的念头这一句话就是——“您生来就是为科学服务的。”他上大学以后，不知什么时候来到面包店生活。也不知道过了多久，他从表兄寄来的信中得到一个噩耗，他的外祖母去世了，而且他的外祖父也快死了。他是多爱他的外祖母啊！

这本书牵起我无数的悲哀对以前男女不平等，黑暗无比，我对外祖母的慈祥、善良、无比的热爱生活而十分的喜欢她。更为主人公的坚强而钦佩！作文

在这之前，我一直不相信神仙之说。但看完了这本书才让我认识到——相信有就会发生。

《彼得潘》是英国的詹姆斯？巴里为我们大家创作的。这本书给我的心灵带来了很大的震撼。同时我也不得不佩服詹姆斯？巴里那丰富的想象力。

这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的探险。还有那些温馨的、快乐的场面，让我也随着故事的发展心情时起时伏。表情也随之变换，时而紧皱眉头；时而开怀大笑；又时而热泪盈眶。可以肯定的一点是，这本书的作者詹姆斯？巴里是十分成功的。

这个故事是这样拉开序幕的：一天夜里，四岁的温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩——彼得潘，他们彼此作了介绍后就成了好朋友。在彼得潘的劝说下温迪带着她的两个弟弟跟随着彼得潘一起飞往了属于每个孩子的想象世界——乌有岛。在那里他们开始了一段令人回味的旅程。

当我读到岛上的孩子们为温迪建造一幢美丽的房子时，我是多么的感动和羡慕。能够得到一幢根据自己意愿建造的房子是每一个孩子都梦想的事情，我同时也为温迪感到快乐。

而当他们智斗凶恶的胡克船长时，我有身临其境似的与他们“并肩作战”我一边看，也一边为他们的出逃而“出谋划策”。同时也为他们的胜利而欢呼雀跃。

后来当我看到彼得潘的美丽小神仙——小叮当时，也不由得想起我自己也会有一个时刻守护在我身边的小神仙，这又让我感到极其的兴奋。

看完这本书之后，我意犹未尽，并且明白了相信有就会发生！我于是也像其他孩子们一样憧憬起与温迪一样的经历来！

老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。

他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。

《老子》之中有一个重要的思想———无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。

每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。

我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！