九华山导游词讲解5分钟（汇集20篇）

各位朋友：

大家好，我是你们的导游小赵，欢迎来到蒙古大草原。这里有一望无际的草原、成群结队的牛羊和骏马疾驰的景象。

大家请看，湛蓝的天空、青青的草地、成群的牛羊、错落的蒙古包构成一幅美丽的画面蒙古包导游词精选蒙古包导游词精选。蒙古包是草原人的住所，在这里，搬家是件轻松的'事。今天接待我们的主人是陈巴尔虎旗，热情好客的主人把饭菜都做好了。美丽的鄂温克姑娘们唱起了好听的民歌，大家也都别拘束，让我们一起来吧！大家看，现在表演的这是套马、那是摔跤，还有人再跳蒙古舞，大家也来试着一起跳吧！太阳西斜，我们该和主人道别了，大家谁也不想分别。正是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”

内蒙古现有蒙古族人口423万多，约占全国蒙古族人口总数（500余万）的78%，占世界蒙古族人口总数（700多万）的一半以上，约等于元朝时蒙古族总人口数。历史上，畜牧业生产和游牧生活一向是蒙古族赖以生存的主体经济和生活方式。蒙古族有自己的语言文字。

蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗；丧葬一般为土葬、火葬和野葬；衣食住行都具有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大都保留了传统的习俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰带，脚着长筒马靴，男子多戴深色礼帽，女子多以红、蓝色布缠头，而且盛妆时还戴不少金银头饰点缀的冠，饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅；解放前居住蒙古包，现多已定居，改住砖木结构的房子；能歌善舞，热情好客，勤劳勇敢，憨厚豪爽，具有许多传统美德；节庆，除了过春节等节日外，每年7、8月间都隆重举办那达慕大会（现已发展为“那达慕草原旅游节”）和祭敖包活动。

由于地域环境等多方面原因，内蒙古东、西部，以及农、牧区的蒙古族，在某些习俗上有一定差异。苏台柴蒙语意为奶茶，蒙古民族一种日常饮料，同时也是待客必备佳品之一。做法是将砖茶放入锅内加水熬成紫红色，然后将鲜牛奶或羊、驼奶以6：1的比例倒入茶水锅中，熬至沸腾即成。奶茶营养丰富，具有提神、开胃、助消化、解渴等作用。

目前，内蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族风味的奶茶。马奶酒蒙语称作“乞戈”或“艾日戈”。内蒙古东西部牧区用马奶酿制的一种酒精含量颇小的饮料，味道醇香，清凉解渴，也是牧民款待宾客的一种最佳冷饮。制法是将鲜马奶装入生皮囊中，挂在向阳处，用一根特制的木棍每日搅拌数次，使马奶逐渐发酵变酸。当马奶变成清淡透明，味道酸辣时，即成为马奶酒。马奶酒历史悠久，《马可·波罗行记》和元初名臣耶律楚材的诗中，都有对马奶酒色、香、味盛赞之文句。常饮马奶酒，可治胃溃疡、肺结核等疾病。

江苏省阜宁中学创办于1923年，xxxx年4月被江苏省教育厅确认为国家级示范高中，20xx年3月被转评为江苏省四星级高中。学校网站始建于1998年，域名访问，经历多次改版，先后两次（xxxx年和xxxx年）荣获盐城市优秀教育网站评比一等奖，已经成为学校服务师生、对外宣传的一个重要窗口。

为实现上级城域网和学校网站信息的共享，方便师生访问，学校校园网通过光纤高速接入市县城域网，校内采用“主干千兆，百兆桌面”三层交换结构设计，通过光纤连接校园各楼宇，采用“有线为主，无线为辅”的`布线方案，实现教室、办公室、功能室等所有场所网络连接。

学校网站采用彰显青春活力的蓝色作为主色调，程序设计立足“功能、服务、便捷”特征，网站建有“学校概况、新闻资讯、教学科研、德育之窗、学生园地、党建工会、校务公开、资源下载、图片中心”等常规栏目，设立“航模课程基地、群众路线教育实践活动、名师风采、名生工程、心语小屋、精彩视频”等特色专题栏目，并整合建成“后勤服务、资产管理、网上报修、成绩查询、网站留言”等互动平台。网站支持关键词内容检索，通过多款浏览器兼容性测试。网站布局合理、层次清晰，充分运用流媒体、视频点播、云技术，实现图文并茂、动静结合。

一方面，学校根据省“三通两平台”建设要求，在省市县三级教育信息化公共服务平台基础上，建成江苏省阜宁中学教育信息化服务平台；其次，全力建设《阜宁中学学科教研网》、《影像资源库》等平台，全面推动校本资源库的建设。学校现建有数百g的教学资源，课堂上教师能使用个人空间，快速获取教学资源，实现备课、上课等教学活动网络化。学校网站链接书香中国、江苏省教育信息化公共服务平台、盐城市教育网名师在线、电子图书等资源平台，为师生提供了广阔的学习资源空间。

学校高度重视校园网站建设，成立了以校长为组长的信息化领导小组，落实专门的电教部门负责管理，安排2名网管人员负责维护。学校网站及时发布校园新闻、教学动态；第一时间发布通知、公告、部门工作，实现校务公开；教务管理方面，设立“教学科研”专题栏目，实现课表网上公示、教学常规和学生成绩网上查询；后勤管理方面，开设“后勤服务”专栏，做到学校资产管理、设备报修、每周菜谱等服务网络化。

学校先后出台了《校园网用户管理条例》、《网络中心使用管理规定》《网站信息发布管理办法》、《网络与信息安全管理应急预案》等制度，在网站内容更新、服务器管理、安全保障、设施开放、资金投入等方面，进行全方位规范管理。

为切实提高网管人员的专业水平，学校多次组织网管人员参加各类培训。学校定期组织对全体教师开展形式多样的信息技术应用培训，先后举办了多媒体使用、网络知识、办公自动化、excel数据分析、微课制作等培训活动，学校教师多次在教育技术和应用比赛中获奖。

学校成立信息学奥赛、网页制作、电脑动画等学生兴趣小组，开展丰富多彩的学生信息技术竞赛活动，学校先后有数十位同学在技术类比赛中获奖。

学校为每位老师配备笔记本电脑，所有班级安装多媒体教学系统，建有7个高标准机房和1个数字化实验室，网络信号实现全覆盖，基本实现了“优质资源班班通”、“网络学习空间人人通”。学校陆续开通了教师空间、班级博客、学生论坛，借助省教育信息化公共服务平台广泛开展网络化教学，依靠“江苏教育人人通”工具实现教师、学生、家长之间的交流和互动。利用盐城市教育网名师在线远程教育平台，学校教师积极与省内外名师开展网上教研与教学交流活动，全面促进教师业务提升。

我校网站建设还有很多不够完善的地方，我们将在上级主管部门的指导下，多向同行学习，不断改进，力争将江苏省阜宁中学网站建设得更科学、更实用！

大家好！欢迎来到黄山来参观。

黄山山名的由来：黄山古称黟山，据传说，公元747年，黄帝在黟山上练金丹，服下后都成了仙，于是把黟山改成黄山。

黄山位于安徽省南部，全山面积1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就是黄山风景区，面积约为154平方公里。

下面我就来为大家介绍黄山的“四绝”。

黄山的怪石可谓是数不胜数，有的像人，有的像动物，还有的像植物。都栩栩如生。在121处名石中有“飞来石”“五老上天都”“蓬莱三岛”“猴子观海”“仙人指路”。

再说云海，真是人间仙境，变化无究。

奇松有着顽强的生命力，一般的植物都是从土地中长出来的，而奇松却是从岩石中长出来的。

最后，说一下温泉，它为什么叫“温泉”呢？原来，它常温在42度以上，连冬天也是在30度以上。

下面，是大家自由活动的时间，请保护环境，注意安全。

普陀山是中国四大佛教名山之一，也是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。山上景物迷人，寺庙都建造在古樟丛中，素有“海天佛国”之称。人们曾将桂林、杭州西湖和普陀山进行比较，认为：“以山而兼湖之胜，则推西湖;以山而兼川之胜，则推桂林;以山而兼海之胜，当推普陀”。普陀山的山海美景，可谓全国之最了。

相传，普陀山是观音修身得道处，山上寺庙众多，至民国十三年曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，寺院建筑面积达14万多平方米，共有4700多间殿宇、楼阁、厅堂，3000多僧侣。在历史上香火鼎盛时期，曾有诗描述“山当曲处皆藏寺，路遇穷时又遇僧。”寺院无论大小，都供奉观音大士，可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九，六月十九，九月十九是观音圣诞日，得道日和出家日的三大香会，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派“海天佛国”景象。

各位团友，普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场初创于唐代。唐大中年间，有印度僧人来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音现身。唐咸通四年(公元916)，日本有个叫慧锷的僧人从五台山请得观音圣像回国，船经普陀山海面时受阻，在潮音洞登岸，把佛像留在一个民宅中供奉，称“不肯去观音院”，观音道场从这时开始。宋元两代，普陀山佛教发展很快。公元967，赵匡胤派太监王贵来普陀山进香，并赐锦幡，首次开创朝廷到普陀进香。公元1080，朝廷赐予银两建宝陀观音寺(即今前寺)。当时，日韩等国来华经商、朝贡者，也开始慕名登山礼佛，普陀山渐有名气。公元1131年，宝陀观音寺住持真歇禅师奏请朝廷的允许，易律为禅，山上700多渔户全部迁出，普陀山于是变成了佛教净土。公元1214，朝廷赐钱修建圆通殿，并指定普陀山为专供观音的道场，与五台山(文殊道场)、峨眉山(普贤道场)、九华山(地藏道场)合称为我国四大佛教名山。

元大德三年(公元1299)六月，敕封宝陀观音寺住持一山为妙慈弘济大师，带着国书到日本去弘扬佛教，与日本通好，从此，普陀山知名度日益远播。清朝康熙皇帝赐“普济群灵”额于前寺和“天花法雨”额于后寺，“普济禅寺”、“法雨禅寺”各由此而得。

清末至抗日战争前夕，是普陀山佛教发展史上的全盛时期。

客运码头

各位团友，我们现在来到的是普陀山客运码头，大家现在看到的是_年新建的码头，可以说它是建得非常漂亮壮观。但是普陀山原来的码头建于1981年。其实它最早的民间客运码头就在不远处的短姑道头，但一有风浪，船只就无法靠岸，交通相当不便，所以就建成了现在规模的码头。它的航线主要通往上海、宁波、沈家门、定海、乍浦、岱山、福州、马尾等。自1992年以来，该客运站多次被评为省级文明客运站、全国港口客运示范站和全国文明客运站称号。

短姑道头

各位团友，我们现在所在的位置就是普陀山最早的民间码头叫短姑道头。大家可以看到，这几块奇怪的石头上刻着四个字：“短姑古迹”。在古文中“短”是“责备”的意思。那么为什么会叫这个名字呢?这里还有个故事。相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香，船靠码头时，不巧小姑“天葵”来潮，她认为身子不洁，不敢下船进香，她的嫂嫂埋怨小姑无福理佛，叫她呆在小船中等她，便独自进山拜佛去了。到了中午，潮水大涨，小船与岸相隔，小姑坐在船中，饿得发慌。正在此时，只见一村妇拎着饭篮走到码头边，向潮水里投下一些石块，踩着这石块来到小姑船，说是她嫂嫂托她捎来的米饭，便离船而去。过了不久，她嫂子进香回来，问起这件事，感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时，发现莲座上观音大士的裙子湿了一片，心里马上就明白了，原来这是观世音菩萨做的善事。后来因为嫂子曾在这里责备小姑，从此，姑嫂停船的地方被后人称作“短姑道头”，观音大士给小姑送饭时投向潮水里用以踩脚的石块，称为‘短姑圣迹’。

海岸牌坊

各位团友，我们现在看到的这四柱三门的牌坊叫海岸牌坊，它位于短姑圣迹上方，建于1919年。四柱三门，翠瓦飞檐,气势雄伟,上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”五重匾额，是北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。门柱上刻有楹联：“有感即通，千江有水千江月;无机不被，万里无云万里天”，“一日二度潮，可听其自来自去;千山万重石，莫笑他无觉无知”，这些都是宣扬佛理的意思。

妙庄严路

各位团友，大家往前可以隐约看到一条石板小路，这条小路是自古以来从码头步行到普济寺的必经之路，叫妙庄严路，意思是循此路便可进入妙法庄严的佛国。这条路从短姑道头沿着山坡弯弯曲曲地向上，路面都是由石板铺成的，而且每隔一定距离，就会出现雕刻莲花的石板，莲花千姿百态，没有一个是重复的。(可以插入讲莲花)在路的两旁有“入三摩地”、“金绳开觉路，宝筏渡迷川”等石刻，都出自明代大书法家董其昌之手。当你走完这段路程，便会觉得此路妙且庄严，实在是名不虚传。

南天门

各位团友，我们现在来到的景点叫南天门。它位于南山，在短姑圣迹的对面。南山原来是海中的一个孤岛，和普陀山本岛隔着一条水道，后来建了这座石桥，因为桥身像龙，所以叫环龙桥，又叫大观桥，从此两山连接相通。现在请大家跟我往这边走，这里风比较大，大家先把雨伞收一下。

现在大家请看，这里有两堵石壁相对立，好像一扇天然的石门，因为地处普陀山最南端，所以叫南天门。石门旁边，有清代总兵蓝理题写的“山海大观”四字，进门是一个宽广的平台，站在这里眺望远方，感觉海和天是连在一块的。门里有一块巨大的岩石，叫狮子岩。沿着这些石阶爬到岩石的顶上，便可看见两处小水潭，潭水清澈，旁边有题刻“龙眼泉”。岩石上还有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。民间传说这是八仙过海时聚会的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾住在这里。

进入南天门，里面有一座茅篷，叫大观篷。它位于南天门狮子石旁，原来是清康熙年间普济寺主持通旭所建，后来倒塌了。1996年由普陀山佛教协会重建。大观篷里面正中供奉着观音菩萨，两旁有关公、韦驮的塑像，还有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君，这充分的体现了佛教与道教文化的融合。

金沙

各位团友，在观音跳和南天门之间这处地方叫龙湾，湾前金沙铺地，长570米，过去这里沙质很黄，像金子一样。路上都是黄沙，不见寸土，日光照耀，金光灿灿，佛家称此为佛经所言“金沙布地”处，所以这里被称为金沙。

南海观音铜像

各位团友，我们现在看到的是普陀山的标志性佛教建筑——“南海观音铜像”。我们所站的地方就是礼佛广场，面积有1683平方米。请看这一对花岗岩巨狮，每只7吨多重，好像睡狮刚刚醒来。再看这四尊金刚力士，他们就是佛教中的四大天王，每尊高3.9米，是用花岗岩做的，威武庄严，镇守着佛门。前面是哼哈二将。

沿阶而上，第二、三层叫集散广场，正中是一座四柱三门石碑坊，高10.5米，宽21.5米，在佛教中是三门的意思。这四柱正反面都刻着妙善、刘江、白光等人题写的楹联，非常状观。两旁一对7.7米高的花岗岩盘龙云柱。[站在广场，右能见南天门、短姑码头、海岸牌坊和正山门、客运码头，延伸过去便是西天一线和观音洞。左能俯视西方庵，紫竹林，潮音洞等景区。

站在广场上，请大家抬头看南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相，她妙相庄严，双目非常慈祥地看着我们，左手托_，右手施无畏印。在佛教中“_”是古印度圣王战车的轮子，现在比喻佛法，是指佛法能够摧破一切烦恼，就像转轮王转动轮宝摧破山岳岩石一样。右手上伸叫施无畏印，表示能够减除众生的苦难。她的身体前倾15度，在蓝天白云的衬托下，观音宝像好象正轻轻移动莲花步慢慢向我们走来，使人顿生膜拜之心。

大佛身高18米，莲花座高2米 ，三层基座高13米，总高33米。那么观音铜像为什么要做成33米呢?这里有三种解释：第一，普陀山环岛一周是33公里;第二，观音有32化身，加上一个正身像，刚好是33种形象;第三，3、6、9是佛教中的吉祥数字，而3加3刚好等于6，3乘以3刚好等于9。

大佛是用亚金铜材铸造的，总重70吨，由96块铜壁板组成，每块重一吨左右，壁板厚1厘米。96块亚金铜壁板拼装成一尊大佛，并用打磨抛光法将焊缝处磨得天衣无缝，精湛的工艺令人叫绝。大佛头部高2.65米，宽2.4米，重1.25吨，共用去纯金6.5公斤。这些金子都是由那些虔诚的香客捐献的耳环、戒指、项链。此像堪称当今世界观音铜像之最，是“海天佛国”的象征，它的文化价值和艺术品位就非常高。

各位团友，这尊观音铜像是1997年农历九月二十九日开光的。开光那天，还发生了一桩奇事。那天，乌云密布，好像要下雨。早晨8点，当妙善方丈宣布佛像开光时，大佛南面莲花洋上空顿时乌云散开，一抹白光从云间射出直照佛像，佛像金光闪闪，佛光普照，好像白衣观音的圣像出现在天空，在场的4000余位海内外信男善女亲眼目睹，纷纷跪拜，承授佛光，无不惊叹。这一奇异现象一直持续到上午九点法会结束的时候。

各位团友，南海观音铜像的基座分两层，底层为功德厅，里面用铜雕、木雕装饰。功德厅面积1100平方米，正中铜柱直径5.6米，通上层顶部接莲花座，其工艺国内首创，铜柱上刻有20幅观音说法图和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。铜柱外包有12米长的纯透明特制玻璃护罩，四周为大型木雕壁画，用进口柚木雕面，每幅长6米，高1.6米。四幅壁画栩栩如生地再现了发生在普陀山的四大传说，也就是“短姑胜迹”、“二龟听法”、“飞沙填海”、“蓝公护法”。精雕细刻，不仅工艺高超，而且充分显示了普陀山佛教文化的深厚内涵。每年的11月19到11月29是普陀山的观音文化节，这次我们刚好赶上这个重要的佛教节日，门里进去就可以看到有一枚舍利供奉在那里，非常的神圣，大家参观的时候一定要遵守秩序，也不要在里面喧哗。

二层为五百观音堂，供奉500尊各式妙相的紫铜观音圣像，大家仔细看可以发现上面有来自世界各地的香客的名字。中间铜柱上雕刻着观音的32应化身。下面我给大家介绍一下罗汉。罗汉又名“阿罗汉”，是小乘佛教中修行的最高果位，而在大乘佛教中呢位于第三等。在我国盛行的主要是大乘佛教，它认为能够运载无量众生，从生死轮回之此岸到涅磐解脱之彼岸。佛是位于最高果位，菩萨位于第二等。获得罗汉这个果位，就意味着断尽一切烦恼，进入涅磐境界，永远不会投胎转世，受人世生死轮回之苦，可以受天人的供养。在佛教中有四大罗汉、十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉的说法。

好了，那我的讲解就到这里，下面给大家20分钟的时间自由参观。但是大家请注意，相机拍照时的光线不利于文物的保护，所以希望大家在室内参观的时候，暂时把相机收一下，20分钟后我们在礼佛广场集合。

紫竹林

各位团友，我们现在已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道，紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空好几次遇到危难，就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林，顾名思义，应是紫竹成林，但由于几经劫难，紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力下，已在原处新植紫竹3000余棵。经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成林的景观。

天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛

各位团友，现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛，是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像，主要有坐像，立像和卧像三种。这个卧佛像呢是根据释加牟尼佛在婆罗双树间涅磐时的体态而塑造的，他面朝南方，侧身而卧，双脚直伸并拢，左手置于身体上，双目微合，很是自在安详。各位团友，这大悲楼的墙两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过，大家可以去仔细地观赏一下。

不肯去观音院

各位团友，请大家转身看，这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去观音院”。它是普陀山佛教协会在_年兴建的。原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，里面有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。相传，唐咸通四年(公元916)，有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然风浪大作，连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上，被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

潮音洞

各位团友，大家看，这里有一个天然的石洞，岩石旁刻着“潮音洞”三个字。它是由清朝的康熙皇帝御赐的，相传这是菩萨现身的地方。潮音洞这个名字呢其实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声音好象打雷一样;另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每当有浪的时候，声音好象观音在讲经说法，又如千万僧侣在诵经，好象佛在讲经，所以称之为“潮音洞”。大家看，这个洞是因为山石裂缝而形成的，从崖至洞底深大约有10米，这个洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”，涨潮时，潮水涌入洞中，海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样;而且晴天时，洞内像七彩霓虹闪现，非常壮观，这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指

各位团友，大家请看这块石碑，上面刻着“禁止舍身燃指”，这是明代万历年间立所。过去，有许多善男信女，用自己的手指当香烛，朝拜观音，以这种虔诚的形式求见观音现身，以求观音引渡到西方极乐世界去，也有人从崖上跳入潮音洞中。清代总兵蓝理为防止这种悲剧发生，就竖碑告示善男信女，不要违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意，劝人不要再做此类蠢事。

洛迦山

各位团友请朝东面看，对面就是洛迦山，它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面，头，颈，胸，腹，足都很清楚，这叫“睡观音”，也称“海上佛”。

大家往山顶看，有一座塔像巨人一样立在那里，这就是新建的五百罗汉塔。塔高25米，宽2米，塔身正方形。上饰四面观音像，它采用不同色彩的石块雕刻而成，一层一色，是目前普陀山建筑中的一绝。洛迦山虽近在眼前，但海中波涛汹涌，古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。

多宝塔

请各位团友朝南看，这座石塔就叫多宝塔，它被誉为普陀山“三宝”之一。建于元顺帝元统三年，是当时普陀山僧人孚中法师向南京的藩王宣让王募资建成，因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成，方形五层，高32米，有台无檐。每层塔的四面雕有佛龛。内供全跏趺坐式佛像，属于元代蒙古统治者所信仰的佛教密宗的造型，顶层的四角装饰焦叶山花，塔刹为仰莲宝瓶，意为佛报生的净土。它是普陀山现存的最古老的建筑。如此精致而有确切年代记载的石结构方塔，在浙江仅此一座，有很高的文物价值。_年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

各位团友，下面我为大家介绍一下中国古塔的基本情况。塔原本发源于印度，中国古塔开始于东汉，随着佛教、伊斯兰教的相继传入而兴起，它们是为了保藏经书、埋藏舍利、纪念佛祖而建造的。相传有弟子问释加牟尼佛怎样才能表示对他的虔诚，释加牟尼听后便把身上的方裾铺在地上，又把化缘的钵倒扣在上面，再把锡杖竖立在覆钵上，这就是塔的基本雏形。所以呢初建塔是为了纪念佛祖的。我国的古塔可以划分为佛塔和风水塔两大系统;按空间建筑形象有楼阁式、密檐式、覆钵式、亭阁式、喇嘛塔、花塔和金刚宝座塔;它所用的材料有砖石、木材、铁、铜等等。古塔由地宫、塔基、塔身和塔刹四部分组成。

石碑坊

各位团友，在海印池南面，“观自在菩萨”照壁西面的妙庄严路上，建有一座四柱三门，花岗石雕凿的石碑坊,它高9米，宽12米。柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。碑坊前有步行通道到普济寺，显得一派佛国庄严的氛围。过去朝山者多把此坊进入普济寺作为正道。坊里面侧立一石碑，上面写着：“文武官员，军民人等到此下马”。据说这是皇帝立下的圣旨，凡官员到这里，文官下轿，武官下马，以表示对观音大士的崇敬。

御碑亭

各位团友，这就是御碑亭，它建于清雍正九年(1731年)，是重檐歇山顶，琉璃瓦筒，金碧辉煌，这在古建筑中的等级是相当高的，为二等级。下面我给大家介绍一下传统建筑屋顶的几种类型：等级从高到低依次是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶和单坡。屋顶有重檐和单檐之分，重檐等级高于单檐，所以重檐庑殿顶是等级最高的，其次便是这个重檐歇山顶。亭中有个“御制普陀济寺碑”，御碑是汉白玉制成的，高3米，厚0.32米，须弥基座，碑首雕蟠龙，上面刻着清雍正帝所写的记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。原本这块碑在_的时候要被摧毁，只是当时有个人在碑上写了“_万岁”五个字才被保留下来。

海印池

各位团友，我们现在看到的就是海印池，又喻为海印定，比喻释加牟尼佛的心像澄清的水一样，至明至清。这个池又叫放生池。放生呢是佛教修行的一种方法。各位团友大家请看，这个放生池上面有三座石桥，中间那座桥呢叫平桥，北接普济寺正门，南面接御碑亭，桥中有一个八角亭叫定香亭，供游人歇坐。东边那座拱形桥，名为永寿桥，建于明万历年间，高6米，长33米，宽7.5米，两侧石栏柱上雕有神态各异的石狮20对。狮子是百兽之王，意味着尊贵和威严。西边一座拱桥，名叫瑶池桥，池四周用青石条砌成，池水为山泉所积，池中结满莲蓬，一到夏日，荷花的香气扑鼻而来。它的另外一个作用就是在火灾的时候以备急需。

普济寺

各位团友，现在我们已来到普陀山的第一大寺——普济禅寺，又名“前寺”，是普陀山中供奉观音菩萨的主刹，占地面积为37019平方米，建筑面积为17829平方米。

普济寺始建于宋神宗元丰三年(1080年)。康熙三十八年(1696年)，朝廷赐额“普济群灵”，从此，该寺叫“普济禅寺”。一直沿用到今天。

大家看普济禅寺屋顶上有仙人走兽，前面那个是仙人，后面分别为七种走兽。那么在古建筑学中说，走兽越多代表的建筑规格也就越高，其中九只呢为皇宫所有，为最高等级，这个普济寺的建筑等级就仅次于皇宫。

不知道大家有没有发现，普济寺的正门是关着的，人们都是从东山门入内的，那这是为什么呢?这里还有个故事。相传，清乾隆皇帝微服夜游普陀山，游至佛顶山，游兴起，忘了归程。返回普济寺时，寺院大门早已被关，乾隆皇帝要求开此门，却遭到拒绝。把门的小和尚说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆虽是皇帝。也没有办法，只有遵守寺规，经东山门入内。乾隆皇帝回宫后，极为恼怒地下了道圣旨：从今以后，此门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门才被打开。

万寿御碑亭

各位团友，刚才我们讲了普济寺正山门的传说，但这毕竟是野史，其实现在普济寺山门原为万寿亭，建于明万历年间，后倒塌了。清康熙皇帝亲笔御书记述普陀山发展史文，立碑竖于殿内，“万寿亭”因此改为“御碑殿”。殿宇三间，建筑面积179平方米，碑用红石制成，高3米，宽1.2米，厚0.2米，重约2.5吨。碑趺用青石制成，长2.15米，宽1.2米，高0.6米，重约2吨。后因普济寺扩大规模，把御碑殿圈入寺内，做正山门。这道门在佛教中呢叫做空门，意思是一切皆空。旁边两道门呢分别为无相门和无作门，这三道门就是佛教中所说的三门，意味着三解脱。现在让我们从东山门(无相门)入内。

天王殿(御碑殿、山门)

各位团友，我们现在的位置就是天王殿。天王殿是三门内的第一个重殿，正中供奉的是弥勒菩萨。四大天王位于东西两旁，韦驮天王手执金刚杵位于弥勒菩萨像的背后。

各位团友，我们平时所说的四大天王即东方持国天王，能护持国土，手持琵琶;南方增长天王，手持宝剑;西方广目天王，手中缠绕一条龙(或蛇);北方多闻天王，右手持伞。四大天王，手执法器，掌管四方，合称“风调雨顺”。

各位团友，我为大家介绍一下韦驮，即佛经中的韦驮天王，它是南方增长天王部下的八将军之一，是四大天王部下的三十二将之首，常巡游东南西三洲，护助诸出家人，有“三洲感应”之说。宋以后，便在寺院里塑了韦驮像，由于他曾为释迦牟尼从魔鬼掌中夺回佛牙有功，常被塑成英姿勃勃的卫士形象，十分令人注目。韦驮天王手中所持的法器叫金刚杵。在过去，韦驮天王手中的杵的不同持法，其寓意也不同。若杵横在胸前或举起，则表示该寺为接待寺;若韦驮天王以杵点地，则表示该寺为非接待寺。云游僧侣来寺，得先看杵，然后决定去留。

圆通宝殿

各位团友，现在让我们去参观普济寺的主殿“圆通宝殿”。请看，这个单层失明檐的木结构建筑，顶盖金黄色琉璃瓦，飞檐翘角，外观庄重，具有典型的清初建筑风格，“圆通宝殿”有“活大殿”之称，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”。大殿高18米，宽42米，深24米。“圆通宝殿”匾额，是宋嘉定七年(公元12_年)皇帝所赐。

好，现在请大家入殿。我们迎面看到的就是观音的正身像，又称毗卢观音，是国内唯一的男身男像的观音。她头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，脸呈微笑，在莲花座上结跏趺坐，右手持一枝半开的莲花，左手以横臂挡胸，结大悲施弥陀印，她的两旁是她的左右胁侍善财童子和玉女。善财在这里不是善于理财的意思，善财童子和玉女都是佛教中菩萨的名字。

说到观音右手持的那一枝半开的莲花，在佛经中也是有寓意的，它意味着观音已出现了佛心，有慈悲菩萨的心肠;那么如果是含苞欲放的莲花，是说修行者呢有了“大悟”，自高无私之爱;而全部盛开的莲花就代表已修成正果。

师石

各位团友，在梵山东麓，百步沙中间有一小岩坡伸向海中，将百步沙一分为二，俗称“狮子尾巴”。坡峰上筑有一小巧玲珑的四柱小亭子，临海衔沙，位于师石东南，名为“师石亭”，也有人称其为“侍月亭”。与百步沙北端的六观亭，同是游客观日出、聆潮音、赏明月、沐海风的好去处。近沙滩靠水的地方有一块形状像圆台的巨石，它就是师石，是由海水冲刷而成的。这“师石”二字，意谓此石能磨顽铁，能击怒涛，其精神可为人师。当代诗人季位东以《师石》为题作诗：“百步沙头石可师，回头是岸莫疑迟。涛声终古斜阳里，独立苍茫自咏诗”。

仙人井

各位团友，大家看在这几宝岭下、百步沙上，有一堵逶迤曲折的杏黄色围墙，里面有一口井，叫仙人井。大家看墙内老树横卧，冠如华盖，荫蔽天日。树下有洞，上题“万福来朝”。洞中有井，此井紧临大海，井深3米多，泉水由井底涌出，旱不减少，涝不微增，暑则凉，寒则暖，色莹碧，饮之甘美润爽。那这口井为什么叫仙人井呢?相传秦安期生于此汲水制丸，又说西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹。这些都是传说中的羽客仙人，所以称之为仙人井。洞里面比较暗，大家下去的时候要小心点。

各位团友，现在我们就在几宝岭上，那为何叫几宝岭呢?以为几宝岭形状像一个“几”字弯弯曲曲，所以叫几宝岭。大家往那边看，有一岩石很像一只大象眺望着东海，那么象上侧还有一岩石，它叫兔岩，形状呢像一只被人驯服的兔子。

朝阳洞

各位团友，我们现在在几宝岭上往东望，就是朝阳洞。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东，左右挽百步沙与千步沙。

每当晴天，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，叹为观止。旭日像车轮一样，忽然从海底涌起，红光万道，散射在海面，“朝阳洞”因此得名，“朝阳涌日”还是普陀十二景之一。它是普陀山看日出的最佳地点。朝阳洞也是听潮音的好去处。身处此洞，浪涛轰鸣其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。

各位团友，朝阳庵在民国初年被毁，1992年在原来的地方修建观日阁。这个观日阁又称朝阳阁，建于朝阳洞的上方，阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，并设有茶室，是观景，休闲，聊天的好地方。

千步沙

各位团友，我们现在看到的沙滩叫千步金沙，也称千步沙。它位于普陀山的东部海岸，南起几宝岭北，东北至望海亭。南面过朝阳洞即为百步沙。千步沙和百步沙一样是因为它的长度而命名的，它全长将近有1500米。

千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，每遇大风激浪，则又轰雷成雪，摄人心魄。千步沙沙坡平缓，海面开阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤足行其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣味，未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带来无限凉爽。

千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称普陀山二绝。

各位团友，大家请看千步沙东北尽头那边几块石头，石块上题曰“望海”，另一石上题曰“听潮”，也是望海听潮的好地方。据说在那块石头上听潮，心潮会随之澎湃。在“望海”“听潮”两石的山坡上建有一亭，称为“无量寿亭”，该亭为普陀山望海之最，所以俗称“望海亭”。望海亭的北面建有三间石室，那里就是“净土堂”。“净土”即佛教中说的无污浊，无困难的清净世界，比如说西方极乐世界的“阿弥陀佛净土”。那墙壁上还刻有佛像五尊，通称为“五祖碑”，均出自名画家王震手迹。那雕刻神态逼真，为普陀山石刻中的佼佼者，被列为市级重点保护文物。

法雨寺

各位团友，我们现在看到的就是普陀山的第二大寺——法雨寺，又称后寺，它位于千步沙北端的光熙峰下。创建于明万历八年(1580年)，最初名字叫海潮庵。万历二十二年(1594年)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699年)赐“天花法雨”额，遂称法雨禅寺。

法雨寺总占地面积33408平方米，建筑面积13845平方米，有殿堂房舍294间。大家看法雨寺在建筑布局上是采用依山取势，分群递升的方法，一共有6重殿宇，层层高升，主要建筑有天王殿、玉佛殿、圆通宝殿、大雄宝殿、藏经阁等。整个庭院用不同色彩的琉璃瓦盖顶，在阳光的照射下射出万道彩光，形成“佛光普照”的奇丽景观。寺内龙风柏、古银杏、连理罗汉等珍贵古树名木，以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板，都是普陀山独一无二的稀有之物。

各位团友，大家看，在法雨寺天王殿对面的九龙照壁，是1987年新建的一个景点。“照壁”又叫“复思”，它的意思是让我们到这里呢要整整衣冠，带着无杂念，怀着敬心去拜见菩萨，进入清静世界。它不同于北京故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁，它是用60块70厘米见方的优质青石精雕细凿拼接而成，这么多石块拼接，竟然不露一点儿缝隙，看上去像是在一整块青石上雕刻而成，它的工艺真是令人叫绝。九龙壁高2米，凸出16厘米，全长12米。下盘为清式须弥座，四边顶端飞檐翘角，上部是石粱石瓦，梁与梁之间共雕有十七条造型各异的小龙。九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠，栩栩如生，好象在画壁间飞动。

各位团友，我们现在来到的就是法雨寺的第二层，叫玉佛殿，殿内原来供奉的是清末时从缅甸请来的白玉释加牟尼佛，像高两米，玉色非常好，可惜啊在_的时候被毁了，现在殿内供奉的是一尊大理石佛像，是1985年从北京永乐宫请来的，像高1.3米。

各位团友，大家看玉佛殿后的月台这边石栏上刻有“二十四孝图”，这些是清雍正年间重修大殿的时候雕刻的。这幅呢叫子路负朵，这幅叫弃官寻母，还有大舜耕田，董永卖身，孟宗哭竹等等，这些图都讲述了二十四行孝的故事，上至帝王宫卿，下至平民百姓，流传相当的广，体现了我们中华民族敬老爱幼的传统美德，也成了佛教与儒家学说融为一体的见证。

大圆通殿

各位团友，大家现在看到的就是大圆通殿，又称九龙宝殿。九龙殿的木材是经康熙的批准从南京明故宫中拆迁而来的。

各位请看九龙殿，它的屋顶为单层重檐歇山顶，属古建筑中的第二等级。(可以插入讲古建筑屋顶的类型)九龙殿无梁无钉，堪称古建筑一绝。

请大家抬头看九龙澡井。九条木雕金龙升腾飞舞，一龙在殿顶，八龙绕八根垂柱悬空而下，昂首舞爪，形成“九龙抢珠”之势。形态逼真，工艺精堪，巧夺天工。经鉴定，确认为是明代文物。被浙江省列为重点文物保护单位。并于_年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。藻井呢是中国传统建筑天花板上的一种装饰，含有五行中的以水克火之说，是预防火灾的意思。那龙呢又有辟邪的作用，而且龙性属水，九龙藻井就有辟邪防火之意了。

大圆通殿中供奉高6.6米高的毗卢观音坐像，后壁为大型的《海岛观音图》及善财童子53参群像，两边塑十八罗汉。现在请大家转后看一看《海岛观音图》，场面状观，气势宏伟。画面正中有一慈眉善目的观音，这个观音的形象呢就是她在说法道场普陀洛迦山时的形象，称为“渡海观音”。她站在一条形体庞大的黑鳌上，一手持净瓶，另一手拿杨柳枝向外挥洒，暗喻慈悲的观音以净水普度众生脱离苦海，到达彼岸的极乐世界。最上面的是释迦牟尼的“俄佛像”，主要讲的是释迦牟尼当年在雪山修道的故事。画中还有五十三参大菩萨，天庭，龙宫等建筑。它讲述的是善财童子参访53位菩萨，最后在普陀洛迦山上参拜观音菩萨修得正果而成为观音左胁侍的故事。整个画面布局合理，人物众多，各具特色，惟妙惟肖。现在请大家仔细参观一下吧。

香云路

各位团友，这条从法雨寺到佛顶山的石板路就叫香云路，它有1088级石阶，全长约1公里。此路原为羊肠小道，道光绪三十年(19_年)慧济寺主持文正和尚同监院庆祥和尚募化砌石而成。1982年舟山市人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆，为游人攀扶、歇息提供方便。沿香云路登佛顶山，途中有香云亭、云扶石、海天佛国崖等景点，四周秀峰险石，回首眺望、山海奇观尽收眼底，大有“身登青云梯，平碧见海日”的意境。

各位团友，走在香云路上，随时可看到香客三步一拜地往上走，这个是佛教朝拜的礼仪，叫“五体投地”之礼，真正虔诚的佛教信徒呢是从短姑道头山脚下三步一拜到慧济寺的，其精神无不让人敬佩和为之感动。从_年起，每年的观音文化节上，我们都可以看到万名僧众在住持方丈的带领下，沿香云路三步一拜一直到佛顶山的慧济寺。这一“千僧礼佛顶，万信齐朝拜”的法会，展现了“海天佛国”独特的佛教文化内涵。

各位团友，现在我们已经来到了香云路的中段，大家看这块岩石上刻着“海天佛国”，这是明代抗倭名将侯继高所写的，每个字约一米见方。大家再看那边，刻有“云扶石”等石刻，它呢，十分贴切地概括了普陀山的特色。

1962年，郭沫若游普陀山，在此以“佛顶山顶佛”句求联，后由普陀山的一位农民郭氏以“云扶石扶云”对之，至今传为佳话。郭沫若先生还写下“舟山群岛半千菏”的诗句，意思就是说舟山群岛的一个个岛屿犹如一朵朵美丽的莲花点缀在中国东海的洋面上，当然普陀山岛是最美的一朵莲花，因为莲花是佛教的象征，它意味着纯洁，清净。

佛顶山

各位团友，现在我们已经来到了普陀山的最高处佛顶山，它海拔291米。普陀山当地流传着这样一句话“到了普陀山，不上佛顶山，就等于没来普陀山”，今天我们上来了。佛顶山也称华顶、白华顶、菩萨顶，山顶呈圆平状，面积约20余亩。白华顶有时云雾缭绕，景名誉谓“华顶云涛”，为普陀十二景之一。

佛顶山上有两大特色，一个是“佛顶顶佛”，不知道大家有没有发现，这四个字顺着念倒着念都是一样的，普陀山各处都供奉着观音大士，只有佛顶山上供奉的是释加牟尼佛，它意味着佛是佛教中的最高果位;而另一个特色呢就是“云扶石云”了，就是指“华顶云涛”这一壮丽景观。

各位团友，现在我们要去的寺院就是普陀山的第三大寺——慧济寺，因为它位于佛顶山上，所以又叫佛顶山寺。它原先只是一个供佛的石亭，明代圆慧和尚发现刻有“慧济禅林”四个字的石刻，于是在这里创立慧济庵。1793年扩庵为寺，19_年经过大力扩建成为普陀山的第三古刹。慧济寺占地面积13000平方米，建筑面积6188.73平方米，大殿有4座，堂7所，楼阁8幢，还有方丈室、客堂150间。

佛顶山上林木众多，全寺深藏于这些郁郁葱葱的古林木当中。这里有块“同登彼岸”的石碑，它的意思就是让我们诵经、拜佛、修身养性，共同达到西方极乐世界的净土。顺一路牌指引，进入一条间嵌莲花石板的甬道，那么这条石板甬道旁呢夹着两道黄墙，走不久，猛有金光闪耀的一座琉璃瓦顶的大寺院出现在我们的眼前。各位是否有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一寺”的感觉呢?

各位团友，这里就是慧济寺了，因为山势的限制，慧济寺中轴线上仅有两进大殿，两侧有一字排开的大悲楼、地藏殿等。各位团友，这大雄宝殿里供奉的是释加牟尼佛，大雄呢是对释加牟尼的尊称，据佛经记载，释加牟尼得道成佛后具有很大的法力，能“降服”四魔，人们就用“大雄”来称赞他的威德高尚，供奉释加牟尼佛的殿堂也就称为大雄宝殿了。释加牟尼的两旁是他的两位弟子阿难和迦叶。阿难呢是富贵修行的，可以求财;迦叶是苦修行的，他们两个分别是佛教的第二、三代祖师。

大家看，大殿两侧塑的是“二十诸天”，有大梵天王、帝释尊天，以及分掌日、月，树，人间，龙官，地府等天神。其中有两位女神，这位抱着一个孩子的女神叫“鬼子母神”。相传这个女神是一个女魔鬼，经常要吃人家的小孩，佛祖知道后将她的孩子藏了起来，鬼子母到处寻找自己的孩子，因为找不到而痛哭流涕，后来经其他天神的指引去求见佛祖，佛祖最终让鬼子母痛改前非，后来在佛的济度下，拥护佛、法、僧三宝，从一个恶神彻底改变为佛的护法神。

殿后分别是地藏菩萨和千手千眼观音，释迦牟尼的背后是西方三圣，，即西方极乐世界的阿弥陀佛及其左右胁侍观音菩萨和大势至菩萨。

普陀鹅耳枥

各位团友，慧济寺后园有一株世上珍稀的树木，是我国特有的珍稀濒危树种，名叫“普陀鹅耳枥”，此树在1930年5月由我国著名植物学家钟观光首次发现，1932年经南京林科院院长陈万钧教授鉴别定名为“普陀鹅耳枥”。树龄约为2_年，被列为国家二级保护树种，到目前为止，世界上还没有发现第二棵。这棵树高13米，雌雄虽然同株，但花期不同，极难繁殖。到目前为止还没有发现自然繁殖的幼树。1989-1991年，舟山林科所采用有性和无性繁殖培育500多棵幼苗并进行迁地保护。

大家看，此树是同根生，它的外观有两个特点：一是主干及树枝一律分为两叉，对对相生;二是此树为雌雄同株，根连着根。由于两叉紧连一起，被誉为夫妻树，象征夫妻恩爱，白头偕老。有情人在树下拍照留念，很有纪念意义。

各位团友：

大家好！欢迎大家来贵州荔波樟江风景名胜区游玩。我是你们的导游小刘。现在我们的旅程即将开始，大家跟我来吧！

荔波樟江风景区呢位于贵州南部的荔波县境内，由小七孔、大七孔、水春河峡谷景区及樟江沿江风光带等构成，呈现出喀斯特森林生态环境的完美统一和神奇的特色，是开展生态旅游，回归大自然旅游之胜地。有着古朴浓郁、各具特色的多种民族文化。

现在我们来到的是小七孔景区，小七孔桥是国家级风景名胜区，4a级景区，中国最美丽的地方之一，是世界遗产。它建于道光20xx年的，同时小七孔古桥，是清代和民国时期荔波通往广西南丹的交通要道。桥畔上有一块万古兴桥的石碑刻有：群山岩浪千千岁，响水河桥万万年。大家有兴趣的就去拍张照，留个纪念。

现在我们看见的是68级跌水瀑布，具专家们考证，多且密的瀑布、跌水，实属全国罕见。层层叠叠的瀑布，倾泻而下，千姿百态的瀑布跌水竞领风骚，构成风情万种的动态水景，令人目不暇接。在往上走，迎来我们的是拉雅瀑布，瀑势如山倒，吼声状雷，颇为壮观。瀑布溅喷的水雾飘飘洒洒，纷纷扬扬，给我们扑面凉爽和美的享受。

现在我们来到了龟背山原始森林，是典型的喀斯特森林奇观的缩景。景区内古木参天，林中珍稀树种较多，奇花异草遍布，如翅荚木、龟背竹等盘结而生。看，我们走到了水上森林。河谷里长着茂密的乔木和灌木，河水从河床的杂木林中穿涌而下。年复一年，日复一日的冲涮，河床已没有了一粒泥沙，连磐石也被激流磨光了棱角而变得“圆滑”起来，但树木死死扎根在河床里，纹丝不动。这种“水在石上淌，树在水中长”的奇景，真是壮观啊。大家小心路滑，别弄湿鞋子喔。大家尽情地游玩、照相吧。

好了，现在在我们眼前的是盲谷湖，它由两个湖泊组成，布依语称其中的一个叫“王盘”，另一个叫“王玛”，也就是人们常说的“鸳鸯湖”了。这鸳鸯湖名副其实，确实有鸳鸯在嬉戏。鸳鸯湖当然和爱情有关了，相传很久以前，一个汉族小伙子爱上了美丽温柔的布依姑娘，但是当时禁止汉族和少数民族通婚，他们的爱情遭到反对，小伙子和姑娘绝望了。在一个月色皎洁的夜晚，他们攀上了一座高峰，小伙子含泪吹起了笛子，姑娘唱起了悲伤的情歌。天快亮的时候，两人用长长的土花布缠在一起，跳下了悬崖。从此，这对恋人变成了两个美丽的湖泊相依相偎。现在我们看见的便是卧龙潭了。现在，卧龙潭水已经被引来发电，筑起了一堵高坝，形成了一个高原平湖，也成为一处胜景。

现在，我们到了距小七孔景区约5公里的大七孔景区。大七孔也是景区的一座大七孔古桥而得名。从大七孔桥溯流而上，我们来到恐怖峡。请大家看崖壁上的三个自下而上的大小洞穴，洞口绿树丛生。团友们，我们在这里是不能大声呼叫，否则绝壁上的大小石块会飞下来的，这里百姓说是天神恼怒，所以这里叫做恐怖峡。我们沿着方村河继续往前走，大家说我们面前看见的像不像一道门啊？这被称作东方凯旋门，是喀斯特是貌奇观之一，又叫做天生桥。

各位游客：

你们好！我是你们这次华山之旅的导游，顾诗吟。我将带你们一起去游览这美丽的华山风光。

我先给大家介绍一下华山吧。华山，是《自然文化遗产名录》里的一处胜景，还是国家aaaaa级景区哦！

我们现在到的地方是玉泉院，关于这里有一个故事。唐朝的金仙公主在山上镇岳宫玉井中洗头时，一不小心将玉簪子掉进了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手时，发现了玉簪子，就知道这个玉泉眼与玉井相通。于是给这个泉取名为玉泉，玉泉院也因此得名。

这里就是华山最为有名的地方—长空栈道。你们脚踩的地方仅仅能容下一个脚掌。腰上的铁链可以保护你们，所以不要怕。各位上去吧。

走完长空栈道，就来到了沉香劈山处。这里也有一个传说。三圣母和一个凡间男子相爱并结了婚。由于犯了天条，她哥哥二郞神将三圣母压在了华山下。生了个孩子叫沉香。十年后沉香知道真相与二郞神大战，在众神的帮助下打败了二郞神，救出了母亲。

这儿，就是鹞子翻身，各位游客注意安全，在这儿休息一下吧！

华山的美丽风景太多了，今天看不完。明天再接着游览吧。

北岩峰，山体犹如一座罗汉大佛像，坐北朝南，端坐神坛。陵园按“佛”型山体因山就势兴建，占地面积400亩。陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。1997年10月，由邓小平题的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分。

陵园门庭：这是陵园的主大门!人们来到这里，首先映入眼帘的横式牌坊园标“井冈山革命烈士陵园”烫金大为参加过井冈山斗争的老红军宋任穷同志题写。进门后，经过花坛园庭，顺山而上的宽阔平台台阶分为两组，第一组49级，象征1949年新中国成立。第二组60级，寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的1987年建成。陵园后山东侧筑有小型公路，以备年老体弱者和残疾人登山观瞻之用。陵园的绿化配制主要是采用柏树、桂花、杜鹃、翠竹为主配以山体自生的松、杉、山樱花等。主大门前栽种的大树是日本冷杉，为国家一级保护树种。台阶两侧林廊和雕塑园配制的是香柏、黄杨。全园四季绿树常青，素花点缀，显得庄重而肃穆。

纪念堂：登上宽阔的台阶即进入纪念堂。纪念堂大门上方烫金横幅“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”是彭真委员长1987年视察井冈山时为陵园题写的。纪念堂设有瞻仰大厅、陈列室、吊唁大厅、忠魂堂。

瞻仰大厅正面汉白玉墙面的“死难烈士万岁”六个大是毛泽东1946年为革命烈士题写的。正面玻璃柜存放的是井冈山革命烈士的名册。大厅内放置的花圈、花篮，有党和国家领导人来井冈山时向烈士们敬献的，有社会团体及旅游观光团敬献而留下来作为纪念的。

瞻仰大厅左侧陈列室展览的人物是建国后去世的参加过井冈山斗争的领导人的挂像。目前有51位。他们当中有开创井冈山革命根据地的主要领导人毛泽东、朱德、彭德环、陈毅;有军队中的一大批将帅;如元帅朱德、彭德怀、陈毅、罗荣桓。大将谭政、粟裕、黄克城。上将陈伯钧、赖传珠、杨得志、朱良材。中将杨梅生、毕占云、张国华、谭家述。少将龙开富等;有建国后调离军队，到党政部门担任领导的。目前有13位，他们是何长工、贺敏学、贺子珍、陈正人、彭儒、曾志等。

右侧陈列室陈列的是建国前牺牲的革命先烈，他们都是在井冈山斗争时的老红军、老干部。这组烈士挂像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的历史照片，有的是根据他们的亲属和战友的回忆画下来的。还有的烈士无法征集到照片，这里就用党旗和青松代替。

瞻仰大厅后为吊唁大厅。吊唁大厅四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录。这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录，共有15744位。对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士，陈列时就在这里为他们立了一块无名碑，以示对无名先烈的深切怀念。

从吊唁大厅后侧上楼为忠魂堂。忠魂堂是为安放老红军灵柩而设的。目前己安放五位老红军的骨灰，他们是张令彬、何长工、温玉成、贺敏学、陈云中。每年的清明节，他们的亲属、好友就会到这里来吊唁他们。

碑林：首先我们看到的“井冈山碑林”五个烫金大，是由中国书法家协会原名誉主席、原山东省委书记舒同题写的。他是江西东乡人，也是一位老红军。1998年去世。他的体作为一种汉形己输入电脑，全球通用。

井冈山碑林(下称“碑林”)为江西省建筑设计院设计，采用江南园林建筑风格，分为碑廊、碑亭、碑墙三种碑刻陈列形式，因山就势，高低错落，配以亭、台、楼、阁相结合的整体建筑造型。

碑林分两期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。两期碑林都是由黄河碑林、石家庄、苏州碑刻研究室几家碑刻单位支援，并代聘名家高手前来雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山县的罗纹石。此种碑石材质细腻、光滑、耐磨，属碑石中的上等石料。

碑林一共陈列有138块精湛的书法碑刻，主要有三部分内容：一为党和国家领导人上井冈山视察时的题词;二为参加过井冈山斗争的老红军的题词;三为全国著名书法家、画家、作家和知名人士热心赞颂井冈山的题词。他们以不同的形式，从各个方面热情讴歌了井冈山革命斗争的光辉历史和英雄业绩与壮丽河山相互辉映的独特的风景名胜。全廊寓革命传统教育于书法艺术之中，是集建筑艺术、书法艺术和雕刻艺术于一体的现代人文景观。她给人们启迪思想，磨练意志，陶冶情操，奋发向上。

雕塑园：井冈山雕塑园(下称雕塑园)座落于陵园东侧山头，于1987年10月兴建。她是全国第一座以革命历史人物群像为题材的雕塑园。雕塑园园标为全国政协副主席、参加过井冈山斗争的老红军肖克上将题写。园内塑造了十九尊井冈山斗争时期中共井冈山前委、红四军军委，湘赣边界特委的主要领导和著名人士毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、谭震林、陈正人、张子清、王尔琢、宛希先、李灿、何挺颖、王佐、袁文才、蔡协民、伍若兰、何长工、罗荣桓、滕代远、贺子珍等人的光辉形象。这19尊雕像分别由全国著名雕塑家刘开渠、叶毓山、程允贤、潘鹤、曹春生等以青铜、汉白玉、花岗岩为材料创作塑造，集南北雕塑艺术之精华，再现了艰苦卓绝的井冈山斗争一代先驱的英雄气概和战将风采，具有历史观瞻和雕塑艺术的双重价值，是难得观瞻到的雕塑珍品。

纪念碑：井冈山革命烈士纪念碑(以下称纪念碑)位于“佛”型山体脸部，陵园的最上方。于1993年筹建，1997年建成并对外开放。纪念碑造型为全国著名雕塑家程允贤、王中设计。

纪念碑由基座、碑座和主碑三部分组成。占地面积1200平方米。一楼的休息室、会客室和二楼的展厅组成基座部分，全部采用本市长坪乡生产的花岗岩砌成。

主碑是用镀钛的不锈钢制作的。它高达27米，意含1920xx年毛泽东等老一辈无产阶级革命家创建了井冈山革命根据地。主碑的造型是突出“山”的形状。它有着儿层含义：远看像一团火焰，寓意井冈山的“星星之火，可以燎原”;近视如林立的钢枪，寓意“枪杆子里面出政权”。

主碑的基座部分，采用“将军红”大理石砌成，高9.7米，表示1997年纪念井冈山革命根据地创建七十周年建成。碑座的碑名“井冈山革命烈士纪念碑”是邓小平同志1984年在北京亲笔为纪念井冈山革命烈士题写的。碑座上三组反映井冈山斗争的汉白玉浮雕，为中央美术学院曹春生教授设计。

正面组浮雕的主题为“荟萃井冈”，展示井冈山红军于1920xx年4月名扬天下的“朱毛会师”和同年12月的红四军与红五军会师的情形以及毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅等领导人的英姿气概。

东面组浮雕主题为“红色割据”。展示毛泽东在井冈山斗争开创的“工农武装割据”的内容，即开展土地革命、军队建设、党的建设，政权建设的生动场面。

西面组浮雕主题为“浴血罗霄”。这组浮雕通过反映井冈山斗争著名的龙源口大捷等战斗和以茨评为中心的井冈山军事根据地及其五大哨口以及九陇山军事根据地，展示红军以非凡的毅力，英勇奋战，粉碎了国民党反动派的多次军事“进剿”和“会剿”以及艰苦卓绝的战斗生活。

纪念碑前还设计建造了一尊“母亲”雕像，寓意井冈山是中国革命摇篮，是对后人进行革命传统教育的大课堂。

当初升的朝霞正绽放着灿烂，当晨雾和炊烟在田野上轻轻飘散，在美丽的黄海岸边，灵秀的阿掖山下，日照市新兴临海工业重镇虎山镇驻地，有一所美丽的农村学校，这就是虎山中学。

虎山中学全称日照市岚山区虎山镇初级中学，1971年建校，人文历史悠久。现有48个教学班，在校学生2490人，教职工202人。其中大学本科学历168 人，市区级骨干教师30人，语文教师26人，专职写字课教师4人，兼职8人，教师三笔字达标率100%，教师队伍素质优良。

教育就是用文化铸造人。近年来，学校十分重视文化的育人功能，确立了“以德立校、特色创校、科研兴校、队伍强校”的办学理念，坚持走“内涵发展、特色发展”的办学之路，深入打造“文化育人”环境，加强校园文化建设。学校坚持“同心同德谋策略，齐心协力抓管理，严谨科学做学问，统筹配合促教学”治校方针，恪守“和谐合作，追求质量”的学校精神，形成了“立德立志，求实求真”的校训、“和谐博爱，团结进取”的校风，学校各方面工作有了长足的发展。在岚山区素质教育现场会上，我校的规范管理、创新教育、特色教研、亮点活动受到了上级领导的高度赞赏，特别是文学、艺术、科技、语言文字建设等方面走在了全区素质教育工作的前列。

经过多年努力，学校获得了山东省学校文化建设基地、山东省体卫艺教育宣传工作先进单位、日照市依法治校示范学校、日照市文明示范学校、日照市地震科普示范学校、岚山区教学示范学校、岚山区办学水平优秀学校等二十多项荣誉称号。

学校历来重视语言文字规范化工作。多年来，学校认真贯彻《国家通用语言文字法》和“大力推行，积极普及，逐步提高”的推普方针。我校成立了以校长为组长，中层干部、语文教师、写字教师为成员的规范汉字书写教育工作领导小组，制定了《虎山中学语言文字规范化规章制度》手册，开设了写字教育课程，组建了学生语言文字督查分队。领导小组和督查分队双轨运行，具体负责教学培训、督查管理、比赛活动和考核评价，做到每周有总结、每月有活动、每学期有考核，齐抓共管，形成合力，使每项工作落到实处，形成了语言文字规范工作的立体化管理网络。

学校积极创建书香校园，努力营造良好的规范汉字书写环境。教学楼突出汉字书写特色：廊内宣传用语，门上温馨提示，室后黑板报，一个个规范的汉字，一句句至理名言，让人清新悦目，陶冶情操。学校橱窗开辟语言文字专栏；“校园之声”广播站开通“规范语言文字专题节目”，定期向师生宣传。学校还利用国旗下讲话、《日初》校刊、校园博客等阵地广泛宣传，把活动辐射到家庭、社会，让每一位同学都成为规范汉字书写的示范员、宣传员，促进社会效益。

每逢语言文字宣传月，学校领导亲自主持启动仪式并作动员讲话，并通过张贴宣传图片、出黑板报、悬挂标语等形式，营造良好的教育氛围，让每一堵墙、每一扇门、每一株树、每一棵草都提醒大家说普通话、用规范字，从而使学生在良好的环境中接受熏陶。

学校非常重视规范汉字书写教育，将写字教学纳入学校教学计划，每班每周开设一节写字课，学校以《汉字书写教与学》为统编教材，鼓励教师自行开发校本教材。低年级以硬笔书法为主，高年级以毛笔书法为主，学校安排专职教师负责对学生进行正规、系统训练，科任教师积极配合，辅以严格要求，培养学生良好的规范书写习惯。

学校要求各科教师必须使用普通话、使用规范字，发挥榜样示范作用，不断加强对学生的语言文字规范意识和能力培养。语文教师根据课标要求，负责学生日常“听、说、读、写”的训练，尤其是重视培养学生规范汉字书写的能力，把汉字规范化贯穿到日常教学的各个环节。撰写教案、课堂板书、作业批改、试卷评析、课外辅导等，都要做到规范、美观、大方。

学校积极开展汉字规范书写教学研究活动，以“把语言文字规范化纳入素质教育的途径与方式探究”作为课题进行研究。以网络教研为平台，积极引导教师撰写教学反思、案例分析、研究论文，取得了良好的效果。

近年来，学校一贯坚持语言文字活动常态化、系列化。坚持利用学科教研日和网络教研平台对教师进行专门培训，组织丰富多彩的比赛活动。学校把语言文字规范达标作为对教师业务考核的必要项目和评优树先的硬性条件。日常教学中，学校有计划地对教师进行普通话和规范字训练，开展粉笔、钢笔、毛笔“三笔字”书写培训活动，举行教师基本功大赛，及时进行表彰鼓励。

学校常年组织师生开展读书、演讲、朗诵、征文、书法比赛等系列活动，增强师生使用普通话的`意识，提升师生语言文字规范化水平。学校每学期都要在学生中开展“写规范字，学生作业展览”“古诗文考级”活动；每年国庆节期间，都要举办书法比赛、手抄报比赛和演讲活动；每年12月，学校“冬之韵”艺术节，语言文字节目都会得到精彩的艺术展示。

语言文字规范化工作关乎社会文明进步，必须将学校语言文字工作进一步向社会辐射，由学校延伸到家庭、社区，增强教育效果。每年召开两次家长会，向家长广泛宣传规范语言文字的重要意义，要求家长与孩子一同讲普通话、一道写规范字。校团委经常性的组织语言文字规范下乡宣传教育，有针对性的开展“啄木鸟”活动，让学生人人争当“社会用字小医生”。学生利用课余时间前往社区、街巷、商店、单位，对张挂的宣传标语、店铺招牌等不规范用字进行检查纠错，及时向有关单位个人指出纠正。每年春节前夕，书法小组成员都会在指导教师的带领下，为群众免费书写春联，在将祝福送进千家万户的同时，把“规范用字”的思想撒播到了每个人的心里。这些活动既有力地推动了学校语言文字工作扎实有效地开展，也带动了全社会共同关注并参与到语言文字规范化工作中来。

学校将规范语言文字成效作为评价教师的重要指标。每学期举办一次教师三笔字展评，除给予表彰外还将结果纳入年终绩效考核。学校制定了学生汉字书写等级评价制度，每年举行一次钢笔字、毛笔字等级考试，并颁发等级证书，成果计入学生综合素质评价档案。

一份耕耘一份收获，在第三届全国教师语言文字基本功大赛中我校教师吴加玲、朱琳、刘坤、杨玉永、戴苗苗、赵堂等获奖；刘相弘荣获五省二市书画比赛优秀奖。申延龙多次荣获教育系统书法比赛市级奖，安百国、刘相弘等多次荣获教育系统书画大赛区级奖。我校学生申一诺荣获安泰杯全国硬笔书法大赛二等奖、日照港杯迎奥运书画比赛优秀奖，訾文硕、李琪等学生荣获岚山区少儿书画大赛二等奖。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，虎山中学规范语言文字工作与校园文化建设一路同行，经过多年的实践探索，取得了显著的成绩。今后我们将充分发扬勇于挑战、敢于创新的精神，继续以校园文化建设为依托，以语言文字工作促进学校的整体发展，把我校创建成一所高质量、高效益、富于竞争力的学校。

山海关是河北省秦皇岛市的一个区，地处东北与华北交界的咽喉要道，居津京唐、东北、环渤海三大经济区之间，东临辽宁省绥中县，西接市政府所在地海港区，北依燕山，南襟渤海，全区总面积192平方公里，人口14万。这里的气候属于典型的温带海洋气候夏无酷暑，冬无严寒，是旅游避暑的好地方。

另外，这理的交通十分便捷，陆上京沈公路横贯市区，火车站是全国特等站，货运编组站是全国五大编组站之一，客货列车到此都要停歇。海上，西有秦皇岛港口，东有山海关船厂码头。山海关机场已装备一新，已开通了北京、上海、广州等多条航线。

不仅如此，山海关的历史也非常悠久。据史书记载，远在新石器时期，我们的祖先就在此劳动生息了。历史上的秦始皇东巡，魏武东征，乌桓班师，唐太宗伐高丽凯旋，以及清朝皇帝到沈阳祭祖等都在此留下了足迹。这里又是历代民族斗争与民族融合的重要所在，山海关的得失，往往关系着一代的兴衰。鸦片战争中的爱国大臣林则徐在被流放新疆的途中曾登临嘉峪关，挥笔写道：“长城饮马寒霄月，古戍盘雕大漠风，除去卢龙山海险，东南谁比此关雄。”表面上是赞颂嘉峪关的雄伟，实际是用对比的手法肯定山海关地势的险峻，进一步说明这里是兵家必争之地。故此建关600年后的今天，给山海关留下了众多的文物古迹，据考证山海关有开发价值的旅游景观有九十多处。老龙头入海石城堪称长城风光中的一绝，角山长城的险峻之势可与北京八达岭媲美，天下第一关虎踞要冲，靖边楼、牧营楼、临闾楼，东北角楼侍立南北;形成了五虎镇东之势。

另外，世人皆知的孟姜女庙与海上的姜女坟遥相呼应，吟唱着千古悲歌。以天工巧刻的悬阳洞为主线的长寿山风景区以长寿河谷的自然风光为基础，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的中医、中药学遗产为主题，形成了既有民族特色又有现代精深的旅游胜地。号称北国小桂林的燕塞湖又为古城增添了美的含义。这真是：春游悬阳观桃李，夏驽老龙视狂澜，秋登燕塞览红叶，冬上城楼赏银装。晨可观瑞莲捧日，暮可看日落余辉。一年四季，一日四时均有可游之处，融自然景观和人文景观为一体，可见，这里是历史文化遗存比较集中的地方。特别是万里长城，它是我国也是世界上珍贵的历史文化遗产。

尤其是明长城，它是长城修筑史上的最后一个朝代修筑的长城，也是长城防御工程技术发展的最高阶段。山海关长城就是明长城，是明朝大将军徐达修筑的，是明长城的东部起点也是精华所在。当时，徐达修筑这段长城时，见此地四周低，中间高，在这里建馆舍卫，可以达到“一夫当关，万夫莫开”的目的，于是建此关。因其背山面海，雄关居其中，故取名“山海关”。

山海关城有四座城门，东为镇东门即天下第一关，南为望洋门，西为迎恩门，北为威远门，现保存完好的只有东门一座即天下第一关。

人云：“不到长城非好汉”而长城上这座古老而雄伟的天下第一关城楼，更为多少英雄好汉所向往。

这座城楼是1381年明代大将军徐达修筑的，因其地理位置和军事战略地位的重要性，故有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”美称。

“天下第一关”城楼，实为箭楼形式，整个建筑分两层，下部城台呈长方形，敦实雄伟中间有砖砌拱券门，以通内外，就是所说关里关外的分界线。

城楼整体建筑为砖木结构，上下为歇山单檐顶，顶脊双吻对称，下为砖木结构，四角飞檐上，饰以形态各异的脊兽，妙趣横生。据当地老人相传，第一叫“走投无路”，第二叫“跟盯绊倒”第三叫“东张西望”，第四叫“帮虎吃食”，第五叫“坐地分赃”。在楼的北、东、南三面共有68孔箭窗，窗板为红地白环黑靶心，可开可闭，视为作战射箭之用，更显威武气概。

进入楼内。首先映入我们眼帘的就是天下第一关这块牌匾，字体苍劲有力，与这座古老的建筑非常合拍。此匾匾长5.9米，宽1.55米“一”字长1.09米,繁写的“关”一竖长1.45米，五个大字安放合理，精神贯通，确实出于名家之手，单此匾不留姓名，不书年月，究竟出于何人之手?众说纷纭。有人说是王羲之王献之父子所写，有人说是严嵩所写，还有人说是肖显所写，究竟是谁写的呢?据地方志记载，为明成化八年(1472年)的进士肖显所写。关于写这块匾还有一段美丽的传说。相传当年肖显写完了天、下、第、关以后，就是“一”字说什麽也写不好，他焦急万分，就到酒楼去喝酒，跑堂的堂倌，看肖显先生来了，就急忙上来热情招待，殷勤的用肩上的抹布擦桌子，这时肖显猛地站了起来，按住堂倌的手喊到，“太好了，别动!别动!”堂倌被吓得不知所措，忙问到：“肖先生，你怎麽了?”这时，肖

显才笑着道出了原因，原来，小堂倌随手擦桌子时，留下的水印正是肖显想找找不到，想写写不出的“一“字，而后，他描下了水印，写在了这块匾上，这时，众人让他写上自己的姓名，肖显谦虚的答道：“不能只写成一个人的名字，这里也体现了老百姓的聪明才智”，所以，至今这块匾上也看不到肖显的名字。在天下第一关楼内外共有三块匾，一楼这块是原匾，二楼内陈列的是清光绪五年(1879年)王治根剧原匾复制的，楼外悬挂的一块是民国九年(1920年)由杨宝清根剧原匾复制的。原匾下的这幅巨幅画卷是常开愚老先生根据《临榆县志》记载的情况而绘制的山海关古建筑复原图，他清晰的描绘了山海关古城建筑的全貌，山海关全城为四方形，东西两门外建有罗城，城南、城北建有翼城，城东二里外的欢喜岭上建有威远城。

威远城是明末宁远总兵吴三桂修筑的，是关城的前哨卫城，但是，他并没有用来防御敌人，而是在这里敞开大门，引清兵入关，演出了一幕历史丑剧。另外，城四门处建有瓮城：东门外，有城堡，烽火台多出，展示了山海关城及其附军事设施完整的军事防御建筑体系，确实大有“山海关关山海”之势。楼内还陈列了明朝的竹节炮，科举时用的青龙匽月刀，清朝皇帝打猎用的箭和八旗服装等等。您处在这古老的兵器和战袍之中，会不会勾起奇异的联想，仿佛历史的画面正在重现，您正置身于古代沙场征战的行列之中呢?

“太平时节登临好，暴客重门不用防”亲自登临天下第一关阅尽壮丽的关山风光，您是不是感到不虚此行。

各位亲爱的游客：

大家好！

各位朋友，此刻我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，那里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺x化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家必须不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。化城寺………………

之后就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢因为在以前月和肉是通假字，所以此刻很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑十分有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，能够看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也必须能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，仅有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，期望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。

大家好!

今天，我很荣幸能陪同大家游览龙门石窟。

龙门石窟是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。20xx年11月洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。

龙门石窟从北魏孝文帝(公元494年)开始开凿，历经六、七个朝代，连续大规模营造了400余年才完成的。石窟密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代很高的艺术造诣。它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。

现在从我们眼前流过的是奔腾的伊水。桥上有陈毅同志亲笔所题的刚劲有力的“龙门”两字，它标志着龙门已回到了勤劳勇敢的人民手中。

沿壁而走，我们现在已经进了千佛洞。洞有一间屋大小，高三四米。不论四壁还是洞顶，满是高约二十厘米的小佛像。佛像上下头脚相连，左右并肩而坐，相貌相同，神态安详。抬头望洞顶，那一个个佛像如夏日群星，令人眼花缭乱。

千佛洞已参观完，我们现在走出洞。大家看，那穿着各色服装的游人洞顺水势修筑的石梯上下穿行，远远望去，犹如一条伏在山间小道上磷光斑斓的巨龙在蜿蜒蠕动。“巨龙”给这纯然一色的千年古地增添了无限的生机。

由于时间的关系，龙门石窟西山的讲解到处结束，给大家留出一些自由时间，龙门石窟还有更多的美景：东山上的石窟、香山寺、白园大家可以再去细细游赏!希望大家玩得开心、不虚此行。

各位游客朋友：

大家好!欢迎你们来到包公祠参观游览。“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”来到古城开封，相信大家自然就会想起北宋名相——包拯。包拯是中国历史上家喻户晓的著名清官，他一生爱国爱民、不畏权贵、执法如山，人们颂称他为“包公”、“包青天”。下面，就让我们一起在包公祠里走近包公，去了解一下这位历史先贤的传奇一生……

据史料记载，早在金、元时期，开封就建有包公祠，历经金、元、明、清历代。现在的包公祠为国家首批4a级旅游景点，它于1983年在原址上恢复重建，是海内外规模最大、规格最高、资料最全、历史最为悠久的包公纪念场馆。包公祠由大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿、半壁廊、灵石苑、假山等组成，它凝重典雅，具有浓郁的宋式建筑及园林风格， 它不仅是开封、也是中原旅游区的重要景点。

好了，现在请大家随我往里面参观。这是包公祠的二门，首先映入大家眼帘的是门头悬挂的这块匾额，”德昭古今”四字，表明了历代人民对包公清正无私的无限敬仰，也是对包公精神最好诠释和写照。大家再来看这朱漆红门，这其实是封建社会严格等级制度的体现，是权威的象征，在古代它不是普通百姓可以用的，红门上有门钉,建筑上称做“沤钉”，它数量的多少直接反映了不同的地位和等级。比如说，皇帝的宫门上是九钉九带，也就是九排门钉，每排九个，因为九是最大的奇数，而奇为阳，阳世即人间，九钉九带表示唯我独尊的帝王之尊。皇帝以下王公大臣按职位高低依次减少，包公是北宋时的重臣，所以门前也是带有相应级别数量门钉的。

往前看，前面一座石墙遮挡了大家的视线，这就是我们常说的照壁。它的作用一是遮挡人们视线，不让人直视正堂，使庭院更显曲折幽深;二是阻止传说中不会转弯的小鬼和煞气的进入，保佑主人家吉祥平安。但是，这种色调灰青、图案简洁明了的照壁却不多见，这使得包公祠更加的庄严肃穆。

各位游客，现在我们来到的是包公祠的中院，这里安静幽雅，花香四溢，我们看到东西两边各有碑亭一座，东边碑亭内是明朝人胡谧在公元1473年为开封府重修包公祠而写的《包孝肃公祠记》。碑文开头就说“开封府故有宋包孝肃公祠，盖祀其知开封时功也”，意思是开封府原来就有宋朝包孝肃公的祠堂，是以祭祀来纪念他担任开封知府时的功绩的。请大家再看这里，“祠在府治厅事北，创始未详，岁月历金、元以迄我朝”，这句话的意思就是包公祠在开封府衙办公大厅的北面，始创年月不详，但经历了金、元等朝代，直至我们明朝。这就充分证明了开封包公祠的悠久历史。西边亭子石碑上刻的是1988年河南大学教授于安澜先生写的《重建包公祠记》，这也是人们对包公深切怀念的最好见证。

下面请大家随我来参观各个殿堂，我将为大家详细介绍有关包公的生平事迹、清政美德以及种种神奇的传说。

这里是包公祠的二殿，展出的是有关包公的正史资料。包拯，字希仁，安徽合肥人，生于宋真宗咸平二年(公元999年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年64岁，据今已有一千多年的历史了。包拯少年家贫，28岁取进士，历任知县、知府、监察御史、转运使、天章阁待制、龙图阁直学士知开封府、御使中丞、三司使、枢密副使等职，并出使过契丹，死后谥号“孝肃”。他的政绩和特点主要是：执法如山、铁面无私、关心民苦、为民请命、努力改革、兴利除弊、严惩贪污、廉洁清正。包拯的所作所为在当时的历史条件下，从根本上说是从维护和强化北宋王朝的长治久安出发，企图用抑制和相对减轻剥削的方法来缓和阶级矛盾，以巩固其统治。但他的某些主张和作法在当时是有一定进步意义的。有关包公的故事和传说自我国宋、元时期就在民间流传开来。至今，已形成了内容极为丰富多彩的包公文学艺术形象，深受广大劳动人民的敬仰和爱戴。

在这里，我想请问各位朋友，大家心目中的包公是什么样子的呢?是不是面如黑炭，高大威猛，头上还有个月牙呢?其实啊，这只是我们心目中包公的形象，那么历史上的包公到底是个什么样子呢?请看这幅手捧牙笏、身着官服的全身画像，画像线条清晰如新，人物神情生动，它逼真地再现了包公当年的风度和仪容，原来，包公的庐山真面目是这样一位文质彬彬的白面书生呀!那为什么传说中的包公是黑脸呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞台，戏剧家们按照包公刚毅的性格，用黑色脸谱来展示包公铁面无私的高大形象。久而久之，包公黑面威猛的形象就牢牢的树立在人们的心目当中了。这幅画像是清代石刻的完整拓片，是一件不可多得的历史文物和艺术杰作。从铭文上我们可以了解到：清朝光绪年间，粤东督学徐琪道经合肥包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公画像后，非常激动，决定捐资把画像镌刻到玉石上，并赋诗赞颂，供后人观瞻纪念。

令人感动的是包公晚年留下的家训：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包公的铮铮铁言，表明了包公疾恶如仇，清廉治家的高贵品质，让子孙后代永远牢记家法，恪守祖训。真可谓：“留言训后嗣，清廉树家风”了。家训的内容由于它的词正言切、大义凛然，被载入《宋史》和《能改斋漫录》等书中。

古人曰：“诗言志，歌咏言”。包拯进京前写了首明志诗，也是唯一留下的一首诗作：“清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩，仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁，史册有遗训，毋贻来者羞。” 从包公这首诗的意旨、气势和遣词练句上，我们可以深切地品味到诗如其人，使一个大义凛然、正气冲天的包公跃然纸上，包公上报朝廷，下安百姓，一身正气，两袖清风，终于成就了这位扬名千载的杰出人物。

这里最引人注目的是《开封府》碑，碑上记载着北宋从建隆元年到崇宁四年，147年间183位开封府尹的姓名和上任年月，包拯为第93任，以龙图阁直学士权知开封府，时年59岁。从这块碑上我们可以看到，包公的任期是从嘉佑2年2月到次年6月。在开封府任职一年零四个月。大家看，碑上所记比较有名的历史人物还有寇准、范仲淹、欧阳修等，但唯独包拯的名字已模糊不清，这是因为千百年来，前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或指点包公的名字，天长日久，竟在石碑上摸出了一道深深的指痕。这种现象在南宋时就曾有人记述过，“开封府尹题名，独包孝肃姓名为人所指，指痕甚深。”这充分反映了包公是多么受世人的尊敬和爱戴。

这边“齐山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州时，亲笔留下的真迹，字迹至今仍清晰可辩，右侧的题款——“宋刺史包拯书”，系后人误刻。

这是包公逝世后的墓志，是1973年合肥市在清理包公墓地时发现的。墓志铭的作者是吴奎，曾与包公同朝为官。它为人们研究包公提供了最为宝贵的资料。此碑高122厘米，宽120厘米，这里是原碑拓片。

好了，现在我们进入了包公祠的后院，这座青烟袅袅，清心雅致的院子坐落着大殿和东、西配殿。首先让我们进入东殿，这里以蜡像和壁画的形式展示了有关包公的演义故事和历史传说。这组群塑蜡像就是人们所熟知的《铡美案》，蜡像形神具备，栩栩如生，正向大家展示着一个脍炙人口的感人故事。大家看，公堂之上，包公不畏权贵，执法如山，手托乌纱，下令行刑，宁肯丢官罢职，也要为民除害，怒铡忘恩负义，杀妻灭子的驸马陈世美，替秦香莲母子伸张正义。你看那皇姑、国太手指包公，盛气凌人，以权压法，企图救下驸马。可陈世美有皇权撑腰，虽被拿下仍不服气。秦香莲领着一双儿女，表情复杂，内心充满了绝望、仇恨和渴望的情感。朋友们对包公的三口铜铡都不陌生吧，相传这是包公陈州放粮时仁宗皇帝所赐，龙头铡用于皇亲国戚，虎头铡用于贪官污吏，狗头铡用于刁民恶棍。请问，那铡陈世美使用的是哪口铜铡呢?对了，是龙头铡，因为他是驸马。据说这铜铡是由皇帝的三道御札演义而来，结果变成先斩后奏的三口铜铡了。

这幅仿古画叫《开封府盛景图》，它场面恢宏，描述了南衙开封府的壮观情景。画面的正中央是开封府大堂，整个建筑布局严整，气势巍然，却没给人以森严和畏惧的感觉。因为包公上任后改变了衙门的作风，允许告状者直入公堂，由自己陈述是非曲直。另外，一般的衙门的照壁内是不许闲人进入的，可这幅壁画上，我们可以看到有不少人正行走在其中，有的还津津有味的在观看墙上的布告，似乎又在为包公惩治了某个贪官而欢欣鼓舞。

这是一幅北宋时期的水磨图景，它的名字叫“闸口盘车图”。图中河旁的闸口上有一座官营的磨面作坊，水磨正在转动磨面，周围有许多苦役在忙着搬运干活，在左上磨旁的茅亭中是监督干活的官吏，一苦一乐，对比十分鲜明。在画面的右下方是一座酒楼，前面搭有“彩楼欢门”。整个画幅细致工整，反映了北宋当时社会生活的真实写照。

各位游客，现在我们参观西殿，这里以模型和壁画的形式向大家展示了包公的历史故事及清德美政。这些壁画表现的都是大家所熟悉的包公故事，如：“端州掷砚”、“陈州放粮”、“国法无亲”、“怒铡亲侄”、“重开惠民河”、“出使契丹”等，故事曲折生动，集中反映了包拯居官清廉、爱国忧民、铁面无私的高贵品质。王子犯法与庶民同罪，在包公这里得到体现。他不仅是一个断案如神的清官，在治国方略上也卓有建树，闪烁着人类文明与智慧的光芒。这里除壁画历史故事外，还展示有宋代官轿、官船等水路工具，包公的官服以及开封府模型等，请大家随意参观。

来到大殿我们看到，“正大光明”四个浩气凛然的大字下，包公蟒袍冠戴、端坐于方背靠椅，劲正如松，巍然如山。包公方面阔额，长髯飘胸，有凛凛不可予夺的威严风仪，他双眉微蹙，若视若思，常怀以悠悠报国为民的忠正心胸。请再看他的双手：一手扶椅、一手握拳，在平稳自然的虎威中，似乎又能让人感到一种呼之欲起的动势和力威，令人肃然起敬。这是集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。这尊铜像高一丈零六寸，重2.5吨，古香古色、端庄肃穆，具有很高的欣赏价值和艺术价值。

大家看包公铜像的帽翅，是不是感觉比一般的宋代官帽上帽翅要长一些呢。这又是一个传说啦，当时仁宗皇帝对包公非常器重，每天视朝时都想见到包公商议朝政，可包公的个头较矮，文武百官朝拜时，皇帝很难一眼见到，便特意嘉奉给包公较长的帽翅。仁宗皇帝对包公的恩宠不仅在生前，包公死后他还亲自前往包家吊唁，并停朝一天，以示衰悼!而且还特别恩准包拯做为陪葬大臣葬入宋陵之中。关于包公的严肃，开封民间还有一个传说，“包公笑比黄河清”，人们要想看到他的笑脸，居然比黄河水变清还难。

大殿两侧陈列着反映包公真实生平和清廉品德的文物典籍。这里有四幅彩陶壁画，“不畏权贵”、“体恤民情”、“清正廉明”、“秉公执法”，形象地表现了包公刚正不阿，拒理力争的可贵精神。包公作为家喻户晓的清官形象，在人们心目当中矗立起了一座不朽的丰碑，为世代敬仰。

走出威严肃穆的包公祠大殿，让我们解开思绪，放松一下心情。现在大家来到的是包公祠的灵石苑，这里湖光粼粼、清新秀美，与祠堂的威严肃穆相比更增添了一些雅致，一边是包公湖的波澜壮阔，一边是小桥流水、锦鲤卧波，让人别有一番情致。好了，大家可以在这里拍拍照，漫步包公湖畔，随意欣赏一下宋式园林的别样风情。

“春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤”。好了，游览过包公祠，相信大家对包公已经有了深刻的了解了吧!各位朋友，包公祠的讲解就到这里结束了，谢谢大家!

hello, ladies and gentlemen. welcome to visit aiwan pavilion.

love evening pavilion is located at the foot of yuelu mountain, that is,you are now in the breeze gorge. yuelu mountain is a typical urban scenicmountain. according to historical records: "eight hundred miles around nanyue,huiyan (in hengyang city of hunan province today) is the leader, yuelu is thefoot." the highest altitude of bixu peak, the main peak of yuelu mountain, isonly 300.8 meters, and its relative height is less than 200 meters. however, ithas a wide area. the main vein is about 4 kilometers long from north to southand 2 kilometers wide from east to west, with a total area of 553.0 hectares. inaddition to the surrounding hills, it has a total area of 23 squarekilometers.

although yuelu mountain is not high, it is a huge "natural museum". thewhole mountain is covered by forests, and the natural resources are extremelyrich. there are 174 families and 977 species of plant species in the region,mainly in the typical subtropical evergreen broad-leaved forest and subtropicalwarm coniferous forest, and a large area of primary evergreen broad-leavedsecondary forest is still preserved in some areas. ancient and famous trees canbe seen everywhere. luohansong in the jin dynasty, gingko in the tang dynasty,camphor in the song and yuan dynasties, and maple chestnut in the ming and qingdynasties are all vigorous and towering. it is rare for large and medium-sizedcities in china to have such rich natural plant resources. according toscientific research, one fifth of the oxygen consumption in changsha city comesfrom yuelu mountain, which shows that yuelu mountain can also be called the"oxygen station" of changsha city.

"if the mountain is not high, there will be immortals; if the water is notdeep, there will be dragons.". although there are no immortals on yuelumountain, there are many scenic spots. only 15 of them are listed as keycultural relics protection units at or above the provincial level. the ancientlushan temple, the deep yuelu academy, the clear yunlu palace, and the strongtombs of huangxing and caie are all fascinating. but the beauty of yuelumountain lies in the love pavilion you will see in front of you. ai wan pavilionwas built in 1792 in the 57th year of emperor qianlong of qing dynasty. thefounder was luo dian, the head of yuelu academy at that time. in the past,qingfeng gorge was full of ancient maple trees. in late autumn, the gorge wasfull of red flowers. therefore, the pavilion was originally called "hongyepavilion" or "aifeng pavilion". when we talk about the present name of "ai wanting", we may think of du mus famous poem "a journey to the mountains", whichis written by the poet of the tang dynasty. park and sit in the maple forest atnight. frost leaves are red in february flowers. indeed, the scenery aroundaiwan pavilion can be said to reflect the artistic conception of du mus poem "ajourney to the mountains" incisively and vividly, and the reason why aiwanpavilion is famous is that it ranks among the four famous pavilions in china, toa large extent, it also benefits from this poem. but dont get me wrong, du mus"journey to the mountains" is not a poem specially written for this pavilion. dumu lived in the tang dynasty. ai wan ting was renamed by bi qiufan, governor ofhuguang in the qing dynasty, according to du mus poem. however, there isanother folk saying about the origin of the pavilion name. it is said that yuanmei, a young talent from the south of the yangtze river, once made a specialtrip to yuelu academy to visit luodian, the head of the mountain. however,luodian was already famous all over the world. he didnt want to see such arising star at all. yuan mei turned around and went up the mountain withoutsaying a word. on yuelu mountain, yuan cai zis poetry flourished

dafa saw a scene and wrote a poem. only when he arrived at the red leafpavilion, he only copied du mus poem "a journey to the mountains" and left outtwo words. the last two sentences were copied as: "stop and sit in the mapleforest, frost leaves are red in february flowers." when luo dian heard about it,he went up the mountain with it. along the way, he saw yuan meis poems, full oftalent and praise. when he arrived at the red leaf pavilion, he understood themall at once: this is changing the way to say that i dont "love late" and dontcare for the younger generation. come on, lets change the name of this pavilionto "aiwanting". thus, the red leaf pavilion became the love eveningpavilion.

legend belongs to legend. when it comes to the scenery, aiwan pavilion isworthy of being a unique scenery of yuelu mountain. there, in spring, themountains are green; in summer, the moon is bright and the wind is clear; inautumn, the forests are dyed; in winter, the snow is white. at this moment, wehave been able to clearly see the whole picture of this world famous pavilion faces east from the west, with mountains on three sides and mapleleaves on all sides. it is surrounded by streams on the left and right. thereare grotesque rocks in front and behind, with mountains, trees, streams andstones flowing.

for ai wan ting, one word can be used to describe it ancient. ai wanpavilion has both ancient shape and ancient meaning, and is good at ancienttaste.

lets talk about ancient forms first. this is a typical chinese classicalgarden pavilion. it is built with double eaves and four pinnacles. double eavesmeans two sets of roofs, which makes the pavilion vigorous and natural; fourdrapes means four bevels, which makes the pavilion dignified and dignified,square and bright; the sharp roof makes the pavilion have a centripetalcohesion. all of these are a manifestation of chinese traditional culture,especially the reflection of the thought of stressing "reason", "standing up"and "unification" in neo confucianism culture. ai ting ting has condensed manyessences of chinas traditional culture, and it is difficult for the weirdpeople to visit them. the eaves angle of the pavilion is inverted concave curveand tilts upward, which makes the original heavy and sinking pavilion top have alively and elegant feeling. in addition, its red pillars, green tiles, whitejade guardrails and painted caisson all reflect the ancient beauty of thiscentury old pavilion.

lets talk about its ancient meaning. ancient chinese architecture attachesgreat importance to feng shui, that is to say, yin yang and five elements, whichis also reflected in ai wan pavilion. aiwanting is backed by bixu peak, the mainpeak of yuelu mountain. there is a ridge winding down on the left and right, andin front of it, you can see the surging water of hunan. this terrain is in linewith the traditional layout of "left green dragon, right white tiger, rearxuanwu, front rosefinch". besides, it is surrounded by mountains on three sides,with luxuriant trees, which belong to trees; the stream encircles the "banmiaofangtang", which belongs to water; the pavilion sits in the west and faces theeast, with the morning light, which belongs to fire; the pavilion stands high onthe earth mound, with strange stones, which belongs to earth. in the fiveelements of "gold, wood, water, fire and earth", there is only "gold" missing,so the pavilion is painted with red lacquer, and the five elements are complete,which is very lucky.

the most important thing is the ancient taste of aiwan pavilion. there aremany anecdotes around the pavilion. the story of luo dianqu changing the name ofthe pavilion mentioned above is an example. of course, its just a legend, butits true that chairman mao visited here frequently in those years. comrade maozedong studied and worked in changsha for 10 years from 1913 to 1923. in his 10years of life, young mao zedong took his best friends cai hesen, luo xuezan,zhang kundi and others to tour the xiangjiang river many times and climb theyuelu mountain, where he "pointed out the rivers and mountains and encouragedthe writing". on the one hand, he exercised his body, on the other hand, heexplored the truth, and at the same time, he enhanced the friendship betweenthem. it can be said that he killed three birds with one stone.

on this day, you can see a love pavilion full of spirituality. however,this ancient pavilion is full of hardships. in the past, the pavilion was fullof ruins. luo dian made great efforts to repair it, dredge waterways, transplantflowers and trees, which made the pavilion full of vitality. the couplet you seeon the pavilion column is the one luo dian wrote: "the mountain path is red andcomfortable in the evening, and five hundred young peaches are new; the gorgemountain is deep and green, and a pair of tamed cranes are waiting to be caged."it shows the elegant demeanor of ai wan pavilion. however, after severalvicissitudes, the pavilion was destroyed and repaired repeatedly. it was notuntil the founding of new china that it was fully restored. in 1952, hunanuniversity appropriated special funds to rebuild the pavilion. at that time,president li da of hunan university wrote a special letter asking chairman maoto write the name of the pavilion. at this moment, the plaque with gold-platedred background on the pavilion lattice was written by chairman himself. the poemplaque of "qinyuan spring changsha" hanging in the pavilion is also thechairmans handwriting, which makes the ancient pavilion more brilliant. aiwanpavilion has become the symbol of the ancient city of changsha.

华山位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内。 华山距西安咸阳机场138公里。机场没有直达华山的班车，一般需要在西安坐车前往华山。 华山有两个火车站：华山火车站和华山北站。陇海线上各站可乘普通火车在华山站下车。发自西安的动车和高铁则停靠在华山北站。 西安火车站与西安城东客运站均有发往华山的班车或旅游专线车。 华山景区内部交通主要为索道。

华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。 春季雨足雾稀，万物初醒，山花烂漫，是踏青访春的好去处;夏季能见度高，气候凉爽宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海出现，叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境;秋季温度适中，红叶满山，山崖为底松桧为墨，一抹绚烂令人心颤，是登山的最佳季节;冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。

西岳华山自驾车路线：

从 北京、上海、重庆、成都、兰州、武汉、济南、石家庄、郑州、呼和浩特、西宁甚至从广州、福州都是全程高速，因为华山的交通太便捷了，连接中国东西部的大动 脉连霍高速就从山脚下通过，所以不管从全国任何一个省会城市到华山来旅游，不用下高速就可以直达华山景区，到华山景区的高速出口名称是“华阴华山出口”， 下高速后右转，然后到宝莲灯雕塑右转三分钟就可以到华山山门。

西岳华山乘车路线：

华山旅游专线车

每日12时前，西安火车站炼冶广场有专线旅游车可直达华山，淡季时一日三趟，旺季时一日五趟，票价28元/人次。

西安城东汽车站每日6:00-19:00皆有汽车到华山，每15分钟一趟，票价30元/人次。

以上车辆皆上高速。

列车

每日有过路列车至“华山站”，下车后坐车至华山旅游景区，其中华山站至华山景区的距离为10公里,华山站至西岳庙大约15公里左右，出租车20-30元之间，公交、小巴3元。

高速铁路列车

郑西高速铁路开通后,从西安至华山仅需40余分钟,郑州至华山仅需不到2小时,高速铁路列车在华阴的停车站是"华山北站",华山北站至华山景区的距离为 10公里,距西岳庙景区的距离为3公里左右。从“华山北站”至华山景区有直达的华山旅游专线车，每人次10元;也可乘坐出租车，出租车票价为20元左右。

飞机

西安咸阳机场下车后有直达华山的班车。

特别提示

华山景区至仙峪景区3公里路程，华山景区至西岳庙8公里路程。

旅客们好!欢迎旅客们来到我们莲花佛国——九华山旅游!下面呢我先向旅客们介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以旅客们都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐着，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面旅客们看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢旅客们随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

旅客们看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，旅客们知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，旅客们来猜猜看这是做什么用的啊?

哈哈，既然旅客们猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，旅客们记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。

阳关，玉门关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。相传西汉时西域和田的美玉，经此关口进入中原，因此而得名。汽车沿着215国道向西行驶，翻超阿尔金山，就可以到达青海省的柴达木，西部油田，新疆若羌和西藏拉萨。

今天前往玉门关景区，可以欣赏到一望无际的戈壁风光，以及虚无飘渺的海市蜃楼;形态逼真的天然睡佛以及戈壁中的沙生植物。这些景物与蓝天、大漠、绿草构成了一逼辽阔壮美的神奇画面。提起玉门关首先要讲到张骞出使西域的一段历史，丝绸之路开通后，东西方文化、贸易交流日渐繁荣，为确保丝绸之路安全与畅通。大约公元前120xx年-120xx年间，汉武帝下令修建了“两关”，即：阳关、玉门关。

现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。

东西走向的长城蜿蜒逶迤，一望无际，每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火台，在长城烽燧的周围，还有明显房屋遗迹。在东西长城之南，另有一支南北走向的长城，绕过玉门关西侧，向南直达阳关，关城北坡东西走向车道直通西域。

玉门关关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。城垣东西长245米，南北宽264米，残高97米城墙上宽均为37米，东西墙下宽4米，西北墙下宽49米，开西、北两门。

城顶四周有宽13米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游。

长沙海底世界是首期投资2亿元，占地100亩，坐落在浏阳河大桥东金鹰影视文化城，以“二馆二园一中心”( 即：海洋馆、科教馆、儿童乐园、水上乐园、中心广场) 、“四套水中特色表演”(即：憨态海豹稚趣表演、滑稽海狮幽默表演、神奇美人鱼表演、海底万鱼争食表演、惊险人与鲨鱼共舞表演、悠闲深海潜水表演)为展示主体，同时包括海洋中心广场、海底隧道、捞鱼池、海贝馆、科普馆、电影放映厅等景观，竖家aaaa级旅游景区，是中南地区最大的海洋主题公园，是中国海洋学会和湖南省科协授牌的海洋科普教育基地，是精神文明建设基地和影视拍摄基地。 -

海洋馆内有逾千上万尾来自世界各地的名贵海洋生物和淡水鱼。脑巧可爱的海狮、英武骠悍的大鲨鱼、五颜六色的珊瑚礁、千姿百态的水草和神秘的水下奇观，让您饱览海底迷人风光。还有海狮海豹表演、潜水员喂鱼表演、美人鱼表演，“深海体验”自费潜水活动，定会让您惊喜有加，留连忘返。 -

科教馆内有投影厅、海洋生物标本展览厅、科技展品厅，以高科技手段向游客生动地介绍海洋知识。 -

水上乐园是游人嬉水健身的胜地，这里有惊心动魄的高台滑梯，轻舟荡漾的环流河，汹涌澎湃的人造海浪，卡通境界的儿童游泳池及深水游泳池是老少皆宜的欢乐海湾。(每年7-9月对外开放) -

儿童乐园让孩子们纵情欢乐。商场有琳琅满目的精美纪念品;美食广场将满足您就餐的需求。 -

长沙海底世界在举世闻名的浏阳河畔，在新兴的长沙金鹰文化城(原新世纪文化城)内，长沙海底世界南对319国道高速公路，北傍世界之窗，如一颗放光的明珠吸引着来自四面八方的游客。这是一个占地面积100亩，投资2亿人民币，集观赏、休闲、科普于一体的中国中南地区唯一的、最大的海洋主题公园。其中有海洋生物博览馆和海上嬉水中心。海洋生物博览馆利用高科技设施向游人展示充满奥秘、奇妙无比的海洋世界。整个园内建设充分体现出现代化、高品位的海洋文化氛围，是游人开阔眼界、体闲渡假的文化胜地。

博大深邃的海洋无时无刻不在演绎着气象万千的生命故事。海洋的那份神秘莫测，那份绚丽多姿深深吸引着人类。而人于海洋的和睦相处，是地球生命形式多样化的美好体现。海洋馆内有逾千种上万尾来自世界各地的名贵海洋生物和淡水鱼，脑巧可爱的海豹、英武剽悍的大鲨鱼、五颜六色的珊瑚礁、千姿百态的海草和神秘的水下奇观，让您饱览海底迷人风光。还有海豹和潜水员喂鱼的定时表演，定会让您惊喜有加，流连忘返。

科教馆以现代高科技手段向每一位游客生动而浅显地介绍海洋知识。

水上乐园是游人嬉水健身的胜地，这里有惊心运魄的高台滑梯，轻舟荡漾的环流河，汹涌澎湃的人造海浪，卡通境界的儿童池及深水池是老少皆宜的欢乐海港。

鱼乐园让您捞鱼钓鱼开心玩鱼，陶醉在无穷的鱼趣之中。

儿童乐园让孩子们纵情欢乐。商场有琳琅满目的精美海洋主题纪念品与皇冠螺，女王螺以及各种海洋贝壳类产品等。美食广场将满足您就餐的需求。

游乐园惊险刺激的火箭蹦极、胜似闲庭的云中漫步，以及空中滑索与一锤定音让您其乐无穷。

长沙海底世界位于浏阳河畔，与湖南影视文化中心比邻，占地6.67公顷(100亩)，总投资达2亿元人民币，是一个集游乐、科普教育于一体的现代文化娱乐主题公园。

展现在你们面前的这座标志性建筑物是我们海底世界的大门，它预示着扬帆起航。随我来，您将置身欢腾的海底世界。

我们左侧的是水上乐园，占地1.67公顷(25亩)，它可以同时容纳3000名游客，是中南地区最大的水上乐园。这里有儿童戏水、高台滑梯，还有惊险刺激的环行漂流和高达数米的人造海浪，您准备好了吗?

我们的正前方是科教馆，这是我们今天游览的一个重要内容，科教馆里的许多仪器将为您解开海洋之谜，里面的化石、标本、图文并茂的演示将给您展现地球亿万年变迁的过程。

(海洋馆)接下来我将为您介绍精彩纷呈的海洋馆。为了能够更生动地向您介绍，我将带您进入180度全透视的海底隧道观光，还将一一向您介绍各种有特色的海洋鱼类及珊瑚，如果您有兴趣购物的话，海洋馆内准备了琳琅满目的特色小饰品。

您现在来到了我们海底世界的中心——海洋馆，这里展示了逾千种上万尾来自世界各地的名贵海洋生物和淡水鱼类。最先映入大家眼帘的售鱼池，首先吸引我们眼球的是这种全身白色、身上泛着银光、游姿优美的鱼，它的名字叫白锦鲤。锦鲤鱼来自日本，是由普通的鲤鱼经过200多年的不断改良所演变而来的一个全新品种，目前已发展到13个品系，100多个品种。喔，在水底下还有一种全身漆黑、头呈三角形的大鱼，这种鱼叫俄罗斯鲟。它来自于欧洲，是一种软骨鱼类，属于国家二级保护动物。鲟鱼在地球上已经生活了一亿五千万年，是真正 的水族老前辈，民间传说它是龙王的化身，听说它还能呼风唤雨呢!据说屈原投江时，曾被一条大鱼托起，其实那种有灵性的大鱼就是生活在长江的中华鲟。中华鲟属国家一级保护动物，它们体长可达3米，体重达400千克左右，寿命很长。

海洋馆主要分为两大区：淡水区和海水区。

接下来就请各位跟我一起进入淡水鱼区，淡水鱼区又分为热带雨林区、非洲三大湖区和中国园林区。里面的造景也是仿照热带雨林的自然环境来布置的，希望能给您带来一种身临其境的感觉。

现在我们马上进入的是热带雨林区，这里所展示的鱼绝大多数都是来自亚马孙河流域的品种。首先我们看到的第一缸鱼叫“虎纹鸭嘴鲨”，来自于南美洲，它的嘴巴扁平像鸭嘴，身上布满了美丽的美洲虎纹，所以它的名字由此而来。它可是胆小得很哦，它是属于鲶鱼科，当地人看见它身上美丽的虎纹，也叫它虎鲶。它一般在夜间活动，视力很差，它捕食是靠六根细长的胡须，而且是一种蜕皮生长的鱼类。也许有些朋友觉得它圆滚滚的，样子很可爱。这种鱼在巴西是美食，肉质细腻，是当地人喜爱的食物，而且巴西还禁止出口这种鱼。

哇!大家看到这缸鱼身姿矫健，在水中游动时真的是飘若浮云，娇若惊龙，它叫银龙，是龙鱼大家庭中的一员。龙鱼有很多种颜色，有青龙、红龙、银龙、过背金龙。它是真骨鱼类中的一种，非常古老，被称为活化石。龙鱼生活在热带水域，主要分布在东南亚、南美洲，在龙鱼的嘴唇上有两根又短又直的胡须喔!大家可不要小看它，这两根胡须叫龙须，很多饲养龙鱼的人以饲养出胡须笔直、双眼有神的龙鱼而引以为荣：。在龙鱼的大家庭中以红龙最为耀眼，因为繁殖难度大，种群数量日益减少，已被列入《世界野生动物白皮书》中，一条长20厘米的红龙市场价格大概在1000美元左右，而且每条红龙的体内都有电子码注册加以记录。像我们眼前的这种银龙也价格不菲，一条约5000～6000元不等。因为龙鱼的繁殖比较困难，它们是口孵型的鱼类，当雌鱼产卵后，雄鱼会把卵放在口里一直到小鱼从口里游出为止。孵小鱼的时间在60～80天，这段时间雄鱼不会再进食，所以有些体质弱的雄鱼在孵小龙鱼的过程中活活饿死，看不出这种鱼还蛮有爱心的吧!在泰国养龙鱼是富裕的象征，同时龙鱼还能给人带来吉祥如意呢!

好了，我们来看看旁边的短嘴鳄吧。看它修长的身体、美丽的花纹，真想不到它是凶猛的肉食鱼类。这种来自美洲大陆的古代鱼，最大可以长到3米长，性情凶猛、牙齿锋利。不过人们喜爱饲养这种鱼，因为它们有灵性并且还认识主人哦!大家继续往前走，我们来看——下号称“水下高射炮”的射水鱼。大家仔细看一下水面上层游动着一群小鱼。怎么看都不打眼，它们该不会是“水下高射炮”的射水鱼吧?的确是这样，所谓“真人不露相”嘛!这种射水鱼的视力特别好，它们可以看到水面上方1米远、绿豆大小的物体，当它看到有一些昆虫在树枝上歇息时，会从口中射出大概2、3米长的水柱，把昆虫打落到水中，北美国的精确制导导弹还准确哦!：好的，我们来看一下飘逸脱俗的神仙鱼吧，您看它那长长的胸鳍在水中游动时宛如仙女的飘带，它们来自于亚马孙和圭亚那。这个鱼缸里面是恒温的，水温在24～25摄氏度之间，看鱼缸的右下方还有一个温度计。接下来我们就要去看大白鲨了。大家是不是很失望呀，大白鲨是这么小。对了，其实这种大白鲨呢是一种生长在马来西亚的鲶鱼，它生性活泼，别看外型威猛，其实“胆小如鼠”，一旦有什么风吹草动它们就会缩成一团，远远地躲在缸底了，素来有“水中纸老虎”之称。之所以给它取大白鲨这个名字，一来是它外形很像鲨鱼，二来我想可能就是给它壮壮胆吧!

大家看到的这片热带雨林区是模仿亚马孙河的生态环境修饰的，在我们面前还有个小瀑布呢!走过石阶之前，我们看到的这种身体成流线型的鱼叫大铅笔鱼，它还没有长大成型的时候身体是红色的，又细又长像一支铅笔，不要看它一副老实憨厚的样子，实际上它可是一种凶猛的食肉鱼呢。它们主要产自亚马孙河流域。越过石阶之后，我带大家看一下来自于中国台湾的血鹦鹉，大家是不是觉得它很可爱呢?像鹦鹉一样的嘴型扁平，肥短的身子再加上一身靓丽的血红色。这种鱼是中国台湾观赏性渔业公司用两种来自两大洲新型观赏性鱼杂交而成。这种鱼不能自己繁衍后代，必须用两种鱼杂交。好了，大家仔细随我看一下(用手势)上面那条正对着我们的鱼的嘴巴，是不是在对着我们笑啊，由于这种鱼鲜艳明快的颜色加上它那笑哈哈的嘴型，给人一种吉祥如意的感觉，所以深得人们喜爱，我们也叫它“笑口鱼”。而在我右手边这一缸就是血鹦鹉的父本，名字叫“紫红火口”，它的领域性很强，性情也比较凶猛。里面个头大、额头突出的是雄性，个头小的是雌性。大家知不知道世界上被称为“淡水鱼之王”的鱼?那么下面我就带大家去看一下。

(来到海象池用手势)我们可以看到这个缸是热带雨林区最大的一个水缸，在我们头顶上方的庞然大物是世界上最大最古老生长最快的淡水鱼，它的属名叫海象，有水中大象的意思，分布在亚马孙和圭亚那，学名叫“巨骨舌鱼”。这种鱼骨头像舌头一样柔软。当地的土著称它们为“红色的大鱼”，海象身体巨大，可以长到5米长，体重可以达到200千克，而且它张开大嘴的时候可以把一个人的头容纳进去。它是没有牙齿的，吃东西靠生吞，但它食量大得惊人，一头海象可以吃几斤鱼肉，鉴于它的生长速度太快，两年就可以长到1米长，所以饲养人员给它喂食不会喂饱。否则，它会长得太快，看样子它又要搬新家了。这种鱼幼年时期为橄榄色，成年后全身的鱼片变成金黄色，尾部成酱红色，有一种王者风范的气势。在缸的下层我们可以看到一群可爰的红尾鲶在睡觉，红尾鲶产于亚马孙河，体长l.4～1.5米，是一种性情温驯的乖宝宝。广东人把这种鱼叫“狗崽鲸”。在您给它们喂食时候，它们会在您身边绕来绕去好像哈巴狗一样，神情憨厚又可爱。别外，在中层我们还可以看到凶猛的福鳄。

领略了水中之王的气势后，我们再来欣赏一下清新脱俗的“风水鱼”。大家看到的这缸淡水鱼是来自于东南亚的攀鲈鱼科鱼类。这种鱼在当地比较受欢迎。因为当地人信风水，这种鱼养在家里不但是一种很好的观赏性鱼而且可以招风水，招财进宝。在很多酒店进门口的地方，总是摆一缸这样的鱼。看这尾体色为金黄色、胸鳍细长的鱼，它叫金飞船，另外一种体形相仿但尾鳍边缘是红色的叫金招财。(来到鱼缸前)大家看缸底下面的那种鱼，长着圆盘的身体，有个长长的尾巴，它的眼睛是长在背上的，嘴巴和鳃长在肚皮底下，这种鱼魟鱼，是一种奇特的软骨鱼，它身体里骨髓中成分钙的含量很少，而且胶质占其大部分。由于特殊的生活方式，所以体形有了很大变化，鳍、背、尾、鳃都发生了很大变化，这种鱼一般是在河底或湖底平行地滑动，容易被人和动物踩到，在它尾柄后有一根翘起的毒刺，如果被刺到的话，轻则疼痛重则死亡。假如您到了亚马孙河一定要小心哦!看了这么多来自南美洲的鱼类后，相信大家对刚才所看到的还在惊叹不已吧!

接下来我们将去充满神秘色彩的非洲鱼区，首先我们看到这缸是来自西非马拉维湖的慈鲷。慈鲷的种族很庞大，光是东非就有570多种。这里慈鲷种类大概有七八种。艳丽多彩的非洲慈鲷加上沉木落石搭配，在灯光的照射下，有种生机勃勃、雄浑低沉的非洲阳刚气息。(来到红魔鬼前)我们在前面看到了可爱的血鹦鹉，现在我们眼前的这缸红魔鬼就是血鹦鹉的母本鱼了，它们的后代身上的颜色跟它们非常相似，大家看到的这种额头突出的都是雄性红魔鬼鱼，那种体形较小的才是血鹦鹉的母本。这种鱼有个非常有意思的特点，就是随着年龄的增长，雄鱼的额头会随着增长，又高又长的额头像寿星的额头一样，所以我们也戏称它为寿星鱼。不过它可没有寿星那么慈祥哦，雄性红魔鬼特别好斗，如果它们打架一定要打到～—死一伤才罢休。

好了，在我右手边的这缸是河口鱼，其中以蝙蝠鲳和金鼓作为代表，这种鱼可以适应淡水和咸水，所以一般生活在河流与大海的交汇处。

接下来，我们将进入中国园林区，在这里我们可以看到平常常见的金鱼和锦鲤鱼。不要看金鱼长得奇形怪状，其实它是野性鲫鱼的变异品种。它是我国的国粹，12世纪就出现在杭州等地，现今大约有150～200个品种。鲤鱼是人类最早驯养的鱼种，产于西亚，经中国传入日本，锦鲤鱼是日本人从突然变异的鲤鱼中优育改良出来的。经过不断的杂交改良，发展到现今的13个品系。在日本饲养锦鲤已经成为一种文化。

(站在河豚前)我们现在进入的是海水区。大家看到的这种身体圆鼓鼓的鱼叫河豚，它们也可以称为海中活动气球、在它遇到危险时会瞬间吸入大量海水或空气使腹部膨胀，这样身上的刺会竖起，这样子别的大鱼也只能知难而退了。有一些小的河豚，虽然没有刺但皮肤会分泌剧毒，同样会让你吃不了兜着走。(用手势)这种色彩艳丽、嘴很大的是狮子鱼。它善于伪装自己，为求生存，会以“鱼目混珠”的方法使敌人无法注意它的存在而逃过一劫，它也是名副其实的肉食主义者，背上有13根毒刺，每根毒刺基部都有一个毒腺，是用来贮存毒液的。

请大家跟我往前走，海龟是一种温驯而可爱的动物，最大体长可达2.5米，体重1000千克，堪称“海龟之王”。海龟全身是宝，为此有人贪婪地捕杀它们，估计全世界约30万头成熟海龟葬送在人类手中，照此下去，它们将面临灭绝危险。为保护海龟，国际上已把它列为世界野生动物重点保护对象。

这一缸是倒吊，又称外科医生鱼，属性情温和的草食性鱼，它的尾柄上带有一个或数个尖锐的硬刺，状如外科医生的手术刀，作为自卫的利器。它决不用来欺凌弱小，只用来对付恶人，所以平时收藏在沟鞘里，一旦有敌人出现，它就会摆动尾巴示威，若对方还不肯罢休它就会猛摇尾柄将刀子弹出来对付敌人。此“刀子”一旦刺人敌人体内，“刀子”底部毒液就会进入伤口，轻则麻痹，重则可以致命哦!此类鱼颜色变化多，在心情起伏或遇到敌人、同类斗殴时，体色会深浅不同，更有趣的是有些倒吊在日落前后颜色迥然不同，好像为了迎接黑夜的来临而换上“晚礼服”似的!

好的，这缸是炮弹鱼，长着一副尖锐的牙齿和一副怪模样似乎很凶恶。其实，个个是胆小鬼，遇到危险，它们便迅速躲入岩石洞中死命撑起腹背上的两根硬棘，让自己藏在岩石洞，任凭怎么拉，也难把它拉出来。它们容易驯养，会玩一些“把戏”，如用口将砂粒衔起到一定高度，又从口中吐出，它们睡觉的姿势很有意思，是仰睡，：像漂浮的死鱼一样。看到这条鱼了吗?它叫小丑炮弹，长相非常有趣，厚厚的嘴唇涂满了橘黄色的唇膏，眼睛高高地长在头顶上，眼下有一条黄色的横带，像不像马戏团里的小丑呢!(手势)这条黑白交叉的是鸳鸯炮弹、魔鬼炮弹、玻璃炮弹、斜纹炮弹......(站在蝶鱼缸前)这缸是以吃珊瑚虫为主食的蝶鱼，此外，还有点神经质，会利用身体较为细瘦的特点穿梭珊瑚岩中，而身上花纹恰好作为掩饰，保护自己。它们是一夫一妻制，成双成对、形影不离。有月光蝶、人字蝶、网蝶、月眉蝶、身带蝶、黑影蝶等很多种。

您注意到了吗?在我们海洋馆里有一缸漂亮的海葵与小丑鱼共生在一起(手势)。海葵与小丑鱼的关系，可说是互利共生关系的著名例子。海葵触手上的刺细胞是使许多鱼儿望而却步的有力武器，而小丑鱼体表黏膜的分泌物会保护小丑鱼，使其免受刺细胞的毒害，当小丑鱼受到威胁时，会迅速逃到家里——海葵的触手里，海葵能提供保护的屏障;当海葵得到一块较大的食物不能一下子吞食时，小丑鱼也能分到一些碎屑。当海葵受到蝶鱼攻击时，小丑鱼也会奋起抵抗，保护家园，使海葵的触手免遭蝶鱼的吞食。经过我的介绍，您是否对海葵和小丑鱼的共生有了进一步的了解呢?您是否也想拥有这样一缸鱼呢?

这缸最有特色是鹦哥鱼，嘴巴很像鹦鹉的喙，能啄食坚硬的珊瑚骨骼，然后吐出石灰质的珊瑚骨骼，看到它的牙齿了吗?它可以把珊瑚磨成碎屑。它的体色随着年龄、雌雄〈性成熟程度的不同而改变，一生可以换好几次色彩，如伺人更换新衣一样，鹦哥鱼，在睡眠中分泌黏液，形成网状泡囊，将自己包起来保护自己。它可不会随便在外面过夜，白天在外觅食、活动，晚上则一定乖乖回家，瞧它全身披着浓青荧光，橙色的鳞片间开，前半身缀橙色圆形斑点，尾鳍呈蓝、青、橙色，腹鳍呈鲜黄色......某些种类鲜艳亮丽的程度，实在极为少见，您是不是也想看看这少见的奇特景象呢!

(手势)这条叫川纹笛鲷，身上有三条较亮的黑色或暗红色的条纹，呈“川”字形。它的成长速度很快，是一种名贵的经济鱼类。这种泳姿优雅的鱼，学名叫美丽硬尾鱼，也叫红龙，来自东南亚，是肉食性鱼种。(站在珊瑚缸前)前面我们已经介绍过了，珊瑚礁生态的建立非常不易，它们对水质的要求很高，任何细微的污染或破坏，都会使珊瑚大量死亡，海洋馆在不破坏珊瑚礁生态的原则下，小心地取得这些珍贵生物供大家认识，希望通过对这些美丽的生命进一步认知，来激发我们的环保意识。珊瑚最早记载见于我国汉代，当时人们已知道有“海底大盘”、“石珊瑚生其上”，并懂得用铁网取之作为药材和装饰品，后又有“珊瑚贯中而生，高二三尺，有枝无叶”等文字记载，这显然是把珊瑚当做一种植物，其实珊瑚不是植物，而是动物，它是由许多珊瑚虫在礁石上聚积而成。而珊瑚绚丽的色彩都是由与珊瑚虫共生的虫黄藻给予的。珊瑚很柔软，它们需要光照，日积月累便会形成美丽的珊瑚礁。您看到的(手势)脑珊瑚、气泡珊瑚、万花筒珊瑚、木耳珊瑚、菅虫、千手佛、炮仗花、红海树这些全是珊瑚并都是活的哟!

(手势)这是砗磲贝，是世界上最大的贝类。最重可达250千克，生活在海边周围的平地水域，砗磲贝会产珍珠，最大的珍珠有241毫米，宽39毫米，6350克，被称为“真主之珠”。“真主之珠”价值408万美元，现保存在美国旧金山银行保险库中。大家是不是也想拥有这样一颗珍珠呢?早在宋代，沈括在《梦溪笔谈》中就有关于它的记载。在海里，它可是不好惹的。如果潜水员的脚不慎被砗磲贝夹住，那是十分危险的，任凭你用铁棍怎样撬动，砗磲都不会松开。

请大家跟我往这边走，(手势)我们现在进入的是海洋馆的海底隧道。请大家走上自动走道让它带领您观赏美丽的海底世界。在这里您会看到来自世界各地的海洋鱼在您头顶悠然自在，翩翩起舞。我们抬头看到的拱形玻璃叫亚克力有机玻璃，有19.8厘米厚。由于玻璃折射的原因，我们看到的鱼和人比实际缩小1/4，隧道全长76米，主池里容纳着3000吨人工海水，最深处有6米，浅的也有4米。

我们现在来看看这些鱼，(手势)看到那些一群群的、形影不离的鱼了吗?有白鲳、燕鱼，最吸引人的是它们活泼地群泳，永不知疲倦地游动，可谓声势浩大吧，鳍尖黑色的是黑鳍鲨，鳍尖白色的是白鳍鲨，它们都是属于岸礁鲨，靠吃以珊瑚虫为食的小鱼为生，生活在浅海区，黑鳍鲨比白鳍鲨更加活跃些。哇!这条这么大，体呈灰白色的是护士鲨，我们这里最长的护士鲨有3米多长，100千克左右。尾巴比较长，身上有很多美丽斑点的是豹纹鲨。鲨鱼已在地球上生存了约1.8亿年，至今外形并没多大改变，说明生存能力极强，有高度发达的大脑，能借助电磁场导航，能将信息储存于大脑中心部位。它性情凶猛，据有关资料记载，l990c-l996年期间，鲨鱼袭击过344人，杀死44人，平均每年死亡6人。这条身子扁平、肚皮是白色、长有嘴巴、两排鳃孔、尾巴细长的是中国魟，是中生代侏罗纪鲨中的一类，它喜欢把身体藏在海底沙地里，尾巴具有毒刺，每年会更换一次。它并不凶悍，不会主动袭击人，但受到惊扰会用尾巴上强壮而坚硬的毒刺刺向来犯者，人被刺到，如抢救不及时，会有生命危险。这条背部有很多斑块的是黑点条尾鳐，尾巴特别长的是鞭尾鳐。这个长得很有意思的是鲎，是三叶虫的后代。鲎由头胸部及腹部组成，身披甲壳，头胸呈马蹄形，用鳃呼吸，栖于砂质海底，雄鲎与雌鲎一起游泳，形影不离，亦有夫妻鱼之称，非常恩爱。(手势)这条体形似蛇一般细长的是海中的霸王——海鳗，为夜行性鱼类。白天藏在岩石缝中或石头底下，晚上才出来寻找食物。它有一口锐利的牙齿，呈锥形，牙齿有倒刺。虽然长相凶恶，平常却很温和的，人类不攻击它、使它生气，它绝不会攻击人类。(用手势)护士鲨称为“免费的旅行家”，它主要是吃大鱼吃剩下的碎肉。它叫吸盘鱼，它的第一背鳍已经演化成吸盘，可以形成中空，紧紧贴在大型鱼身上。这条体形比较大，面目丑陋的是军曹，幼鱼时，腹部的两侧有白色条纹，像以前日本军人的军帽，成鱼后，白色条纹退化，生长速度非常快，最长可达1.5米，它的嘴如果张开的话，一个人的头部都可以放进去，很恐怖吧?现在我们从隧道出来了，10点整在大玻璃前有潜水员的喂鱼表演，(运用手势)会由另外一位讲解员为大家讲解，11点整我会带大家到海豹池观看海豹表演，海豹是哺乳动物，长得胖乎乎的，非常的可爱，请大家跟我往这边走……

今天讲解的内容到这里就全部结束了，下面的时间留给大家自由活动，照相、购物、休息一下，如果您还有不了解的地方，欢迎向我询问。

天华山风景名胜区位于辽宁省东部山区的宽甸满族自治县灌水镇北部，为长白山脉西南麓，海拔1100多米的高寒林带区，景区总面积63平方公里。“白龙涧”、“青龙涧”、“玉龙涧”、“天华峰”、“西谷顶”五大景区浑然一体，这里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峡、幽涧、瀑布、溪水的自然之美，相映生辉，它的奇妙、清幽、雄险和润秀，以及密集型、高品位的自然景观资源，被专家们誉为“旷世佳境，万景奇山”。

天华山的天华峰、毛公峰、天台峰、观音峰、狮头峰、玉玺峰、海豹峰等十八奇峰各具形态。天华峰景区以其山高、峡险而让游客叹为观止。天华峰开裂两道长缝，形成了高百余米、宽仅0.8米的通天峡。天台峰海拔1006米，为天华山最高峰，远望如整块巨石直插云霄，登临山顶，却是一块宽阔平整的天然大石台。在天华山之巅有一毛公峰，似天然的伟人塑像端坐在群山之中，背对蓝天白云，前有绿树烘托，形象栩栩如生。

华山以峰奇、峡险、涧幽、水秀为特色。其雄奇峻拔的天华峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的观音峰、栩栩如生的狮头峰、高耸九天的御玺峰、跃上云头的海豹峰等十八奇峰构成天华山的云天景观;气势雄伟，望而生畏，攀而心惊的通天峡和天门风道、龙脊险崖可谓“天下一绝”;三涧六谷清幽幻化，沁人心肺，奥妙天成，称为景观极品，实不过份;天华山之水更是清澈缠绵，瀑布、溪水从巨石上飞泄，从怪石间跳绕，为这浩瀚的天华山注入灵性和活力。

各位朋友，现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称"武夷之巨观"。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年(1448年)，朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年(1720xx年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝” 。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮?(天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个)。云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩 。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称 它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年(1583年)，兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境，精美的建筑;一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。

铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上;可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。

请大家注意看，前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年(1583年)，陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆，摸去却是四方的，十分奇特。不信，大家可以来摸摸。从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门，眼前豁然开朗，别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭，称“仙浴潭”，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家请看，南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有“留云书屋”四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作，为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门，过“鸡胸”、“龙脊”，可见岩壁上有“仙凡界”题刻，意思是这里是人间与仙境的分界线，只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人，才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历三年(1577年)，今废。自巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。 各位朋友，请大家做好登山准备，现在我们开始攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最精确。

现在我们终于登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为精确，共有石阶826级，谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万 ，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷;风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观 。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“文革”期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。

各位旅客：

大家好，我代表xx观光社接待各人的到来。我叫xx，大家可以叫xx。人们常说：邂逅就是缘分。能和各人邂逅在美丽的武当山并和各人一路渡过这段柔美的年华我感想很是侥幸。这位是我们的司机x师傅，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将极力为您办理。但愿能用我们的热心、耐性和仔细换来你的安心、开心。

下面我将带各人起游览武当山，让我们一路去明确哪里奇丽的天然风物和浓烈的玄门文化。

武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市，南望原始森林神农架，北临高峡平湖丹江口水库。面对碧波激荡的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，绵延400多公里。这里风光奇丽，四序景致各不沟通：春天繁花似锦，夏日高山耸翠，秋日金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时辰来，都能浏览它美的一面。有一句俗话说“全国名山佛占尽”，而在武当山却是玄门一统全国。传说武当山金顶原本被无量佛占着，其后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯宰衡向，形成了“七十二峰朝大顶”的异景。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛磋商借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就承诺了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永世栖身权，武当山也因此成为道家的园地。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。

武当道观从唐贞观年间开始建筑，到明永乐年间到达岑岭。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。这里的构筑充实操作天然，回收皇家的构筑方法同一机关，齐集浮现了我国古代构筑艺术的优越传统，于1994年被列入天下遗产之列，成为全天下的宝贝。明成祖朱棣大力大举推许武当玄门，调集军民工匠30余万在此大兴土木，凭证玄门中“玄天天主”真武修炼的故事，用十余年的时刻建起了三十三个大型构筑群落。构筑线自古均州城至天柱峰顶，绵延四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的天子。听说真武大帝高峻的身段，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐天子的边幅塑造出来的。以是民间传播有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力大举推许是武当山名声大震，民族风情，成为我国的玄门名山，吸引着各地的游人香客处处参观朝拜。

这里不只是玄门的香火胜地，照旧武当拳的家园。中国武林素来有“北宗少林，南尊武当”的说法，很多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的首创人相传是名带闻名羽士张三丰，这点我想喜好武侠的伴侣也许通过小说相识了一些。听说他在这里修炼的时辰看到鹤与蛇争斗的景象，受到开导，贯通出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

此刻我们面前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。由于这块处所周围的冈峦自然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐天子封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的`神龛中供奉的是真武神晚年、中年、青年时的塑像和文武神仙的坐象。他们形态各异，有声有色，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方溘然飞来的，因此叫做飞来杉。听说在杉木的一端轻小扣击，另一端就可以听到响亮的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想也许也是为这里的美景盛名所吸引吧。……

武当山有36岩，此刻我们来到的是被以为三十六岩中最美的南岩。武当山的天然景观与精细的构筑是融为一体的，在这里可以获得充实的浮现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出2.9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这即是闻名的“龙头香”。已往有些香客冒着生命伤害去烧龙头香，以示虔敬，可见他们对玄门的信奉之深。安详起见，我们各人想许愿祷告的话可以到此外处所，心诚则灵嘛。……

颠末一翻全力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清晰的看到“七十二峰朝大顶”的壮观情况。而天柱峰之巅的这座金壁光辉的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，建筑于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，满是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的很是精密，看起来好象是美满无缺的。各人看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢？听说是由于有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而担保了神灯的长明。着实神灯长明真正的缘故起因是由于殿门的各个铸件都很是精密准确，可以改变风吹来的偏向，由此可见我国古代庖感人民伶俐和武艺的高抄。金殿从建筑到现在已经验了500多年的风吹雨打，如故光辉如初，不能不说是我国古代构筑和锻造工艺的一件稀世珍宝。

经过半天的游览，相信各位已经游完了武当山的六大景区中的玄岳门、太子坡、南岩、琼台和五龙宫五个景区。秀丽多姿的山水，雄浑古朴的建筑，博大精深的道家文化，一定给您留下了难忘的印象。但要说武当山的精华，就是下面我们将要游览的金顶景区了。它位于海拔1612米的武当山主峰天柱峰顶，主要包括朝天门、太和宫、紫金城、灵官殿、金殿等景点。

从朝天门起，登完号称三百六十级的天梯，进入朝圣门，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永乐十四年（公元1616年）的太和宫了。它的全称是“太岳太和宫”，位于紫金城天门外万丈峭壁上，原有殿堂楼阁五百余间，由于种种原因，现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼等。太和宫是人们做早晚课的地方，内供真武神像，旁立金童玉女，左右各设钟楼、鼓楼。钟是全山最大的一口饰龙纽八卦铜钟，击之万山会应，如滚惊雷。前面挂着一幅对联，写的是“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，朱鱼清朗唤觉孚世追梦人”。里面立着一块铜碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陆杰前来致祭的祭文。与太和宫正殿正对的小莲峰上，安置了一座小铜殿。它为元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募资铸造的，是我国现存最早的一座铜殿。它本放在天柱峰顶，但因其规模太小，便被后来的金殿所代替，转置到这里了，故名“转运殿”或“转展殿”。相传只要环绕铜殿转一圈，便可转运得福。所以数百年来，凡上山的香客，都会为了交上好运而来此一试。

过了南天门，便是灵殿长廊，幽暗阴森，凉气袭人，尽头是锡铸的灵官殿，古朴玲珑，是稀有的文物。殿前有碗口粗的铜鞭12根。王灵官是金顶的守护神，面相凶恶，却善恶分明，一幅对联说得好：“天知地知未有不知，善报恶报迟早要报。”相传凡是不虔诚的香客都会在此受到王灵官的鞭苔而上不了金顶。出了灵殿长廊，那条蜿蜒向上的石梯就是被称为全武当最难走的“九连蹬百步梯”了。请大家抓住护栏上的铁索，注意安全。

由于金殿屹立在高山绝顶，一年四季都会出现一些奇特景观，归纳起来可以称为“金顶十大奇观”。其中包括“雷火炼殿”“金殿倒影”“天柱晓晴”及刚才介绍过的“神灯长明”等神奇景观。这里要数“雷火炼殿”最有名。每当雷雨交加时，无数火球会在金殿四周滚动激荡，使在场的人无不心惊胆战。传说上天会定期派雷公下界洗炼金殿，目的是为了保持金殿清洁和警告图谋不轨的小人。其实，这只是一种自然现象。由赤铜打造的金殿好像一座庞大的导电体，每当雷雨到来，带电的积雨和金殿上方的尖角之间形成巨大的电位差，由此放电产生火球。处于安全考虑，有关部门已经在金殿上方安装了避雷网，“雷火炼殿”的现象也就随之消失了。

站在天柱峰金顶之上，举目远望，群峰环绕，云雾飘渺，数百里的武当胜景尽收眼底，使人顿时产生身居仙境之感。

柔美的年华老是让人认为短暂，我们的武当山之旅就到此竣事了。很是感激各人对我事变的支持和共同。我有什么做的欠好的处所还请各人多品评指正。但愿往后能有缘和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，万事快意。再会。

华山位于陕西省渭南县，自古华山一条道，以险峻著称，以下是小编整理的西岳华山导游词，欢迎参考阅读！

西岳华山导游词

1华山的住宿分山下和山上两种。山下(华阴市)的住宿很便宜，有床位(约30元)，标间(约120元)等。相比而言，山上的住宿就贵得多，床位价一般100元左右(淡季)。旺季时价格飙升没谱，还需要提前预定，因为经常会爆满。山上每个山峰基本都有住宿的地方，但是条件都不太好，都没有水可供洗澡。华山的饮食华山的小吃很多，既有陕西的特色美食：荞麦凉粉、锅盔、牛羊肉泡漠等，又有华山特色小吃锅贴、大刀面等，但这些都是指的山下。登华山，最好是自备些干粮，因为山上餐馆里的饭菜价格不便宜，味道也很一般，另外，华山上饮用水价格不便宜(5-10元/瓶，越往上越贵)，可以多备几瓶矿泉水(如果背的动的情况下)。山路上有时会有贩卖黄瓜、西红柿等蔬菜的小摊贩，可以买来充饥止渴。

经典一日游

如果你时间、体力都有限，那就走一走“自古华山一条路”这条经典的登山路线吧。线路大致如下：西山门-五里关-莎萝坪-毛女洞-青柯坪-回心石-千尺幢-百尺峡-老君犁沟-擦耳崖-苍龙岭-金锁关-中峰。

这条被当地人称为“华山峪”的登山道，包括了沿途众多景点，全程步行约4-6小时，其中千尺幢、百尺峡、老君犁沟和苍龙岭，是线路中最为险峻的地方。很多游客到达中峰后，已经是双腿发颤了，建议选择东线索道(北峰-瓦庙沟)下山，再转乘专线车回到近“东山门”的游客中心。

徒步两日游

如果时间宽裕，体力够棒，那就花两天的时间，全面感受华山奇险之美。第一天游玩北峰和中峰，第二天游玩东、南、西三峰。

d1：西山门-莎萝坪-百尺峡-老君犁沟-北峰-擦耳崖-苍龙岭-金锁关-中峰。当晚住宿在中峰。

d2：中峰-金锁关-鹞子翻身-东峰-长空栈道-南峰-西峰。

到达西峰后，建议乘坐西线索道(西峰-瓮峪)下山，毕竟五峰游览完毕后，体力消耗相当大，大腿发酸、小腿抽筋也是常有的。下了索道转乘专线车回到游客中心。下山全程约2小时。

两天行程，第一天累，第二天险;如果有恐高症、高血压、心脏病者，或者心理素质欠佳的朋友，建议鹞子翻身和长空栈道两处景点路过即可，不必亲身体验，此处真实发生过游客因为害怕而心脏病发作坠落而亡的事件！!

西岳华山导游词

2华山位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内。华山距西安咸阳机场138公里。机场没有直达华山的班车，一般需要在西安坐车前往华山。华山有两个火车站：华山火车站和华山北站。陇海线上各站可乘普通火车在华山站下车。发自西安的动车和高铁则停靠在华山北站。西安火车站与西安城东客运站均有发往华山的班车或旅游专线车。华山景区内部交通主要为索道。

华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。春季雨足雾稀，万物初醒，山花烂漫，是踏青访春的好去处;夏季能见度高，气候凉爽宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海出现，叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境;秋季温度适中，红叶满山，山崖为底松桧为墨，一抹绚烂令人心颤，是登山的最佳季节;冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。

西岳华山自驾车路线：

从 北京、上海、重庆、成都、兰州、武汉、济南、石家庄、郑州、呼和浩特、西宁甚至从广州、福州都是全程高速，因为华山的交通太便捷了，连接中国东西部的大动 脉连霍高速就从山脚下通过，所以不管从全国任何一个省会城市到华山来旅游，不用下高速就可以直达华山景区，到华山景区的高速出口名称是“华阴华山出口”，下高速后右转，然后到宝莲灯雕塑右转三分钟就可以到华山山门。

西岳华山乘车路线：

华山旅游专线车

每日12时前，西安火车站炼冶广场有专线旅游车可直达华山，淡季时一日三趟，旺季时一日五趟，票价28元/人次。

西安城东汽车站每日6:00-19:00皆有汽车到华山，每15分钟一趟，票价30元/人次。

以上车辆皆上高速。

列车

每日有过路列车至“华山站”，下车后坐车至华山旅游景区，其中华山站至华山景区的距离为10公里,华山站至西岳庙大约15公里左右，出租车20-30元之间，公交、小巴3元。

高速铁路列车

郑西高速铁路开通后,从西安至华山仅需40余分钟,郑州至华山仅需不到2小时,高速铁路列车在华阴的停车站是“华山北站”,华山北站至华山景区的距离为 10公里,距西岳庙景区的距离为3公里左右。从“华山北站”至华山景区有直达的华山旅游专线车，每人次10元;也可乘坐出租车，出租车票价为20元左右。

飞机

西安咸阳机场下车后有直达华山的班车。

特别提示

华山景区至仙峪景区3公里路程，华山景区至西岳庙8公里路程。

西岳华山导游词

3华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

旅游线路：

航空

华山距西安咸阳国际机场138千米，高速公路约1个半小时车程到达华山。

火车：由全国各站可乘火车到华山站下车，然后乘坐出租车(15-20元)或者公交(3元)抵达华山景区。

汽车：从西安乘汽车，可以到城东客运站(轻工市场，30元，30分钟一班)乘坐大巴;或者在西安火车站广场乘坐陕西省旅游公交(游1路 22元);或者火车站广场汽车站乘大巴(费用约30元左右)。由西安到华山约120公里，大约需要2小时(经停临潼两个小时四十分钟)。

索道：在玉泉院以东2公里的黄甫峪，有一条长7.6公里的水泥进山公路，乘景区专线车抵达瓦庙沟，从瓦庙沟可以乘索道直接上北峰，只需七八分钟。专线车费用旺季(3月5日至11月25日)单程30元，往返50元，淡季(11月26日至次年3月4日)单程20元，往返30元;索道单程旺季90元 淡季65元，往返旺季150元 淡季120元。

徒步：从玉泉院出发，经“回心石”、“千尺幢”、“百尺峡”和“老君犁沟”到北峰，从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西三峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一点(看爬行速度)，乘缆车登顶游览需5～6小时。如游客想在东峰观日台看日出，需前日23时前后出发，步行4～6小时，至山顶正好赶上日出。