朝花夕拾的读后感10篇【汇编20篇】

我今天给大家介绍一本书，名叫《呼兰河传》。本书讲了呼兰河人的生活、萧红的童年，因为萧红小时候生活在哈尔滨的呼兰，所以会有偏远带来的安宁，但也会带来偏远的落后。

呼兰是一个很小的小城，只有：东二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通过萧红的描写，我仿佛来到一座好大的城市。我认为，在萧红的笔下，呼兰是无趣的，是无奈的，只是生、老、病、死，不过是出了什么事就哭、就烦，过一会，也就会当做没发生一样，照样继续生活。像文中卖豆芽的王寡妇：她从此以后就疯了，但她到底还得买豆芽，她仍然还得静静地活着。

介绍一下作者。萧红1911年－1942年，原名张迺莹。被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。她一生有三名对她来说非常重要的人物：萧军、鲁迅和她的祖父。我觉得萧红必须需要有人照顾，如果没人照顾，她便无助、弱小起来。

作者——萧红因家里重男轻女，所以家里除了祖父没有人心疼萧红。萧红的爷爷陪她背古诗、给她做烤鸭，等等。因为爷爷善良，所以萧红爷爷的性格传给了萧红；因为爸爸学习好，所以爸爸的聪慧传给了萧红，同时也给了萧红相对良好的教育。这才有后来的称之为“国民四大才女之一”。

萧红的家乡就是呼兰，祖先是闯关东从山东来到东北黑龙江呼兰县，萧红的家很富裕，是一个地主家庭，但萧红为了反抗包办婚姻，因此离家出走，开始了一生的漂泊。

我觉得通过读《呼兰河传》，萧红告诉我们：她的童年看来是有趣的，但心里是无奈的；萧红很要强，想要有开阔眼界的欲望，这也许是自己离家出走的一件理由吧。总之，萧红通过这本书介绍了她的家乡——呼兰，通过一个已经长大了的孩子的视角，凭借着对故乡最深刻的记忆，带着对爷爷的怀念，对小人物的同情，对自己的安慰，完成了它——《呼兰河传》，值得我们走近去看。

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“诚信是为人之本。”鲁迅先生曾这样说过。是啊！诚信是我们中华民族五千年文化史上最为瑰丽的文化遗产，也是我们中华民族生生不息的力量源泉。

今年，老师给我们发了一本关于诚信的书——《诚信的力量》，书中关于诚信的故事一次次触动着我的心灵，让我一次次感受到启示，收获颇多。

20xx年11月2日下午，17岁的徐砺寒在上学的过程中，骑自行车不小心剐蹭了路边的宝马车的后视镜，面临着高额的赔偿，他并没有逃跑，而是选择了诚信：在原地等了20分钟，还不见车主的人影，于是找附近的书报亭借了一张纸和一支笔，留下了自己的联系方式。刚写完纸条，车主就过来了，他以为这个学生要逃走，于是叫住了他。徐砺寒并没有为自己辩解推卸，反而一个劲儿地为车主道歉，附近书报停的人过来为他辩解，车主这时才注意到了这张纸条，非常震惊，便告诉徐砺寒不用赔了。

徐砺寒不仅得到车主的原谅，更重要的是他做到了做人的根本——诚实守信。如果是我，我早就跑得无影无踪了。并不会像他那样做！

父母经常教育我要诚实守信，答应别人的事儿一定要做到。其实在我们身边就有许多诚实守信的人。

有一天下午，一位很要好的同学约我去看电影，我便爽快地答应了。刚刚还是阳光明媚，现在却下起了倾盆大雨，我望着窗外想：这么大的雨，她不会来了吧！不大一会儿，电话响了，一个熟悉的声音传来：“李宇洁，你来了吗？我已经到了！”我大吃一惊，回答道：“我马上到。”于是我一路狂奔，来到了电影院门口，看见她已经在那儿找好久了。虽然这只是一件小事，但是我的同学能按时到，我却不能按时赴约，这也是一种失信的表现。

作为一名小学生，作为我们伟大祖国的未来，我们自己一定要坚持做诚信人，外面的诱惑再多，我们也不能为之所动。诚信待人，诚信处事。一切从我们做起，一切从我们身边做起！我们需要诚信，我们呼唤诚信，同学们，让我们携起手来捍卫诚信！我们要让诚信那不朽的光辉把我们的社会，把我们的人生永远照亮！

读这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……

给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。

这是在上世纪前期的中国，当时我国国力不足，一时不能满足学生的高效学习，但是傅雷却适时地为国人翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅雷的长子傅聪，弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀！我得向他们学习向他们致敬！

给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。

傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。

这世界上的感情不局限于那信中，全世界的父亲都是这样。在我的生活中，我的父亲在细致的呵护着我的生活。就像那时我考试失利，他就对我说：“孩子，不要怕我门要勇敢的面对一切困难，不论那困难有多强大。我相信你，因为你可是我的孩子啊！”他还在我学习过程积极的帮助我。他教育我，让我更加坚定的在学习这条路上越走越远。我知道他总是和我并肩前行，这样我的心里总会多了那种令你安下心来的保护感陪我渐行渐远……是他让我挺起胸膛大踏步的向前走，绽放出最灿烂的自己。

用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱，并不是每个人都能享受如此父爱，但是我想他说出了世上所有父亲想说却又埋藏在心里的那份浓浓的真爱。

父爱就是一本书，值得你一辈子用心去读。

《时代广场的蟋蟀》这本书讲述了一个有趣的故事：柴斯特因为腊肠香味的诱惑，跳进了野餐篮子里，一次偶然的机会,他坐着火车来到了纽约，到了时代广场的地铁站。面对陌生的城市，柴斯特非常惶恐，但是很快幸运的他被一位富有同情心的小男孩玛利欧收养了，住在他家开的报摊里，并结识了塔克鼠和亨利猫。

一次三个小伙伴在宴会上忘乎所以，不小心点着了火柴，导致发生火灾。为了赎错，柴斯特负责任地留下来，向众人展示了他的音乐天赋，从而得到白利尼夫人谅解和收留，他出色的鸣奏令自己红极一时，也给报摊带来更旺的人气。但最终柴斯特因为荣誉令自己疲惫，加之秋天的到来，让他最终选择离开了纽约的时代广场，回到康涅狄格州。

这是一个关于勇敢、善良和责任的故事。

这本书，让我很感动，塔克鼠倾其所有积蓄为柴斯特弥补错误；亨利猫在他难过的时候安慰他。这份难得的友情让柴斯特在冰冷的纽约得到了慰藉和温暖。

如果没有自己人格的魅力，没有音乐天赋，没有仗义的朋友，柴斯特可能无法拥有这段令人难忘的人生经历。

柴斯特的音乐成为了时代广场的标志，为每一个人带来快乐和内心的安宁。后来他回到乡下，才得到了自由。自由是家乡给予自己的美好记忆，也是追求。

这本书里的每一个角色都让人难忘，尤其是拥有高尚情操的柴斯特。他无私，他用自己能给予的爱去温暖身边的每一个人。他勇敢，善良，有责任心，当他在报摊给主人闯下了弥天大祸，他没有逃避，而是留下来，为自己的行为负责。喜欢唱歌的柴斯特用自己嘹亮而优美的歌声去打动了在时代广场的每一个人，得到了友情，也帮助玛利欧一家摆脱困境，帮助他们渡过难关。秋天到来，思念家乡的柴斯特回到康涅狄格州，他得到了自己向往的自由快乐的生活。

在城市和乡村之间，柴斯特在乡巴佬和自然精灵中切换，但他带给身边人快乐，也追求到了自己想要的自由。

在丹麦有一位著名的童话作家，他叫安徒生，从他笔尖流露出一个对我启示很大的童话，叫《丑小鸭》。

《丑小鸭》这篇童话主要写了有一只小鸭子，一出生因为外表"与众不同"，长得极其丑陋，受到旁人的嘲笑。丑小鸭伤心极了，便离家出走了。历经了许多挫折后，在一次偶然中，竟看到了自己是一只美丽的天鹅。

读了这篇童话，我情不自禁地想起了那些社会上的人，他们不知道生活是多么美好，怎能在挫折下低头呢？

有一个学生，在刻苦学习后考了一次试，但是成绩很不理想。他沮丧极了。从此，他认为付出再多，也没有用。抛弃了“一分耕耘，一分收获”的真理。他对自己没信心，对学习不再重视，整天游手好闲的。可想而知，他的人生道路怎会是充满阳光的呢？

但是，社会上那些永远对困难昂首挺胸的人也是不少的。拿贝多芬来说吧！他的人生道路多么坎坷——28岁，风华正茂的他耳朵失聪了，这对贝多芬是一个多么大的打击。但失聪并不成为贝多芬的绊脚石，完全不能够阻挡贝多芬前进的道路。贝多芬的意志与精神是多么坚强，创造了一个又一个的奇迹：《英雄》、《命运》、《田园》、《合唱》……

当然，不只是贝多芬，永远不被困难打败的人还有很多，张海迪就是其中的一个。她残疾得那么严重，还是坚持写作。文章的每一个字对张海迪来说是非常不容易的。一篇文章要几天才能完成，多么辛苦。她不像平常人那样健康，但她比平常人更坚强。

人就是这样，在同一个困难下，有的人攻破了，有的人却败下了。我以前有一次也差点被困难击垮，但我坚信：在哪儿跌倒就在哪儿爬起来。所以，我最后打败了困难，赢得了成功的微笑。

没有一个人是十全十美的，但我们要汲取别人的优点，尽量改正自己的缺点。现在没有成功不要紧，只要有锲而不舍的努力，终有一天也会变成“美丽的天鹅”，也会变成“天上最闪耀的那颗星星”。

只要不放弃，不低头，美好的太阳就在前头！

站在自认为都达到不能再大的土地上，抬起头，却被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊；飞翔在广阔无边的蓝天下，静静地俯视行走在大地上的人们，淡道：真是渺小。

总是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光辉，心生羡慕，却总是抱怨为何自己的生活如此悲惨？但事实上他们的生活又幸福些吗？

贝多芬是受全世界尊重的伟大之人。人们爱他的音乐，学习他的精神，可是有体会到他内心的那份无可比拟的痛苦？

他的童年是痛苦的。一个酷爱艺术的少年而言，过早地挑起生活的重担。以至于为生计奔波，无疑内心是凄凉的。革命爆发，席卷全欧，也占据了贝多芬的心，他用艺术去造福穷人、造福全世界。一七九六年，他的病痛开始叩门，且一声身边不再离开。耳聋症开始肆虐，耳鸣不分昼夜的折磨他，内脏也疼痛不已，听觉逐渐衰退。他避免与人交往，怕自己的毛病被人发现，他将之藏在心里。他出了肉体的困扰还受景色很难的折磨。他对爱总是充满热情，一八零一年他钟情的对象是珠列塔，两年内他第一次享受幸福的时光，可是最后，朱列塔竟嫁给了仑贝格伯爵。真是世事难料！一生中，这次他似乎来到了死亡边缘。

真实值得人们“羡慕”的生活。

我们不过是学习上苦了、累了点；不过是面对别人的专横与不理解的悲凉；不过是犯了小小的错误就被父母夸大的责备而不甘；不过是看不懂这个是是非非的环境。那又有什么呢？

面对贝多芬的经历，我对他深感同情，那令人耀目的光环是绝对属于他的。

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”这句话真的很对。石灰不经历一次粉身碎骨的磨打，怎能造福任内？怎能让世人都无法离开它而歌赞他呢？树木不忍耐一年又一年的风吹雨打，怎能在它们的年轮又刻上一笔又一笔呢？让人们来惊叹它的年岁呢？

美好的未来是靠现在的锤炼来构成的，没有现在的次次考验，和能看见明亮的未来的道路呢？

面对生活中别人的责骂、白眼、不理解，不应该愤怒的反抗，而应有调不絮的看待、解决；遇到生活中难以逾越的坎，不应气得跳脚而乱转悠，应静下心，慢慢思考……

生活，一个人人都要面对的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的选择了。

阿米巴是每天有听马丁在读。然后也听马丁解释阿米巴经营模式的特点，自己也有大略的看一遍。

马丁觉得，我们曦蕾国际将来有一天也可以运用阿米巴的模式，但是目前，可能还不行。我对阿米巴模式的了解是这样的：

1、每个部门都有独立的核算，包括支出和收入，都是独立计算的。

2、并且每个部门都可以独立完成部门的业务，和独立寻找业务，来赚钱。

3、每个部门可以实施企业的理想和方针，和企业共同发展。

就像马丁说的，目前我们的公司只靠销售部在赚钱，那其他部门可不可以赚钱呢？我想一想，是可以，无论是技术部，还是培训部，将来有一天都是可以出来赚钱的，技术部，可以为我们公司创造利益的同时，也一样可以为其他公司创造。培训部为我们公司进行培训的同时，其实也可以招纳其他的公司和我们公司的员工一起培训，但是这些是需要整个架构模式的。我的理解是这样子。

不过这本书里面，稻盛先生对这些年轻的员工说过一翻话，我是受益匪浅的，他是这么说的：“你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念经营公司，你们可以砍死我”非常佩服稻盛先生的承诺，最终稻盛先生也没有令这些青年失望，看到这里，我想起了老大问过的一句话：你打算跟着我多久？”然后我就说：“我打算跟一辈子。”其实当时说这句话，我是真心发自内心，我觉得，我是那种，其实我有勇气离开公司，但是我更加有勇气相信老大！

所以，老大，你要加油，一定要将自己的事业做到发光发亮，完成你的3年，5年的目标，相信你可以的！

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊!

《三国演义》是一部古典名著小说。论述了从东汉末年到晋朝发生的一系列故事。

如第一句话所说的：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”如果读不明白这本书是不会理解“发分久必合，合久必分”这句含义的。

书中人人有明显的个性，而且蕴含着忠、孝、仁、义、爱的道理。庸主献帝，刘禅。无能之辈吕布、袁术、刘表、刘璋。心胸狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞，都个性鲜明，给我留下很深的教育。

人物最多，但今我印象最深的只有几个，关羽是其中之一。丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，再加上“赤兔马”，他降汉不降曹，秉烛达旦，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，在华容道义释曹操，忠于雇主。又读过《春秋》乱骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌，他是我们的一个榜样。

作者十分善于写作，塑诏了众多的人物形象。人物个性鲜明，生动形象，名类人物具有共性，同类人物各有个性，故事也展现了一幕幕惊心动魄的战斗场面，尤以赤壁之战，最让人有身临其境的感觉。

《三国演义》一书不愧为名著，值得一读。

暑假里，妈妈给我买了一本书一一《红楼梦》。未翻开书时，我只单纯地知道，它是中国古典四大名著之一；翻开后，我才真正知道了它为什么堪称名著了，我甚至认为它应该是四大名著最厉害的一部。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，架构出贾、史、王、薛四大家族由繁盛到衰败的过程。小说刻画了许多鲜明的人物形象，如：多愁善感的黛玉，沉稳乖巧的宝钗，叛逆多情的宝玉，精明能干的熙凤……

让我印象最深的是“林黛玉焚稿断痴情"这一小节。它主要讲：黛玉得知实情后重病，薛姨妈答应了婚事，黛玉生命垂危，将手镯和诗稿往火盆里扔。当宝玉成婚时，黛玉气绝身亡。看到这儿，情不自禁地流泪了。想到林黛玉虽然那么优秀，那么有才气，却父母双亡、无依无靠寄居贾家，真正可怜。或许，她真的是那美丽的绛珠仙草，到人间来只为了“还泪”吧。有时候，我甚至恨贾府，恨宝玉，为何要这样对她？若不是在封建社会，那宁荣两府应该是一座“世外桃源”吧。而结局也不会是黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，探春远嫁他乡……那样悲凉吧。

爸爸告诉我：封建社会是不允许女孩子读书的。我想，黛玉、宝钗她们真是生不逢时，若是现在，她们都那么知书达理，肯定会有一番好事业。不是女强人也应该是女学者吧？

读完这本书，我真是悲喜交加！悲的是红楼里人物命运的悲惨，家族命运的衰败；喜的是我们生活在这样一个美好的时代，如此和谐民主、公平公正。我们是多么幸福啊！

一曲红楼悲歌，唱尽了旧社会的悲惨辛酸，也正映射出新社会的幸福安康。我们一定要努力学习，共建国家，人民前途光明永恒！

昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。

其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？

是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃，明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃．明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。

读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中。作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉！给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年。孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代。对儿童**化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是**世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年！“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象。那些最早深深感动过心灵的细节！”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。

有机会的话，大家可以去读这本书，非常的有意义！

8月12日 星期四 晴

今天，我读了鲁迅的《长妈妈与山海经》。

文中，鲁迅说他不太佩服阿长，他甚至有点儿讨厌她，她弄死了“谋鼠”，还不让她随便走动，拔动一棵杂草啦，不小小踢到石头啦，就说鲁迅顽皮，要告诉他妈妈。

我觉得阿长这一点做的不好，每人就都有自己的自由，况且鲁迅那会儿还是个孩子，不应该这么苛刻的要求他。

过年，鲁迅刚要起来，阿长就把他按在床上，非要他吃酸橘，说恭喜。

哎哟喂，阿长，可怜的小鲁迅都受不了啦，他觉得你是个满肚子怪礼仪的女人，一个怪保姆，你应该对他好点嘛。

最惨的是小鲁迅晚上睡觉，阿长很胖，再加上她喜欢伸脚伸腿，小鲁迅只能在又臭又热的角落里睡。不论怎么说我就是不喜欢阿长，我同情小鲁迅，同情他没有太多自由，同情他睡不好，同情他有个怪保姆。我觉得三姐姐就像文中的阿长，苛刻，不让我自由，我希望姐姐们对我好一点，而不是奇怪地对待我们。

我读《母亲的纯净水》这篇文章，总结了一句话：最好喝的凉白开，流淌着平凡的母爱。这是这篇课文给人的最真实感受。作品中的母亲那么克勤克俭的形象就在我们面前，她就如同所有的母亲一样，坚韧地承担着，艰辛地劳作着，坚强地挺立着，把一个家支撑着，同时也以她的节俭美德和坚韧乐观的生活态度，教会了女儿如何应对困难，如何做人，如何对待生活。

真想赞扬文中的母亲，却发现一切的赞美在母亲面前，都是这样的苍白无力。母亲的爱不会是轰轰烈烈的，它是在平淡中显现出来的。母亲的价值，其实是平常生活中的点点滴滴勾勒出来的一张精美的画卷，这画卷精美细致，而又无坚不摧，因为，没有人能够动摇母亲付出她的爱。

每一位持家的母亲，都曾以她一生的勤劳和节俭，送别了那清苦匮乏的生活岁月，在历尽磨难和艰苦中，把我们养育成人，走完它光辉而又无私的一生。母亲如吐丝的春蚕、如勤奋的蜜蜂、如照亮的红烛、如燃火的原煤、如发光的太阳……把生命化作滚烫的爱和至纯的情，留在她儿女生命的源流中。

母亲没有包装，它只能体会，却无法用言语来形容。

最终女儿最终明白了要自己看己的道理，并终生难忘：一个有志气之人应当有勇气改变自己的生存环境，并勇敢地去创造辉煌的未来。这也让我明白了一句话：谦逊地看待自己，绝不向别人炫耀自己。

我们要明白：母亲的爱是无私的，常常出此刻我们的面前！

《繁星·春水》是大作家冰心的诗歌集里面的内容，是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这本书富于哲理，很受大家的欢迎。

“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是虎无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我一直就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能积极改变现实。我小时候就会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺，但那仅仅就是幻想中开的艳丽而遥不可及的花儿，不是现实。天天幻想，很多时候会与大好机会擦肩而过。记得二年级的一次英语考试，同学们全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩。到了考试时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都考得很好，我却鼻子一灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有努力去争取现实中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！

冰心的诗也带着一丝愁绪，却更加能体现诗中的含义，同时也鞭策着人们。如这首：

老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵！”

小孩笑着说：“饶恕我，先生！我不会设想我所未经过的事。”

小孩子对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣啊！”

老年人叹着说：“原谅我，孩子！我不忍回忆我所经过的事。”

我读了这首诗，真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子。我相信，诗中的小孩，等他到了老年，他一定会有很多美好的回忆！

我原来不大喜欢读诗，但冰心的这本《繁星·春水》改变了我。诗中的意境与精髓让我回味、赞叹！

以前人们渴望安定于一座城，虽然进出受限，却也安贫乐道，能图得热闹。如今越来越多人渴望静默于一座孤岛，无来无往，处处是出口亦处处是入口。

这种变化未必是人世的复杂人情的冷漠所致。从原始的独居，到往后的群居，再到城市化的聚居，拥挤感和空虚感日甚。更为可怖的是，在政局稳定经济发展教育提升的幸福生活里，甚至是在引以为傲的文化里，对心理环境的建设却严重滞后。

《围城》的优秀除了语言的浪漫瑰丽、清晰的时空脉络、鲜活的人物特色及流浪青春、爱情和婚姻的感怀外，最突出的正是这心理环境的营造，使得人物和事件能够栩栩如生。

方鸿渐先是与鲍小姐，到苏文纨，到唐晓芙，最后与相貌平平、能力平平的孙柔嘉成婚，呈现了方鸿渐清晰的人生脉络。

对于方鸿渐来说，自己年少贪玩时遇着鲍小姐，在城外边随意撒野，船一靠岸就各奔前程，从此互不相干。毕业回国后由理想进入现实时遇到的是苏文纨，处于爱意的更迭期，无聊和有趣傻傻分不清，什么都不想要，又什么都不想放弃。之后遇到唐晓芙，这个人小鬼大的女孩挑动了他全身脉络里的所有情愫，一见钟情的痴狂，最后仍然噶然而断。这些都算是他轰轰烈烈的理想的阳光，最后照在了孙柔嘉的现实里，并在孙柔嘉身上投下了一个斜长的阴影，方鸿渐就在这个阴影里归于平淡。

还没玩够的在城外，玩够了的在城内。没玩够的有玩够的.时候，玩够了的有想再玩玩的时候。可城并不是24小时便利店。

人身自由，恋爱自由，婚姻自由，这是城外，相反是城内。或者它们各自本身就各成一座孤城，来来去去的其实只有自己两个脚印。

幸福、美满和爱，最终都会走向孤岛，成为孤独。将激情当成爱情，将责任当成婚姻，将存在当成肉体，这些都赶不上孤独，唯有孤独能够定义爱和幸福。

书中所呈现的时局，相当于如今所谓的命运。命运不就是有什么、谁陪伴你及到哪里去。在很苦很累的时候，其实你从来都不是一个人在熬。

一个人住的时候，那所房子那座城就是你的陪伴。你抑郁、失眠、沉默无语时，那座城不知道给了你多少的鼓励和信心，而这些你可能正视而不见。

你住在这座城里，这座城在你心里。情路漫漫。祈愿你“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，未来会怎么样就交给那个未来的自己吧。

寒假的最后几天我看了一本《森林报》。这本书里面讲的是一年四季森林里发生的一些有趣事。

在俄罗斯的一个大森林里发生着一些有趣的事，春夏秋冬总有一些好玩的事儿。我来例举一下吧！大家相信松鼠只吃素，不吃荤，错了，松鼠吃了一个冬天的松果，蘑菇，春天松鼠也开荤了，很多鸟儿做好了巢生下蛋，有的甚至还浮出了小鸟，小松鼠就爬上树找鸟窝，掏鸟蛋或雏鸟，把它们当点心吃了。

夏天是捉虾子最好的时候，把虾都捉上来以后，如果随带一口锅姜葱盐就可以在湖边或河边煮上一锅美味的虾子吃啦。

秋天，森林里有好多野果子成熟了，动物们吃的饱饱的准备冬眠。

初冬动物们已进入冬眠状态，可是有一天温度突然回升，河面上的冰化了，人们决定清理一下河底，他们从河底挖出一堆淤泥，就离开了。突然，一些泥巴动了起来，有一部分跳到水里，另一些小泥团，伸出了小腿蹦跳着离开了，原来它们是鲫鱼和青蛙，人们又把它们和淤泥挖出来了，鲫鱼跳回池塘，青蛙去找更安静的地方，免得又被挖出来。它们向打麦场和大路对面的大池塘走去，那个池塘可比这儿深多了。很快，它们都跳上了大路，可初冬的天气实在靠不住，北风吹来了，血凝固了，脚冻僵了。冻死在大路上，它们头朝一个方向，大路那边的池塘里救命的淤泥多得是啊，只差那么一点点……

塞索伊斯是个优秀的猎人，他观察着森林里的一切，这才让我们知道森林里有着这么有趣的故事。

我要学习塞索伊斯，因为他善于观察，勇于实践。

《桃花心木》是一篇教人要学会独立自主的好文章，树，也是一样。

我最喜欢里面的一句话了：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

这句话可能让一些不能独立，还在依赖父母的人自信吧！

这是一篇非常好的文章，从作者的疑问再到得出感悟，都是一句句教人独立的好词。

我相信，这位种树的老人一定很有学问吧，又不然怎么能知道的那么多呢！

我不仅见识了种树人独特的培植方法，更重要的是从中体会到了人生的哲理。我真希望我们的每一个人都能有一颗独立自主的心，克服对他人的依赖，扬起自信的风帆，驶向成功的彼岸。

还是那句话，“不只是书，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经的起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

作者林清玄家门前有一片空地，有一个个字很高的人在那里种桃花心木。不过，他种树的方法十分奇怪。他把树苗种下以后，不仅他没有经常来浇水，而且浇水的时间和水量也不一定。这让作者感到十分奇怪，于是他便去问种树人。种树人说：如果我每天都来浇水的话，树就会有依赖的心，根就会浮在地面上，风一吹就倒。

种树人的这一番话不仅使作者非常感动，而且也让我懂得了很多的道理，种树人的这一句话让我想起了中国的一句俗语：穷人的孩子早当家。那些穷人就像这些小树苗一样，在不确定中生活，小时候并没有足够的“养分”，就要自己不断的努力“生长”。在这样的环境中生长的孩子一般更经得起生活的考验。

虽然我不是在那种环境中长大的孩子，但是我也要努力长大，不要被生活中的考验打败。

当陈老师第一次提到“张晓风”这个名字的时候，我便觉得很耳熟。的确，她是台湾著名作家，在六年级时也学过一篇她的文章，至今还让我印象深刻。

张晓风老师的散文蕴含了许多人生真理。她的散文叙述自然，冲淡宁静，没有什么华丽的语言，但读她的散文也不会使人觉得枯燥无味。

张晓风的大多数散文是先讲一个或是几个故事，都是那么的生动有趣，显示引人发笑，后又让人沉思。那篇《我不知道怎么样回答》正是这样。小男孩不愿意洗手，并且用自己新发现的句子不断和妈妈辩解。小男孩，他在成长，他在强烈的想要建树他自己的秩序和价值，我不由得对小男孩产生一种敬意。虽然最后妈妈没有回答小男孩的问题，也没有使小男孩喜欢洗手，但是妈妈和小男孩都依然爱着对方，这是永不磨灭的。

读了这么多张晓风老师的散文，最令我喜欢的还是《一碟辣酱》和《我交给你们一个孩子》。一碟辣酱说的是张晓风在香港教书时，校长请教师来赴宴。当时，桌上摆了一碟厨师亲手调制的辣酱。因为没有一个人去品尝辣酱，所以张晓风出于一点善意，取用了一些。而正是这一点善意的举动，使她换来了更大的善意。在离开时，校长送了张晓风一瓶辣酱，张晓风很感动，也真正的爱上了这瓶辣酱。读了这篇散文，我感触极深，其中文中的一句话也让我领悟到了人生的真理：“生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。”是啊，有时候，可能只是一个小小的举动，只是出于一点善意，便可能回收一些令我意想不到的更大的礼物。所以，多去品尝并夸赞他人的作品，何乐而不为呢？

在《我交给你们一个孩子》的三篇小文章里，我尤其喜欢《寻人启事》。母亲见证了自己孩子的成长。在小男孩的时候，他总是依偎在母亲身旁，被妈妈牵着自己的小手。可是，转瞬即逝，小男孩已经长成大男孩了，他必须有所忍受，有所承载，他那双被母亲握着的小手也有如飞鸟在翩飞中消失了。童年，悄悄地溜走了，小男孩长大了，母亲也老了。可是，当孩子长大后，他会像母亲照顾小时候的自己一样照顾着母亲吗？我想，会的。

张晓风的散文就是这样耐人寻味，只有一遍接着一遍读，才能领悟到更深的道理。慢慢合上这本书，回想着一篇片优美的文章，一个个生动的故事……

利用寒假的时间通读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。以前对《三国演义》、《水浒传》颇为了解，而曹雪芹所写的《红楼梦》有着厚重文化底蕴和精妙的构思，曹雪芹有着其他作者不及的细腻和感性。这部巨作也从侧面反映出作者跌宕起伏的一生。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家庭为背景，以围绕事关贾府家族利益的贾宝玉的人生道而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容，通过对以对贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地在线了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤”“说不得愚”“说不得善”“说不得恶”“说不得正大光明”“说不得混账恶赖”“说不得聪明才俊”“说不得庸俗平凡”，令人徒加评论，不仅贾宝玉，林黛玉这对其脱了作者人格美，精神美，理想美的主人公亦是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得那么多的人在研究《红楼梦》呢。

其实，如果不是红学的研究者，这本书是没有必要反复阅读的，看得多了，也就越是明白，可越明白呢，也就越是怜物悲人。雾里看花，香气弥漫是最好，培根的《论读书》里面不是写到“读书足以怡情，足以bo彩，足以长才”所以我们要善于把握自己，要善于读书。

《红楼梦》是一部永远的悲剧，无论哪个时代，也许，《红楼梦》本来就不需要结局，因为它讲述的是一个时代的悲剧，更是一种人性的悲剧。

“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”

当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。

在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。

于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望……在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生……

园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。

在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。

“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。

于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”

第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影

她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福……

我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。

我最先接触到《昆虫记》这本书是在小学三年级的图书角里，虽然书中错字甚多，还零零散散删减了不少，可我还是看得津津有味，将其奉为不可多得的嘉作。时间一晃已过去了四年，相同的书名，相同的故事，却给了我截然不同的体验，草丛里、树荫下，法布尔的昆虫世界正向我们敞开怀抱。

来到门前的荒地，将目光放低，一只意大利蟋蟀也许正在叶尖上引吭高歌，一对儿摩擦器剧烈地抖动着；花瓣中，几对儿大孔雀蝶在翩翩起舞，不时留意着叶下的朗格多巨蝎；大树上，隐约有蝉在吟唱，一声声中斟满了生命的纯酿。《昆虫记》如同一架显微镜，透过绿叶的屏障，窥探平时难以触及的观世界。加上作者细致又不失风趣的语言，再渺小的生物也成了巨人，再可怖的屠夫也变得可亲可近。

不过，可千万别以为法布尔仅仅只是在描写昆虫世界。在他的笔下，小小的圣甲虫之间也有合作与背叛，金步甲和螳螂也会为了个人的生存而残害同类，光鲜亮丽的萤火虫到了夜晚也会攻击手无缚鸡之力的蜗牛。草丛内外，人类和昆虫都在为了利益而明争暗斗，诱惑之下，生物的本性暴露无遗。在法布尔辛辣的笔触下，当权者玩弄权术的丑陋面目终究被世人所知晓。

三分严谨，三分风趣，再加上三分辛辣——这就是我心中的《昆虫记》，一本值得后人铭记的昆虫百科，一部自然与科学共同奏响的华美乐章。