朝花夕拾的读后感10篇(精品20篇)

“啪”又停电了，拿着一截红蜡烛进了我的房间，写着作业的我被沉重的脚步声打断了思路，忍不住大声吼道；“你就不能安静点吗？”愣住了，嘴角动了动，想要说点什么，但还是什么都没有说。她轻轻地放下了蜡烛，静悄悄地走出了房间。

我心烦意乱地抓起一本书，借着蜡烛微弱的光芒，我辨出了那本书——《生命流泪的样子》，忽然间，我的心被猛烈地撞了一下，久久不能平复。我再一次翻开那本书，一个个“小精灵”跌跌撞撞地涌入我的脑海。

一开始，盛欣怡一家人小小的温馨被一场飞来横祸打乱，妈妈得了癌症！之后的每一天，盛欣怡为妈妈深深地担忧着，妈妈做手术时地惴惴不安，们的同情，们的帮助。但妈妈最终还是走了，失去的盛欣怡，在与的关怀下，学会了坚强与乐观，又开始了全新的生活。

合上书，我已泪流满面，凝望着眼前的红蜡烛，烛光闪动，在这样静谧的夜晚，盛欣怡却失去了她的妈妈。注视着红色的蜡烛燃烧了大半，烛身上残留着烛泪。烛泪已经凝固了，显得无限悲凉。悲哀的烛泪，让我看到了生命流泪的样子！泪珠顺着脸颊滑下，滴在蜡下，那簇生命的小火苗，熄灭了。在我面前的，是黑暗中的默哀！使我不禁想起了那个像蜡烛般为我燃烧的母亲。

又是一个雨季，又是一个停电的夜晚，正在出差，而我却生了病。妈妈想热锅上的，急得团团转，她看了看门外的倾盆大雨，又看了看半昏迷的我，咬了咬牙，背起我，披起雨衣，毅然地冲出了家门。雨，犹如断了线的珠子，冰雹般大的雨点，砸在妈妈身上。妈妈吃力的背着我，蹒跚的步伐，摇摇晃晃，像个蹒跚学步的婴儿，“刺——”一辆车飞驰而过，雨水泼了妈妈一身，但妈妈没有倒下，她依旧如座大山屹立着，用坚定的意志，将我送进了医院，我依稀记得，放下我之后，那轰然倒地的响声，震撼着我的心灵，敲击着我的心弦。想到这，我忍不住向外奔去，去寻觅那个像山、像水的母亲！

书中一篇篇美丽的故事如同一串串的彩色泡泡，让我们发现，亲人终究有一天会永远的离开我们。而他们留下的，是对孩子深沉的爱。也许，生命总会和死亡联系在一起，犹如的颜色，新鲜的叶子长了出来，到了，用它们全部的生命之爱孕育来年的新生命，生命就是如此，你改变不了它，但你可以珍惜生命的幸福，珍惜生活。

清早，我和妈妈本来想坐伦敦的双层公交车去牛津街转道去格林威治天文台，但路过贝克街时，却远远地发现街上挤挤挨挨地站着一排在等待的人群。

这里是贝克街，有那么多人，那一定是福尔摩斯博物馆。我也用起了福尔摩斯的推理大法。我们临时决定先下车再说。凑近一看，果然是传说中的贝克街221b。

贝克街221b，是大名鼎鼎的神探夏洛克?福尔摩斯和他的助手华生在伦敦的住处，也是他的工作室。这个地址只在柯南?道尔的《福尔摩斯探案集》中出现，真实街道上是没有的。在贝克街地铁站前，还树立着福尔摩斯叨着烟斗的塑像。世界上为名人、伟人设立纪念馆、博物馆的，多如牛毛，但为一个书中的人物建造博物馆却不多见，而像现在这样在真实的贝克街建造一个小说中出现的地址，用百年一遇来形容一点也不夸张。

柯南道尔创造出的神探——福尔摩斯，为什么这么受人爱戴呢？因为他判案如神，无往不利。在我看来，福尔摩斯一次次断案成功的金钥匙，就是对细节的掌控与他强大的推理能力。

在《血字的研究》中，福尔摩斯第一次遇到华生时，单凭握手就知道华生的身份——在阿富汗呆过的军医。华生很吃惊，因为他并没有向福尔摩斯透露自己的身份。当时福尔摩斯笑了笑，将自己的判案方法娓娓道来：“具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，显见他是个军医。他是刚从热带回来，因为他脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦。他左臂受过伤，现在动作还有些僵硬不便。试问，一个英国的军医在热带地方历尽艰苦，并且臂部负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。”华生打心底里佩服福尔摩斯，每次当他把自己的推理过程讲出来时，都会让人茅塞顿开。

福尔摩斯总能对细节洞若烛火。他只要看一眼来人，就能判断对方遇到了什么事。第二次又通过华生的拖鞋知道华生最近感冒了，因为华生的拖鞋前有烧焦的痕迹，说明他在火炉边烤过火，而一个正常人是不会让自己在火炉边待到鞋烤焦的，只有发烧感冒的人才会想办法让自己变热一点。

当然，虽然说管中窥豹，从细节可以推测全局，但是如果没有深厚的知识作为支撑，也是没有用的。就比如上面福尔摩斯与华生初次见面的情景，如果福尔摩斯不能将阿富汗气候、军人行为、医生习惯等相关知识进行灵活运用，他还是不会知道华生是何方神圣的。

看来要想像福尔摩斯一样断案时神通广大，不仅有善于发现细节的火眼金睛、拥有强大逻辑推理能力的大脑，还得有丰富的知识做坚强的后盾啊。

1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下了一副骨架。

1936年4月，海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为“碧水之上：海湾来信”的散文，其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼，捉到一条巨大的大马林鱼，但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动，并觉察到它是很好的小说素材，但却一直也没有机会动笔写它！

1950年圣诞节后不久，海明威产生了极强的创作欲，在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”，他开始动笔写《老人与海》（起初名为《现有的海》）。到1951年2月23日就完成了初稿，前后仅用了八周。4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅，博得了一致的赞美。

这是一篇极为杰出的短篇小说，文章虽短却寓意深刻，在简朴的文字背后蕴涵着许多道理。作者海明威以此获得了诺贝尔文学奖，而这可以算是他一生的简介，一生的缩影。在小说主人公圣地亚哥的身上，我们发现了许多隐藏在英雄，生命与命运背后的点滴，发现了一种敢于追求梦想，敢于面对挫折的勇气。

“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”在我看来，他手上的伤疤是英雄的`伤疤，象征着与命运的对抗及永不屈服的决心。这伤疤象沙漠中被侵蚀的地方一般古老更是表现了老人历尽沧桑后的容颜。然而，老人的眼睛却是如海水一般蓝，是愉快而不肯认输的，这眼睛在没有遇到那条大马哈鱼时从来没有绝望过，即使贫穷、饥饿、寒冷与孤独接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。

在第85天，老人生命中不平凡的一天里，他发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，轮换着拉住钓索，太紧了就放出去一些，松了就拉紧钓索，饿了、渴了，就吃生鱼、喝少量的水。他的背部和左右手都被钓索勒破了，他用海水清洗后，还是继续拉着；左手抽筋了，就用右手。就这样，他与大鱼搏斗了三天，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死。84天捕鱼却毫无所获，这需要怎么样的耐心去坚持；与鱼搏斗的3天里，他需要怎么样的毅力去拼搏，他在征服鱼的3天里也征服了自己、主宰了自己。作为军人的我们更应该向老人学习，在学习训练的过程中，就需要这样的毅力去坚持，有时候并不是我们做不到，而是我们没有坚持到底。

在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼有18英尺，比他的小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨鱼的袭击。于是，他用尽一切手段来反击。他用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了；他把小刀绑在桨把上乱扎，刀子折断了；他用短棍，短棍也丢掉了；他用舵把来打。上天似乎就不曾怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，圣地亚哥没有屈服，他用一切他可以运用的方式来与命运反抗。但是，随着时间的推移及势力的增强，在一次又一次与鲨鱼的搏斗过程中，老人终于意识到了一点：“我出海太远了。我把你和我都毁了。”老人依旧是英雄，因为他敢于与命运做斗争。但这句话在有意无意之间将其生命奋斗的过程体现，老人终于失败了。因为上天的作弄而败，也因为他自己而败，他有能力抓到鱼，却无法将鱼平安地带回港湾。最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。可老人最后说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话在26个字间阐述了英雄的含义，生命的意义，也在刹那间烘托了全文，点明了文章主旨：人要勇敢地面对失败。我们经常会遇到一些挫折，甚至失败，但这些都不可怕，可怕的是我们的意志被摧残了，失去了奋斗的勇气。老人面对失败的态度是我们永远学习的榜样。

在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。”在这段话里，作者通过老人的梦含蓄的表明，老人依旧有梦想，依旧有热血及与生活抗争的勇气，他没有倒下，没有失败。什么是失败，失败的真正意义是在遭遇了挫折之后没有勇气爬起，失去了再来一次的勇气，失去了对生活的希望，失去了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。

隔着3000里重洋，作家海明威又用另一种方式对我们说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”在人生的路上，面对挫折时，投降的，绝不是我。

拿起《修炼》，首先感受到的是它的厚重。厚重的外表，厚重的内涵。一位位特级教师、特聘教授、正高级，一位位园长、校长、专家楷模。他们娓娓道来地讲述着成长的历程，荣誉和职称背后的故事，有才、有爱的他们，用坚定的付出走出了自己的成就之路，成为了教育的光和热。

《修炼》的第一篇就是于漪老师写的文章。以前在教师读本上看到过介绍于漪老师的文章，当时并不“感冒”。直到看到于老师的讲话视频，真的是一言一行皆能动人。没有条条框框的一二三四，没有归纳出来的押韵起伏的小标题，我却从那连贯的、流畅的故事叙述中，看出于老师对孩子们的真心实意。“每个学生都是独特的生命体，都应敬畏，都应呵护，都应热爱。”于老师不顾自己的伤势，半夜背学生去医院。于老师对学生有责任心、有满腔热情满腔爱，再调皮、再有坏习气的学生，于老师也不放弃。知道于老师病了，学生赶来探望，哽咽地喊“于老师你不要死”，我也忍不住红了眼眶。是怎样的师生情啊！人心也是肉做的，于老师的真情付出才有了学生的真情回馈。没有半点夸大其词、没有虚张声势，也没有自我炫耀，就是那朴实而真挚的师爱。

从叶圣陶先生的爱，于漪老师的爱，张思恒校长的大爱，这些年听说、认识了不少师爱。于我，教书是一份职业，爱生是我的责任。我规范自己的言行，做到为人师表。我锤炼自己的课堂，让学生学到知识，培养各种要求的能力，对学生负责。我对学生没有偏见，即使原先成绩再差的，也努力找到他的提升点，鼓励他解决困难，即使成绩再好的，我也没有特别喜欢。现在想来，我可能有点冷血。我姑且称之为摩羯座人的特质，亦或是理科的人特点——冷静、理智。不因成绩好而喜，不因成绩差而悲。原先的我，可能更多的是追求学生成绩的提高，学生乖乖的听话守规矩。有活动时尽力参加，有考试时尽力考好。曾经的我不了解他们，也不知道他们要什么，我只知道成绩、能力，给他们我能给的。

要说学生怕老师找家长，其实我一开始也怕找家长。跟家长谈什么？他又帮不上忙，在家不会写作业他也不会辅导，在学校不听话是你老师没办法没能力。学生做的好了是他应该做的，做得不好的跟家长说了就是在告状。直到后来学校要求家访，我才知道，有好多可以和家长聊的，基于你想了解学生。你了解他、他的家庭，你才知道他要什么，需要你给他什么。

孩子什么都知道。我特别赞同于漪老师的话。最早是有位小邓同学，初三重新分班后划过来的，找他谈话时他就喜欢看着你的眼睛。我只偶尔说到他姐姐时他才红了眼眶，我才知道其他的成绩之类劝说都不是他要的。谁说青春期的孩子叛逆，不听家长的，至少我现在接触到的学生，都是把家放在第一位的。

得益于经济的发展，现在的家庭条件越来越好，家长们不再要求孩子拼命读书寻找出路。于漪老师的孩子需要教育改变命运，而我们的孩子已经得以温饱了。现在的社会普遍认为，成绩好、好学校，不一定有好工作、好人生。成绩带不来他们想要的，读书不再是他们的出路，他们可能更想要的是手机、游戏，而根本上，手机可以和人沟通，游戏可以获得成就感，这才是他们要的——要成就、怕寂寞。时代在变，教育也得变。我不能还是只给学生成绩、能力，我得想办法让学习变得有趣，也得让学校有家的感觉，即使是成长路上的一个驿站，也必须是温暖的。给学生温暖、有趣，“修炼”了那么久，我想，这就是我现在得给孩子们的爱吧。

谭轶斌老师说，“不完美，才美。”张xx老师创新的课堂，我在我们的物理课本后面膜拜了他的名字。郑朝晖老师的“诚心、素心”，都让我受益良多。今天我们来读《修炼》，读名师们的成长之路，不是让每一位教师都成为名师，却是要从名师们的身上汲取成长的力量，在平凡而繁忙的日常工作中抬起头来时，能够反思和对比，在我们眺望的窗口时，看得到教育的诗与远方。给与别人，也温暖自己。

这首诗主要写的是慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的`衣服。临行时她缝了又缝，密密麻麻，结结实实，她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢？

我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学、放学。妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮别人，使我一直向前走。妈妈好比是明亮的太阳，总是温暖着我，让我茁壮的成长。

我在一天天地长大，而妈妈却在一天天地衰老。我学到了累积的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦，很疲劳。

记得我小时候，上幼儿园是妈妈骑自行车送我去，在路上，我不小心把脚伸进车轮里，绞到骨头了，我非常疼，妈妈赶紧抱我去医院。我大声啼哭，大夫给我包扎伤口，妈妈看着我都急哭了，心疼坏了，心里埋怨着：“真不该骑自行车。”自从经历了这件事，妈妈就再也不骑自行车了，每天走着送我去上幼儿园。

妈妈，如果没有您，我也不会像现在一样拥有一个美满幸福的家？如果没有您，将来我也不能长成参天大树？如果没有您，我也不会成为祖国的栋梁之材？

母爱是多么的伟大，我怎么能报答呢？我以后要好好学习，来报答妈妈的养育之情。

我在今年六月月底看完了《简·爱》这本书，它给我的感触很深，我也非常喜欢这本书。

简·爱从小父母双亡，便住在姨妈家。在这个家庭里，简过得十分糟糕。姨妈、表哥、表姐都欺负她，鄙视她，她却没法还手。

我认为简是一个坚强的女孩，因为她在姨妈家受了这么多的苦，她都没有像我们生活中的一些人一样轻生，想要去自杀什么的。她只是坚强地活了下去。

简的姨妈——里德太太把简送去了罗沃德寄宿学校，施主罗克赫斯特先生当着全校师生的面诋毁她和她的好友海伦。

海伦是一个好姑娘，她经常用自己从书上看到的道理安慰、激励简，让简开始努力学习，开始被同学和老师们认可。而海伦她自己却因为肺病去世了。我在整本书里最喜欢海伦，因为她学识渊博，积极向上。

简毕业后在罗沃德当了几年老师后，被聘去桑菲尔德庄园当家庭教师。一到桑菲尔德，简就爱上了这个庄园的主人——罗切斯特先生。

罗切斯特先生长相偏丑，个子是挺高。简为什么会喜欢他呢？难道是因为他有一种独特的魅力？

在桑菲尔德经历了一系列的故事之后，简和罗切斯特先生在一起了。就在他们结婚那天，简得知罗切斯特先生早已有一个疯妻子。简离开了桑菲尔德。

我觉得简好像做的不对。人家有老婆了不代表人家不爱你啊，你俩管他什么疯老婆，幸福地在一起不就好了？

简离开桑菲尔德后身无分文，还好圣·约翰收留了她。

圣·约翰是一名牧师，大概二十八到三十岁之间，有一副希腊式的古典面孔。他是简的堂兄，他也在追求简，不过被简拒绝了。圣·约翰在被简拒绝后单身了一辈子，我感觉有点可惜。不过以他冷冰冰的性格，不惹姑娘喜欢也是很正常的吧。

最后，简还是回到了桑菲尔德，回去照料为了在着火时救疯妻子而失明的罗切斯特先生。最后，他们还是在一起了。

简与罗切斯特生命之间的缘分是解不开的吧，要不怎么会遭遇那么多困难还终成眷属？

龙应台，华人世界率性犀利的一支笔，但自从她第一次当上母亲，便开始了她的“人生课”，并以书的形式体现的“人生三书”更令一代代人震撼。

其中，《目送》这本的收尾尤其令我感受深切。

本书的73篇散文写父亲的逝、母亲的老、儿子的离，写尽了人间的生死离别。书的第一章更是令我感慨万千。

有些路，只能一个人走。一个人，读小学到中学、到高中再到大学，父母不可能永远在你身边，最痛苦的离别，也是每个人必须承受的，一次又一次的离别更是折磨着所有人。正如书中，人的父母终将远去，而唯一慰藉的下一代也总有一天会朝着自己的路走，人生便是如此。

“我慢慢地、慢慢地了解到所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这句话实在是太贴切不过了。如今，我来到了中学，也是我人生的一个转折点，而住校的生活更是让我难以适应。星期天也是我最百感交集的时刻，每次到了校门口，下了车，拖着沉重的箱子，一步一步向学校走去，有时我简直不愿回头看。这也是一种目送，我仿佛走在一条从家通往未来的路上，是那么的犹豫不决；门外，父母还是那样的熟悉，他们的心里是不是也有着一份不舍呢？时而暮然回首，只见他们依旧在默默地挥着手，坚定的目光从未改变，我看着父母一点一点消失，父母看着我的背影朝着未来的路上一点一点走远……这便是人间所谓的离别。子女与父母之间仿佛永远会有一扇门，那扇门会越来越牢固，越来越巨大，越来越难以打开，这就是那扇人生的大门。住宿的我已经渐渐感受到了这扇无形的大门。

合上这本书，上完这堂“人生课”，我知道了许多，父母与子女其实的确在不断地离别中一点一点渐行渐远。文化的差异，时代的差异，世界观的差异……

这是痛苦的，而是不得不经受的痛苦，读了龙应台的“人生三书”，让我为未来做好了准备，而对于人生，这也许会是一种极好的阐释。

记得在小的时候，姐姐将王勃的《腾王阁序》讲得有滋有味，至今还记忆尤深，那时候似懂非懂。重读王勃的《腾王阁序》，基于其颇高的艺术成就，我感触很深。

关于腾王阁，历代题咏很多，如唐代诗人钱起《腾王阁诗》云：“幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日腾王阁，分明见落霞。”宋代刘敏求的诗云：“阁中环佩知何处，游子再来春欲暮。”辛弃疾：《贺新郎;赋腾王阁》词云：“高阁临江渚。访层城，空余旧迹，黯然怀古。”唯有王勃的《腾王阁序》，成为了千古绝唱。

这篇序言，之所以生动感人，千古传诵，在于它具有很高的艺术成就。其中的艺术成就，主要表现在以下几个方面。

首先，在于它有诗意之每里。本文题名“序”，也是一篇典型的骈文。它进程了汉、魏以来骈文的传统，吸收了赋体的成功的艺术经验形成了规模崇丽、气象清新的风格。王勃是初唐时期具有革新意识的诗人，他的为文，也同他的诗歌创作一样，散发出一种清新友人的气息，主要表现为诗意的捕捉和意境的创造。他是以诗人的眼光来观察与腾王阁有关的事物的，而且是以诗人的心情去体验和书法真实感受的。

他热爱大自然，热爱祖国的大好河山；他有远大的抱负，有人生的使命感。所以，他既能写出“落霞与孤骛齐飞”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。然而，由于时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种与生俱来的深沉的孤独感。正因为有这种出自内心的深沉感受，所以千百年以后，它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。 其次是形式之美。《文体明辩序说》中讲到：序，亦做叙，言其中善叙事理，次第有序，若丝之绪也。望比此文，发挥了“次第有序”的特点。

全文层次清晰，守卫联贯，针线细密，次第井然，对偶工整。有些对偶从不同的侧面向心地集中于一个重点，因而有带有排比与连珠的修辞色彩。这说明，王勃写此序的手法是多种多样的，有效的增强了诗歌的韵味。

再次是绘画之美。如果从绘画的角度来透视这篇文章，我们可以看出，本篇并不是一般性的山水游记，而是把建筑、山水、人物融会在一起的山水人物画，是一副以腾王阁为中心的全景画。作者非常注意画面的构图与布局的整体性，因为它是用文字写成的，所以很自然地把万里之外的自然景观恰当的纳入自己构思的画面中来了。

作者充分发挥自己的艺术想象力，“三江”、“五湖”、“蛮荆”、“长安”、“吴会”，均可“抚四海于一瞬”。作者的想象超越空间的局限，他通过想象的视角遥摄各种景物，统奴全局，服务于腾王阁的描写。在构图与空间时间的关系上，作者注意到空间的深度与历史的广度，使这篇序文具有纵深的立体感。

最后是音乐之美。在见就对偶的同时，文章还特别追求文字声调的平仄相对。如“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。一联中的两句，也如同诗歌中的句子一样得讲求平仄相对，使全文抑扬顿挫，回环反复，具有悦耳的音乐之美。

王勃的《腾王阁序》，最主要的是有作者的真实的感情和充实的内容，同时,它还打破了僵死陈旧的骈文割据和陈陈相因的文风，给骈文注入了新的血液，由此形成了独特的艺术成就。历史是公正和公平的，它作出了这样的评价和选择。

只因为你为爱而生维特死了，那个青衣黄裤的少年，用一把枪结束了自己的生命。

他丝毫不畏惧，在他眼里，死亡已成为了一种救赎。“我捏住这冰冷的，可怕的枪柄，心中毫无畏惧，恰似端起一个酒杯，从这杯中，我将把死亡的香戮痛饮。”他穿着绿蒂碰过的衣裳，衣口袋里放着绿蒂曾佩戴在胸前的淡红色的蝴蝶结儿，冷静地去敲开死亡之门。

子弹已经装好，钟敲响了十二点。

我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父！我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起！”这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，“做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。”维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人觉得他不伟大，因为不是所有人都有为爱而死的勇气。诚如他自己所说，“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。

他丝毫没有退路，自从见绿蒂第一眼开始，就不能自拔。情不知所起，一往而深。他对绿蒂的爱如洪水猛兽般日日在他的心中激荡，将他折磨，他内心的意志被蚕食鲸吞，明明知道绿蒂已经订婚，“尽管仅只是些稍纵即逝的影子，但只要我们能像孩子似的为这种现象所迷醉，它也足以造就咱们的幸福”，他这样的为自己找借口，一次又一次的去找绿蒂，直到阿尔伯特回来，他痛哭了一个夜晚。面对已为人妻的绿蒂，他只能不断压抑自己那火热的情感，在每晚睡觉前，一遍遍亲吻绿蒂的信物，同时还要忍受道德的炙烤。在他意识到这辈子都不可能拥有绿蒂时，他开始坐卧不安，整日混混沌沌，神智不清，就像被恶鬼驱赶着这游荡的步行者一样，那种爱而不得的欲罢不能将可怜的维特折磨的奄奄一息，苟延残喘。他那极度的空虚甚至让他萌生了极端的想法，杀死她的丈夫，再杀死她，再杀了自己。然而善良的维特，最终决定牺牲自己。在最后一次见绿蒂时，他双眼噙满泪花，为绿蒂读了几首莪相的诗歌，在念到最后那句“明天，有位旅人将到来，他见过我美好的青春，他的眼儿将在狂野里四处寻觅，却不见我的踪影。”绝望的维特一头倒在绿蒂身上，两人灼热的脸依偎在一起，再也控制不了的狂吻起来。这是他们唯一的一次亲近，也是最后一次。维特心中只有一个强烈的想法，他要为绿蒂死，不是绝望，而是信念。

可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的爱情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我相信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。

刘安杀了自己的妻子，把肉割下来给刘备吃。说是狼肉。刘备后来知道这原是刘安妻子的肉，不禁挥泪。告诉曹操后，曹操把黄金200两赐予刘安。

刘安为什么要杀妻子给刘备吃？他不爱自己的妻子吗？既然这样，曹操为什么把黄金200两赐予刘安？

我觉得刘安希望刘备给他钱财和权力吧！可总不能因为利益杀了自己的妻子吧！他一定不爱自己的妻子吧！认为妻子是食物，连鸡鸭狗猪也不如。曹操、刘备不仅不责骂他，还认为他是好的，对的，送去黄金。社会风气多差！那种重男轻女真让人讨厌！

刘安是一个恶毒、见利忘义、可怕、可耻的人，刘备、曹操还赞同他，可见两人的残忍。

回想起来，刘安故意把妇人放在马棚里，我猜有两种用意：

一、刘备见，必请曹操送金

二、表示女人地位低下，连马也不如

我庆幸我生活在现代，有妈妈的呵护，爸爸的关怀、奶奶的细心，爷爷的努力，同学的关爱……

话说董卓大败，弃城而逃。途中掠人钱财，淫人妻女。以致民不聊生。试问，这样的人又怎么适合称王呢？正所谓得民心者得天下，但是董卓的此等作为不正是不义之举吗？而李儒助纣为虐，又怎么能不遭人唾弃呢？而袁绍兄弟无能却执意妄为，他们的结果又怎么会如意？又说孙坚于机缘巧合之下得到玉玺而背弃约定，这样的行为岂不是令人感到不耻吗？刘备三人怀才不遇，缺少好运气，又怎会在帝王的宝座上待太久呢、

放眼望去，是不是只有曹操一人才是王者的代表呢？虽然他的疑心过重，但他智勇双全，善于用人且善于观察。战后归来，绍迎接他时，他通过与绍的三两句话便知道绍终不成大器，遂引兵离去。这行为不是很果断吗？

再说孙坚得到玉玺后被人追赶，围困其中，性命堪忧。他又是否可以逃过这一劫呢？而他今后又是怎样发展的呢？

《三国演义》这个名词大家都熟悉吧，它是中国古典四大名著之一。作者是明朝的罗贯中，书的大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州(今四川)，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。其中有三个经典的故事是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，每次针对的敌人都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。下面来走进这三把火了解了解它们吧!

第一把火。火烧博望坡三国前期，曹操为了统一全国，而攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归。

第二把火，火烧新野，火烧博望坡之后，曹操不甘心，卷土重来，派曹仁和曹洪两名大将率大军进攻新野。诸葛亮觉得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的东西。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，再次大败而归。

最后一把火，火烧赤壁，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基矗

同学们，三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行!!

“亲情是什么呀？”亲情就是父爱母爱呀！“——这是小孩子眼中的亲情。在假期中，我看了《傅雷家书》，更进一步的体会到了亲情。

傅雷是父亲，他对两个儿子的爱体现在教儿子们道理，给他们指点学术上的问题。儿子们对他的印象是威严伟岸。朱梅馥是母亲，平日里叮嘱孩子们注意身体，庆祝节日，温柔慈爱的母亲形象跃然纸上。

有人说《傅雷家书》很好地诠释了亲情藏在点滴中，使无数人为之感动。近年来，亲情题材的作品有很多。如今年大热的影视作品《你好，李焕英》。我之前认为这些作品只是单纯的使人感动才受欢迎。但《傅雷家书》使我一步步地接近了它的精髓。

书中，傅雷与夫人给儿子的一封信中写道：“最近总忆起你儿时的一些趣事”。这句话使我想起来我儿时总爱手里握着小玩具入睡的事。一天，不知怎的总想重温一下小时候睡觉的感觉，便顺手抓了四个小玩意儿把玩。不知不觉地睡着了，次日醒来，发现四个小玩具少了两个，手里攥着的两个正是我之前一次睡觉时弄丢后来找到了的两个。但是就是这两个小玩具又使我的思绪飘回六年级的时候，记得我买了一条手链，上面有个荧光扣子，我把扣子拆下来，与另一个变色戒指放在一起，组成了我后来最喜欢的两个玩具。天天与它们形影不离，睡觉也要放在身边看荧光。一次，我太困了，两个东西被我抓在手里就睡了过去，第二天醒来怎么也找不到，偏偏那天还要上学，姥姥对我说：你快去上学，我给你找，说不定就在哪个旮旯里呢。“我听她的话，收拾好去上学了，中午回来，她果然找到了，变魔术似的从背后拿出来，逗我笑了一中午。后来姥爷说难怪她扫了一上午的地，是给我找东西呢，当时我只是小小的感动了一下，并未表示什么。现在想想真后悔当时没有给她一个大大的熊抱，又或许，她看到我笑就已经满足了。

想到这儿，我好像明白了千百年来人们歌颂亲情的缘由，亲情就是，想起那个人，便会想起她曾经为你做过的点点滴滴的小事，曾经为你付出的和看到你开心后满足的那种表情。

果然，亲情只藏在生活中的点滴里，默默且滋润着我长大......

人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。

你可以选择做一个有意义的人，也可以做一个虚度年华的人，可以选择做一个像保尔一样为人类和平做斗争的人，当然也可以做一个“xxx贼”，因为这都将是你的选择，在你的人生道路上，你都要为这个选择而奋斗，但重要的是要无怨无悔。

我有我的选择，做这样的一个人。

一天，看见这么一句话：永远真实的活着，不失去真实的自己。只要把握住真实的自我，你就会永远占有机会，永远占有幸福，永远占有阳光!我觉得做人正要如此，要为自己活着，而并非权势地位，金钱财富，要做永远的自己。父母常常和我说，学习是为了自己，你要为自己而学。做人亦是如此。

说到“自信”，不得不提起一个人，他就是已经50岁余的歌手谭咏麟，当人们问起他的年龄时，他总是风趣地说：“永远二十五岁。”就是他的自信让人们觉得他的青春活力依然存在，就如他所说的二十五岁。“自信”是成功之路的一块指示牌，它会告诉你，前方还有路等着你去开拓，即使艰难险阻，都可以越过。这就是自信的力量。

有些理想也许永远不能实现，但并不意味着我们从此不可能有梦，梦想存活于我们每个人的心中。如果生命不能因创造而辉煌，至少也应该因有梦而发光。有梦才有未来，这个世界是充满梦想，梦想正如我们内心深处的一个小岛，一个充满阳光的小岛，而这个小岛是属于你自己的乐园，因为这里有我们的梦。

人生路漫漫，生命的价值在人生之路中体现的淋漓尽致，它的意义不在于能活多少天，而是在于你怎样选择你的人生，这一辈子做了个怎样的人。

在这之前，我一直不相信神仙之说。但看完了这本书才让我认识到相信有就会发生。

《小飞侠彼得潘》是詹姆斯巴利为我们大家创作的。这本书给我的心灵带来了很大的震撼，同时我也不得不佩服詹姆斯巴利那丰富的想象力。

这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的探险,还有那些温馨的、快乐的场面，让我也随着故事的发展心情时起时,时而紧皱眉头,时而开怀大笑,又时而热泪盈眶。可以肯定的一点是，这本书的作者是十分成功的。

这个故事是这样拉开序幕的：

一天夜里，四岁的温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩彼得潘，他们彼此作了介绍后就成了好朋友。在彼得潘的劝说下温迪带着她的两个弟弟跟随着彼得潘一起飞往了属于每个孩子的想象世界乌有岛。在那里他们开始了一段令人回味的旅程。

当我读到岛上的孩子们为温迪建造一幢美丽的房子时，我是多么的感动和羡慕。能够得到一幢根据自己意愿建造的房子是每一个孩子都梦想的事情，我同时也为温迪感到快乐。

而当他们智斗凶恶的胡克船长时，我有身临其境似的与他们并肩作战我一边看，也一边为他们的出逃而出谋划策。同时也为他们的胜利而欢呼雀跃。

后来当我看到彼得潘的美丽小神仙小叮当时，也不由得想起我自己也会有一个时刻守护在我身边的小神仙，这又让我感到极其的兴奋。

看完这本书之后，我意犹未尽，并且明白了相信有就会发生!我于是也像其他孩子们一样憧憬起与温迪一样的经历来!

《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子。她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。

自从在老师的指导下学习了卖火柴的小女孩这篇文章后，我对那位卖火柴的小女孩产生了同情和敬佩之情。

她多么的可怜，我非常同情她，如果她生活在我们的社会上就不会有今天这样可怜的遭遇了。想想她多么的饿，几天没有吃一顿饱饭了，还要在大年夜这样美好的日子里去卖火柴。是那样冷的天，在寒冷又饥饿的情况下卖火柴。

但是我没有她那样的能耐，我们如果一天不吃饭就饿的慌，那样的冷，我们根本就还没出门，就不敢出去了。想像小女孩那样还要饿几天，我们跟本做不到，如果是我们的话就要哭天喊地了。她在饿的时候，我们正吃着香喷喷的食物，美味可口。

小女孩穿着又脏又破的衣服在卖火柴，是那样的单薄的衣服，风一直灌入她的身体，身体冻得像一块冰。还要走路，在那样厚的积雪里走，脚丫都不能动了。

我们呢，穿着崭新的衣服，鲜艳亮丽，厚厚的，多么的暖和。还有新的鞋子，暖得脚很舒服。

我们怎么与小女孩比啊，她没有鞋子、衣服，甚至没有得吃一顿饱饭。我们多么的幸福，小女孩多么的可怜，我们随手可得的东西她却想得到，是比登天还难。

我非常佩服那位卖火柴的小女孩，她善良、勤劳。她什么都会做。我们比她幸福多少倍啊，所以，我们要好好珍惜我们现在的生活，让我们的未来更加美好。

有志者事竟成。 ——题记

拉罗什夫科曾经说过：取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。坚持这个词笔画少却含义大，我们却因为学习苦学习累而终日应付了事，书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。

看完三国演义，使我受益匪浅的是三顾草庐这个故事，故事主人公刘备正拥有着这个。

话说刘备很是仰慕诸葛亮的才华，于是不顾一切前往诸葛亮的住处去寻找他。后来有一天刘备张飞关羽一齐来到隆中，但是这时诸葛亮不在，最终他们抱着失望而归。回到新野之后，听到人说诸葛亮已经回来了，后来他们又马不停蹄得奔往隆中，但去到之后，书童说他已经被人请走了，他们还是抱着失望而归。一段时间，刘备打算第三次探访诸葛亮，后来三人来到门前又发现诸葛亮正在里面睡午觉，刘备为了不打扰他就在草阶上等候着。性格急躁的张飞看见哥哥这样想一把火烧了草庐被关羽阻挡了。等候了良久，诸葛亮终于醒了，刘备很是高兴，诸葛亮看到被感动觉得刘备非常得诚心，于是就与刘备一起商讨国家大事，也答应了与刘备一起共图大业。

看完这个故事之后我很是惊讶，没有想到坚持能焕发出这样一种无比大的能力，后面换得了成功。试想刘备因为自己再三得探访诸葛亮，可是如果再去了两次之后，死心了，没有再去第三次，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢？

这个道理也是一样的，可是世界上有多少人是那么得幸运的呢？如果没有了第三次，刘备会成就大业吗？诸葛亮这个才子会被伯乐相中吗？这个才子还会在草庐中埋没了自己的才华，继续这样碌碌无浑浑噩噩为得过日子吗？其结果是不以为然的。其实生活中的我们也是如此的，多少人因为不敢做没耐心不会做而一下子决定自己呢。其实我们有许多都像诸葛亮一样，希望自己能被人发掘出来被伯乐相中，却不敢脱颖而出，其结果既浪费了自己美好前程又使社会上埋没了一个才子，但命运这件事是掌握在我们手上的。

如果没有那一下下的坚持，无志者事不成。

阿米巴是每天有听马丁在读。然后也听马丁解释阿米巴经营模式的特点，自己也有大略的看一遍。

马丁觉得，我们曦蕾国际将来有一天也可以运用阿米巴的模式，但是目前，可能还不行。我对阿米巴模式的了解是这样的：

1、每个部门都有独立的核算，包括支出和收入，都是独立计算的。

2、并且每个部门都可以独立完成部门的业务，和独立寻找业务，来赚钱。

3、每个部门可以实施企业的理想和方针，和企业共同发展。

就像马丁说的，目前我们的公司只靠销售部在赚钱，那其他部门可不可以赚钱呢？我想一想，是可以，无论是技术部，还是培训部，将来有一天都是可以出来赚钱的，技术部，可以为我们公司创造利益的同时，也一样可以为其他公司创造。培训部为我们公司进行培训的同时，其实也可以招纳其他的公司和我们公司的员工一起培训，但是这些是需要整个架构模式的。我的理解是这样子。

不过这本书里面，稻盛先生对这些年轻的员工说过一翻话，我是受益匪浅的，他是这么说的：“你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念经营公司，你们可以砍死我”非常佩服稻盛先生的承诺，最终稻盛先生也没有令这些青年失望，看到这里，我想起了老大问过的一句话：你打算跟着我多久？”然后我就说：“我打算跟一辈子。”其实当时说这句话，我是真心发自内心，我觉得，我是那种，其实我有勇气离开公司，但是我更加有勇气相信老大！

所以，老大，你要加油，一定要将自己的事业做到发光发亮，完成你的3年，5年的目标，相信你可以的！

同学们，你最重要的五个人是谁？如果这里面需要消失三个人，你会怎么样？今天的作文课，可可老师就是这样问我们的。

测试之前，同学们都知道这和其他的测试是不一样的，都特别开心。当时，我写了爸爸、妈妈、外婆、奶奶和可可老师，写的时候有人很纠结，有人却看起来很确定。

测试时，老师突然说：“如果发生了一场灾难，这五个人都在里面，而你呢一个人在家。忽然有个人给你打电话，说那五个人里面需要消失一个人，你会选择谁？”听完这个话我特别难过，因为我一个人都不想失去，不过，我还是在思考后划掉了可可。当时，我觉得特别对不起她，每当作文课时，她都不会批评我，而且我听了她的课，我的作文也不再一塌糊涂了，但是她不是我的家人，所以我划掉了她。

第二轮游戏开始，可可又说这里面还要消失一个人。我当时就哭了，但我还是选择了奶奶。虽然我奶奶已经不在了，但我想奶奶如果还在，就因为这场灾难失去的话，我还是会有点儿开心，因为奶奶她是在我快一岁的时候生病而去世的，我从小到现在从来没吃过她做的饭，如果她现在才离去，我还能吃几口。

最后一轮游戏，我选的是外婆，她毕竟是个老人，每天就是干活，但她对我很好，如果外婆去了天堂，这样她就不用干那么多活儿了。

终于，游戏结束了，我看了一下同学们，好多人都哭了，包括我自己。我当时特别开心，因为游戏结束了，一切都没有发生。

上完这堂课，我学会了要好好对待他们，虽然，我经常抱怨他们，但是他们都对我很好，所以我也要对他们好。

爱丽丝梦游仙境是由英国作家查尔斯·勒特威·奇道奇森于1865年出版的一本童话故事。

故事讲述了一个名叫爱丽丝的小女孩在梦中追赶一只兔子，而掉进了兔子洞。如此进入了一个奇妙的世界，开启了一段神奇的旅程：会变大，一会儿又变小，遇见了会笑的柴郡猫，疯狂的三月兔会唱歌的甲鱼，残忍的红桃王后和维维诺诺的红桃国王……她不断探险，直到最后醒来，后来爱丽丝又做梦来到了镜子中的奇幻世界，她在一个巨大的象棋棋盘上开始了自己探险的旅程。

她从一个小卒子开始一步一步向前走，每一步都遇见了不同的人和不同的事。最后，爱丽丝终于走到了第八格，她变成了女王，爱丽丝醒来后，她仍不知道这一切是自己的梦，还是红棋女王的梦。

我从书中发现爱丽丝是一个十分可爱的女孩，她天真活泼，充满好奇心，她善良、有一颗同情心，懂得明辨是非。在爱丽丝的身上，我们可以看到少年儿童纯真的天性。

人类以游历和冒险为主题的文学作品，似乎特别的情有独钟，究其原因，是人类内心的渴望自己走的更远，力量更强，这本书能让我们足不出户就领略自然与社会的万千景象，他在某些情节中不经意的注入人类的智慧与坚强，是我在享受到巨大阅读快感时，也能从中汲取澎湃的力量。

这本书让我的生活色彩斑斓，富有乐趣，把你最宝贵的时间，献给你最值得珍视的书吧！

我怀着好奇和极其兴奋的心情读完了《昆虫记》，这本书是我如痴如醉，原来昆虫世界有如此多的奥秘。原来身边到处都是科学。

搬一张小椅坐在阳台上，吹着习习的凉风尽情畅游在书的海洋里，和法布尔一起进入昆虫世界，这种感觉是前所未有的。法布尔对昆虫细致入微的了解是我惊叹。通过这本书，我了解到：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳郎如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，是为后代安排食物。

我觉得法布尔这种坚持不懈的精神值得我们学习。一个人耗费一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了；而法布尔从小刻苦研究虫子，洞察了他们所有的特性，并把其引伸为生活的乐趣，这更是为奇迹中的奇迹。而就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在。

这本书的语言幽默，把不起眼的昆虫写的这样淋漓尽致。在作者的笔下，“小甲虫”为它的后代作出无私的奉献，为儿女操了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食，他甚至会像婴儿般哭闹”。。。。。。多么可爱的小生灵啊。

《昆虫记》是法布尔留给我们最宝贵的财富，使我们受益匪浅。那些细腻而生动的描写让许多人为之感叹不已。这是怀着怎样一颗热情的心去感受大自然中的生态万物，从而推翻了许多假象的逻辑，而发现了真实的理论。这都是凭着他对科学坚持不懈的精神，勇于探索，善于观察，才有了这本旷世名著，使人类与自然又更近了一大步。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事，都要有认真严谨的态度，锲而不舍的求和精神。即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

大自然中的万物都是奇妙的，也许还隐藏着许多不为人知的奥秘，有待于我们怀着一颗充满好奇、充满热情的心去捕获真相，研究科学。

我们此刻的生活水平提高了，有了更好的学习环境，我们更要努力学习，在学习新知识同时，也不要忘记复习巩固旧的知识，古语：温故而知新。

我们不但要学习书本上的知识，并且在生活中，我们就应观察生活中的一点一滴，从大自然中学习新的知识。大自然就是一本无字的移动的字典，也是一本百科全书。在人与人的社会中，每个人都有可能是你的教师，孔子曰：三人行，必有我师焉。

我们要努力学习，掌握更多的知识。我们此刻是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，将来为祖国的建设奉献自我的一份光和热，一片丹心，报效祖国，让我们伟大的祖国永远繁荣昌盛。