朝花夕拾的读后感10篇(精选20篇)

"爱，就能使一个人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二而一，就是与上帝的契约;纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。两个民族，语言不通，天各一方，甚至相互间连名字也不知道……真是不可思议！不可思议吗?世界上又有多少事不可思议！而最不可思议的正是人，人的感情。"

……

"他长久地立在那个小湖边，立在白花花的盐碱地上，望着深秋碧蓝的湖水，热泪在脸颊上淌个不停。波涛轻轻舔着他的脚尖，水鸟在空中盘旋飞翔。远方，草原、山脉、落日、晚霞，仍然是当年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福却流逝了。是的，流逝。他真想令时光再退回到当年，让他重温自己一生中再不会有的青春和幸福……别了，草原！别了，雪山！别了，我亲爱的姑娘！

无论你此刻在什么地方，我都向你祝福，祝福你美满地生活在人间。我会永远珍藏着你的微笑，你的歌声，一直到我闭住眼睛的那一天。我同样会不息地唱那支歌，那支青春和爱情的歌;愿你常能听见这支歌。我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我们已白发苍苍，我们或许还能相见;如若不能，哪怕是在梦中，或在死后的另一个世界里……别了，我心上的人啊！

一切都结束了。他告别的是人生整整一个段落。青春之花，永远地凋谢在了这片草原上，这是壮丽的凋谢。他失去的，也正是他收获的。在他那深情而富有的心灵土地上，怎么会没有绚丽的花朵重新开放呢?

他终于决定明天离开这个小镇。

在寒假中我与一本书相遇了。可以这样说，在我很小的时候，就曾与它擦肩而过，那时，只是匆匆一瞥，没有细细品尝，现在想起来，我真是错过了一本奇书。没错，它就是《福尔摩斯探案集》一本著名的侦探小说。谁也不知道阿瑟。柯南道尔是怎样写出来的，每个章节、每个段落、甚至每句话都能成为破案的关键点。不得不说阿瑟。柯南道尔有非常大的想象力，整本小说就好象一张大网，这张网的每个细节都由他编织出来，他对细节描写得精妙绝伦，无微不至。他在一点一点地编织大网的同时，给作者留下悬念，带来困惑，等到他这张大网编织完成时，一切都水落石出了。

每件奇案都有它独特的风格。作者在描写完案子的情况后，又会再写出案子中主人公的故事，娓娓道来。看完《血字的研究》后，我又觉得死者都该死，俗话说“可怜之人必有可恨之处”，一点不错，文中的露茜与侯伯本来是幸福的一对，却因种种原因变得阴阳相隔，竟是因为露茜所在的宗教组织，女子必须嫁给宗教中的男子，有些男人甚至三妻四妾，比如说垂伯，已经有了七个老婆，却好意思再逼迫露茜嫁给他，这也难怪侯伯会和他拼命。

人与人本就是同一个种族的，本可以和睦相处，是什么竟让他们人格扭曲，甚至去抢、去偷，用上卑鄙的手段？一切都是为了人们口中的所谓的利益。金钱、权利、爱情，无不吸引着人们。侯伯和斯坦杰森只是为了他们的贪婪付出了代价。若不是他们紧紧相逼，杀死了露茜的父亲，之后强娶露茜，让露茜抑郁而死，侯伯又怎会杀了他们两个渣！若不是他们紧紧相逼，侯伯与露茜早就幸福的生活在一起，露茜的父亲也会活得好好的，侯伯又怎会有“宁为玉碎，不为瓦全”的想法呢？怎会得知自己得了血管瘤，随时会死的情况后，还与他们拼命呢？这一切不过是他们咎由自取罢了。同时，也为以前宗教信徒们肓目的追求感到悲哀。

在《巴斯科维尔庄园的猎犬》中，你会觉得根本就没有凶手，在《四签名》你又会觉得是四个人合伙作案，其实凶手只有一个。福尔摩斯经典的推理和扣人心弦的破案过程，总令我心中崩着一根弦，当一切真相大白，尘埃落定时，心中的弦便会松开，一切总是令人提心吊胆。

福尔摩斯，柯南道尔将他塑造得很好，一位理性的聪明的侦探。在日常生活中，我们要向他学习，一切都要有计划，不能肓目的生活，一寸光阴一寸金，人生哪有那么多时间来浪费？人的一生，一定要井然有序，不能善恶不分，一直受骗上当，到头来还不知道自己一生到底干了些什么有意义的事！

因此，在人生道路上，让我们用理性的光芒照亮前方！

我认真地念完书名，然后便迫不及待地翻开它，读起了引子：“在死亡黑沙漠中，有座沉睡千年的古城……”嗬，还真是吊人味口啊!我翻开下一页，津津有味地看起来。不知不觉，一个小时已经过去了。我仿佛就在那黑沙漠之中，和主人公一起探寻那被黄沙覆盖的古城之中真正的秘密。

“吃饭了，吃饭了!”妈妈的声音传来，我依依不舍地放下书，飞奔到桌前，以“惊人”的速度把碗里的东西消灭干净，接着又跑进书房，又沉迷到故事当中去了。

不知过了多久，我终于翻到了最后几页。眼角泪光闪闪，我被两个种族之间的友谊感动了——坏人为了夺取古城里的宝石，释放了毒气弹，死里逃生的古城人们却毫不犹豫冲进毒气区，把和他们毫不相干的另一个种族——血蚁，往毒气区外送，而血蚁们，竟然也毫不犹豫地冲进毒气区，往外拖着古城人。

后来，我才知道：原来，古城被掩埋后不久，古城的人们就醒了，他们发现身旁爬满了血蚁，惊恐不已。不过，他们发现，这些血蚁不但没有伤害他们，还给他们送来食物，就这样，古城的人和血蚁之间产生了浓厚的感情，就像家人一样，所以才会有刚才发生的那一幕。

躺在床上，我还在慢慢地回味着，终于，我悟出了一个道理：就连人和蚂蚁都能产生友谊，为什么却总有人放不下种族之间的歧视呢?

寒假，我读了一本名叫《草原上的小木屋》的书，是美国作家劳拉写的，它的语言非常幽默生动。

书中写了劳拉一家人离开了舒适的威斯康星大森林，驾着马车经历重重困难搬家去大草原居住的故事。劳拉一家人是当时的第一代西部拓荒者的缩影，他们一家人生活在风景如画的大草原上，虽然衣食无忧却也时时存在着危险。

他们勇敢而坚强，重建房子的辛苦他们不怕、被狼群包围的威胁他们不怕、熊熊燃烧的大火他们也不怕……他们用行动和智慧克服了种种困难。

读完了这本书，我深深地感受到劳拉一家人坚强的意志力和毅力。他们经历的是常人所经历不了的，他们在途中受到过伤害，可他们既没有哭泣，也没有放弃，他们选择了坚强。他们的日子过得多么艰辛，但那简陋的小木屋里却充满了爱、装满了幸福。

书中的每一个角色我都很喜欢，他们身上值得我学习的很多精神时刻在激励着我。

我很欣赏爸爸查尔斯的勇敢和冷静。他将小木屋完善得更加结实，给孩子们带来了温暖和足够的安全感。当邻居家有困难时他不顾个人安危去帮忙。他非常地让我佩服。

我也很喜欢爱德华兹先生的热情。为了给劳拉和玛丽送圣诞礼物，爱德华兹先生在寒冷的冬天里游过小溪，陪劳拉一家人过圣诞节。这是多么难得的友爱啊！

还有，我喜欢玛丽的大方、劳拉的乐观快乐、妈妈的温柔慈爱……

读完《草原上的小木屋》，我明白了一个道理，不论遇到什么困难，只要心中有爱、有坚定的信念、有坚持到底的决心，相信自己能做好这件事，你就一定会成功！

《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张，一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团：为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为肯定的解释是：一则有关羊的故事。

贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的.结论应该是――贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。

“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”

一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。

“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”

无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

《诗经》是一本非常好的书，其中有很多的片段值得我们去思考，今天我读了诗经中的《蜉蝣》有很多感慨想抒发。

“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处”。蜉蝣是一种很小的昆虫，他的生命非常短暂，通常只有几个小时到一周，一般情况下都是朝生暮死。他们在空中飘舞时，姿态优美动人，死后坠落地面，死后坠落地面能积一厚层。因而，这个小东西的死会引人瞩目。

读完这段以后我觉得虽然这首诗很短，但是可以引发我们的思考。相比蜉蝣我们的一生是漫长的，我们的一生往往有几十年。但是在历史的长河中，我们的生命其实也是短暂的，我们也会经历死亡。在历史中，我们也许就像蜉蝣一样短暂。蜉蝣有着美丽外观，却抵不过时间的煎熬，我们应该怎样独孤我们的一生呢。

阮籍在《咏怀诗》说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

保尔·柯察金:“人,最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的`时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”

我们现在虽然没有那么大的理想和报负。但是在这篇短短的《蜉蝣》里我学到了，我们的人生不能虚度光阴。我们应该把有限的生命去做更有意义的事情去。

这是一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城市女孩葵花和一个不会说话的乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。但十二岁那年，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方……

这本书最能打动我的地方就是“纸灯笼”这一章节了。

奶奶为了让青铜和葵花冬天穿上棉袄棉裤，跋山涉水来到了东海他妹妹家——那附近有个大棉区，她要摘棉花给青铜和葵花做棉衣。到了东海他就不停的摘棉花。终于，她病倒了。但她还记着给青铜和葵花做棉衣。

奶奶的病情越来越重，青铜一家也交不起医药费。葵花在心里萌生了一种想法：他不去上学了。这样就可以省下她上学的钱来交医药费了。她把所有考试都考砸，但爸爸妈妈知道她的想法后还坚持让她上了学。

再后来，青铜一家都在为奶奶的医药费而忙活，葵花觉得自己什么也干不了，很惭愧。她突然想起以前听几个大人说去江南捡银杏能卖不少钱，她给家人留了一张纸条就去江南捡银杏了。她回到油麻地后把她挣的钱都拿给了奶奶，但她没有想到，这会是她见奶奶的`最后一面……

我喜欢这本书的原因是因为曹文轩特别形象的写了青铜当时的生活，让我彻底的融入了进去。

就我的成长，说来也是奇怪，也并不是在现代社会中长成，而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子，父亲也并不是要求、强求我接收某些观点，造成了一种放养的态度。而我，似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利;长大以后，就只接受自己喜欢的东西，所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。

开始读乡土，开始理解乡土。

从最开始的差序格局开始，大概说，中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹，而每个人都会被影响，每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说，每个人都是很清楚的，几根稻草一束，几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子，如果带家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中国就没这么明显。

男女有别。现在年轻人来说，男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会，男女是有差别的。读后感·因为乡土社会是一个安稳的社会，或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中，大家更多的是熟悉和习惯，不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配，比如说男主外，女主内。而现代社会是变化的`，男女有着求同的需求，但是求同的阻力很大。正是这个阻力，会产生情感和社会不稳定因素。

长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中，我们没有成年的界限，年长者经历过年幼者经历过的事情，长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中，年幼者可能比年长者懂得更多。

无讼。乡土社会中，诉讼是违背了本土的伦理道德了，是羞人的。所以，大家主张无讼。但是现代法律中，无赖反而利用这个获得权益。

从欲望到需要。乡土社会中，大多数的需求不是被计划的。吃饭，喝酒都是自发的，但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中，我们利用计划，理性的规划者自己的人生。

我喜欢的书犹如天上那数不胜数的繁星，可是非要让我挑一个我最喜欢的，那我只能选《查理九世》的一篇——《尤加特拉希生命树》来说一说吧！

尤加特拉希生命树在一个城里，那一个城名叫尤加特拉希城，下面我讲一段关于这个故事的内容吧！

“汪！”查理鼓励似的吠叫一声，小伙伴不得加快了脚步。一冲出漆黑的通道，他们立刻被眼前的景象震惊了——树洞口竟伫立着一棵巨大无比的树，这时查理突然吸了口气，赫然醒悟到：“我终于知道这是什么啦！这是一棵活着的尤加特生命树。从中我知道了只要敢于探险就能发现许多让人出乎意料的宇宙中的秘密。

虽然他们找到了那一颗树，但不幸的事却在他们身上发生了，那个可恨的温莎公爵又来打扰他们……

今天我又看了几遍，查理他们真是机智勇敢总能巧妙的解决困难。

今天我真高兴，又读了那既有趣又有意义的故事！

你有没有注意到土壤里总是有许多奇怪的昆虫在爬行？如果是这样，恭喜你，你有机会成为下一个法布尔！

在法布里斯的作品中，昆虫似乎有着奇怪的想法、个性，并且变成了精灵，每天都在为它们最喜爱的生存事业而努力。

"也许三个月前，当他还年轻的时候，他独自在这里为自己和他的后代努力工作。他每天都很累，只有现在才能休息。不，它仍然没有停止工作。它仍在用其微薄的闲置产能保卫家园。他不能再做母亲了，但他仍然可以为家人看门，抵御不速之客。”这段话来源于《昆虫记》对隋峰门卫的介绍。乍一看，这一段似乎很普通，但仔细阅读后，却令人感动。当他年轻的时候，他为他的家庭奔忙。当它变老后，它仍然会尽最大努力来保卫家园。在这个世界上，难道我们的许多人类母亲不都是这样吗？他们为自己的孩子伤透了心。虽然他们长大后无法帮助他们的孩子，但他们的心中仍然充满了母爱，他们想做得更多。妈妈，世界上最伟大的！母爱是世界上最温暖的！

昆虫世界太神奇了！在我读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，松毛虫会预测天气，小蜘蛛会用丝线到处飞。现在我知道了一切。一些动物的思维方式高于人类。例如，当红色黄蜂离开食物去产卵时，它们使毛虫变得不动和无意识，而不是杀死毛虫。这样，他们可以“免费”保持食物新鲜。另一个例子是，当你放弃你的腰去抓蜘蛛取卵时，你只抓小的，这样每一只都可以让小昆虫吃一餐，而且你可以每一餐都吃新鲜美味的食物。

丰富的故事让我思考。看着它，似乎所有这些昆虫都跳出了书本。我真的很感激这个有着细腻感情和深刻思想的天才。凭借哲学家的一般思维、艺术家的一般观察和作家的一般叙述，我打开了昆虫世界的.大门，甚至打开了科学的大门。它使我能够再次接触大自然，了解大自然中昆虫的奥秘。

法布尔用一生的努力写下了《昆虫记》。研究昆虫是他的爱好。他的研究成果被广泛流传于书籍中，这是他的选择。

通过这本书，我想：只要我们相信自己的能力，充分发挥自己的潜力，我们就应该有勇气和毅力去追求真理，我们感兴趣的事情就应该开始和结束。即使你的追求对别人来说是无聊、孤独和无聊的，只要你有毅力和信心，你一定能创造奇迹。

历尽磨难正是我读完这本书后对主人公大卫的评价。

大卫历尽磨难，出生前，他的父亲便去世了，他在母亲与女仆的照顾下长大。好景不长八岁时，母亲改嫁，大卫只能跟随母亲进入继父家。正如社会现状，他把大卫看做累赘，继父便在婚前将大卫送到女仆哥哥佩克提家中，大卫便在这个善良的渔民家中与一对孤儿相依为命。他们过得虽然贫苦，但生活十分和睦温馨。

出于对母亲的思念，大卫回到继父家，但是继父贪婪残暴，继父的姐姐一样铁石心肠，他们将大卫的母亲致死，同时对大卫百般虐待。在母亲去世后，继父将年仅10岁的大卫送去洗刷酒瓶。由于大卫是童工，被人欺负，过上了不能温饱的生活，

由于过于辛苦，大卫逃跑，去投奔了姨婆贝西小姐。好心的贝西小姐生性奇怪但却十分善良，她将大卫送进了一个十分不错的学校，从此大卫便开始了他的求学之路。看到这里让我想起了《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保罗柯察金的命运。也许在当时的社会状况下，只有能够历尽磨难的勇气和努力改变自己命运。

我还记得在被继父打的遍体鳞伤，连母亲也不敢前来看望时，佩克提半夜偷偷来看望他，经过钥匙孔传递的声音又是多么的深情，多么感动。况且，在如今社会上又有多少这

种深情再次发生呢？

大卫的一生中历经磨难。也许，只有在历经了千百次的磨难之后，人生的价值才能真正的被体现出来。

孙少安可谓尝遍了酸甜苦辣，但哪个人的人生不是如此？无论任何人都会遇到不顺，有人为朋友所烦恼，有人为金钱所烦恼，有人为地位、权利所烦恼。有种说法叫“苦尽甘来”，但真正能熬到甘来的无非是一些会努力的人，坚持不懈的人，更多人在苦未尽之时便结束了生命。

“阳光总在风雨后”，没有经历过大风大浪的人不知如何成就自己。都说温室的花朵在外界活不长，我想这还是要分种类的。如果把玫瑰种在沙漠里，时间长了，玫瑰自然会衍生出一种坚强的特性，但要是把仙人掌种在温室中，那么仙人掌便会失去本身的气质。真正经历过大风大浪的人不会在意小打小闹，在这个平凡的世界当中，万物皆有生存的法则，上天不会偏袒任何一个人，对每个人都是公平的，无论谁都会遇见困难，并且要通过这个难关。

《平凡的世界》告诉了我们许多深刻的道理。这个世界说平凡，其实也不平凡，但说它不平凡，却也很平凡，没有谁能绕过上天分配的磨难。

有人说：“上帝给你关上了一扇门，必定会给你开一扇窗。”却也有人说：“上帝怕冷，不仅顺手关上了窗，顺便把下水道也堵了。”我倒是觉得，如果每条路都走不通，那就突破常理，把墙给拆了，这样才能将困难小化。毕竟总比等死好。

没有人一辈子都一帆风顺，也没有人一辈子都苦。

他是一棵没有花香没有树高无人知道的小草，但他并没有因此而难过。

可你知道他心中的快乐吗？他虽然只是一棵纤细的小草，但他却深深地爱着他的母亲——大地。

当他还是一粒不起眼的种子时，他躺在母亲的怀抱里做着香甜的梦。他梦见他扎根于一个比沙漠还大的草原上，倾听着美妙的溪流声；倾听小鸟每天向他诉说着远方的美丽风景……

母亲曾经对他说过：只要有理想有追求，就能飞得更高、更远。他相信母亲的话，于是他告别了亲人，乘着鸟儿的翅膀，去实现自己的理想。

当他第一次飞上云端时，才知道什么叫海阔天空，什么叫地大物博！当他飞过大草原时，小鸟问他是否可以停下，他摇了摇头。因为他知道草原上已经有了这么多草，他留在草原上是无足轻重的，他知道自己应该去一个更需要他的地方。

他跟随鸟儿飞过了千山万水。有一天，他们来到大沙漠中，沙漠里一片荒凉，没有绿色，没有小溪，他们看见牵骆驼的孩子那充满孤独和失落的眼神，他突然感觉到自己应该留下。尽管小鸟不停地劝他，但他并没有动摇，仍然坚持自己的决定。

于是他怀着感激告别了鸟儿，毫不犹豫地纵身一跃来到了一堆沙砾中，他躺在干燥的碎沙里，渐渐在饥饿和干渴中睡着了。

当他醒来时，已是第二年春天，不知不觉他吐出了两片嫩芽，用它那微不足道的绿色点缀着荒漠。一年又一年，他终于用自己顽强的生命带领他的孩子们绿遍了荒漠，让这篇曾经被称作“旱海”的荒漠变成了草原。

他对自己当初的选择无怨无悔。

前些天，我读了红楼梦的前十回，感触很深。

红楼梦作为中国的四大名著之一，其历史意义与价值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位杂家，这些在书中各种细节中都透露了出来。而在前十回最令我赞赏的便是第一回中一个跛足道人吟唱的一首脍炙人口的《好了歌》。细细品味其中的歌词，不禁感触很深。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”仅从字面来看，我们便不难看出这句话其实是揭示了当时人们追逐名利的现象。

人们为过上流社会的生活，便拼命地追逐功名利禄，此乃人之常情。别说那个时代的人了，在当今社会，人们又何尝不是呢？物质化的逐流已“深入人心。在那些芸芸众生眼中，有钱有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也终有消逝的时候；再令人羡慕的英雄也会成为过眼烟云。所以我们没必要太过追求功名利禄，做好本分的事也能快乐一辈子。

“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”此句和上一句要表达的语意差不多。训戒人们不要太过看重金钱。俗话说；“钱乃身外之物”、“人赤裸裸地来，也得赤裸裸地走”。没错钱并不是万能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少财富，死后都无法带走它们。况且你在生前过于吝啬，拼命积累财富，到死后这些财富不都白白浪费了吗？正如小品《不差钱》里所说；“世上最痛苦的事情就是人死了钱没花了。”

“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”这句反映的现实问题就更熟悉了。“孝顺父母”是中华民族的传统美德。但在如今，这一美德有多少人能继续将它发扬光大下去？关爱孩子的父母处处都是，而孝顺父母的子女却有几个呢？每当在新闻中看到那些因不孝顺父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念这句歌词。

以上所述只是《红楼梦》前十回中一首歌谣而已，我相信通过仔细阅读我会体会更多的意境。

这几天，刚看完了一部由英国作家，詹姆斯·巴里写的：《小飞侠彼得潘》，受益匪浅。

每个人都不愿长大，可所有的孩子都要长大，只有一个例外——他就是英国詹母斯巴里笔下的小男孩彼得潘。

在詹姆斯巴里笔下，彼得潘是个顽皮、淘气、会飞、勇敢、有绅士风度，又有些傲气的小男孩，从一诞生就迷倒了许多大人和孩子。书中的主人公：小彼得、温迪、约翰、迈克尔。在彼得潘来到之前，这三个可爱的孩子和他们的父母：达林先生和夫人，一起快乐的生活这，直到有一天。彼得潘带走了这三个孩子，并教会他们飞行的本领，他们跟随着彼得潘，一起飞向他们向往的永无乡。在永无乡上，他们经历了许多事，还认识了一群小伙伴，安居在他们地下的“家”——树洞。他们和彼得潘一起跟海盗斗智斗勇，到美人鱼的珊瑚礁边玩耍，还和彼得潘的守护精灵——叮克铃一起玩耍。最后他们用智慧和勇气战胜了海盗头，回到了家。

看到这儿，我想你也会为他们这次精彩的冒险拍手叫好。彼得潘的形象，已深深刻入我的脑海中，叫我无法忘怀，彼得潘那种勇敢和困难斗争到底，和勇于挑战难关的精神值得我们每一个人学习。

随着年龄的增长，在校学业的负担，我多希望自己能成为彼得潘，一个永远长不大，可以永恒地保持童真，永远无忧无虑的人。

但是现实就是，即便童年的生活再美好，人都要长大的，不管你愿不愿意。我们又会走进人生不同的阶段，而我们所能做的就是把握好每一个阶段的学习机会，对于过去的，好好珍藏，保存那一份又一份的美好童真，然后继续前行。跟彼得潘一样，去享受惊险、有趣的旅程，去感受在云端翱翔的自由自在。

激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。

大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。

觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!

高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!

觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!

巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！

英国小说家查尔斯？狄更斯在一八四九年写了《大卫科波菲尔》。这本书所讲的故事，从现在来看调侃一下的话就是“一个潘康姆芏肥贰彼的故事，对现在的年轻人来说真的十分值得学习。

现在的年轻人净说什么自己不是高富帅，这就是命，我就是天生下来的社会底层。整天只会说这种话的人，也确实只会成为社会的底层，得不到自己的幸福。我们来看看大卫，尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。母亲改嫁，后父却把他看作累赘，婚前就把大卫送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。后父不但常常责打他，甚至剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，大卫从此过起了不能温饱的生活。他历尽艰辛，打工求学。这样的人生，你能称之为幸运吗？

这个世界本身就是不公平的，每个人的出身不同，素质不同，命运不同。这个世界上不止你一个人有着坎坷的命运，不止你一个人慨叹过命运的不公，然后慨叹过后有的人不甘于卑微，下定决心，奋发向上，击碎上帝给他的不公命运，创造出自己的伟大未来。也有的人就自甘堕落，浑浑噩噩混日子，将一切都归结于命运的不好，上帝的错误，卑微一生，轻于鸿毛的一生。大为科波菲尔就选择了与命运抗争，他努力上进求学，认真的工作，成为了一个被人称赞的正直善良的人。命运阻挠他的幸福，但那也不过是垂死挣扎，大卫击碎了命运，他成为了作家，把自己不幸的过去写进了自己的文章，成就了他纸上的伟大。

你现在还年轻，你现在还没做出决定，你现在抗争还来得及。你是选择接受世界规则的不公，还是创造出自己的奇迹打破规则？一切都取决于你自己的行动。

曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大悲剧中鲜明的人物性格和故事情节而著名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜明的性格与典型事例，这使我不得不钦佩曹雪芹，但是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，但是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。

曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格十分鲜明，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔；宝钗为逃难进贾府，充分体现了温柔贤惠，能说会道的性格特点。

在本书中，我最喜欢的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描写的方法。虽是书中的一个小人物，但与她的姐姐尤二姐形成了鲜明的对比，虽是一母所生，但尤二姐攀附权贵，爱慕虚荣，贪婪，致使最后吞金自杀。

《红楼梦》中形形色色的人物无时无刻而不再进行着鲜明的`对比，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是《红楼梦》中有血有肉的角色。

今天，我随手翻开了一本书，看后我眼眶的眼泪在翻腾，在两个眼珠子下打滚。

这本书是说：作者的外祖母去世了，很痛苦。可有一天看见太阳快下山了，就想太阳比赛，看谁先回到家。从这天开始，作者每一天都有和时间赛跑。下面就是我读过这本书的后感，编成的小诗哦时间像一条小河， 默默无声的流淌着。

它是公平里的公平者， 不会在多给人类一分一秒。

如果你是勤劳者， 你将会得到时间落下的宝。

如果你是懒惰者， 你只会得到后悔和失望。

你的感触一定很大吧！你知道吗？自从我读了这本书之后，每一天都在争分夺秒哦！听过敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。这句名言吗？希望你能够把这名言铭刻在心头哦！

然而在以前的时间里，我却不懂得时间是什么，总是远远地落在时间的后面。有一段时间，我没把学习放在心上，整天只知道玩，把学习抛到九霄云外去了，结果学习不断下降。读了这篇文章，我才真正的.领会到高尔基所说的：“世上最快又最慢，最长又最短，最平凡又最珍贵，最容易令人忽视但又最容易令人后悔的就是时间”这句至理名言的真谛。想起来真后悔浪费了那么多时光同学们让我们珍惜时间吧。金钱买不到光阴金钱买不到日月金钱更买不到时间。你的今天过去了明天再也不能回到今天了；今天的太阳没了明天再也不会有今天同样的太阳了。你听说过这样一句话吗？一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。这里面的意思不正是让我们珍惜而不要浪费时间吗。你知道这是什么书吗？那就是《和时间赛跑》。

希望全世界的人都要珍惜时间，这样才能“延长寿命”！

青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。

手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟然而怎样的女子？

宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便然而这样“两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

为何黛玉她会如此“凄美”，然而否已看破了红尘，还然而对这世界有所不满……我已明了，“凄”然而因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却然而如此“美”，然而一种柔弱美，然而一种病态美。

有人说：“女人都然而水做的骨，”林黛玉又何尝不然而呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他然而甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。

思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知然而谁？”满然而忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。

有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便然而《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪然而懦弱的表现，林黛玉的泪不然而软弱，不然而屈服，然而对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的感情幸福被扼杀时，她然而多么勇敢，她用死来向社会表达自我强烈的不满，她在抗议！

从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放下功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去期望。谁说女子不如男，这些不正然而向我们证明巾帼也然而不让须眉的！

将目光放向窗外，已然而正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个然而阆苑仙葩，一个然而美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个然而水中月，一个然而镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”

《爱的教育》这本书主要记录了安利柯每天接触的人。它是以日记的形式来记录每一个感人的故事与爱！爱是那么的闪亮；人们去追求与拥有爱；爱能使人与人之间的关系变得更加好！我们要拥有它并共创出人间最美好的爱！我相信这本书表达的就是这一点。

读了爱的教育，我认为里面有一个见义勇为的卡隆布兰谛，克洛西把墨水瓶咂了，卡隆勇敢的站起来保护他，让我最怀念的是老师说的那句话：你的心灵是最高尚的！

读了《爱的教育》我走进了安利柯的生活，目睹了怎样生活、学习，更重要的是怎样去爱别人。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他活泼好动，天真可爱，我发现在他生活的周围有许多好的朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长！