八个字的生日简短语通用20篇

済南は昔から景胜地で、「家々の泉と家々の柳」という誉れがありました。活気にあふれた済南の泉が絶え間なくわき出ている。雄大で壮観な千仏山、透き通った底の大明湖、例えば2粒の明珠はこの大地の上で隠して、“周囲の蓮の花の3面の柳を使って、1城の山色の半城の湖”で彼女を形容して、本当にあまりに如実です!

私の故郷は人々に「泉城」と呼ばれています。彼女のこの「百宝箱」の中には、七十二の真珠があります。それらはいつもきらきらと輝いています。百宝箱を全部照らしています。彼女の中で一番明るい真珠は「済南突泉」です。彼女は三つの泉水があります。その中の一つが一番大きいです。湧き水が続いて波があります。大きな車輪のようです。」をクリックします。昔、ここに住んでいた李清照さんは、昔洗面したところのことを「漱玉泉」と呼んでいました。きれいな名前ですね。済南は「臥牛泉」、「真珠泉」、「白石泉」、「黒虎泉」など多くの小泉さんの周りにあります。

老舎は済南に関する文章をたくさん書きました。老舎のおじいさんの“第二の郷里”は済南で、彼は1つの山川の奇麗な済南を、生き生きと彼の散文の中に書きます。

済南の軽食は大体多いです。比较的に有名なのは泉城の大きい包みで、粗雑な包みの中华まんじゅう、孟家はひづめをかくので、有名人は多く全体の羊をあぶって、油の回転など、済南に来たら、きっと済南の特色の軽食を味わいます。

お母さんの話によると、昔の済南は泉城という美称と違って、私達が住んでいたところ――南辛荘では、お母さんが高校生になった時はまだ低い平屋でした。ここの道は狭くて、一番多いのは次の車が通るだけで、毎年交通事情がたくさん発生します。

今は違っています。私たちの南辛荘は南辛団地に改造されました。一片のビルが切り立っています。ビルの前の建物は花畑のように大きくて、きれいな芝生や噴水、そして人々がレジャーを楽しむ康健器械などがあります。まっすぐな道路は広くなっただけではなく、交差点には信号灯やモニターなどが取り付けられています。道路の両側の市場はなくなりました。今は高くてまっすぐな松の木が植えられました。道路の真ん中のゴミもなくなりました。今は交通の落ち着いた指示線に変わりました。毎年発生する交通事情も年々下がっています。市内の高速道路もできました。高等な車も私たちの家庭に入ってきました。

済南、1基の古めかしい都市、1基のとても美しい泉城、これは私の故郷で、その名前、済南といいます。

我叫嵇海东，今年18岁了，独身，出生地烟台，2012年1月将从北大青鸟专门学校毕业，专业是软件工程，我的日语是自学的，当时没有注意发音，所以现在ka、ga这类的清浊音的发音都分不清出，但看文档是可以的，我有一股学习的热劲，对日本软文化非常着迷，所以以后一定会努力学习日语，改掉发音的问题。而且我的大多数单词发音都忘了，但多数语法、思维记得，所以学起来一定很快，发音改起来也一定很快，这还有待公司培养。以前做过一些java的项目。我的兴趣是看书和音乐，我有很强的责任感和团结协作能力，我想有一份稳定的工作，对贵社情有独钟。非常希望加入。请给我一次机会。

私は嵇海东と申します、今年18歳、独身、出生は烟台市(えんたいし)です。2012年1ヶ月は北大青鸟専门学校を卒业してなります、専攻はソフトウェアエンジニアリングです。私の日本语は独学で、最初から発音が気をつけなっかたが、现在のところかとがこのような清浊音(せいだくおん)の発音がはっきりしない、でも、ドキュメントの见ることさえできます。私は，勉强のことをすさまじい意気込みのせいで、日本の软(なん)文化にたいへん兴味があります、だから、今後の日本语の勉强を绝対に顽张るのうえで発音问题を改められるように决まっています。大部分の単语発音が忘れてきたでも、多数の文法や思惟(し‐い)ならまた覚えています、勉强のことや発音问题の改めることも早めにできられるしたいですが、これは弊社の培养するのを期待しています、そそ、この前に少しjavaの项目もしてさせていただいきます。私の兴味は本を読むことと音楽です、强い责任感や団结协力能力も持ています。私は弊社にたいへん兴味がありますが、ぜひ加わさせて仆にチャンスをください

尊敬する観光客の皆様：

皆さん、こんにちは。旅行会社のガイドです。今日は中国の有名な火山湖、白頭山天池を見学したいです。

白頭山は吉林省にあります。昔、ナタクはある集会で王母の黒い真珠がとても綺麗であることを発見しました。そこで、王母の娘は注意しないうちに真珠を盗まれました。その後、事件が露見しました。彼は天庭衆によって白頭山に追い返されました。彼は自分が大勢の将を防ぎ止めることができないのを見て、真珠を今の天池に変えました。自分は水中の怪獣になりました。王母さまは真珠を守るために、人々を天池の周りの16の山に変え、永遠に真珠を守ります。

では、天池はどのように形成されたのでしょうか?資料によると、16世紀以来、この地方では3回の火山が爆発し、大量の溶岩が噴射された後、火口が鉢状になり、長い間水が溜まると湖になり、現在の天池になりました。火口から出た溶岩は16の山を形成しています。7つは朝鮮の境界内にあり、9つはわが国の境界内にあります。この9つの峰はそれぞれ特徴があり、奇異な景観を形成しています。

雲がなく、空が洗っているような日には、人々は天池のそばに立っています。鏡のように波が見えます。16の峰の影と頭上の青空が映っています。山と水がつながっています。水と空が一緒で、想像が浮かびます。

こんなに多くの話をしましたが、みなさんはこの美しい天池を見るのが待ちきれないでしょう。次は自由に活動してください。しかし、私たちの隣は中流国境です。乱さないように注意してください。安全に注意してください。縁に近すぎないように、ゴミを捨てないでください。カメラで目の前の美しい景色を撮ってもいいです。皆さんが楽しく遊んでください。ここでお待ちしています。

江西省省都全省の政治、経済、文化と交通センターのために、悠久の歴史と栄誉ある革命の伝統を持つ都市です。江西省中部の北に位置し、贛江、撫河尾閣、風陽湖平原区域にあります。総面積は4742.26平方メートルです。市内は約120万人です。全市は東湖、西湖、青雲譜、湾里、郊外などの五区と南昌、新築、進賢、安義の四県を管轄しています。

民族は漢族を主として、満、モンゴル、回、壮、チベット、苗など二六の少数民族があります。

地形は平原を主として、広い水域と大きな数の岡山、低い丘を兼備しています。贛江、撫河は南から北へ流れる。全体の地勢は大体西部と東南部が高く、北部が低い半囲みが傾いています。年平均の温度は7時1分から7時7分までで、年間降水量は1515～1595ミリです。

南昌は紀元前二〇二年(漢高祖五年)に建立されました。漢の開国名は頱陽侯の乳児を命令によって南昌の一帯に進駐させ、豫章郡と南昌県を正式に設置しました。翌年(前二〇一年)、南昌に土城を築いて「灌城」と言います。その後、南昌の何易かはその名を表します。漢は豫章郡に属し、南朝は豫章国です。隋は南昌に洪州総管府を置く。大事業の初め、廃州は豫章郡を再置し、南昌を豫章に改め、歴代郡、府、県、道治所とした。1926年に市を建て、1949年6月7日に南昌市人民政府が成立した。

土地が肥沃で，水域が広く，資源が豊富である。全市の土地の総面積は1万3000万ムーで、その中の耕地の面積は4百46時98万ムーで、水域の面積は3億6,500万ムーです。主な経済魚類は草、青鲢、鯉、フナ、平、銀魚などがあります。鉱物は花崗石、石英石、セラミック土、石炭、水晶、銅などがあります。植生が盛んな西山には、野生動植物が多い。

南昌市はわが国の南北交通の要路に位置しています。明清時代には南北の官商が往来し，多くは南昌を経由した。現在建設された水、陸、空の交通ネットワークは全省と全国各地に通じます。南昌航空駅は北京、上海、広州、アモイ、武漢、福州、香港などと直接に運航できます。工業が主導的に居住する。全市の工業は機械、紡績(服装)、食品、電子を重点としており、飛行機製造、冶金、軽工業、化学工業、医薬、建材などの業界があります。

南昌地区の文化の歴史は悠久で、素の“物华天宝、人杰地霊”の美称。初唐の王ブルの『滕王閣序』は明代の清代の初めに朱垂(八大山人)の書画芸術で、皆国内外に有名です。

1986年、南昌市は国務院に歴史文化都市と命名されました。全市は全国重点文化財保護機構5か所に組み入れられ、省級文化財保護機構6カ所、市級文化財保護機構3?9カ所。有名な八一南昌蜂起総指揮部の旧跡、賀龍、葉挺指揮部の旧跡及び三十年代の新四軍の旧跡は全部市内に設置されています。市内には全国四名楼の一つである滕王閣があります。

普陀山は有名な観音道場で、五台山、峨眉山、九華山とともに仏教の四大名山と呼ばれています。

それは浙江省東部に位置して、舟山群島の中の1つの小島で、全島の面積の12.5平方キロメートル、形は蒼龍のようで海に横たわって、“海天仏国”、“南海の聖境”の称がもとからあります。

唐塩通四年、日本僧の慧つばが五台山から観音像をもらって舟を浮かべて帰国し、普陀山沖を通って新羅の礁に触れて阻まれたと伝えられています。ここで上陸し、仏像を残して民家に奉納し、「観音院に行きたくない」と言われました。これは「仏選名山」です。普陀山が観音道場の始まりとなりました。

後の歴代の皇帝は貨幣を割いて建てられ、全盛期には3大寺、88庵院、128茅蓬、僧尼は4000人余りに達しました。

毎年旧暦の2月19日観音の誕生日、6月19日観音が道を得た日、9月19日観音が家を出た日、四方の信徒が集まって仏国に縁を結んで、普陀山のたばこが火を焚いて、ろうそくの火が光り輝きます。

仏事のたびに、信徒たちが礼拝を求める時、天象が現れて祥を現すことができて、更に普陀山の不思議、神聖、神秘の色を加えました。

千年余りの仏事の活動を延長して、普陀山のこの方の鍾霊毓秀の浄土を使用して、深い仏教の文化の深い内包を沈積しました。

観音大士は四海に縁を結んで、“すべての人の阿弥陀、戸戸は世音を見ます”、観音の信条はすでに学者に“半分のアジアの信条”と称されました。「

普陀山の美しい風景をこう評した人がいます。「普陀山は四方を海に囲まれ、風光明媚で、四大仏教名山の中で唯一海にある仏教の景勝地として、「第一人間清浄地」と称されています。

仏教の国の神秘的な色の寺塔の崖、山石の林の木の以外、島の上で林木の豊茂、鳥のさえずりの花の香り、樹齢の千年近くの古い樟の木があるだけではなくて、我が国の特有な普陀のガチョウの耳があります。

島の周りは白い波に囲まれ、漁帆が競発され、銀の波が青々とした峰々、静かな古刹精舎を取り囲み、きらびやかで美しい絵巻を構成しています。

「海に仙山があり、山は虚無の間にある」。

普陀山はその観音道場の神聖な地位と美しい自然風景をもって国内外の観光名所として知られています。

私たちが心を込めて作った普陀山観光の攻略と観光スポットガイドの言葉を持って、この海天仏国に行きましょう。普陀山は中国仏教の四大名山で、浙江舟山群島の東の海上に位置しています。沈家と海を隔てて眺めています。舟山群島の千個の島々の中に景色が美しく、遺跡が多く、環境が良い小島があります。観世音菩薩を祀っています。観世音菩薩の道場です。もっと適当な言葉は普陀山を形容して、普陀山は舟山群島の多い島々の中の1つの小島で、ところが我が国の4大仏教の名山の1つ、観音道場で、山上の寺院の禅林の星羅棋布、普済寺、法雨寺、慧済寺の三大寺と30余り座禅院を含みます;山の古木が天に高くそびえ、梵音と波の音が入り交じっています。昔の人は「山と海の勝利をもって、普陀を推す」と褒められました。

荊州の古城は江陵城ともいう。わが国の歴史文化都市の一つです。南は沙市に隣接し，長江に寄りかかっている。城壁は湖の光と水色の中をぐるぐる回って、地勢によって起伏して、湖の池に沿って迂回して、くねくねと伸びて、形は遊龍のようです。雄大な古城は2000年以上の歴史を持っています。秦漢から城郭がそびえています。五代十国の後、煉瓦城を建て始めました。現在は完全に古い城壁を保存しています。清順治三年(西暦1646年)のために明城壁によって建てられました。ここ数年来、城壁の内外に沿って多くの新しい観光スポットが建設されました。

「三国志演義」の劉備が荊州、関公の油断で荊州を失ったという話はよく知られています。ここは「兵家の必ず争うところ」です。の荊州です。この有名な文化都市は、広大で豊かな江漢平原の西に位置しています。漢の時には全国が36州に分かれていますが、ここは北に荊山があることから名付けられました。東晋以後、いくつかの皇帝がここに都を建てて、この城を歴代の王朝の屯兵が府の重鎮を置いて、兵家の必ず争う地にならせました。

荊州城は江湖の会に位置していますので、東南西北の水陸交通の要となります。ここは土地が肥沃で、気候が温和で、土産が豊富です。また、全国の重要な商業センターの一つでもありました。

荊州という名称は、上古の大禹が治水する時に定められた九州(冀、天子、青、揚、荊、豫、梁、雍)の一つで、当時の境内の荊山から名づけられました。三国以後、荊州城はずっと州、郡の一級の治所であり、あるものはここで都立国を建てたこともあります。

荊州の古城は三階に分かれています。外は水城で、中はれんが城で、中は土城です。当時は城壁の陥没を防ぐため、洪水で城が現れ、右城の足元の石のすき間にもち米の糊を入れたため、城壁は非常に強固だったと言われています。三国蜀は関雲長を荊州に鎮守し、9人の仙女が下界すると伝えられています。荊州の刀兵は動きすぎて、神地に置いて、凡人争奪をしてはいけないと王母の命令を伝えました。関公は兄に忠诚で、荊州を譲らないので、策を考えました。九仙女は衣服のスカートで土を包んで、関公は葦を切って城を築きます。関公城は九仙女城の片隅にあり、鶏はまだ鳴らない。関公は鶏かごの芦席を振動させ、雄鶏が鳴き、九仙女は恥ずかしそうに天に昇りました。これが現在の荊州城北門外の九女琢の由来です。張飛も二兄の城を築くために土を担いだと伝えられていますが、遅くなって東の門の外に土を倒しました。今はこの二つの小口山のような土を「張飛一荷の土」と言います。これらは神話の伝説ですが、関公は東呉を防ぐために、漢代の古い城のそばに新しい城を建てました。全部歴史の記録があります。

荊州城北十華里は、春秋戦国時代の中国南方最大の都市である「楚紀南故城」の遺跡です。楚の国には二十個の国王がいます。四百一十一年前にここに都を建てました。故城の地上、地下、城内、城外には、豊かな楚の国の文化が埋蔵されています。ここではついでに全部二千年以上前の瓦と陶片を拾うことができます。

荊州の古城の中に三国の古跡があります。関公行軍の「大鉄鍋」や「馬の飼い桶」があります。呂蒙が荊州を襲った時、守軍が甲冑を捨てて甲山を投げるなどです。城外、八嶺の山中には、三国の関羽伝説に関する遺跡が数多くあります。私たちは八嶺山の南端の帽子台を降りて、山の中を目指して、重層の松林を通り抜けて、関公かん泉のところに来ました。泉辺の碑文には「劉先主が陽に困った時、関公が師を率いて救った。これを道に取ったことがあり、人も馬も共に困窮し、忠義感泉が湧き出て、今に至るまで語り伝えられている」と記されている。今、この泉の水は茶亭のために水を汲んでお茶を入れて観光客を待っています。

悠久の歴史があり、荊州には数えきれないほどの古文書が残されていますが、現在は荊州博物館に保存されているものが三千点以上あります。臥薪嘗胆で有名な越王の勾践で、彼が使っている宝剣は一九六五年に荊州城北で出土しました。剣には烏篆の銘文があります。「越王勾践、自作用剣」の八文字です。剣体は菱形模様で、三色ガラスと緑松石がはめ込まれています。刃は非常に鋭く、今も毛を吹いて切れ、泥のように削られています。

学校に来た理由で、この古城に来ました。荊州は北京や上海などの大都市と比べられませんでしたが、独特の趣があります。荊州ではよく見られるのは古い城壁です。ここには全部で7つの城門があります。城壁に囲まれています。3月には春暖の花が咲き、一緒に自転車に乗ります。暖かい春風を迎えて、私たちの青春の歩みを城壁の下に残します。私達の美しい思い出も残します。

荊州には有名な観光スポットがたくさんあります。桃花島、荊州揚子江白鳥洲白以及豚国家級自然保護区、万寿宝塔、春秋閣、金鳳飛飛、三国公園、荊州博物館などがあります。桃の花村に行く絶好のチャンスです。農家の料理を食べて、桃の花を見て、心がぱっと明るくなることが多いです。ここで都会の喧噪を離れて、桃源郷に来たようです。

荊州市は江漢平原の奥地にあり、長江は西から東に向かって全市を横断している。東は武漢市とつながっています。西は宜昌市と境を接しています。南は湖南省と境を接しています。北は荊門市と隣接しています。総面積1。41万平方キロメートルで、そのうち平原湖区は78%を占めています。8%で、丘陵の低い山岳地帯が21%を占めています。2%の耕地面積。15万ヘクタールです。

荊州市は荊州、沙市の2区と江陵、公安、監利の3県を管轄して、松滋、石首、洪湖の3市を代行管理して、全市の総人口の630。12万人で、湖北省の総人口の10を占めています。5%です。市内には漢、回、蒙、土家など30民族が住んでいます。中心市街地の面積は54平方キロメートルで、人口は75万人です。

荊州は亜熱帯季節風気候区に属している。光エネルギーが十分で、熱量が豊富で、霜がない期間が長いです。多くの年の降雨量は1100-1300ミリの間にある。4-10月の降水量は年間80%を占め、太陽の放射量は年間75%を占めています。10℃の積温は年間80%で、全市の川が交錯し、湖が密布しています。大小の川があり、全部長江水系に属しています。主に揚子江干流と支流松滋川、虎渡河、レンコン池河、調弦川などがあります。全市には千ムー以上の湖が30余りあります。総面積は8万ヘクタールあります。その中の洪湖は湖北省第一大湖で、総面積は3です。55万ヘクタールです。

荊州は観光資源が豊富で、文化旅行、生態旅行が盛んです。市内には有名な荊州の古城があり、人口に膾炙する三国志の物語があり、古くて素朴な江漢の民俗があります。紀南城、関公廟、章華寺、烏林古戦場、華容道などの人文景観が深く、荊州博物館は国家初の「4

A」博物館と評され、全国地市級博物館の第一位に位置し、館蔵文化財は12万件余りに達しています。「洪湖水を1曲歌い、天下に知られている」と洪湖湘鄂西革0根拠地の瞿家湾、周老咀などの革命旧跡はすでに国家級愛国主義教育基地に組み入れられています。境内の山紫水明、湖が縦横に走り、典型的な水郷園林都市である。近年に開発された松滋危水景区、洪湖漁家リゾート区と石首白鳥洲の鹿自然保護区などの自然景観が忘れられます。

百里の荒地は、古代の方円百里、人家がないことからこの名がついた。宋代の文宗の欧陽修はかつてここで“荒煙の何家が集まって、やせた野の1刀の田”の名句を残しました。宜昌市夷陵区の郷鎮に位置し、遠安県、当陽市と境を接し、総面積は47700ムー(約31.8平方キロメートル)で、宜昌市城区から50キロ、三峡ダムから70キロ、平均海抜1200メートル、真夏最高気温は28

ocで、宜昌の避暑地です。観光地区は現在すでに五大園区を開放しています。観光体験区、サンザシ樹文化園、紅葉谷観観光地区、林海雪原レジャーエリア、原始生態区。

百里荒地は「草原の風景、天然の荒涼」を特色として、オリジナルの「荒涼」文化、サンザシの木の愛情文化をベースにしています。ここは20世紀80年代に中国南方の草場に「北羊南養」プロジェクトを建設した重要な科学研究実験基地で、草場は3万ムーあり、人工草場は1.5万ムーで、「中国南方草場」の名誉を持っています。独特な高山地理環境のため、百里荒地には「春が遅く、夏が涼しく、秋が早く、冬が寒い」という「荒涼」の特徴があります。

春の荒涼、夏の涼しさ、秋の涼しさと冬の冷えは、「春夏秋冬の四季旅行は、百里荒景が見られない」ということになります。サンザシの木文化園は百里荒景勝地の最大のハイライトと見所です。年上半期、国際的に有名な張芸謀監督の映画「サンザシの樹の恋」は宜昌で撮影され、映画の中の霊魂の木であるサンザシの木は百里荒景勝地から選ばれました。映画は20_にあります年9月16日に公開された後、百里荒地区はサンザシの木で有名になりました。無数のサンザシファンが来て、百里荒山のサンザシの木の風采を見て、純真で美しい愛の真の意味を探しています。20_年の下半期、国内の有名な映画とテレビの映画監督の李路はまた宜昌で同名のドラマを撮影して、この劇の中のサンザシの木は同様に百里荒景勝地から選びます。現在、観光地区はすでにサンザシの木の文化園を作って、性保護と記念のサンザシの木とロケ地で、観光客の友達にサンザシの木の愛情の文化を十分に感じさせます。

観光避暑以外に、観光スポットの関連項目は次第に開放されています。モンゴル包、競馬場、滑り草場、アーチェリー場、パラグライダー傘場、野戦ゲーム場、風電試験場、ゴルフ練習場などがあります。旅行の深さの開発に従って、百里荒は南国の草原観光、映画とテレビの愛情文化体験、草原遊牧レジャー、康体娯楽を一体化した生態草場観光風景区を作り上げて、鄂西生態文化観光圏の核心観光スポットの一つになります。

観光客の皆様、こんにちは。今回の武当山のガイドです。朱さんを呼んでください。そこで、私たち旅行社を代表して、皆様のご来訪を心から歓迎いたします。隣の方は私たちの運転手の李さんです。李さんは十年にわたる運転経験を持っています。車の技術は熟練していますので、安心して乗ってください。これからのスケジュールで、最善を尽くして皆様に最高のサービスを提供します。皆さんがこの日楽しく遊んで、楽しく遊んでください。

武当山は太和山という名前で、湖北省十堰市内にあります。中国の有名な道教の聖地と武当拳の発祥地です。その群峰は林立していて、主峰の天柱峰は高くそびえて、周囲の72峰は頭を下げて向かい合って、蓮の花の形の山系を構成して、そして“72峰の朝の大頂”の奇観を構成して、中国のその他の名山のためにめったに見られません。

「天下名山仏陀占尽」ということわざがありますが、武当山では道教が天下を支配します。武当山は「真武でなければ為せない」と名づけられました。真武は真武大帝で、ここで修行したことがあります。

武当道観は唐貞観年間から建設され、明永楽年間で最盛期に達しました。明成祖の朱山吹は登基の翌年から、武当山で土木工事を始めました。かつて三十万の軍民工匠を集めて、十二年をかけて、規模の大きい建築群を建設しました。明の時代、武当山は皇室の道観と見なされ、政治的地位は最高でした。これらの建築群は今なお完全に保存され、1994年に世界文化遺産に登録され、世界中の宝物となっています。

こんなに多くの話をしましたが、皆さんはもう待ちきれなくなりました。今は武当山のふもとに着きました。持ち物を持って降りてください。私達の巡礼の旅を始めます。

そこが伝説の太子坂です。浄楽国太子は十五歳の時に武当山で修行したと伝えられていますが、最初はこの山に住んでいました。太子はそこでしばらく修行しましたが、苦しみに耐えられず、山を下りて還俗しようとしました。臼井を通った時、紫元君に老女に化成されて鉄の杵を研ぐことによって点化された後、ここに戻って安心して修練したので、「復真」と名づけられました。太子坂にはもう一つの「涙の池」があります。太子は武当山で修行中、母の善勝皇后が太子を迎えに来たと伝えられています。

今私達の目の前のこの大きい殿は紫空宮です。紫空宮は武当山の現存する最も完全な明代宮殿です。中軸線に沿って見て、両側は対称的に建築して、配置は精巧で、梁画棟を彫刻して、華麗で堂々としています。「紫空」は天上の紫薇星座を象徴し、中央に位置するのは帝君です。それは天地万物の霊気を集めて、永楽皇帝はそれを“紫空の福の地”に封じました。そこは人间の仙境で、道教が天人合一を求める理想的な境地です。皆さんがここに来たらもっと幸せで安康になると信じています。

はい、今はもう南岩に来ました。南岩石殿は、武当山最大の石殿です。ここの壁には500万の神々がはめ込まれています。道教では「五百霊官」と呼ばれています。太子が武に入り修練した後、王は太子を思い、500人の精兵を武当山に派遣して太子を探すと言われています。太子は揺るがず、一心に仙人になろうとして、断固として帰らない。大勢の臣下が正座して皇太子にお帰りを求めていますが、急に全身がこわばって動けなくなりました。口だけが話せます。みんなは声をそろえて言いました。太子から道を学び、二度と宮に帰らないようにします。その後、太子は天に昇って帝になり、五百衆の兵も正果を修め、真武大帝を護衛する五百霊官となりました。

南岩の西側に沿って降りてきて、ここに突起する峰があるのを見ました。景色がとても素晴らしいです。山には「飛昇岩」「鏡台」があり、台の前に石を出して、「試心石」といいます。皇太子は武当修練42年後に道を得たと伝えられています。ある日、太子は思わず化粧台の前に来て、蝉の服を着た美女に会いました。美しさの様々な種類の美しさは、太子の化粧のために服を交換するために、太子は拒否され、また、女性は妖精が変更されたと考えて、宝剣を抽出し、彼女を殺すためにしました。その美人は恥を忍んで辱められ，崖から身を投げて自殺した。この光景を見て、太子は慌てふためいた。後悔しても、あの美女に一命を捧げる決心だった。美女の崖の上に突き出たその石の上に行きました。つまり、私たちはこの日に称された「試し石」を、迷わず飛び下りました。しかしこの時彼は体が急速に下がるのではないと感じて、かえってリボンのようで、空中に舞い上がって起きて、5竜が彼を持ち上げて天に昇ることを見て、後代の人はこの岩を“飛び升岩”と呼びます。これで功徳円満な太子は真武大帝となりました。

真武の神像の由来については諸説がある。明成祖の朱山吹が皇位に上がったと伝えられてからは、皇親貴族には不服がありました。朱ヤマブキはみんなが道教を信奉していることを知って、武当山で土木工事を興すことを決めました。全国で絵師に知られています。71人の画家が、先々で描いたものが元祖を満足させることができずに殺されました。72位は姫です。

の画家です。彼は上京する前から帰るつもりはなかったが、後のことは全部適当に手配した。执事の太监がそれを绍介する时、朱のヤマブキは入浴して、絵师がすでに来たと闻いて、浴衣を着て出てきて会います。絵師が皇帝に土下座した時、朱山吹さんは「顔を上げて見てください」と言いました。会心して絵師に会釈した。聡明な絵師は翌朝から皇上に肖像を捧げ、朱山吹は見て大笑いし、すぐに職人に渡して鋳造を急いだ。この絵師は宮廷絵師として封印され、高官の高禄を得た。もともとこの絵は絵師が拝む時、朱山吹皇帝が毛づく足の姿だった。だから武当山は「真神武、成祖像」という言葉を残しました。

武当に来たら、武当の武術を話さなければなりません。武当武術は静制動で、外柔内剛は中華武術の重要な流派です。もともと「北宗少林、南尊武当」という言葉があります。多くの人は武当山を知らず、預言者の武当拳です。武当拳の創始者は明代の有名な道士張三豊と伝えられています。これは武侠が好きな友達が小説を通じて知ったと思います。そこで修行している時に鶴と蛇が争う姿を見て、啓発され、太極十三式を悟ったという。彼も武当派の開祖師として仰がれました。彼が創立した太極拳は静養とフィットネス、長寿を旨として広く人々に理解され、全人類の極めて貴重な文化遺産です。

武当武術に興味が深い方は、今年7月に公開された趙文卓、楊冪などの主演映画「大武当之天地暗号」を見に行きます。武当の宝を奪うアクション映画です。ほとんどが武当山で撮影された。映画の中のさまざまな素晴らしい場面が今みんなの目の前にあります。もちろん、映画の中で言及した武当七宝に関して、朱さんは見ていません。今は自由に観光して、ついでに宝物を見つけてもいいですか?集合時間と場所を覚えてください。

完璧な時間はいつも短く感じられます。旅行はここで終わります。この日は私の仕事に対する支持と協力に感謝します。もし仕事の中で何か足りないところがあったら、皆さんに指摘してもらいたいです。今回は皆さんと知り合うことができて、とても嬉しいです。また機会があれば、また皆さんと会いたいです。最後に、皆さんが万事に沿って順調にいくようにお祈りします。

廬山は、匡山や匡庵とも呼ばれ、江西省九江市に属しています。九江市の南36キロのところにあります。北は揚子江に近く、南は興陽湖に近いです。南北の長さは約25キロで、東西の広さは約20キロです。大部分の峰は海抜1000メートル以上で、主峰の漢陽峰の海抜は1474メートルで、雲中山城の牯嶺鎮の海抜は約1167メートルです。廬山の雄奇秀拔、雲霧は漂って、山中の多い飛泉の滝と奇洞の奇石、名所旧跡は至る所にあって、夏の気候はさわやかで心地良くて、我が国の有名な旅行の景勝地と避暑の保養地で、1996年に“世界自然と文化遺産の名簿”に入れられます。古人の雲の「匡庐奇秀甲天下」は、司馬遷が廬山を「史記」に載せてから、歴代の詩人墨客が相次いで名声を慕ってきた。陶淵明、謝霊運、李白など1500人以上の詩人が相次いで登山し、多くの貴重な名編を残した。蘇軾が書いた「横は嶺側の成峰と見なし、遠近高低はそれぞれ異なる。廬山の本当の姿を知らないで、ただ身のこの山中だけに縁があります。廬山の景色を描写して、人口に膾炙する有名な編になりました。

伝説があります。周の初めに、匡俗さんがいて、廬山で仙人を求めて勉強しています。俗字の君孝を匡裕、字子孝という本もあれば、匡続という本もあるという。俗字は誤伝であり、俗語、続二字は暗音であり、伝聞の喜びでもある。しかし、現在一般的に伝えられている名前は彼の匡俗と呼ばれています。匡裕さんはあまり知られていません。便利のために、ここは人々の熟知している呼び方によっています。また、匡俗を庵俗と呼ぶものもある。匡俗は廬山で仙人の事跡を求めて朝廷に知られたという。そこで、周天子は度々彼に山を出て助けを求めて、匡俗も度々回避して、深山の中に潜り込みます。その後、匡俗人は影も形もない。ある人は彼が仙人になったと言いました。後に人々はこの事を美化して俗俗を助けて仙人の地方を求めることを“神の家”と称します。廬山という名前は、このように出てきました。「成仙」の人は匡というので、匡山とも呼ばれる。宋の時代になると、宋の太祖趙匡が匡の字のタブーを避けるために康山と改称された。

もう一つの伝説は周武王の時、方輔さんがいました。老子の李耳と一緒に、白いロバに乗って、山に入って丹を練って、2人もすべて“得道成仙”で、山の上でただ1基の空の庵だけを残します。人々はこの「人が庵に行く」山を廬山と呼んでいます。成仙の先生の名前は補佐して、だからまた補佐山と称します。

第三の伝説は、匡俗父の東野王といい、かつて同じ都陽令呉ルイとともに、劉邦を助けて天下を平定し、東野玉は途中で犠牲になった。朝廷は彼の功績を表彰するために、東野玉の息子の匡俗をウー陽に封じて、号越庐君。庵君を越えて俗っぽくして、兄弟が七人いて、道術が好きで、都陽湖畔の大山に行って仙人を求めます。この越庐君兄弟たちは仙人を求める山を学んで、廬山と呼ばれています。

皆さん、こんにちは。美しい江城武漢観光にいらっしゃい。私は皆様のご旅行のガイドで、陸と申します。陸さんと申します。私のそばに座っているこちらは私達の運転手の劉さんです。劉さんの熟練した技術と心を込めて説明していただきたいです。皆さんの武漢の旅は2011年の一回の力の旅です。

今日の午前中は武漢市のシンボル的な黄鶴楼をご案内します。「天下絶景」と呼ばれて古今に名を連ねています。江西の騰王閣、湖南の岳陽楼と並び、江南三大名楼と呼ばれています。黄鶴楼は蛇山の西端に位置しています。三国呉黄武二年に建てられました。詩元223年にして、今から1700年余りの歴史があります。しかし、何度も建てられました。何度も壊れて、ずっと世にいます。今日見た黄鶴楼は清代の同治楼をもとにして、1981年に再建されました。あとで分かります。話をしている間に、目的地の黄鶴楼が来ました。今皆さんの前に展示されているこの高くて雄大な建物は黄鶴楼です。ここで皆さんの黄鶴楼は一体何階ですか?話が終わったら、笑っている人を見ました。この問題は簡単で幼稚すぎると思います。これは五階に並べられているのか分かりませんか?この中には小学校がありますよ。俗に「百聞は一見に如かず」と言います。まず、私の中に入ってみてください。

今私たちが立っているのは黄鶴楼の1階のロビーです。ホールの中で一番目を引いたのは私の後ろのこの絵です。

「白雲黄鶴図」は「鶴を運転して仙人に登ります」という古い神話を取材しました。黄鶴楼は仙人の名前で呼ばれたのもその由来です。この仙人が鶴をまたいで風に乗って起きて、玉笛を吹いて、人間を見下ろして、名残惜しさがあります。また見にきました。この二本の柱の対聯は「さわやかな空気が西に来て、雲と霧が天地を切り開いて残念です。大江は東へ行って、波は古今をきれいに洗います。」これは有名な書道家の呉作人さんが書いたのです。私たちが黄鶴楼に登って、高いところを眺めると、悩みや心配事が忘れられます。悩みを捨てて、楽しい気持ちを持ってください。

一階は壁画の形で黄鶴楼の古い趣を見せてくれました。皆さんはその歴史をもっと知りたいですか?次は二階に行ってください。私達が通っているのは一階半と呼ばれる走馬廊です。二階ごとにこのような走馬廊があります。見たところは五階の黄鶴楼に加えて、この四つの走馬廊は九階ではないかと思います。ですから、黄鶴楼はみんなが見た5階ではなく、9階で、2階に登って、まず私達が見たのはこの「黄鶴楼記」です。楼記の両側の壁画：右側のこの絵は「孫権築城」です。1700年以上前、三国時代の孫権築城と黄鶴楼建設開始の歴史場面を再現しました。瑜は宴を張って劉備に困っています。上の階で荊州を取り戻すという話をします。また、ロビーには唐、宋、元、明、清、そして現代の黄鶴楼の模型が陳列されています。時代によって自然に違った建築様式と建築様式が生まれます。唐代の模型はほとんど一つの本館だけがそこに立っています。宋代の黄鶴楼は楼、台、軒、廊を組み合わせた建築群で、とりわけ雄渾である。元代の黄鶴楼は宋代楼の遺風を持っていて、そして植物の配置が現れて、建物を陰で覆い隠す空間に発展させて、立派で堂々としている効果を達成しました。明代楼は典型的な江南建築の風格を持っています。とても精巧で美しいです。皇居のようです。清代楼は本館の一つだけですが、「八卦五行」の数と比べると非常に珍しいです。最後に、皆さんは現代の黄鶴楼を見てください。清代の同治楼をもとにして、山水を持っています。自然で素朴な古典的な風格があり、勢いも高く、多彩で多彩な現代風で、伝統的な独特な造型を失いません。

黄鶴楼の壮麗な外観を見て、その歴史を理解しました。次は私達と一緒に黄鶴楼の濃厚な文化雰囲気に感染させます。古人の雲「文因景成、景借文伝」という言葉は黄鶴楼にとってもっともふさわしいです。いいえ、李白ではありません。いいです。昔の人は黄鶴に乗って行きました。ここは黄鶴楼で空いています。はい、まだ言い終わらないうちに、みんなは分かりました。それは唐代の大詩人、崔颞で、大詩仙の李白が黄鶴楼に登って江城の美しい景色を満喫したと伝えられていますが、彼の詩性が大いに発作した時に、崔颞の「黄鶴楼」という詩を見ました。まさに李白が筆を置く伝説のストーリがあって、黄鶴楼は豊富で生き生きとした文化の色を与えられて、やっと世界に名をとどろかせます。もちろん、美しい景色は人を残して、李白はその後少なくとも5編以上の黄鶴楼に関する詩と詞を作ったことがあります。壁画には「孟浩然の広陵に送る」という曲があります。私達の武漢は江城と言われていますが、これはやはり李白の詩句から取っています。

文人の闘詩を見て、皆さんも詩興が湧いて、試したいと思いますか?四階の文化活動場で文房四宝を用意しました。即興で揮毫できます。「無限の風景は屋上にあります」ということわざがありますが、次は5階のロビーの4つの壁の上にあるこのグループに従って「江天浩瀚」をテーマにした壁画を描いてください。

前の奔騰精神は中を見終わってから、外の景色を見に来てください。ここに立って、欄干にもたれて遠くを眺めると、武漢三鎮が眼底に収められていて、綺麗な風景が見られて、とても楽しいです。黄鶴楼は武漢市のシンボルと言われています。西には万里の揚子江の第一橋で、橋の果てには山が造られ、亀の山頂には「アジアのマスト」と呼ばれる亀山テレビ塔があります。m主席はかつて「橋が南北に架けられ、天険が道に変わった」と言っていました。雄大な揚子江大橋は亀蛇二山を一つに結んでいます。このように中国の古典建築の趣が深く感じられます。歴代の芸術文を集めた黄鶴楼と滔々とした漢江、無鉄炮な亀蛇が共同で一つの「江、山、楼、文」の四美一致の奇景図を構成しています。東の方を見ると、まず下の階の千年吉祥鐘が見られます。新世紀の千年を迎えるために設計されたものです。重さは21トンで、我が国で鋳造された一番大きい銅製の鐘です。この重さも20世紀と21世紀をつなぐ意味です。遠くは武漢の文教区、洪山区です。南に見ると歴史上重要な意義を持つ武昌蜂起記念館である紅楼と馬場を読みます。

上の階に立って、みんなの心の中はまだ疑問があるのではないでしょうか?黄鶴楼の外観は5階で、中はどうして9階ですか?実はこのようにして、古代では奇数は陽の数で、偶数は陰の数で、「9」は陽の数の首と漢字の「長い」と同じ音です。を選択します

はい、皆さん、今日はここでガイドの説明を終わります。ここで皆さんの仕事に対する支持、理解、協力に感謝します。もし仕事の中で何か足りないところがあったら、ご批判とご指摘をお願いします。

第一堂课往往给学生留下的印象最深，因此一定要上好关键的第一堂课。一开始我便用日语作自我介绍，如：“みなさん、こんばんは。初めまして、よろしくどうぞ。自己紹介させていただきます。わたしはテレビ大学の先生で範ともします。これから、皆さんこいっしょに日本語を勉強しまょう。”学员当然听不懂，再写出来，就有“自己绍介”“大学”“日本语”、汉语人名等汉字，再复述同时配以弯腰鞠躬，学员们便明白了是自我介绍。由此而引出“日文的由来”、“日文中的汉字”“日语的表记”等有关日语的基本常识，使学员们产生“中国人学日语有有利条件”，从一开始就建立起必胜的信心。

接着，我给学员讲清二外学习的重要性：(1)不同语言之间有共性也有个性，学习其它语言对本专业语言能得以借鉴，通过语言间对比，可加深对本专业学习的印象等;(2)学会一门外语就等于开启了一扇世界之窗，可以更多地了解世界，了解不同国家的政治、经济、文化等，开阔自己的眼界，采他国之长，补一己之短在这一节课上按教学计划上的内容只教了第一行元音，并且形象地讲清这些假名的来源。留给学员的印象却非常深，基本上是一次成功，从而使学员产生“鼓励效应”，更想往下学。

帮助学员总结日语的语言特点，归纳日语语言特色

(一)采用日、英、汉三语对比教学

学习任何一种语言都存在母语与外语相同或相近的现象。人们从语言学家乔姆斯基的生成语法得到启示：人之所以能学会母语，是因为生来便具有语言习得机制，而成年人学习外语因已经掌握了母语语法并具有科学思维能力，必须充分利用母语的语法知识对外语学习的积极作用，进行母语与外语的对比研究。通过对比之后发现各种语言的语法具有一定普遍性和共同性。其区别仅在于表达形式不同而已。学习外语时，母语的语法认知概念、规则等必然会迁移到外语学习中，因此，适当地利用母语是有必要的。

日语中的汉字来源于古汉语，虽然年代久远，但仍有很多还保留着古汉语的意义。在进行词汇教学时，由于学员们都有古汉语基础，所以利用这一有利条件采用日汉对比的方法讲词汇，就收到好的效果，而且能引起学员的兴趣。如“君”字，唐诗中有“君不见高堂明镜悲白发”，在学习“走る”时结合古汉语知识讲解，提醒学员不要想当然地将它理解为现代汉语的“走”，并补充介绍“步る”(走，步行)，以加深印象。

(二)归纳日语语法知识

世界语言分为：

1、孤立语：语法关系只靠句子里词的排列位置来表示，无词尾变化，也几乎不具有表示语法关系的助词，如汉语。

2、黏着语：靠接词(接头词，接尾词)及其他种.种附属成份表示，如日语、蒙古语、朝鲜语、芬兰语。

3、屈折语：靠词形或词尾曲折变化，如英语，拉丁语;

日语属于粘着语，它有下列几个特点:

a.依靠助词或助动词的粘着来表示每个单词在句中的作用，因此掌握助词、助动词极为重要。而汉语助词较少。

b.一部分词类有词尾变化，主要是动词、形容词、形容动词等。而汉语单词基本无词形变化，这也是我们中国人学习日语的难点。

c.日语和汉语及英语的语序不同。汉语、英语的语序是主语—谓语—宾语;而日语的语序为主语—宾语—谓语，但不十分严格，因由助词来决定其机能，所以必要时主语、宾语和补语的词序可以改变，但谓语动词一般在最后。

d.敬语使用普遍，根据与说话人的亲疏内外关系使用不同程度的敬语，比较复杂，讲究。日语有敬体和简体之别，简体是普通说法，敬体是客气的说法。一般书写的文章用简体，如报纸、杂志上的文章。说话时对很热悉的，有亲密关系的人可以用简体。敬体是比较客气的，有礼貌的，而且是标准的说法。因此初学日语的同学们首先可以学习敬体，因为课本上的课文，基本上都采用敬体。

五、注重日本文化导入，提高学生学习兴趣

(一)适时导入一定的日本文化知识

教师不仅要将课本上的内容归纳、总结，还要将课文、语法、概念、惯用句等所涉及的日本的风土人情、风俗习惯等介绍给学生，提高他们的学习兴趣，调节课堂气氛。使学生们不仅学到了书本知识，也了解到了一些日本的风土人情、风俗习惯，加深了对课文的理解，丰富了知识，提高了兴趣。

一方面，在日语教学中，我们尽量让学员感受日本文化以及日本人的精神，即一种渴望进步，勤奋不辍，危机感强的精神，使学员了解：日本吸收文化，更注重消化与创新，即通常所谓的“拿来”和“嫁接”。

日本文化是“拿来文化”，对于新鲜事物或对于自己有用的东西，他们总是先以一种积极的态度取之以作为对自我的完善，然后对其进行消化、吸收。“日本人永恒不变的目标是名誉，一个人为达到这个目标而使用的手段是根据需要既可拿起来又可放弃的工具，当情况改变时，日本人也能改变其态度、转变其方向，日本人不像西方人那样把改变态度视为道德问题。”

日本文化是“嫁接文化”，即在日本文化这一主干上，不断地嫁接各种可以弥补自己文化不足的“枝条”，在这一枝条上生长出来的果实往往是发挥了“主干”与“枝条”的双重优势。这一特点取决于日本文化的“无常观”和求新态度，所以当西方的文化优于中国文化时，他们便主动脱离中国文化圈而投身欧洲文化圈，同时这种思想决定了他们在吸收外来文化时表现出一定的选择性。

由此可知，日本是一个善于学习的民族，他们能够正直的学到他们想要的东西，并且尽力让外来文化融解在本民族的文化中(例如：在中西文化的接缘中，日本以片假名、平假名以及日语中的当用汉字三者融为一体，形成一种极具民族特色的语言形式)，使得本民族的文化更加完善，更加优秀，发挥出“杂交共生”的优势。

另一方面，日语是个岛国。岛本身便是蓝色海洋文化(蓝色文明)与黄土大陆文化(黄色文明)的产物。这是日本的幸运──东西贯通，也是日本的不幸──没有严格意义上自己的文化。如：日本人的精神是灵魂深处的蛮荒;日本的神道是没有典籍的信仰;日本的宗教是摇摆不定的彼岸;日本人的意识是没有原则的效忠;日本人的文化是没有思想的芦苇;日本人的姓名是失去血脉的谱系;日本人的语言复杂暧昧的咿呀;日本的文学是表象精致的空洞;日本的艺术是优雅颓废的精巧;日本人的生活是光怪陆离的变奏;日本人的婚姻是充满倒错的组合;日本的食物是视觉高于味觉的盛筵;日本人的休闲是劳累感官的休息;日本人的社会是貌合神离的拼图;日本的政治是农民主演的活剧，等等，使学员对日本文化能有更加深刻的认识。

与此同时，我们要向学员介绍一些中日文化差异和日本文化的禁忌，如：日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。谈判时，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。在日本，用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。

(二)调动学员学习日语的兴趣

日语学习兴趣低下，是日语学习的主要情感因素之一。心理学的研究表明：日语学习兴趣低下与各项日语学习(听、说、读、写、译及综合语言知识)均呈现显著的负值相关。因此，在教学过程中着力调动、培养学员学习日语的兴趣，成为日语教学一大努力方向。

俗话说的好，“兴趣是最好的老师”。所以每当我开始一个新班级教学的时候，总是要先了解一下班中学员学习日语的动机。我碰到过不少这样的学员，在上课之前说得自己有多么得喜欢日语。可是往往才刚刚学习了平假名、片假名，态度就来了个180度大拐弯。“日语真是太难学了，一开始就要记那么多的假名”。“光记平假名就有的受了，为什么还要有片假名?不都是读成あ、い、う、え、お、吗?干吗弄得那么复杂呢?”针对这种情况，我就从以下两点入手：

(1)从心理学入手。细微地去分析他们目前所处的状况，排除了他们的各种想法，同时也排除了他们心理上的障碍，从而学习的动机增强了，主动参与的程度也有较大的提高，学习劲头也足了，与此同时，再适当地给予一定的成就感，使之在自觉与不自觉当中对日语产生兴趣和感情。其实，在学员中由于各种原因他们对日语有一种恐惧感和生疏感，若不是出于求学、求知等因素，有许多学员会自动放弃学习日语，其中重要的原因是在学习日语过程中，他们受到太多的失败，使学员对学好日语失去信心。因此，让学员不断体验成功的喜悦和被人尊重的感觉，是重塑学员的自信、克服自卑、激发兴趣重要的来源。在每堂课里，对学员的点滴进步，我都坚持给予及时、公正的表扬，一个“よい”，就是一个希望的种子，会在学员心里生根发芽、开花结果。一个诚挚的“よい”的微笑，一次次成功的喜悦，能使他们感到赞赏和认可。从而恢复自信，激发心灵之光，增强求知欲，增强成功和自信。

(2)从教学入手。诱发他们对学习日语的兴趣，启发式教学，调动他们的积极性，提高教学水平和教学质量，以达到一个良性的循环。

具体做法是让学生在学单词的时候，充分发挥自己是中国人的优势，在学习日语词汇时，抓住特点，举一反三，扩展自己的词汇量，在学日语中的外来语时，又让学生发挥自己第一外是英语的优势，因为外来语中的单语许多来自英语，让学生根据发音来记忆外来语，这样就能相对比较轻松的掌握日语，从而让学生有一种学习的成就感，提高学生的学习兴趣。背诵也是语言学习中一个很重要的方法，但是如果只是为了背诵而背诵学生很容易厌烦，因此我要求学生在理解的基础上背课文，还要考虑是否可行，学生能否达到背诵这个目的，不要一下子要求所有的学生都会，应因材施教，千方百计调动差生的学习兴趣，最后达到能把课文背诵下来的目的，长此以往，在勤奋的学习过程中，不少学生摸索出经验和规律，找出科学的学习方法，提高了日语的学习兴趣，从而达到了学好日语的目的。

总之，备课认真、准备充分，课上注意调动学员学习的兴趣，课堂气氛生动、活泼，才能受到了学员们的欢迎，激发了学员学习日语的热情和自觉性，收到了较好的效果。

佳賓の皆様：

みなさん、私たちの有名な川北古城へ観光に来てください。

Langzhangは四川盆地の北部、嘉陵江の中流に位置しています。都市は巴山脈、剣門山脈と嘉陵江水系の合流地点に建てられています。前人は「前控六路の師、後は西蜀の粟、左通荊襄、右出秦隴」と言っていました。昔から軍事の重要な町であり、1986年に国務院が公布したのは全国歴史文化都市の一つです。

今日の旅行のスケジュールは張飛廟と錦屏山を見物して、特色のある古城保護区を見学します。まず、Langlangの古城の特色を概略的に紹介させていただきます。

Langlangの古代は、まず古い都市の歴史が長いです。Langはキューバの都です。史料によると、周武王は巴人の強力な協力を得て、「牧野の戦い」は巴人からなる「虎噴」軍が戦いに出て、「凌殷人倒戈」で勝利したという。周王朝が建立した後に巴人を子の国に封じて、都江州(つまり今の重慶)、楚国の強迫を避けるため、都Langlang中に移ります。紀元前3

__年秦恵文王が滅亡した後にブラジル郡を置いて、Langlang中県を設けます。その後の歴代はすべて郡、州、府、道の治所で、その時の川北政治経済文化の中心です。県を建てる歴史だけで計算して、今なお2300年余りになりました。

第二に、中国の歴史と文化の発展に影響を与えた有名人が輩出し、古跡が残されている。Langzhangのこの山水の美しい古城は、歴代の多くの有名人の賢人を引きつけてここに来て観光して止まって、大量の文化財の古跡を残しました。そして古城はもともと霊験あらたで、人材が輩出されているところです。漢の武帝の時に、ここで偉大な天文学者と暦家の名前が生まれました。その後、東漢時代の大気象学者任文孫親子と「三国時代の周舒、周群、周巨祖孫の三代天文学者がいます。前と後の4×年間、Langでこんなに多くの業績を残した天文学者は本当に素晴らしいです。また、三国良将馬忠、策士程畿、南宋の抗金猛将張憲、元明の花木蘭式の女性英雄韓三日月、清代の農民蜂起指導者蘭廷瑞などがここで生まれました。ある人は統計しています。夜唐から清の1000年余りの間に、Langlangは前後して4つの状元、94人の進士、数百人の挙人が出ました。

Langlangはまた革命の古い地区である。1933年に紅四方面軍は立川陝西革命の根拠地を建設し、Langlang中地区で3年の間転戦し、Lang中、Lang南蘇維耶政権を建立しました。19000余lang中の優秀な子供は中国労農紅軍に参加しました。

第三は古城の保存が比較的完備していて、文化財の価値が高いです。改革開放以来、Langlangの社会経済の発展はとても速く、都市建設も大きな成果を収めました。同時に、市政府は古城区と文物古跡の修理保護を非常に重視しています。特に現代建築界に注目されている古城の構造は、古風が濃厚な上に百条の古い町並みと群れをなしている四川古民后代には、更に非常に貴重な人文宝です。多くの人が見学した後、いつも「他のところは珍しい」と賛嘆してやまない。

はい、ここまで話してください。張飛廟が来ました。桓侯祠の墓--張飛廟

佳賓の皆様、今見ているのは有名な桓侯祠です。張飛廟とも呼ばれています。張飛、字益徳(翼徳)、東漢末に劉備に従って兵を起こし、兄弟のような仲です。劉備の定益州は帝を量った後に、張飛を司隷校尉に封じて、ブラジルの太守のためにlangの中で前後7年の長い間守ります。紀元221年、張飛は東呉に報告して関羽の仇を殺害することを急ぐため、部下に白兜の白甲を制圧させて、部に范強、張達に殺害されて、Langlangの中で葬られて、桓侯に追われます。Langzhangは張飛忠勇を追慕し、墓の前に宮城を建てて廟を立てる。唐の時の廟は「張侯祠」と呼ばれ、明代は「雄威廟」と呼ばれ、清代以来「桓侯祠」と呼ばれています。現存する張飛廟は唐代風の明、清の四合院で、山門、敵万楼、鳥居、本堂、脇棟などから構成されています。敷地面積は5000平方メートル以上で、規模は広大で、建築が精巧です。

山門は明代の再建で、正門の上端に掲げられた「漢桓侯祠」の額は最近亡くなった著名な書家趙朴初が書いている。八字形の門を入ると，高くそびえる敵万楼である。「敵万」は張飛の有力な敵である万日の勇をいう。楼は明朝の初めに建てられたもので、軒は山式の屋根で、梅の四角形の柱が四つになっています。両側殿は文化財展示室と群塑ホールです。文物は1000点以上展示されています。この百碑の文字を見てください。「漢将軍飛、精兵万人大破賊首張は全部八蒙で、銘を立てます。」張飛が直筆で書いたと言われています。足見張飛は猛将だけでなく、造詣の深い書道家です。張飛は太さの中に細さがあると世間で言われていますが、この石碑は証拠品です。群塑館では「三国志演義」によって描かれた張飛の主な業績によって作られた六つの彫刻があります。皆さんは「三国志演義」をよく知っています。

正殿に入ると、真ん中には眉を立てて目を見張りますが、顔は堂々としています。どうして王冠を被っていますか?金衣を着て、玉笏の塑像を手に持っていますか?清朝の嘉慶年間に、張飛は「桓侯大帝」と呼ばれるようになりました。塑像の両側には長男の張つぼみが蛇の矛を持ち、功曹馬斉が丹書をささげた。左右の2つの壁は岳飛草書の諸葛亮の「前後出師表」で、堂々とした上品な雰囲気を醸し出しています。

後殿は実に墓亭で、古雅で質朴で、厳粛で際立っています。亭柱の一対の対聯：

先に主に鹿の中原を追うことに従って、北は南の戦を募集して、地は西川だけが帝業を量ります;

残った体は荒塚に移され、春に冬に来て、人はなお千古に忠魂を弔う。

上連は張飛が劉備について一生戦ったと書いていますが、全国統一の志半ばを実現したのは残念です。下の句は彼が死んだ後、この墓は頭のない体だけを埋めましたが、人々はその忠勇を記念する気持ちは千古不滅です。首のない胴は民間伝説があり、張飛が殺された後、犯人の范強、張達二人は首を切って、東呉を孫権に捧げたいです。進身の階段として、船で順長江東下に行く時、孫権が劉備に和睦を求めていると聞きました。これは「頭葬雲陽、体葬Langlang中」の悲壮な物語です。

墓亭の下の庵の形にはアーチがあり、座り込んで飛ぶ武体像がある。見てください。これは本物の「ヒョウの頭に環をして、あごの虎須の猛張が飛んでいるでしょう。前に並んでいる盤竜石斗の巣の名前は「長明灯」です。張飛がLanglang中に駐屯していた時、曹魏大将の張?は5万人の大軍を率いてブラジルの首府Langlang中に進攻しました。張飛は万人を守っていませんでした。あたごの水路で張合と拒絶しました。前後50日に張飛は現地の人々の支持を得て、梓潼山小路から直接張合大本営を取りました。一番いい石を取って、この「長明灯」に彫刻します。千百年以来、清明節になると、人々は張飛のために墓参りをして、明灯に油を献上します。

張飛墓は高さ約6メートル、周囲100平方メートル以上で、全部黄土で築いています。まるで楕円形の小山のようです。歳月の移り変わり、墓穴は大丈夫です。墓の上で古木の森、青々とした草の青々とした姿は、千百年以来、無数の後代の人がこの勇猛で気丈で、憎らしい「張三爺」に対する敬愛を証明しているようです。Langzhouの仙境――錦屏山

ここに来たのはLangzhang市の「嘉陵第一江山」というあなたの錦屏山風観光スポットです。この錦を見てください。山の勢いが起伏し、連峰が連なり、山の木々が青々としています。鳥の花の香り、山の下水流の流れが急な嘉陵江は山のふもとから碧玉のようにうねりながら流れています。山水が溶け合い、美しい清雅な天然の絵を構成しています。例えば、みんながよく知っている唐代の詩人杜甫、李商隠、大画家の呉道子、宋代の文豪蘇東坡、詩人の黄庭堅、陸遊などはかつて錦屏山の風景に魅了されました。杜甫の詩の中では「Langzhong城南天下稀」と呼ばれています。ここ数年の観光スポットは修理して整備して、更に新しい風采を加えて、特に自然の美しい景色と歴史の文化のが互いに照り映えて、十分にLangの中で遊覧する古雅な品位を展示して、私達にそれが観光の旅であることを悟らせて、また知識の旅です。今は観光地の中の名所を目印にして、一緒に観光しましょう。

ここはLanglang中杜少陵祠で、杜甫を記念する祠です。杜甫は唐代の宗広徳元年(西暦763年)8月と広徳の二年に二回もLanglangに来ました。家族でここに半年住んでいます。その間に60曲以上の詩を書きました。彼は「Lang山歌」と「Lang水歌」の中で、Langの中の山の「己覚気と嵩華敵」を賛美しています。Langの中の水「石黛碧玉相依」。杜少陵祠は山に従って建てられ、唐宋時代の厳かで典雅な風格を維持しました。祠の前室に掲げられた70枚以上の詩と詞の木刻と書画は詩人に対する懐かしさを託しました。本殿は漢白玉の杜甫立像で、文体を練って新章を構想しています。この彫刻はもう古いものではないですが、南宋の愛国詩人陸遊から乾いた道で8年に2回、Langlangの中で少数陵祠を拝観した後、「錦屏で少陵祠堂に参拝する」という詩の中で彼が見た杜甫像の風景を書いて、いくつかの印象を受けることができます。虚堂は子杜子を祭って、眉宇は高くて冷たいです。江水を照らして、古来何人を知っていますか?この老は今も死なないです。眉宇の高寒の杜甫は、孤独なのに長く祠の中にいて、後代の人に弔われて、つまり芳名百世を残しました。

一緒に景色を見に行きました。宋烈文侯祠、つまり張憲祠です。張憲というと、見知らぬ人もいるかもしれませんが、岳飛のそばにいる愛将と言えば、知っていることが多いです。張憲は錦つい山のこの一帯の人で、南宋の時岳飛は兵を率いて金に抵抗して、張憲は岳飛の帳簿の下で将に入ります。彼は勇猛で戦いが上手で、赤胆忠心で、功授の副都統制で、岳飛の器重さを深く受けて、そして婿になります。岳家軍が朱仙鎮を直撃し、いよいよ「黄龍を痛飲する」時、宋高宗をはじめとする降参派は岳飛が徽章を迎え、欽二帝を迎えることを恐れた後、自分は皇位を喪失し、12個の金メダルを連発して岳飛班師を召還し、奸臣秦桧は「あってはならない」という罪名で岳飛を謀殺した。紹興11年12月29日(西暦1142年1月27日)、わずか27歳の張憲は岳飛父子とともに杭州風波亭で殺害され、岳墓から遠くない東山港に葬られました。20年後、金兵は再び南に侵攻し、登基したばかりの孝宗皇帝は臣民の抗金を激励するために、岳家軍に対して「平反封」をしました。張憲は龍神衛士廂都の指揮使として追われました。明代、更に烈文侯として封印して、郷里のLang州で祠を建てて記念します。

張憲祠は敷地面積が約30ムーで、座西は東に、三面は山に囲まれています。土地イメージは一つの囲い椅子で、昔の人が祠堂を錦屏山の中腹に選んだところは、一つの「風水の宝地」と言えます。それに、あの威勢の高い青松、青々とした柏、剛柔相済の樟緑楊を加えて、祠の廟を厳重に囲い、更に荘重で静かに見える。張宪の塑像は殿内ではなく、院の中に置いてあります。「意匠独自」の表現でもあります。张宪は功労が高くて、冤罪を被っています。彼が金甲を身につけているのを見てください。左手で剣を押して、右手で腰を撫でて、威厳があります。更に彼の表情を見て、園は怒って目を開けて、まるで聞いています：金保国に抵抗して、罪がありますか?眉をひそめて、岳飛のクラスの先生を説得することができなかったことに対して心を痛めているようです。ここを見て、西子湖畔の千古の岳王の墓と悪名を残した秦桧のひざまずいた像を連想して、私達はいずれも“歴史が最も公正です”“民心が最も公平です”を感じます。

今見たのは星楼で、星楼を見るのはLangzhouの古城の誇りです。私たちは、祖国古代天文学研究の輝かしい星空の中で、Langlangの中で星々の争いの壮麗な光景が現れたと言いました。彼は偉大な天文学者の落胤、任文孫父子と周舒祖孫の三代などを懐胎し、誕生しました。中国の天文、気象学に卓越した貢献をした英才は、Langlang中を中国漢唐時代最大の天文研究センターにしました。特に世界の天文史には画期的な「太初暦」の作者がいます。蓓霾(紀元前156年——紀元前87年)、字長公、lang中市人、天文に精通し、暦を得意とし、漢の武帝に招聘され、太史まで勅を待つ。一生の中で天文科学に対して最大の貢献は三つあります。一つは「渾天説」を創立して、宇宙は変化していると考えています。二つは「渾天計」を創製して、当時の世界で最も科学的で、最も精密な天体観測器で、星楼を建てました。落胤の天文研究の成果は中国ひいては世界の天文研究に大きな影響を及ぼしている。イギリスの李ヨゼーさんは「中国科学技術史」で世界天文学の分野で「輝かしい星座」だと言っています。

レディースアンドジェントルメーン：

こんにちは。美しい長江三峡観光にいらっしゃいませ。今日は西陵峡の景勝地です。

西陵峡口風景区は、灯影峡と三峡ダムの間にあり、西陵峡両岸にまたがり、交通が便利で、宜昌市または三峡ダムから出発し、陸路は宜蓮道路を経由し、水路は長江黄金水道を通じて到達できます。西陵画廊は「永遠の西陵峡」峡谷風景、江南三本の刀、江北の仙人橋と地質公園、西陵峡は江桟道に沿って構成されています。それは峡谷の風景、地質公園を特色として、地質科学試験、書画の見学、観光の優勝、徒歩三峡などの観光活動を展開する絶好の地で、主な景観は震旦紀、寒武紀の世界標準地質断面、世界_u

u三峡石刻、仙人橋、天柱山、三本の刀など。

西陵画廊は三峡全体の中で最も不思議で壮麗な峡谷であり、北宋の指導者である欧陽修が「西陵山水天下佳」の千古絶唱を残しました。陳毅元帥も「三峡天下壮壮、船で泳いでください。西陵甲三峡、忘却興はまだ濃厚です」と書いた豪快な詩編があります。三峡ダムが完成した後、三峡ダムから葛洲ダムまでの間の長さは38キロの西陵峡の区間が__u

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uとなります。浸水されない峡谷は本来の味を保つ峡谷の風景であり、永遠の三峡の風景であり、夢を見る三峡の楽園です。西陵画廊の北岸蓮淵一帯の寒武紀、震旦紀地質断面は、20世紀の20_である。年代地質学者の李四光が発見して命名したのは全国三大典型的な地質断面の一つで、地球の大昔の神秘を明らかにしています。

仙人橋は西陵峡の景色の最高の観光スポットで、その近くの峡谷の段は三峡の最も狭い所で、両岸の峡谷の壁に千刃が立って、奥深い谷底の驚きの波が岸に打ち寄せて、三峡の雄大な風光を体得する最高の場所です。仙人橋の名前は天生橋で、江北岸の断崖の上にあります。三面の絶壁があります。一方では川に臨み、二つの山の間に空を飛んでいます。時、仙女のスカートが化成する彩橋。“仙人橋の上で白い雲は閉じて、仙人橋の下で水がものすごい勢いで流れて、舟はここを過ぎて湥問に止まって、仙人の空の碧峰に会いません”、宋代の詩人の田鈞はその年ルートの橋の下で、山水が険しくて仙女の姿が見えないため深く遺憾に思います。今は観光地として開発されました。彫刻が美しい仙女像が鶴に立っています。台の上には，ふわりと揺れているようだ。生き生きとしている。橋の上に立って、百里西陵画廊を一望しますが、雲が細波を巻いて、霧が糸を散らすのを見ました。こんなに大きな川が流れていて、千輪万舟のようです。柳のような形をしています。本当に白居易がいます。周囲を見渡して、美しい景色は絵のようです。東には石門天険があり、西には刀名峰が三つあります。北には「山の勢い嵯峨半挿天」の天柱山があり、南には明るく輝く明月峡があります。

嫓祖廟

船は西陵峡を出て、西陵山を眺め、娘坂の前の緑の茂みの中で、あの黄色瓦と白い壁の模造建築は嫗祖廟です。嫘祖廟は西陵山廟とも呼ばれ、敷地面積は1000平方メートル、高さは108メートルで、黄帝正妃嫔祖を記念して建てられました。1993年に西陵山に再建されました。

蚕の糸は西陵にある。西陵地域は広くて、黄帝時代の西陵即ち諸史書で、今まで4000年余りの歴史があります。大昔の西陵、つまり今は宜昌を中心に川東、鄂西、襄北、荊湘の一部の区域を含む。西陵峡は西陵山のため名声を得て、西陵山地は揚子江の中上流の結合部に位置して、峡州(今宜昌)の千古の名山で、宋代の王存著『元豊九域志』の中で、西陵山は峡州の六か所の古跡の首に数えられます。

司馬遷の『史記?五帝本紀』によると、黄帝は軒轅の丘にあり、西陵の女を娶ったのは、嫔祖のためである。嫘祖は黄帝の正妃で、二子が生まれ、その後は天下があります。黄帝は、蚩尤竜との争いの中で西陵を南下し、地元の村女嫔祖と夫婦になったと伝えられています。嫔祖は秀麗で聡明で、養蚕、紡糸と紡績を発明しました。黄帝と一緒に部落の老若男女を組織し、男は女工を耕して、共に中国の古代文明を創造しました。毎年旧暦の3月15日は、嫗祖の誕生日で、嫗祖廟で「先蚕節」が行われ、空前の盛況となっています。

嫘祖は黄帝と結び、中華大事業を統括し、彼女は日夜苦労して、献身的に力を尽くして、死んで後になった。彼女は黄帝の南巡に伴って、疲労がたまって、病死の途中で南岳衡山の祖峰の前で死んでしまいました。黄帝は彼女を“祖神”、“道神”と呼び、人々はまた彼女を蚕農と紡織業の保護神と呼びます。

嫓祖の聖地西陵山宋の時代にすでに銘文は峡州の古跡として登録されていました。明代の西陵山は既に古木がそびえ立っていました。

古西陵山は軒轅黄帝の正妃西陵の女嫓祖を祭る聖地です。西陵山の祖廟は1940年6月の日本侵略軍の砲火によって破壊されました。無情な歴史は、国土が蹂躙され、人民が祖廟が爆殺された血と海の仇は、永遠に銘記すべき「落後すればたたかれる」という警告を与えてくれました。

改革開放、国運昌興、宜昌人民は深く考証した結果、二十世紀八十年代末に西陵山景勝地を回復し、嫗祖記念館を建立する動議を提出しました。九十年代に入ってから、西陵地域と西陵の婦に対する考証作業が日増しに深くなり、そして新聞雑誌で十分な討論を展開しました。弁論すればするほど、双方のウィンウィンの局面に達しました。十分に議論し、広く意見を求めた上で、西陵景勝地建設計画を改善し、1993年2月に正式に着工しました。

1994年7月に、西陵山風景勝地一期工事の嫗祖廟が完成しました。嫔祖廟は記念的な建築で、敷地面積は925平方メートル、建築面積は1217.27平方メートルで、外から見ると三階のようです。実際の四階、重層のひさし、角が天に刺さります。

今は嫗祖廟の1階に来ました。ここは嫗祖殿堂を仰ぎ見るところです。正殿のてっぺんには精工彩絵、華麗堂々たる龍鳳呈祥模様があり、その下には8組16個の斗拱、28匹の丹鳳があり、炎黄子孙を代表して全国各地に分布し、四方八方に分布しています。門の檻に入ると、仰向けに見ることができます。華麗な牡丹の花は中華民族の繁栄と繁栄を表します。殿堂の真ん中には、嫗祖像がまつられています。この像は高さ6.3メートルで、明代以前に嫗祖像を描き、重慶美術院を通じて再創作されたものです。嫒祖は蚕の繭を手に糸を引き、二人の侍女、一人は金のシャトルを手に捧げ、もう一人は絹の絹織物を捧げました。嫘祖は優しくて荘重で、まるで民蚕に芸の主を教えているかのようです。

嫒祖廟の第一期工事が完成した後、中華炎黄文化研究会、湖北省炎黄文化研究会と宜昌市人民政府が共同で開催した全国初の嫗祖文化シンポジウムが宜昌で開催され、北京、湖南、四川、湖北から来た60数名の学者、専門家が西陵山に集まり、異なる学科から嫘祖を深く研究し、線帛文化を発掘し、大量にわたっています。の文献の事実を雄弁に確認します。

今日の嫗祖記念館は優秀な伝統文化を発揚し、科学文明を宣伝する教育陣地となりました。人々が館前広場に近づくと、嫗祖記念館と黄帝、嫔祖像が目に入ります。階段を上って、双亭亭榭式碑廊はあなたに胸を開いて、銘石碑文は千古の歴史を述べます。碑の廊下を出て、廟の前の左側に雷潔瓊女史が立っています。1994年に国家指導者として書いた「中華民族の母嫓祖」の手跡です。右に立っているのは一方の廟の字の碑で、「講文解字」を引用して、嫗祖は民俗廟、祖先を祭る廟であると注釈しました。

また階段を上って、「人文初祖」の額の下で、西陵山人の七字集聯が書いてあります。

上聯は：レグルスの偉大な恩は宇宙に比べて、

下の句は、嫘祖浩の業績が乾坤を貫いています。

このジャカランダは、宏恩比宇宙、浩業績で乾坤を貫き、黄帝と並ぶ元祖の地位を肯定しました。

展望亭に入ると、長い連結が目に飛び込んできた。

上聯は：桑緑四野の衣は万民偉哉の斯功煌煌煌煌祖華夏聖母によって;

下の句は、糸連九州跡耀千年兮兮の土燦燦元妃楚峡蚕娘である。

嫘祖の歴史的功績を称え、嫗祖が養蚕絹糸を発明して人類文明に寄与したことを明記しました。

後殿壁で写真を撮って、精巧に作られた黄帝嫔祖桑蚕図を隠します。これは銅の壁画をまねるもので、古風で優雅で、画面の人物が生き生きとしています。

二階に上がると、私たちは嫗祖業績展に足を踏み入れました。「人文嫗祖」「先蚕嫔祖」西陵蚕糸の歴史が長い「西陵聖跡」の四つのプレートの中で、宜昌学者、専門家、実務者が、嫗祖課題、西陵考証の研究活動の中で、十数年来、根気よく続けて、団結して前進してきました。彼らは事実に基づいて真実を求める科学的態度で、事実を用いて話をし、文献によって証言し、『水経注』の作者である李道元を訂正し、黄州の「西陽」を「西陵」と誤刻し、唐代の文人張守節、徐広を「史記」の注釈の中で誤って引用し、誤った注が引き起こした千古の大まちがいをもう一度確認した。

三階の歌舞場を出ると、歓楽の波に巻き込まれて、「嫗祖頌」の曲の中に溶け込みます。あなたを大昔から現実に導いて、楽しくて感動的な曲の音の中で、思わず祖に向かって花をささげて、あなたの行動はまさに炎黄の子孫の先祖に対する敬虔な心を表しています。

四階に上がると、「僭上に勝つ」という表示板が見えます。「僭楼」は低くて、視野が広がりにくいです。人が共に見ましたが、嫗祖記念館は建物を僭越して眺めました。まさにその独特なところです。私楼では、「三峡を見て、葛州を眺めて、四十の佳景の最初の尾を占めて、西陵山水天下の佳」という奇観の美しさを味わうだけではなく、昔の西陵から現代文明の足跡を見ることもできます。

私楼から降りて、鳳凰の虚弥廟を経て、桃李林、桂花林を通って西陵陶苑に入ります。ここでは、「古龍の穴蔵」を見ることができます。また、陶の専門家が現代電気窯で陶芸を伝授し、古陶の奥秘を教えてくれます。

はい、西陵峡口について紹介します。ありがとうございます。

1. 做事认真，脚踏实地，坚持不懈，团队意识很强

訳文：

物事に対して真面目で着実に行う。努力を怠らなくて団体意識が強い。

2. 热心，比较耐心，富于团队合作精神。有较强的学习能力，对新事物的接受能力较强，责任感强

訳文：

熱心で比較的に辛抱強く、チームワークという精神に富む。学習能力も新しい物事を受け入れる能力も高くて強い責任感がある。

3. 本人积极进取、性格乐观、待人谦虚、做事认真负责、责任感强、具有团队精神。

訳文：

積極的に自分を向上させ、性格は楽観的で、人に接するのは心から謙虚でいて、事に対するのは真剣に責任感を持ち、強い団体意識もある。

4. 聪明机智，有自己的见解，上进心强，懂得抓住身边每一个机会

訳文：

頭がいいし、自分なりの見解がある。向上心は強くて、身の回りのすべての機会を捉えることができる。

5. 责任心强、态度积极、性格开朗、自我分析改善能力较强、有一定的组织能力

訳文：

朗らかな性格で積極性と組織能力が強い。自分で足りないところを改善することができる。

6. 性格开朗，处事乐观，沟通能力强，遇到困难不轻易放弃，懂得自我调节，有一定的组织能力，有上进心

訳文：

性格が明るく、コミュニケーション能力も良好で、いつも積極的な態度をもって物事を扱う。また、困難に直面でき、自己調整力も強い。組織力があり、向上心も強い。

7. 不轻言放弃，能够保证工作质量的同时保证效率。有责任心，处理问题能力强。有良好的沟通能力和团队组织能力。能较快融入一个新的团队。做事目标明确

訳文：

どんな事にあっても、諦めない。仕事では品質と同時に効率も重視している。仕事に対する責任感があって、問題を処理する能力がより強いです。コミュニケーション能力と団体意識があります。新しい団体に早く打ち解ける能力があり、明確な目標を持っている。

8. 克服自己的不足之处，认真工作，可以成为一位优秀的管理人员。学习认真，接受新事物能力强，乐于助人

訳文：

自分の欠点を克服して真面目に働いて、優秀な管理員になれると思っている。真面目で、新しいことを受け入れやすく、人を助けることが好きだ。

9. 学习认真，刻苦，富有团队精神，有很好的发展潜力

訳文：

学習態度は真面目で、苦労を惜しまない。チームワーク精神があり、潜在能力が高いと思っている。

10. 积极上进，性格开朗，能很好排解压力。做事认真负责，吃苦耐劳，有强烈的团队合作精神。热情开朗，学习勤奋，有毅力

訳文：

性格は楽観的なので、自分自身でストレスを解消できるし、どんな事にあっても、諦めない。仕事に対しては責任感があって、苦しみや辛さを堪え忍んで、団結と協力の精神がある。本人は明るくて勤勉で、気力がある。

私はxxx、今年21歳、xx解放軍情報工学大学のコンピューター科学と技術専攻、しっかりしたコアjava基、良好なプログラミングスタイル;なじみjsp + servlet + javabeanモードのweb开発;おなじみstruts、hibernate、springなど、オープンソースの枠組みejb;おなじみtomcat、jbossサーバーなどに基づいて、linuxとunixの环境の下のソフトウェア開発;

在学中に何度も社会実践経験をし、参加したオンライン塾実験室の開発需要分析を務め、大学まで数回余り課程の授業代表。実际の仕事の経験はないが、四年足利学校を十分の自信と职业精神やしっかりした学問の基礎知識と强力の専门スキルを4年、学校生活の中で、私は自分に厳しく、自覚、遵纪、时间。本人率直かつ责任があり、独立進取の気質キヤノン、上手の手読み、新しい环境に适応能力が高い。が、最短期間内に学生からプロスタッフの変形、自分の最大の努力を新しい仕事に溶け込む生活。

皆さんの入学査定官くださいどうぞよろしくお愿いします、ありがとう!

ハイ!皆さん、こんにちは、私は王文慧と申します。今回の青島旅行のガイドです。王ガイドと呼んでもいいです。

みんなは知っています。今日は青島という有名な海を見に行きます。

この大海原は山東省青島にある。聞いたところによると、8人の神仙が酔っ払って、呂洞宾はふらふらと言いました。「この海の果てしないところを見るなら、自分の力で海を渡ったほうがいいです。誰の神通力が広いかを見てみましょう。」七仙は口をそろえて答えた。そこで彼らは準備に行きました。最後に、それぞれの神通力が現れて、彼岸に着きました。これは八仙が海を渡ったという伝説の地です。

ここの貝の色を見てください。赤いのはなぜですか?教えてあげましょう。父の追日にここを通った時、彼女はもう疲れて力がなくなりました。だから、急に地面に倒れました。太陽の光が彼の体に照りつけて、彼の体から流れる血は、変な形の貝殻を赤く染めました。

みんな見て!ここに石橋があります。橋のそばにお寺があります。お寺には八仙の威武の絵があります。そして、彼らの紹介もあります。よく見てもいいですよ。

青島は至るところに美しいところがあります。機会があれば、詳しく観光してください。また、縁があったらまたガイドになりたいです。さようなら。

みなさん、こんにちは。

まず、旅行社を代表して、皆様のご来訪を心から歓迎します。今回の旅行のガイドです。崔と申します。崔さんか崔さんを呼んでください。

皆さんが何か問題があったら、私に提出してください。できるだけ皆さんの合理的な要求をゆっくり歩くようにします。

集まるのは縁です。皆さんが集まる日にお互いに関心を持って大切にしてほしいです。この旅のために素敵で忘れられない思い出を残したいです。

今日のスケジュールを簡単に紹介します。今の時間は7時30分です。鄭州駅から出発して、高速道路を経由して、許昌、漱河を経由します。三時間ぐらいで今日の旅行先に着きます。

駐馬店はハナム省中部にあり、西部は低山丘陵で、東部は広大な平野である。面積は7.5平方キロメートルで、総人口は780万人です。駐馬店地区は北亜熱帯から温帯に移行する合流地帯に位置しています。107、106国道と京広鉄道は南北に走っています。駐馬店を中心に道路、鉄道、水上運送が縦横に交差しています。

友達たちは、すぐに駐馬店嵖山小区に行きます。これから皆さんに概況を紹介します。嵖岈山は駐馬店遂平という嵯峨山にあります。八宝玲瓏山。ここは昔は山ではなく、中原だったと伝えられています。昔の話では、土地の風雨を司る神様がいました。ここの神様は嵖岈岈岈と言いました。当時彼は若かったです。ここで水害に遭ってから、天に帰れないでしょう。その後、玉皇大帝は愛民の挙を奨励するために、彼の名前でこの山に名を封じました。嵖山観光地区の面積は148平方キロメートルで、面積は52平方キロメートルです。海抜786メートル、国家級地質公園で、4級観光スポット、嵖山気候が快適で、景色が優美で、区位優勢の嵖山の優位と華山の危険、峨眉のショー、雁蕩の幽、奇険奥幽の4つの特徴は「華夏盆栽」江北石林の美称を有しています。

はい、観光客の皆様、今はもう嵖山風観光スポットに入りました。全体の観光スポットは蜜蝋山、南山、北山、六峰山の四つの部分に分けられています。観光スポットの精華は主に南山の部分に集中しています。話をする間に私達はすでに蜜蝋山の部分に来ました。湖の向こうのこの独立した峰を見てください。なぜこのような名前になったのですか?ここは至るところ野生の花でいっぱいだそうです。花は多くのミツバチを招いています。この菜の花で蜜を作り、蜜を作る人が多く、また誰も受け取っていません。山の石ころに固まっています。夏になると、太陽の強い光に照らされて、蜂蜜が日に焼けて溶けて流れてきます。山全体の外観は厚い蜜蝋のようです。だから人々はこの山から取ってください。「蜜蝋山」という名前です。近くの庶民は山に行って柴を刈ったり、薬を採ったり、羊を放したりする時、喉が渇いたら山の蜂蜜を受け取って飲んだりして、憧れのところに聞こえます。山のふもとのこの湖は「秀蜜湖」といいます。秀蜜湖を経て、今私たちがいるところは「好汉坂」です。なぜ好汉坂と呼ばれていますか?蜜蝋山は急なので、中には断层がないです。1990年春に台湾人観光客が山に游びに来たと思って、歩いて疲れたら座って休んでいます。何気なく振り返ってみたのです。坂はきっと登ることができるのが好漢です。私は彼に8000台湾元を与えました。山下の一人の山民は聞いてから、足を二本にして、しばらくして頂上に着きました。この台湾人観光客はこの山民に8000台湾円をくれました。後で人を探して「好漢坡」という三つの字を書きました。

これはつまり好漢坂のがまた来ました。

話している間に、私たちはもう石人洞、舞陽洞を過ぎました。今見ているのは嵖岈山の四つの奇観の飛来石です。西遊記を見た友達は毎年3月に三王母と娘が蟠桃会を開くことを知っています。ある年の蟠桃会の紹介後、各路神仙は王母の誕生日を祝っています。足を抜いて逃げました。ちょうど王母と娘の一人の仙女に見つけられました。この仙女は石を拾って猿に投げつけました。猿はびっくりしました。桃はすぐになくしました。遠くないところに行って、ちょうど私達の前の山の頂に落ちました。みんなはこの独立した山の頂が猿のように見えませんか?そして亀裂ができました。猿の石を壊して、ちょうど谷間のてっぺんに落ちました。だから、飛来石と名づけました。まるで猿の家に入ったかのように、三匹のサルが仲良く暮らしています。

みんなの目の前のこのサルの山谷は世界で今まで発見された一番大きな本物そっくりの石猿です。蓬莱洞に立って猿の石を見ていると、若い恋人同士がひしめき合っているように見えます。蜜蝋湖の場所では大きな猿の背の猿のような形をしていて、一石三鳥とも言えます。今私達は嵖山の上で最も特使の管理の一線の日があることを見て、彼の高さは10メートル、長さは20数メートル、幅は30センチです。人々は中から空を見上げると、先に名を残した一縷の空しか見えない。

友達の今日の説明はここまでにします。これからは自由に活動してください。

皆さんの指導者を歓迎します。棗庄全民健身センターを見学します。まず、ナツメ荘の全国民健康センターの建設状況を簡単に紹介します。

市委員会、市政府が老城を新たな要求として、都市発展空間をさらに拡大するために、東城区の西へのスクロール発展を推進し、東西都市区のドッキングを徐々に実現し、東城区の持続的な繁栄を維持し、市中区は「統一計画、科学的位置づけ、特色を強調し、段階的に実施し、政府主導、市場運営」の原則を堅持し、魯南明珠、庭園を作る。型、生態型、近代化した市中新区を目標として、まず環境を作り、後に開発建設の道を導く。

800万元を前後して投入し、国内の有名院、名家を招いて高い起点、高いレベルの計画設計を行い、同済大学からナツメ庄経済開発区の区域計画を完備しました。国内の有名なデザイナーの時匡教授は10平方キロメートルの新区に対して企画設計を行いました。この企画は水系の構築、環境建設を枠組みとして、老城公共施設を整合利用し、高級住宅、レジャー娯楽、行政事務、商業金融などの都市機能区を合理的に区分し、海外の先進理念を導入してサービス機能を持つ近隣センターを計画しました。キロの行政ビジネスコアエリアの都市設計、天津市園林企画設計院が設計したナツメ荘全民健身センターが、新旧市街区とつながるきずなとなり、都市の開放空間を拡大し、40万都市区の住民にレジャーフィットネス、文化娯楽、観光の新しい場所を提供しました。

棗庄全民健身センター(東湖公園)プロジェクトは市が第9回提出した利民プロジェクトで、全省の「1時3線」の重点エリアの全国民健身精品プロジェクトで、全国第11回運動会の代表的な見学スポットです。プロジェクトの総投資は5億元で、敷地面積は980ムー余りで、その中の水面は510ムーで、元の廃坑、工業団地の陥没地及びその他の埋蔵量を利用して建設用地を建設し、周辺の村の整合に合わせて建設を計画しています。

全体計画設計は「江北水郷、運河古城」の設計スタイルによって位置付けられ、全国民フィットネスセンターの機能を強調し、機能分区と都市機能の相対的接続を堅持し、総合交通、生態、レジャー、文化などの要素を総合し、テーマパークは文化広場区、体育運動区、水上活動区、濱水レジャーフィットネスエリア、総合サービスエリア、湖心島文化レジャーエリアに分けられます。エリアなど六大機能パーティション。

ナツメ荘の全国民健康センター(東湖公園)は今年5月1日に市民に公開されました。市民の憩いと観光の主要な場所であり、風景が美しく、快適で、季節の移り変わりとともに、観光客には違った姿を見せています。春の観湖は、陽光が穏やかで、百花が咲き乱れ、色とりどりで美しくて魅力的です。真夏の時、ここはレジャー観光の景勝地です。湖の中心にある湖心島は真珠のようです。秋の時期、湖面は鏡のようです。岸辺の様々な草花の木があります。

杭州に旅行に行って、西湖を見たら、霊隠は西湖西部の飛来峰のそばにあります。西湖から遠くないです。

東晋に始まり、インドの僧、慧理が杭に来たと伝えられています。1600年以上前にインドの僧、慧理が杭州に来たと伝えられています。ここの山の峰が奇麗で、「仙霊が隠している」と思って、ここに寺を建てて、霊隠と名づけました。

霊隠寺天王殿の外に冷泉亭があります。蘇東坡は杭州で太守をする時、冷泉亭で宴を開いて詩を作ると言われています。

霊隠しの一帯の峰の怪石は嵯峨で、風景は圧倒的に違っています。インドの僧侣の慧理さんは「これは中天竺国霊鷲山の小岭です。何で飛来しますか?」と言っています。

飛来峰は江南の珍しい古代石窟芸術の貴重品で、四川の大足石刻と匹敵することができます。蘇東坡には「渓山は至るところに庵があり、霊隠飛来峰が一番好き」という詩句がありました。

1993年、霊隠観光スポットは新しく「中華石窟芸術集精華園」を作って、山や林が飛来する勢いを借りて、中国の有名な石窟芸術経典の造像(例えば、楽山大仏、龍門洞窟など)をここに少し縮めて、見る価値があります。

特に面倒をみます：霊隠に旅行に行ったら、必ず飛来峰の最大の石刻--大腹弥勒仏の前で写真を撮ります。撮影料は1元です。

飲食：遊覧霊は隠れて、飛んでくる峰を見て、忘れてはいけません。仏教の文化を味わってから、合谷橋のそばの天外レストランで人間の花火を食べることができます。谷間の水がビルの前をさらさらと流れています。古刹の鐘の音がかすかに聞こえます。ここで美味しいものを食べてみてもいいですか?

霊隠寺は杭州西湖の西北の高峰山麓に飛来する前にあります。中国仏教の有名な「十刹」の一つです。1600年以上前にインドの僧?慧理が杭州に来たと伝えられています。ここの山の峰が奇麗で、「仙霊が隠している」と思って、ここに寺を建てました。

境内の主な建物は天王殿と大雄宝殿があります。天王殿の入り口にある弥勒仏の坐像は200年の歴史を持っています。弥勒仏の背後にある護法の天神韋駄像は南宋の時の作品です。大雄宝殿の高さは33.6メートルで、中国で最も保存されている重軒寺の一つです。殿内の真ん中には金釈迦牟尼像があります。高さは9.1メートルで、蓮の花の台座と仏光の天井板を加えて、19.69メートルにも達しています。座像は24枚の香樟木で精緻で厳かです。正殿の両側には「二十諸天」と「十二円覚」の像が並べられています。殿の後ろ側には海島立体群塑があり、全部で150体余りのレリーフがあります。大雄宝殿、天王殿の両側には五代の時に建てられた石塔と北宋開宝二年(969年)に建てられた古い建物があります。今から1000年余りが経ちました。清康煕皇帝は「雲林禅寺」という四文字を書いたことがあります。

霊隠しの一帯の峰の怪石は嵯峨で、景色は圧倒的に違っています。インドの僧侣の慧理さんは「これは中天竺国霊鷲山の小岭です。何で飛来しますか?」と言っています。飛来峰は霊鷲峰と呼ばれ、高さ168メートル、山体は石灰岩で構成され、周囲の山々とは大きく異なる。石も不思議もないし、木もないし、古もないし、穴もないし、幽もない。山に飛来した庁岩怪石は、龍をかたどったように走っている。虎のように寝ている。猿を驚かすように、まるで石質動物園のようだ。山上の古木の古藤は根が曲がっています。岩の骨が露出して、峰がうねって削られています。明人の袁宏道はかつて「湖上の諸峰は飛来を第一とする。

飛来峰奇石嵯峨、鍾霊毓秀は、その岩穴と渓流沿いの絶壁に五代、宋、元の時代の懸崖造像345体が刻まれています。その中でも、特に元の時代のチベット仏教(ラマ教)の造像が最も貴重で、我が国の石窯造像芸術の中の貴重な宝と称されています。

飛来峰の西麓には冷泉が緑陰の奥に隠れています。泉の水は玉のように透き通っています。澄んでいてきれいな池の面には、コップの口の大きい地下の泉が噴き出ています。渓谷の水が上がっても落ちても、いつまでも湧き上がり、玉が飛んでいます。明代の画家沈石田詩雲「湖の風景は霊隠を語り、風景は冷泉の間にのみ存在する。「冷泉池畔に冷泉亭が建っています。

尊敬的领导：

您好！

我很荣幸有机会向您呈上我的自荐书。在投身社会之际，为了更好地发挥自己的才能，谨向各位领导作一下本人的自荐书。

我叫xx，毕业于xx职业学院。我的专业是商务日语，在校期间表现优秀。在专业方面具有良好的听说写能力，受到许多老师和同学的好评和肯定。同时积极参加学校举办的活动。为此想应聘贵公司日语翻译这个职位。

伴着青春的激情和求知的欲望，我走完大学的求知之旅，美好的大学生活，培养了我科学严谨的思维方法，更造就了我积极乐观的生活态度和开拓进取的创新意识。课堂内外拓展的广泛的社会实践、扎实的基础知识和开阔的视野，使我更了解社会；在不断的学习和工作中养成的严谨、踏实的工作作风和团结协作的优秀品质，使我深信自己完全可以在岗位上守业、敬业、更能创业！我相信我的能力和知识正是贵单位所需要的，我真诚渴望，我能为单位的明天奉献自己的青春和热血！

自荐书不是广告词，不是通行证。但我知道：一个青年人，可以通过不断的学习来完善自己，可以在实践中证明自己。尊敬的领导，如果我能喜获您的赏识，我一定会尽职尽责地用实际行动向您证明：您的过去，我来不及参与；但对于贵公司的辉煌，我愿奉献我毕生的心血和汗水！

再次致以我最诚挚的谢意！

此致

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求职人：

xxx年xx月xx日