云冈石窟作文【精品20篇】

陈伯吹，大家熟悉吧？他是我国当代童话作家，赫赫有名，而我的理想正是像他一样做一个童话作家。童话用奇特的幻想，美妙的语言，深刻的寓意，给了我们力量。

晚上睡觉前，我还在看陈伯吹的童话——《阿丽丝小姐》。阿丽丝小姐是一个天真活泼而又聪明能干的小姑娘。我看着、看着，仿佛走进了童话的世界。我和阿丽丝小姐研究如何写她的外传。我打开电钮，让我的机器人秘书——“万事通”提供素材，用最快速度写出了《阿丽丝小姐新外传》。全世界的小朋友给我寄来了一封封洋溢着赞美的信，其中有一封信上写道：“敬爱的童话作家张景鹏；你的《阿丽丝小姐新外传》我非常爱看，请您多写一些童话吧！”

我为了感谢大家的鼓励，又写了一部《张景鹏童话集》，获得了诺贝尔文学奖，并且得了“童话大王”这个称号。同学们都想听我的童话集里的故事，下面我就讲一个《大联欢》的童话吧！童话联合国里的小拇指向童话国里的人们发出通知：

通 知

我们准备在“四季如春”的南极洲，开一次隆重的大联欢会，希望大家在x年x月x日光临。

童话联合国

x年x月x日

这一天到了，你看！驰名中外的齐天大圣驾着筋斗云来了；见义勇为的铁臂阿童木，穿着火箭鞋来啦；大名鼎鼎的阿拉丁手托着神灯，坐着神探来了；似乎变俊了的丑小鸭，不远万也来到了这里……童话里的人物都来了，有白雪公主、灰姑娘、小红帽、阿丽丝小姐、大林、小林。他们都带来了精彩的节目。大家欢聚一堂，真是八仙过海，各显其能。正当他们兴高采烈地唱啊跳啊的时候，忽然，小蜜蜂玛亚来报告，非洲旱情严重。孙悟空气愤地说：“又是玉帝老儿作怪，我给他点颜色看看。”他拿起火柴棍一般大的通天枪放了一枪，天立即出现一个大洞。玉帝见了吓得要死，赶快求饶。神笔马良让阿童木拿起自己的神笔对着天上一画，把天空的大洞堵住。玉帝命令龙王下雨，一瞬间，非洲的旱情解除了……

妈妈叫醒了我，新的一天又要开始了。我回想着我的童话梦，真有趣！我多么渴望它不是梦，而是我的未来啊！为了这个理想，我知道应该怎样做。

未来的童话作家——我，努力吧！拼搏吧！

残月悄悄爬上树梢，将自己那微弱的光，通过树叶、静静地，默默地，一滴一滴溅下来，落下来，倒下来……聚成斑斑点点，像血星儿，但在这斑斑点点之中，哪个不是一份微小的力量，微小的事物，哪怕是血星儿，它仍然有它所在的价值……

仍有它的美丽……题记墙角里藏着一颗种子，它美丽吗？它美丽。也许那是一株玫瑰种子，不久，它就能冲破黑暗泥土的禁锢，重建天上的太阳、云朵，重新呼吸那新鲜美味的空气，那时，它绽放了，它那醉人香味在空气中弥漫开来，这时，它难道不美丽吗？但也许，这颗种子长大后使一颗微不足道的小草。但是，它同样很美。它是大自然辛苦孕育的儿女，它有责任和义务去保护大地，它能释放自己，制造新鲜的空气，它付出了，它创造了，它也美了。轻扣诗歌的大门，看那！那些汉字精灵，它们在跳舞呀！它们在唱歌呀！它们在弹奏呀！

它们一个个领着我们，走进它们欢乐的殿堂，邀请我们去共度它们美好时光。你会拒绝这般快乐的美丽邀请吗？正在严寒中默默打扫的清洁工，即使面貌再不堪，衣服再脏乱，他们也是美的。因为他们付出了，体验到了劳动之快乐，他们也是这所城市最美、最靓丽的一道彩虹！不同的事物构造了不同事物，不一样的人生锻造了不一样的人生，即使再渺小，即使再微不足道，既然有生的权利，仍然可以亮出自己的美丽，时刻记住，你本身就很美。用心灵打量世界！感受美丽。用眼睛欣赏世界！欣赏美丽。用灵魂创造世界！奉献美丽。用人生去开拓属于自己的美丽吧！

今天，我读了很多关于保护环境的小段落。我想起了发生在我身上的事。

我记得去年暑假，我和我爸天鹅湖一边走，走了几步，我不停地喊渴，所以，我的父亲在路边店给我买冰棍。我吃吃停停，而它完成后，关**冰粘在天鹅湖一扔。爸爸看到它马上提醒我说；“可可，不乱扔垃圾哦，如果每个人都像你扔垃圾入湖，美丽的天鹅湖不会成为垃圾湖”，我说，羞道：“我知道，下一次我一定不要乱扔垃圾。”爸爸笑着抚摸着我的头说：“地球是我们的家园，我们应该保护它，爱护它，让天空更蓝，水更清，更草绿‘淘气我说：’哦，那就是，我们有说，城市是我家，清洁的环境靠大家我明白了。“让从那时起，我就不会乱扔垃圾。

我要爱护环境是与每个人息息相关的，所以从每个人做起！！

是哪一种花朵在春天是金色的，在夏天的白色的?是哪一种花朵在春天展开一片片的花瓣，在夏天蜷缩成一个小绒球?是蒲公英!描写一下蒲公英吧，下面一起随小编欣赏一下描写蒲公英的作文范文吧!

春姑娘迈着轻盈的脚步来到我们身边，用她那温暖的手轻轻拂过大地，万物都从睡梦中醒来了。

我家小区的草坪也脱去了枯黄的冬装，换上了五颜六色的春衣。

可是，有一块草坪的颜色却与众不同，整块草坪都是金灿灿的黄色与碧玉般的绿色，中间还点缀着一个个毛茸茸的小绒球，好看极了。当你走近观察，你会惊奇地发现，这里除了青草，几乎长满了蒲公英。这蒲公英不论是绿的叶还是黄的花都娇嫩得让人心动。还有那天造地化般的小绒球，在春风的吹拂中摇曳着。她是如此娇弱，娇弱得使人不由得担起心来，担心那神话般的造型会被风吹散。

我俯下身去认真地观赏起来。只见蒲公英绿色的叶子呈锯齿状，但“锯齿”间的距离较大且不锋利，匍匐在地面上生长。叶丛中央抽出一根直立的葶，葶的顶端是鲜艳的黄花，好像一朵朵小菊花。有的花瓣已经落尽，留下一个纺锤般的苞。有的苞已经涨开了，变成了一个白色蓬松的小绒球，这就是蒲公英的种子。摘下一朵小绒球用嘴一吹，一个个小种子随风飘荡，上上下下、起起伏伏活像一个个小伞兵飘落到远方。

望着他们渐渐远去的背影，我忽然想到：这些小小的种子多像一个个长大了的孩子，他们带着自己的梦想，带着亲人的期望，离开家乡，飞向那遥远的地方，在那里生根发芽，为美化我们的大地，为人类的需要去奉献自己的一生。

一天，他不小心掉下了猎人设计的陷阱，这下可吓坏了狐狸，他走过来走过去，左思右想，可是还是想不出一个能救自己出去的办法。忽然，他听到了一个熟悉的脚步声。“啊原来是虎大哥呀！”狐狸高兴地说。老虎疑惑的问：“咦，你怎么在这里啊？”“你还不知道吧？我只告诉你一个人，你可千万别告诉别人哦。”“行！我答应你。”老虎不耐烦地说。“你快说，到底是什么事。”“天快塌下来了，我来这里，是怕天塌下来砸到自己，你是我的好朋友，你快下来躲躲。”

老虎了了狐狸的话，纵身跳了下去。可狐狸怎么样会是这样的人呢，他借着老虎的背，攀爬到了陆地上。“嗨嗨！你上了我的当了，你等着猎人来捕捉你吧！”老虎恨自己不该相信狐狸的话

过了一会了，老虎的大哥过来了。老虎遇见了救星，高兴地说：“大哥，大哥，快救救我，是狡猾的狐狸把我骗到这里来的……”老虎对他的大哥说了狐狸骗他的经过。

虎大哥来到马路旁，准备等狐狸，为弟弟报仇。

到了傍晚，狐狸哼着曲儿一蹦一跳往家赶。遇见老虎的大哥，还以为是遇见了被他欺骗的老虎，结结巴巴地说：“你……你……你怎么上来的？”虎大哥哥也就顺水行舟，对狐狸说：“其实我已经死了，可是想到是你害了我，我便回来取你的命，没有想到你活的挺逍遥自在的。哎，可是命不久矣。”狐狸吓的满头大汗，全身颤抖着：“你想——干什么？”还没等老虎大哥张口，狐狸就已经倒在地上了。虎大哥哈哈大笑，说了一句：“罪有应的！”便拖着狐狸的尸体回家了。

小朋友，我们可不能学狐狸。我们要做一个忠诚老实，言而有信，言行一致的人。这样你才能的到他人的信任。狐狸这是害人又害己呀。

1.《海伦·凯勒传》读后感：这篇读后感主要对海伦.凯勒和莎莉文老师进行具体细致的描写，饱含了对海伦.凯勒坚强的敬佩以及成功的肯定，也表达了作者对沙莉文老师的无私的爱的赞美。语言亲切自然，富有感染力。

2.《水浒传》读后感：这是一篇关于《水浒传》的读后感，先为我们简述概括了的主要内容，接着引用书中的例子，结合现实对忠义二字进行具体的阐述，最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身”的气魄。

3.《爱的教育》读后感本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。

4.《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。

5.《水浒传》读后感：这是一篇读后感，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学史上的地位，感悟深刻。

6.《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大旳师爱。采用“引——议——联——结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，文采斐然。

7.《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。

8.《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感是小作者读《假如给我三天光明》之后引发的感受。文章“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。小作者边叙边议，能引起读者的感情共鸣。

9.《谁动了我的奶酪》读后感：在这篇读后感中，作者首先用“好读书也要读好书”的观点引出“我”要介绍的这本好书，然后作者简洁概括了这本书的主要内容，并对书中的“奶酪”意象有自己的深刻见解，随后作者联系现实生活实际，进一步表达自己的观点和感悟。全文结构完整，立意深刻。

11.《生命花》读后感：小作者对于《生命花》这篇文章的感悟非常深刻，能够领悟到文章的真谛，非常好!伊米花的坚持不懈是值得我们每一个人学习的，文章的结尾将主题进行了升华，非常认同小作者对于文章的感悟：生命的价值不在于它有多短暂，是在于经过长期不懈的积累和坚持而获得灿烂开放!行文流畅，语言很有魅力，堪称一篇优秀的作文!

五一期间，爸爸妈妈带我去了位于山西大同市的云冈石窟。这个充满佛教色彩的地方，给我留下了很深刻的印像。

石窟距今已有1500多年的历史。它依山开凿，东西大约绵延一公里，现存洞窟53个, 5万

1千多尊的石雕造像形态各异、栩栩如生。这些佛像立于石窟中，有的经过彩绘工艺十分美丽。大佛最高17米,最小仅几厘米，是我国现存规模最大的古代石窟群之一。

石窟的石料是黄砂岩，这种石头非常软，利于雕刻，古人因此利用这种石料修筑了著名的云冈石窟。这当中最吸引我的是第28窟，三尊佛像保存完整，它们像盘古一样顶天立地的站着，气势宏伟雕刻精细。眼睛由黑色的琉璃做的，目光严肃、明亮，象是在告诉人们要做好事，不要做坏事。在其他窟里，我还通过墙上的连环画，知道了释迦穆尼顿悟成佛的故事;看到了多宝佛和释迦穆尼对坐论经的场景。由于整个石窟经历了一千多年的风吹雨打，好多佛像身体风化、脱落、掉色，甚至有的'窟里只能见到隐隐约约的佛像的影子;还有的人将佛像的琉璃眼睛盗走……真是可惜!

大人们来到这里，我听见他们总说震撼，可是当我看到这些雕刻时，我想到的是一定要保护好我国的文物，因为那是我们中华民族的艺术精髓，我们古人的心血啊!

那一天地铁站人山人海，把售票处围的水泄不通，我们排了好久的队才买到了票。在地铁里，有的人抱着小孩儿;有的提着行李;有的推着车子;还有的在听电话。整个地铁里乱成一团，但这嘈杂还是没影响到我们的好心情。下车了，一条笔直的岔道出现在我们的眼前，两行种着挺得笔直的银杏树，天空可说是碧空如洗，只有一丝丝微云在优哉游哉地飘来飘去。

我们从园博园的东门而入，前面是一个树林似的塑像，有碧绿，有嫩绿，下面还有点黄色和红色交杂在一起。我们进来后就迫不及待地拿起地图往小山坡下走去，下面是一个蜿蜒盘旋的公路直通对面的山下，我们没有跟去，而是注视到悠悠竹林后的那“名胜古迹”我们就绕过竹林来到了那里，那里风景美极了，有中国古代立在岩石上的小亭子，下面就是一个小池塘，里面有小鱼，虽然是冬天但是旁边的梅花树还是开得格外茂盛，粉嫩嫩的恰似要与寒风刺骨的寒风作斗争。

走过好似历史悠久的古典中华区，我们又来到江南湖，水平如镜的湖面在太阳的照射下丝丝光泽展现在我们面前，船从这里划过，这湖面微波粼粼，波纹直到岸边在慢慢消失，在太阳光的衬托下，湖面顿时洒满琳琳的银光;在湖边的柳树的衬托下使湖面显得格外宁静，船经过一个三洞型的桥时，使我感到心旷神怡。微风吹在草上，草儿鞠下了躬，发出“沙沙沙”的声音，吹得柳枝迎风招展。吹在我脸上，我觉得格外清爽。

走过大桥，我们又来到了大瀑布下，飞流的瀑布映在了我们眼帘里，水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。好似飞流直下三千尺，疑是银河落九天呀!园博园的一游使我感受到大自然的风光是多美妙，是多神奇。我们应在运动中获得一些新知识。

各位游客：

大家好!

今天就让我给大家当一次导游，我姓王，可以叫我小王导游，下面让我给大家说一说龙门石窟的美景吧!

龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流，远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”，现以成为游龙门的第一景观。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，后来历经东西魏、北齐、北周，到隋唐等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达一公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达 7。 4米，最小仅有2厘米。

大家都累了吧!到我这边的椅子上座下歇会，我给大家讲一个龙门的`传说吧!

相传远古时期，洛阳南面有一片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋，人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的声音，回到家便把这件事告诉母亲。母亲想了想便告诉她，如过在听到就回答“开”谁知一声末了，山崩地裂，龙门山立刻从中间裂开，汹涌的湖水从中倾出，奔腾咆哮地流过洛阳城，一泻千流向东海，水流之后无数清泉从山崖石中迸出，为芳池泻为飞瀑。两山的崖壁上出现无数蜂窝似的窟窿，窟窿内影影绰绰全是石像，有的眉清。有的轮廓不清，千姿百态蔚为奇观，从此龙门石窟便名扬天下了。

游客们，湖的那边有很多景观比如白园、白居易、武则天、万佛洞，莲花洞等景观。

谢谢大家!今天游龙门石窟结束了好好休息，明天还有更精彩的旅游，再见!

大家好!欢迎大家来到大同市。大同位于太原盆地北端，是国家级历史名城。而今天我们要去的云冈石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的历史。

现在咱们参观的云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟，迄今已有1500多年的历史，现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊。它与甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟，和甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。那么同时在2001年12月14日，联合国教科文组织将云冈石窟列入了世界文化遗产名录。

那么好了朋友们，现在大家就随我进入云冈石窟的山门，在我身后的便是云冈石窟的参观示意图。

云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采, 富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。

石窟始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊。我们去的时候由于9到13窟在维修，于是我们就直接来到了16窟。

第十八窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15。5米，气势磅礴;东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第十九窟本尊为释迦坐像，高16.8米，为云冈第二大造像。

第二十窟为露天造像，也是最震撼我的一个。正中为释迦坐像，高13。75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。佛像的微笑更是威严，仿佛在警示着一千年来的后人们。

云岗石窟处于山西省大同市西郊的云岗石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一。艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。有人发现这些石雕作品，融合了中西的艺术，因而具有特殊的魅力。

今天，我怀着崇高的敬意观看了在北京天安门广场举行的抗战胜利七十周年的纪念大典。七十年前的今天，中国抗日战争胜利了；七十年后的现在，我们用科技与实力向世界宣布：中国站起来了！

此次阅兵式中的许多方队都诞生于战争年代，历史久远，各个部队都有着许多荣誉。他们整齐划一的步伐，铿锵有力的口号，坚定力挺的胸膛，似乎都在骄傲的告诉人们：我是中国军人！

看着那冉冉升起的五星红旗，我思绪万千。七十年匆匆走过，那个充满硝烟和战场的战争年代已离我们远去，甚至有的人已经淡忘了那段屈辱的历史。但是，这次的纪念活动又让我们回顾历史，回顾那一段不堪回首的记忆。当年清政府签下一个个丧国条约时，中国便走向了一条任人宰割的道路，让日寇有机可乘，肆意侵略我们的土地。中华儿女为保家园，开始了长达八年的抗日战争。

此次亲临现场的还有许多参加当时抗日战争的革命老兵，他们经历了那个时代的战乱，经历了失去家园，失去亲人的痛苦。今天坐在这里观看阅兵式时，内心一定是自豪的，骄傲的！我们要向他们致敬，向这些革命老兵致敬！如果没有他们当初的奋勇杀敌，没有他们来保家卫国，怎会有新中国的成立？又怎会有我们的今天？

今天的纪念大典包含了太多心酸与泪水，是那些革命先烈，用自己的热血与身躯换来了我们现在的幸福生活，用牺牲换来了一个全新的中国！

大典上数以万计的和平鸽飞向蓝天，飞向光明。密密麻麻的和平鸽覆盖了整个天空，带走了硝烟与战场，带来了希望与和平！其实，如果拿我们现在的幸福生活与以前流血牺牲的革命先烈比较，我们会感叹：幸福来得不容易！是啊，不容易！为了幸福，为了和平，为了家园，不知牺牲了多少生命，不知摧毁了多少家庭！所以，活在当下的我们，就更应该学会珍惜，珍惜和平，珍惜幸福，珍惜现在。不仅如此，透过那些不平等条约，以及帝国主义想瓜分中国的野心，我们也要看清并认可一个事实——落后就要挨打！现在的我们要更加努力学习，我们为的并不是个人的名利，我们为的，是祖国的明天，是祖国的未来！

纪念大典虽只有短短几小时，但在我的心中却早已播下了一颗爱国的种子，它激励着我努力学习，将来能尽自己的力量报效祖国，同所有的炎黄子孙向世界证明：中国不仅站起来了，还会越走越远，总有一天，中国会屹立在世界的顶峰！

重庆直辖后，安岳成为四川省的"第一石刻大县"，以"古、多、精、美"而著称的安岳石刻，有"上承敦煌，下启大足"之美誉。然而，有着千百年历史至今更加绚烂多姿的"国之瑰宝"，却无法像敦煌一般气势磅礴，声名远播;也远不如大足石刻那样观者云集，人气兴旺。数十年来，她竟如藏在深闺的少女，羞涩而甘于寂寞……。20xx年9月18日，国家文化部正式将安岳县命名为"中国民间艺术(石刻)之乡"。20xx年5月18日，国家旅游局又对安岳石刻申报国家aaa级旅游区进行了评审。安岳石刻博大精深的文化艺术内涵和旅游价值开始闪耀熠熠光辉。

安岳石刻，盛于唐、五代和北宋、明、清，民间时期为数较少。现存最早造像题记为唐开元十一年(723)，最多的是唐代的"开元"(713至741)、"天宝"(742-756)、"咸通"(860-874)、"天复"(901-904)和五代的"天成"(926- 930)、"天福"(936-942即敬瑭天福年间)、"广政"(938-960)及北宋的"端拱"(988-989)、"绍圣"(1094-1098)、"崇宁"(1120-1106)、"大观"(1107-1110)等。

县境内有摩岩造像140余处，有一定规模和文物价值且保存较好的69处，造像10万躯左右，另有盛唐石刻佛经40万字，被誉为"我国古代雕刻又一伟大宝库"。

安岳石刻以佛教造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像：多数是摩岩造像，也有单个圆雕造像。龛窟中除雕刻佛、菩萨、罗汉、金仙、供养人、力士、伎乐、飞天、珍禽和各种护-法神外，还雕刻有"经变图"和古建筑图像，从不同角度反映古代社会和世俗生活风貌。各文物点碑刻题记甚多。这些都为研究古代社会、文化、地方史和宗教的发展变化提供了可靠的物证。

安岳石刻大量雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，其艺术风格，或显秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遗风;或展体态健美、面颐丰满的唐代风韵;或有雕工精细、璎珞缀身、装饰华丽的宋代特色……造型多依山依岩取式，布局严谨巧妙;造像大胆突破宗教仪轨，创造出多姿多彩的艺术形象;有的通过宗教的事迹具体刻画出人民群众的爱憎和生活情趣，展现人体和人性美。

安岳石刻艺术的民展大致分为三个时期：第一为盛唐至五代时期。从卧佛院的卧佛和石刻佛经、玄庙观的道教造像以及菩提寺、圆觉洞后山的造像等，体现出盛唐至五代的雄伟造像风格。第二为两宋时期。圆觉洞前山、华严洞、毗卢洞、茗山寺、净慧岩等，都是这一时期精雕细琢的雕塑。上述一、二期为安岳石刻创造、发展时期，它不仅逐渐摆脱了犍陀罗式的影响，独立创造出具有我国民族特色的生动的艺术形象，而且继承了我国北方石窟艺术并为之发展，是安岳石刻的全盛时期，就其内容来说，也是安岳石刻艺术的主要部分。第三是南宋以后，包括明、清、民-国各代等，为逐渐衰落时期。三仙洞、狮子岩、老君岩、朝阳洞、朱家经堂、佛洞岩等。均为这一时期的代表作品，其数量不多，摹仿品多，也有不少儒、释、道三教合龛造像，但远不及唐、宋雕塑的雄伟、精湛。

离县城25公里的八庙乡卧佛沟，在长约一华里的两边崖壁上，凿有139个龛窟，造像1600尊。以释迦牟尼涅磐图最为壮观：这座卧佛长25米，刻在离地面约5米的岩腰，比大足卧佛早成400多年。卧佛头东脚西，为全国所仅有(卧佛一般都是头西脚东)，这可能是依山取形，既大体符合佛经，又不落窠臼。卧佛颈枕花石枕，大耳垂挂一双绽花耳环，双目微闭，脸庞慈祥端庄，显出坦然神情，令参观者对佛的美喟然浩叹!卧佛旁有21尊弟-子、菩萨、护-法天神，形象地反映出释迦牟尼讲经涅磐的全过程和当时的氛围。

离城只3公里的大云山千佛寨，是一天然崖寨，有105处佛龛，3016尊刻像。经营长达420xx年。其中最吸引人的要数56号窟的菩萨造像，头戴镂空花冠，面部丰腴，腹部微挺，腰肢微扭，胸腹盖璎珞，气质高雅，极富动势和曲线美，流泻着情爱的双眼，微微努嘴所流露的微笑，有人把这种神秘的美称为“东方蒙娜丽莎”。

1. 环境描写客观真实，环境为人物的性格服务，更好地解释了人物性格形成过程中的来龙去脉。

2. 神态描写生动传神，寥寥数语，将人物的性格特点勾勒得一览无遗，人物的言谈举止具有了鲜明独特的个性。

3. 内容 前后内容关联不够紧密，部分内容过于孤立，与文章主体联系不够密切。

4. 叙述简略粗糙，唯有框架式结构，人物缺乏鲜明的个性特征。

5. 详略安排不当，主次不够分明。

6. 内容多为线条式勾勒，缺乏点式的细描。

7. 与时代气息不符，内容过于陈旧老化。

8. 主题重点突出，中心明确，立意鲜明。

9. 观点明确，好恶立场分明，使人一目了然。

10. 主题直接凸现于内容之中，明了扼要，毫无赘意。

11. 主题严肃，思想高尚，进取心较强。

12. 中心不够明确，立意不够清晰。

13. 主题含混晦涩，文意渺茫含糊，写作目的不清。

14. 虽有中心主题，但表达不够充分有力，言而不实，

15. 表达不清晰，说服力不强。

16. 主题不够严肃，思想之中尚有糟粕。

17. 情节情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。

18. 情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。

19. 情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。

20. 情节发展较平缓，缺乏一定的起落性。

云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。

我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。

女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。

现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。

首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至520xx年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。

首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至520xx年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。

第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽;石窟后壁的主像是弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福。

释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的多宝佛让出半座给释迦佛。

于是，释迦人塔，与多宝同结跏趺坐，宣讲经义。第2窟中心塔柱南面下层雕释迦、多宝，上层雕三世佛;石窟的后壁主像是释迦佛。两窟的窟门两侧都雕有维摩、文殊对坐问法像。有关维摩、文殊对坐问法是南北朝、隋唐时期流行的题材，敦煌石窟的壁画就有“维摩诘图像”。佛经中有“文殊问疾”的故事，据说有一次维摩居士“示现”病相，众人前去探访。释迦牟尼知道后，派以智慧著称的文殊菩萨带领前去维摩居住处。在维摩居士的丈室里，文殊菩萨和能言善辩的维摩展开大乘佛教义的讨论，使从者心服口服，也令文殊菩萨十分赞叹。第2窟前有一泉水长年涌出，泉水清凉可口，被称为“石窟寒泉”。

女士们、先生们，大家面前是云冈石窟最大的洞窟——第3窟。它被称为云冈石窟之最。洞窟崖面高25米，开窟面宽50米，规模最大。原为大型塔庙窟设计，开凿在孝文帝迁都洛阳之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像为初唐时期补雕而成。第3窟的前室分两层，上层左右两侧各雕一塔，中部凿方形窑室，主像为弥勒菩萨，壁面满雕干佛。后室的中部塔柱壁面属北魏时期雕凿，高约10米左右的3尊大佛，属唐代作品，分别为阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨。据专家考证，第3窟是文献记载的“通乐寺”、“灵岩寺”，当时可居僧人达3000人。

第4窟是塔庙窟，中央雕凿方形立柱，东壁交脚弥勒像保存比较完整，据考证是云冈现存纪年最晚的造像，由北魏晚期正光年间(公元520xx年——520xx年)开凿，是第1至第13窟之间仅有的晚期大窟。

现在，大家看到几座宏伟高耸的楼阁，它们建筑在洞窟的前檐，被称为窟檐建筑。据专家考证，云冈石窟的大窟前均有窟檐，但多数因战争或其它因素毁坏，现仅存的窟檐建筑为清代以后建造。第5、6窟是一组双窟，窟檐建于清代的顺治八年(1651年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。第7、8窟同样是一组双窟，辽代这里被称为护国大寺，现在的窟檐是1994年由国家拨款重新建造，对保护石窟起到了重要作用。

第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。请大家注意，石窟大佛的后面有一狭长的隧道，你们猜这是做什么用的吗?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。第6窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米，分上下两层。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法，这种立佛被称为“接引佛”。我们举目四周环视，发现整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一块没有雕刻的空间，佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等，真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图，艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转佛传故事。请大家随我的手势来观赏这动人的画面。

(1)迦毗罗卫国是古印度的一个国家，国王是净饭王。他和摩耶夫人，年近40岁未曾生育。膝下无子的国王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。

(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧树时，太子从夫人右腋下降生，取名乔达摩?悉达多。太子出生，天空出现五彩样云。

(3)太子降生时，向东西南北四方各行七步，出现步步生莲花的场面。太子一手指天，一手指地，如狮子般怒吼道：“天上地下，惟我独尊。”

(4)天上九龙口吐圣水为太子洗澡，这天称为“浴佛节”。汉传佛教将农历四月初八定为释迦的生日。

(5)天人舞乐，大象眉飞色舞，大家迎接净饭王和太子还宫。

(6)国王请仙人为太子看相，太子相貌出众，不同常人。仙人回票国王说：“太子乃大圣人降世，若留家中将继承王位，若离家则必成佛道”。

(7)国王为太子建造豪华的三时殿，选来美女让太子享乐，欲使太子消除学佛之心。大家看太子却表现深思熟虑和感触人间烦恼的神情。

(8)太子年满17岁，国王为他娶善觉国公主耶输陀罗为妻。按照风俗要试力定婚，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后，在宫中娱乐。

(10)娶妻生子后，太子向父王提出到宫外游玩要求。

(11)一(14)太子乘车出游，分别遇到老人、病人、死人。在一位法相庄严的僧人引导下，研修解脱人生摆脱苦难之道。

(15)太子向父王请求出家修行，遭到父王的拒绝。

(16)太子乘马离宫，四天神托起太子的坐骑逾越城池而去。经过5年寻访，6年苦修，太子终思维，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后，被誉为释迦牟尼，这是释迦族圣人的意思。

提起雷锋，人人都会竖起大拇指。他在短暂的22个春秋的生命中，为他人做了许多好事。他有几点精神：钉子精神——节约时间，钻研学习，爱岗敬业，全心全意为人民服务等。

雷锋十分珍惜时间。他有一个视为珍宝的箱子，里面有《毛泽东选集》、《钢铁是怎样练成的》、《赵一曼》等等，一有空就读书。正如他说的：“一块好好的木板，上面一个钉子也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤、硬钻进去的”，由此可以看出，雷锋是一位十分珍惜时间的人。因为他从小是孤儿，是人们帮助他长大成人的。长大后，他没忘记人们对他的恩情，所以，他用最大努力，回报社会。

努力工作，好好学习。我们应该学习雷锋的爱岗敬业精神，也就是“螺丝钉”精神——无论在哪里，都干一行，爱一行，做一颗“闪闪发光的螺丝钉”。我们还应该自觉参加各种集体活动和劳动，为班级体争光而不抹黑，抓住时间努力学习，在学习上挤时间、勤钻研，多问几个为什么，有打破砂锅问到底的精神。看了雷锋的故事后，我感觉我们应学习雷锋精神。记得我一次坐公交车时，有一位好心的老爷爷帮我捡起了散落的书本;在我站不稳时，扶了一把我。以上这些不都是雷锋精神吗?所以，我们要学习雷锋，让雷锋精神永不磨灭!让它一代一代传递下去!

游客们，你们好!我是__旅行社的导游小x，我们现在位于洛阳市的龙门石窟，由我带领大家进入龙门石窟窟内，愉快的龙门石窟一日游开始了!

龙门石窟的发现年代、建造年代十分复杂。龙门石窟由成千上万个洞窟组成，有潜溪寺，有莲花洞，有药方洞，有古阳洞，还有香山寺、白园、万佛洞，数也数不清。

我们先来看看莲花洞，“莲花洞”这个名字也是有来头的。您看，窟顶雕刻着一朵硕大精美的高浮雕莲花，“莲花洞” 这名字就是根据这朵莲花取的。莲花是佛教象征的名物，意思为：出污泥而不染。洞内有一佛二弟子二菩萨。您能看见，左侧弟子的头部没有了，是因为头部早年被盗，现在只能在法国吉美博物馆里见到了。大家看莲花洞南壁上方，有一个个小小的佛像，它是龙门石窟最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，当时的雕刻技艺是多么精湛啊!

看完莲花洞，我们又来到了药方洞。药方洞因窟门刻有诸多唐代药方得名。它始凿于北魏晚期，经东魏，北齐，到唐代仍有雕刻，药方洞的药方是中国最早的石刻药方。

龙门石窟现在已经遭到严重的破坏。除了极少数的佛像外，大多数佛像的头部均遭到破坏，难以其整体造型。但是剩下的`部分足以说明艺术水平之高超、神态之曼妙，我希望大家好好保护这些文物。

龙门石窟还有个传说呢。相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里捕鱼。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传来“开不开”的奇怪声音，回到家便把这件事告诉母亲，母亲想了想，告诉他，如果再听到这种声音就回答“开”!谁知一声未了，天崩地裂，龙门石窟顷刻从山中间裂开，湖水顷出，奔腾咆哮着绕过洛阳城，流向东海。水流之后，龙门石窟就出现了。

游客们，愉快的一天就这么快结束了，希望你们玩得开心哟!让我们下次再见!

在生活中，当别人遇到困难时，固然需要帮助，但是，要切记，给予不是同情，不要将同情看做给予，也不要将给予当做同情。——题记

“赠人玫瑰，手有余香。”这是所有人都知道的道理。当你给予其它人帮助时，自己不仅会感到心情愉悦，被帮助的.人也会感到欣慰。

同情和给予的区别，也仅仅在一念之差，我听过这样一个故事。

在一个大雪纷飞的冬天，寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍，一个头发花白的老人蹲在角落里，冻得瑟瑟发抖，这时，旁边走来一个年轻人，用手拍拍老人的肩膀说道：“老大爷，天这么冷，进屋去等等吧！”那老人没有说话，继续呆在那里。几个小时过去了，那年轻人又过来了：“老大爷，赶紧进屋去吧！”老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：“你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。”

读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。

当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗？当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做？

教师评语：这是一篇议论文。文章语言流畅，内容完整，作者用“赠人玫瑰，手有余香”引入论题，用短小精悍的语句阐发自己的观点，立意浅显而耐人寻味，论证层次清晰，富有哲理。

当努力遇见失败，失败会吸取经验，努力成长起来，这便有了成功。很多时候，我们不知道自己接下来会遇见怎样的未来，因为，人生本就是一场未知目的地的旅行，需要我们以实干精神，不忘初心，砥砺前行。

有曰：“在最深的绝望里，遇见最美丽的风景。”遇见小小挫折，却总有人望而止步，恇怯不前，他们且不曾想过，这样原地徘徊，下一次的遇见应更待何时。

遇见，是份机遇。聪明的人牢牢的将它把控，并将其化为成长的利器，决定自己的命运。遇见，在路上，又或在下一个转角。

犹记那年夏天，烈日炎炎，我们第一次真正的踏入初中校园。人生的第一场军训，我们需要完成一次小升初的蜕变，或简或繁，但难易顺序并不符合人们认知事物道理的规律。七天时间，阳光炙烤着每一寸阴凉，我们重复着一遍一遍的动作，汗水通过光的折射反射而显得格外耀眼，恰似颗颗晶钻散落于地，也敲打着我们的意志。当初军训时，不知有多少次的就寝会因教官的责罚而难以入梦，不知有多少人因离家过久不适应新生活而哭泣。但最终，我们都遇见了松柏般的自己。

“一二一，一二一。”这是军训最后一日的比赛，我们焕发蓬勃的雄姿，如同西北黄土高原上依旧挺立的白杨树一般，坚毅、挺拔。我们曾以最认真的态度面对初次遇见的军训，现如今，时光老人推动青春的秒钟，滴答滴答，催促着我们长大。成长这条大道，不再宽敞，也不再平坦，不会再有过多的安逸和闲适让你过分享受，它期间的遇见，又会有多少让你冲动？

遇见，也是件很美好的事情呢。它生来就不是让我们自暴自弃，找失败的借口。而它真正的好坏，由心态决定，越努力，你的遇见越幸运。

下次遇见，我追逐我出发。

有一天，白兔实在不服气，忍无可忍地向乌龟发出了挑战信，地点就在一座小山上。

比赛前，乌龟用大礼买通了评判，自己可以穿溜冰鞋比赛。

比赛开始了，乌龟因为穿着溜冰鞋，所以一直遥遥领先。白兔见乌龟可以穿着溜冰鞋跑，便停下来想法设法使乌龟摔跤。这里正好是白兔的好朋友--小猫的家门前。白兔便跑进小猫的家里借了几根长木棍，把木棍扔到乌龟的前面，才飞快地向前跑。

再说乌龟，它已经来到了木棍前，但它正想象着拿冠军的情景呢，一点也没发觉前面有障碍物，只听见“咚”的一声，乌龟摔跤胃了。令人意想不到的是由于乌龟正在向下斜的地方，所以它用比跑的速度快一倍的速度“滚”了下去，最后歪打正着，夺得冠军。

乌龟的“粉丝”全拥向了乌龟，白兔只能在旁边责怪自己。

白兔彻底放弃了，只好回农村种田了。

1、该员工平时工作仔细、认真、负责，不但执行力强，且工作配合度也好，有积极向上的工作心态，能主动协助其他同事工作，并且能按时完成上级领导安排的相关工作!

2、在工作上勤勤恳恳，在思想上也是严格要求自己，他认真学习遵守公司的各项规定，团结同事，乐观上进，始终保持着严谨认真的工作态度，用他自己的话说：要时刻牢记顺泰文员工的责任和义务，在任何时候都把集体的利益放在第一位。被评选为**年度优秀员工，是公司企业文化精神的熏染，也是他自己努力的结果。这不仅是他个人的荣誉，同时也是整个综合部的光荣。希望在新的一年里发扬成绩，随着不断发展而提高自己，更加勤奋的工作，争取更大的进步。

3、勤恳务实，善于学习，对本职工作兢兢业业，注重个人成长;工作成绩进步大，业绩发展迅速，或有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果;悟性较强，能很快适应新的岗位，在新的业务区域可以立即开展工作;能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长;能在业余时间精专业务知识，提高工作能力;

4、思想上，为人正直，稳定、谦虚。事业心、进取心强，能设身处地为他人着想，热爱集体。要做一个具有良好专业技术水平又有高尚职业道德的优秀员工，爱岗敬业、诚实守信、遵纪守法、奉献社会。

5、对工作认真负责，工作过的几个岗位，产品质量都很稳定，在本岗位不忙的情况下，能主动帮助其他的岗位，做人更是积极向上，是我们大家学习的模范。

6、工作认真负责，踊跃主动，服从整体支配，爱岗敬业，业务知识扎实，业务程度优秀，与北区各位经理相处融洽，树立榜样，胜任北区大区经理工作;人品端正、做事塌实、行为标准、对待所负责区域进行有效指导，并提出建设性意见;高度敬业，表现出色

7、自**年进入公司以来，以极大的热情投入到工作中，并虚心向老人员学习，用较短的时间熟悉了业务操作规程，深受大家信任。

8、工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好;对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用。