江西水观音亭导游词精选20篇

“来到牯牛降感觉自已在城市里呼吸的脏东西，一下子都被洗得干干净净。” ------白先勇

在北纬30度安徽西南部，有一块令人神往的地方，群山连绵，沟壑纵横，生物繁茂，文化独特，这就是华东地区最大的自然保护区---黄山祁门牯牛降保护区和祁门牯牛降国家地质公园。牯牛降总面积153平方公里，主峰海拨1728米，是安徽三大高峰之一。在这块神奇的地方，两大地质板块在这里碰撞，两大生物群在这里混生，两大江河在这里分流，两大文化在这里交融。

景观篇

牯牛降国家地质公园所处的大地构造位置，属于华南地质板块与扬子地质板块的结合部，处于“江南古陆”北缘。抬升、冰融、冲刷、剥落、溶蚀---大自然漫长的地质演变，赐予了牯牛降谜一般的神奇、梦一般的画卷。牯牛降自然景观古朴原始，集雄、奇、险、幽于一身，奇松、怪石、飞瀑、云海和佛光为牯牛降风光“五绝”。

清晨牯的牛降，用气象万千形容一点也不为过。当人们大多还在梦乡时，第一缕阳光已经唤醒了牯牛降。群峰突云破雾，迎接新一轮朝阳。有雾的清晨，雾气蒸腾，横无际涯，如千军万马，呼喊冲杀，蔚为壮观。

牯牛降首先奇在牯牛降的松，铺天盖地的牯牛松，苍劲挺拨，郁郁葱葱，有的树冠如华盖，有的干枝似虬龙，或似怪兽张牙舞爪，或似仙女轻舒广袖。一日日，一天天，默默无语的牯牛松，期盼着人们欣赏的目光。

牯牛降以峰为体，花岗岩奇峰林立，绝壁千仞，怪石嶙峋。形态各异的石头，或独自成景，或与青松相伴。飞来石、天狗望月、乌龟拜寿、二仙弈棋、王母梳妆、中华石、渡仙船---一块块石头形神兼备，让人想象无穷。牯牛降峡谷众多，深幽曲折，跌宕起伏。谷内怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景区大小瀑布达百余处，众多瀑布中，尤以九龙池群瀑为代表，从倪村入口，沿河而上，远见瀑布从山间跌落，潭深水急，终年不涸，清幽深邃。三龙瀑水流湍急，落差数丈，几经转折，形成一瀑三折。七龙瀑布在九龙池瀑布中最具特色，山溪从两峰之间夺路而出，浩浩荡荡，势若奔马，声若洪钟，喷雾飘云，潆回直泻，真可谓是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

钟天地之灵秀，牯牛降精华所在的观音堂景区，群山逶迤，竹海松涛，涧泉淙淙，是牯牛降的核心景区。牯牛湖碧波潋滟，青翠的山峰与碧绿的湖水互为映衬，山因湖而妖娆，湖因山而妩媚。船在湖上，人在画中，令人心旷神怡。

沿湖畔栈道进入峡谷，潺潺的水声不绝于耳，清澈澄碧的潭水，水花飞溅的瀑布，洗尽了心中的烦忧，冲去了尘世的喧嚣。

牯牛降气候温暖湿润，四季景色独具魅力，春山如梦初醒，淡妆含羞;夏山碧绿青葱，滴翠生凉;秋山万岭红遍，层林尽染;冬山玉树琼花，分外妖娆。二十世纪的一个春天，当代岭南画派巨擘杨善深，著名画家、美国华人艺术家协会会长蔡楚夫先生，相约来到牯牛降。相见恨晚的杨善深先生即兴赋诗道：“何处桃源许问津，移家便作避秦人。洞门一片红云影，遮住中原逐鹿尘”。

各位游客朋友们：

大家好!欢迎来到黄山风景区旅游。我是你们此次黄山之旅的导游员王萍，这位是司机李师傅，很高兴能为各位服务，希望大家支持我们的工作，同时也希望大家爱护环境、文明旅游、并注意保管好自己随身携带的贵重物品。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，是我国十大风景名胜区之一，也是我省唯一拥有世界自然与文化遗产、世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。黄山以前不叫黄山，叫黟山，因为山石黝黑而得名。后来因唐明皇崇信轩辕黄帝在此采药炼丹、沐浴汤泉、得道成仙，将黟山改为黄山，意思是黄帝的山，从此这个名字沿用至今。

黄山号称“天下第一山”。泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。奇松、怪石、云海、温泉历来被誉为“黄山四绝”。后人盛赞“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山的美景醉人心脾，引得无数名人志士来此游览。目前，黄山开发的景点多达400余处，大体上可分为温泉景区、云谷寺景区、北海景区、玉屏楼景区、松谷庵景区和钓桥庵景区等六大景区。

好了各位团友请下车。我们现在位于玉屏索道下站。马上乘坐缆车前往玉屏楼景区，另外，黄山风景区旺季客流量大，如遇到需要排队的情形，不用烦心，王导将陪你一起等待。我们现在乘坐的是2015年6月16日投入运营的新玉屏索道。长度2600米，高差871米，单程运行时间为7-14分。各位团友缆车已到站，现在我们已到达玉屏楼景区。玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区，当年陈毅元帅游览黄山后，曾对黄山作出精辟的概括：“前山雄伟，后山秀丽”，玉屏楼景区则充分体现了黄山前山雄伟的地貌景观。

游客朋友们，这里就是玉屏楼，明朝大旅行家徐霞客誉此地为“黄山绝胜处”，古时建有文殊院，是黄山一座著名寺院。民间有“不到文殊院，不见黄山面”之说。1952年，文殊院毁于大火。1955年，在其旧址上建成一座宾馆，名为玉屏楼。

时至今日，“玉屏楼”三字除了作为宾馆的名称外，还特指宾馆周围的这一片适宜游客停留并观景的区域。玉屏楼左面有青狮石，右面有白象石，合称“青狮白象守文殊”。楼后的玉屏峰崖壁上分布着众多的摩崖石刻，有毛泽东的手迹“江山如此多娇”等。在玉屏楼的左边，有一棵奇特的松树，破石而出，高约10米，它的一侧松枝恰似一位热情的主人所伸出的手臂，在迎接五湖四海的宾朋。这就是寿约千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松、望客松相伴，极合乎中国的`礼仪规范。

各位游客，现在我们所在的位置就是百步云梯，百步云梯总共100多级，像一列靠在峭壁上的长梯，在它顶上的两块巨石，左右对峙，宛如龟蛇二将把守天门。百步云梯对面是容成峰，其形状又好像一个倒置的大钟，故又名“钟峰”。峰旁是容成洞。

我们继续往前走穿过鳌鱼洞，现在到达了天海，这座亭子叫海心亭，大家可以在这里休息一下，吃点东西，补充体力。

现在，我们所处的地方就是光明顶，光明顶是黄山第二高峰，前山和后山以此为界。光明顶上平坦而高旷，是黄山看日出、观云海的最佳地点之一。站在光明顶可以统观东、南、西、北海和天海，真可谓五海烟云尽收眼底!俗话说：不到光明顶、不见黄山景。明代智空和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。

游客朋友们，我们继续前进。大家请往这个方向看，对了，那就是飞来石，飞来石高12米，宽8米，厚1.5至2.5米，重约360吨，形态奇特，如此巨石却被竖立在一块长约12-15米，宽8-10米的平坦岩石上，令人惊叹不已!

穿过北海，我们来到了始信峰，始信峰风景区汇聚了许多黄山名松，素有“不到始信峰，不见黄山松”之称。石笋峰上可观赏众多奇石。大家向前看，石笋矼上有许多巧石，犹如一个个动作各异的罗汉，人称“十八罗汉朝南海”。其中有根长石，形似观音，称作“观音飘海”，观音脚下有三块小巧石，犹如跪在地上的三个童子，组成“童子拜观音”，维妙维肖，引人入胜。

各位团友，现在我们来到了白鹅岭，我们将乘坐云谷索道下山了。

各位游客，今天的游览到这就要结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合，预祝各位回程一路顺风!欢迎大家再次光临!

天柱峰国家森林公园位于秋收起义发源地--赣西北铜鼓县，总面积10512公顷，森林覆盖率高达95%。境内青山绿水、森林郁蔽、丹霞红岩、群峰耸翠、流泉飞瀑点缀其间，生态环境良好。

地理气候

天柱峰国家森林公园位于湘赣边界秋收起义策源地一一江西省铜鼓县的东南部，公园总面积10512平方公里;

西至长沙约150公里;北至武汉约280公里;南距宜春约120公里。目前正在建设中的国家重点工程阿港高速公路横穿公园境内。公园属中亚热带湿润气候区，全年气候温和，雨量充足，四季分明，无霜期长。夏季气候凉爽宜人，在最热的七月，平均气温在23～25摄氏度，是避暑的理想胜地。

境内山高林茂，全县森林覆盖率高达86.4%，居江西省前列。珍稀植物星罗棋布，野生动物品种众多，被誉为“江南生物世界”。共有野生动物188种，其中国家一级保护动物2种，国家二级保护动物21种，省级保护动物46种;有原生木本植物534种，其中国家级保护树种13种，省级保护树种31种。园内还有丰富的温泉地热资源、矿泉资源和“冷泥”资源。

公园由孤峰揽胜、山水醉人的九龙湖;峰耸谷险、崖石竞奇的铜鼓石;万树千花、翠竹摇曳的龙门崖;山高林茂、云海迷离的大为山四大景区组成，共有景点76 处，其中人文景点32处，自然景点44处。公园内独特的丹霞地貌经过大自然的鬼斧神工，处处奇峰突兀、壑深谷回、气爽水秀、曲径通幽。

天柱峰国家森林公园由四大景区组成：分别是孤峰揽胜、山水醉人的天柱峰景区;峰耸谷险、崖石竞奇的

铜鼓石景区;山高林茂、云海迷离的大沩山景区;万树千花、群林争翠的龙门崖景区。独特的丹霞地貌几经岁月的砥砺、雕琢，处处无不奇峰突兀、壑深谷回、气爽水秀、曲径通幽。"修江第一峰--天柱峰"、"九龙瀑布"、"万笏朝天"、"铜鼓石"、"七重门"等胜景铸就起天柱峰"绿色"旅游的骨架。在这里，毛泽东亲自燃起"秋收起义"的圣火，彭德怀、何长工、宋任穷、肖克等老一辈无产阶级革命家也留下了他们光辉的足迹。秋收起义纪念馆、毛泽东旧居--肖家祠、排埠万寿宫等一大批省级重点文物保护单位，犹如一串串晶莹剔透的红宝石，辉映出天柱峰"红色"旅游的灵魂。森林公园内珍稀植物星罗棋布、野生动物品种众多，因而被誉为"江南生物世界"。

三天门，也称做图坪。“坪”，是表示很开阔平整的地方。武功山地势比较险要，而在这个地方却有难得的开阔平地。葛仙在武功山开设道场以来，发现了这个平整的地方，便命名为“图坪”。早在三国时，道教即在山上“安营扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融汇演绎。至清代中期，山上的宫坛寺观达百余处，拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林，庵、堂、寺、观曾发展到100多处，名扬天下。这里终年钟鼓不息，灯烛长明，素有“小南岳”之称。图坪就是武功山四大宗教场所之一。这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。特别是唐宋以后，历代名士大儒慕名前来，如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等，或吟诗作赋，或挥洒墨迹……

现在的三天门，历经战火的洗礼，道观和寺庙已经损毁，只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。安福武功山管委会成立后，对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。

至古官道登山口

自古以来，从安福上武功山有三条路：西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。这个古官道，就是从文家上武功山的朝圣路。自旅游开发以来，安福将过去的古道，改成了水泥的游步道。经此上山比乘坐索道多1个多小时。大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。

武功山露营基地

这里曾经是安福武功山的露营基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20___年11月份，安福武功山响应省里的号召，拆除武功山上不在规划内的建筑。现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。

大家朝箕峰和香炉峰的方向看，有个大的湖面，那就是武功湖了。这个湖的水域面积达13平方公里，水域开阔。岛屿点缀其中，就像美丽的千岛湖一样。再往里走，视野开阔，基本上360°无死角。基地尽头的正前方，大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体，那是安福武功山的羊狮慕景区，号称“小黄山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是发云界。从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布，再走发云界，经沈家大院再到羊狮慕，是一条很有名的武功山穿越路线，感兴趣的朋友可以尝试一下。

白鹤观

白鹤观位于安福县境内，最初叫茅庵，始建于唐代神龙元年(720___年)，53年后迁至白鹤峰。据有关资料记载，从1720___年至1946年的200多年内，白鹤观经历了6次重修。明朝时，是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香烛的明火引燃了神龛前的垂帘，熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，将道观修复。

1920___年，白鹤观被付之一炬。为尽快修复白鹤观，时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。几年间，刘腾瑞手持募资序，奔走他方，终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

古祭坛区

在安福武功山金顶连绵的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛，其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年，距今已有1700多年的历史。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一，被誉为江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭坛的朝向各有讲究。葛仙坛面朝正东，契合道教的紫气东来之意，是典型的道教建筑;汪仙坛紧靠葛仙坛之后，面朝东南，也是道教建筑文化的表现形式;求嗣坛，面朝正南，为求子之坛，因观音居于南海的传说，求嗣坛自然面朝正南。由于冲应坛位于专家此次考察路线之外，而根据现存文字、图像资料，很难攻克相关谜团，因此专家没有做出有关结论。

葛仙坛：东晋时期，葛玄前来武功山炼丹，丹炼成之后，便前往樟树的阁皂山继续修行，其孙葛洪也前来武功山修炼。飞升成仙后，后人用金顶现有的石块修建祭坛，在坛内树立葛玄的雕像祭拜，也称为老坛、观日台。在修建祭坛的时候，内部都用铜瓦装饰，后人更用巨石题上“雷霆玄省”四个字，但年代久远被毁。此坛的朝向正东，寓意“紫气东来”，也说明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。

貴いお客様、飛行機を降りたばかりです。忙しい仕事の中から、時間を割いて景徳鎮に来た時から、この土地で一番人気のあるお客様です。ここはあなた達のために空気が明るくなり、景色がもっと綺麗になります。私は今回の観光団のガイドです。王と申します。この時から私たちは誠実な友達です。私たちのチームがあなたの心からの交流の中で忘れられない旅行になりますように。

車はすでにスタートして、景徳鎮は私達に顔を向けて来て、1種の息、1種の深い文化、1種の千年の江南の古い町の独特な魅力、1種の大通りの小天蒼の至る所に配布する陶磁器の情報、私達はここで短い2時間の旅行を迎えて、地図の上ですべて経緯度のこのように1つの小城を探し当てにくいとして、千年の祝典を迎えた後に、これ江南の小さな町はもういません。面積は5247しかありません。9平方キロメートル、人口152万人という数的な概念があります。それは磁器の都の色彩を展示する一つのプラットフォームです。一つの窓口は全国、ひいては世界を驚嘆させる文化の都、陶磁器の城です。景徳鎮は、紀元10

__年、つまり宋景徳年間に焼成された陶磁器が献上品として定着したからです。景徳鎮漢は新平、近世は昌南と言います。10

X__を発展させた後、景徳鎮はすでに現代文明と古い文化と一体の有名な都市体になりました。古いといえば、私たちの陶磁器は言わずもがなです。これは私たちの誇りです。景徳鎮では世界各地の有名な陶磁器の逸品がここで展示されています。もちろん自分のための名産品があります。青と白、精巧な青と白、ピンク、釉は私達の四大逸品です。磁器の都の人民はそのような情熱で、窓の外のあの昌江のようで、数千年来ここの1幕の1幕を目撃しています。昌江は江西五大水系の中の饒河に属しています。昌江両岸の楊柳愛惜、そよ風が人を襲って、辺のいくつか歴史の沈殿物は私達にまたまばらにその年のここのにぎやかさを見ることができます。景徳鎮の先輩たちに聞いてもいいです。景徳鎮陶磁館の専門家の方々に聞いてみてもいいです。ここにはかつてあのような多くの柴の穴蔵がありました。以前昌江5000平方メートルの上空の紅光四見がありました。江水系、静かな夜が来ても、秋風は相変わらず激しくて、しかし昌江は少しも眠っていません。盛んな昌江の水も見ていません。彼は本当に長江のように力強くないし、済南大明湖の静かさもないので、ここで感じられるのは、ただ真っ赤な火の跡で両岸の古木のカラスの鳴き声を呼んでいます。朝、太陽がまだ来ていない時と光が差しています。両岸はもうにぎやかです。ここは重要な磁器の港です。以前は橋がありませんでした。こんなに便利な水陸交通網はありません。陶磁器は世界のもので、多くの出稼ぎ労働者が昌江を離れて景徳鎮を離れます。私達は景徳鎮のために作ったすべての貢献に感謝しています。景徳鎮に来た外国人のお客さんがいます。昌江がなければ陶磁器もないです。彼の話はどれぐらいの内容が含まれているか分かりません。少なくとも私達はこの川、母河、景徳鎮の母河と呼ぶべきです。今の昌江は景徳鎮の重要な水上運送ルートとなりました。ここのすべては世界に教えます。川の両側の高いビルを見て、緑の土地を見てください。景徳鎮の母の川が変わっているのか、それとも私の心が変わっているのか分かりません。

景徳鎮は亜熱帯気候に属しています。彼は四季がはっきりしています。冬は寒いです。2%は、全省の連続3年間の都市の空気品質評価で第一位となりました。古くて深い陶磁器文化、明るくて清新な空気、情熱的で善良な人々、ここには何が欠けていますか?そうそう、私達の景観は至るところに見られます。都心の景徳鎮の標識、ドラゴンボール閣は、磁器の通りの後ろにある陶磁器博物館、郊外の国家4

a級風景名勝地瑶里にあります。

時間の関係で、私達のスケジュールはそんなに慌ただしく見えますが、実は私があなたに話したのは江南の小さな町の私達だけです。とても残念です。今度機会があったらまた来てください。ありがとうございます。

江西，古称“吴头楚尾，粤户闽庭”，是“形胜之区”。江西省位于北纬24°7′至29°9′，东经114°02′至118°28′之间。政府驻地于该省的南昌市。江西省境内除北部较为平坦外，东西南部三面环山，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地。全境有大小河流2400余条，赣江、抚河、信江、修河和饶河为江西五大河流。

江西区位优越、交通很便利。江西，东邻浙江、福建,南连广东、西靠湖南、北毗湖北，安徽而共接长江，为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲地区的腹地，与上海、广州、厦门、南京、武汉、长沙、合肥等各重镇、港口为直线距离，大多在六百至七百公里之内。境内高速公路达2206公里，出省主要通道全部高速化。京九线、浙赣线纵横贯穿全境。航空和水运便捷。 江西生态良好、资源丰富。截止2008年7月8日，全省有4处世界遗产、2处世界地质公园;11个国家级风景名胜区，25个省级风景名胜区;8个国家级自然保护区，22个省级自然保护区;39个国家级森林公园，60个省级森林公园;有全国最大的淡水湖鄱阳湖和风景如画的柘林湖、浓淡相宜的仙女湖等;全省森林覆盖率60.05%，居全国前列。江西矿产资源丰富。

江西名人辈出、文化璀璨。在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，文学家、政治家、科学家若群星灿烂，光耀史册。江西红色文化闻名中外。 江西物产丰厚、品种多样。景德镇的瓷器源远流长，以“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的特色闻名中外。樟树的四特酒，周恩来赞誉为“清、香、醇、纯”，四特酒由此而得名。遂川狗牯脑茶叶，曾获巴拿马国际食品博览会金奖。南丰蜜桔，历史上是皇室贡品。此外，还有庐山云雾茶、中华猕猴桃、赣南脐橙、南安板鸭、泰和乌鸡、江铃汽车、凤凰相机、金圣卷烟等，列入中国驰名商标的品种有9件。 、

江西产业齐备、特色鲜明。江西农业在全国占有重要地位，是建国以来全国两个从未间断向国家贡献粮食的省份之一。生态农业前景可喜，绿色农产品成为重要增长点，截止2008年7月8日，全省绿色食品数量达916个，居全国前列;有机食品数量415个，居全国第一位;农业产业化水平不断提升，省级以上农业产业化龙头企业273家，其中国家级14家。江西大力实施以新型工业化为核心的发展战略，汽车航空及精密制造、特色冶金和金属制品、中成药和生物制药、电子信息和现代家电产业、食品工业、精细化工及新型建材等六大支柱产业有了较好的基础;光电、高精铜材、优特钢材、特种车船、精密机械、生物医药、特色化工、绿色食品、度假旅游、新型服务等产业呈现了良好的发展势头。

2009年12月,国务院正式批复了鄱阳湖生态经济区发展战略,这也是江西省第一个地区性的国家发展战略。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到清远旅游，我是你们的导游**。

中华佛教名山佛冈观音山王山寺风景名胜区位于;中国广东省清远市佛冈县英佛公路8公里处、海拔1288米占地过万亩属广东省森林自然生态保护区，正申报国家级森林公园。景区内耸立了目前世界上最大的天然仰卧观音像，此山乃全国冠名观音山之最高峰也是粤中第一高峰，为广东八大名山之一，故被称为观音山之王。.

海拔1288米，是粤中第一高峰。

观音山王山寺位于佛冈县城西北8公里处，为广东八大名山之一，海拔1288米，是粤中第一高峰，是粤中最美的地方之一。观音山山高林密、峰峦逸秀、古木参天、绿荫蔽日、鸟语花香，为国家森林公园、省级自然保护区，是华南地区负离子含量最高地方之一。观音山观音山王山寺终年云雾缭绕，晨有静心之钟，暮有养性之鼓。王山寺周围山势蜿蜒、流水清幽、山中更有无数嶙峋怪石，山高林密，峰峦逸秀，古木参天，山中有万人拜佛台、瀑布群、龙宫、龙床、会仙台、皇大帝玉玺以及众多濒危植物和南国红枫等，累了中在灵水银滩戏水休憩，乃是灵圣之仙境，也是佛家难得之圣地。观音山王山寺供奉着释迦牟尼骨舍利、肉舍利、脑舍利、血舍利和阿罗汉舍利，以及历代十大高僧法像：达摩、玄奘、慧能、百丈、马祖、虚云、弘一、清定、宣化、本焕。抵达观音山王山寺景区，前往观音堂、天王殿、大雄宝殿观佛礼拜、瞻礼佛舍利及高僧蜡像，沐浴佛光、共沾吉祥。

观音山王山寺，终年云雾缭绕，晨有静心之钟，暮有养性之鼓，周围山势蜿蜒、流水清幽。山中无数嶙峋怪石更是灵圣之仙境，是佛家难得之地，山中观赏景点无数，最著名的有瀑布群、龙宫、龙床、伯公树、灵水湖，会仙台，玉皇大帝御玺等，生于高山密林中的千年古树三指甘树王、扁担藤、牛姆奶树王等，均是罕世奇珍，更有无数南国红枫。山中共有动物238种，植物1142种，其中国家级濒危动物有云豹、蟒蛇等二十多种;国家级濒危植物有桫椤、观赏木等二十多种，是全国最大天然亚热带生物基因库之一，也是华南地区负离子含量最高的地方之一。

佛冈观音山王山寺启建佛牙般若塔

菩提伽耶是佛教徒最向往的圣地。2500年前，释迦牟尼佛在菩提伽耶的菩提树下修行，寻求众生离苦得乐的方法，静坐观修七日七夜而最终悟道成佛，成为三界众生解脱的导师。昔日古印度贤明君主阿育王为纪念佛陀成道，并表达对释迦牟尼佛的真诚敬仰，在佛陀成道的地方菩提伽耶金刚座前修建正觉宝塔，令全世界佛教徒心驰神往。今天，观音山王山寺为供奉释迦牟尼佛牙舍利启建佛牙般若塔，佛牙般若塔按释迦牟尼成道地印度菩提伽耶正觉塔原貌建造，塔高60米，塔内将供奉释迦牟尼佛牙舍利、脑舍利、肉舍利、血舍利、骨舍利及阿罗汉舍利。佛牙舍利不仅是我国亿万佛教徒心中的无价国宝和崇高圣物，也是全世界所有佛教徒心中的崇高圣物。佛牙舍利作为智慧与和平的象征，为全世界亿万佛弟子送去无量福德。佛牙般若塔建成后将会成为全世界亿万信众最向往的佛教圣地。建造佛牙般若塔耗资巨大，欢迎十方信众广种福田，功德无量。凡捐资者将刻碑留名，万古流芳，福荫子孙。

行善积德、种善因，得善果。捐资助建佛塔功德无量，南无阿弥陀佛!

观音山王山寺舍利殿及高僧蜡像

见舍利如见佛祖，拜舍利如拜如来。观音山王山寺舍利殿供奉着释迦牟尼骨舍利、肉舍利、脑舍利、血舍利和 阿罗汉舍利，以及历代十大高僧法像：达摩、玄奘、慧能、百丈、马祖、虚云、弘一、清定、宣化、本焕。舍利殿神圣而庄重，殿内地面采用六角莲花型金地砖铺设，形成黄金铺路的金碧辉煌效果，为国内外罕见。舍利殿还供奉着大型黄金舍利塔，以及十六 尊宋代彩绘木雕佛像等佛门法宝。眼目睹及瞻拜佛祖真身舍利，是人生难得的殊胜机遇。进入黄金铺路的舍利殿，就是走上一条金光大道，福慧皆得，所求愿满。

观音山王山寺的佛牙舍利

中国观音山王山寺现在供奉的佛牙舍利是由缅甸一位高僧THARMANAGSAYADAW(巴明也)大和尚发现的，他是蒲甘PHA-AN(柏安)著名寺庙的方丈，缅甸国王册封为国师。

根据巴明也大和尚的记载，在1995年的一天，在缅甸蒲甘有一座佛塔，因年代久远倒塌了，在清理佛塔废墟的地宫中，惊喜地发现了许多珍贵的金银和宝石等，估计是佛塔地宫装藏时得物品，并发现了一个装有佛牙舍利和舍利子的小金盒，巴明也大和尚把佛牙舍利带回寺庙，十多年来，他默默守护着，从来没有对外公布有关佛牙舍利的发现。斗转星移，巴明也大和尚觉得自己年事已高，萌发了重修宝塔之事，让佛教徒有缘瞻仰礼拜佛牙舍利。

易龙居士是南洋华侨富商，是一位虔诚的佛弟子，他积极地参加佛教的活动，对护持缅甸的佛寺、塔院等，慷慨解囊，出钱出力，易龙居士对缅甸佛寺、塔院等的贡献和付出，对促进缅甸佛教的发展，对保留缅甸的佛教文化付出了不懈的努力，巴明也大和尚认为佛牙舍利应让十方信众瞻仰礼拜，认为易龙居士是一个可以信任的人，决定由易龙居士选择一个新的地方，永久供奉。

佛缘殊胜，易龙居士是一位热爱祖国，关心佛教事业的人，带领高僧大法师一行来到观音山王山寺时指出：现在祖国欣欣向荣，政局稳定，社会和谐，人民安居乐业，而观音山王山寺更是一个天地大道场，是一个朝圣的地方，非常适合兴建一座佛塔，永久安奉佛牙舍利，让十方信众有机会瞻拜佛牙舍利，有利于宏扬佛法，从而使他们更加容易种下善因，增长菩提心。易龙居士表示：此举圆了我一名海外游子热爱祖国，报答祖国的心愿。

佛牙舍利的历史

根据巴利文佛经的记载，佛陀的肉身在火化后，出现了许多舍利子。其中，佛陀留下了四颗智慧牙舍利以及四十颗佛牙舍利。四颗智慧牙舍利交给了龙王、嘉灵王、天王、火王供奉。其余40颗牙舍利散落到现在的人世间，分布到斯里兰卡、缅甸和中国等地。

许多舍利子都在缅甸不同地区被发现。根据一个传说，有大约多达33颗佛牙舍利分散在缅甸各地，被埋藏或收藏在大小各异的舍利塔内。当佛陀的生命快结束时，他告诉80位证得阿罗汉果位中名列第73位的弟子迦耶菩提尊者说：“迦耶菩提啊!在我的肉身火化后，把檀香木上的33颗牙舍利带到达顿省喇玛纳区交给马哈斯里玛阿育王。”迦耶菩提照佛陀所吩咐的去做。马哈斯里玛阿育王挖了两口深井，用来清洗这33颗佛牙舍利。这两口井至今仍然芳香无比。后来，国王便将33颗佛牙舍利安置在33个石塔内。

佛历236年，簇拉斯里玛阿育王统治了达顿。身为虔诚的信徒，他将33颗佛牙舍利从石塔中取出，放进33个金盒子，再放在座金色建筑之内。之后，他立下誓言：“如果这些舍利子是真的，愿它们连同金盒子一起到达一个能够利益一切众生的地方，直到佛法从世问消失为止。”

随后，所有33个金盒子全都消失了，却在喇玛纳区的不同地方出现。国王便在这些地方，立塔供养。佛陀在前生曾经是阿罗汉以及菩萨的时候，大部分的时间都是在缅甸度过的。因此，今天的缅甸安置了许多供奉着佛舍利的舍利塔。

到目前为止，佛牙舍利已知并再现于世的，除了由观音山王山寺所监护的一颗外，其余的分别出现在以下的几个国家和地区：斯里兰卡康提的佛牙寺;中国北京灵光寺;台湾佛光山;缅甸明江;缅甸妙务的般陀喇佛寺;新加坡护国金塔寺。

山有多高，水有多长。众多山泉，汇成瀑布，汇成溪流，汇成江河。发源于牯牛降的两条河流，秋浦河、阊江河，载着太多的故事和传说日月奔流。

素称“诗之河”的秋浦河，发源于祁门牯牛降，经石台、贵池汇长江，为皖南第三大入江河流，全长149千米，因溪流橙碧长秋而名。秋浦河清冽平缓，两岸古柳依依。山峰林立，河道曲折，一步一景;村庄依水而筑，掩映在树林中，让人情不自禁想起“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的意境。一叶竹筏，把人载向清澈见底的河中央。一位诗人的到来，则让更多的人知道了秋浦河。“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心”来到秋浦河的李白，情绪是哀愁的，但秋浦河旖旎的风光，抚慰了这位诗仙，并引发了他浓厚的游兴。五游秋浦的李白留诗45首，这些脍炙人口的诗篇 ，描写了秋浦河两岸的自然风光和风土人情，随着秋浦河的水年年流淌。

被誉为“商之河”的阊江，是祁门的母亲河，旧称“黄金水道”。大北河为阊江上游的大支流，源于牯牛降山涧，一路曲折回旋，南下注入景德镇。

祁门茶史悠久，阊江两岸盛产茶叶。早在唐朝，祁门茶事已经非常兴盛。歙州司马张途所撰的《祁门县新修阊门溪记》，对当时的盛况了生动的描写：“山上且植茗，高下无遗土，千里之内业于茶者七八矣。”

产于祁门南乡一带的安茶，茶性温良，味香生津，具有很好的药用效果。明末清初，祁门安茶顺阊江抵鄱阳湖，南下佛山畅销东南亚一带，被奉为“圣茶”和“灵丹妙药”。

而现在，祁门最出名的物产要数祁门红茶。清光绪二年(1876)祁门人胡元龙创制红茶成功。因汤色红艳，清香如兰，渐渐取代绿茶，走上国内、国际市场，并于1915年获得巴拿马万国博览会金奖。祁门红茶以独特的品质，名列世界三大高香茶之首，有“茶中英豪 ”和“群芳最”的美誉。千年不息的阊水，载着一片片红叶，绕过重重关隘，瓢洋过海，远渡英国，深受宠爱。祁门红茶引领了二十世纪初世界最发达地区的时尚生活方式。阊江，可谓是祁红由兴起到兴盛的最好见证。

陶瓷是土和火的艺术。一千年前，宋真宗慷慨地将自已的年号封赐于一个制瓷小镇，景德镇由此诞生。祁门紧邻 景德镇，阊江两岸优质的瓷土和茂盛的林木，是古时景德镇制瓷的主要原料。祁门瓷土纯白而带花纹，被称为“瓷土之王”和“天然配方”。

阊江水质、水量适宜瓷业生产，河流方便了水上运输。先祖们充分利用天然水流的落差，在阊江的支流上安装水轮车和水碓，用于制作瓷土和釉果。当时景德镇制瓷业对原料的需求量非常大，阊江两岸有水轮车600部，碓最盛时超过6000支。当时的盛况，从清代诗人的一首诗中还仍可见一斑：“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷，舂得泥稠米更凿，祁船未到镇船回”。

那时的阊江是忙碌的，来往的船只把红茶、瓷器等物产，从大山深处运往世界各地。阊江，无疑是一条红茶之路、陶瓷之路。

一、比赛开始前解说词：

请双方运动员停止练球，退出比赛场地。（3分钟）

会宁县第二届“丰收杯”农民篮球赛冠亚赛现在开始。

本场比赛的队是：郭城驿镇代表队对中川乡代表队。

现在(首先)介绍双方运动员、教练员和担任本场比赛的裁判员

(郭城驿镇代表队运动员4号xxx，5号xx，……，教练xx。

中川乡代表队运动员4号xxx，5号xx，……，教练xx。

双方运动员相互致意。

双方运动员向观众致意。

担任本场比赛的主裁判xxx(级别)，第一裁员xx(级别)，第二裁员xx(级别)。或主裁判xxx(级别)，副裁判xx(级别)。

距离比赛开始有1分钟，请双方首发队员直接上场。

场上穿白色运动服的是郭城驿镇代表队，简称白队；场上穿红色运动服的是中川乡代表队，简称红队。白队场上队长：x号；红队场上队长：x号。

二、比赛期间解说词：

x队请求换人(x号下x号上)

x队请求暂停或x队请求暂停

x队x号远投3分

x队x号中距离投中2分

x队x号推人犯规前场或后场球

x队x号拉人犯规前场或后场球（罚球两次或三次）

罚中一分，两罚全中

一罚不中，还有一次罚球

2分有效，x号打手犯规，再加一次罚球

场上裁判请注意，x队本节全队累计犯规次数已达4次

争球前场球或后场球

常用术语：球回后场 背后传球 胸前传球 击地传球

双方犯规 全场紧逼 控球 中锋 撞人 前锋 后卫 24秒违例 8秒违例 5秒违例 进攻犯规 两次运球 走步违例或携球走 中圈 盖帽 扣篮 端线 边线 空中接力 盖帽 假动作 快攻或快速突破 补篮 前场篮板球 后场篮板球 界外球 脚踢球 传球失误 转身投篮 反手上篮 第一节比赛结束，xx分比xx分，x队暂时领先。

第二节比赛开始，x队在中场开球，x队防守。

第二节比赛结束，xx分比xx分，x队暂时领先。

第三节比赛开始，双方交换场地x队在中场开球，x队防守。

第三节比赛结束，xx分比xx分，x队暂时领先。

第四节比赛开始，x队在中场开球，x队防守。

全场比赛结束，比赛结果x分比x分，xx代表队获胜。

各位游客们：

你们好！

此刻，您已经到达了这次旅游的目的地：安徽黄山。很高兴今天由我为大家服务，希望在我的陪同下，大家在黄山能够玩得开心愉快！

中国的山水可谓世人皆知，在这无数的美景中，黄山以“奇”著称，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美称。

大家都知道黄山有四绝吧！它们是“奇松、怪石、云海、温泉”。

黄山之美始于松。九大奇松，姿态不同，有的破石而出，有的抱崖而立，其中以“迎客松”为首。它们生长在山崖之上，苍翠挺拔，郁郁葱葱，儒雅热情。两根侧枝伸展，另一侧内弯，恰似一位彬彬有礼气度不凡的主人，伸开双手，做出一个“请”的动作，“迎八方来客，会四方宾朋。”

黄山危峰兀立，怪石嶙峋。崖壁陡似峭，山石横如断，尽显大自然的鬼斧神工之处。有的像利剑直插山谷，让人毛骨悚然，有的像马漫步于云海中，若隐若现。收尽阳刚之气又不失阴阳之美，楚楚动人，栩栩如生。

登上山峰，向下看去，一片白茫茫的层层叠叠的浮云，像仙女洁白的纱绸，舞动于山谷之间；像浩瀚的大海，惊涛拍岸，卷起千堆雪。云海缓缓地变幻着，似静非静，似动非动，配以奇峰怪石，苍松古木，山泉涧涧，鸟鸣咕咕，悄然超脱，别有风趣。

黄山的温泉也很有名，它久旱不干，久雨不溢，水温恒定，泉水可溶可饮，又能治病、健身，是疗养的好去处。

黄山四季分明：春天清峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处，黄山的美景说也说不完，看也看不够。现在请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！也请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要到危险的地方去。祝大家愉快！

希望大家下次再次光临黄山！

欢迎大家到江西来旅游!江西是个好地方，这里山青水秀、人美茶香。我们今天将去看看“中国最美丽的乡村”----婺源。

婺源，位于江西东北部。在唐代开元20_年设县(即公元740年)是一个有着壹仟贰佰多年悠久历史的古老县级行政区。因其“地当婺水之源”而得名。

婺源与安徽、浙江相邻，这里文风鼎盛，古迹遍布，尤其是明清古建筑群更为经典，这里田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野…，自然风光如诗如画。有着丰富的人文和自然风光。

全婺源县方园贰仟玖佰肆拾柒平方公里，现下辖十一个镇和十五个乡。素有“八分半山-分田，半分水路和庄园”之说。

这里是受亚热带季风气候影响的区域。年平均气温在摄氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是现代中国的速生丰产林基地县及生态农业先进县之一。拥有“全国绿化百佳县”和“全国民俗文化村”的桂冠。

这里是中国的茶乡，中国茶文化之乡…

婺源县在唐朝到五代时期隶属江南道歙州、宋代属徽州新安郡，元朝属徽州路，明清时期属徽州府…，这里是徽商的发源地之一，当年商人们在外挣钱，回家投资兴学，冲破了封建政治制度的斥商情结，走出了一条“以商养儒”、“以儒扬商”、“儒商互补”的生财之路。当年的婺源，行商的人多，读书的人多，做官的人也多。在“读书好，营商好，效好便好”的训示下，使婺源“-室之内，必有俊才”。在训示的影响下，婺源之人读书成风，并且久盛不衰。从读书好的氛围中走出了宋代文学家朱弁、南宋教育家理学家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中国铁路之父詹天佑、现代大学者胡适，现代教育家江谦、现代著名医学家程门雪......。据史书上的记载：自宋代至清未，全婺源县考取进士的有550人，出任各级官吏的人多达2665人，出现过“一门九进士、六部四尚书”、“连科三殿撰，十里四翰林”的胜况…。

自古“无徽不成商”，然而在徽商之中的劲旅却是在婺源，当年在徽商里有“无婺不成徽”之说，来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。

这也使得今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十栋连片者，街巷均由青石板铺成。石建筑以沱川、思口、江湾、流头、浙源、龙山、许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥、路亭、门楼、店面、戏台等。

婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，这里是“最后的香格里拉”。

婺源物产丰富，当地的绿茶“婺绿”，是明清时期的贡品;独特的荷包红鲤鱼是国宴上的珍品;龙尾砚是中国传统的四大名砚之一;被誉为“江南梨王”的是江湾雪梨。

婺源文化与生态旅游区现已开放了“一区四线”20个旅游景区，这里我们可以欣赏到“京剧老祖宗”徽剧的韵味、粗犷原始的“舞蹈活化石”傩舞、这有清纯迷人的山村姑娘的茶艺表演。

李坑，是一个以李姓为主聚族而居的古村落,北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年唐末皇帝唐宣宗的后裔孙李洞，自祁门浮溪新田迁居到此建村,距今已有近千年的历史了。李坑村山环水绕景色秀丽、人杰地灵。自宋至清数百年间，先后走出了十八位进士和一个武状元，出任七品以上文武官员的达三十二人，并有十七位饱读经书、能文善诗的学士留下传世著作二十九部，一大批徽商高贾卓有成就，堪舆大师、名医名士更是享誉乡里、远近闻名。到清朝末年，李坑村发展达到鼎盛时期村里有总祠一座、支祠十二座、九百十七户人家，人口达五千多人，被誉为“婺东第一村”。今天的李坑村仍是一个有着二百六十多户，一千多人口的行政自然村。

[至游览入口]

请大家往前看:田野、古桥、石碣、牌坊、柳堤、楼阁、古树误....田园般的景致充满了清新、自然的乡村气息,这就是我们李坑的水口。说到水口，我要告诉各位,在古徽州的每一一个村落,都有水口.水口是村落不可分割的重要组成部分,是村落景观和风水的重要体现。下面就请大家随我一道沿着这乡间小道去探寻-下李坑水口的奥秘,感受一下李坑水口的文化魅力。

〔至中书桥]“不嫌慢步观山景，何妨小坐听溪声”。现在我们来到了村中一座最古老的宋代廊桥一“中书桥”上，这座饱经风雨的古桥建于北宋末年，桥长4米，宽2.5米，高3米。桥面青石板铺就，为一座单孔砖拱桥，这座古老的桥为何取名“中书桥”呢?据《李坑宗谱》记载，宋大观三年(公元1120_年)，李氏十ー世祖李侃考中进士后，官至中书舍人，在京城为官多年后，“逐欲上硫归养，适闻父丧弃归，继遭内艰，志隐不出”。回乡后，见这里行人挑担来往于破旧不堪的木桥，有摇摇欲坠之感，遂决意捐资修建了这座桥，桥落成后，村人为感激他的恩德，便以李侃的官职称之为“中书桥”。八百多年过去了，虽饱经风雨有些破败，却依然屹立在村外的小溪上，这不能不说是个奇迹。因此，也成为李坑唯一的一处省级文物保护单位。不远处的那道石坝，村里人叫它杨柳磁，传说建造年代比“中书桥”更远。李侃归隐后，“当题理田八景”，其中“柳碣飞琼”指的就是这道景。大家看，在堤柳的映村下弯碧水，由碣顶奔腾直下，哔哗的溪水，宛如一道飞泻的白玉，真是美不胜收。

[至牌坊处]“美景不胜收，转眼到牌坊”。牌坊，是中国古代特有的一种建筑形式。牌坊文化源远流长。一般牌坊有二类、一类是旌表类，还有一类是标志类，毫无疑问，我们现在看到的这座座三间四柱三楼的牌楼，就是李坑村的标志性建筑，额坊上题有“李坑"二字。也许有些朋友会问，村名为什么叫“李坑”?这个问题提得好!其实李洞来此定居后，取名“理田”，道理的“理”，田地的“田"”。据村里老人说，他们的远祖在尧帝时，担任大理(执掌刑法的官)因公平正直深得尧帝信任，后历经五朝，世代担任大理之职，故以大理官职命族，由赢姓改为理姓，后到商约王时，理氏商孙理徴，因直言约王的戏暴无道而被处死，其子利贞与一名叫契和氏的女子侥幸选。选难中，算吃“木子之果”(即李子)得以活命，为不忘李子救命之恩，利贞遂改理姓为今天的“木子”李，李洞取村名为“理田”，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年，聚族而居的李姓人家，沿村中小溪两岸居住，由于当地人习惯把小溪叫“坑”，故而人们把理田俗称为“李坑”，从那时起“理田”村名渐渐被淡忘，代之的是“李坑”的叫法，清末民初，村里还留传着这样一种说法叫“李坑五百年”。

[至文昌阁]现在我们看到的这座八角楼阁，就是李坑的文昌阁，文昌阁属于风水建筑。过去，在古徽州的每一个村子水口处，人们为了给村里培植“文运"，以求村人科举高中，出官入仕，往往建起诸如文笔、文峰塔、文昌阁之类的风水建筑。这座文昌阁里面供奉的是文昌帝君，在中国道教文化中，他是各路神仙中主管文运的。

大家看，这里是座门庭坊，号左春坊，对面那座号右春坊，两座对称而建的坊究竟是做什么用的?有一点中国历史文化常识的人都知道，竖坊是为了纪念旌表有德行的人，这两座坊旌表的是南宋末年潭州知府李坑人李芾和他的孙子。李芾和他的孙子都是翰林出生，过去祠堂里有块，区题“祖孙翰林”指的就是他们祖孙俩，有句老话叫“翰林不开坊，开坊无抵挡”，李芾祖孙俩都是了不起的人物，李芾任潭州知州兼湖南安抚使时，元军已兵临潭州城下，李带誓死保卫潭州，战至最后，以身殉国，成为我们南宋时期与文天祥齐名的爱国名臣。李芾死后，被朝廷追赠为端明殿大学士，李氏族人感念李芾尽忠报国之举，在李坑村头建了一座忠观阁，塑李芾像以祀之，其孙也不愧名臣后裔，登进士，人翰林，仕途春风，官至礼部侍郎。因礼部官员通称“春官”故这两座坊就有左春坊、右春坊的坊名。

“山村无尘神仙境，圣地有缘翰墨香"。清静之地，并不清静，过去常有莘莘学子来此烧香叩拜，祷求文昌帝君保佑科举中榜，每年二月初五祭文昌，九月初九文人墨客在此赋诗作词，文昌阁是村里文化活动的重要场所。李坑村的文昌阁始建于南宋初年，当年李侃归隐后，在此建阁，整日读书习文，邀友讨究诗赋，归隐生活，道遥自在，以至元代文学家、进士出身，官至礼部尚书的婺源太白曹门人汪泽民站在文昌阁前，睹物思人，感叹不已。“建阁区月，星阁高隐”。“高隐”是对侃公的尊称，也寄托了他对归隐生活的向往。文昌阁修建后，曾多次修葺重建。清光绪三十三年(1907)，由婺源大茶商、李坑人李镜明出资三千两规银，对文昌图进行了大规模的修葺重建，落成后，敬邀清末婺源四大进士，潘超、赵文元、李昭炜、江峰青来文昌阁助兴捧场，并当场为文昌阁提对作诗，这些精美的“诗”、“对”可惜都已遗失，只留下李昭炜的这幅“楼宇喜登临看两涧流清双峰峙秀;人文欣慰起愿五经共读六艺兼通”的对子，对子表达了李昭炜对家乡的热爱和与家乡学子共勉的良好愿望。这次重建使李坑文昌阁名气大振，远近闻名，于是就有了“+亩祠堂、八田阁”的说法。村里人至今还津津乐道，以此为骄傲。现在我们进文昌阁里看看。

[至文昌阁内]现在大家看到的有关文昌阁历史变迁的简介，背面是我们李坑自宋至清担任七品以上文武官员的官宦榜和村人所著的29部传世著作目录，中堂上这幅清式魁星点斗图，向我们展示了一个古老的神话传说。传说天上的北斗七星，每颗星都主管着我们生活的某个方面，文曲星是主管文运的星宿，也就是我们常说的魁星，他面似鬼容，右手高举神笔，左手执一方墨斗，只要他这轻轻一点(叫做“魁星点斗")，被他点中者就将迎来大运、金榜题名、功成名就，大家看他脚下鳏着的这条鲤鱼经他这么一点不就跳过“龙门”，成龙了吗?

这幅图除讲述了一个道教文化中的神话传说外，还是一幅隐字图，你们看!魁星右手高举的神笔，象不象“魁”字的第一笔-左脚后勾象不象“魁”字中“鬼”的竖弯勾，左手拿着墨斗，不就是“鬼字左边的“斗”字吗?这幅魁星点斗”图，真是设计巧妙、形态逼真，乃上乘之作。

下面请随我上楼参观[至二楼]，这里供奉的是文昌帝君，过去读书人常来此烧香叩拜，为的是祈求文昌帝保佑科举中榜，一旦科举及第，便会千里迢迢赶回还愿，诚心可鉴。这里还有我们李吭村18位进士中的8位进士画像，大家可随意看看。登高望远，观景怡情，请各位随我一道上三楼观光，从高处领略下我们李坑的水口风光。

[清石板路]漫步在乡间小路上，青山作伴，溪水浅唱，田野在望，好一番清新、自然、宁静的乡村景象，而我们脚下的青石板路，虽说走着舒坦，却总让人有一种岁月月悠悠的感觉，总让人想起当年那行色匆匆、外出经商和进京赶考的身影。青石板路是婺源常见的乡间道路。据说，徽州人都有一个爱家乡、造福乡里的习惯，一且他们做了官或经商发了财，便会回乡资助公益事业，修桥、铺路、造祠、建亭，善行义举无不乐施。就这样，婺源境内几乎所有的乡间道路，都是青石铺就，曾有人这样形象的比喻“一路走到头，石路跟到头，出门脚无泥，来家鞋不洗”"。

[至路亭]“出门想歇息，不远找路亭"对于当地人来说，这样的常识人人皆知，在婺源民间，各种路亭、桥亭、岭亭随处可见，三里一亭、五里一?.段路便有一亭，这些连串在道路上的亭子，是为过往行人提供歇息的场所，也为进山耕作、砍柴的农夫提供避雨歇息方便，许多路亭里有干柴、简易灶，可供路人热饭取暖，烤衣之用，靠近村庄的路亭，还由村里祠堂拿出部分田租请人或轮流烧茶待客，这在民间叫“施茶"，可惜今天我们已无法享受到这样的服务了，据说这种做法已延续了好几百年。

刚才我们走进路亭，亭子上方有“见田”二字，什么意思呢?说来话长，这是李坑这支李姓氏族，当年移居南方ト居所遵守的一句风水术语。相传宣宗的孙子李京，在唐朝灭亡后隐居饶州昌水，为求子孙世代兴旺，决定请人帮助选一块风水宝地择居，结果“得乾九二之占”即所谓的“见田吉”称李氏子孙迁居有“田”字的地方，就能吉利兴旺。因此李京后代笃信“九二在田”之占，三个儿子分别迁往祁门浮溪新田，婺源严田和浮梁界田，果不其然，三地李氏人丁兴旺，被称为“三田李”。这里顺便说一下，李宗仁先生就是“三田李”的后代，李鸿章也曾与在京城坦任六部中五部侍郎的李坑人李昭炜过宗亲，但无结果。当年李洞由新田迁居这里，取名“理田”，其中的“田”字，就是遵守“见田吉”择居而取的村名。

对面小溪旁那座旋转的小水车，我想很多人在电影中都曾见过其实在当地叫“水碓”，过去村民们用它来春谷，把稻谷加工成米，他们利用小溪水流做动力，驱动水车转动，从而带动春杵在石白中春米，不难想象，过去的农家就是利用这样的原始加工方法解决吃饭问题的。听村里老人说，以前这一带小溪边有五支水确，忙起来日夜不停，十分热闹。

[双桥叠镇]我们现在看到的这座古桥叫“彩虹桥”。因桥拱建得高如一道彩虹横卧溪上，故名“彩虹桥"，其实这座桥不是专供行人走路的，而是一座用来补风水的风水桥，早在明朝景泰年间，村里就有位德高望重的名士捐资修建了前面那座呈岗岭桥，解决了村民过岭进庙的问题。而为什么后来在这座桥的后面又建了一座桥呢?说起这事，不得不提到一个人，那就是明末清初我国著名的堪舆大师、李坑人李景溪。据《婺源县志?方伎》篇记载，李景溪精通堪舆，曾著《阳宅秘诀》和《雷选心法》二书传世，他依据风水学理论“水养财"之说，认为一村水口，为一村风水命脉所系，水口紧，则村安财旺，而李坑“地户”不济(紧)，则需补风水以护卫乡里，于是便差人在这里筑碣建桥，拦财锁气、提“卫乡”于桥之上，以示建桥之用意。从此，村里又多了一道景观，谓之“双桥叠锁"。

[至李坑村ロ]现在我们来到了李坑的内水口，也就是李坑村口，古木森森，溪水潺潺，青石小路径直村庄，透过树梢，李坑村已依稀可见。村口，是村庄的象征，过去每当村里有人出门远行，家人总是恋不舍地送至村口，干叮万嘱，依依惜别。出外多年的游子返乡回家、只要见到村口，便会激动不已，格外亲切。在村口种植樟树，是徽州人的习惯，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村庄。因此村民们从和植樟树、爱樟树、敬樟树到神化樟树，把樟树当作神来供奉。大家看!树底下搭建的这庄神龛，就是村里人用来祭拜樟老爷的樟神庙庙”，村里如果有小孩病难养家里人就会用红纸写小孩的生反八字贴在德树上，说是将小孩过寄给樟树老爷，可治病消灾保平安。到今天，村民们依然还是这样做的，由于对樟树的过份崇拜和信率，民间衍生出一句这样的顺口溜叫“樟树底下走一走能活九十九，樟树底下摸一摸能活一百多”，各位游客朋友，不妨我们们也来试一试。

[进入李坑村]有人说，来到李坑，就仿佛走进了江南水乡秀丽的画画卷，一条清澈的小溪从村中流过，小溪两岸是一栋栋枕溪而建具有江南徽派特色的古老民居，一座座小桥凌架于溪上，古朴、灵秀而典雅，为我们展示一幅“小桥流水人家”的精美画面，不知大家注意到没有，眼前的这条小溪是由东向西流的，古徽州有句老话叫“东水西流吃穿不愁”。当年李氏先祖选择在这里筑屋建村，是不是也相信了这句风水术语，把对生活的美好愿望，奇托在村址的选择和布局上呢?

大家看!这些古老的徽派民居是不是很独特?说到徽派民居，我想给大家作个简要介绍，徴州民居建筑形成于明朝中叶，由在苏浙一带经营盐业的徴商吸取杭州、场州一带的建筑形式加之徴州本地的“古风”溶合而来，其主要特点是，外部特征：粉墙黛瓦马头墙;内部特征三间五架加天井;精华部分是“三绝"(砖雕、木雕、石购)。你们看!风火培两头的装饰部分各不相同，头是“中斗”.俗称“文头"，一头翘首直刺苍穹，形似雀尾，“叫鸣尾"(中国古代传说中的一种神鸟)，俗称“武头"。一文一武，文武兼备备这里给各位介绍一下徴派建建筑的一个小常识就是徴派民居的大门鼓是开在武头方向的，因为人们相信，武能镇妖避邪，保一家平安吉祥;而“文头”其后，指望文振家声，在古徽州由于深受理学文化思想影响，朱子格言，始终是每个家庭恪守的箴言“读书起家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本，循理保家之本”，只有崇儒务本、读书人仕，方可振家声，知晓了这么ー个小小的常识，今后遇到这种徽式建筑，就能从风火墙上的装饰判断出大门的朝向。也许有些朋友要问，为什么在婺源的每个村庄，都能见到不少这样样建筑气派、雕刻精美、风格独特的明清古建筑呢?说到这一点，就不能不谈到明清时期，雄居东南、称中国商业舞台三百年之久、十大商邦之首的徽商了，李坑是著名的徽商故里，历史上曾涌现了一大批卓有成就的商业俊オ，他们“商贾四方”，以自己的勤劳和才智，为李坑续写了最辉煌的一页。下面请随我一道;去参观一下清乾嘉年间木商李瑞材的故居。

各位游客朋友们，现在我们已经进入到武功山风景名胜区，首先让我代表热情的武功山人民欢迎您来到国家级风景名胜区、国家4A级景区、国家地质公园、国家自然遗产—武功山。

武功山地处罗霄山脉北段，山脉起伏绵亘120公里，主峰白鹤峰海拔1918.3米，为江西境内第一高峰。景区资源概括为“十里峡谷、百处古迹、千亩梯田、万顷草甸”，雄伟的山岳景观特点被专家誉为“草甸奇观、山景雄秀、瀑布独特、生态优良、天象称奇、人文荟萃”。整个景区规划面积237平方公里,分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、发云界自然保护区、九龙山宗教遗址区4个景区，规划区景点200多处。金顶景区以十万亩云中草原、千年古祭坛、高山瀑布、云海奇观为主要特色;羊狮幕景区一峰林地貌、奇松怪石、漂流、温泉养生为主要特色;发云界景区以千年灵芝、优良生态、高山瀑布为主要特色;九龙山景区以佛教文化遗址、高山草甸盆地、户外穿越线路为主要特色。目前发云界和九龙山景区还没有正式开发，也没有对游客开放，请大家不要擅自进入。我们今天将要游览的是其中的金顶景区。

武功山原名罗霄山，因为东吴大将罗霄曾经隐居于此而得名。又因为此山为山脉最北最高，所以整条山脉以罗霄命名。南北朝时期，士绅割据，民不聊生。我国南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，梁朝末年，发生了历史上著名的侯景之乱，叛军一路烧杀抢掠，很快攻至首都金陵附近，梁帝惊慌失措，严令各地军阀前来救援。这时，一个名叫陈霸先的将军起兵勤王。手下的大将欧阳将军在长沙起兵响应，率军途经武功山时，反遭到叛军围困，处境困难。在这危急时刻，将军找到武功山白鹤峰的武姓道长，请其相助，因武道长熟悉武功山地形和气候，暗中相助并授以破敌之策，终于击败叛军。后来，陈霸先代梁王自立为君，建立陈朝，也就是历史上有名的陈武帝。论功行赏时，欧阳将军向武帝奏明了武道长暗中相助破敌的经过。武帝听了，十分高兴，为了表彰武道人的功劳，于是将“罗霄山”赐名为“武功山”，这个名称一直沿用至今。

陈武帝还想赐封武道长做官，武道长考虑战后百姓身心需要他的高超医术帮助，就谢绝了，一直留在武功山治病救人，获得万民称颂。羽化后，民间为感恩他而尊崇他为“武功山王爷”，并在武功山的三个道观里为他塑了金身，并成立朝会，教育后代世代香火祀奉。

历史上，武功山以美丽的风光、悠久的宗教历史和深厚的文化底蕴，和庐山、衡山号称江南三大名山而名扬天下，被誉为“衡首庐尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化流源远长，引得天下文人骚客纷至沓来，留下许多脍炙人口的文章诗歌。1637年，徐霞客大年初一登山写下二千多字的《武功山记》，并留下了著名的诗句“ 千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山，观日景如金在冶，游人履步彩云间。”，成为武功山的千古绝句。南宋绍定5年(1232)，吉州人文仪前来武功山求子，他的妻子后来生下文天祥。文天祥高中状元后亲书“葛仙坛”巨匾，并兴建铜瓦殿报恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣张天师和地方官员来山进香朝拜，并分别封曾在武功山修炼的葛玄为“冲应真人”、“冲应孚佑真君”。明朝开国皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋当上皇帝后，赏赐武功山，明朝时期，武功山香火旺盛，寺庵满山，号称“山南山北一百庵”。

武功山生态环境优良。这里有千年桂花树，也有世界上最大的巨型活体灵芝，珍藏着水鹿、短尾猴、中华小鲵(小娃娃鱼)、红豆杉、落叶木莲等丰富的珍稀动植物资源。

武功山风景绝美，高山垂直型自然植被、高山草原,黄山松群落为江南罕见，原始状态的自然生态环境，集雄、险、奇、幽、秀于一山。尤其是同纬度世界上罕见的连绵不断的十多万亩高山草甸，江南海拔最高的亘古神秘祭坛，交相辉映，赢得游客的交口称赞。而且随着户外运动的发展，武功山国际帐篷节驰名中外，武功山成为全国户外运动者的天堂，穿越武功山成为一条全国著名的经典线路，在全国户外界流传着“不到武功山，就不算玩过户外”的说法，成功穿越武功山号称户外的博士毕业之举。

经过多年努力，武功山的养生文化和市场形象逐渐深入人心，并成功打造出“云中草原、养生仙境、户外天堂”的现代旅游品牌。

我的家乡在可爱的南昌，这里有好玩的八一公园，美丽的秋水广场、雄伟的绳金塔，但我更爱让人流连忘返的凤凰沟。

凤凰沟内绿树成阴，山清水秀，鸟语花香，环境幽静的，空气清新，而且四季有景物，有花草。

春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。小草绿草如茵。小花花团绵簇、春暖花开。还有些奇花异草，给凤凰沟编了个朴素的花环

夏天，百花齐放，树木长的葱葱茏茏，密密层层的枝叶把凤凰沟包的结结实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。

秋天，凤凰沟是金色的天堂。树叶黄了，纷纷离开大树妈妈。果实成熟了，农民伯伯可忙了!

冬天，凤凰沟成了雪白的世界，人们成群结队的来凤凰山，堆雪人打雪仗。

凤凰沟的春、夏、冬四个季节，把凤凰沟打扮的更加美丽，更加富饶。

大家好！首先我代表中国长江三峡开发总公司（和大三峡国旅）欢迎您的到来，感谢您对三峡工程的关心和支持。（自我介绍和司机介绍略）相逢就是有缘，我觉得非常高兴能陪同大家参观。如果您在旅游过程中有什么意见，建议和要求，我们将尽力为您服务。

一个繁荣富强的国家总有关系国计民生的骨干工程，影响深远，泽被后世。宜昌市是中国有名的水电之城，七十年代破土动工的葛洲坝水利枢纽工程给宜昌市的经济带来了第一次腾飞，而在新千年到来之际，举世瞩目的三峡工程更是成为世人注目的焦点，所以各位在世际之交参观世纪工程一定会成为你一生中最难忘的旅程。

今天，我们将经过享有“公路桥梁隧道博物馆”之美誉的三峡专用公路进入封闭式管理的坝区，一睹现代工程的壮观场面，同时可享受幽静的峡谷风光。

我们的车现在正行驶在三峡专用公路上，三峡专用公路是三峡工程的配套工程之一，目前已成为连接宜昌市与封闭性坝区的唯一干道，属于准一级限速公路，全长28.64公里。三峡工程的对外交通运输是以公路为主，水路为辅。三峡工程的人员，设备物质正是通过这条公路源源不断地运往位于崇山峻岭中的三峡工程工地的。由于地质条件复杂，施工难度大，三峡工程建设者不怕困难，大胆采用了先进技术，历时两年，耗资14亿，三峡专用公路终于在1995年竣工通车。三峡专用公路上的桥梁、隧洞的长度比例占了40%，而且桥梁设计各异，充分体现了现代桥梁的施工艺术，这也许正是它被称为“公路工程博物馆”的由来吧。

所有驶入三峡专用公路的车辆，必须装有“黑匣子”，此黑匣子实际上是行车记录仪，它能有效地控制驾驶员超速行驶、疲劳驾驶、突然加速减速等不良驾驶行为，对车辆技术状况分析、交通事故鉴定分析、保证游客生命财产安全提供很好的帮助。没有“黑匣子”的车辆，一经查出，将没收其专用公路车辆行使证。

现在，我们将通过黄柏河特大桥，它是三峡专用公路上四座特大桥之一，桥身长280m，跨度160米，为上承式桥梁。桥身下的黄柏河是长江葛洲坝水利工程上游的一条小支流，河水非常清澈，而珍稀鱼类“中华鲟”便在黄柏河江心小岛上中华鲟研究所找到了安居立命之地。中华鲟是与恐龙同时代的古老物种，距今已有1千4百万年了，被科学家誉为“活化石”，列为国家一级保护动物。中华鲟生活于东海，软骨硬鳞，成鱼可长达4米，寿命长达60岁。每年9至11月间，便由长江口溯江而上，经3000多公里长途跋涉，回到四川宜宾市以上的金沙江江段产卵，待幼鲟长到15cm左右，又顺江而下，但由于葛洲坝水利工程的修建，大坝阻隔中华鲟回游路线，为了保护中华鲟以及其它鱼类，经科学家考察，在宜昌县晓溪塔黄柏河的河心岛上，建立了中华鲟人工繁殖研究所，这是我国长江第一个中华鲟人工繁殖基地。各位游客若有雅兴，可以去观赏一下国宝中华鲟，它是一种十分绅士的鱼类……（介绍葛洲坝水利工程的情况）

细心的朋友会发现公路两边的地形地貌已经开始发生变化，由河口平原过渡到丘陵山地和高山峡谷。正是这种剧烈的海拔高度的变化形成了河流的水位落差，使得宜昌成为世界上少有的水电资源最为富集的地区。（讲述宜昌的水电资源分布和三峡的形成）公路两边的石壁看得出明显的层次，这就是破碎的石灰岩。（讲述喀斯特地貌和溶洞）

各位朋友，下牢溪特大桥已经出现在前方了。这是我们今天经过的第二座特大桥。下牢溪位于宜昌县境内，长35公里。溪两岸峰峦横峙，上合下开，河床由下向上逐渐变窄。溪水清澈碧透，曲折奔流，溪边有公路延伸，游人可在此避暑消夏。葛洲坝竣工以后，回水使下牢溪水位提高20米，所以每当夏天，许多朋友总爱来这里游泳健身，而关于下牢溪的种种传说更为下牢溪平添了几分诗情画意。今天给大家讲一个关于爱情的传说。据说南宋著名爱国诗人陆游曾到此游玩，不慎将其表妹唐婉送他的定情之物一个玉镯落到了溪流之中，陆游十分着急，忙请人下去打捞，结果一无所获，而陆游与唐婉之间的一段情也终没有结局，江水的溪水却从此清澈碧绿，为人之所神往。下牢溪汇入长江的地方，就是长江三峡之西陵峡的入口——南津关峡口风景区。岩壁有著名的三游洞，白马洞，龙泉洞风景区。三游洞得名于唐代3个大文豪白居易、白行简、元稹。唐元的14年，大诗人白居易由江州司马改任忠州刺史，赴任途中与其弟白行简经边夷陵（今宜昌），在这里巧遇另一位大诗人元稹，3人遂结伴到西陵山一游，他们先在下牢溪荡舟饮酒，忽然听见山崖上石间有泉声，就弃舟登岸，到山腰时，发现这“天生一洞”。三位诗人兴奋之中在洞中竟玩了三个通宵，他们赞不绝口“斯景胜地，天地间其有几乎？”于是各自赋诗一首，书于崖壁，并由白居易作序以记之，因此洞因三人始游而得名“三游洞”。距此，137年后的北宋年间，又有三位大文豪同游此洞，他们是苏洵、苏轼、苏辙父子三人，三游洞同样使苏氏父子灵感顿生，也各题诗一首留于洞壁。从此“三游洞”名声大振。白氏兄弟与元稹史称“前三游”，苏氏父子之行史称“后三游”，对此，后人有诗咏之“夷陵有夷山，夷山多名洞，三游最著名，喧传自唐宋”。三游洞附近开展了一项适用于勇敢者的项目—蹦极跳，引得无数少男少女在这里挑战自我。

大家右手方向的盘山公路是宜莲公路，通向三峡中的秭归县。从这条老公路走到三峡坝区内需要2个多小时的时间，从我们这条三峡专用公路走只需要半个多小时的时间，中间时间差是一个多小时，修建三峡工程需要17年的时间，那么这十几年来可以为国家节约多少时间，所谓时间就是金钱，也就是说可以为国家节约多少金钱呢？

前方的仙女索道由一位福建投资商兴建，索道长888米、吉利的8字或许表达了这位老板想“发”的愿望，索道上有64把双人座椅，乘坐索道可以体会一下有惊无险的感觉。

各位朋友，马上我们将穿过五条双管式隧道。

现在经过的为仙人溪1号隧道，仅长175米，一眨眼的功夫，车便将进入第二条隧洞——仙人溪2号隧道，这条隧道长1442米，高7.5米，宽7.5米，隧道洞壁边有大、小两种拱门，小拱门为装置设备而建，而大拱门则有左右遂道的边通道，以防出现紧急情况。洞顶部还装有管状的设备，为通风所用，第三条隧道为碴盐山隧道，全长880米。我们所建的五条隧道均以隧道所在山体命名。不知大家有没有记住这几条隧道的长度，它们分别为175米，1442米，880米，现在请大家感受一下时间的长短，因为马上我们将进入中国公路上最长的一条隧道，各位能不能估计一下它的到底有多长？（木鱼槽隧道单线造价5600万人民币）。

第四条隧道长3610米，名为木鱼槽隧道,至于木鱼槽名称的来历，还有一段神奇的传说。但是我现在不忙告诉大家，待会儿我会顺带告诉大家，不过大家可要注意留心了。最后一条隧洞为长1100米的天柱山隧洞，在黑暗之中穿越这么久，在出了天柱山隧洞之后，想念大家就会有一种豁然开朗的感觉。三峡地区气候变化大，“十里不同天”，经常是在未进隧道前，，这一边是阳光灿烂，等出了隧道后，那一边是细雨迷朦，真可谓是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。现在我们在隧道里要穿行三、四分钟，这儿的照明设备所用的电全部是来自葛洲坝。葛洲坝共拥有21台机组，年发电量度157亿度，21台机组中的一台便专门供应三峡坝区。现在我们就过最后一个隧道了，这便是天柱山隧道，全长1170米，这个隧道与刚才过的隧道相比，两边的洞表面要显得凹凸不平些，为什么路修到这里，墙面未整理得那么光滑呢？当年修这两个连续隧道时，山高施工难度相当大，并且这边的岩石从松软破碎的石灰岩逐渐过渡到坚硬的花岗岩成分。所以完工后，就尽量让隧道保持原状。朋友们，不知不觉五个连续隧道就走完了，我们现在可谓是又一次重见天日了，因而我们可以打开天窗说亮话了。

各位朋友，我们现处于长江北岸，西陵峡的中段。从车窗左侧，我们可以看到一条河流向我们奔涌而来，这就是我们的母亲河---长江。长江发源于青海省唐古拉山主峰各拉丹冬南侧的沱沱河，全长6300米，是世界第三大河，全流域面积180万平方公里，流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省市、自治区，可与黄河齐名，均为中华古老文明的发祥地。我们每一位炎黄子孙都为之自豪。现在你所看到的是长江三峡之西陵峡中段的风光，长江三峡以其雄伟壮丽而吸引了众多游客，它西起奉节白帝城，东至宜昌南津关，全长193公里。由西至东依次为矍塘峡、巫峡、西陵峡。而西陵峡为三峡中最长的一个峡谷，113公里，以“险”著称。现在大家看到江水平缓，是因为长江经过了多次治理并且由葛洲坝水利工程水位提高20米的缘故。可能大家都听过“青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”这样一句民谣，那么青滩、泄滩、崆岭正处于西陵峡江段。

前方的莲沱特大桥犹如一道彩虹镶嵌在峡谷之中，造型十分优美，桥边有人家居住，这个镇也就是莲沱镇。“莲沱”字中莲字意为莲花，沱意为漩涡，以前这个地方的水流因为碰到暗礁常形成三个莲花状的漩涡，这就是通常所说的“莲沱三漩”。那么大家不仅为问为什么会有三个漩涡，而且只有三个漩涡呢？其实这里也有一个神奇的传说。话说唐僧师徒西天取经被涛涛江水所拦住，正愁无法过河，这时江中的一只千年老龟爬过来，主动驮唐僧师徒过江，过江之后老龟就说，我有一事相求，等你功德圆满面见西天佛祖之时，帮我问一下我还要修炼多久才能成仙。唐僧满口应答。

之后老龟就一直在这里守候，等他们师徒返回。功夫不负有心人，唐僧师徒取到真经，沿途返回，老龟又驮他们过江，在江中心老龟问唐僧他要多久才能成仙，唐僧一拍脑门说“哎呀，我忘记问了！”孙悟空忙给师傅使眼神，但为时已晚。老龟一听大怒，心想我辛辛苦苦驮你们过江，又苦苦地在此等候，没想到你们竟全不放在心上，故连打了三个滚，形成了“莲沱三漩”，将唐僧四人及经书打入水中，并想将四人沉入江水才甘心。情急之中孙悟空拨下自己身上一根汗毛，吹一口气让它变成了他们师徒四人，并把他们放在对面山尖上（也就是我们现在看到的灯影峡），老龟上当了，直奔对面的山上。唐僧师徒慌忙抢起经书，并在江岸选了一块平地，晒干经书，后人就把那块地方称为晒经坪，那个村子也被称为晒经坪村。检查经书时，他们发现少了一本《起死回生经》，一定是被老龟偷走了，孙悟空把老龟抓到，但老龟躲到龟壳中就是不出来，无法孙悟空只好出拿他的棒子敲它，老龟无法逃走，就变了成了一个木鱼，我们前面见到的木鱼山就是偷经书的老龟的化身。这就是后来为什么和尚要敲木鱼并念经了。大家以后注意听和尚念经时，还可以听到“老龟还我经书来”的声音。同时这也是为什么乌龟能长寿的秘密。漩涡的响声极大，几里之外让人听了仍胆颤心惊，许多人称此水为“笑水”。笑水在千百年来不知使多少人在这儿葬身江底，而现在人战胜了自然，由于葛洲坝的修建抬高了水位，许多暗礁已沉入了江底，江面平缓，人们可以乘船游览三峡（可讲旅游线路及行程安排）。三峡的雄伟壮观如果要淋漓尽致地体会，那么您就得坐船了，这正是陈毅元帅所说的“三峡天下壮，请君乘船游。”

大自然的鬼斧神工在长江三峡画廊上镌刻出了许多奇峰秀峦，现在大家看到的是黄牛岩。相传黄牛曾助大禹开江，为纪念开山不止的黄牛，当地老百姓便称这座山为黄牛岩，并在附近建有黄牛庙。黄牛岩高耸入云，长江水路在这一带九曲回环，而古代西陵峡这一带滩险水急，航行缓慢，乘客多逆江而上几天，似乎还在黄牛岩跟前徘徊，走不出这头神奇的老黄牛的牵绊。因而唐代大诗人李白路过此地就曾发出这样的感叹：“三朝上黄牛，三暮行太迟；三朝又三暮，不觉鬓成丝。”

请大家仔细观察位于长江南岸黄牛岩山顶起伏的轮廓线，好象一个人仰卧在高山之巅。由银白色山石组成，头东脚西，安详仰卧，其头发、额头、眉眼、鼻嘴、中山装衣领、胸腹惟妙惟肖，清晰可见。他究竟是谁呢？（具体指出毛公山的方位）对！一代伟人毛主席。而我们的车现在正在经过乐天溪特大桥，是观看毛主席仰卧全身像的最佳观景点，各位朋友可以仔细看一看。1956年毛主席横渡长江之后，写下了一首《水调歌头游泳》（可朗诵）其中一句“高峡出平湖”表现了主席想在这建一个大坝的豪情壮志，而三峡工程历经七、八十年的论证研究，终于将坝址选在了处于黄牛岩山脚的三斗坪镇，正巧，在毛主席诞辰100周年之际的1993年，毛公山被发现，无论是天意还是人为附会，都反映了兴建三峡工程应了天时、地利、人和，是利国利民的大业。在“一江万里独当险，三峡千山无比奇”的黄牛山顶的毛主席安卧像，如此巧合令人拍案称奇。

各位朋友，我们现在看到的这座桥叫乐天溪特大桥，桥下的小溪就是乐天溪。据传在唐元和14年春三月的一天，大诗人白居易自江州赴忠州任刺史，曾与其弟白行简乘木船经过这里。当时正值黄昏，加上滩险水急，只好进溪泊舟过渡。诗人上岸，或沿溪而行，或登高远眺，面对美好江山，眼看蜀道之艰难，回顾仕途风波，不由感慨万端，大为咏叹，在此泊舟夜。白居易字“乐天”，所以地名乐天溪便应运而生。

一晃，28.64公里的三峡专用公路又快到了尽头，我们将通过公路上的出口大象溪检查站，而置于三峡专用公路两端的两个检查站与普通检查站作用是不相同的，它专门用来检查通行证，车辆是不能任意进出的，这是三峡坝区施工期间封闭式管理的体现。整个三峡坝区封闭式管理红线区域为15.28平方公里，它的业主为中国长江三峡工程开发总公司，总经理为李永安，著名水电专家。坝区绿化非常漂亮，昔日荒僻的西陵峡各变成了规划整齐，清洁安静的三峡坝区，沿坝区主干道江峡大道，我们可以观赏到长江三峡线上的最大古建筑——黄陵庙，可以看到坝区内的管理中心、接待中心、环保公园，亲临施工现场，游览举世闻名的三峡工程。

武功山奇景

群峰俊秀、层峦叠嶂、绝壁千仞、突龙峥嵘、耸峙拱列、巍峨瑰绮。

奇岩怪石、星罗棋布、峥嵘峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。

古木参天、山色含黛、草甸凝绿、杉竹滴翠、山花烂漫、争奇斗艳。

鸣潭幽泉、清凉甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飞瀑似练，主带空悬。

如丝如絮、若隐若现、云锁雾笼、神奇莫测、公卷海涌、浩瀚无际。

武功山的奇观还不止于上述，在武功山的奇骏险峰之中，还有着令人叫绝的水景，武功山中大小瀑布有200多处，有的飞流直下，有的瑰丽异常。更加奇特的是，武功山中还有具有保健功能的温泉，能舒经活骨，沁人心脾。

除此之外，同纬度的山峰中，武功山有着其他山峰绝无仅有的高山草甸，占地10万的高山草甸，春夏绿油油，秋季金灿灿，冬天白皑皑，游人无需远赴边陲，便可领略北国风光。

在萍乡羊狮幕大王庙景区，有着巨型灵芝的景观。小两棵依附在一棵古树上，大的直径约1米，高约0.5米，小的如草帽大小，已生长100多年，，世界上最大的，保存最完好的活体灵芝。

武功山顶还可露营，欢迎大家去征服这座海拔较高的山峰。

镇窑

镇窑是蛋型瓷窑，明末清初景德镇首创，全称景德镇窑，简称镇窑。因历史上景德镇烧窑主要燃料是松木，故又称柴窑。古窑中的镇窑是一座清代实物，真实的再现了往昔景德镇的历史风貌。

清末景德镇有一百多座镇窑，而古窑中的镇窑始建于清乾隆初年。该窑炉长十八米，体积近三百立方米，窑场占地约八百平方米。其型制体量、结构比例、砌筑材料和手工技法，代表了中国镇窑夜色

传统制瓷窑炉营造技艺的最高水平。镇窑里不同窑位温度不一样，可以同时烧造出高低温几十种不同类型的瓷器。曾为清朝皇族和民间烧制出多批精美陶瓷。

二十世纪九十年代中期，因传统坯源不足，该镇窑窑炉缩小三分之一，最终因比例失调，几次点火烧瓷均以失败告终。为在生产中有效保护古代镇窑及传统手工技艺，让镇窑营造技艺和烧成技艺传承下去。20___年十月十九日，景德镇举行清代镇窑复烧仪式，收藏家马未都点燃窑火。

这次镇窑复烧，共烧大小瓷器近两万件，大部分是传统制瓷老艺人和工艺美术大师的作品。完全采用传统烧炼技术，不借助任何仪器，且使用传统燃料。焙烧将耗松柴四十多吨，约烧三十个小时，然后冷却一天一夜，即可开窑。今后清代镇窑每年将烧炼两次，让为数不多的把桩、驮坯、架表工艺传承人通过传帮带，使古柴窑烧炼技艺后继有人。

西区——景德镇陶瓷民俗博物馆

景德镇陶瓷民俗博物馆门楼

景德镇陶瓷历史博物馆是以古建筑为中心的园林式博物馆。馆内有历代陶瓷展、古窑群、瓷碑长廊、天后宫、瓷器街、大夫第等景观。馆内环境幽雅、林木葱郁、湖水荡漾，人文景观和自然风光完美结合，馆内设有世界独有的瓷乐表演。其中包含以下文化景点：清园、瓷碑长廊、明闾、瓷乐坊。

大家好，欢迎大家来到三清山，我是三清山的导游，大家可以叫我小姜。

三清山位于上饶市玉山县与德兴市的交界处，怀玉山脉中段。因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三峰列坐其巅”而得名，是国家5A级风景区，世界自然景观，世界地质公园，自古享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”之殊誉。

三清山“东险西奇，南绝北秀”，兼有泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，匡庐之飞瀑的特点，景观以“奇峰、古松、响云、彩瀑、神光”最为奇特。哎呀，说到这我都有点迫不及待想带大家去亲眼看看了，那我们就出发吧。

今天我们浏览的第一站就是著名的南清园风景区，南清园风景区集中了奇峰之冠的举世三绝景观，他们分别是“司春女神”、“巨蟒出山”、“观音赏曲”。大家看这边，这就是司春女神，整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。传说女神为西王母第二十三女，名瑶姬。世人认为她是春天的化身，因而称之为“司春女神”。

接下来我们看到的这个形似蟒龙，吞云吐雾撼天动地的山峰就是第二奇峰“巨蟒出山”。巨蟒出山在海拔约1200米的深山幽谷中，垂直高度为128米，峰端略粗形似蟒头，峰腰纤细有若蛇身，云飞雾绕之时，蟒头窜动，蛇身微摇，形似一条巨大蟒龙，，直欲腾空冲天而去,令人叹为观止，唏嘘不已。

大家随我接着看，眼前的这座山峰是三绝的最后一绝“观音赏曲”，由三座山峰构成，第一峰上尖下圆,形状像是琵琶;第二峰，形状则像和尚打坐，左腿微跷，将琵琶放在腿上，仿佛正在弹奏，有人说这和尚是葛洪;第三峰酷似南海观音，神态庄严，无限慈悲。相传晋代道士葛洪有感于民间疾苦，以琵琶对天倾诉。琴声感动天庭，观音下凡探访合十聆听，留此法相。此处观音也是三清山观音三法相之一。

各位团友，女士们、先生们，大家好!

从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹筏西行，在七里之内有一百多座山峰，其中最著名的就是被称为“仙水岩”的24座山峰。仙水岩是仙岩和水岩的总称。水岩以其碧水丹山而闻名遐迩。这里怪石遍布，山水相映成趣，景点最为集中，有仙女岩、仙桃石、僧尼峰等十大美景，当地称之为“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又称“尼姑背和尚走不得”。二景：含风不动水中游，又称“莲花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又称“仙桃吃不得”。四景：横溪枕流的玉梳石，又称“玉梳梳不得”。五景：天师丹勺岩，又称“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又称“仙菇采不得”。七景：孤峰独秀的石鼓峰，又称“石鼓敲不得”。八景：漩涡翻滚的道堂岩，又称“道堂坐不得”。九景：红紫斑斓的云锦山，又称“云锦披不得”。十景：华夏唯一的仙女峰，又称“仙女配不得”。这里的清溪绕山蜿蜒、奇峰横卧碧波，四野景色美不胜收，有“小漓江”之称。两岸的岩石千奇百怪、气象万千，特别是著名的“十不得”岩石景观，大都惟妙惟肖、妙趣横生。

从上清码头可以乘到竹筏，一路上不仅可以看到“十不得”景点，还能看古代悬棺表演。在二十四岩的尽头有水岩，这是一个临溪的大岩洞，里面可容纳数百人。洞前江水澄清、洞顶悬空伸出江面，人站在洞口颇有些惊险之感。

经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!

东区——古窑

古窑由风火仙师庙、圆器作坊、琢器作坊、镇窑、致美轩、瓷行等景点组成，向人们展示了景德镇独特的瓷业习俗、古代工业建筑布局和明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程。

风火仙师庙

该庙是祭祀“风火神”童宾的民间俗神庙，反映了景德镇的业瓷传统与多神信仰。

“风火神”，本名童宾(公元1567一1599年)字定新，明代浮梁里村人。幼年读书，秉性刚直，因父母早丧，遂投师学艺，执役窑业。死后尊他为风火神，把在“佑陶灵祠”。公元1599年(万历二十七年)，太监潘风火仙师牌位

-相任江西矿使兼理景德镇窑务，督造大器青龙缸，久不成功。潘相便对窑户进行“例外苛索”，派役于民并对瓷工进行鞭笞以至捕杀。瓷工衣食不得温饱，还要受到-，处境十分凄惨。童宾目睹同役瓷工的苦况，非常愤慨，竞以自己身体为炼瓷的窑柴，纵身火内以示抗议。据说次日开窑一看，所烧炼的龙缸果然成功了。这种缸直径三尺，高二尺多，外围环绕着青龙，下面有潮水纹。能烧成这样大的龙缸，在当时确实是烧制瓷器的一大奇迹。

童宾投窑焚身后，余骸葬在凤凰山。童宾之死，激起了工匠们的义愤，全镇起来-，焚烧税署和官窑厂房，潘相只身逃走。事后，封建官府为了缓和人心，在瓷工和镇民的强烈要求下，不得不为那因大众利益而牺牲自己生命的童宾立桐在御器厂的东侧，并号之为“风火仙”，祠名“佑陶灵祠”，至今尚保留有瓷制的“佑陶灵祠”匾额。祠内供奉的是童宾坐像，即风火仙师像，两边是窑厂烧炼工人神像，有把桩、托坯、架表、收兜脚、打杂、小手、二手、二手等(都是瓷业烧窑工种名称)各脚师祖。烧窑业还定出行规，二十年一届开禁迎神，招收徒工，定升工种岗位，并举行迎神盛会。这种迎神会既庄重，又热闹，成为当时全镇陶人的盛典。邻近各县的农民、商人和工人的家属都赶来观光，一时人山人海，街道挤得水泄不通。过去景德镇有日食“千猪万米”码头的说法，如果按当时迎神盛会的流动人口来计算，确实不算过分。这种迎神盛会，一直延续到1949年才自然消失。清代唐英督陶时，曾令人将明代落选的损器、已脱底的一口青龙缸，从憎明寺抬到火神柯，筑台高置，并写有《火神传》、《龙缸记》。另一个督陶宫年希尧也写有《重修风火神庙碑记》。这些关于童宾事迹的记载，至今仍存于地方文献中。窑业工人常以其激励自己忠于职守。这正说明童宾“其志气之凛洌在一成，而精神所注贯在百世”。-

抚州市位于江西省东南部，辖11个县（区），市政府设在临川区；全市面积1。88万平方公里，其中耕地面积383万亩；人口400万，其中市区人口30万。

抚州交通便利，区位优势明显，东靠浙江，南邻福建，距省会城市南昌仅l 00公里，有国家一级公路直达。鹰厦、浙赣、向乐铁路穿境而过，抚州火车站（二级站）离市区6公里；沪瑞高速公路抚州至上海段今年年底通车，5小时可到达；京福高速公路（北京至福州）今年四月份开工建设，预计__年通车；昌厦高速公路已全面开通，320、316、206国道横穿市境；距南昌昌北机场仅l 00公里，至香港、深圳、广州、厦门、上海、宁波、北京等各大城市均有航班；中国远洋国际货运集团公司（中转港上海）在南昌设有集装箱码头，承接外运货物，抚州距集装箱码头和海关仅l 00公里，抚州的产品能及时、快捷、顺畅地运往世界各地。

抚州自然资源丰富，物产富饶，生态环境保护良好。特色农产品众多，南丰蜜桔、广昌白莲、崇仁麻鸡、临川西瓜；黎川茶薪菇闻名遐迩，南丰、广昌、崇仁、临川等县区分别被农业部命名为中国蜜桔之乡、中国白莲之乡、中国麻鸡之乡、中国西瓜之乡；森林覆盖率高达61%，是江西主要木竹产区9有林面积84万公顷，活立木总蓄积量3000万立方，毛竹近3亿根；目前已探明的金属和非金属40多种；水能源理论蕴藏量70.25万千瓦，各种水面面积88。74公顷，可利用水面26.74公顷。可开发的荒草坡面积l 33.1万亩，滩涂14.2万亩。抚州山清水秀，被列入省级历史文物保护单位有40多处，省级自然保护区3个，可供开发的旅游项目众多。

抚州人文鼎盛，自古就有才子之乡”、文化之邦”的`美誉。勤劳智慧的抚州人民创造了底蕴深厚、特色鲜明的临川文化”，是赣文化”的主要支脉；晏殊、曼几道、王安石、曾巩、陆九渊、汤显祖等名儒巨匠，象一颗颗璀璨的明星，闪耀在历史的天空。

抚州自然和人文景观荟萃，现开辟抚州金三角”旅游线，即临川金山寺——南城麻姑山——金溪疏山寺；南丰桔乡游线路，即南昌—临川—南丰。抚州天主堂”名列全国第三；汤显祖文化艺术中心主要由四梦村”，迎宾村”，娱乐村”组成，南城麻姑山也是省级风景名胜区，素有洞天福地”之称。