资本论读书心得总结范文(优秀20篇)

都说：“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”是也!旧书不厌百回读，熟读深思子自知。推开案前的《红楼梦》，心思神涌，至夜不平。《红楼梦》把我领进了一个流淌着晚清寂寥之歌的地方：繁华酥骨，香车宝马……但逝去的又是那样彻底，那样残酷。

天上掉下个林妹妹，恰是一朵清云刚出轴。说道《红楼梦》，必说林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暂与脆弱，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。潇竹疏动湘帘垂地的潇湘馆，墨香盈室琴声泛耳的闺房里，渗透着一腔彻骨的幽怨和苍凉。世间知己本难求，而怡红公子亦只识得半个她。比别人要多一些，比她期许的要少一些。她有一脉心香拈花烛的诗情，她有留得残荷听雨声的画意，她有纤手描绘素低浅书的淡愁……倾城倾国的佳人，却再也难得。

从古自今的红楼看客也始终未曾忘记潇湘妃子的葬花悲情。质去洁来还洁去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花还在谢，可再没有为它们收葬的黛玉了。她流尽了泪，流尽了希望，流尽了短暂的生命。落花是她的归宿，流水是她的闲愁。

黛玉让我想到了秋，而妙玉当之无愧属于冬天，如云中仙子般美丽，又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨，遗世独立;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像贾府的一把火，身世坎坷，性格却直率、活泼。醉眠芍药茵，怕也只有她才做的出。我最喜欢她和颦儿在凹晶馆联诗悲寂寞的对联了。而其中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”却又是最好的了。“寒塘渡鹤”何等自然，何等现成，何等有景而又何等新鲜。枕霞旧友就如夏日般耀眼、火热。

封建历史的洪流中，衰草枯肠、白骨拢头最终取代了红窗好梦、白玉龙床。好一出食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。真真可叹，可悲。

海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯炧人散后，良辰美景奈何天……阆苑仙葩，美玉无瑕，有奇缘，却也成虚话!

合上书，泪水就不停的流下来，一滴两滴，这泪珠在书上滚动，发着奇异的光，仿佛在诉说着这个悲惨的故事——《高老头》。

《高老头》是19世纪法国着名作家巴尔扎克的着作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义社会的万恶面孔。

高老头这个好父亲，他倾家荡产、变卖公司挤出130万元法币，给两个宝贝女儿各60万元法币，只给自己留下了10万元法币然后准备离开女儿，远去他乡，只为不拖累女儿们。可女儿们却又盯上10万元法币……一个又一个迷局诱惑了高老头，他被女儿们的甜言蜜语迷惑了，女儿们又乘机说自己遇到麻烦。哦，善良的高老头，他看不出女儿们竟有如此心机，糊里糊涂把10万元法币给了她们女儿们得到法币后平分了，就撕开了本来面目双双将他赶出大门……

看到着，我曾为女儿的行为感到愤怒，她们虚伪的面孔、卑鄙的心理、毫无人性的冰冷心肠都使我感到可怕。她们难道忘了父亲养育之恩?忘了父亲每天只吃几片面包的身影?高老头把一生心血都倾注在女儿身上——找最好的学校、家教老师……高老头不会、我不会、没人会想到。把父亲给赶出家门的是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把女儿们可恶的真实面孔揭露的淋漓尽致，侧面也反映出社会上的悲剧。

“第二天下午，高老头的病情又加重了……临死之前他哭天喊地想见女儿最后一面，可这丝毫不能打动女儿的冰冷心肠……”

读到这，我终于明白女儿为什么不愿意来见高老头，因为他以经没钱了!以往，只要女儿叫一声“好爸爸”高老头就会满足她们的心愿。高老头以为女儿孝敬的是他，浑然不知女儿孝敬的是他的钱!“钱了能买到一切，钱能买到女儿”最后，高老头才明白金钱社会的残酷。

愿高老头的悲剧不再上演!

这几天终于把《苦儿流浪记》阅读完了，真震撼人心。这本书中的主人雷米是一个弃儿，在他身上我们可以看到命运似乎总在捉弄他。每当有好心人收养他的时候，却都会降临天灾之祸而让他们被迫离开。小说主要讲了巴伯兰爸爸把雷米卖给了戏班主维泰利斯，他待人非常好，雷米也很喜欢他，他们是用狗玩杂耍的，一共有四条狗，后来有两条死在狼口之下了。再后来他们来到了一个叫阿根老爹的花农门前，可就在那一天师傅却冻死了，好心的阿根老爹发现后，收养了快要冻死的雷米，就这样雷米在这个家庭里一直生活下去，直到有一天花圃全被冰雹打坏了，生意没有了指望，雷米被迫出走，然后一直漂泊流浪。一次偶然又与兄弟马西亚相遇，于是两人一起玩杂耍挣钱生活，最后经过多年的漂泊回到了真的亲生父母家。原来，雷米是被人仍在马路边的弃儿，巴伯兰爸爸、妈妈是他的养父母。在雷米身上我们看到的是勇敢、坚强。在雷米的命运中，我们看到的是诸多的波折和无情的打击，试问：又有多少同龄人在面对同等困难时，会一而再再而三地坚持下去呢?小小的年纪承受了本不该所承受的压力和痛苦，然而令人欣慰的是雷米的结局是好样的、完美的，美到让人流下酸辛的眼泪。这实实在在属于他的幸福，因为他有一个最美好的东西——坚强，这个东西能克服种.种困难。以后，我要在生活和命运折磨时向雷米学习。绝不做一个知难而退，懦弱无比的人。

读完后，我感受到书中所强调的细节问题不仅仅是企业管理问题，对于教育工作者的教育教学实践更是具有十分重要的启发和借鉴意义。

成也细节，败也细节。细节问题的重要性由此可见。我作为一老师，虽然没有完全读完这本书但对今后的教育教学工作也有了一点肤浅的想法。作者所强调的注重细节的理念对于我们的教育教学工作分明有着十分重大的借鉴意义。

从对老师自身的要求来看，老师首先要严格要求自己，把教育教学过程中的一切细节问题当作一件大事来做，花大力气做，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。比如备课中的问题设计，问什么问题?怎样问?何时问?甚至问题的遣词造句都要进行慎重的考虑和选择，争取使每个问题都问得有价值，有针对性。另外。老师也要十分注重自身修养的提高，因为老师在学生心目中的特殊地位，老师的言行举止对学生的影响有着举足轻重的地位。所以老师应时刻注意自己的一言一行，向学生展现自己高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。最后，老师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。只有了解自己教育的对象，才能对其进行正确有效的教育和引导。这就要求教师在平时细心观察学生的言行等细节上的表现，了解他们各自的心理特点，因材施教。

教书育人的工作决不能等同于工厂制造产品，产品坏了可以报废，而针对人的教育如果失败了，损失却是无法用数字来衡量的。

目光要关注学生的长远发展，首先关注的应是身边小事，学生成长的环节就是由这些小事构成的，学生发展的任何事都要求教师用心对待，千万不可小视之。

书中说道“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累，就不能不涉及到习惯，因为人的行为的95%都是受习惯影响的”。所以我们应该从日常学习生活中的细节抓起，严格要求学生养成注意细节，一丝不苟的好习惯，在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦形成，将会成为他们一生受用的宝贵财富，因为习惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。把简单的事情每天做好!

昨晚有幸参加了读书会的第一期活动，回校的时间已然太晚，又忙着准备女生节的事情，且第二天第一节有课，这篇记就拖到了今天。每次活动之后，总想写点什么留下，差不多像以前的日记习惯，不为别的，只是想着以后看起来会记起点滴。

活动室不大，人却都精神饱满，我算是比较闷的一个，一是第一次参加，矜持说不上，不过是想多听听大家的看法，二是忘记带水了，五点四十出门时只喝了一口，听着大家的滔滔不绝，自己也有点口干舌燥了，下次会记得。

这属于我很喜欢的社团类型，谈论感兴趣的话题而且不会存在尴尬的冷场。每人推荐一本书，发散出来的话题必然会五花八门，我觉得读书就是要随性的，千篇一律反而没意思，换另一种感觉来说，就是像老朋友座谈一样，很惬意。

散文写惯了，初中时老师教的“形散而神不散”，我总是只能做到一半——形散。所以看起来难免会语无伦次的，在日记中很好，天然加密了，拿出来也是给自己看的，就没在意过。下面还是要切入主题的。

关于生活的意义，每个人心里都会想过这个问题，但是不见得都会深入思考。往大了说是哲学的范畴，往小了说是对自我人生的定位，其实，我觉得这也可以算作人生观的一部分。首先，从生物进化的角度来讲，人生存和其他生物一样，为了繁衍和进化，这显然不是答案，因为人有思想。是的，只有人才会考虑为什么而活着，“为了活着而活着”。求生，是生物的本能，人不例外，很多人对死亡怀有巨大的恐惧，这也会成为“活着”的原因之一。

作为个体，我们读书学习工作，不过是为了追求一个舒适的物质生活，以及建立在它之上美好的精神生活，当然这句话部分正确，因为人们追求的精神生活的层面不同，有一些精神满足不需要建立在物质之上的(吃穿用基本保障除外)。回想过去，其实我们的生活是在一个个目标的指引之下进行的，比如考初中考高中考大学，以至于不久将来的找工作。也许我们只在选择的问题上犹豫过，却也很少思考为什么要这样，有人会说，就是这样啊，因为其他人都这样，这似乎是一个较普遍的生活模式了，没有那么多为什么，可以说为了一个又一个不断出现的新目标而活。作为社会群体中的一员，我们也许要为社会和谐，为国家进步，为全球发展做贡献，这是所强调的人生价值和意义，很高很远。人各有志，每个人的思考会不同，这是很难统一的，也许，都是为了好好活而活。

关于历史，我不是历史专业的，所言所讲都只是“一面之辞”。个人觉得，凡是文字记载，多少都会带点主观色彩，也难免会存在片面性。而真实的历史如何，我曾经有过天马行空的想法，幻想着能作为一个旁观者像看3D电影一样，把历史亲身“走”一遍，也许会发现，很多的忠善恶并不像我们一直以为的那样。

我自幼酷爱读书，时常闹着母亲给我讲故事。白雪公主、灰姑娘、长发公主……是我从小的偶像。

我爱书。从童话至散文，从一年级至五年级，我究竟读过多少本书？现已数不清了。是书，是书让我了解了这个对我而言陌生的世界，是书让我悟得了人生的真谛。书，我爱你。

回忆起来，那已是往事了。一次，我正在诺大的书的海洋之中遨游，妈妈突然对我说；“淼淼，你李阿姨叫我去她家玩会儿，看这天气，马上就要来一场倾盆大雨啦，一会儿别忘了帮我收一下院子里的衣服。”说罢，便拿起雨伞离开了。可是，我还在书的海洋之中遨游，忘记了收衣服。

一场倾盆大雨过去了，衣服也“哭”得“泪汪汪”的。

“执拗……”一声，妈妈回来了。“王淼！你给我出来，你这个妮子，快出来！”糟了糟了，妈妈不到生气到极限的时候，是不会叫我“王淼”的。我低着头，走出了房间，忘记了把重要的书放下，现在还不知道怎么了那。妈妈一看到我这个小书虫手里拿著书，怒气早就溜到“十”霄云外了，便说：“算了算了，看书去吧，没你的事儿。”我便疑惑地回了房间；“妈妈叫我干嘛啊？对了，哎呦，我忘了收衣服了，我真是笨死了。”说完，又接着看书去了。

昨天上信息课的时候，信息老师说自由活动，我便开心得拿出《牛顿》这本书，全神贯注地变成一只青虫，把书这个营养丰富的苹果啃得一干二净，把知识全部吸吮出来。课间，我还在看书。“哒哒……”上课铃响了，我急忙在看到的地方折一个角，直到听到老师的脚步声，我才伤心地把心爱的书本放下。上课的时候，我并没有在全神贯注地听讲，而是对书的内容牵肠挂肚；牛顿到底是怎样发现地心引力的？他发现地吸引力后是怎么做的？一直到看完那本书，才安心地发下书，我爱你。

书，我爱你。

书，你对我来说就像食物一样，是必不可少的。

书，我愿意把你当做我一生的知己，一生的良师益友！

和孩子们一起读完了《波利安娜》这本书，被书中这个乐观的女孩所打动，也学会了“好高兴”这个游戏。

波利安娜是个可怜的小女孩。母亲父亲相继离世。几经辗转之后，来到了很远的、性格孤僻的波利姨妈家里。波利姨妈不喜欢小孩子，只是在尽自己的责任。她把波利安娜安排在小阁楼上，条件十分简陋，就连仆人南希都看不惯。可是波利安娜不以为然，总能从令人难过的事情中找到让自己高兴的事情。屋里没镜子，她高兴看不到自己脸上的雀斑;错过了吃饭时间挨罚，她高兴有了和南希一起吃饭的机会;碰到镇上的“老古板”摔伤了腿，她高兴自己正好路过能够给人以帮助……他用爸爸教给他的高兴游戏影响着镇子上的所有人。当我们读到小女孩被车碰撞可能再也站不起来时，我们为她揪心，也为她祈福，不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希尔顿医生想到了办法，最终帮助波利安娜站了起来。我们内心为她高兴，我们希望好人一定要有好报。

波利安娜的高兴游戏感动了她身边的每一个人，姨妈也因此找到了自己的幸福。这个“高兴游戏”其实就是遇到任何困难要具备的乐观态度。在生活中，我们经常会遇到不如意的事情，关键是自己怎样对待。困难像弹簧，你弱它就强。你态度消极，可能会整天唉声叹气，走不出阴影;如果你积极乐观，就能找到解决问题的方法，提高了自己和困难作斗争的勇气。

波利安娜教会了我以后遇到困难要乐观。

我最近读了一本感人的小说，叫《绿山墙的安妮》。政府把孤儿安妮送到了孤儿院，安妮在哪儿过的很快乐。有一天，一对和蔼可亲的老兄妹领养了她，给予了她更好的生活环境，并让她上了学。许多年后，安妮已成了一位小学老师，她用她学到的知识和无限的热情来回报社会对自己的恩赐。

安妮的故事打动了我。伟大的祖国给予了我美好的生活，我也要回报社会。尽管我现在还小，但也可以从点滴小事做起。

一个清晨，我在大街上走着，隐约发现前面的地面上躺着一个白色的东西，原来是被人随手扔掉的空饮料瓶。我把它捡起来，扔进了旁边的垃圾桶里，街道又干干净净的了。

有时我会发现路边的“小黄车”倒了，我也会尽我所能地把它们扶起，这样，街道上就不会看起来那么杂乱无章了。

对社会表达爱，可以从举手之劳里体现出来。从点滴里回报社会，世界会更温暖，更美好!

祖国给予了我无限的大爱，我小的时候从小处做起，长大后，我也会如同安妮一般坚守自己的岗位，用工作和热情回报社会。我未必会像安妮一样当一名老师，但无论是当一位大企业家，还是一名环卫工人，都要尽好自己的职责，努力为祖国贡献出汗水和力量。

安妮身上所具有的品质让我懂得了：做人不能只会索取，还要学会感恩和回报。她的精神感染了我，让我更加体会到，拥有一颗感恩的心，人生一定会更灿烂!

“教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重。”轻轻地读着这句话，我内心对前苏联教育家苏霍姆林斯基的钦佩油然而生。尽管如今的教育形势与他所在的时代发生了很大的变化，但他的闪光的教育思想、精练的语言，对今天的教师而言，丝毫不过时。

苏霍姆林斯基将自己30多年的教育实践经验凝聚在《给教师的建议》这本教育巨著中。书中作者以“建议”的新颖形式，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。读着此书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津;又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心……

书中讲了一个故事，让我记忆犹新:一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂教学进行中间写点记录，以便像往常一样听完课后提些意见的，可是他们听得入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被这位历史老师的课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有听课的老师请教他:“您花了多少时间来备这节课?”他说:“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”

初听这句话，我十分诧异，因为很多教师，包括自己在内，每次在上公开课前都已经将一堂课的教案背得滚瓜烂熟，准备的时间，可能是几个星期，几个月，但往往不需要所谓的一辈子的时间。课堂完全按照预设的过程有条不紊地进行，却忽视了课堂是一个生成的过程。一节课用一辈子来准备，他说的就是积累:文化的积累、知识的积累、思想的积累、技巧的积累。只有这样，才有可能上出一堂好课。

读大师平凡朴实的语言，如品香茗，默默引领着我们的教育思想。那串串宝典般的教育心得，如降甘霖，时时启迪着我们的教育智慧。

爱，到底是什么?以我九岁的阅历去解读的话，我的理解，爱，是祖辈的叮咛、父母的关怀、老师的教导、同学的情谊……爱，只有这些吗?好像还不够……

当我再次捧起《爱的教育》这本书，细细阅读，对爱，我有了新的发现和更深的体会。这本书采用日记的形式讲述了小男孩安利柯成长的故事。书中记录了他在学校、社会、家庭的所见所闻，每个故事里都流淌着一种美好的伟大的情感，那就是爱!给人一种坚定的力量。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身残志坚，有的命运坎坷，但他们身上有一种共同的东西，那就是对祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚情感。

《意外事件》讲述洛贝蒂见义勇为救小孩的感人故事。，一个孩子正走在上学的路上，忽然一辆马车横冲直撞飞过来了，眼看就要撞到孩子，洛贝蒂挺身而出，救出了孩子，而自己的脚骨却被压碎了……为了一个素不相识的孩子，洛贝蒂愿意奋不顾身，尽管骨头折了，但内心的快乐、骄傲一定胜过疼痛，这就是无私的互帮互助的爱!

《伦巴底的小哨兵》讲述的是一个流浪小男孩给一支骑兵小队当哨兵的经历。他为了看清敌人的情况，不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后献出了年轻的生命。一个卑微的生命，一份庄严的情感，这就是拳拳的赤子之爱。我的眼眶湿润了。

《向祖国致意》中那句沉甸甸的话，我永远记得:我将永远做您勤勉而诚实的公民，做一个无愧于您的儿子的人。安利柯的父亲用自己的语言和行动感染了我们每一个读者。那一句“我愿意贡献出自己的一切----包括必要时献出自己的宝贵的生命!”是啊!我们的祖国，我们的民族正是有了像安利柯父亲一样的仁人志士，他们为中华民族的复兴、腾飞不惜舍身忘我，奋斗终身!啊!这是伟大的民族情感。这种情感让我震撼!

爱，是没有界限的，不分国度的，爱，是一个纯洁的字眼，爱，是一种美好的情感。小到同学间的友好交流，老师对学生的奖励，父母对孩子的呵护，甚至萍水相逢的人们之间的一个会心的微笑，大到维护祖国尊严，舍身护我中华火炬，坚持不懈让奥运圣火照亮珠峰，甚至在关键时刻为国捐躯，这都是爱。

在奥运火炬在外国传递受到干扰时，留学生和华人的种.种义举，在集团为非作歹，党和政府及时遏制，在面对大雪地震等天灾人祸，人们团结一心，度过难关，在奥运会上奋力拼搏，摘金夺银……这一切的一切，不都是爱?一种伟大的令人震撼的纯洁的情感。

合上《爱的教育》，我的心情久久不能平静。“爱是LOVE，爱是……”耳旁传来这首动人的歌，我从内心发出呼唤:爱!我们就生活在美好的爱的世界里，我们在收获爱的同时也要学会爱，付出爱!

苏菲是个14岁的挪威小丫头，生活在一个风景秀丽的小地方，过着小女孩的小日子。可自从一个不请自到的哲学老师艾伯特突然走进她的生活，苏菲的世界便完全改变了。作者乔斯坦.贾德，这位从教多年的作家完全采用侦探小说的构思，借助艾伯特给苏菲上的哲学课而将一整部西方哲学简史以通俗易懂的方式向读者们婉婉道来。可以说《苏菲的世界》是一本西方哲学的入门读物。

“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

乔斯坦·贾德带着我们走进《苏菲的世界》探究高深的哲学。作家为我们营造了一个宽松的环境，年少的苏菲跟随着一封封神秘的来信，不知不觉地开始了她的哲学课。我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。而正当我们略显疲惫之时，本书的副线却又使人精神为之一振。我们沿着苏菲的足迹寻找神秘的老师和从未谋面的席德。主线与副线自然交织，浑然天成，足见作家艺术修养之高。但更令我们叹为观止的则是：作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。

读者仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。

海伦·凯勒，这个名字相信所有人都熟悉，虽然她双耳失聪，双目失明，但是她创造了奇迹，这奇迹，让所有人惊讶，虽然她不会说话，但她却掌握了英、法、德、拉丁、希腊文字，正常人都无法达到，她做到了，这真是了不起啊！

作为一个正常人，我们都会抱怨学习太苦，太累， 还想不上学。可她却以顽强的精神考上了哈佛德克里夫学院。不管怎么的苦，不管怎样的累，她都忍受了，她都坚持了，这样的人，怎么不是楷模，怎么不是榜样？

“假如给我三天光明，我要去看人、物，看一切美好的的生物。”这只是正常人一个再简单不过的要求，可对于盲人来说，具有重大意义。假如你只有三天光明，你是否会珍惜？我想是的，可你有没有现在就珍惜它？三天光明，你会珍惜，三十年的光明，你是否会让它可惜溜走。海伦·凯勒创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。这精神是伟大的，是值得学习的，这不靠运气，靠自己的努力。

“如果我现在站在生命的终点，生命的火花即将灭亡，我会怎么想，怎么做呢？是否也会感叹生命的短暂与脆弱，而后悔没有好好珍惜呢？善用你的眼睛吧，假如明天你将遭到耳聋的灾难，聆听乐曲 的妙音，鸟儿的歌唱，假如明天你将遭到失明的厄运，抚摸每一件你想要抚摸的物品吧。人啊！为什么总要等到失去之后才后悔莫及呢！为什么总要如此的贪心，极少珍惜我们所拥有的东西，却渴望那些我们所没有的东西！也许，你会认为，上帝赋予我们这些美好的东西，甚至生命，都是理所当然的。可你有没有想过，当某一天，你拥有的东西，甚至生命，都将失去，你会是怎样，后悔懊恼，还是自暴自弃？如果是这样，那就太可悲了。是的，我不能重蹈别人的覆辙，我宁可现在就珍惜。

1968年6月1日下午，海伦·凯勒在睡梦中去世了，享年87岁。凯勒在出生后19个月的时候就因为猩红热而导致失聪失明成了一个聋哑人，然而却奇迹般地走完了一生。

朋友们，珍惜吧，一起享受这光明，这美好的世界。

读了陈鹤琴的《家庭教育》一书后，深知“怎样为人父母、如何教育孩子?” 是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。书中对于小孩的生活教育从醒到睡，从笑到哭，从吃到睡，从健康到生病，从待人到接物，从游戏到学习等，种种问题都深入浅出的进行了讲解，使我受益匪浅。

在家庭中如何培养教育孩子的问题，对于我们家长来说是一个非常严峻和复杂的问题。俗话说孩子的第一个老师是父母，那么家庭教育的好坏就会直接影响到孩子的发展和成长，它和学校教育有着同等的重要性，两者缺一不可。所以说家庭教育对于一个孩子的成长有着至关重要的作用。

现在的孩子聪明，活泼，大方，好胜性强，自信心也很强，易于接受新鲜事物等。但是他们面对困难和挫折，往往显得束手无策，也不听别人的劝告。而现在大多数孩子都是独生子女，家长们都很爱自己的孩子，这种爱就会变成溺爱，这对孩子的成长没什么好处。“小孩子实在难养得很”，“小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。

书中提到“做父母的要以身作则”。孩子的观察力和学习能力有时真是超乎想象，在不经意间我们教小孩子一套，而自己做得另外一套，这样她就会用怀疑的眼光看着你问：“为什么爸爸可以这样、妈妈可以那样?，我不可以呢?”

她的是非观会混淆，对你以后的话也会将信将疑、不会那么采纳听从的。所以以身作则、言传身教很重要，但以身作则说来简单，实施起来却着实不易，我们自己应在从生活习惯、待人接物方面改掉不良习惯，更称职地为人父母。

自私似乎是现在小孩子的通病，在家里她爱吃的东西最好只给她一人留着别人是不能碰的，喜欢的玩具也不肯给别人玩，而且有动不动就发脾气的坏习惯。所以书中提到教育儿童要教他们扫除自私自利心理，对于食物不要争多嫌少，对于玩具不要强夺霸占，需善事晓喻，教儿童推己及人，引导他们设身处地的思想，养成大气无私的习惯，认识到分享比独占更快乐。

书中的核心观点是在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导“游戏式教育法”。作者认为：“小孩子是生来好动、以游戏为生命的”，因此，做父母的应遵循这一规律，“游戏就是学习，学习就是游戏”。例如作者提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。对照今天很多孩子从上小学开始，就大大缩减了玩耍和游戏的时间和机会，怎不令人感慨!

一、举办20__“书香__”全民阅读活动启动活动

4月20日，20__年“书香__”全民阅读暨马坡镇“春季﹒读书分享”活动启动式在马坡镇石家营村文体活动中心举办，__区全民阅读活动拉开帷幕。

二、开展第八届书香中国﹒__阅读季系列读书活动

1、阅读马拉松、书香__系列评选活动。

2、开展公务员读书荐书活动。

三、开展“阅读__”市民系列读书活动

开展红领巾系列读书活动。包括：青少年经典导读、家庭情景剧大赛、红领巾讲故事比赛、第六届“我的藏书票”设计比赛、“我的阅读档案”电子书制作大赛、第十九届“读书小状元”评比、“红领巾推荐图书”等主题活动。

四、开展__特色品牌系列读书活动

1、开展第三届“游花海品书香”阅读文化节活动。市委常委、宣传部部长杜飞进，__区委书记高朋，区委常委、宣传部部长贺亚兰等领导莅临了活动现场，杜飞进部长对活动给予了高度评价和充分肯定。

2、“潮白讲坛﹒百姓课堂”系列公益讲座活动。

3、“法韵书香”公益法律咨询服务

4、“周末故事会”、“童声诵经典”等品牌活动。

5、第九届“顺图杯”少儿围棋大赛。

6、__区第二届“传承优良家风，共享快乐阅读”亲子讲故事、亲子朗读活动。

五、开展全民终身学习推广活动

1、实施四项行动计划，组织各类读书学习活动。

2、开展__朗读者经典诵读活动，提高市民人文素养。

3、举办“义品经典”国学讲堂，弘扬中华优秀传统文化。

4、推进绘本领读者进社区，传播亲子阅读理念。

5、组织各类征集评选活动，营造全民阅读氛围。

今天举办了亲子互动这个项目，总的来说，这次的活动还是非常成功的，也都是亏了社区的大力配合以及社工协会的各位志愿者的努力，在此还是表示对他们的感谢!谢谢!

今天活动的时间是定在下午1点的，不过由于一对亲子的姗姗来迟，我们的活动还是延迟了一会儿。在活动的开始，我们先介绍了自己以及参加活动的孩子，在这个环节中我们也借此让大家互相认识，而且气氛还相当的融洽，这也避免了刚开始的尴尬场面，同时也让我们两个主持人减少了很大的压力，好的开始是成功的一半，这也给我们后来的成功奠定了基础。

在给大家介绍完了之后这个项目的目的之后，我们就开始了正式的游戏的环节，运气球，两人三足，你比我猜，在这三个环节中大家表现的非常好，孩子与父母都表现出了积极的参与度，同时在现场也可以感受出大家都是玩得非常投入的，这样就避免了冷场的出现，这也是我们的目的，其实在整个环节中，我们最怕的就是出现这个，看到这个，我们心中也松了一口气。

在中场休息分享的那个环节中出现了一点小问题，就是我们请人上来分享的时候，几乎没人愿意，总算在一片沉寂之后，有个小孩子结束了这个场面，可是却也是一两句话就结束了，虽然我早就料到了不会有多少人愿意上来分享的，但是这个还是让我们感到非常沉闷。看到这个现实，我立即转换，继续下一个游戏。

在接下来的游戏中，当场的主持还是出现了一点点的变动，我们决定不依照策划书上的流程进行，将顺序进行稍微的变动，同时也把原来的亲情卡的项目换了一个方式进行，这一切都进行的非常顺利，但是我对于最后的分享还是存在隐隐的担忧，终于我想到了一个方法，既然他们不愿意上来讲，那么我就一个一个采访，即使每个家长一句也是可以的，也是这次活动的感想，果然，每一个家长都表达了他们的意见。这样我们这次的活动就可以画上一个完满的句号!

从小在老师的引导下，我爱上在浩瀚的书海中畅游。读散文，看小说，赏宋词。然而，我最爱不释手的还是那本《唐诗三百首》。随着年龄的增长，我才真正领略到她的魅力。

我常常感受每首诗真挚的情感。每当看到妈妈为我操劳时，我就会想到“谁言寸草心，报得三春晖。”小学毕业了，同学们要分别了，我会用“海内存知己，天涯若比邻”期待与他们重逢。

阅读《唐诗三百首》，我发现领略诗人的诗句也是一种享受。我学会了“天生我才必有用”的自信。在紧张的学习生活中，一拿起它，我也可以化身王维，享受一会儿“明月松间照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是难于上青天。每当下雨时，我便感受到杜甫对春雨的喜爱，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”每当听到美妙的乐曲，我会感慨“此曲只应天上有，人间能有几回闻”。

唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我因此而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。那么，就让我们从现在开始，读唐诗吧!

当我拿到《爱的教育》这本书的时候，我并没有马上翻阅里面的内容，而是被书名和一张图片所吸引，而后进入了一段深深的沉思:什么是爱?世间的爱有很多种:亲情间的爱、友情间的爱、恋人间的爱，那么师生间的爱会是什么样的呢?我的思绪被问题所包围。什么是爱的教育?顾名思义，从书名的字面意思理解:在教育的过程中一定存在着爱，无论是教师对幼儿的爱，还是幼儿对教师的爱，之间一定存在着必然的关系。带着这些疑问，我迫不及待的打开了书，开始慢慢的品味其中的奥妙。

《爱的教育》一书是以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事篇幅都比较短小，语言文字浅显易懂，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量……这一切的一切永远都离不开一个字--爱。

起初开始读它的时候，我并没有什么感觉，因为书里的每一个字每一个句子都是那么的简单而频繁，才读了几篇日记我就有些厌倦了。但是我每天都坚持读几篇，谁知我越读越着迷，越读越感动，越读越感概，也许这就是“爱”的魔力吧!这一篇篇虽然语句普通，但是深刻的故事，是让我从心底发出由衷的赞叹，赞叹故事中人与人之间那份美好的“爱”。

在所有的日记故事中，最最令我难忘的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲在那不勒斯市下船后突然生病，就此住进了医院。父亲写信告诉了母亲自己已经回国及因生病入院的事。妻子得知后很是着急和担心，但由于家里当时的情况，不能分身，不得不叫大儿子前往看望父亲。在医院，孩子不但照顾父亲，还一直照顾着一个外人，最后不但不和自己的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。看完这个故事后，不经让我感概万分:爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?

再请回过头看看现实，作为一名普通的幼儿教师，爱孩子是每个教师的职责。在平日里，我的爱是如此的平凡:每天早晨，我都会得到孩子们最真诚的笑脸和问候，如果我哪天没去上班，孩子们会反复念叨:周老师怎么还不来?周老师去哪了?每天午睡，我都会给孩子们讲讲小故事，让他们可以在安静的环境中，听着童话般的故事甜甜地入睡;每天放学，我都会和孩子们聊聊今天一天中，你觉得最开心的事，孩子们都会滔滔不绝，哪怕是很小的事情，从他们的嘴里说出来就是如此的开心。正如高尔基所说:“谁爱孩子，孩子就会爱谁;只有用爱，才能教育好孩子。”爱时刻陪我左右!

爱，无处不在!点点滴滴都在身边!

读完这本书让我受益匪浅，它教会了我感恩父母，感恩老师。作为老师的我，其实和其他普通的老师是一样的，老师的职业是神圣的，因为他们把自己的一生都奉献给了孩子，他们是启发孩子心灵、培养孩子智慧的人，他们的地位并不亚于自己的父母，有着同等重要的位子。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到并不富裕的报酬，却在培养未来一代的优秀接班人而辛勤劳动着。所以永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。回想自己的读书时代，身边出现过许多老师，曾经不经意的小事现在想来却是如此的意犹未尽。老师对于同一个问题会不停反复的念叨;老师对于开小差的孩子会适时的提醒;老师对于薄弱的孩子会个别的指导;老师对于生病的你会时时的关心……这就是我们身边的老师，他们对我们的爱是默默的，是真挚的，是特别的。他们无时无刻不在爱着我们!

有时躺在暖绵绵的床上，仿佛书中这些故事都一一漂浮在我的眼前，我的心接受了一次深刻的“爱”的洗礼。我如梦初醒，原来爱一直伴我左右!只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。就让爱随时随地陪伴在我们身边吧!

爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，没有爱的教育是虚伪的，但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名新教师，我们的爱就爱在平凡的工作，爱就爱在生活中点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对幼儿更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让幼儿感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给幼儿看，用真情诉给幼儿听，把真心带给幼儿读，我相信作为新教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱与被爱……

爱，无处不在!

“小念，你要记住了，等你长大以后，会有很多很多的泰迪，也会有很多很多的幸福!”林涛真是个伟大的预言家。小念16岁生日时真的得到了很多很多泰迪，淡蓝色的、粉红色的、海盗与南瓜的、毛衣与睡衣的、挂件与情人节的，那个来自美国的箱子像是把一辈子的幸福都给了小念。相比之下，那个有自闭症，成天幻想着一个不存在的茶色小熊的小念渐渐远去了……

这个女孩，她在冥冥中变得坚强，是泰迪熊将坚强的信念一点一点注入她的心中。在她还小的时候，父母的离异、同学的嘲弄、家境的贫寒就已经掏空了她弱小的心灵，的支柱——那个姐姐送的茶色小熊也被爸爸偷走，早已经受不住打击的心灵又被那飞奔而来的三轮车恐吓一场。医院里，小念见到了林医生，命运发生了转折，她得到了医生送给自己的礼物——一只真正的茶色泰迪熊，这可不是臆想出来的。后来，她又得到了一只林涛送来的毕业生泰迪熊，直到最后的一箱子——霍雨欣送的小熊。这是多么美好的事情啊!

其实，每个人的成长历程，都是欢笑与辛酸交融的。在这个过程中，大家渐变坚强，破茧成蝶，不能承受住风浪的人则会成为最初的小念——无助到极致。不过，当我们遇到困难，感到无奈时，总会有伴我们度过辛酸的伙伴，比如说——泰迪熊。当我们不高兴的时候，他茸茸的身体是的安慰，胖胖的脸颊总是带着笑容，惹得我们呵呵直乐。

在小念心中，泰迪熊就是林医生，就是霍雨欣，也可能是阿彬。他们像一缕缕丝，交织起来，填充小念的心。还有那个游乐场，虽然杂草丛生，但是总有不被打搅的寂静，令人感到安全，比起喧哗的街市，好得多了。我想，长大的小念肯定得到了那个“小熊的家”，正如她得到了幸福一般。

命运——总是将幸福牢牢拽住，只有用坚强去感化它，让它松开手，自己才能得到幸福。小念，在泰迪熊的帮助下，坚强的活着，最终得到了幸福，当那个满满的箱子从美国寄来的时候，小念明白了林医生过去说的那一番话。

最近利用空余时间拜读了汪中求先生的《细节决定成败》一书，真是让人感慨万千。正如老先生所说，当今时代四处热气腾腾，一派欣欣向荣;但不少人却心浮气躁，很多事浅尝辄止。

对一个企业来讲，小到一个打卡，随手关灯这些细节都是企业应该加以关注的。细节不等于吹毛求疵，而是将工作细化，注重小的环节对整个工作的影响，将每个细节的正能量最大化。

在我们车间，高标准，严要求，抓细节是我们一贯的工作方法。近段时间在我们车间开展得如火如荼的安全月活动就是对细节文化最完美的诠释。

“思想影响思维，思维决定行动”。在思想上，车间班组通过每天的例会传达上级安全生产的会议精神。通过图片、影像等形象资料，为大家现身说法，让大家明白，安全生产不仅是企业的责任，更是情系万家幸福的关键。通过这些途径，让安全意识扎根于每个员工心中。防患于未然，将这些麻痹消灭在萌芽之中。

“千里之堤，毁于蚁穴”。在工作中，车间设备维修人员，认真做好每天包干区的设备保养工作，给每台设备建立健康档案，随时掌握设备的运行情况。勤跑现场，不是让问题暴露出来，而是主动发现问题并解决问题。在TPS改进中，先后完成了凸轮轴线LANDIS设备，缸体线海伦等旧老设备内部线路的整改，延长了其使用寿命，降低了旧机床因为线路而引发故障的几率。在项目改进方面，先后完成了动力配电柜的标签点检及整改，在主刀开关处加装防护面板，并配备了防护锁等一系列安全整改，大大降低了因人为原因引发事故的几率。正是这些细节的纠正，构筑了一道道的安全防线，为锡柴品质的铸造保驾护航。

在人文关怀上，倡导“高高兴兴上班，平平安安回家”。坚持以员工安全为中心，提前发放防暑降温饮品，增加劳保用品发放次数，严格执行工种作业规程等措施，一定程度上保证了我们在工作中的安全生产。同时，下班后，也倡导我们遵守交通规则，培养健康有序的良好作息习惯。不仅企业需要我们，同样，温馨的家庭也需要我们。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，锡柴人正是以这种前瞻性的眼光，一颗谦卑的心，用心做着这些常人不屑的细节，造就着“锡柴”这一不朽的品牌。

第一次翻开《青铜葵花》，一种新书特有的油墨香立即飘满了整个小房间。我的直觉告诉我：它，一定是一本好书。

《青铜葵花》主要讲述了城市女孩儿葵花在一次偶然的事故后，留在小村成了哑巴青铜的妹妹。在多灾的农村生活里，他们一家人顽强乐观地生活着，坚强面对洪水和蝗灾，从容应对饥饿和严寒。

这个故事中，令我印象最深的是第五章·金茅草。主要写了在一场无情的洪水过后，青铜的家已经成了断垣残壁。为了省钱盖新房，葵花每天晚上，她都说去翠环家或秋妮家玩，实际上，是去她们家里借灯光做作业。奶奶当了自己戴了一辈子的首饰，爸爸妈妈问起，奶奶反反复复只说了一句话，要盖茅草房，要盖茅草房……

青铜爱家，葵花爱家，奶奶爱家，爸爸妈妈当然也爱家。青铜爱家，每天不辞辛苦，冒着严寒，顶着风雪去卖鞋，最后鞋供不应求，他还把本留给自己穿的鞋卖了出去，导致“他的一双脚被雪擦得干干净净，也被冻得通红通红。”;葵花爱家，她不想再拖累家人，故意考砸，以节省学费，还偷偷去江南捡银杏换钱给奶奶治病;奶奶爱家，只说去会会她妹妹，其实为的是给家里省下一个人的口粮，还要挣新棉花，给青铜葵花做棉袄棉裤，最后累倒了;爸爸妈妈爱家，每天天蒙蒙亮，就起来干活儿……

想想看，在日常生活中，我们是不是经常因为一点困难克服不了就退缩呢?比如几道难题，或者几个超长的英文单词，再或者几个容易混淆的公式?可这些与天灾人祸相比，是不是太微不足道了呢?所以我们一定要学习青铜一家人面对困难时的不屈不挠，用爱，影响我们的父母、师长和同学，团结一致、勇往直前!

作者曹文轩在后记中写道“苦难几乎是不可避免的”、“苦难几乎是永恒的”的确，人的一生不可能只有快乐和欢笑，但是，也不能憎恶困难，反之，应当正视痛苦，尊敬痛苦。要知道风雨过后，总会有彩虹!而接受一次次挫折的洗礼，必会一次次成长!

从资本的总公式看，剩余价值不可能发生在货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，只是实现商品的价格。它如果还是采取货币形式，价值量也就不能增大。剩余价值也不可能发生在商品的出卖上，因为这个行为只是价值的商品形式转化为货币形式。因此，剩余价值只可能发生在第一个行为G—w中所购买的商品上。不是发生在所购商品的价值上，而是发生在所购商品的使用价值上。因为互相交换的是等价物，不可能因交换而发生价值变化，只能从所购商品的使用上发生。“要从商品的使用上取得价值，我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，因此，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力。”

“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”这句话指出了三点：(1)劳动力是在“活的人体中存在的”，它既不能离开人体，又不等于人体。(2)劳动力是“生产某种使用价值时就运用的”。它只能在运用时，即在劳动时才表现出来。(3)劳动力是“体力和智力的总和”。不能把劳动力等同于体力。一个白痴和疯子即使有体力，也不能算劳动力。

劳动力成为商品的历史条件

第一个基本条件是：在商品交换本身除了包含由它自身的性质产生的从属关系以外，不包含任何其他从属关系的前提下，劳动力只有被它的所有者自己当作商品出卖，它才会出现在市场上。第二个基本条件就是：劳动力所有者只有自己的劳动能力可以当作商品出卖，没有别的东西可卖。其实，不仅劳动力成为商品是历史的产物，而且前所考察的商品、货币这些“经济范畴”也都带着历史的痕迹。资本的出现，标志着社会生产过程的一个新时代，这个“资本主义时代的特点是，对工人本身来说，劳动力是归他所有的一种商品的形式，他的劳动因而具有雇佣劳动的形式。另一方面，正是从这时起，劳动产品的商品形式才普遍化”

劳动力商品的价值

作为商品的劳动力，同其他商品一样具有价值。“劳动力的价值也是由生产从而再生产这种特殊物品所必需的劳动时间决定的。”决定劳动力价值的要素有三个：

第一，因为劳动力只是活人的能力，所以劳动力生产要以这个活人的存在为前提。活人维持生命，需要有一定量的生活资料，“因此，生产劳动力所需要的劳动时间，可化为生产这些生活资料所需要的劳动时间，或者说，劳动力的价值，就是维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值”。至于这些生活资料的种类和数量应该是多少，“生活资料的总和应当足以使劳动者个体能够在正常生活状况下维持自己”。所谓正常生活的维持，不仅包含着自然条件如地理环境和气候决定的自然需要，而且还包含着一个由历史形成的生活习惯所决定的历史的和道德的因素。

第二，作为劳动力所有者的人是会死的，必须依靠人口繁殖使自己永远延续下去。“因此，生产劳动力所必需的生活资料的总和，要包括工人的补充者即工人子女的生活资料。”

第三，使人获得一定劳动部门的知识和技能，要有一定的教育和训练，这就得花费一定量的商品等价物。“劳动力的教育费随着劳动力性质的复杂程度而不同。”

总之，“劳动力的价值可以归结为一定量生活资料的价值”。生活资料的价值改变，劳动力的价值也随着改变。

劳动力价值的实现和它的使用价值的让渡

劳动力商品的价值也是由生产它所需要的社会劳动决定的。货币所有者在交换中得到的劳动力使用价值要在使用中即消费中才表现出来，而劳动力的消费是在生产过程中进行的。现在，让我们跟着劳动力买卖双方到生产场所去看一看吧!在那里，原料等等生产资料是按十足的价格支付的;而劳动力的消费过程同时就是商品和剩余价值的生产过程。

劳动力的买卖是在流通领域进行的。“那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。”“自由”是指交换双方都出于自愿、自主，“平等”是指等价交换，“所有权”是指“双方都只支配自己的东西”，“边沁”是指“双方都只顾自己”，为自己的特殊利益结对的。然而，这些只是外部表现，不是经济关系的实质。

一旦离开流通领域，进入生产领域就会看到，“原来的货币所有者成了资本家，昂首前行;劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣”。这才是自由、平等、所有权背后的真实关系——资本剥削关系。

马克思的资本理论最能反映他生活的时代和实践中心的要求，这种理论也因其与实践中心紧密对应，而形成对时代精神能更好把握的理论硬核。理论之树常青，马克思的资本理论在当今社会仍闪烁着耀眼光芒。在我国社会主义市场经济建立和发展完善的过程中，以“资本动力学为核心的生产力理论、哲学智慧对现代化建设实践的贯注、社会人文关怀或是以人为本”也顺应时代的要求，成为时代思想的弄潮儿。以资本动力学为核心的生产力理论，从理论上直接把马克思《资本论》的建设性内核和---的一贯强调解放和发展生产力的经济哲学思想的内核联系起来了，从实践上提供了国际经济全球化和国内现代化建设实践所需要的哲学理念。在社会主义制度下，可以充分发挥社会主义制度的优越性，一方面充分利用资本的动力作用，发展社会主义市场经济，实现现代化建设的财富增长目标，并最终实现共同富裕。同时，我们也可能减轻资本野蛮面的破坏性和给人民带来的痛苦。为此，我们也需要在经济全球化与现代化建设实践中注入哲学智慧及弘扬其人文关怀，促进以人为本的思想在社会实践中的作用。----把马克思主义实践唯物主义的哲学智慧运用于现代化建设实践中，既使中国经济的发展呈现了“跨越式”态势，又避免了过去资本主义发展中的曲折与苦难，建立了经济发展的新规则。以江泽 民、胡锦 涛同志为核心的党中央沿着---开创的建设道路，继续着把实践唯物主义的哲学智慧贯注到经济建设中去的创造性活动，又创造了新的实践和成功。

社会人文关怀是自由与权利在法制与民 主制度架构内的哲学弘扬，是马克思主义关于人的全面发展理论在经济全球化和经济建设实践中的运用。