活着读后感（优秀20篇）

余秋雨散文，由《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《文明的碎片》《秋雨散文》《千年一叹》以及《行者无疆》组成的一系列文化散文！一种典型的文化散文，在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后，它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线，如一缕清风拂人心田！。它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。

第一次接触秋雨散文是《废墟》。“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着的感情。残简断垣中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引着我。走进废墟，他体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵，发出了”还历史以真实，还生命以进程”的慨叹；面对着敦煌，看到一个古老民族的伤口在滴血。感受着历史的强悍与苦难，感叹着”飞天的后人”。

余秋雨先生，站在历史的高度，以理性的严峻，考察中国现存的原始文化，去贴近文化的大生命，重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的”我发现自己特别想去的地方，总是文人与古代文化留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水。中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”就这样，山川草木，楼台轩榭，庙宇亭阁，云月飞鸿，都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力！。

道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊；寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟；白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨，新加坡的坟人使人震撼，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾下他轻轻的脚印；江南小巷中回响着他的感叹，残简断垣中闪现着他伫立的身影。十万进士，遥远的绝响，苏东坡突围，一幕幕历史被用文化的眼光注视，用优美的语言阐释。——跋涉于残阳废垒中临西风古道，与一页页风干的历史对话，抚摸着古老民族胴体上的伤痕。对文明的叹惋，对生命的珍爱，对自然山水的理性追求，汇成一种冷冽的忧患意识，这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火，若明若暗，忽隐忽现。

看过《文化苦旅》和〈〈山居笔记〉。我们觉得中华民族并不是哄传的那样顽固与腐朽，而是更为的强健，尤其是在我们看过《千年一叹》后。余教授考察着埃及文明，希腊文明，巴比伦文明乃至印度文明，承载着感受着它们不同程度衰落的震撼，反思着中华文明历经风风雨雨而生生不息以至强健的缘由。金字塔。帕特农神庙，泰姬陵，一个个熠熠闪光的名字，都进入余教授自由驰骋思考的天空！

纵横捭阖的宏观把握，情致深惋的微观体悟，它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽，张扬着现代飞天的吟啸。它不动声色却有内里乾坤，波涛澎湃又不失骄矜，天马行空遨游于无限时空回眸一顾却尽显生命本色！

还是以《收获》上推荐大散文的评论作结语吧！”它力求新的观念和审美取向，既要感悟人生，富于智慧””对历史和现实有合乎今人的审视品味——-有历史穿透力，敏于思考，有助于再铸民族精神和人文批判精神的散文”。

暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味秋雨散文。读罢掩卷沉思，顿觉韵味无穷！

有感于此，姑妄言之，姑且听之！

纯净水，奢华人的必需品，一瓶普通的纯净水，2元；名牌纯净水，3元，不贵，真的不贵。

母亲的纯净水，给了她太大的感触，穷，是什么？难道——？没钱喝纯净水＝穷？我并不这样认为。穷，到底是什么？人穷心不穷，不算穷；反之，人不穷心穷，才算穷。我还有一个观点，那就是——只要你有本事帮忙别人，你就是富的，哪怕是一句小小的鼓励。谁明白，穷是什么？穷不是丑陋的衣衫，不知值得炫耀的珠宝首饰，更不是一种耻辱，穷之时一种随可改变的生活状态。

我们来假设一下，人生是天使，富有是天使的翅膀。穷人的天使与翅膀间，总有一小点误会导致它们常年累月合不拢，直到有一天，上帝看破了红尘，将天使贬下人间并收走了它的翅膀，天使便到了人生中的谷地。降临在穷人身上的天使想通了，擦干了自己的羽痕，在心理默默祈祷——没有了翅膀的天使，会活得更好！这就是穷人的一生，坎坷却朴实，多变却脚踏实地。穷人有穷人的骨气，穷人也有穷人的气概。有些腰系万贯的学子们，应当学一下做人的法则：

学会踏实，学会放弃，学会孤独

学会傲立，学会谦逊，学会珍惜

这个法则对人平等，穷人如此，妇人也如此。唯一不一样的是，穷时，能比富人更透彻这个法则。富人做人，物质方面不缺，脑子里装的全是糨糊——又粘人又费劲，穷人做人，物质方面向流水——来的快，去的更快，脑子里装的不是糨糊，而是顶用的神经。

学会做人，学会做”穷人“！

现在，初中生活已陪伴了我三个月，在这三个月里，作业并不算多，但我常常写到十点半，这让我和妈妈很苦恼。今天，我奉命阅读《飞鸟集》，让我眼前一亮。

《飞鸟集》是一本薄薄的小册子，淡褐色的封面上赫然印着“飞鸟集”，三两只轻盈的飞鸟在云端自由翱翔。翻开扉页，是作者的彩色照片：金色阳光弥漫的森林里，一位老者安详的坐在一张高背椅上。老人穿着一件斜襟的黑色长袍，白发披肩，银须飘飘，深邃的眼睛静穆地凝视着远方。一望而知，他就是我们仰慕已久的印度诗人泰戈尔。

《飞鸟集》的第十九篇写道：休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。初读这句话还完全不懂，当我看到旁边的名师导读时恍然大悟，明白这是关于学习习惯的一句话，是说没有休息，学习与工作的效率就会降低，就像没有眼睑眼睛会劳累过度不清楚一样。

看了这首小诗，我眼前豁然开朗，原来是我没有适当的休息，使学习效率成倍降，越写越累，越写越烦，于是写到了晚十点半多。这使我想到了政治课上的“文武之道，一张一驰”这一课，就是讲要劳逸结合，使身心放轻松，从而提高学习效率。这的确是一个可行的方法，我就怎么没想到呢?

“播下行为的种子，可以收成习惯之果;播下习惯的种子，可以收成性格之果;播下性格的种子，可以收成命运之果。”既然如此，我下决心，养成良好的学习习惯，改变一生。

《飞鸟集》，希望你能催促我前行，推动我前进，改变我的一生，你能做到吗?

本学期，我拜读了李泽厚先生的作品《美的历程》，书中他把中国人古往今来对美的感觉展现出来，从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握。带领读者对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。

《美的历程》全书共十个章节，其内容从远古的“龙飞凤舞”，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到“人的觉醒”、“文的自觉”的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。书中李泽厚先生带领我们领略了中国书法“线的艺术”美，细细品味唐诗的丰神情韵少年才气和宋词的筋骨思理、思虑深沉，聆听李白那飘逸而瑰丽的浪漫文学交响诗，深度解析杜诗颜字韩文中的“破旧”与“立新”，体味宋代艺术追求上的空灵、含蓄、平淡与自然之美……同时，让读者认识到中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系与韵律。强调的更多是对立面之间的渗透与协调，而非对立面的排斥与冲突。

书中多次提到的“有意味的形式”让我印象深刻。“有意味的形式”是贝尔提出的，他认为视觉艺术的根本在于他们都是“有意味的形式”，坚持从“美在客观”来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样，正是一个由内容到形式的积淀，是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。对于线条艺术，一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的，而失去生命感。“有意味的形式”恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，让我更深刻的体会到书法“线的艺术”的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。同时，让我对“有意味的形式”有了新的认识，它并不是客观世界刻板、不动的，而是有生命的脉动在其中。正如宗白华《中国书法中美学思想》提到，“至其针垂韭笔致，横直转折，安排紧凑，又如三等角之配合，空间疏密之调和，竟能给一段文字以全篇之美观。”书法这种“有意味的形式”也不是简单的堆砌，而是书家情意结构所成，骨子里透着一股灵气。

书法到了唐代，强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束而皆中绳墨一样，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。而“美在客观”的“有意味的形式”也在书法中与主观情感结合，将“线的艺术”推向一个崭新的阶段。正所谓“情形而言，去会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”

“美是感性与理性，形式与内容，真伪善，合规律性与合目的性的统一。”在李泽厚先生的笔下所经历的一次“美的历程”，让我对中国古典文艺和各个时代特色有了一定的认识，在其中体味古迹斑斑的美。不仅领略了书法艺术的灵动，也感受了建筑的巨大空间感受漫游，还有宋代瓷器艺术中讲求细洁净润、色调单纯、趣味高古，还有绘画中的“气韵生动”，形似与神似、写实与诗意的矛盾与融合统一，以及明清文艺思潮中市民文艺背后的近代资本主义萌芽。

正如李泽厚先生所说：“俱往矣。然而，美的历程却是指向未来的。”

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习的方法，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！

这个暑假里我读了《安妮日记》这本书，里面讲的是一个在二战时期犹太小女孩安妮两年的密室生活。

安妮全家为了躲避战争和法斯的追杀，在安妮13岁后不久，全家搬到了荷兰—阿姆斯特丹公司的后屋，因为当时是法西主义，犹太人惨遭迫害，他们把那里当成了他们的“密室”，安妮自从搬到了荷兰以后，就一直生活在阴森、寂寞和恐慌之中，但她常常抬头凝望天空，总感到事情会越来越好，残酷的战争终将结束，和平与宁静会重新来临的。

但二年以后，安妮及密室中的所有人遭人举报，被人投入了集中营。残酷的现实摧毁一切，最终安妮死了，死于伤寒，这一切多是讨厌的战争和种族所引起的。

安妮是多么希望自己能够活下去，所以她在日记中还写道：“我希望在我死后，仍能继续的活着。”

所以我们通过阅读这本书，能够了解历史、战争及种族迫害，更能感受到安妮身上那种勇敢、坚强、不屈服乐观向上希望活着的那种人生态度。

希望世界上永远不要有战争，永远和平。

说起书信，大家应该都不陌生吧!所谓古有《答谢中书书》，今有《傅雷家书》;那么大家对后者有什么了解呢?今天就让我给大家说说关于我的读书心得吧!

这是一本呕心沥血的教子名作，一封封家书中透露着傅雷夫妇对儿子深深的爱意，傅雷先生是我国著名翻译家，作家，教育家。他与傅聪既是父亲也是老师，更是朋友。其夫人朱梅馥是一个端庄贤淑的东方女性。

由于好奇，我还查了第一篇书信背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聪争吵，后来在傅雷勃然大怒的情况下，傅聪离家出走，住在傅雷的好友家中一个月多。傅雷先生也因此事一直自责，可见他对儿子的爱之深!

其中，我最感兴趣的就是那篇《只要你能坚强，我就一辈子放了心》。里面写出了傅雷先生对儿子的鼓励，对儿子取得的成就感到自豪与欣慰，并且教导儿子不要因为胜利而冲昏头脑，以及让儿子放宽心，人生没有完美，这些生活中的细节，无处不体现了父爱的重量，一个作为父亲的矛盾。

文中说“世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!”这是一种父亲对孩子的认可，也是孩子们所期待的!“成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折”遇事沉稳，胜利而谦虚，不骄傲;这便是一种坚强，然而这些全做到了虽是实属不易，但哪怕孤军奋战也无碍，如若做到，便一辈子放了心。

家书中有这样一句话“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。赤子之心是最为纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，年岁渐长就知道孤独经常萦绕于心，与其在孤独中自怨自艾虚度光阴，不如在孤独中看向内心，进行自我的对话。这足以让他不惧身边的孤独，永远感觉不到精神的孤独!这句话，既是傅雷先生的墓志铭，也是他一生的缩影。

他也希望傅聪可以成为一个人格卓越的艺术家，并从小教育，所谓“父母之爱子，则为之计深远”，只是父爱不同于母爱温柔细腻，更多的是深远而广阔……

这个星期，我读了一本叫《秘密花园》书。读完之后，我深深地感到心灵受到了很大震撼。

一场可怕瘟疫使10岁小玛丽成了孤儿，不得不被送往画眉庄园。画眉庄园是一个古老而充满神秘感地方，有被锁了10年花园，有被秘密藏在房间里小男孩。而玛丽到来改变了一切。她发现被埋掉花园钥匙和被隐藏起来园门，也发现了那个被藏起来小男孩，她表哥克林。玛丽、克林、和荒野上长大男孩一起，唤醒了沉睡10年古老花园。

读了这篇文章，我深深地体会到，只有乐观，积极，微笑，才会使我们有精神，也只有有精神，我们才会拥有健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人病。

人生不如意事就如满天繁星，如果一遇到挫折就郁郁寡欢，那这个人也就一生也不会快乐。遇到挫折，我们应该像文中玛丽那样，微笑面对。例如桌子上只有半杯牛奶了，悲观人，可能会唉声叹气地说：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了！”乐观人，则可能微笑着说：“太好了，我还有半杯牛奶呢！”同样境遇，心态不同，人生轨道恐怕也会不同。

就像我。有一次，我被铁钉扎到了，也不知道那铁钉有没有生锈。听同学说，如果破伤风话，一个月便会死去。我吓得面都青了。回到家，我告诉了家人，可妹妹却乐观地说：“放心好了，没那么容易死。”我半信半疑。一个月很快就过了。一天，我突然感到十分头疼，我悲观地想：天哪，我还不想死！我立刻告诉了独个呆在家中妹妹。妹妹想了想，说：“我看，是你着凉了，所以才头疼。”我不信，开始哇哇大哭起来，说什么“我快死了”之类。无奈，妹妹叫回了正上班妈妈，妈妈又把我送进医院。后来，医生诊断出我头疼是因为我感冒了，而我根本没有破伤风……

同时，成人比孩子更容易忽视快乐，甚至漠视快乐。童年是一去不复返光阴。在儿童时代那种对快乐天然领悟和完全接纳能力，更是珍贵。 文中克兰文老爷在爱妻过世之后，埋了花园钥匙，想借此阻断对爱妻思念，但是这却使他沦为悲伤和痛苦阶下囚。隔断快乐并不能换来宁静，它只能使你郁闷不堪，在孤独和痛苦中死亡，走向永远黑暗。快乐是人生之本，人如果没有了快乐，就如行尸走肉一般。没有了快乐，也就没有了成功喜悦；没有了失败泪水；没有了失去后珍惜；没有了一切情感。 花园是在快乐中诞生，在悲剧中尘封，又是在快乐中开启，这是一个多么戏剧性转变呐！

读完《秘密花园》这本书后，我懂得了，让自己快乐起来！我们无法改变整个世界，但我们至少能够改变自己。要记住，让自己快乐起来！

缓缓合上书本，沐浴在在冬日的暖阳中，那一个个由平凡生物创造的非凡奇迹久久徘徊在我心房，这个冬日，也变得不一样了……

法布尔的《昆虫记》对我们都不是陌生的，早在小学，书本中就有编录《昆虫记》中的内容。通俗易懂的语言，诠释了一个个非凡的现象；大胆创新的实验，验证了一个个令人吃惊的想法；平凡生物的天性，透出了一个个人生领悟。法布尔不断努力的成果，使原本平凡的他，也变得非凡起来。一个个严谨的科学知识在《昆虫记》中，在法布尔的笔下轻松诙谐地写出，这本书，本身便是不同于其它的，本身便是非凡的。

《昆虫记》中的那些“虫子”们，并不能算是自然界中的佼佼者，它们数量庞大，体型却大多较小，对于那些“王者”，对于我们，它们的生命甚至都可以用渺小来形容。没有人会因为踩死一只蚂蚁而悲伤，没有人会因为一只昆虫的诞生而兴奋异常。然而，当我打开书本，进入法布尔的昆虫世界，那些自然界中最非凡的奇迹的创造者，正是那些自然界中最渺小的平凡生物。

我不禁自问，自嘲：昆虫的非凡世界，我到底了解多少？心中那些平凡的昆虫，正以非凡的方式生存。法布尔对昆虫的研究，对昆虫的执着，不得不说是一个奇迹。他是法国著名的科学家，但是我想，更符合他的，还是达尔文对他的评价，“无与伦比的观察家”！

同样一只昆虫，难道在我们和法布尔看到的是不一样的么？不！只因为我们只看见 “虫子”们的肮脏和渺小，却忽略了它们的“非凡”，法布尔对于科学的观察，使他发现了不为人所知的奇迹。

同样的，当我们一再抱怨生活枯燥无聊的时候，为何不试试，观察身边平凡的事物，也许我们想要的非凡便隐藏在其中。

当我翻开《昆虫记》才恍然大悟，没有什么是平凡的，每个人、每种生物，本身便有着自己的非凡之处，非凡的光芒总是躲藏在平凡中，我们怎么能说这些“平凡”没有自己的非凡之处呢？

当平凡的生活遭遇看似平凡的万物，非凡的火花早在那一刻擦亮，生活早就因此变得不一样，早就因此变得精彩。

我最近读了《中国古代寓言故事》，这本书中写了许多小故事，每个小故事看似很短，很简单，但都包含了一个个深刻的道理。

记忆最深刻的有两则故事：

一：“刻舟求剑”讲了一个楚国人坐船渡河，突然，楚国人的宝剑掉到水里了，别人大叫道：“哎！你的宝剑掉了，还不快捞上来！”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号，说：“不着急，我在船边上刻了个记号。等船靠岸了，水浅了，我再下去捞宝剑。”别人说：“船是能在水里飘动的，剑则沉到了水底是不动的，那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据实际情况来处理问题的人，事物都是在不断变化的，不能用一成不变的态度去处理问题。

二：“三人成虎”讲的是，在魏国，庞恭和太子要去邯郸，在临走前庞恭问了魏王一个问题，说：“如果有一个人说集市上出现了一只老虎，您信吗？”魏王说：“当然不信！”

庞恭问：“那如果两个人说那？”魏王答：“我有一些怀疑。”庞恭又问：“如果三个人说集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在这个故事中我学到了，不要轻信别人的谎言，有时候说的人多了，谎言就变成真的了。我们要经过自己开动脑筋，实际查看后才可以判断正确与否！不能轻信谣言，也不能人云亦云。

通过读这些故事，我学到了很多道理，学会了如何去思考和判断。以后我也要多读书，多思考，多学知识来丰富自己的头脑。

当我第一次看到《少年维特之烦恼》时，这书名就吸引了我，一个像我这样的少年，他的烦恼又是什么呢？

维特是一个德国的少年，他热爱自然，又多才多艺，善琴能舞，懂诗画，按照现在的标准，算是一个小男神吧。他在等级社会里深感压抑，到乡村寻求解脱，结识了少女绿蒂并热烈地爱上了她。

维特对爱情的追求也是真挚的，书中有一段“亲爱的维特！这是破天荒第一次她叫我做亲爱的，叫得我周身筋骨都酥软了。我把这句话重复了无数次，等到夜里要上床睡觉时，还自言自语叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，亲爱的维特！”看到这里，我也希望维特和绿蒂能够爱情顺利。但他的故事出乎我的意料，绿蒂和阿尔伯特订婚了，而阿尔伯特和维特两个才华横溢的人也成了好朋友，每次他们两个谈论绿蒂，维特心理就很难受，他又无奈，又自责，最后因爱情破灭而自杀。

看完这本书后，我也能深深体会到“维特之烦恼”了：社会压抑，加上爱情的不如意，对于维特这样一个天生敏感的人来说，足以使他感到绝望和崩溃，他的自杀，让人觉得十分惋惜。

维特是可怜的，可怜是因为他热爱这个世界，却与这个社会格格不入，他爱绿蒂，却也失去了这最后一根稻草。而爱情和社会又是相关的，他们的爱情也是整个社会的缩影，社会越沉闷，爱情也越复杂。

维特又是勇敢的。绿蒂也不只是他爱情的追求，而是他在面对这个污浊社会时的一个典范，一个寄托。仔细想想，他的自杀并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自杀来表达自己对爱情和社会的无声反抗。

我认为，许多人在读这本书时，都会有同感。我们无时无刻在面临烦恼，我想让爸爸带我出去玩，我想画出自己的小世界，我想看喜欢的书，我想陪弟弟玩耍，可事实上，我有一堆作业和兴趣班。爸爸妈妈就像催命鬼，“英语背了吗？”、“作业写了吗？”，两句话就把我们打入了冷宫。

几米说，“大人都忘了，他们也曾是小孩，他们的口袋里，经也藏有各种怪兽”，“小孩宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽”

我知道，大人也有压力，领导一个电话，他们就立刻进入紧张的状态。其实，大人不必唠叨，我内心也很热爱学习，想做一个好的班长，想在各方面得到老师的表扬，我也希望不落后于自己的理想。

当然，我是不赞成人们自杀的，除了烦恼，我们还有很多快乐。学校有作业，也有很多美食和可爱的同学们，期末复习时每道错题都在折磨我，但最后的分数和奖状也很令人兴奋，不是吗？

在人生中自然会有坎坷，但只要乐观面对，勇敢地去排解，往好的方面想，总能战胜挫折，得到新的幸福。

春天到了，万物复苏，生机勃勃。这是一个有声有色的季节，我们能看到花开、能听到鸟鸣，是多么幸福啊！可是我读着《寂静的春天》这本书，幸福感却消失的无影无踪了。虽说我还没读完，但是这本书描述的内容带给我的震撼却是极大的。

寂静的春天。这本书是以预言作为开头，向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空全方位地揭示了化学农物的危害。

作者用血淋淋的事实，希望能唤醒愚昧无知的我们，不要再对付那些昆虫和植物，因为它们也是地球的一部分，它们跟我们一样，都有自己的生命，而且大自然也离不开它们。

读了蕾切尔卡逊的《寂静的春天》，让我想起了陷入沉思：啊！原来环境保护这么重要！实际上如果没有环保，那垃圾就会到处妨碍人们的生活。你们知道吗？如果长期在垃圾堆里生活，那很容易染上疾病。但是，如果我们人类运用自己的聪明才智一点一点破坏自然和谐而不自知，在未来的一天，我们将承受的是自己带来的无可挽救的灾难和毁灭性的死亡。

所以从现在开始保护现今美好的环境还不晚。就像我们学校举办的“给校园美个容”活动。我们班由于读了《寂静的春天》，所以大家都懂得保护环境的重要性，特别珍惜每一次的保护环境活动，而且在平时的生活中，努力做一个环保小卫士。

保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。”因此我们一定要保护环境，并让更多人一起加入环境保护的队列中来。

我读《母亲的纯净水》这篇文章，总结了一句话：最好喝的凉白开，流淌着平凡的母爱。这是这篇课文给人的最真实感受。作品中的母亲那么克勤克俭的形象就在我们面前，她就如同所有的母亲一样，坚韧地承担着，艰辛地劳作着，坚强地挺立着，把一个家支撑着，同时也以她的节俭美德和坚韧乐观的生活态度，教会了女儿如何应对困难，如何做人，如何对待生活。

真想赞扬文中的母亲，却发现一切的赞美在母亲面前，都是这样的苍白无力。母亲的爱不会是轰轰烈烈的，它是在平淡中显现出来的。母亲的价值，其实是平常生活中的点点滴滴勾勒出来的一张精美的画卷，这画卷精美细致，而又无坚不摧，因为，没有人能够动摇母亲付出她的爱。

每一位持家的母亲，都曾以她一生的勤劳和节俭，送别了那清苦匮乏的生活岁月，在历尽磨难和艰苦中，把我们养育成人，走完它光辉而又无私的一生。母亲如吐丝的春蚕、如勤奋的蜜蜂、如照亮的红烛、如燃火的原煤、如发光的太阳……把生命化作滚烫的爱和至纯的情，留在她儿女生命的源流中。

母亲没有包装，它只能体会，却无法用言语来形容。

最终女儿最终明白了要自己看己的道理，并终生难忘：一个有志气之人应当有勇气改变自己的生存环境，并勇敢地去创造辉煌的未来。这也让我明白了一句话：谦逊地看待自己，绝不向别人炫耀自己。

我们要明白：母亲的爱是无私的，常常出此刻我们的面前！

这是一篇感人肺腑的文章，其中有许多句子令我感受到了作者对读书的如饥似渴，对知识的渴求。

当我读到“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味”时，我通过上下揣摩，明白了作者快乐是因为她读着自己喜爱的书，从书本里汲取了知识，同时也增长了见识。惧怕是因为她害怕被书店的老板发现，担心被赶走，惧怕被训斥。对书的渴望驱使着作者一而再，再而三地奔向书店，扑进知识的海洋。

当我读到“我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：‘这雨，害的我回不去了。’其实，我的心里却高兴的喊着：‘大些！再大些！’”作者把自己忧愁的表情和快乐的内心作出了对比，突出了主题。

文章的最后一句话为点睛之笔，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”在这里吃饭长大的是指：粮食使我们的身体茁壮成长。读书长大是指：书籍是精神的干粮，它能让我们增长见识，能使我们的心灵成长。作者用这句话再次点题，表达了自己对书的喜爱之情。

高尔基曾说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”对，书是心灵的鸡汤。一本理想的书就是一位朋友，一位导师。也是指引我们进入智慧宝殿的里程标。

作者林海音生活在贫困的年代，买不起书，却仍然那么热爱书籍。我们的生活丰衣足食，幸福快乐，我们也应该向她学习，与书成为良师益友。

秋高气爽的日子里，我们坐在明亮宽敞的教室，认真的学习了语文第一课《窃读记》。读了这篇课文，我的心被深深的触动，仿佛一股清泉注入心田，唤醒我沉醒的思维。

课文按时间顺序写了作者放学后急匆匆的到书店偷偷读书的故事。着重写了两个场境：一躲在大人背后读书；二下大雨的时候如饥似渴看书的情景。全文有十个自然段，每段都可以用四个字表达：脚步匆匆、忧心忡忡、贪婪读书、我怕老板、收藏身窃读、雨天窃读、饿累窃读、依依不舍、浑身轻松。文中的中心句，“我很快乐，也很惧怕—这种窃读的滋味，”作者的快乐是感觉到读书能给予我们智慧和力量，是最好的精神粮食。读到这儿我想起蒙田的话：“不快乐的事我不做。”读书是件快乐的事，但也是一种略带忧伤的享受。她怕被老板发现不买书只看书而赶她走，担忧店里人少，隐藏不了自己。她这种如饥似渴，学无止境的读书精神，让我感动，我也要努力读书，多读好书，让书精灵开启我的智慧。

文中最后一句“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”让我深思。她是极其喜爱读书却又没有钱买书，而现在我们每个孩子的家庭都比较富裕，就更应该多读书，珍惜拥有书籍的快乐，不要肥了身体瘦了思想。让我们用实际行动来证明自己吧！让书香浸润我们的身心！

《爱的教育》这本书是我喜欢看的一本书之一。这本书中有许多感人的事迹，他们心灵高尚。也有许多爱国少年，不惜自己的生命去保护国家，不让他人侮辱，不让他人欺负。其中”心灵高尚的卡隆“给我印象最深，故事是这样的：卡隆在学校发现有几个同学欺负克洛西，侮辱克洛西国家人。克洛西抓墨水瓶扔向那几个同学，结果没有扔中，却扔中了正要进来的老师。老师再三问是谁扔的，卡隆说是他扔的，老师不相信，克洛西在这时站了起来，讲述了事情的经过，老师后来表扬了卡隆，严重批评了那几个同学。

通过这一篇故事，我深深被吸引了。随后我感慨万千。心里不时地敬佩卡隆这种高尚品质，我也想向这种人学习，也做个心灵高尚的人。那几个人欺负比自己弱小的人，侮辱他，这是很可耻的，他不值得别人学习，我们应该乐于助人，做个心地善良的好孩子。

语文课上，老师笑嘻嘻地对我们说：“同学们，最近我在书店里发现了一本好书叫《生命流泪的样子》，伍美珍作品，故事十分的感人，希望同学们有时间看一下。”一听到好书我俩眼立即亮起来。这不，一放学我就缠着爸爸到书店买到了这本书。

好书果然是好书！这是一个悲剧性的故事，残酷而又温暖。残酷而又温暖。当我看完的时候自己感动的流下了眼泪。我想可能作者伍美珍姐姐写完并读它的时候也会像我一样被这个故事所打动。但是，我读到的不仅是残酷，还有温馨和感动------关于生命、亲情还有母爱。

一位性格软弱、心地善良的女生盛欣怡，有着一个幸福快乐的家庭。但是，上帝不饶人。她的妈妈突然得了不治之症——癌。这场飞来的横祸，使得她的生活乃至性格都发生了翻天覆地的变化……

在这个过程中，有老师的关心、亲人的关爱，但是面对着巨大的灾难她依然感到痛苦、孤独、烦恼……同学打击她、邻居阿姨的怜惜、亲人的无奈。面对着无情的病危通知单，她放声大哭，可是，病魔最终没有放过她的妈妈，盛心怡的妈妈带着对她的无限牵挂永远的离开了她。而在成长道路上，年仅十二岁的欣怡，却过早的体验到了生命和爱的深刻含义。

“人生自古谁无死？”让人遗憾的是仅仅上六年级的盛欣怡却要永远的离开了妈妈的怀抱，再也听不到妈妈每天关心的话语。面对生活中的许多困难，她勇敢、机智、镇定和机变。令我感动而佩服！

读了这本书，我懂得了感恩，感恩父母、感恩亲人。

盛欣怡一个人对着与妈妈的影片默默地流泪、默默的心痛，有谁能明白？现在，让我们从现在学会珍惜父母的关爱，感恩父母的付出。请不要等到失去他们的时候才说：对不起！

是盛欣怡让我看到了生命流泪的样子。

读了这本书，我的心里很不好受。对于孩子来说，过早的失去父母，是人世间最最残忍的事情。不过，生命总是要和死亡联系在一起的，就如同四季的叶子。春天，新鲜而娇嫩的叶子就会长出来，到了秋天，他们就会迎着秋风慢慢飘落，到了冬天，呢些枯枝败叶就会融进大地，用他们全部的生命之爱来育养新的生命。地球的任何生命轨迹都是如此。

我多想告诉盛欣怡：

欣怡，你不要害怕！妈妈虽然离开了你，你要在心中一直都保留对她的美好回忆，还有对妈妈的爱。忘掉对妈妈的一切怨恨，那么妈妈会永远活在你的心里，永远永远都不会离开你。

还有，你和爸爸都要有勇气快乐坚强的活下去。

这，也一定是你妈妈的最大愿望，记住，她时时刻刻都在天堂里看着你！

十年树木，百年树人。只要有长时间的磨炼，就会又很大的收获；只要你勇敢地面对困难，不怕挫折，成功永远属于你！

我羡慕冒险小虎队中三位“小虎”，无拘无束，并经历无数次考验，我羡慕德国才14岁的小孩乌塔，独自一人游欧洲，我羡慕……

我羡慕的人虽然不多，但我能做到吗？全中国的小学生能做到吗？中国虽然有所发展，但中国能比上美国吗？为什么，为什么比不上美国？因为中国，中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，这个大好时光，童年无忌啊！

大家都听说过：“穷人的孩子早当家”这句话吧！为什么说穷人的孩子早当家呢？因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去！

每当孩子想帮家长做事时“去去去，学习去！”家长都是这句话，爱孩子，就应该让他（她）去锻炼，去拥有一颗独立自主的心；爱孩子，就应当让他（她）去面对困难，去战胜胜困难；爱孩子，就应该解开学习之锁，让他（她）们到大自然中去体验生活；爱孩子，就应当让他（她）不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是美好的，是精彩的；爱孩子，就应该让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，社会站稳脚！

家长们，醒悟吧！让孩子在天空中飞翔，自由自在，让孩子在海洋中遨游，无拘无束，让孩子在大自然母亲的怀抱中去体验生活，去感悟生活吧！

在这个暑假里，我把整本森林报秋阅读完了，这本书是一位苏联著名的科普作家和儿童文学家——————维比安基写的，他1894年出生，1959年去世，《森林报》这四本书：春﹑夏﹑秋﹑冬是他的代表作。

维比安基一生的大部分都是在森林里度过的，有着“森林哑语翻译者”和“发现森林第一人”的美誉。他的父亲是著名的自然科学家，受父亲的影响他很小的时候就喜欢去动物博物馆，去郊区与山林，或者去大海边。维比安基喜欢观察动植物的习惯，还喜欢一切有关的大自然的趣事。

秋天小动物们正在忙着准备过冬呢！松鼠为了出从过冬的食物，把蘑菇挂在了树枝上；在城郊的每天晚上，家禽差不多都会受到惊扰，因为那是趁着黑夜南迁的野鸭﹑大雁和雪雁，还有一些长着翅膀会飞的飞行动物；长着尾巴的蝾螈夏天躲在池塘一次都没出来，现在爬到岸上找了一个破烂树窝，躲了起来。瞧！动物们过冬的方式各式各样，这些动物们都是躲起来过冬的，但是，对于那些，热血的飞禽走兽，寒冷倒不是那么可怕，只要有东西吃就行，它们一吃下东西，身体就像生了火炉一样。

阅读这本书时你会发现它们的生活稀奇古怪；会发现它们之间相互间脉脉的温情；会发现它们四季不停的纷争；也会发现森林中愉快和可悲的事件……维比安基将森林报里的故事写得栩栩如生，让人爱不释手，一篇篇生动有趣真实的画面，在我的脑海中回荡。

自从我读了这个故事之后，我就明白了我原本不明白的许多知识：不同的动物有着不同的过冬习性，不同的习惯；怎样分辨鸟的脚印……

森林报里的故事使我看得津津有味，让我知道森林中的许多的奥秘，使我更加的与森林更亲近，更密切……

这个暑假期间，我读了一本名为《昆虫记》的书，它是法国著名昆虫学家法布尔写的。书中生动、具体、形象地描述了各种各样的昆虫，让我感到昆虫世界真的是非常的奇妙、好玩。

书里面把平平常常、小小的蚂蚁写得栩栩如生。红蚂蚁会来抢黑蚂蚁的儿女，因为红蚂蚁不会抚育后代，也不会出去寻找食物，它们为了活下来，只能不道德地去抢黑蚂蚁的儿女，让黑蚂蚁的儿女给它们做奴隶。

苗条的螳螂有着淡绿色的翅膀，显得特别优雅。螳螂总是仰望着天空，两只"手"也高高地举起，像在祈祷一样，因此人们都叫它"祈祷少女",可谁也不会想到，这个外表看上去像女神一样的昆虫，竟然是一个凶残无比的杀手。它的凶狠、残忍是一般人想象不出来的。螳螂不仅吃其他昆虫，还吃亲朋好友，更为惊人的是雌螳螂还会把自己的丈夫吃掉！

不仅蚂蚁、螳螂很有意思，萤火虫也很有趣。

别看萤火虫外表善良，事实上，它却是一个凶猛的食肉动物。它的美餐就是蜗牛，它吃食物的方法很特别。萤火虫吃蜗牛颇有章法，每次先扭动一下，然后总要停一会儿，似乎要看一下这次扭动产生了何等效果一般。萤火虫在吃蜗牛之前，先把蜗牛弄成流食再食用。

法布尔为我们描绘了一个奇妙的昆虫世界，原来我认为平常的小昆虫竟有许多我们并不熟悉、了解的"内幕",这也源于他的细心观察、善于思考、善于总结。我也要向他学习，做一个善于观察、认真总结的人。

悲吗？鲁侍萍的儿女之间产生了亲情之外的爱情，两个孩子，无知天真地以为爱情跨过阶级门第，可最终还是跨不过亲情的鸿沟，这恋情，能继续吗？不能。那又该怎样结束？不能逃避，只能选择面对。死不是终点，我想也不会是逃避，起码它需要勇气。两个孩子就是用这样的方式，为不知者所犯下的错付出了代价，它，惨痛吗？

这算不算悲剧，至于孩子的母亲鲁侍萍，她有该用怎样的心情来收拾子女的残尸？

能不悔吗？悔不该当初……是无言，还是往事不堪回首？不管怎样，作为一个母亲，是她种下了今日的苦果两个孩子的命运，因自己而过早地折断，要她如何不后悔？这世界没有绝对的错误，只是太多的不该拼在一起，才会铸成大错。在这出悲剧中，也许只要错开一个情节，它就不会发生。只是悲剧上演过后，再假设也许不免有些荒诞，可若可以谁都愿意错开这悲剧。它让所有的人都后悔不已：犯下了错，付出的就是血的代价。

她不该悔吗？只是悔吗？还有太多的恨夹杂其中，对周朴园的，对命运的，对世道的……

能不恨吗？若没有他的薄情寡义，若没有命运的捉弄，若没有所谓的门当户对，或许这出剧就会是另外的结局。可恨人的贪欲让生命不会安于平淡，而是把本该幸福的变成了遗忘，变成了痛彻心扉，变成了肝肠寸断。只是这遗恨该留给谁？

往事已成过眼烟云，生活还得继续，悲情还会上演吗？雷雨夜崩溃了一个家庭，它会留给世人的是什么呢？

这篇作文是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。这篇作文写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。

我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书，书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。

还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢？我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗？为什么我在心里觉得，我还做的不够呢？我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧！

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的`时代背景下一代人的成长历程。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。