迟子建散文精选三篇(精彩20篇)

窗外，依旧车水马龙，窗内，我轻轻将这本《毕淑敏散文集》合上，小心翼翼地放回书架。

毕淑敏，一个多么柔和雅致的名字，连带她笔下的文章，也如她的名字、本人一样，睿智不失柔雅，多思不失理性。没有太过华丽的点缀，只有将对人生、生活的感悟融进文中，打开人们的心灵窗户，于是，在她的笔下，我看见了一位深思的智者。

她的`文章，如同春日里和煦的春风，杂着人生百味，真、善、美，便隐在了这字里行间中，描绘成灿烂的人生百观，她曾说：“优等的心,不必华丽,但必须坚固。”她的话，十分朴素，但它所发出的美丽却是如此的安详，柔婉，如果一定要给她这本散文集做出评价的话，请允许让我将它比作一盏上好的人参乌龙茶吧，它清香扑鼻，令人受益无穷，在我的眼中，大多女性作家的文风无非是多愁善感、风花雪月，我不斥责也不认可，而毕淑敏女士的文章，诠释了世间最美好的爱，我敬佩她所对幸福的感悟：幸福不是金钱，是人世间那些微不足道的所给予你的。

阅遍全书，我最喜欢的便是《让我们倾听》，毕淑敏女士捕捉到了生活中一个十分弱小，甚至并没有很多人注意的美德，便是“倾听”，她以她娟秀的文笔娓娓道来——倾听，在他人语速不满时，你有没有认真的倾听呢？她从一个实验——认真与不认真倾听带给他人的感受从而感叹道：要在相当短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的碰撞，令我深深明白；在你的朋友遭受挫折时，请一定要认真的理解、倾听你的朋友。

外面忽的下起雨来，打断了我的思酌，不由自主把视线转至那本一直在静默的《毕淑敏散文集》上，我不禁冲着它莞尔一笑：是啊，让我们一起，去感悟毕淑敏所提倡的“人性的爱抚”吧，让我们怀着感恩之心，去关爱身边的那些人！

近段看书，却最是喜欢冰心的散文集《十字架的园里》。冰心一直是我最喜欢的作家之一，她的《再寄小读者》《小桔灯》一直存在心底，如一颗闪烁的启明星，指引着我在文字中步步前行，对于文学的喜欢，也许最初就是缘于这些美好的文字。而最让我开始关心她的，却是始于她翻译的一些泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》《园丁集》。她的才情，让我倾佩，她的纯真，让我感慨。

童年的离别与爱，使英子终生难忘，也让我刻骨铭心。于是，她唱了五年的骊歌，终于轮到别人唱：“长亭外，古道边……”

可以这么说，真正让我走近她的，正是眼前的这本散文集。冰心无疑是幸福的，她拥有幸福的童年，拥有完美的家庭，受过高等教育，她又是不幸的，因为她体弱多病，生逢战时。在她这么多的文章里，最让我感动的，是纪念她母亲的文字《南归》，字字血泪，句句深情，令人潸然泪下。我一个人捧了一杯绿茶，坐在沙发上，边看边抹眼泪，而适时响起的忧伤的音乐，把我的这种情绪推向高潮，我不得不放下书本，埋首而泣。看这篇文章，我竟然几度停滞，不因为别的，就为了冰心的这片深情与痛彻心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛，不是鱼和飞鸟的不能相聚，而是看着自己挚爱的人，渐渐走向死亡，自己却无能为力。

这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。

突然就强烈地想起自己的母亲来。好久不曾回家了，也不知道家里一切可好?现在的我，好象成了逃避的影子，总是把自己藏到尘埃的最深处，想着远离。也许这些冰凉的泪滴里，摇曳抖动的，不是冰心的文字，而是自己苍白的灵魂，在无垠的荒野，惊悸颤动，无处逃循。

说起来也许让人难以置信。我这几天因故不能游泳，于是便带了这本书，在泳池边陪女儿游泳。陪是借口，因为女儿根本就不用我担心，她在水中如条美丽的小人鱼，自在快乐，不用我照看。于是，我便搬了凳子，拿了书本，静静地坐在一角，沉浸在冰心的世界里。泳池喧闹，而我却听不到任何声音。偶尔有清凉的水自池中扬起，那是女儿在调皮地向我打招呼。看着冰心在慰冰湖畔的孤寂，感受着她深入骨髓的孤独，仿佛躺在那里的不是她，是我，凄风冷雨，孤身一人，独在异乡，这种寂寞是别人无法理解的，而她却是幸福的，因为她可以用笔，用文字来向她可爱的小读者展现自己灵魂深处的孤寂和清冷，她有那么多的关爱和朋友。如她自己所说，她是最幸福的女人，在感情上。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。

时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，连学界也已成为喧闹的名利场，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤——如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。

所以，我们要想推动人类社会不断向前发展，不断发现地球新的奥秘，不断创造更多的财富，那就得学习内莫船长的精神，不论是在生活中遇到任何的困难和挫折，我们都必须冷静的去面对，勇敢去克服。我们坚信：任何困难都将无法阻挡我们人类前进的脚步!

富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。以下是由为大家收集整理出来的20xx年《三国演义》读书笔记800字精选，希望能够帮到大家。

一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出 “美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。

孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。

俗话说的好：“百善孝为先”这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗?

孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。

孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友，不要让孝成为：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟!

散文是一种自由的文学形式，它追求自然、真实和深度。在阅读散文时，我感受到了作者对生活的细腻描绘和对人性的深刻思考。

通过阅读散文，我意识到了生活中的美好和细节。作者通过文字，让我感受到了四季的变化，听见了树林中的风声，品味了文字中的诗意。这让我更加珍视身边的事物，对生活有了更深的理解和感悟。

另外，散文对人性的探讨也让我深感启发。作者通过描述人物的心理活动和行为，揭示了人性的复杂性和多样性。这让我更加理解了人类的多样性和复杂性，也更加深入地认识了自己。

总的来说，散文让我感受到了生活的美好和深度，也让我更加深入地认识了自己。我希望自己在写作和阅读中，能够更加深入地探索这种自由的文学形式，写出真实的、有深度的文字。

夕阳下

我俯首瞻望

漫长的生命旅程

延展的远方

有你静默的身影

驻足在榕树下

读着一首伟大的诗篇

我从你身边轻轻的走过

聆听着熟悉的旋律

触摸着过往的记忆

才发现

曾经叛逆灼伤的疤痕

已薄如蝉翼

那段苦涩的青春

已不在窘迫

曾经的欢乐和泪水

如今已是另一种风景

夕阳下的天空

金色的雨飘落

你转身离开

留下一部成长之书

以及你散发的馨香

停泊在我生命的轨迹里

让我不在畏惧

布满荆棘的里程

今日 我将所有美好的文字

谱成一首歌

献给曾经或仍让我

心怀感动的老师

愿你们能原谅我曾经的错

《林清玄散文集》讲述了作者在世间的所见，所闻和所感。他期许着孩子们能够拥有天真的心、纯善的心、美好的心与庄严的心。

这本散文集是由一个个充满教育性的故事串起来的。俗话说“做贼心虚”，这本书中的《乌黑与清白》不就体现出了这个道理？

这讲述的是一个在宋朝的故事，为了抓住小偷，找来了一个钟，让十个嫌疑人去摸，因为说偷了东西的人摸一下就会响，所以真正做了坏事的人是绝对不敢摸的。钟上面被涂满了墨水，坏人因为“心虚”，没有摸钟，所以两手“清白”，而没有做坏事的人，无愧于良心，当然敢摸钟，所以手上沾上了墨水。

时代在变化，从前的小偷还知道羞愧，现如今的小偷偷了东西似乎都变得理直气壮起来了。他们做了坏事为了不被发现，甚至还会灭口，做一些泯灭人性的事情。他们被捕，竟然还会对着摄像机，面带笑容，侃侃而谈自己的卑鄙行径。

读完了这一篇文章，小偷真是令人憎恨，他们明明可以通过自己的劳动来换取美好的生活，可是他们却选择了偷盗。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想着坐享其成，都不会付诸自己的努力，只是小偷的行为更加卑鄙和恶劣。

发自于内心的丑陋和虚伪万万不可，即使使自己两手黑黑，也会比虚假的清白好的多。

摸摸自己的良心，宁愿乌黑，也不要那虚伪的清白。

秋风秋雨愁杀人!抬眼望去，绵绵秋雨线似的挂在灰蒙蒙的天空，湿湿的。

心情不由得也有些湿润，便信手拿起雨伞，向淡淡的灯红中走去。

红而淡的灯晕下，妈咪笑迎;跨上二楼包厢才吁一口气，半透明的磨沙门外，响起敲门声。“进来”，一位身着大红衣的姑娘端着茶杯立在门前：“可以进来吗?”“当然”，她反手将门关严，把茶杯放在小茶几上：“泡脚吧，我去打水。”“不用，你坐，我只想聊聊天。”“做业务还是推油?”“……”

姑娘年轻漂亮，有着高佻的身体。她一言不发的就开始脱。“怎么回事?”我惊愕道：“我说过，我只想聊聊天。”“你们这些男人就只想聊聊天?”她冷冷地边说边脱下身上的大红衣，露出了乳峰高耸的身材，又去解裤子的皮带。“干什么?”我拉住她的手：“你以为到这儿来的男人都是嫖客?”

“你是好人?”“什么好人坏人?”我被她玩世不恭的神情激怒：“现在有钱就是好人!”“好啊，你有钱，来，嫖啊，今天你不嫖就是坏人。”她掀开内衣，露出了丰盈雪白的奶子。我不喜欢这样。

看她脸上决然的表情，我想：我遇到一个有故事的风尘女。

果然!!!

以下是她的故事。

我是a省b区人，今年19岁。家里的独生女，父母是中学老师。我们住的地方呀，山青水秀，一条小河绕着我们的小村流过，春天，小河两旁开满花朵，清清的河水里满是唼喋的小鱼儿，美极了。

他是我邻居，高高的个子，脸上总似笑非笑的。我们一同长大，上小学、中学……所谓的青梅竹马呀。

17岁那年，有一天我突然在放学的途中昏倒，是他扶起我，嘴对嘴的抢救。事后，女伴们都说我们是天设地造的一对。他的父母和我的父母也不由自主的默认。我沉溺于甜蜜的爱情中。

18岁吧，是在他参军走的那天，我把自己献给了他。一切都像传说中那样，他望着雪白床单上的点点血痕，激动的抱着我说：“一辈子都忘不了我……”

从此，我数着他归来的日子。

他父母身体不好，我把父母给的零用钱和买菜钱节省下来，悄悄地给他们;至挑水，送菜，做饭……凡是我能做的，无一不做……我的父母曾心痛的劝：“你也注意自己身体，唉，现在的事难说。”

我知道父母的担心，但我相信自己的爱情。

中学毕业的那天晚上，我和几个女伴回家。途中，肚子一阵痛，便蹲在茂密的树林中解手。突然，一个身影猛扑在我身上，一个不认识的牛高马大的男人。稀松的月光照在他被情欲扭歪的脸上，我昏了过去。

惊慌的女伴们喊来我和他的父母，望着躺在血泊中的女儿，我的父母哭天抹泪，他的父母却冷冷地一言不发，最终，掉头而去。

好了，我再到他家，家门紧闭，喊也喊不开……我的父母哭着说：“女儿啊，别再去他家了，你还不明白吗?”…………但，我相信自己的爱情。

坏人终于得到了惩罚，他也复员回来了。

我欣喜若狂，穿上自己最漂亮的衣服，去会他。

他比以前更成熟了，见了我却十分冷淡。我知道原因，我不怪他。

“我们出去走走吧!”“走?到哪儿?还想被一次吗?”他父母在里屋把东西弄得直响。

我忍着眼泪说：“是我不好，当时，我也没办法呀。”“没办法?事后你怎么不去死?”“……”“饿死事小，失节事大。”我怔住了：今天，21世纪，居然还有如此理由。

一阵碎心的疼痛后，我眼泪花花的拉住他的手：“是我不好，我给你做牛做马，弥补我的过错行吗?”他冷冷地摔掉我颤抖的手，掉头而去。

我总以为，男人嘛，当自己心爱的女人不慎被别人占有，一时的鬼迷心窍和气愤是可以理解的。然而，我错了。

一天，他主动来找我。我当然高兴极了。一阵醉人的缭乱后，他起床接手机。手机里传来一个年轻女孩的声音：“亲爱的，你在干嘛?”“我在嫖娼!”我的头“嗡”的一声，眼前不由金花四溅。

那一刻，我彻骨的醒了。我冷冷地裸露着身体说：“100元1次”“什么?”“100元1次，你搞了3次，该付我300元。”“你疯了?”“我们之间总有一人是疯了，付钱!”“你，你，你”他歪曲着脸，语无伦次的说，最后扔下300元钱，走了!

我把钱撕得粉碎，大哭起来：这就是我忍辱负重换来的吗?儿时和与他在一起的日日夜夜情景，一幕幕涌上心头，我怎能忘记?我忘不了啊，我不能自己欺骗自己。

入夜，我悄然无声的来到他家屋前，望着他映在窗纸上的身影，默默流泪……我想不透为什么爱情比纸薄?10几年的恩爱啊，在一个夜晚就化为灰烬，我恨死了那个毁了我的男人，也恨死了这个薄情的男人，我要报复!我要报复!我要报复!

说到这里，她猛的脱掉裤子，雪白的大腿和被薄薄的三角裤紧包着的神秘丰盈散发着青春气息的三角区，祼露在我的眼前。“来吧，100元1次，我一直都是这个价，直到死。”她噙着眼泪说。

我摇摇头，长嘘一口气。窗外，传来秋风秋雨凄婉的声响。这个世界，这个世界啊!

看了央视记者采访，什么是爱国？被采访者是“仁者见仁，智者见智。”

“仁”者，是指人与人之间相互亲爱；“智”者，是指人人奉献聪敏才智，遵纪守法，为国出力。古代孔子就把“仁”作为道德的最高境界；如今当权者把“智”作为公民的行动准则。大力提倡和谐社会，实则是“仁”的变形；大力提倡科技兴国，实现中国梦，实则是“智”的延伸。

要问当今社会，爱国是什么？我认为就是“仁”和“智”。

国家干部全心全意为人民服务，与群众心连心，那就是爱国；农民耕好田，与邻为伴，与邻为善，实则就是爱国；工人做好本职工作，提高工作效率，与同事和谐相处，那就是爱国；教师教好书，育好人，师生和睦融洽，那就是爱国；学生认真读书，学好文化，与老师、同学亲爱团结，那就是爱国......因此，只要大家相互“仁爱”，都做好自己份内的事，那就是真正的爱国。

遗憾的是，我们有的官员，口口声声喊着爱国，暗地里却中饱私囊，不利国，不利民，你说他爱国吗？还有我们中间的，游手好闲，坑蒙拐骗，杀人放火，干尽坏事，口里还骂骂咧咧“社会对他不公”，你们说这些人爱国吗？还有“国庆节”，九寨沟游客滞留，是不文明游客肇事，让他人憋屈，你说他们爱国吗？环卫工人辛勤劳作，你不文明，乱扔果皮纸屑、烟蒂，你那是爱国吗......如果人人都奉献出自己的爱，奉献出自己的力量，做好身边每一件事，那才是正真的爱国。

其实，爱国很简单，就是做好自己身边的事，利国，利民，利己。

爱国不是挂在口上，要靠我们大家行动，借助“仁”和“智”，默默地在岗位上，做出自己应有的贡献！

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。身为中国台湾作家的林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的.思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书一直放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可现在我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。

读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。

林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。

书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，保持清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。

每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，不过下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一直继续看下去的。

对于今天这个宽广无穷的世界来说，一个人实在是太渺小，太脆弱了。而读了毕淑敏老师的《我很重要》之后，我改变了自己的看法。我对于我妈妈和我爸爸来说，他们有了一个儿子；我对于我们家来说，我增添了许多的欢乐；对朋友来说，他们有了一个知己；对以后的社会来说，也许我们能够推动新时代的潮流，创造出更惊人的伟业可见，我们的意义是多么重要啊！

“天生我材必有用”，的确，不管我们以后从事什么，我们对于整个世界都有价值，我们不应该自卑，总说：我不重要，读后感《毕淑敏散文集读后感》。要自信地说：我很重要！我们对于亲人，朋友，乃至整个社会都是不可替代的，我们都是唯一的。

我们每个人都非常重要，不论我们身处何处，不论我们的地位多么卑微，不论我们的事业多么坎坷，不论我们的身份多么渺小，但这不等于我们不重要！

我们往往以对社会的贡献来作为自己是否重要的标准，但我不这么认为，只要别人因我们的存在而感到幸福，我们就是无比幸福，无比重要的。原文地址：http://

《感动音乐》

曾几度拒绝走近音乐，找的理由便是拒绝感动。其实，现在想来，那是因为自己太容易感动了，所以才这样逃避。

不知是从什么时候开始，自己就渐渐地迷恋上了音乐。

生活的忙碌与人们的漠然使心底早已结了一层厚厚的茧子，不愿轻易感动，也不敢轻易去感动!在那层坚硬的外壳下，包裹的却是一片脆弱的柔软!就如河蚌一样，为了避免被伤害，才不得不背起那沉重的壳!

累了，疲惫了，烦了，寂寞了，便悄然来到这音乐的小屋。让悠扬如水的音乐潜入空明的心底，刹那间凝固了所有浮华的思维。潮湿的阴翳润湿了浮躁的尘埃，洗去了一路的疲惫，我静静的守望着这份空寂，让喧嚣的心灵空间清澈透明。我试图为自己建一个温馨明朗的小屋，在这里就可以尽情的放飞自己的情感。让心灵驾驭远行的帆船，依浮云为邻，依山风为伴，停驻在我的心魄。

一路走来，让自己飘荡在闲云野鹤的山涧，采撷一份遗失了的记忆;踏过碾压的足迹，与悠缓飘渺的风景相约，然后栖息在心灵安静的庄园。任这种向往绵延天涯，任悠远的感觉收敛在这无纷扰的世界。然后把自己系在没有边界的淡泊谷里，任思想堕落，堕落到无法怀恋喧嚣的世俗，心灵不再有所羁绊!

就这样轻轻走过了人生的色彩斑斓，习惯了清淡如水的清净。那重叠了千百次的凝肠回眸，记忆不再是喧嚣的迷茫!

在音乐中，我愿意被深深的感动着。这样至少，我感动的本能不会被逐渐退化!

走进音乐，感受着音符后面的美丽故事，放肆着自己的情感，任其泛滥成灾，让心灵在冷漠中获得些慰藉。

沉浸在音乐中，不愿自拔，也不想自拨。

有音乐相伴，一路便不会孤独寂寞!

《冰心散文》这本书用散文的形式记录了冰心儿时的琐事，成长时重要的长辈，成年时的杂忆以及对生命和身边人事的谈想。

有人说，冰心是“五四”时期的林黛玉，我却认为，她是那时的李清照。至少，她的童年是温馨的，是充满了欢声笑语的。随着时间的脚步，她的性子渐渐硬朗，渐渐柔韧，渐渐不屈于命运的安排。但她从不为此缺少对身边事物的观察。其中，那篇《我的奶娘》让我最为欣赏。文章语言质朴，但寥寥几笔，便勾画出了奶娘那慈祥的面容和她那跟明镜似清楚的心。虽说是个乡下的农家人，可是，她对世间的一切都明晰在心。于是，她便向她的“荣官少爷”说出了“日本鬼子”的恶行，用略带教训的口气不许她的“荣官少爷”再进日本饭馆子，不许“他”再碰“东洋鬼子”的东西……因为她希望她的“荣官少爷”成为一个跨海征东的民族英雄！

或许，正是在这样的一个正义的奶娘的尊尊教导下，冰心不甘于做一个不问世事的“富家木偶”，她不希望像那些小姐太太一样，小口细嚼着新鲜的蛋糕，品尝着美味的下午茶。虽说这本应是一个富家小姐的日常生活。

可她不要！

她用清润的文笔，写出对祖国的期望，如梦如幻的地景儿中又带了些许悲切，似漆黑夜幕中的几点零星，迷茫中又带了几丝光亮，耐人寻味。

喜欢毕淑敏的散文，是因为读过她的很多作品都会让我心境异常的平静，平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得：人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自我的关系最为重要。

它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你能够成功，但没有欢乐。你能够有家庭，但缺乏温暖。你能够有孩子，但他难以交流。你能够姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。

你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自我身上。

你爱自我吗？如果你不爱自我，你怎样有本事去爱他人？爱自我是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自我是勇敢者的行为。

处理好了和自我的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自我搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有剩余的热血去濡养他人！

在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。

近日读完了杨绛的散文集，感想颇多，收获亦颇多。我是在学完《老王》后买了她的文集的。厚厚的一本书里，藏着无数个故事。其中使我印象最深的当属《干校六记》。《干校六记》分为六篇短文，即《下放记别》，《凿井记劳》，《学圃记闲》，《小趋记情》，《冒险记幸》，《误传记妄》，分别讲述了杨绛先生下放到农村后的六件事情。读罢此文，我最大的感触就是，下放这么辛苦的事情，在杨绛先生的笔下竟然如此的温暖而充满情趣。在干校的生活本身根本不可能是一件有趣的事情。下放，意味着告别家乡，离别亲人，想想，一个个都是肩不能挑手不能提的知识分子，倏的就被要求去干农活，一个养尊处优的学者一下子沦就为了一个卖劳力的苦工。在那个黑暗到看不见一丝曙光的年代里，很多人甚至做好了“一去不复返”的准备。

然而在杨绛先生的眼里，下放不过是一次特殊的人生经历。离别固然是痛苦的，但是她认为她和丈夫钱钟书先生所在的干校离的很近经常可以见面，而对于女儿，“她不是一个脆弱的女孩子，我该可以撇下她。”在劳动的时候，不论是当地人还是一同下放的“校友”，大家都很照顾她，让她干最轻的活，干最简单的活。我们常常看到一些作品里说干校生活很辛苦，很困难，然而这样的情绪在杨绛散文中却少有见到。难道是干校和干校之间的差别不成?我看不然。怕是人与人之间的差别吧。悲观主义者们总喜欢拿困境和最美好的东西作莫名其妙的对比，最终得出悲观的结论。好与坏总在一念思量，在客观环境无法改变的情况下，改变自己的态度也许会收获完全不同的生活。然而，细细想来，《干校六记》也不是全然不悲的。作者只不过是运用一种冷幽默的方式，从另一个角度，平静地诠释着“”的荒.唐和悲哀。

作者是在安慰自己，也是在安慰千万和她处境相同的人。她努力地用喜剧的语言来冲淡悲剧的伤感，使经历过那段黑暗的人们，能够获得一丝慰藉，而不会把悲伤的情绪传染给那些没有经历过“”的人。她不希望读者随着她痛苦。文章里应当有个真实的自己。在杨绛的文章里，我读出了她的乐观，她的豁达，她的潇洒，她的睿智，她的平和，当然也有她的无可奈何。像杨绛他们这样老一辈的作家经历了战争的动荡，“”的煎熬，早已将生死，悲欢，得失看得很淡很淡了，因而他们可以平静地叙述动乱年代各种令人心酸的故事，因而他们的欢乐才真正感人至深，他们的悲伤才真正震人心魄。正是杨绛的散文让我明白了，原来有一种欢乐很悲伤，有一种悲伤很淡定。

"我很重要”，初见这篇文章的题目便有被震住的感觉，欲读出来，却是无声，的确心中底气不足。不禁暗暗问自己：我很重要吗？我没有那么优秀，被湮没在大众人群之中和时间无涯的荒野里；忙碌地在大学中经过一天又一天，与以前的同学久未联系也没觉得有什么异样，生活还是兀自地过着；仅仅那么几个在乎我的朋友还时不时地互相调侃一下，但不知会不会随着时间和距离渐渐淡化；在班级、在学院、在大学的存在亦是大众一员……我知道，我很渺小，我很平凡。

一如毕淑敏在文中开头所言：当说出“我很重要”时，颈项背后掠过一阵颤栗，将自己的额头裸露在弓箭之下，心灵易受别人的批判洞伤。是啊，从小到大，我们一直被灌输的思想都是“我不重要”，身为集体的一员，要以大局为重，浑厚的集体和单薄的个人，还有随处可见的人的一份子与宝贵的物质比，亦是微不足道。

However ,we are a unique landscape.

我们本身就是独一无二的风景！

我们一生是由无数星辰日月、草木山川滋养汇聚而成的，甚至不知有多少灵气才凝聚成我们的身体；我们在发展之路上愈行愈远，传承着人类的精神之美；我们的诞生也是机遇的产物，而生命便端坐于进化垒就的金字塔顶端。正是大自然的鬼斧神工，造就了独一无二的你我，我又怎能说自己不重要？

小学、初中、高中，同学们身上的光环一直在被我放大再放大。直到高考结束后又见了我的那位六年不见的小学同学，她说她也一直在羡慕着我。那时我才发现自己并没有想象中那么渺小，我又怎么能否认自己独一无二的存在呢？那时便在自己的签名上写到：在仰望，亦被仰望，无所谓了，做一个追逐的人。我若盛开，清风自来。

对于父母，我们永远是不可复制的孤本，我们的一丝一毫都牵动着他们的心。如果说我不重要，那么当我不存在时，他们便空留一份慈爱，在风中蛛丝般无所附丽地飘荡；当我生病时，他们的心会皱缩成石块，甚至愿意病痛降临在他们头上来替我分担；当我有了小小的成功时，他们亦会拿着放大镜来让我的一点一滴的成功进入他们的瞳孔，摄入他们的心底；若我离生活而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会让太平洋为之涨潮。

又如毕淑敏所言，对于伴侣，孩童，她是至高至上的唯一，对于多年相知的朋友，又是一种习以为常，一种已经习惯了的习惯，而相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。

面对这恩重如山的亲情，相濡以沫的同道，我们还敢说、忍心说我们不重要吗？

我本身就是独一无二的风景，我很重要！

对于我们的学习、工作、任务，我们是不可或缺的主宰，我们有自己别出心裁的创意，有我们自己不为他人所支配转移的意志。没有人能替代我，正如我不能替代他人一般。

我没有理由去轻视自己的存在，就算在人群之中我很渺小也很平凡，但这并不意味着我不重要，重要不是要求我必须有丰功伟绩，它是心灵对生命的允诺。我很重要。我们每个人都应有勇气这样说。

只要我们在时刻努力着，为自己心中的目标奋斗着，有一颗进取之心，那么我们便是无比重要的存在。

合上书页，我已不再是初见那般，嘴角不由微微上扬，心里坚定而又响亮地宣布：我很重要。

我已盛开，清风徐来。

为什么天地这般复杂地把风约束在中间?硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈的吹;吹过遮天的山峰，洒脱缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢?风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。

只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔;有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧;树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房于把它罩住。

但是风顾得这些么?沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。

风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。未了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点，转成绵绵幽恨;狂欢到极点，变为凄凉;失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是衷号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。

《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自我的朝气与活力更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了很多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中坚持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心境与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

凌晨去清澈的东湖西的地下水域游泳，回来时经过新修的坝上花园、凉亭，骑行在柏油路上，听到鸟的欢叫，闻到花的芳香，倍觉惬意。

我深深感受到生活的幸福，也更加体会到要学会感谢生活。

学会感谢生活，这似乎是个很笼统的概念，其实这里包含着对生活的真谛有着深刻的理解。

生活，顾名思义是生命在活着。首先要感谢活着的生命是父母给的，更是党和人民给的。没有父母、国家和人民的养育，就不会有我和我的一切。因此要感谢全社会所有的人。

生活，茫茫宇宙只有地球上有各种生命能够活着。感谢生活就要感谢和珍爱地球，保护自然环境和野生动物，因为那都与我们息息相关。因此要感谢我们赖以生存的整个地球空间。

生活，是不断发展和进步的。感谢生活要感谢给我们带来优越的现代化享受的科学技术。如今手机和网络的信息交流令人匪夷所思，十分神奇，一部手机可观全球景，便知天下事，这是我小时候做梦都想不到的.事。

生活，是逐步提高水平的一个过程。感谢生活就要感谢我们的祖国带给我们的富裕的生活水平。尽管现在的物价高了，但是收入也高了。小时候一年吃一顿肉，如今是顿顿吃肉。过去我们盼着吃饺子，现在的孩子连饺子都不爱吃了。至于穿的、住的、用的，那都与我小时候有天壤之别，怎能不让我感激万分。

生活，需要不断改进和完善各种环境。感谢生活应当感谢各级政府为我们创造的舒适的生活环境。我亲眼目睹锦州的两河治理和东湖公园改造，荒地变花园，各种休闲、健身场地比比皆是，真如同人间天堂。生活在这样优美的环境中，一定能够延年益寿。

生活，是全社会的人在一起的生活。感谢生活理应感谢我们身边的每一位朋友。如果我一个人是不会去东湖游泳的，正因为有了冬泳队和后来的冬泳协会，和泳友们在一起，才有了我一天三次去游泳。跳舞有舞友、上网有网友，每天和不同的朋友在一起有说有笑，收获的是友谊、快乐和幸福。

学会感谢生活，学会善待一切，我理解这也许就是如来佛主的大慈大悲。

这时候就会有一个人站出来抨击你：人生下来就是赎罪的，他要来洗清他上辈子所犯下的罪孽，他是有任务并且有欲望而生的。这个说活的人就是史铁生。关于生与死的问题，他已经思考过无数多个了，他是这方面的行家。他会每天问自己为什么要活下来，还有为什么会转移死的话题来让自己继续拥有着生命。

有可能是因为他是个残疾人，在成年之际经历过人生的大劫难就是失去了行走能力，他所经历过的困苦，比我们正常人要多得多，所以才会对生与死的问题有自己独到的一番见解。在他的作品的字里行间里，处处流露出他对生的希望以及死的哀鸣。他是一个渴求拥有美好的生命，却同时又不畏惧死亡的恐怖的人，他是一位坐在轮椅上思考的伟大作家。

也可以这样说，是轮椅造就了今天的史铁生，他的创作灵感大部分都是轮椅“赐予”的。只有经历过劫难的人，才能真正领悟到劫难所带给他的不行与机遇，是值得去思考和捕捉的。

生命，在史铁生的眼中，那可是极为宝贵的东西。也许在无法直立行走甚至在坐上轮椅的那一刹那，史铁生仍然是无法摆脱失去双腿带给他的痛苦与磨难，但是在他触动写作灵感的那一瞬间里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并随之忘却了。这对于他来说，是个多大的槛啊，但他最终还是跨过去了，并且在写作领域里有卓越的成就，他就凭靠着自己的力量，成功了。在这成功的背后，是需要经历过多少个夜晚冥思，经历过多少次的重写及修改，才能换取一个“作家”名号的。或许他并不在乎这些名利，他只专注于塑造强大的内心世界，只沉溺于他广阔无垠的对生命的思考中。

在《宿命的写作》一文中，他这样写道：“我自己呢，为什么写作？先是为谋生，其次为价值实现，然后才有了更多的为什么。”还有“至于写作是什么，我先以为那是一种职业，又以为它是一种光荣，再以为是一种信仰，现在则更相信写作是一种命运。”是的，写作是史铁生自己为自己选择的命运。正是因为他选择了写作，所以才没有再去考虑且纠结于自杀，是写作带给他无限的思考和轻松的生活，他热爱写作，并且视它为自己生命的希望。

在他的作品中，各个地方都流露出他对生命的渴望。因为他在生与死的抉择中，他选择了精彩的活着，所以他才会对生命抱以由衷的敬意。他不愿意无精打采地活着，这才利用写作来充实他的世界，一个属于他和生命对话的世界里。他比任何一个人都渴望拥有生命，所以他格外珍惜与生命沟通的机会，他才会将好的作品以及他对生命的思考与我们众人分享。

他每天都在不断地思考、对话和写作间流连穿梭着，可能是因为极少有人去关照他、爱护她，他的作品中才会透露出一丝丝的空虚以及苍凉的感觉。我在品读他的作品时，时常会尝到他的内心既强大却又脆弱得不堪一击。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼着有人能听听他的诉说，能替他分担一丝苦楚，能理解他内心的恐慌。

《对话四则》中的一问一答的方式，完美地对史铁生的内心做了个诠释，是他自己心里真正的内心独白。对话中，史铁生有说过是卓别林大师的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓别林的乐观和豁达。“要是你正正经经地陷入了绝望，你不妨听听幽默大师的话。当然，使我没去自杀的原因很多，但是我第一次平心静气地放弃自杀的念头却是因为听了卓别林的劝，以后很多次都是这样。幸好有一天我去看了那场电影，什么名字我忘了。一个女人想自杀，但被卓别林扮演的那个角色发现了。女人很埋怨他，发了疯死地喊：‘你为什么不让我死？为什么不让我死！’卓别林慢悠悠不动声色地说：‘着什么急？早晚会死的。’”

就像史铁生在《答自己问》里写的那样，“纯文学是面对着人本的困境。譬如对死亡的默想、对生命的沉思，譬如人的欲望和人实现欲望的能力之间的永恒差距，譬如宇宙终归要毁灭，那么人的挣扎风斗意义何在等等，这些都是与生俱来的问题，不依靠社会制度的异同而有无。”这种文学就是史铁生毕生的追求所在，他就像是上帝派来的天使使者，他是上帝的宠儿，他能够给予人们更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝对生命的诠释。

史铁生在他的作品中有多次提及到他的母亲，可能就是他的母亲也同样带给他生的希望，亲手种下了一棵小树苗，是棵合欢树。

美丽的小山村——北极村养育了一位了不起的女性作家迟子建。她温婉朴实的文字打动了千万读者。迟子建的散文，虽然写的是她从小到大的种种小故事，却处处有美有爱。

迟子建以深情的笔触向读者娓娓道来与亲人们相处的一幕幕——风雪中为”我“送伞却遭拒的母亲;和母亲一起看的两个人的电影;在世时过年总不忘为”我“做灯的父亲……

桩桩件件，充满了浓郁的人间亲情。

在她许多篇文章中，我可以大概了解她的生活状况——丈夫在几年前去世了。丈夫在世时他们的感情很深，失去爱人后迟子建痛心疾首，十分怀念他。我也曾看过她专门悼念世君的文章——《春天最深切的怀念》，她用文字表达出内心的疼痛与历险。我可以深切地感受到作者的伤心、悲哀，以及她对丈夫世君的怀念。迟子建在丈夫去世后经历了”最残酷、黑暗、绝情“的日子。那日子尽管悲痛，但她是坚强的。为此，她有了对生命无常的深切感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。

令我感触最深的还是第一辑中的第五篇——《伤怀之美》。作者对家乡漠河北极村漫天大雪、对美丽的北海道露天温泉的描写让我感觉似乎从未见过真正的雪。作者不畏严寒去泡露天温泉的勇气让我佩服。她虽然经历了寒风和雪花的仙境般的美——远处的山坡上错落有致地生长着松树的柏树，三股泉水，另一边却结有冰柱，三个季节的景色融合在一起，犹如人间仙境一般美丽。那雪花更是灿烂而华美。

这不禁令我思考，生活不也是这样吗?惟有经历了风雨的考验，严寒的鞭打，才能到达唯美的仙境，停下来欣赏”世外桃源“的景色。所以说，不经历风雨，怎能见彩虹?在学习中不论遇到什么困难，我们都应该坚持下去。也许这一步挺过去了，就到了成功的彼岸。

可是，在重重压力下，种种坎坷前”挺过去“谈何容易?就像现在，步入初三年级的我们承受着来自各方面的压力，还要面对一场接着一场的考试，堆积成山的的作业，繁多的学科……一定有许多同学因为这种种原因自己失去了信心，导致在最关键时放弃。那么，这时候我们就该调整好自己的心态，制订一个严密的学习计划并认真执行，要对自己充满信心，告诉自己”我能行……“坚持下去，就一定能看见美好的明天!

人生的真谛也许就在生活中点点滴滴的伤怀之美中，像那夜空中的星，光点虽小却一直坚持且明白无误地指示幸福所在。