迟子建散文精选三篇实用20篇

看了央视记者采访，什么是爱国？被采访者是“仁者见仁，智者见智。”

“仁”者，是指人与人之间相互亲爱；“智”者，是指人人奉献聪敏才智，遵纪守法，为国出力。古代孔子就把“仁”作为道德的最高境界；如今当权者把“智”作为公民的行动准则。大力提倡和谐社会，实则是“仁”的变形；大力提倡科技兴国，实现中国梦，实则是“智”的延伸。

要问当今社会，爱国是什么？我认为就是“仁”和“智”。

国家干部全心全意为人民服务，与群众心连心，那就是爱国；农民耕好田，与邻为伴，与邻为善，实则就是爱国；工人做好本职工作，提高工作效率，与同事和谐相处，那就是爱国；教师教好书，育好人，师生和睦融洽，那就是爱国；学生认真读书，学好文化，与老师、同学亲爱团结，那就是爱国......因此，只要大家相互“仁爱”，都做好自己份内的事，那就是真正的爱国。

遗憾的是，我们有的官员，口口声声喊着爱国，暗地里却中饱私囊，不利国，不利民，你说他爱国吗？还有我们中间的，游手好闲，坑蒙拐骗，杀人放火，干尽坏事，口里还骂骂咧咧“社会对他不公”，你们说这些人爱国吗？还有“国庆节”，九寨沟游客滞留，是不文明游客肇事，让他人憋屈，你说他们爱国吗？环卫工人辛勤劳作，你不文明，乱扔果皮纸屑、烟蒂，你那是爱国吗......如果人人都奉献出自己的爱，奉献出自己的力量，做好身边每一件事，那才是正真的爱国。

其实，爱国很简单，就是做好自己身边的事，利国，利民，利己。

爱国不是挂在口上，要靠我们大家行动，借助“仁”和“智”，默默地在岗位上，做出自己应有的贡献！

《林语堂散文》读起来叫人爱不释手，轻松幽默的话语紧紧吸引着我，常常一人放声大笑，笑过之后一阵轻松。我想，如果人们常读这样的文章，精神状态一定会很健康而能从容面对生活。

林先生明明是“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，却说“论理莽原社诸先生既非正人君子又非当代名流，当然有与我合作之可能。”林先生幽默、机智，“道理渗透是幽默，性灵解脱有文章”，随手摘录部分，“今日小学生无不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以自负的。无论这五千年中是怎么混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。一个国家能混过上下五千年，无论如何是值得敬仰的”;话说的再明白不过了，普普通通，平平实实的语言包含着作为炎黄子孙的骄傲和自豪。通过文章来了解林先生，他说自己是：“行尊孔、孟，思从老、庄。”说文学反映人生，来了一段比喻：“比方照相，有人为照相而照相，有人是为饭碗而照相。为照相而照相是素人，是真得照相之趣，为饭碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相来养自己的老婆。”

“军阀不来骂文人，早有文人自相骂。文人不敢骂武人，所以自相骂以出气，这与向来妓女骂妓女，因为不敢骂嫖客一样道理。”“现在的学者最要紧的就是他们的脸孔，倘是他们从三层楼滚到楼底下，翻起来时，头一样想到是拿起手镜照一照看他的假胡须还在乎?金牙齿没掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨头折断与否，似在其次。学者只知道尊严，因为要尊严，所以有时骨头不能不折断。”

……

生活是什么？我们苦苦追寻。从平淡中寻找温暖，从失败中寻找成长，从失意中寻找真诚……也许生活就是这个寻寻觅觅的过程。我们在生活里搜寻到了太多的感动。当我们用最真挚的双手把它们怀抱胸前时，才发现：自己是世界上最富有的人。所以，我们真该认认真真地生活。怀着感恩的心来品味所有，才是真正在生活的人。

伴着第一声啼哭，我们来到了这个世上。自从那乌黑的眼珠迎着第一轮朝阳，我们便开始了生活。从牙牙学语到出口成章，从懵懂无知到日渐成熟，在这个过程中，都会遇到别人给自己的关心和帮助，也许我们不能一一回报，但是我们必须时刻怀着感恩的心，对所有的这一切心存感激。

感恩自然，我们在它的羽翼下生活和工作，欢笑着成长，它是美丽的，它是无私的，它给予我们一切。

感恩祖国，没有祖国的繁荣昌盛，哪有今天的幸福生活，她给了我们健康成长的摇篮，给了我们发挥自如的空间。

感恩父母，是他们把我们带到了这个世界上，给了我们无私的爱和关怀，却不图回报。

感恩朋友，是他们在我们失意潦倒的时候伸出援助之手，在我们高兴的时候，他们在一旁默默的祝福着我们。

感恩老师，是他们给了我们知识和看世界的眼睛，教会了我们许多东西，我们的成功就是他们最大的骄傲。

感恩对手，是他们给了我重新认识自己的机会和再次拼搏的勇气，在不断的较量中汲取能量，慢慢走向成功。

感恩恋人，不管是曾经的还是现在的，是他们给我们带来快乐，帮我们战胜过困难，激励我们走向成功的彼岸。是他们使我们更加懂得感情的可贵，那一颦一笑，一言一语，都历历在目。

感恩同事，是他们在工作中与我们朝夕相处，给予帮助，是他们给了我一种浪迹天涯、一朝有家的感觉，平淡中蕴含着亲切，微笑中透着温馨。

感恩生活，让我们在漫长岁月的季节里拈起生命的美丽，不断诠释着新的含义。

现在的人比较浮躁，埋怨着生活的不幸，埋怨着情感的坎坷，埋怨着工作的艰辛，埋怨着仕途的无奈……

学会感恩，学会理解爱、给予爱，学会用宽阔的胸襟包容生活。我们不能摒弃这样一种包含真善美的情怀，就像我们无法抛弃生活一样。正因为我们学会了感恩，才会发现生活中有很多感人之处；正因为生活要求我们用感恩的心态去面对，我们才知道生活的意义。

感恩有你，感恩有我，愿大家在以后的人生道路中时刻感恩，勇敢面对生活！

读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。没错，读书给人带来快乐，给人带来启发。总之，读书有许许多多的好处。寒假中，我读了许多书。其中，给我留下印象最深的一本书就是林清玄的散文集，几乎每一篇散文都给人带来深刻的启发。读了这本书，我有许多感想，下面就和大家分享一下。

每篇散文因为主题不同，所以，给我留下的启发、感想也不同。《软枝杨桃》这篇散文让我明白当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。《在繁花中长大的孩子》则让我明白在美丽环境下长大的孩子因为受到美的熏陶，所以心也是美好的。《水终有澄清的一天》又让我明白，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们一直坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。《留一只眼睛看自己》让我明白，只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真谛，如果心执着停滞了，就只有死路一条。

是啊，一本书给我带来了这么多启发，第一次看到这本书时，觉得太好看了，结果妈妈叫了好几次都没听见。这本书用巧妙的方法引出了许多生活事物中的看法、理解。让人情不自禁的想看第二遍，书中有很多令人深思的地方，非常耐人寻味。整本书写的非常好，还让我知道了许多新鲜事物。偶尔，我看到精彩、好笑之处，都会不由自主的笑一笑。

每当我看见林清玄写的书时，都会拿起来读一读。因为，每当我拿起来阅读时，都会读出不同的味道。

近段时间，我读了《毕淑敏散文》，和她一齐分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。

“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释异常具有生活的气息，异常具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。

“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了很多的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。

文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应当如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自我的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。

“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生欢乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在那里，能长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。

是啊！作为教师，“爱”显得犹为重要。仅有爱，我们才能为自我钟情的事业无私奉献；仅有爱，我们才能让我千万幼苗更加绚烂。

《观潮》是一篇写景课文，课文通过作者的所见、所闻、所感，向读者介绍了自古以来被称为“天下奇观”的钱塘江大潮。文章思路清晰，语言生动，给人以身临其境的感觉。特别是“潮来时”一段，把钱塘江大潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。我用三节课对这篇课文进行教学，重点讲读“潮来时”的情形。上完课后，效果感觉良好，也有许多的感受、体会。回顾整堂课的教学，这堂课在教学中主要体现出以下一些教学思想：

一、以学生为主体的意识体现得十分清楚，充分发挥了学生的主动性和积极性。

学生的语文能力主要通过学生自己的语文实践活动“习得”，不是老师教会的，所以语文教学中要特别注意调动学生学习的主动性和积极性，让学生愿学、乐学，才能真正提高学习的时效。整堂课中，我几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要是通过学生自读来读懂理解课文，我的主导作用主要体现在组织学生进行语言训练上，并且在训练过程中给予适当的指导。教学中我的教学民主意识也比较强，经常转换角色，作为学生的一员共同参与学习，使课堂气氛更加和谐，比如朗读课文“潮来时”一段，我设计让学生选择自己喜欢的语句读给大家听，努力读得精彩些。这样处理朗读，学生就会读的更加主动，更加投入，也更有兴趣。再比如：学习新词，教师领读，学生跟读，天经地义。可是教学中，我让学生领读，我来跟读，这种角色的转换，所得到的效果可能远远胜过学生跟读的被动做法。学生在轻松愉快的气氛中学得更加主动，更加投入，学习效率也随之得到提高。

二、读中感悟，感悟中读。

潮来时雄伟壮观的景象这一部分是课文的重点。抓住重点词句品味是难点。学习这一部分时，我充分发挥学生的主体地位，让学生充分读，体会，并发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。

教学时，我让学生围绕“哪些句子最让你心动，说说体会，并把体会到的读出来”这一问题，全班交流。即教师给学生足够多的时间讨论交流，让学生能够充分发展自己的见解，允许有不同意见，并鼓励创新，大家各抒已见。如读到“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，有同学说那情景像发生了海啸，有同学说像发生了地震，感受到地在震动，有的同学感受到大潮涌动的速度。“议”这一环节的设计，充分发挥了学生的主体地位，调动了学生的积极性，让学生在老师搭设的学习舞台上发挥、表演。“赏”这一环节，通过看录像，我让学生在体会文中描绘的情景的基础上再次直观感受到了大潮的气势。 此时再读文，使学生在读中欣赏品味，既激发了学生读书的欲望，提高品味词句的能力，又再一次为大潮的雄壮所折服。这还不够，我又及时抓住学生心态，让学生走入情境，也成为观潮人群的一员，抒发自己情感。这样，既利于学生在头脑中再现大潮的雄壮，又拓展了学生的思维，培养了学生的想象能力。可以看到，通过充分读，学生实现了在读中自学，读中自悟，读中自得，读中展示;通过自己领悟，激发了学生的思维和情感体验;通过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。"读中感悟，议中深入"学生不仅读懂得了课文，而且体会到祖国河山的壮丽，感受到祖国语言文字之美。

三、在理解文章的同时，注重语言的积累和运用，注意创设情境，给学生语言实践的机会。

语文教学的最终目的是要让学生学会运用，学过的词语、句子让学生用一用，这样有利于学生内化课文的语言，对小学生学习语言、发展语言极有益处。我在这堂课的检测反馈中设计了一个综合运用本堂课学过的部分词语、句子的练习，因为难度不高，所以每个学生都能参与，体现了面向全体的教学原则。由于不是课文内容的简单重复，而是要求学生根据自己的理解，灵活运用学到的词语，各种层次的学生都能根据自己的水平填写词语，体验到成功的喜悦，所以学生参与练习的积极性特别高。学过的词理解了，再试着运用，有利于促进课文语言的内化。这样的练习我认为是设计的非常成功的。教学效果也很好。因此在以后的教学中，我觉得作为一个语文老师还要多动脑筋，想办法，多设计一些有针对性的练习，为学生积累语言，运用语言创设情境。

四、恰当地使用远教资源，以提高课堂教学的效率。

现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录音和录像手段。首先播放江潮来时的录音，有闷雷滚动的声音，也有山崩地裂的响声，让学生想象，说说自己听到了什么，达到“入境”的效果。接着播放潮来时的录像，第一次整体观潮，对大潮先有感性认识;第二次结合有关语句相机观看录像，让学生感受观潮时的气氛，从而更好地理解文章内容;第三次让学生边看录像边背诵，既帮助学生理解，又能促进记忆。可以说，这节课的情境教学法落到实处，也达到了事半功倍的效果。

在这一节课中也还存在着不足，留下了一些遗憾：

学生上课与老师配合还不是那么密切，发言还不够大胆积极，老师的热情还不够，作为一个优秀的教师，要时时刻刻保持教学的热情，不仅要用大量的时间来准备课，更要下工夫备学生，要做到因材施教，积极引导，不能让学生的情绪影响自己。如果老师提出问题更精确化，课堂效率会更高一些;如果让学生学会在读思中去自发的发现问题，老师将教得更轻松，学生学得更愉快;如果教学环节中细微处弘扬学生个性，教师大胆放开，学生综合能力培养将会真正落到实处。今后我会努力弥补这些不足，争取打造出使学生更喜欢的课堂来。

毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密粘连的鳞片时，我们会泪流满面。

看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章，让我了解了怎样去对待忧郁。

文章讲的是，一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏，她到过战火中的难民营，抱起一个小小的孩子。她紧紧地搂着这幼小的身躯，亲吻她枯燥的脸颊。朋友是一位博爱的母亲，很喜爱儿童，温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。但这一次，她大大地惊骇了。那个婴孩就像被火烤过的葱管，萎弱而空虚。完全不明白贴近抚爱她的人，没有任何欢喜的回应，只是被动地僵直地向后反张着肢体，好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。

朋友很着急，找来难民营的负责人，询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫，为什么表现得如此冷漠。那个负责人回答说，因为联合国的经费救助，孩子的吃和穿都没问题，也没有病。她是一个孤儿，父母双亡。孩子缺少的是爱，从小到大，从没有人抱过她。因为她不明白“抱”为何物，所以不会反应。

朋友谈起往事，感慨地说，不知这孩子长大之后，将如何走过人生。

没有人回答，但一点能够预见的，她的性格中必藏着深深的忧郁。

我们都认识忧郁。每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。

我还小，今年才14岁，没有经历过什么生离死别，在我的人生中似乎一向都是很幸福的。

我也不懂什么是忧郁，但在我那颗小小的心里，也藏着一些小小的忧郁。

我的体育一向都很不好，可能是天生有哮喘的缘故，我的体育成绩也一向都是班里倒数的，我对自我很没有信心。一想到体育成绩，就很难过，感觉自我的心在不住的往下沉。我整天唉声叹气，叹气自我的体育怎样怎样的不好，却从来没有想过要去怎样改善，只能沉浸在忧郁中。

就如毕淑敏所说的，忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。

可那一次，我却挑战了自我，摆脱了那只“老狗”。每次在学校里要跑800米时，我总是找各种各样的借口来逃避，就算跑了，也会半途而废。可那次要800米测试，我再也逃不掉了。让我去面临困难，这需要多大的勇气。踏在那朱红色的跑道上，汗水浸湿了我白色的T恤，自我的脚仿佛有千斤重，每抬起一步都要费好大的力气。我一次次的想放弃，但都咬紧牙关坚持了下来。最终我成功了，我冲过了终点，虽然成绩仍是倒数，可是那一次让我明白了，原先我是能够的，我是能够坚持下来的。努力坚持了，我自我的体育成绩也是能够提高的。

从此以后，我每一天早晨都会起来跑步，让自我的体育一点点提高。我再也不唉声叹气。每当忧郁跟随而来，我坚持着不停步向前、向前，我明白只要我一向跑在它前面，不让它超过我，我就能甩掉它。我相信总有一天，我的体育成绩会变好……

而那篇文章的结局也是出人意料的。那个孩子长大了，就如同所有人所预见的那样，她是忧郁的，但她却没有被忧郁吓到，她在一点点试着摆脱它，最终她成功了，她不仅仅摆脱了童年的阴影，还成了一家上市公司的老板，获得了巨大的成功。

我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。应对挫折时，我们总是沉浸在忧郁里，渐渐的，变得越来越自卑，经不起任何挫折。

不要嘲笑忧郁，忧郁是一种应对失落的正常情绪。不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。不要长久地被忧郁围困，忧郁会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒，摆脱了忧郁的我们，会更加柔韧且刚强。

如果忧郁是一颗洋葱，那么我们就去把它切开，去正视它，不要被它吓到，泪水过后的我们会变得更坚韧，拥有更美丽的一片天空。

读了张晓风散文集，我感触颇多。文章淡有淡味，浓有浓情。有时广阔如人生，有时细小如牛毛。文章涉及很多。

若说淡，一般都是谈一些文学方面的。若说浓，那大都是谈人与人的故事。看张晓风的散文，我总觉得，是在和人谈话。但有些散文，语言里饱含着情感，浓的化不开。看着看着就腻了。我认为作者感情非常丰富。常人应该没有这么多的感触。

若说广阔，文章中的确有，但较少，我不太好分析。若说细小，倒有许多。作者经常从细小的事物中发现一些有价值的东西或者一些感受。

文章涉及自然，友人，物等很广泛。我最喜欢看关于自然的或是故事的文章。

我选了一篇我喜欢的来谈谈。

《闻歌》是我最喜欢的文章之一。内容大致是讲小孩唱歌的故事。

这个小孩唱的是首黑人灵歌，歌名叫“老黑乔”。当时作者正开着车，被这歌声吓了一跳。为什么呢?作者讲的很细，让人不住的感动。

“沉默的时候，黑人是输家——可是黑人一开口，连天使都要震动三分、退避三分。”后面是最经典的一句。“那歌声是整个非洲的乡愁，加上整个美洲的载重。”这份沉重，写的多么恰当。不轻不重，恰到好处的描写了这份沉重。

文章的重点在于，让人们知道应该怎么去诠释最好。

“成人唱歌，不知为什么有时反而坏事。成人不透明，他总是把一首蓝色的歌加点红，唱成了紫……”

作者在让人有丰富的美感的享受中，又从中体会到一点有价值的东西。这也许是张晓风散文的特色吧!

张晓风的散文，有浓有淡，有无有小，有情有景，像一幅唯美的画卷。

这个周末，我在家中阅读《张晓风散文集》，其中，我读到了一篇使我心灵感到震撼的文章——《包子》。

这篇文章主要讲了：张晓风的一个亲戚死了，想起以前她和她丈夫到老妇人家做客，到了中午，老妇人留人吃饭，但无奈家徒四壁，就热情的提出吃包子，但老妇人的儿子的一声恶吼“哼！包子！台湾来的人会吃你的包子？！”使老妇人很不安的让我们走了……现在老妇人已走了，怎么样挽回都是无用功了，有些事没有第二次的……

看到这儿，我的心被深深地打动了，为什么会是这样？老妇人毕竟也是好意啊！台湾来的人又怎么了？是神吗？是神也可以吃包子啊！那包子又怎么了？！包子做出来也不是给人吃的吗？好，包子做工是粗糙，可包子里也包括了老妇人深深地情谊啊！老妇人的儿子做生意，时赚时赔，但也不够他一个人用，把生他养他的母亲扔在那儿，任其自生自灭……，留老妇人一人在暴风雷电中面对孤灯，一人在宁静的夏夜受蚊虫的骚扰，一个人在黑如地窖的破屋中苟且生存，一人在寒冷的冬夜与一只小炭篮相依为命，看着邻居家晚辈大包小包的回家过年，而自己只能在黑暗中与泪水为伴，思念着远方的亲人，思念着远方不靠谱、无情无义的儿子吧……

人的生命贱如蝼蚁，经不起天灾人祸的考验，还自以为强大，就像文中的儿子无情无义，那一声恶吼“哼！包子！台湾来的人会吃你的包子？！”也许是无意的吧，但他的恶吼打碎了老妇人的热情，打碎了老妇人那可怜的自尊，打碎了老妇人队对他儿子的最后一丝希望。

而现在的社会中，那些空穴老人也不是如此吗？因年老了、生病了、儿女们就对他不管不顾，自生自灭，看着别人家大团圆，自己家的孤灯与破屋，有什么呢？只不过是脸上的两行浊泪罢了。谈及儿女，别人眉飞色舞，他们只能轻笑“呵呵，女儿／儿子大了，翅膀硬了呢”，可乌鸦还会反哺，我们这些高等生物怎么就变成啃老了呢？我们不是有头脑的高等生物吗？

指针滴答，我依然还在静静的沉思着……

如果让我用几个关键词来描述钱钟书，当是：帅；思辨；幽默；谦逊。

认识钱钟书大概是在初中的时候。当时去一个同学家，她大概也是爱书之人，藏书不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包着白色封皮的《围城》，恍若少女一见钟情，对着它居然还有点脸红心跳。也许“初恋”太过暴风骤雨，也许当时阅历尚浅并未能体会书中旨趣，借来的《围城》并没有仔细地阅读，兴奋劲儿过后书就被搁置了，以致于此刻让我回溯书中资料，除了主角“方鸿渐”和那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢（游戏也罢），人生的愿望大都如此”外，我一概都不记得了。

喜爱上钱钟书时已经是高中了。当时不明白在哪儿看见一张钟书先生年轻时候的照片，英伦风，书卷气息扑面而来，帅得简直人神共愤。我想，大抵女生也是视觉性动物，看到完美的人或事，荷尔蒙、多巴胺都会胡乱分泌，至少彼时彼境的某高中女生的确如此。

如果没记错，读《伊索寓言》一篇被当时的高中教材收录，文章就儿童是否该读寓言展开论述，而喜爱钟书先生的主要原因也是源于该文吧，其中的一些哲思至今我还在时常咀嚼。钟书先生写到“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教育得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，以为人事里的是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”。

事有凑巧，大学时候，教师给我解读《道德经》，他说，“因为没有标点，所以读者有了更大的解读空间，我们此刻普遍认为老子开篇第一句是‘道可道，十分道’，而我认为是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人们“一阴一阳之谓道”的朴素哲学观来看，我倒觉得教师给我的解读似乎更贴合当下现实社会的逻辑。人是社会性、情景性动物，没有纯粹的好坏之分。如今，我在思考问题的时候也再不敢简单地以“是非”“善恶”来妄断了，没有情境没有证据，求知真相的过程会被太多内外在的主观情绪干涉和影响（可能来自媒体刻意宣传，可能基于自我日常生活经验），正如胡适先生所说，我只敢“大胆假设，细心求证”。这或许就是钱钟书先生给我种下的一枚思辨种子吧，当它再从外界环境和周边人物中汲取阳光雨露时，便会生根发芽逐渐长成。

钟书先生有三本大书——《围城》、《谈艺录》、《管锥编》，可惜我由于心存敬意与怯意，一向没敢翻阅，只断断续续地读了一点钱钟书的散文和关于他的生平趣事，期许自我能够“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这其中，《写在人生边上》应当算是比较认真阅读的了。所以，别的书籍我都不敢妄加评判，唯独看过思考过的《写在人生边上》感觉自我还稍稍有些发言权。

毕淑敏是一个能将生活中的情感点滴带入写作中的淳朴作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事构成，再将她的体会，她所了解到的背景加入其中，便成为篇篇打动人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心灵处分篇等多个篇幅。一缕弥漫着的香烟，一丝绿植芬芳，一点生机的鸟鸣，便描画出一篇文章，一幅图画。

我很喜欢读每天都冒一点险这篇散文，很有意境。文章讲述的是毕淑敏的三个“险”事，教导我们人生因“险”而精彩。所以每天都冒一点险，不仅可以抗衰老，还可以活跃生活。我读了之后感到冒险原来在人生中有这么重要，也不禁发出感慨，多冒冒险必定会让我增大胆量，受益匪浅。

我喜欢的另一篇文章叫精神的三间小屋。如果让我推荐作品的话，我定会推选这篇文章为演讲主题。它贴近生活，教育我们要在心间树立三间小屋。第一间是：盛着我们的爱与恨，第二间是：盛放着我们的事业，第三间是：安放着我们的自身。

她在文中这样阐述道：“三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。”是啊!安放着我们喜怒哀乐的三间小屋，代表着希望，代表着生灵万物的平和，所以，人一定心中都要有这三间精神小屋，它们是你心的核心，是你情感发泄的控制总部，是接受打击、接受喜悦的基地。

读久了毕淑敏老师的散文，真会不自觉地称她为师。散文情感浓厚，内容朴实，令我看了就脱不了身，总想多看几篇。其实我的许多经历都和毕淑敏老师有异曲同工之妙，比如她说的“到底我重不重要?”，我曾经也有这样的疑惑，并问过我自己这样的问题，我在她的散文中找到了答案——我很重要!

毕淑敏那平实却激情的散文使我久久难忘，我仍不时翻翻这篇，看看那篇。那种被毕老师渲染得瑰丽多彩的、生动活泼的故事情节，相信一定会让我难以忘怀，而那种被毕老师描述得具有感悟、具有哲理的道理也将广为流传。

感谢毕老师为我带来的乐，虽说乐自由我，但这是“乐自由书”，相信这种阅读的喜悦，将传递给更多的读者!

孩提时自己是怎么样？记忆一片空白，稍长的事也只残存一二而已。假如现在能知道小时候的一些事情，重温那份纯真的历史，那该多有意思！为了不使女儿姗姗将来也有和我一样的遗憾，我决定给女儿记日记，将她长大以后无法搜寻的记忆留在本子里，作为送给她的一份神秘礼物。

女儿日记的内容，绝大部分是我的直接见闻，涉及女儿生长发育过程中的方方面面，包括生理变化和心理变化等。当然并不是天天记的流水账，因为有时连续几天还没有什么“突出表现”。女儿的日记其实就是一些“大事记”，特别是那些人生“第一次” ，就是再忙那怕用一句话，我也一定要着重记下。

如今，女儿还未满五周岁，她的日记本已有一连串的“第一次”。如第一次烫伤、第一次学步、第一次学舌、第一次感冒、第一次刷牙、第一次看医生、第一次看电影、第一次接电话、第一次登上百多级阶梯的七楼、第一次获奖、第一次骂人、第一次说谎……这许许多多的“第一次”将伴随着女儿茁壮成长。当孩子将来看着她小时候的所作所为以及种种遭遇，一定会觉得十分有趣，如能继续记下去就是一部“终生日记”，记录女儿完整的人生历程。

名家于光远《文革中的我》一书，里面竟然也有一篇叫《“终生日记”的厄运》的文章，介绍他如何为女儿记“终生日记”的经过，而那本为三岁女儿记了三年的日记又被一小红卫兵无情地“收”走，使于老深为痛惜。没想到我这一做法与文革时期的于光远先生不谋而合，我坚定了继续为女儿记日记的决心。哪怕只是“一句话”的日记，对孩子将来了解自己的历史也是大有好处的，况且这样做，还能培养孩子将来记日记的兴趣，父行女效，模范作用嘛。

现在，每当知道我要为她记日记，姗姗都饶有兴趣，积极参与。有时她说我写，有时要我念给她听并解释，如果知道记她的坏处，便要求我别写进去。这时，我就会跟她说，记日记必须真实，是好是坏都要写，这样才有意义。当然，我说的她现在不一定懂，但将来一定会懂。

为女儿记日记，其乐无穷！

为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。

天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。

果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。

有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。

这不是很伟大的奇观么?(1920xx年1月)

经常下乡，偶尔总会看到一些乡村中的老人，头上包着不同颜色的头帕。一直在乡村长大的我们，总觉得习以为常。时间久了，慢慢觉得这不仅是一种时代的象征，还是一种乡村里独特的风景。

如果有记忆的人都会想起来，过去的老人，常常都会天天包着头帕，不管是什么颜色的头帕，总会在上一辈人们的生活中出现。他们日出而作，日落而息，而这些装饰，总会在他们生活中成为一种陪伴。

民国初就在贵州土生土长的外婆，直到去年才离开这个世界。可以说，上百岁的外婆，看到了中国翻天覆地的改变。从战争到和平，从和平到发展，从破败不堪到“中国梦”。外婆常常包着的青头帕，也陪伴着外婆走过了日复一日的不平凡岁月。

纯净善良的外婆，她的人生，可以说是一部社会的成长史，一部贵州历史发展的实在教材。因为从经历风雨的那一天起，外婆就注定与贵州这个山水相依的险要地势相依相偎。贵州建省620xx年，而外婆确是这个年纪的六分之一，这里的一山一景，一草一木，都是外婆心中深刻的记忆。

外婆40岁左右，外公就因为“抽大烟”被人害死，外婆就成为了大山中一株孤独的松柏树，带着母亲姊妹几人，面对着艰辛的农村生活，饱暖不是如今人们理解的概念。过去，外婆最爱说一句话：“哪晓得能活到今天。”可见，在外婆的生活之外，总有那么一丝丝对生活的恐惧。

“没有饭吃，外婆常常就去山头挖野菜，不管有没有营养，都要照顾好自己的子女。”外婆的无私，常常会从母亲这里得到一些可靠消息。

因为经历着中国发展历史的过去、现在。外婆可以说虽然只是一个农村妇女，但在她单纯的内心中，还是思考着生命的重要性。“不管如何?就是要坚持生活下来，‘豺狼虎豹’都见过，还不是现在好好的。”这是外婆在世的时候常常给我们说的话。

然而，在我们以及母亲的记忆里，外婆都是一个坚强的女人。虽然时代就像海涛一样的凶猛，也没有冲击去这个女人外柔内刚的尘色，她坚强的内心，就像贵州的山水一样坚定。

除了农活，近百岁的外婆，一样还是坚强着在土地里来来去去。除了帮助娘舅们打理家务，一辈子陪着这位老人的两件事情就是：晚上放裹脚，早晨缠裹脚，晚上放头帕，早上围头帕。

经历着时代的更替，从旧社会来到了今天，外婆一如既往的保持着过去的传统，脚被紧紧的勒着，一双小小的“秀脚”，逝时留下的印记，也是这个女人即使生活在大山也逃不过的命运。虽然经历了多少风尘变化，也要随着过去社会的风俗而走。因为外婆的这些习惯，早已成为了她步入百岁行列无法改变的事实。

而外婆的头帕，更是历史赋予那个时代的文化底蕴，不管这个时代承不承认，也不管现在认不认同，在我们的记忆中，有外婆的身影，就有这些装饰和她相随。

记得我们刚刚懂事，外婆就从来没有卸下过自己的头帕，头上常常包着一张青色的头帕，不管如何也要和她形影相随。就连母亲的回忆里，外婆也是一样的这个形象。

可见，外婆包裹着的头帕，也从来没有摘下来过。不管天晴下雨，也不管春夏秋冬，就像她佝偻下去的身子，似乎从来就不是她能左右。

人们常说过一个成语叫，“沧海桑田”，比喻世事变化很大，这是对于历史而言。然而，就外婆的一生来说，用上这个成语估计也不是问题。因为从民国开始，外婆就开始在这个世界上生活了，翻开中国历史，多少沧海桑田，多少动人感人的故事。不是一个历史的瞬间，也不是四季更替就能进行诠释。

笔者在外婆的一生中，可以说进行挖掘的事物，比仅仅只是一张头帕更有说服力的东西很多。但什么就选取头帕这个线索，因为常言道：“人面不知何处去?”外婆的一生，自有她自己明白。但就外婆的这张青头帕，是我们有目共睹，实实在在陪着外婆，就像她的每一个岁月。

记得十年前，因为外婆的青头帕破旧了，母亲就要求给外婆换一张，但颜色有所不同，是白色的，外婆知道后，她也没说什么?就是不戴母亲买的这张头帕，急得母亲也不知道是什么原因，后来也才知道，母亲买的颜色有所出入，外婆干脆放在箱里，依然带着自己破旧不堪的那一张青头帕。直到母亲发觉这个问题，又悄悄换了一张，外婆也才接受母亲的这份亲情的赠予。也因为这件事，我们也才知道外婆为何一直带着的头帕都是青色的原因。

想起外婆，真的不得不想起过去曾经的一句诗：“少壮能几时，鬓发各已苍。”看看贵州的历史，不也如一个人的人生吗?外婆经历了无数岁月，也活出了生命的极限，百岁才慢慢闭上了人生坎坎坷坷的眼睛。

外婆去年过世，正值新年。家家户户张灯结彩，预示着一年的光景就这样悄悄逝去。而外婆经历着这些岁月，同样和我们一样见证着贵州这个地方的风雨旅程。

也许，不仅仅只是一张外婆的青头帕可以贯穿全部，但至少有一点，就凭外婆的这张青头帕，也足以说明了外婆经历的很多很多，也体现了人生中每一个变化或者不变化的细节。

外婆要是还能继续走下去，估计不仅仅只是一张青头帕，也许更能从生命的本质亲自去问问外婆对人生的体验过程。可惜没有这个机会了。要是外婆能为我们传递着自己的思想和作用，同样能给我们带来的也不仅只是一张青头帕，而应该是一篇魅力十足，内容丰富，多彩多姿的历史史诗。

1. 难以忘记初次见你，你那迷人的微笑，在我生活里，你的身影，早已深刻，给你的情人节短信送给你的祝福，是我最热烈的爱恋，我们幸福，我想珍惜，看到你的笑颜，我会开心，爱上你是我情非得已。

2. 不要埋怨总是疑心的人，因为他们曾经总是太容易相信别人

3. 曾经爱过一个胆小，懦弱，找借口，没有眼光，不勇敢的男孩。而不是男人。

4. 好想回到你刚刚喜欢我的时候

5. 我像是一个您可有可无的影子，让寂寞交换着悲伤的心事，对爱无计可施，这无味的日子，眼泪，是唯一的奢侈。

6. 有些话藏在心里太久了，说完感觉世界都美好了很多。花落存香，一样芬芳，祝福我曾经爱过的一个人今后一切都好。​​​对于出现在我生命里的某些很有爱的人，借用别人一句话，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯，有机会一块喝杯酒，曲不终人亦不散。​

7. 太过执著对待爱情的人总是会留下最深的伤痕，那个伤痕刺在执著的人的心中，当执著的人回忆起那段不堪爱情时，心就会疼痛不已。所以，把你的幸福交给懂得珍惜你的人吧，因为只有彼此都懂得珍惜彼此，幸福才能撑过那所谓的一生一世！

8. 想送你回家的人，东南西北都顺路。愿陪你吃饭的人，酸甜苦辣都爱吃。想念你的人，天涯海角都会来见你。

9. 失去自我的两人，似乎更像一个人，彼此在意对方，忽略自己，一个人生病两人个痛苦。更何况，爱情是两人世界，不是一人世界，有距离才有吸引力，没有距离的爱，体验不到吸引力。相爱是两人之间的私事儿，参与进来的人越多，关系越复杂，越容易冲突。

10. 有个男生每天坐地铁上下班，总会邂逅那个让他怦然心动的女生，终于有你以为人可以白白地获得感情。不行的。即使是最美好、最富有自我牺牲精神的感情，也不是白送上门的。奇怪的是，使之美好的，正是这伴侣吵架时，越想分出对错，吵得越厉害。吵架是为了宣泄内心的负情绪，并非要弄清是非曲直，更何况处于激烈情绪中的两人，怎么可能理智分析对与错。所以，吵架时，越清楚自己情绪状态的人，越不容易受伤。

11. 往事虽然淡了，昔人虽然散了，但在我记忆里你们一直都很温暖。

12. 成功是一架梯子双手插在口袋里的人是爬不上去的。

13. 你捧起自己的心，不是为了凝视伤痕，而是想要鼓励自己，绝对不要践踏曾经爱过的事实，也不要自欺欺人，你还是要做那个心境澄明的人，只愿你可以更勇敢、更坚定、更坚强一点，善始善终，帮助自己走出这次的风暴，保护自己的心不受摧毁。​

14. 暗恋成了一种习惯，卑微已经根植在了骨子里，刮骨疗毒都抹不干净。 ——八月长安 《暗恋》

15. 喜欢和爱是不一样的，如果你喜欢一朵花，你会摘下它。如果你爱一朵花，你会给它浇水。 《疯狂阅读》

16. “可没办法啊谁叫我喜欢他”

17. 但愿他年相见，时光如昨，你依旧温柔的看着我，陪我吃我最爱的冰淇淋，述说那些散落的青春。但愿他年相见，时光如昨，你依旧在旧年彼岸，陪我听风赏月，看漫天繁星。但愿他年相见，时光如昨，微风徐徐；你和我在海边奔跑，倾听潮起时海浪拍打礁石的声音。但愿他年相见，时光如昨，阳光明媚，我们不再难过，不再悲伤，也不再沉默，依旧像如从前那般自然。

18. 有时莫名的失落，说不清为什么，只是心里不停涌起一阵阵的怕。我怕看到自己老去，怕没有人会爱自己，怕自己不会爱上谁。可又再不停地找那一份真爱，不停地完美自己。怕身边那些交心的朋友的，一个一个离开。怕我爱的人不出现，出现的人不喜欢，又不愿改变对爱的执着，静静地等待着那份天荒地老。

19. 凝眸处，从今又添一段新愁。李清照《凤凰台上忆吹箫》

20. 电影太仁慈，总能让错过的人重新相遇，生活不一样，有的人说过再见就再也不见了。

21. 别问我为什么喜欢他，这种难度就好像在描述水是什么味道一样

22. 在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。 不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。 而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。——安妮宝贝《且以永日》

23. 单恋是她知道你喜欢他，暗恋是不知道。单恋是浮上面的，暗恋是浮不上面的。各有各的辛苦。我好端端的一个人，干嘛要去单恋和暗恋呢?即使是爱，也要给自己一个期限，期限到了咬咬牙就放手吧。那个人再怎么好，他不爱你，故事就这样结束了。

24. 也许这世界上原本就不需要爱情，两个根本没有相爱的人走到了一起，到最后儿孙满堂白头到老。倒是相爱了的两个人却往往走不到一起，缘尽人散劳燕分飞，留下的只是一段记忆，而这段记忆也只能是自欺欺人。

25. 爱是一颗糖果，情是一串嘱托，将糖果放进心窝，是爱对情的诉说，手指间的思索，是转发爱的信鸽，愿天下有爱的人，永远幸福洒脱！

26. 已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。屈大均《鹊踏枝》

27. 如果世间有最让我珍惜的东西我想就应该是你了。你信吗？应该吧！是真的！可你无法不让我想你。

28. 我把青春耗在暗恋里，却不能和你在一起

29. 豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊。秦观《满庭芳》

30. 那一年曾经爱过，我们的誓言如潮水一般，可是后来，大家都走了，成了永远的最熟悉的陌生人。

31. 有人说：爱情是疯狂后的平淡，也有人说：爱情是平淡前的疯狂。

32. 曾经爱过的人痛过的人，十年后再遇到，竟然无言以对，很陌生……我甚至怀疑，那几年的无限等待是做了一场梦，现在醒了，啊，原来是梦一场。​

33. 所有的合适都是两个人的相互迁就和改变，没有天生合适的两个人，两个人朝着相同的方向努力，便是最好的爱情。

34. 在无人陪伴的夜晚，隐入黑暗。思念如潮水般涌来，我知道我躲不过你，你是我的劫难。不曾改变。

相遇，一切都是天意，那是冥冥之中注定的缘分，因为有缘，才出现，因为缘深，才陪伴。

一切都是天意，让该来的来，让相欠的见。无论你遇见谁，他都是你一生中该来的人，不管谁遇见你，你都是别人生命中的风景。

缘分，不是你想求，就能求来的，感情，不是你想要，就能拥有的，一切都是上天的安排。

是你的，一定会来，不是的，迟早要走，争也没用，留也没用，命中已经注定。

要有多深的缘分，才能在茫茫人海中遇见。要有多好的运气，才能穿越人群迎面走来。

同一个人见了又见，是因为缘分牵引，那是很多人，都求不来的福分。

这世间有一种相遇，不一定要在路上，而是在彼此心中。不一定朝夕相处，一定会默默守护。

不轻易离开，不刻意疏远，彼此珍惜着，让缘分久远。

缘来缘去，都是天意，缘深缘浅，何来抱怨。

每一次相遇，都是必然，不管以后的路，能一起走多久，走多远。一定要怀着感恩的心对待。

相遇，一切都是天意，离开，不要带着恨意，珍惜身边的，祝福离开的，无怨，才能无恨，无恨，才能心安!

最早听到丰子恺这个名字还是在初中的时候，老师拿了一幅他的漫画给我们看，画的什么现在不记得了，但还记得确实很幽默。所以在图书馆看见这个名字就毫不犹豫的借下来了，虽然我明白自己不是很爱看散文。印象中的散文就是描写各种各样的景色，高中时有一次老师布置写散文，我已经尽量在写景色了，可老师还是觉得写景色的篇幅太少，一直对只是写景的文章比较“敬畏”。可晚上回宿舍看了几篇以后才知道，原来散文可以这么有趣!

每一篇文章的出发点都是那么的“小”，而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。这样的小事有很多，比如说朋友没有帮一位素不相识的老太太搬东西，家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁豆杆都可以写进文章里，那都是人们平日里都能见到的东西，很平常，可在丰子恺的眼里他们似乎都有了存在的意义，有了优缺点或是与社会上的某些现象有关。而有的东西，你只要仔细的观察了，都会发现他有趣的地方。吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来，我倒是从上面学到了一种新的吃法，不过还没尝试过呢!

不过我最喜欢的还是他作为一个父亲写的关于儿女们的文章。他觉得大人们的生活和孩子们“天真、健全、活跃”的生活比起来是“变态的，病的，残疾的”，“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全的见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。字里行间都能看到他对孩子们的爱，有趣的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景，每个孩子吃西瓜时的满足感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子，一边嚼西瓜，一边发出像花猫偷食的时候发出的声音，引起了大一点的孩子的共鸣，于是他发表了他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜”，然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。想想这都是一群多么可爱的小孩啊，也只有爱他们的父母才能如此细致的观察他们。都说父爱深沉，其实也是很强烈的，只是一般的没有表现，而丰子恺在文章里舒缓的表达着强烈的父爱。

还有很多篇幅是用来祭奠缘缘堂的，那是丰子恺的住所，是他自己一点点设计、规划捡起来的，付诸了很多的心血，所以当知道那里被日本人炸了以后非常悲伤。缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特个性的人，春夏秋冬的各有一番风景，那样带着感情的描写让向来不爱看风景描写的我都认认真真的看下去了。还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年代逃难的经历，让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢，他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人，其实他们也就只是想活下去，每个人就算他坏也是有原因的，他坏也不可能是彻底、完完全全的坏。我无法想象如果自己是个一家之主，在那么动乱的年代肩负一家人的性命，要怎么去处理所有的事情，这可能就是男人的责任吧，要有一颗多么强大的心!

我现在知道南方人过年真的和北方很不一样，一样的还是繁杂的过年程序，哪天该干哪些事都明明白白。不过现在每年过年都越过越没意思了，是因为我们长大了还是因为那些传统就在我们长大的短短二十来年就消失殆尽了那么多?!

真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服丰子恺还是佩服自己呢!呵呵，看完一整本书就是有满足感。看完散文集让我觉得生活更加有趣了，就像他描写了一只鹅，甚至让我有了自己也养上一只的冲动。看完书，有时不经意的想到一两个小细节，也会微微一笑。看来散文这东西和谈恋爱一样，也能留下美好的回忆!

孝，是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母、对长辈的尊重。然而，现在的我们，有几个人真正的做到了孝呢？我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章，有了很多的感触。

这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。我对她文章中的语言有着自己的理解，有着自己的感悟。“父母走了，带着对我们深深得挂年，父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。”

或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们，可这句话是有期限的，我们却都忽略了这一点，总想着拼命的学习、工作，总想以更好的条件来孝顺自己的父母，从而使我们对父母的孝一拖再拖，但人生是短暂的，父母可能在我们尽孝之前离开我们。

那是对父母深深的愧疚，是在我们心中永远无法弥补的对父母造成的伤害。作者在文中也提到了两个关于“孝”的例子，其中一个是苦孩子求学的故事，他的家庭十分困难。

父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只有去血供他上学，我认为他很自私，或许他是想通过自己的努力使生活更好，但他在实现这个理想的过程中已经对母亲造成了莫大的伤害，这种伤害是无法愈合的。

孝，其实很简单，它可以是父母劳累时递过来的一杯热茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的喷香的饭菜，可以是父母辛苦时的捏肩捶腿……无论这种行动是大是小，是轻是重，只要是我们发自内心的，这就是孝，就是我们对父母无限的爱！

读万卷书，行万里路，读书伴我行。书是人类进步的阶梯，是我们生活和学习中必不可少的精神食粮。不知从何时起，书成了我生活中不可缺少的组成部分，一天不读书，便觉得日子无味，便觉得时光的漫长、单调，便觉得生命失去了生机。

我对书的欣赏和阅读，在于博、杂：或天文地理、或历史哲学、或军事艺术、或人物传奇、或诗歌散文、或新闻轶事……古今中外诸子百家，都令我如痴如醉。古人常说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确不错，我从书籍中汲取了丰富的营养，充实了自己，丰富了课余生活。从书中，我了解到了真假、善恶、美丑。在三国演义中，我了解了很多的历史知识，如“三顾茅庐”“三气周瑜”“草船借箭”“空城计”。刘备的守信、关羽的义盖天下、诸葛亮的神机妙算都使我佩服得五体投地，也让我懂得了人不能因为挫折或失败就气馁，而是要从失败中吸取教训。我佩服勇敢坚强的霍金，同情卖火柴的小女孩的悲惨遭遇，钦佩居里夫人的大公无私、造福人类，读书伴我行。

书让我的生活变得丰富多彩。从书本上，我知晓了人类之伟大，自然之神奇，宇宙之浩瀚，科学之奥秘，知识之力量。

书，它像一位和蔼可亲的老师，引领我通向知识的殿堂。书，是一叶扁舟，承载着我，搏击在浩淼的知识海洋中，让我领略学习的趣味。书成了我形影不离的好朋友，它陪伴我度过了一个又一个春华秋实的美好岁月。它给我带来了智慧和力量，它在我苦恼徘徊时给我点亮前进的航标……书，给予了我太多太多。所以，我爱读书!

同学们，在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件。所以，我们应当心无旁骛地读好书。我们要在学好课本知识的同时，博览群书。只有博览群书，才能使我们的知识渊博。书本丰富人生，知识改变命运!同学们，让我们与书为伴，一起遨游于知识的海洋，勇敢地去开创属于我们的美好未来吧!

感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。

生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的.人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗？ 在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。

他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧！而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢？那是谁？又藏在何处呢？真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧！

渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古

代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。

毕淑敏女士真是好文笔好胸怀，字字精辟，说到了我的心坎儿里。她经历坎坷，豆蔻年华时无可选择地被命运抛到海拔几千米的世界屋脊上。她曾经在死亡边缘挣扎过，在昆仑山恶劣的环境中死亡就像“一把把利刃悬挂在半空，时不时地抚摸一下我们年轻的头颅，于是就常有生命骤然折断，滚烫的血沁入冰雪”。我最喜欢的毕淑敏名句之一： “爱一桩事业，就奋不顾身地投入;爱一个人，就斩钉截铁地追求;爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。”

毕淑敏给优秀女人下了这样的定义：优秀的女人“首要该是善良，其次是智慧，还有勇气和美丽。”

记得在国内读书时，曾经有女生对我说她只打算活到六十岁。我问为什么?她说六十岁以后的自己一定是满脸皱纹，丑陋不堪;她将再也没有勇气面对镜子中的自己，也没有勇气面对未来的老公。

不是每个女人都可以有好运气从父母处得来一副好皮囊，闭月羞花倾国倾城之貌毕竟只是少数。她的如花娇颜就那么十几年时间，岁月的痕迹早晚会无情地爬上她的脸，她早晚会不得不借助化妆品来遮盖眼角的细纹。然而如果幸运的话，她将会和心爱的他一起度过激情燃烧以后的三五十年甚至更长。永恒的是她日积月累的，由内而外散发出的优雅自信的独特气质。她可以像张曼玉一般性感动人优雅妩媚，像赵雅芝一样荣辱不惊从容淡定，也可以像许晴那样浑身散发着典雅品位知性魅力，还可以像蒋雯丽以一种亲切质朴邻家大姐的方式绽放美丽。她的独特气质是“善良、智慧、勇气和美丽”的综合体现;不能装，更不能靠冰冷的手术刀来改变。她不浮躁也不华丽，有的只是如梅的清香，如水的淡然;不管年龄如何，不管经历过多少风风雨雨人生起伏，她都将一如既往的心地善良，一如既往的有清澈干净的眼瞳。当她不再以天使面孔魔鬼身材来诠释美丽的时候，她在他眼里将依然是最动人最不可阻挡的，值得他珍爱一生