苏菲的世界读后感五篇汇集20篇

《苏菲的世界》被誉为西方哲学的入门读物。作者乔斯坦.贾德用故事化的语言，以主人公苏菲的“哲学之旅”为主线，为像我这样的哲学初探者循序渐进地掀开了高深哲学的神秘面纱。

书中涉及的内容很多，从古罗马到现代，在每一个不同时期为社会做出突出贡献的哲学家和他们的研究方向、内容，部分哲学家的经历和遭遇等。它的价值不是我三言两语能概括准确的，对我个人而言，它是无价的智慧读本，其中的哲学知识开阔了我的视野，内涵在其中的人生道理，更使我受益匪浅。

1.习惯是一种很可怕的力量，它是灵感和创造的坟墓。

我们做个假设，假如书中的主人公换做我们自己，故事的过程和结局会是怎样？其实，就是拿我们自己和苏菲作个比较，也许换做同龄时候的我们，情节会相似，但如今的我们恐怕是要让作者失望的。我们的习惯已经逐渐束缚了我们的思想，把我们无形地捆起来，难以迈出创造性的步伐。

哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。而我们正逐渐丧失这种能力，逐渐麻木。当我们不断长大，成熟，我们儿时的那种对世界的好奇心随着年龄的增长而弱化，盲目地存活着，未曾真正领悟生命的意义。

我们要有一个好奇、充满求知欲的心灵。习惯是一种很可怕的力量，它是灵感和创造的坟墓，它会让我们对身边的一切习以为常，理所当然。我们不否认一些良好习惯存在的必要性，但这里我们所说的习惯更大程度上是一种安于现状的懒惰和麻木。我们该对自己所处的世界和生活多提几个设问，问下自己：“我是谁？”，“我们的世界是怎么样的？”等，这样看似简单的问题其实已经足够难倒我们。

2.最聪明的是明白自己无知的人。

诸多哲学家当中，苏格拉底的故事给我留下了极为深刻的印象。苏格拉底被视为谜一样的人物，他的哲学造诣毋庸置疑，在他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖。正因为他神秘难解、模棱两可，才使得一些在学说上大相径庭的学派都可以宣称他们是苏格拉底的传人。

人类面临许多难解的问题，对于这些未解之谜。我们不是太过笃定，就是漠不关心。苏格拉底既不笃定也不漠然，他从不认为自己是“智者”，他说：“我只知道一件事，就是我一无所知。”这样的自我认识并不让他消极，反倒在追求真理的路途中永不放弃。在这点上，和中国圣贤的古典哲学思想有异曲同工之妙，子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。伟人在浩瀚的宇宙和无穷的知识面前尚且如此实在和谦虚，我们更该自我反观，不骄傲自满，不恃才傲物，不以自己的小小成绩沾沾自喜，多反思自己的不足，不断进步。

3.人生需要自身的理性创造。

哲学的演变和发展不是浑然天成，历史长河中无数的哲人用自己的生命和思想浇灌了它。他们专注自己的人生目标并持之以恒，不断进取超越。

人没有天生就固定下来的本质，一个人想成为什么样的人，其实是自己可以决定的。在我们年轻的时候，要对自己的人生负责，有步骤有计划地安排自己的人生。

我们人生的路都是自己走出来的，在人生的旅途中，自我逐渐健全完整，我们要有准确的目标，没有目标的人生是可怕的，找寻目标需要过程，我们要学会为自己量体裁衣，不断适时调整，找准自己的位置；往前走，无论起点在哪，总是要向前的，难走的路就走慢点，遇到困难不退缩，哪怕是向前一小步也是进步，好走的路走稳点；慢走多思，步子跨得大要么容易走错，要么容易摔倒，不能盲目，需要理性思考。

哲学不是万灵丹，但是从来不去留意爱好智慧的重要与前人的心得，那么注定会陷于心灵封闭与终结。《苏菲的世界》为我们提供了一盏从困惑到觉悟的灯。它既是智慧的世界，也是梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇，提示我们要有意识地进行创造，去认识周围世界的事物。

笛卡尔，一个注定被历史所铭记的人。回首他光辉的一生，你将惊讶于他太多的成就：坐标系的发明，第一套重要哲学体系的创立者，还有那句世代传诵的名句：我思故我在。

笛卡尔迫切地想要了解灵魂与身体的关系，因此，他将这个复杂的问题尽可能细分为许多不同的因素，并从其中最简单的问题出发。为了确保它们的正确，笛卡尔主张我们应该对每一件事物加以怀疑，因为他不希望他的思想是建立在一个不确实的基础上。“他想清除房屋地基上的所有旧瓦砾……”

笛卡尔不仅怀疑前人的理论，甚至认为我们不能信任自己的感官，因为感官可能会误导我们。最终，笛卡尔怀疑每一件事物，在他之前的许多哲学家走到这里就走不下去了，但他却设法从这个零点开始。等待他的是漫长的思考，他日思夜想，废寝忘食……终于，他悟出了一个道理：有一件事必然是真实的，那就是他怀疑，即“我思故我在”！从此，他开始将他独特的思维与见解倾洒在哲学史上，影响了一代代人。

“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我认为，这句话的背后，笛卡尔的怀疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗当时的哲学权威，独立创建自己的哲学体系。而在创立的过程中，他不被前人的理论所迷惑，只相信自我的认知，终于大有所成，被后人尊为“现代哲学之父”。

在现实生活中，拥有怀疑精神也是至关重要的。所谓怀疑精神，即指要有独立思考的能力。在当今信息量爆炸、繁杂的社会环境中，看待事物有自己的见解、不随波逐流，是极为可贵的。在学习上亦是如此，如果总是借鉴他人的思想而不锻炼自我、转化为自己的东西，待到真正考试时，一旦转换个考法就不会做了，吃亏的必定是自己。这些都是我从“我思故我在”中学习到的精神，我个人认为是一个宝贵的经验。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向每个读这本书的人展示了哲学从古到今光辉的发展历程。

从主人公苏菲在信箱中取出的一封信写着：“你是谁”的信开始，整个历程便开始了。在艾伯特的指导下，苏菲特的指导下，苏菲从哲学的摇篮，雅典出发对苏格拉底和树立的哲学有初步了解。她对文艺复兴时期所认识的包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧……涉及艺术科学建筑等许多方面。至于现代，艾伯特的哲学函授课包含了康德、黑格尔乃至马克思的哲学思想。看到这样一部分作品，让我看到了全世界的文明。

也许在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明与哲学的精华。看到这本书之后，我不仅学到了一些东西，而且更让我心灵为之受到震撼。

我原本以为哲学不过只是一门不切实际的学科，但读完这本书之后，我才发现我错得有多离谱。我发现哲学是非常简单的，在我们生活当中随处可见的那都是哲学。哲学是天底下每个人都在乎都关心的一个学科。哲学可以解决的都是没有科学方法可以证明的问题—比如善于恶、美与丑、生与死等。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

大家都来看《苏菲的世界》这本书吧，相信它也会给你很大的震撼。

哲学在多数人的眼里,可能没多大用.毕竟它不是物理,化学和数学.它也不会像物理一样给世界带来多大的实质性贡献.但如果哲学可以引领科学的走向呢?那就会很神奇了.但是,它的作用远不止于此.哲学是怎么是两个不同的观念深入人心的呢?.它是怎样使苏菲转危为安的呢?如果你想知道的话,那就打开书和哲学大师们一起思考那些大师们思考的问题和没有正确答案的人生意义.

在哲学的大家庭中,有一群人,他们通过观察自然现象来总结他们的循环和变化.这群人被大家叫做“自然派哲学家”他们其中有个代表，他就是德谟克利特斯。这个人在哲学论坛上留个大家的是atom其本意为不可分割的，克里斯不像其他哲学家们认为万物不可分。

他认为，万物可以无限地分割下去，而物体被误限分割以后就会得到一堆atom，同理这些atom也可以组成世间万物，在克里斯的派系中atom是不会被摧毁的当它组成的物质被摧毁后，他便和其他的atom组成新的物质，举个书上的例子：在你身上的某个细胞中就可能有一个aton来自几亿年前的恐龙。

本来这只是克里斯的一个哲学构想，但是几百年后这个构想竟然被证实了。克里斯的时代没有电子设备，但是他用哲学的推断在大脑中模拟出了和原子学说相似的推理。这就是哲学引领科学的例子之一。

话说，在哲学的世界里师生关系无非就两种，一种是师生传播，另一种便是学生“踢馆”。有关于第二种做法的记载讲的是柏拉图versus亚里士多德。柏拉图在亚里士多德的学员中带了二十年，亚里士多德是一个概念主义者，他认为概念是最美的，永恒是最美的`他经常幻想蓝天,太阳，上帝。还凭着这些想象在哲学论坛上圈了一堆粉丝，并且开办了一所学府。相反柏拉图更加理性，相比于亚里士多德的“诱惑”他更喜欢从实际角度出发。他经常研究花鸟鱼虫，得出理论，他就是个自然派哲学家。带着自己的成果他常常在亚里士多德的学府里“拉帮结派”。

终于有一天学府里的两个派系开始了第一次碰撞,那一天亚里士多德正在讲课:“永恒是最美的，人们给这种美取了一个名字，那就是概念。譬如太阳，它是永恒的，他是美的。蓝天，他永远是蓝的也是美的，花美中不足在它的局限，时间对她的局限，草草美中不足在他的渺小。”

这是柏拉图反驳说：“我认为，美不需要永恒，没不受时间的限制，它是流动的。花会枯萎是为了给果实蓄能，在期间它是美的它就是美的。太阳一成不变人在变，文化在变，永恒不是没的”就这样有关于什么是美被两派吵了几百年，直至今日，还有人为此争论不休。

是什么是哲学如此有活力呢，这要归功于他的广泛性，它没有标准答案。

有一本书，它改变了我的世界，也改变了我的一生，它就叫做《苏菲的世界》。这本书中的哲学问题，我觉得它是无数个世界的概况与总结，让哲学不再枯燥和乏味，而是可以打开每个人心中的那个世界。

本书讲述了一位叫苏菲的少女不断收到一位神秘人寄来的信，在神秘人的引导下，她开始思索，运用少女天生的悟性与后生的知识，企图尝试解开一个个哲学问题，从而打开了苏菲那个充满好奇心的世界。

“你是谁？”“你从何而来？”这一个个哲学问题看似简单，却富有深奥而远大的.答案，这个答案从不分对与错，只是追寻着心中所想。“我是谁？”“我是兰博雅。”“我是地球人。”“你从何而来？”“我从妈妈的肚子里来。”还是“这个世界创造了我？”这些都有无止境的思考，无止境的答案。

为什么现在有很多人认为哲学是个不切合实际的学问？为什么现在有很多人不愿意去思考这些哲学性的问题呢？也许是因为他们已失去好奇心，把这个世界视为理所当然的存在，他们只相信具有实际性的科学证据，并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉，这些人的世界中只有一定，没有猜想。

就如我们碰到一个新奇的事物，我们必然会一时注意，让这样东西变得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就会对着狗汪汪直叫，而大人却不会，因为他们已经不再有兴趣。但内心装有好奇心的人，不会厌倦每一样东西，哪怕已经看过成千上万遍，他们也从不厌倦，而是去研究这件东西没有人发现的点，找出不一样的内容出来。人一生下来，除了养活自己的本命以外，还有一个十分重要的任务，那就是--探索世界，观察世界，发现世界。那样的人生才具有意义。

少女苏菲的世界是智慧的世界，梦开始的地方。她用自己的好奇心，聪明的才智，开辟出一个全新，不一样的世界。苏菲也教会我们很多哲学问题，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

如果遗产是物质的话，那么总有一天会被消耗殆尽。但如果遗产是精神的话，那么它不但不会同时光一起流失，而且能被发扬光大。

哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。

我在寻觅，寻觅一种载体、一种形式能令人毫无倦怠之感地穿梭于哲学的长廊之中。我想一部书恐怕难以担此重任，因为记录哲学、见证历史的文献题材作品对于寻常百姓而言，无疑是味同嚼蜡的。但是，有困难才有奇迹，人的智慧与力量在劳作与发展中，常常释放出超常的能量。一位从教多年的作家完全采用侦探小说的构思，却将整部哲学史清晰地、丝丝入扣地展现在读者面前。它不是来自欧洲哲学的源头希腊，也不是东方龙的传人，更不是好莱坞的天才剧作家。他的家乡在遥远而恬静的北欧——挪威。令人难以置信，在几乎没有任何哲学底蕴的冰天雪地，却诞生了一位伟大的哲学作家。当然还有他那部震颤了哲学界的里程碑式的文学作品。

如果你是一位书迷，那么至此你肯定猜到了。是乔斯坦？贾德带着我们走进《苏菲的世界》探究高深的哲学。作家为我们营造了一个宽松的环境，年少的苏菲跟随着一封封神秘的来信，不知不觉地开始了她的哲学课。我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。而正当我们略显疲惫之时，本书的副线却又使人精神为之一振。我们沿着苏菲的足迹寻找神秘的老师和从未谋面的席德。主线与副线自然交织，浑然天成，足见作家艺术修养之高。但更令我们叹为观止的则是：作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。

读者仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。

先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓！

许久没有沉下心来去读一本书了。之前听过一句话，大约是这样说的：如果时日长久不读书，也没有心生愧疚，那么这个人就无药可救了。好在我还有愧疚之心，想来我还“有药可救”。

好不容易闲暇下来，有时间去读一本书了，遂决定与乡村教育家的小伙伴们一同读《苏菲的世界》。

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德的巨著，它既是哲学，也是小说。“哲学从不指导生活，哲学就是生活”。我不求像哲学家一样辩证这个世界，我只寻一颗努力生活的心。我要通过本书的引导，思考一些浅显的生活道理，追求内心的自由与安宁，过精神更加自由的生活，对自己的心灵、精神进行修炼和提升。

其一，活着的意义

活着的意义，这是苏菲思考的第一个问题。每当苏菲专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。苏菲的祖母在生病后说过类似的话。她说：“现在我才体认到生命是何等可贵。”大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

八十六岁的奶奶，已经走到了风烛残年，她总爱絮絮叨叨地讲她曾经拥有的美好时光。记不清是第几次，奶奶在絮叨的时候滴落了泪珠儿。一个八旬的老太太，白发、褶皱、佝偻、满口假牙。一次次，在聊起生活的时候，聊起儿孙后代的时候，她流下了浑浊的泪珠。她爱说，那时她很年轻，能做地里好多的活儿；她爱说，她亲手带大了五个孩子，有儿有女才是好；她还常说，看见最小的两个重孙，心中不由地感觉疼爱。一亩田、几棵树、残余的夕阳。这些都可以是她落泪的原由。

每当奶奶絮叨的时候，我不忍与她多说，却又想与她说说。我知道，这是一片枯黄的叶子，提前看清了泥土的走向；这是一个日渐衰老的人，把不舍存放在泪珠，把热爱安放在干瘪的胸膛。

其二，柏拉图“永远的真善美”

柏拉图既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。他努力将人们的注意力吸引到永远“真”、永远“善”、永远“美”的事物上。

“真善美”意思是指原始的、本质的、真实的、真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。这是文明社会和谐发展所必须追求的境界。这亦是一个人所追求的理想心境。

比如，冬日里，当我从门前的空地经过，陷入孩子们流动的潮水，看见一串串小小的笑脸，看见翻飞的跳绳和鸡毛毽。这时候天空晴朗，风移动着几片云影，这时候我就觉得孩子们是纯真的、是快乐的，我的心境是美的。

再比如，清晨，我迎着太阳出发，去往学校。那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁，都快速地擦过眼帘，去往身后。轻轻地，从眼睛滚出一颗泪珠，挂在睫毛，晶莹、剔透。它折射太阳的光芒，涂抹着那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁。于是，追求美的心便感觉到满目缤纷陪着我走了这一程七彩的路。

追求“真善美”，背后是我们所得到的快乐。它推动着人类社会进一步往更高形态发展。

《苏菲的世界》这是一本富有哲学意义的书，古希腊大哲学家苏格拉底曾经灵魂三问你是谁？你从哪里来？你到哪里去？

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦贾德创作的一部关于西方哲学史的长篇小说。一封未知的来信，带来了一个个关于哲学的理论与思考。

故事主人公是苏菲，一个十四岁少女，过着平凡生活，直到一封未知来信打破了苏菲平静的生活。你是谁？世界从何而来？从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾勃特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……在一位神秘导师艾勃特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

信件中提到一个人席德，原来苏菲是个虚拟人物，这一切都是席德的父亲为了庆祝女儿生日虚构出来的故事。苏菲和她的导师艾伯特知道这一切之后，并不想被人控制，他们做出反抗，离开生活许久的伊甸园，离开席德生活的`世界。

当你知道自己是一个虚构出来的人物，你的心理建设会不会崩塌？如果自己是苏菲会有怎样的故事呢？自己是个虚构的人物，然而自己并不是主人公，只是一个配角，这又和现实世界有何区别呢？现实的世界不过是我来过一遭，而后几十年过去我又消失在这个世界，和虚构出来的有何不同呢？虚构的人物有个人主宰着她的未来，那个创作者虽然是现实人物，她的一生又被谁主宰呢？这就是哲学不解之谜吧。苏菲打破了戒律。

如果某天的清晨，当东方的艳阳喷出万丈光芒时，人类失去了思考，那么世界将在昼犹昏，距离美好未来就越来越遥远。——题记

14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。苏菲从这封写着“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧……涉及艺术、科学等许多方面，甚至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”，

我们可以感知到：苏菲用自己的知识和思考探索着文明的精华。《苏菲的世界》，是智慧的世界，也是充满好奇与思考的世界。也正是因为思考才使她的世界精彩无比，也可以说思考成就精彩的未来。

思考是最好的老师。有人说字典是最好的老师，也有人说父母是最好的老师，然而我认为好奇与思想是最好的老师；因为它比字典含有更多的未知事物，它们比父母陪伴你的时间更长，从你从娘胎里出来的那一刻，便以注定跟随你一生，没有丝毫怨言，无论你是否还记得。

莫言，从小生活在一个饥饿孤单恐惧的环境中，他的大爷爷博学多闻，擅长中医爷爷乐善好施，洞察世事俩位老人给莫言所讲的改朝换代以及神仙鬼怪的故事成了他最早的启蒙，他也因此而对神仙鬼怪和历史产生了深深的好奇与喜爱。于是1981年他开始自己创作生涯，通过不断的思考，与不断地对文学进行探索，创作了数百篇优秀的文章，20xx，闻名天下。

成就需要思考。宋朝时著名的女将穆桂英是名将穆羽之女，幼时刻苦学习兵法，武功直到几千年后的现在也留存着他独一无二的芳名。可是，她是如何使自己的武功和兵法达到如此炉火纯青的境界呢？若换做是一个身为女儿之身的你，对军事毫无兴趣，就算如何讨好你，逼迫你，你始终不会像穆桂英一样，成为全国第一军事家。反之，穆桂英正因为受其父亲的影响，深深喜爱兵法与武功，对刀枪剑法颇感兴趣与好奇，因此而引发她的追求，最终闻名天下。

其实我们平常的学习也需要好奇和思考。只有时刻保持好奇与思考，你才会对学习产生浓厚的兴趣，才能保证知识一滴不漏；运动需要好奇与思考。只有怀揣着一颗好奇的心，你才会有所突破，才能拥有一个强健的身体；经济需要好奇与思考。只要心中有志创造更高，你才能提高生活质量；社会需要好奇与思考，只要留心社会事的各个角落，你才会对恶劣事物进行思考，才能推进社会前进。好奇与思考便是人类不可缺失的东西，值得永世珍藏！

可是我们在成长过程中，却渐渐习惯了世上的一切，似乎失去了对世界的好奇，也因此丧失了某种极为重要的能力。我们每日端坐在教室中，只会对老师的话，书中的知识深信不疑，从没有像苏菲那样思考“你是谁”“世界从哪里来”的问题，我们与生俱来的好奇心也随着岁月被定理埋没了。

让我们用好奇装点世界，有思考点缀人生，怀着一颗永驻好奇与思考的心面对宇宙，去描绘神秘的精彩的未来。

“你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。”挪威了不起的作家乔斯坦·贾德，借苏菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏嘘的事实。

所谓的习惯，是指时间积久养成的思维方式或生活方式。设想一下，当我们的习惯受到某种冲击时，我们会变得怎么样？就像你突然搬家了，突然转学了，你会不安，也就是没有安全感。

习惯就是人们所追求的安全感。相较之下，不习惯则是我们的好奇心。

前段时间我看过一档节目叫奇葩说，其中有个“天问”——高等生物的蛋我们该不该把它砸了？黄执中先生说的一句话让我印象深刻：一个人如果没有了好奇心，那他虽生犹死。

世界，是我们最大的常规生存环境，适应了也就习以为常了。可是，每个人最初接触世界时却是带着好奇的。犹记得小时候我为雨而奇，为雷而惊，为火而惧，可大人告诉我不要去淋雨，否则会生病的；不要怕打雷，那只是天空的一声巨响；不要玩火，不要靠近火，否则会受伤。

就像苏菲的妈妈告诉苏菲的：“不要再说这些话。”大人们都在干什么？这个不要，那个不准，可是，太多习以为常的东西远远不能满足我们对世界的渴望。其实，这不要那不准的所谓真理是在敲碎我们脑子里从小拥有的那颗蛋，让我们少去了探索世界的动力与好奇心。

记得之前的一个晚修，还没上课，我站在走廊看星星。有个大人问我在干什么，我说在看星星，然后他说了一句让我很不舒服的话：“星星有什么好看的？快回去上课吧，在这里站着被领导看见不好。”

我不是叛逆的另类人，但我不希望自己活成别人眼中只懂务实的精灵，更不希望自己一味关心芝麻琐事，却懒得抬头欣赏满天星辰。我希望教育充满理想和情怀，而不是无限放大功利心，仿佛考试分数之外的一切都不值一提。

我曾为鲜花而喜，为蝴蝶而笑，为毛毛虫而惊，而大人们觉得这一切再平常不过了，世界本来就是这样的。但我确信，大人们也曾有过丰富的童心，他们也曾有过这样那样的好奇与惊喜。

我不认为这样的胡思乱想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只会想，要下雨吧，却没想过会不会是太阳消失了。

我渴望成熟，但成熟不是让你变得麻木，变得一切都习以为常，变得不再需要追问和反思。请不要当寄居在兔子毛皮深处的微生虫，你应当努力沿着兔子的`细毛往上爬，哪怕只是为了看看魔术师帅不帅。

“亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。”“我希望你有一个好奇，充满求知欲的心灵。”这话是说给苏菲的，也是说给我的。我必然长大，变得成熟，但我的精神拒绝麻木，我的心灵渴望生动。

从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特(alberto knox)终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚—保罗·沙特时代的哲学发展。

同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。

不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝(艾伯特少校)的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。

最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。

也不知某年某月某日，一觉醒来发现世界上有这麽多的矛盾，这可能也是从看苏菲的世界开始的吧

看苏菲的世界时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣;但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。

此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊，当时我想;这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

是选择自由的畅想，还是选择循规蹈矩，一步一个脚印，这两者都存在风险性与可能性，前者一飞即达，后者一辈子平平稳稳，不愁吃穿，却默默无闻，但也存在一定的风险性，前者若一飞不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千万不要以为后者便可以百分之一百的安稳，在现代社会中竞争是非常激烈的，没有一双标新立异的翅膀是不行的，只是摔倒了还可以再拍拍身上的泥水再爬起来，但是在千百次爬起来后，天已经黑了，你也将化作尘世间的一缕浮尘了，随风飘飞了……

聪明的，请你告诉我，我们应该怎么办呢?明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了。

而奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特也渐渐感受到了这个创造者的存在，知道了自己的命运都掌握在他手中，于是他们通过自己的努力，最终脱离了少校的控制，获得了成功。这种被创造者逃离被安排的命运的构思，让我感觉很微妙，甚至感到思维有些被小小的扭曲了。

知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗？”它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考！

这是一本关于哲学的书，带领我们走过了几千年来的哲学的发展史。从最初的自然派哲学家，到理性主义，到古典派哲学家，到繁荣蓬勃的希腊文化，印欧文化、闪族文化，黑暗的中世纪时期文化，再到豁然开朗的文艺复兴时期，巴洛克时期，以及现代的笛卡尔，经验主义，浪漫主义，唯物主义，存在主义……丰富的内容带我们走过沧桑，让我们得到一种哲学的洗礼与升华。毕竟，从古至今如此多的哲人有着如此多的理论，而随着历史的发展他们对于世界、生命本质的认识也在不断地进步与创新着。而受过现代教育的我们看着哲学的发展历程，看着古代哲学家们一些关于世界的荒谬的解释，或者看着一些哲学家们的全新的认识世界的角度，看着这些突如其来、迎面涌来的思想，自己原有的一些观念的确是受到了很大的冲击，自己也对这个世界开始了一些全新的思考。

在我的理解里，哲学就是关心、探索我们这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。而我们逐渐建立自己的人生观、生命观的过程，也可以是看做对于哲学的思考。比如在书的开头作者就提出了两个哲学性的问题：你是谁？世界从何而来？这类问题也反映了哲学家们的任务，也就是去思考、去探索关于生命、世界等本质的问题的答案。从古至今，已经有许许多多的哲学家提出了各自的看法，然而还没有出现能够说服全人类的一种理论，因此也需要无数的后继者给出自己的答案。而相反于观念里的高深莫测，我们每个人都可以去研究哲学。也许我们并不能人人都成为哲学家，但是我们都可以成为哲学的思考者，去寻找自己的生存的意义。

其实每一位、每一种在各个时代叱诧风云的哲学思想和哲学家都是由“你是谁？”“世界从何而来？”“世上是否有上帝和灵魂？” 等等看似无法解答的问题展开的。如何解答这些问题呢？，书中提供了一些线索：“只需用自己的常识”“要站在兔毛的顶端”“用儿童的眼光来探究世界，也就是不要被世事所麻痹，仔细地观察周边的世界，有勇气发表自己的思想。那我们如何不能结合自己在书中所学与生活中所见所闻来创造 “自己的哲学呢”？

虽然人们对历史上各种哲学流派褒贬不一，但那些哲学家确实应当受人尊敬，他们是如此勇敢而执着地探寻着真理与实践的奥秘。哲学的世界亦梦亦幻，它像一个个不可思议的神话却又源于我们身边一切普通的事物。

然而我们现在可以清楚地知道风霜雨雪的成因，我们还知道苹果为什么会落到地上，火箭为什么能飞上月球。这一切，都要感谢那些没有丢弃好奇心、或再次点燃好奇心的人。这些人仿佛不认识这个世界，不相信这个世界，不承认这个世界。他们怀疑，他们思考，他们改造。于是有了孔孟的仁义，老庄的逍遥；于是有了柏拉图的理想国，哥白尼的日心说；于是有了浪漫主义的反讽，于是有了经验主义的体验；于是有了笛卡尔的二元论，于是有了马克思的资本论。自古以来多少先人尝试了无数方法想爬到兔毛顶端，又有多少今人依然作着不懈努力。而我们，这些习惯了安逸，习惯了一位接受事实的人们，难道不该为自己的麻木和怠惰感到羞愧吗？难道不该幡然醒悟，奋起直追吗？

知识可以积累，技艺可以传承，但人生的经历，理性的感悟却只能从零开始慢慢体会。上地对待古今的哲学家是公平的，都给了他们一生的时间去独立思考。这也许就是哲学发展了几千年却依然连最初的问题也没有答案的原因吧。所以我们不必怀着对哲学敬而远之的态度，只要好奇，只要思考，就离真理更近了一步。哲学家们知道的并不比我们多，但他们好奇的东西比我们多，他们思考的东西比我们多，所以他们看穿了事物的表面而抓住了其内在联系。这好奇的能力，这思考的能力，上帝也曾给了我们啊。

“也许我们也是星尘”结尾时的比喻一位没有带着隐隐的神秘感，我们在这宇宙间只是昙花一现般的一瞬星光而宇宙仍在不停的运转着，轮回着。它会如何呢？这我们我从知晓，世界如此之大，还有无数个秘团我不曾揭开，还有无数个空间我不曾体验。正因为如此，我们才要不停地探索着。放飞哲思，倾听它们振翅翱翔的声音……

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你是谁？世界从哪里来？如果某天你看到或听到后会如何回答？当我看到并准备回答时，我突然愣住了，因为我不知道问题的答案。我是谁？或许我只会回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能说，我就是我。就是这个问题，使我对于这本书产生了浓厚的兴趣。

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。通过这本书，我印象里的哲学形象有了巨大的变化，我一直以为这是一门只有顶尖的学者才能研究的学术。但在读了之后，哲学的定义更加清晰起来。我得知了我们应该给自己寻找自己的价值，给自己一个定义，这样才是真正的自己。为什么人们总不能想想哲学性的问题呢？或许就像书里所说，人们已经对这个世界习以为常了，书里有一个比喻：这个世界就像是魔术师从帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我们每个人都出生在兔子的细毛顶端，一开始，大家对于这个戏法十分好奇，便想看清兔子以及魔术师，但随着时间的慢慢消逝，人们沉浸于兔毛的柔软与舒适，在这尽情享乐，谈论着市场蔬菜的价格，然而这其中有一些人，他们并不沉浸于这样的环境，而是努力向上攀登，想再次回到细毛顶端去一看究竟。这就是哲学家：他们愿意冒着掉下粉身碎骨的风险，却依然要探寻真理，不得不说他们是伟大的。

在书中，我认识了苏格拉底、帕拉图、亚里士多德等著名的哲学家。但我最感兴趣的还是法国哲学家笛卡尔，他并不盲从前人的哲学知识，而是自己重建了一个哲学体系，就像先把废墟推平后重建一样。他其中的一句话给了我很大的触动：我思故我在。从字面意思上很好理解。书里说，笛卡尔是当时怀疑派的代表人物，因为他无时无刻都在怀疑，他不希望他的思想是建立在一个不确实的基础上，不然地基垮了的话，建筑也会倒塌。在他思考时，他最终确定了有一件事一定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。这便是：我思故我在。

读了这本书后，我第一次觉得好奇心原来是如此重要。如果人没有好奇，那么人类可能就没有进步，就像如果人类没有了欲望，科技未必能这么发达，因为洗衣机可能就是因为人们希望清闲的欲望所制造出来的。

这本书为我们打开了一个奇妙的大门，我从中感悟到了许多，我第一次觉得原来懂得思考是如此美好，虽然至今我还是无法回答前面的两个问题，但书里说了，重要的不是回答问题，而是提出问题，就像重要的不是结果而是过程，就在追寻这个问题的过程中，我想我是快乐的。

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。

《苏菲的世界》是一件爸爸送给女儿的生日礼物，而且是最用心的礼物。爸爸为了保护孩子的好奇心不被扼杀，为她亲自编撰了一本充满智慧的故事书。书中的人物并不复杂，但故事情节比较吸引。

故事主要讲述了14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德（hilde）”，邮戳来自黎巴嫩。

从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的`10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

读《苏菲的世界》感觉就像是登山一般，拾级而上，一步一步地往上爬，走着走着，你发现自己仿佛已经远离了喧嚣的世界。抬头仰望天空，在感叹宇宙和生命的同时，不禁唏嘘自己的渺小，于是不得不对生命和自然心生崇拜和敬畏。

《苏菲的世界》即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

寒假前爸爸在网上帮我定了一本书，名叫《苏菲的世界》，但是我一直没读，寒假到了，爸爸规定让我读一本书，我从书架上找到了这本书，我觉得不读这本书，有点对不起它，于是我就开始读这本书了。

《苏菲的世界》讲述的是14岁的少女苏菲遇到的一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。读了这本书之后，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。

“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了我。之后作者化身为艾伯特，为苏菲解答。那哲学是什么？什么人能成为哲学家？在此，做了一个很明确的答案，要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。

他在书中的谜团是一环扣一环的，先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑小说。直至到《柏客莱》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物。

读苏菲的世界让我受益非浅。

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁？世界从哪里来？”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁？世界从哪里来？”到底有没有真正的答案？

这几天我看了一本书，书的名字叫《苏菲的世界》。

这本书光看封面机灵古怪的小人跃然纸上，让我恍惚间以为这是一本童话书，这不料想这是一本哲学书，一本厚厚的令人爱不释手的哲学书，里面大有乾坤。

翻开第一页你是谁？这一句话赫然在目，我是谁？我就是我不假思索的我回答完这个看起来愚不可及的问题，继续往下读，相比我这个简陋的回答，主人公苏菲的回答无畏是长篇大论，甚至他自己都怀疑上了他自己。她是谁？

随着主人公拆开一个一个的信封，解开一道又一道的难题，我昨天爱上了哲学世界的产生名人的冲突，人类的起源思想与行动的联系语气比这些谜题在我面前一一展开，天呐，这比《十万个为什么》有趣多了，好吧？

随时讲哲学，但并不生硬，有种让人一看就想读完这本书的感觉，我非常喜欢看这本书，我从中学到了许多课本上没有的知识，这是前所未有的，令我想要深度去探知探索的一本书。

我爱这本书，爱她的一切，她让我懂得哲学。

书是我们成长道路上的良师益友，我们应该带着书前进。学到老，活到老。

这个假期，我利用课余时间阅读了《苏菲的世界》，这本书用浅显易懂的语言，把我们带进了哲学的世界，让人通过思考“你是谁”、“你从哪儿来”这类哲学问题，唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

书中哲学家艾伯特和他的学生苏菲在研究学习哲学的过程中，遇到了很多童话故事中的人物，经历了很多超自然的现象。其中，一个名叫艾勃特的少校不停地给苏菲寄生日贺卡，让苏菲帮忙将贺卡转交给少校的女儿席德，苏菲惊奇地发现自己和席德的生日竟然是同一天。有一天在逛书店时，他们发现了一本叫《苏菲的世界》的书，在读这本书时，他们再次惊奇的发现，书中描绘的内容和他们现在的生活一模一样，而且他们还发现，他们现实中的生活竟然完全按着书中的内容在进行和发展着。

因此，他们推断自己只是艾勃特少校创造出来的书中的人物，他们制定了一个周密的计划，最后成功地从书中逃了出来，来到了另一个世界。他们发现，在这个世界中，他们能够看得见那里的人，但那里的人看不见他们。在这个世界里，他们找到了席德和他的父亲艾勃特少校，而这时席德正好读到了《苏菲的世界》最后一页，这页的内容描写的正是苏菲找到了席德和艾勃特少校。

书中还有一个神话故事让我陷入了思考，一群人住在地下洞穴中，他们背向洞口坐在地上，手脚都被捆着，只能看到洞穴的后壁，在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形生物走过，手里举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，墙与洞穴之间还有一只火炬，这些人偶则会在洞穴后壁上投下了明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”，他们自出生以来就这样坐着，因此他们认为世界唯一存在的只有这些影子了。

有一个穴居人设法挣脱了锁链，他问自己的第一个问题便是：洞穴上的这些影子从何而来？当他转身看到墙头上的人偶时，他终于明白原来过去一直看到的都只是影子，他爬过高墙发现，外面的世界原来还有蓝天、白云、鲜花、阳光，于是他再次返回洞穴告诉同伴，外面世界是那样的美好，可以一起出去享受，可他的同伴却认为他是个疯子，最后把他给杀了。

书中的故事引起我的深思，我们是不是书中的人物？如果是的话，我们身处其中的这本书，究竟什么时候会被写完，而书的结局是什么。

《苏菲的世界》还描写了很多哲学史和哲学家的故事。你有没有思考过，为什么我们看到马就会认出来，而马并不是都长得一样，可多少不一样的马，我们都称之为马。柏拉图认为，这是因为在我们出生时心中对所有事物都有一个模子，我们参照心中的模子马，认出来面前的就是马。而他最出色的徒弟亚里士多德则认为，是因为先有的马，人们看到马后，才会在心中映射出来马的模子。

而哲学家是怎么产生的呢？举个例子，魔术师变魔术，他可以从一个空空如也的帽子中拉出一只兔子，我们不会奇怪，因为魔术师做了手脚，所以会造成我们眼中的这种非自然现象。如果我们把人类比作魔术师拉出的兔子身上的细菌，我们出生时站在兔子毛的顶端，对所有事物都好奇，而在成长的过程中，好奇心渐渐被打消，认为一切都理所当然，慢慢地就在兔子皮上安家乐业了。

而哲学家却永远保持好奇，放弃了舒适，不断向兔子毛的顶端进发，就是想要看清魔术师的面目。

所以，保持好奇心，追求真理才是最重要的。《苏菲的世界》这本书让我受益颇深，不仅让我了解到了哲学这门学科，还让我学会了哲学家思考问题的方式。让我们向兔子毛顶端进军吧！

年前读完了《苏菲的世界》，还未来得及好好的总结。对于这本哲学的入门书籍，读起来并不那么容易，从古希腊哲学，从苏格拉底，柏拉图，从自然哲学，整整一部哲学史，以一位哲学导师给女孩苏菲授课的形式呈现给读者。同时这个故事，这部书也是少校送给女儿席德的一份十五岁的生日礼物。这种书中有书，深入浅出的写法，又使得读者读起来越来越感兴趣。

从思考“你是谁”开始，带领我们慢慢探讨很多高深的哲学问题。《苏菲的世界》以小说这种我所熟悉的载体形式传达出一部哲学史，这本书正是我这种非哲学专业同学最好的学习资料。我开始对哲学产生了兴趣，很有必要在重读这本经典之作。

虽然读后我只记住了几个哲学家和他们的哲学观点，但是得到更多的是对人生的些许感悟吧。

“我们也是星尘”，我开始思考老师曾经的问题“幸福是什么？” 迷上《苏菲的世界》这本书，已经废寝忘食了三天啦！我很喜欢看哲学类的书籍的！也多亏好友介绍！其实我这个人吧，是很难对一本书这么专心过的，除非是我自己愿意看的，否则谁都别想勉强的！

不过说来也是奇怪，一看《苏菲的世界》居然放不下来，恨不得拿所有的时间来看，特别是当我读到苏格拉底时代的哲学我就兴奋极了！苏格拉底和柏拉图是我孩提时代最崇拜的两位哲学家，特别是苏格拉底，他告诉我什么叫“最大的麦穗”，还让我明白很多道理了！

苏格拉底时代奉行理性主义，特别是他的弟子柏拉图，对女人的看法真让我赞同！他倒不像亚里士多德那样歧视女性，亚里士多德这个哲学家崇尚男权，很不道德地说什么“女人是未完成的男人，男人为生孩子提供‘形式’，而女人只是为孩子提供‘质料’”。这个“质料”，打个比方说就是种子和土壤的关系， 男人在女人的土壤上播种，由女人提供养料……这换成现代话就是女人是一台生育机器。

这是一本关于哲理的书，我开始是被它的名字所吸引，我认为这会是一本很有意思的书。

我开始并不知道，这本书是讲些什么的，当我看到第一章，我便知道这是讲哲学，每当我看到一个问题，我也会思考，但往往都是以失败告终，就比如，第一个问题“你是谁？”我当时的第一个回答就是，我就是我，但苏菲却比我们想的还要多，她还联想到了其他的一些事物。比我们想的还要深入，还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向，使我对这本书没有了兴趣，让我接着读下去的是那个寄信胡神秘人，她是谁呢？为什么要寄信给苏菲呢？

我继续的往下读，后面的内容并不象前面那样难以解读，而且越往后面读，我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。

让我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样子，使我大吃了一惊，我当时的思想是和苏菲一样的，这是不是在拍电影呀！怎么会有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做梦，对于雅典之旅，这就像是在讲一个故事，让人通俗易懂。

这本书讲了许多关于哲理的知识，都发生在我们身边，但我们都没有提出疑问，并认真思考过。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问，但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考，直到寻找到答案，我们应该学习苏菲那种爱思考，坚持不解的精神。

如果我们每个人都懂得思考，而且都深入的去探究，那这个世界的知识分子肯定会比现在多得多。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉，一种难以解说的感觉，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的尘埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不论你怎么努力，永远都触碰不到它的边缘，既然望不到边，那就让我们更加努力去探索吧！