关于华山的导游词大全热门20篇

诗史堂。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国（上联）与忧民（下联）的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。

水槛和柴门。出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上；过小桥，“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”，就是搭在水亭上的木栏，“柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人云诰补书的一副对联：“万丈光芒、信有文章惊海内；千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”，出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在，光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”，则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震动天下呢？既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了！这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把“岂”改为“信”（信，确实、果然之意），“漫”（漫，徒自、枉自之意）改为“犹”（犹，还、仍之意），整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的大作确实称得上光芒万丈，可以震动海内，因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是吗，我们今天也加入了这个行列，不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”的呢！

碑亭。工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

茅屋景区。游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求！”

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。谢谢大家！

西岳华山是我国著名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200 米，北瞰黄河，南依秦岭，“远而望之若花状”(《水经注》)，故有其名。又因其西临少华山，古称太华山。为国家级风景名胜区。这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。

华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观，亭台楼阁，雕塑石刻随处可见，险径奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台(北峰)、玉女(中峰)诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势雄伟，峰峦叠翠耸削。

北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲要处所，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险要异常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，绚丽多姿。

东峰，峰顶朝阳台，、是华山观日出的绝佳境地，故称朝阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、鹞子翻身等景点。据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，结果失败，而将华山输与陈抟。

南峰，又称落雁峰，是华山的最高峰，海拨2200米。四周皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代建造的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上还有老子峰、炼丹炉八卦池等名胜古迹。

西峰，是华山最秀丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。此外，还有西元洞和莲花洞等古迹。

华山登山道路蜿蜓曲折，处处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险异常。1985年修筑了12公里长的华山登山道，对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全，使登山者感到有惊无险。1994年沿当年人民解放军智取华山道路又修筑了一条登山台阶路。1996年华山索道建成营运。“自古华山一条路”已成为历史。山上山下，风景区内，新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施，可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。

各位游客朋友：

宝华山景区距南边的__市、东边的__市、西边的__市都约30公里，海拔437.2米，因济公的原型宝志和尚是山上隆昌寺的开山祖师而得名。隆昌寺是景区最主要的景点，始建于南朝梁天监元年(公元502年)，它的三坛大戒非常出名，是目前国内最大的传戒道场，僧人取得隆昌寺的戒牒相当于获得北大、清华的毕业证书，宝华山景区也因此有“律宗第一名山”的美誉。

宝华山景区有北大门和南大门两个大门，一般从北大门进入景区，因为公交车都是经过北大门的，312国道也位于北边。山上有盘山公路，建议自驾，比坐公交方便，车辆开进景区在购买门票的同时还需购买停车票，小型车(15座以下)10元/辆，大型车15元/辆。非自驾的游客可以乘坐景区内的游览车，单程10元;或者步行，从山脚到隆昌寺约需30-40分钟。

从北大门依次看过北泉湖、开国上将许世友挖掘的煤洞“将军洞”后，便来到登山步道“乾隆御道”，步行的游客从这里走台阶上山，自驾的游客如果是4月份来，也建议把车停在路边，走一段步道再返回停车处，看一下山腰上三百万年前的珍稀品种“宝华玉兰”，花大如莲，白如雪，基部为紫红色。到“秦淮之源”也可以停下，爬几步台阶到山头俯看苍茫的山色，注意这里的“秦淮之源”只是立块牌子向游客介绍宝华山景区是秦淮河的源头，而不是在这里能够看见秦淮河的源头。

如果是上午从南京、镇江等地出发，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺庙门口的宝月斋吃素斋解决午饭问题，推荐素面，参考价20元。然后再参观隆昌寺，寺庙的大门朝北，徽派建筑风格，值得一看的一是清康熙年间的汉白玉戒台，清代以来，有数以十万计的僧众在这上面受戒;二是清光绪年间的五口千人大锅;三是明万历三十三年(公元1605年)建造的铜殿和无梁殿。每年10月，一般来说大致在10月8日-10月18日，隆昌寺举行三坛大戒，既受男众，又受女众，游客可以观摩，但需尊重佛教礼仪，勿大声喧哗、指指点点。

山上的.乌龙洞洞穴，只能在洞口“看下”，配备了探照灯、绳索等洞穴探险装备的有经验的户外团队，才能下到洞里去看，是钟乳石溶洞。山上其他还有山龟听经、高僧墓地群、天龙福地广场等景点。北坡的丛林人真人cs(宝华山景区店)，如果想玩的话可以网上找一找团购，有优惠的票价。

宝华山景区的南坡比较幽静，自驾的游客可以从南大门出，不走回头路，非自驾游客还是建议原路返回，北大门出，因为南大门没什么车经过。若一定要走，那么可以走一下烧香古道，出南大门后沿305县道向西步行2公里到宝华大道上，有句容102路宝华专线的公交站。

每年4月下旬，宝华山景区会举办泡山节，有野营、爬山、放风筝等诸多活动。

宝华山景区的景区内有山一方国际度假村，在山的南边，北大门外有宝华山景区庄，都可以住宿，住在宝华镇上也行，不过还是回到镇江或南京住宿比较好，选择多，吃喝玩乐俱全。

铜川有因孙思邈而举世闻名的药王山，也有因孟姜女哭长城而让人耳熟能祥的姜女祠。还有因唐太宗李世民扩建为五门九殿而改称的玉华宫。而且却喜欢景致典雅的人民公园。

从公园前门进去，映入眼帘的是碧绿碧绿的湖和建在湖上的荷花桥，湖面波光荡漾，行驶过一艘艘美丽的船只。走过荷花桥，则是一座亭子，四周有许多石椅和石桌，早晨的时候，老人们都会坐在这里唱戏，拉二胡。穿过这座亭子，上了楼梯，看到的则是“迷宫”，而且还有小孩玩的电动摩托。接着向左走，可就是大人和老年人锻炼身体的好去处啦!大人们可在这边打羽毛球。而老人可在这边做操、练太极拳。向右转，再向上看则是云梯，上云梯可锻炼腿部关节。上了云梯向左走，就是鬼屋了。再向前走，再下坡，就是旋转木马。在向下走，就到后门了。如果再上直对的后面的那个山，山上有动物园，还有赛车、升降飞机……一些娱乐项目。而且，公园里的景色极为优美，尤其是到了花开的季节，漫山遍野开满鲜花，香味好闻极了!

今天早上，睛空万里，空气清新。我早早的睁开了眼睛，迫不及待地和几个哥哥乘车来到了人民公园。

来到公园的大门口，就看见两头大狮子分别蹲坐在大门的两边，每头狮子都那么栩栩如生、惟妙惟肖，好像在说：“欢迎你们到人民公园游玩。”

走进公园。哇！出现在我眼前的是一派迷人的景象，绿油油的草坪；高大的柳树；还有那两边的花坛：黄色的月季，粉红色的杜鹃，火红的一串，一片片，一簇簇，开得那么鲜艳，那么热闹，好像在欢迎着来自四面八方的游客。正当我流连眼前的这些花儿时，前面的大湖牵住了我的思绪。走进一看，哇！这简直跟西湖一模一样，幽静的湖面，还有小船在里面行驶，再加上湖中间的拱桥，跟西湖比也不逊色！

带着大湖给我们留下的的惬意，我们又穿过拱桥，走在弯弯曲曲的小路上，我们又来到了荷花池，一座高大的假上映入我的眼前，上面还雕刻着“春色满园”这四个大字。假山在阳光的照耀下显得格外巍峨，像一位威武的士兵守护着祖国的江山。这里的荷花已经开了不少了，和荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘。荷花也不甘示弱，有的笑口常开，有的害羞的把头低了下去，有的还迎风翩翩起舞，还有的把脸鼓得红红的，真是姿态不一啊！这是，迎面飞来一只蜻蜓停在荷叶上，我不禁托口而出：“小荷才冒尖尖角，早有蜻蜓立上头。”此情此景，给人留下了几多美感，几多遐想。

“真美啊！”我忍不住轻轻的说。“再美，也该回家了，都十二点了！”哥哥笑着说。我终于依依不舍地告别了这让人流连忘返的公园，不过，我想：人民公园之所以这么美，都是因为环境好，绿化好，如果世界上的每一个角落都充满了绿，那不是更好吗？

星期天，我穿过高楼大厦，避开熙熙攘攘的深圳东门步行街，来到层林叠翠、鸟语花香的深圳市人民公园。

朝着公园林荫大道往里走，显现在眼前的是一个大草坪，多么空阔，多么使人身心轻松啊！绿油油的草地上，有小朋友在上面坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏；也有大人们在草地上划来推去的打着太极拳。这里没有呛鼻的油烟，也没有刺耳的叫卖声，更加没有写不完的作业，只有欢乐和笑声……赤足踩在毛绒绒的草地上，好像同时有几千只小手同时在我的脚底抓痒，酥痒痒的，情不自禁地咯咯笑个不停！

紧靠着草坪，有一个闻名全市的月季花园，月季花是人民公园的主题花。种在地上的，一排排整齐得像国庆阅兵的士兵；堆在假山上的优美得像准备表演的姑娘。有单支的旁逸斜出，有并蒂的相依相靠，红的像火，粉的像霞，白的像雪，还有紫、黄、蓝等色彩……大家竟相开放，争奇斗艳，招引得蜜蜂、蝴蝶振动着翅膀，围着花朵翩翩起舞。形态各异的月季花万紫千红，吸引着人们驻足观赏。月季花园旁有一条弯曲长亭，长亭里有一个老人乐团，他们吹拉弹唱，自娱自乐。还有鸟儿的叫声，组合成一个多么美妙的音乐世界！

沿着湖边，有一条两旁种满凤尾竹的羊肠小道通往山上。山路上，低垂的凤尾竹像凤凰鸟般摇晃着尾巴，竹叶随风摇动着“沙啦啦”的响，隐藏在林中的鸟儿尽情啼啭起来，仿佛在欢迎我的到来。走到山顶有座三层亭，登上亭俯首一望，蓝天，白云，树林，包括整个东门尽收眼帘，远处的地王大厦仿佛也近在眼前，我的心情顿时无比舒畅！

国庆节总是很高兴的，今年的十月四日，秋高气爽，灿烂的阳光洒满大地，真是一个游览的好时机。我们怀着十分高兴的心情结伴来到人民公园。

人民公园坐落于白浪河畔。来到这里，首先映入眼帘的，是公园门前的“孔雀开屏”。它是由一盆盆鲜红的“一串红”镶边，中间摆放的是由各色各样、千姿百态的菊花组成的两只巨型“孔雀”，它们神态各异，栩栩如生。你看，那只开屏的孔雀是多么美丽！它那华丽的、五颜六色的“羽毛”是多么地光彩夺目！另一只虽然没有开屏，但那长长的、拖在地上的尾巴仍然让观赏者浮想联翩。动感的孔雀，给公园带来了勃勃的生机。

公园内外，到处都是花的世界，花的海洋。在绿的环抱中，各色鲜花竞相开放，让人有一种心旷神怡的感觉。每一个游客的脸上都挂着开心的笑容，我也在妈妈的指导下，把这美如画的景象拍了下来。

出了花团锦簇的世界，又到了动物们的天地。黑熊、猛虎、骆驼、猴子……各种动物吸引了众多小朋友们的视线。我比较喜欢那只温文尔雅的鸵鸟。它的脖子足有一米之长，两只小鼻孔长在那张又扁又长的尖嘴上，在嘴的斜上方有一双嵌在深眼眶里的明亮的小眼睛，黑黑的眼珠闪烁着亮光，神采奕奕。它的脚不同于别的鸟类，因为它只有一大一小两个脚耻，而且脚底下的皮很厚，能长时间地在沙漠奔跑。当然，我也比较喜欢那活泼可爱的猴子、梅花鹿……

时间在不知不觉中流逝着。天快黑了，我才依依不舍地踏上了回家的路程。

要说公园我去过的还真的少，什么中山公园,北海呀什么，但是我还是觉得人民公园最好！

我家就在公园的正北面，客厅的窗户像一面大大的镜框，而公园里的景色就像一幅美丽的画，向外望去，画里有非常高的假山，它的旁边有许多小山丘，最高的山丘顶上有一个平台，那里长满了松树，其中有一棵老树最显眼，它像卫兵一样挺立着。山丘下有仿古式的八角凉亭，有许多人在那里乘凉，还有像镜面一样的湖水，画面里的景色是那样的诱人。

走进公园，第一眼就看到青的草、绿的叶、各色鲜艳的花儿，有红的、白的、粉的、黄的还有紫色的，它们像赶集似的聚拢在山坡上、草丛里。顺着鹅卵石铺成的小路往里走，我看见了以前经常玩儿的滑梯、秋千、木马和蹦蹦床，很亲切。再往里走公园的中心有个椭圆形的湖，湖四周有很多成排的柳树，湖水映衬着柳树，柳枝倒映在湖水中。湖的左边是供人们健身的体育器械，还有很多环形长亭，人们累了可以坐在那里休息。湖的右边是音乐广场，那里有许多人，有随音乐翩翩起舞的年轻人、有悠闲散步的老人、还有嬉笑打闹的儿童，这是多麽和谐的画面啊！湖水里有很多小鱼，有的在湖面上、有的沉入湖底、有的则聚拢在一起，好像在谈论什么似的。最引人注目的就是湖中央的音乐喷泉，伴随着音乐响起，喷泉不断地变换着花样，时而像绽放的菊花，时而又像含苞的荷花，到音乐快结束时，所有水柱汇聚到中心形成一股大的水柱，猛然喷向高空，又从天而降，水珠像钻石一样洒在湖面上，美丽极了。

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宝华山隆昌寺是我国佛门“律宗第一名山”，位于江苏句容西北，距南京30多公里，始建于南北朝梁代天监元年(公元502年)，原名千华寺、千华社。明万历33年(公元1605年)，释妙峰奏请扩建获准，明神宗赐“让国圣化隆昌寺”额，遂改名为“隆昌寺”，是近代最大的传戒道场，盛名海内外。

大雄宝殿供奉香港宝莲寺赠的“天坛大佛”母佛，高5.24米。“超越千古，光辉万世”的“天坛大佛”艺术瑰宝源于此尊母佛。寺内铜殿、无梁殿，结构独特，建于明万历33年，为省级保护文物。

1983年4月，经国务院批准，宝华山隆昌寺为全国重点开放寺庙。 隆昌寺是国内保留下来的一座最大的律宗道场，也是明、清以来影响最大的传戒道场，全国有百分之七十的僧尼来此受戒。特别是隆昌寺第七代祖师福聚率众僧赴京参加放皇戒(即授御戒)以后，威望愈来愈高。据山志载:雍正十一年四月十九日(1733年)清世宗谕和硕庄亲王等：朕欲赐各省僧人一千五百众于愍忠寺受皇戒，尔等可寄信与江南总督，令其将大宝华山住持福聚送赴来京，其放戒所需执事之僧人，即着福聚拣选一并前来。其来京之期，于明春正月间起程，二、三月间到来即可。再着将福聚放皇戒之意，传布在波所住各省僧人知悉，如有愿受皇戒者，亦着于明春来京。

俟僧众受戒圆满之日，仍送福聚等回山。钦此。”释福聚住持率宝华山120名执事僧，于次年二月奉召到京。他们到京后，除福聚被多次引见，召见于便殿和圆明园赐予紫衣，御制佛经等物以外，首先谕将愍忠寺改为法源寺，而后命庄亲王送福聚进法源寺，主法源席，开三坛大戒。登坛之少，感堂殿放光五色宝光，上冲霄汉。观者如堵四方，最后上谕：宝华山执事僧一百二十众及新受皇戒僧一千八百一十九人，每班十人，次第引见。名义上是受皇戒，实际上是宝华山和尚授戒。从此以后宝华山名声大振，成为全国授戒名寺，每年冬春传戒。

各地求戒僧众峰拥而来。1900年(光绪二十六年)一次开戒，云集受戒者达1200余众;1955年农历三月初一举行授戒，来自12省求戒者达289人，历时18天;1957年11月举行授戒，来参加受戒的僧尼有996人，(其中印度僧1名)。据不完全统计，宝华山律院先后授戒七十余期，“得戒僧徒遍于天下，以数十万计。”凡在宝华山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全国名山、古刹都会受到热忱接待。隆昌寺非但闻名全国，而且在东南亚国家佛教界也享有一定盛誉。

国庆节到了，爸爸妈妈带我去了佛教圣地——九华山。九华山是佛教的圣地，所以人们为了保平安，都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽景色。

刚到九华山山脚，我向上望去。哇!真高呀!云雾缭绕，气象万千，各种奇松怪石美丽极了。一转眼，我已经坐着大巴到达了九华山的半山腰。这儿有两棵高大的银杏树，一颗公的，一棵母的，母的银杏树上已经结满了密密麻麻的果子。据说，这两棵树还是诗人李白当年栽下的.呢!银杏树边就是最古老的大雄宝殿，可大雄宝殿的门前却有一个半圆形的放生池，这是为什么呢?正当我开口想问，导游叔叔已开口说：“因为呀，宝殿正门口对着一座像下山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在殿前建了一个半圆形的放生池为弓，起震慑作用。并与旁边的娘娘塔齐为弓箭，守卫宝殿。”我们在宝殿内拜了一番，里面的大佛和菩萨慈眉善目，看上去和蔼可亲，跟真的一样。

我们走走停停，终于到了九华山最有名的景点—天台。天台是九华山最高的地方，这里也有一座有名的寺庙—天台寺。在天台寺里有弥勒佛，观音菩萨……最让我难忘的是十八罗汉中的开心罗汉，他永远是笑眯眯的，总是没有其他罗汉严肃，胖胖的，可爱极了。

我站在天台上四处眺望，手仿佛可摘星辰，只有站得高，才能看得远。大自然的一切尽收眼底。再往下看，好深的山谷啊!怎么都看不到底。悬崖峭壁上长着各种奇花异草，偶尔还会有几株党参，奇妙极了，真是无限风光在险峰啊!

九华山真美，真让人回味无穷，我喜欢九华山!

大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5a级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。

根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：

宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像舒模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。

而我门代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼自在菩萨”。即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。

各位朋友：

大家好！欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列！

谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2100年前中国文明的神奇与辉煌！

马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号墓。其中，一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。

马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院（现湖南省武警医院）决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。

一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。

三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。

走进軑侯家经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉英“軑侯之颖（铜印）和“长沙丞相”（铜印）来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年（公元前186年）。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月（公元前193年）以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。

各位游客们：

大家好，我是导游xx，欢迎来到浙江大佛寺，一起去看看这里的美景吧！

浙江大佛寺坐落在浙江省新昌县西南的南明山，大佛寺创建于东晋永和年间(345—356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(51)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗，大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。

大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。

1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。前来游玩的游客也越来越多，

好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持！希望下次还能一起到这里来游玩。

各位团友，大家好!

欢迎来参加此次九华山的旅行。我是中国太和旅行社的导游员李强，大家叫我小李就好了!今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能可以让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术非常的娴熟。大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的王师傅，把开心交给我，让我们一起共享此次的旅程。

各位团友，我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间，在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120平方千米。九华山保护范围内174平方千米，现为国家5A级风景旅游区。全国文明的旅游区。中国四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。

安徽九华山风景秀丽南朝时因此山高出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐代大诗人李白浏览九华山，观九峰出莲花，写下“妙有分二气，灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分美丽的地方。

安徽九华山是中国四大佛教名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一起称为中国四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。

好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。

各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗?不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢?

朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙--祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪;二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。

祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。

祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。

现在我们来到的是化城寺，化城寺是九华山开山始寺，现为全国重点寺庙，是上个世纪70年代后期辟为历史文物馆。展览内容分为两大部分:第一部分展出金地藏生平事迹;第二部分展出珍贵历史文物。部分经书可谓是镇寺之宝。

寺前有放生池，据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。池前是化城广场，广场上建有纪念金地藏母亲的娘娘塔。

接下来我们将要去的就是上禅堂。上禅堂位于神光岭南的半山腰，为全国重点保护寺庙。上禅堂有三最:香火最平、风景最佳、寺院最丽。电视剧《西游记》曾在此拍摄。

游览过了上禅寺，现在我们来到的是大家最好奇的肉身宝殿。肉身宝殿又名“地藏坟”，始建于唐贞观元年，原来是一座三层石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗称肉身塔。因为塔基之地曾现金光，后人便将此地取名为神光岭。肉身宝殿的特色可以概括为“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家请跟着我进入大殿，请看那边的横额上写的十六个金字，“众生渡尽，方证菩提，地狱为空，誓不成佛。”是地藏菩萨誓愿。其实，地藏菩萨本来可以成佛的，但是他愿意到六道轮回中最苦难的地狱去广度众生，地狱一日不空，他就一日不成佛。在未来佛弥勒佛出生之前承担普度众生的重任。肉身宝殿是九华山的象征。每逢地藏法会，人山人海，盛况空前。

大家注意了，马上我们将要乘坐缆车前往百岁宫，请各位注意安全，有序排队。

现在我们所处的位置就是百岁宫。百岁宫又名百岁庵，现为国家重点寺庙，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五层走马通道。寺与周围峰、石、洞融为一体，殿宇与山体有机结合，巧夺天工。百岁宫建筑是九华山古寺建筑的代表，深受中外游人好评。各位游客，今天的九华街景区的游览活动到此结束了。谢谢大家的支持与配合，有服务不周到的地方请大家多多包涵。

各位团友：

大家好，我现在给大家介绍的是华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1。2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。 华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。

你们好！欢迎大家来到武夷山天游峰，我是广之旅旅游团的导游李小刀，下面由我来给大家介绍武夷山的天游峰，请跟我来。

请大家往上看，请您猜猜——这座山海拔有多高？告诉你吧：这座山海拔达四百零九米。大家别跟丢了，有许多好景点在后头呢！“在这歇歇吧，大家真厉害，已经爬到了半山腰了。现在我给大家讲一个关于天游峰武夷精舍的故事吧，相传：当年朱熹在隐屏峰下的武夷精舍讲学。朱熹在小亭子里面一人对月饮酒。突然，出现一个女子。不久，他两成了夫妻。其实丽娘是狐狸修炼化身的。她不敢提及自己的身世。后来有一对乌龟精，跟朱熹说，你妻子是狐狸精，不相信，你晚上看她的鼻子。朱熹不愿意相信，但记下了。后来看见丽娘的鼻前过着两个晶莹剔透的水晶条。朱熹大叫。丽娘惊醒，水晶条掉在地上没了。丽娘痛哭。这是她千年修行的魂魄。如今没了。只能离开。外看热闹的老乌龟窃笑，朱熹愤然拿起桌上的毛笔，写过去。于是就有了在九曲溪上的“上下水龟”。朱熹很后悔，可是已经无法挽回了。

各位游客们，现在您可以向天游峰的山顶“进军”，而我会在山脚等你们，祝您旅途愉快！

各位朋友，现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称"武夷之巨观"。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年（1720年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。

从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝” 。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更—衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮？（天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个）。云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。

Dear friends:

Mount Hua is located in the qinling mountain range, which lies in southern

shaanxi province.

Mount Hua (hua means brilliant, chinese, or flowery; shan means mountain)

is one of the five sacred taoist mountains in china. Mount Hua boasts a lot of

religious sites: taoist temples, pavilions, and engraved scriptures are

scattered over the mountain.

Mount Hua is well-known for its sheer cliffs and plunging ravines. it is

known as “the most precipitous mountain under heaven” and is probably the most

dangerous mountain in the world frequented by hikers.

Mount Hua is located 120 kilometers east of xi'an, about 3 hours from the

city centre. there are five peaks that make up the mountain: cloud terrace peak

(north peak, 1613m)， jade maiden peak (middle peak, 2042m)， sunrise peak (east

peak, 2100m)， lotus peak (west peak, 2038m) and landing wild goose peak (south

peak, 2160m). north peak, the lowest of the five, is the starting point. it has

three ways up it: the six kilometer winding track from Mount Hua village, the

cable car or the path beneath it.

next on the route is jade maiden peak. legend has it that a jade maiden was

once seen riding a white horse among the mountains, hence the name. the hikers

can choose to take a left to sunrise peak, a fine place to enjoy the view of the

sunrise in early morning (which would involve climbing the mountain in the dark

as there is nowhere to stay on the mountain).

alternatively visitors could take a right to lotus peak. Mount Hua means

flower mountain, and it got the name from lotus peak, which resembles a

beautifully blooming lotus flower. finally there is a gondola which taks

visitors acroa steep valley to landing wild goose peak, the highest among the

five summits. the path to the summit is characterized by steep rock faces, with

obstacles including a foot-wide plank walkway fixed to a sheer rock face with

only a chain along the rock for support. the route continues with footholds in

the rock and a chain for holding. this is followed by a vertical ladder in a

cleft in the rock. finally there are steep stone steps. the south peak is not

for the faint of heart and is particularly dangerous in winter weather. however,

the views are breathtaking. the climb to its summit makes it clear how the

impenetrable mountain repelled attackers over the centuries.

as early as the second century bce, there was a daoist temple known as the

shrine of the western peak located at its base. daoists believed that in the

mountain lives a god of the underworld. the temple at the foot of the mountain

was often used for spirits mediums to contact the god and his underlings. unlike

taishan,which became a popular place of pilgrimage, Mount Hua only received

local pilgrms, and was not well known in much of the rest of china. Mount Hua

was also an important place for immortality seekers, as powerful drugs were

reputed to be found there. kou qianzhi (365-448)， the founder of the northern

celestial masters received revelations there, as did chen tuan (920-989)， who

lived on the mountain prior to receiving immortality. in the 1230s, all the

temples on the mountain came under control of the daoist quanzhen school. in

1998, the management committee of Mount Hua agreed to turn over most of the

mountain's temples to the china daoist association. this was done to help

protect the environment, as the presence of monks and nuns deters poachers and

loggers.

各位亲爱的游客：

大家好！

欢迎大家来到九华山，我是导游小雨，很高兴我们相聚在这里，希望我们一起度过一次美好的旅游。这里简单介绍一下九华山有九十九座山峰，是佛的的圣地，所以人们为了保平安，都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽的景色。

从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石，是不是美丽极了呢。我们坐车去山顶，在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。听说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢!现在我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池，大家这是为什么吗?因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，守卫宝殿。大家可以在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。

现在我们来到了九华山最有名的景点——天台。站在天台上仰望，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家可以看见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。

好了，现在我们准备下山了，以后有机会的可以再来，有缘的话小雨再给大家当导游。

华山是我国著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陕西省西安以东120公里的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"惇物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。东汉班固写的《白虎通义》中说："西岳为华山者，华之为言获也。言万物生华，故曰华山。"即"华"同"获"。到了春天百花盛开，景色美丽，因而西岳称为华山。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔1997米，高度差为1600-1700米，山势巍峨，更显其挺拔。

华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。中国五岳之一，陕西省名山。位於华阴县，属秦岭东段。东临潼关,西望长安,南依秦岭,北靠黄渭,古称太华山，又称西岳华山。由中(玉女)、东(朝阳)、西(莲花)、南(落雁)、北(五云)五个山峰组成。远望主峰状如金元宝,与周边环绕几小山远望形似莲荷;西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石,

称「花山」又因近临黄河是华夏发源地,人们口音等,故称「华山」。整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2157.9M。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。华山多局部山地形气候，山水向岩石节理集中，形成冲沟。沟谷堆积有巨大岩块，著名的「鱼石」即为清康熙年间(1662?1722)爆发泥石流所形成。华山北坡大断层近期仍有活动，1556年华县地震达到芮氏8级。

各位游客：

大家好！

今天就有我—xxx旅游团的小张来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这一美好的时光。请大家不要乱丢垃圾，谢谢。颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭八国联军的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。

颐和园的面积达290公顷，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显着，是举世罕见的园林艺术杰作。

刚进颐和园的大门就来到了久负盛名的长廊。长廊全长728米分为273间，是中国第一长的长廊。他曾在1990年的“奥蒂斯大会”中获得了世界十大长廊之一名号。长廊的栏杆上有140000幅画没有哪两幅画是相同的。画的大多是采用了我国古典文学名著，比如《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，长廊上有四个小亭子，他们分别代表春、夏、秋、冬，四个季节。

走过了长廊就来到了万寿山。万寿山上有一个阶梯他有5个平台每个平台有20级阶梯。每一个阶梯代表1岁只要大家爬上了这阶梯大家就可以活到100岁。希望大家都能爬上这些阶梯活到100岁。下面就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤岸上有好几座式样不同的石桥，两岸在这数不清的垂柳。湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。走过长长的石桥，就可去岛上去玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，没有两只是相同的。

今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

谢谢。

各位旅客，大家好！我是你们的导游，我姓柳，大家可以叫我柳导。今天我要带大家去苏州园林玩，我希望大家能在苏州园林留下一段美好的回忆。

苏州园林是四大园林之一，这里的美景不可计数，接下来我就和你们一起去苏州园林中的留园去游玩。

我们大家一起先去楠木殿，去看看那里有什么好玩的吧！我先来介绍一下，楠木殿是对"五峰仙馆"的俗称。它能用唐代大诗人李白的一句诗来形容："庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉。"楠木殿厅堂里阔五间，它有天然儿、太师椅等家具，左右两边分设儿、椅。

厅堂里有充分的光线，所以我们走进五峰仙馆没有像以往走进其他的老房子那样感觉甚至还有点阴森。使用如此贵重的木材可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。但是在抗战时，楠木殿成了日军的马棚。饥饿的行军马，把上好的楠木柱子弄得不成样子。好了，现在请大家自由参观。

下面我们来到的景点是冠云峰。留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石"瘦、皱、漏、透"，相传这奇石还是宋末年花岗石中的遗物。北宋末年，金兵压境，但宋徽宗却在东京城内大兴土木。徽宗崇宁四年特地在苏州设计了苏杭应奉局。

可是北宋弄得民不聊生，终于为金所灭，徽宗自己也做了俘虏。冠云峰就是未来得及运的花岗石的遗物。下面请大家自由观赏，但是要注意安全。

虽然我们只旅游了一天，相信大家也收获不少吧！如果再能来旅游，我一定再做你们的导游！

女士们，先生们：

大家好！

我叫应朗朗，大家能够叫我应导游，很高兴由我带领大家观光承德避暑山庄，先让我们了解一下它的历史吧！承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，也是世界文化遗产之一。它与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。此刻请大家跟我一齐领略它的风采吧。

请大家绕过回廊，看！此刻在大家面前的就是四知书屋，听起来蛮像绍兴的三味书屋的。乾隆皇帝很喜欢四知书屋，上朝前后，都在这儿更衣，有时还在这儿召见王公大臣和少数民族首领。并且万岁照房和配房里还装满了稀世珍品，大家见了，必须会大饱眼福的。

此刻，我们要跨过万壑松风桥去如意州岛，请带孩子的游客们看管好自我的孩子，注意安全。大家看！那就是如意州岛了，岛上的建筑很多，但面积不大，殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一齐，变成了一幅风景画。阵阵清风从湖面上吹来，大家感受到了吗

承德避暑山庄的景物还有很多，此刻请大家自由参观，祝大家旅途愉快！

尊敬的游客朋友：

你们好！

欢迎来到万绿湖观光旅游！您现在乘坐的是万绿湖观光游览船，为了您的旅途安全快乐，在乘船过程中，请您听从船上司乘人员和导游的安排。找到位置坐好，不要在甲板上四处走动。成年人请看护好小孩，不要攀越船舷护栏。船未靠岸，不要上落。团队返回时，请领队清点好人数。尊敬的游客朋友，在乘船过程中请您爱护环境，保持清洁卫生，切勿向湖面、景点丢抛垃圾杂物。如果在乘船游览过程中发生困难需要帮助，或感觉船上司乘人员的服务质量有问题，欢迎向我们反映，我们将尽力提供帮助并给您一个满意的答复。

游客朋友们，现在，观光游览船正在破浪启航。展现在您眼前的万顷碧波，其前身就是位于广东省河源市东源县境内的新丰江水库，2003年被评为国家四a级景区。也许您会问，为什么新丰江水库会叫作万绿湖呢？这是因为，水库地处亚热带季风区，受温暖的东南季风影响，一年四季温和多雨。而且水库内的植被属中亚热带常绿阔叶林、马尾松和针阔混交林，由于这几种植被常年绿色。所以，这里的山终年常绿，山倒映在水中，水库里的水也四季常绿。1994年，河源人就给这万顷碧波取了一个美丽而又富有诗意的名字――万绿湖。

游客朋友，有史以来，水就堪称生命之源，万物之源，没有水的日子，人类是无法想象的。而万绿湖最大的魅力就在于水，尤其在全球缺水日益严重的今天，万绿湖丰富的水量无疑是河源人的骄傲。她的总面积达1600多平方公里，其中山林面积占了1100多平方公里，比一个香港还大。370平方公里的水域面积相当于68个杭州西湖，湖内拥有360多个绿色岛屿。放眼望去，四周群山连绵，置身其中，仿佛畅游于“绿色的海洋”。

天上有天堂，地上有苏杭。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。历史上，多少文人墨客神游四方，留下千古绝唱。在座的朋友也许也深受熏陶，经常会到全国各地旅游，感受过西湖丽水的秀美、桂林山水的清澈、九寨沟水的透明、高原湖水的洁净。而在这里，只要来到万绿湖，您不仅可以领略水的秀美、水的碧绿、水的清澈，同样也能够感受到水的洁净。万绿湖是那么地独特，她把水域的壮美、水质的纯美、水性的甜美、水色的秀美，都集中在一个地方了，那就是您的眼前，我们相信，当了解到这一切的时候，当置身其中纵情徜徉的时候，当极目湖面，放眼千里，心旷神怡的时候，您，一定会为自己选择的这一次万绿湖之旅感到由衷的惬意。而喜欢吟诗作画的朋友，您也许已经找到创作的灵感了吧。请听游人刘先生的一首《采桑子》

纷纷细雨春光异，烟雾迷蒙。拂面轻风，万绿丛中数点红。

游船破浪徐行去，天际飞鸿。岭上青松，如画苍山暮霭中。

一位香港游人在万绿湖太阳西斜的时候忍不住写道：

夕阳西坠满湖金，美景千重锦。泛赤流丹画中品，醉孤吟。

是啊，只要来到万绿湖，谁，不会因此美景而陶醉呢？湖南游人罗先生也用诗词道出了他对万绿湖的真情爱意：一湖烟雨一湖情，万顷碧波自在行。何幸今生初识君，但愿君心知我心。的确，没有来到万绿湖的人很难想象，万绿湖并未因为旅游开发而使环境遭到破坏和污染，风景越来越美，生态价值越来越高。

正是：一个“绿”字十一笔，变化万端神莫测，若问人间多少绿，万绿湖上十万色。

难怪著名剧作家叶楠在领略过万绿湖的美景后，对这湖碧水发出了由衷的感叹：此乃瑶池水，缘何在河源？

水月湾：（3分钟）

水月湾，是万绿湖内唯一具有亲水泳场和水上娱乐的景点，她集观光、娱乐、度假于一体，是万绿湖赏水、品水、戏水、亲水和享受月光的最佳景点。

当您离船上岸，首先要去的是“得月茶轩”。但在去“得月茶轩”的路上，您会穿过一条林荫小道，小道曲径通幽，这就是水月湾别具意义的“大京九”市长林。2003年,京九铁路沿线29个城市市长来到水月湾，各自种下了颇具纪念价值的常青树,有很多都是珍惜品种。这是水月湾的宝贵财富！

古色古香的得月茶轩是供游客赏水、品茶、小憩之场所。静坐得月茶轩，用万绿湖水沏泡一杯清茶，在品尝客家风味小吃的时候，一曲古筝仙乐不时飘入耳中，清风徐来，怡然自得。名茶配秀水，几分甘甜，几分醉意，不知你心中得月否？得月茶轩，让浮躁的心回归平静；让压抑的心舒放自如；让欲望的心消沉无影。

从“得月茶轩”出来，您可以跃入湖区唯一的泳场，演绎的却又是不一样的激情，让人亲近纯洁，身心同受洗礼；

如果您想寻找“独钓一江水”的诗情画意，则可独自一人，批上蓑衣，带上斗笠，配上鸬鹚，那意境就在您的一念之间；

如果您想寻找点刺激，也可邀上朋友，举行一场酣畅淋漓的划竹排比赛，由您亲自导演比赛的全过程和所有情节；

如果还不过瘾，您可以划舟游湖，在荡起的微波中去寻找儿时的欢乐；骑上水上自行车，与您最亲密的朋友并肩作战，以默契的配合，勇往直前；

到了晚上，当水月湾的大红灯笼在夜幕之下亮起来，苍茫的夜色中，玉盘似的明月高悬天空，大红的灯笼倍添温馨，漆黑的苍穹还有闪闪的星星神秘莫测。此刻，久居都市的您会觉得人生真好，没有纷争，没有隔阂，一切都是那么随心、一切都是那么自然！

各位团友，大家好，我此刻给大家介绍的是华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

此刻的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，构成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。