关于华山的导游词大全（精选20篇）

大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国------九华山旅游!下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况..我们九华山位于安徽省池州市,是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区.这里景色秀丽,古刹林立,与四川的峨眉山,山西的五台山,浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山.

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下”妙有分二气,灵山开九华”,天河挂绿水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天.

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。

各位游客朋友们：大家好!欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员吴敏娟，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。接下来我们看到的是云冈石窟的“五华洞”，在参观之前，我先给大家讲一个小故事。

佛教高僧昙曜来到北魏都城平城，刚巧遇到文成帝的车队，他的袈裟被马咬住。文成帝认为这是“马识善人”,便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议政和文帝之意，于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。这便是“马识善人”的故事。

“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11/12/13窟。我首先为大家讲解的是第9窟和第10窟。这组双窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑的遗风，大家看到的前室侧壁屋形龛，后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是防汉民族木结构的建筑形式，其象征着民族大融合。进入窟内，我们可以看到顶部均雕有飞天造型，它可与敦煌的飞天造像相媲美。因为这组双窟在清代被施以彩绘，因此也成为云冈石窟中唯一的一组彩绘石窟。

云冈石窟的第11窟看上去似乎没有高度统一，高度概括与完整提炼的设计和雕刻，因此每龛显得较为小型，整体较为纷繁，雕刻水平也显得有些良莠不齐，缺乏整体的和谐之美，但11窟的西壁中部却出现了宏伟而美丽的七佛。一字排开，在七佛欢悦清丽的面庞上，有着弯若柳叶的细眉，明媚如秋水般的双眸，俏丽若悬胆的鼻子，含笑翕动的双唇，圆润而富态的下颚，她们身材修长，衣着华丽，有着一种优雅的美。

第12窟被誉为“石头上音乐舞蹈之花”，它有着1500多年关于乐器、音乐与心灵畅想集合的石雕造像，它不仅是史料，更是一部描绘社会风情的漫长画卷，欢舞扑面而来，长歌在心底，轻音缓缓，倩舞冉冉，第12窟是绽放在石头上的音乐之花。

第13窟是“五华洞”的最末一窟，洞内有著名的超高大佛像，因此又称“大佛窟”，第13窟主尊佛像采用了交脚坐须弥的姿态，高13.5米，是云冈石窟的第7大佛，大佛身着璎珞，珠联之类的服饰。在主佛的右臂和腿之间，有一托臂力士，气定神闲低托起大佛近两吨多重的右臂，这是这尊佛像的最大亮点，它既巧妙地产生了力学作用，又起了美观装饰效果，在13窟里还有一个亮点便是东壁下层的一列姿态形象

俱佳的供养像，供养天虽是佛教神谱中的人物，它们心中有着坚定的佛教信仰，愿意为佛教事业全力奉献，所以他们有着尊教和和世俗的双重特征，她们姿态端庄，身心恭敬，有着浓郁的生活气息和人体美。

下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟----露天大佛。主像高达13.7米，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状。大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了犍陀罗造像和中亚牧民服饰的特点。

现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作!

少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。

1673年，少林寺派人参加战争，帮助康熙皇帝打赢了一场战争，但是，随后康熙命蒙古八旗进攻少林，少林寺被夷为平地，有五名僧人逃了出来，据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。

少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。

千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。

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各位游客：

大家好！

站在我们这美丽的西湖面前您有什么感觉呢?惬意?安静?休闲?对了，还有诗情画意。其实我们的西湖不仅仅景色美，还有着深厚的文化底蕴，自然与人文的结合才是我们西湖最大的特色。从古至今有许多诗人政客以及康熙乾隆都经常来我们西湖观光。也为西湖留下了许多墨宝。比如苏东坡、白居易、李枚、杨万里等等。我们的前方就是岳王墓了，站在这里眼望岳王庙前的西湖美景，让我想起了袁枚的一首诗《谒岳王墓》：江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。您猜得出这诗中的意思吗?

其实啊，这第一句：江山也要伟人扶，想必大家都知道什么意思。但其实呢这里的江山还有另一层意思，一语双关。指的是江山社稷需要伟人效忠扶持。但是西湖的江山山水也需伟人扶持。

第二句：神化丹青即画图的意思是指岳飞和于谦的浩然正气融入了西湖山水中，形成了一幅浑然天成的图画。

第三句：赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。是指正是由于两位民族英雄岳飞和于谦，所以更为妩媚缠绵的西湖增添了一些慷慨悲壮的阳刚之气，才使得天下人更加敬重西湖。

这首诗呢表达了作者心中对岳飞、于谦两位民族英雄的崇敬之情。此外从这首诗里呢，也可以看出我们的西湖不仅仅是自然山水美，而且还有着丰厚的人文内涵。这也才使我们的西湖更加富有深意，成为了中国唯一一个入选世界文化遗产的湖泊。所以你们选择来我们西湖游玩是非常明智的选择。好了，接下来我们就到岳王庙里面去参观一下。

各位团友：

今日我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。

华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些趣味的神话和掌故中了解到一些华山的情景，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。

华南山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们，我们此刻来到的就是玉泉院，据说因那里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友，我们此刻位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，那里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。那里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到那里都会回心转意望山兴叹无功而返。

朋友们，此刻我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对华山的险有了必须的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，那里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。

此刻我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也所以得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的感情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰，我陪同大家去东峰参观。

东峰，又称朝阳峰，峰顶有朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做赌注。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看来到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，此刻我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指樱

南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到那里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。此刻我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描述的“华山论剑”大概也是发生在南峰。

我们此刻来到是华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际，渭、洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。

Hello, everyone! Welcome to Jiuhua Mountain, our lotus Buddha kingdom. I'm

your tour guide. My name is Wang Ping. Just call me Xiao Wang. First of all, I

would like to introduce the general situation of Jiuhua Mountain. Jiuhua

Mountain is located in Chizhou City, Anhui Province. It is the main scenic spot

of the "two mountains and one lake" golden tourist area in Anhui Province. It

has beautiful scenery and numerous ancient temples. It is also known as the four

famous Buddhist mountains in China with Mount Emei in Sichuan, Mount Wutai in

Shanxi and Mount Putuo in Zhejiang.

Jiuhua Mountain was not originally called Jiuhua Mountain, but Jiuzi

mountain in the Tang Dynasty. Because of its beautiful peaks, there are nine

peaks above the clouds, so there are nine Jiuzi mountains. During the reign of

Tang Tianbao, Li Bai, a poetic immortal, visited this place twice. He wrote down

such ancient lines as "wonderful is divided into two parts, Lingshan opens

Jiuhua, Tianhe hangs green water, and shows jiufurong". Jiuhua Mountain is named

after it and has been used to this day.

Jiuhua Mountain has a long history of religious activities. Taoism first

developed in Jiuhua Mountain, and Buddhism became more prosperous. During the

Kaiyuan period of the Tang Dynasty, King qiaojue, Prince of Silla, sailed

eastward to visit famous mountains, and finally chose to practice in our Jiuhua

Mountain. Sleep in the cave on the mountain at night, drink the mountain spring

water when thirsty, and eat the wild plants when hungry.

Finally he died at the age of 99. Buddhism believes that he practiced hard

before he died, and after his death, he was consistent with the Bodhisattva of

Tibet recorded in the Buddhist scriptures. He was respected as the Bodhisattva

of Tibet Yinghua. Because his family name was Jin when he was not a monk, he was

also called Jin dizang. Since then, Jiuhua Mountain has been established as the

Taoist center of the Bodhisattva. After the Tang Dynasty, the Buddhist

declaration of Jiuhua Mountain gradually came into being. By the end of the Qing

Dynasty, there were more than 150 temples in the whole mountain, including

Zhiyuan temple, Dongya temple, baishuigong temple and Ganlu temple.

Next, we first enter the Jiuhua Street scenic spot, and the first thing we

see is a stone gate square. It is carved out of marble, 9 meters high, and is an

imitation of the Hui style architecture of the Qing Dynasty. The banner is

engraved with the four characters "Jiuhua Shengjing" written by Emperor Kangxi.

There are stone lions carved under the two pillars of the middle gate. The gate

is dignified and elegant. After passing the gate, you can see Yingxian bridge.

This bridge was built during the reign of Emperor Qianlong. It is a single hole

stone arch bridge. Please follow me to this ancient bridge and step into the

fairyland!

You see, the front of the bridge is the main hall of Zhiyuan temple.

Zhiyuan temple is a national key temple. Its scale is the largest in the four

jungles of Jiuhua Mountain. It is composed of more than ten single buildings,

such as the mountain gate, Tianwang hall, Daxiong hall, guest hall, lecture hall

and Sutra library. It is a typical composite building. Its Mountain Gate

deviates from the central axis of the hall. Do you understand why? Because, ah,

it is very particular about skewing the mountain gate. One is to ward off evil

spirits, Secondly, the gate is towards kaishanzu temple and Huacheng temple.

The main hall is decorated with glass and green tiles, and the eaves are

tilted. It has a very prominent position. There is a stone carving on the front

wall of the temple. The five big characters "Tai Shan Shi Gan Dang" on it are

very eye-catching. Let's guess what this is for. In fact, this is unique to the

Garden Temple, which is used to ward off evil spirits.

Entering the mountain gate is Lingguan hall. When you enter the hall, you

can see Wang Lingguan standing in the shrine with red face and red beard, eyes

wide open and iron whip high. Wang Lingguan is the Dharma protector of Taoism.

How can he protect the Dharma here? It is said that Wei Tuo, the Dharma

protector of Buddhism, made the mistake of "killing animals" and was "dismissed"

by the Bodhisattva of Tibet, which made Wang Lingguan take the post. This

reflects the meaning of "cooperation" between Buddhism and Taoism in the temple

of heavenly kings, which is probably the only one in the country.

From Lingguan hall to a small courtyard, there is a pavilion style square

double eaves hall, resting on the top of the mountain. There are four statues of

heavenly kings inside, which are called heavenly kings hall. In the middle niche

sits Maitreya Buddha, who is always smiling and tolerant. "A bowl of rice for

thousands of families, traveling thousands of miles alone" is his two verses. On

both sides are four statues of the heavenly king.

Lingguan hall and Tianwang hall are on the same platform, and on the

platform of a higher level, there is a great hall. In the main hall, on the

front, there stands the third Buddha about 12 meters high. Under the seat is the

green lotus seat, and under the seat is the Xumi seat (also known as the diamond

platform). The carving is exquisite. On the front of the offering table, there

is a large relief of the story of "monk Tang's taking scriptures". In front of

the statue of the Buddha, the monk who presided over the Dharma Association went

to worship the Buddha.

Well, after visiting Zhiyuan temple, we are now at the center of Jiuhua

street. What you can see is Huacheng temple, the kaishanzu Temple of Jiuhua

Mountain. There is a saying in Buddhist Scripture that "refers to the city of

the earth". Huacheng temple is located in the southwest of Huacheng peak in

Jiuhua Mountain and in the center of Huacheng basin, so it is named Huacheng

temple. Huacheng temple has a long history. It was built in the Jin Dynasty, and

it is also the main temple of Jiuhua Mountain. The architecture of the temple is

arranged according to the mountain situation, reflecting the superb art of

architectural design. In the temple, there is an ancient clock which is more

than ten feet high and weighs about 2000 Jin. It is exquisitely cast and has a

loud voice. It is struck with a mallet. The solemn and clear sound of the bell

reverberates in the valley, which often makes people feel extraordinarily

refined. "Huacheng evening clock" has become one of the "Jiuhua ten

sceneries".

After the rise and fall of the ancient temple, it still stands in the long

river of time. There are four existing dwellings, the first three are Qing

Dynasty buildings: one is Lingguan hall, the second is Tianwang hall, and the

third is Daxiong hall. 2、 Among the three entrances, there is a huge four water

patio, which means "four water Guiming hall". The main hall is full of wooden

windows and doors, and the lintel is carved with ice lattice. The relief of

"Jiulong Panzhu" in Dingzhong caisson is an art treasure. Sijin Sutra house is

the only Ming Dynasty building in Jiuhua Mountain, which has been restored to

its original appearance recently. Huacheng Temple gradually rises according to

the terrain, with rigorous structure, simple and elegant, basically preserving

the original style of kaishanzu temple.

Under the stone steps of Huacheng temple, there are a pair of stone lions

in Song Dynasty, one female and one male, which are ancient and clumsy. There is

a release pool in the front, crescent shaped. It is said that it was excavated

by jindizang when he led the disciples to build Huacheng temple. It is not only

for the fire prevention of the temple, but also for the release of monks and

pilgrims. In front of the pool is a flat and open Huacheng square. In the

square, there is a "Niangniang tower" base made of stone bars, which is in

memory of jindizang's mother. It is said that after learning about zhuoxi

Jiuhua, jindizang's mother trekked thousands of miles to find her son back in

the mountains. She thought about her son for a long time, and her eyes were

going to be blind. Jindizang used spring water from a well beside the square to

wash his mother's eyes, and cured her mother's eye disease.

Jin dizang attentively waited on his mother and told her about Buddhism.

His mother was enlightened and eventually stayed in the mountain to help her

protect the Buddha. Later generations built a memorial tower in the square,

which is called "Niangniang tower". However, some people in Jiuhua Mountain also

call "Niangniang tower" to commemorate Jin dizang's wife before he became a

monk. Whether mother or wife, the legend of "Niangniang tower" is beautiful.

Well, our tour of Jiuhua Mountain has come to an end. Thank you for your

support and cooperation in Xiao Wang's work. I hope I can continue to serve you

in the future. Have a good trip! Thank you very much

大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5a级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。

根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：

宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像舒模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。

而我门代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼自在菩萨”。即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。

各位游客：

大家好!我们此刻参观的八达岭长城是明朝修建的。为防御外敌入侵，秦朝，汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。长城西起嘉峪关，东到山海关。长城被称为世界七大奇迹之一。

大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间能够互相呼应。

各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹!

参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉!只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉!

这天就参观到那里，欢迎下次再来!谢谢大家!

各位游客：

大家好！首先代表旅行社对于大家的到来表示热烈的欢迎，自我介绍一下，我姓x，大家叫我小x就好了，今天给大家开车的是王师傅，王师傅有多年的驾车经验，相信大家一定会感到既舒适又安全，今天有我和大家一起游览古文化街，如果在这个过程中有什么问题，及时向我提出，我一定帮大家解决。

首先给大家简单介绍一下古文化街，古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，宫南宫北大街早在1404年天津建卫之前就已经形成了，在天津素有“先有天后宫，后有天津卫”之说。1985年经市政府整理恢复其传统风貌，2003年又得到全面的整修。其中享誉国内外，具有浓郁天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最为有名。整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a1234，下午3点时将会在车上集合，请大家带好贵重物品，随我下车。

来到古文化街门口，首先映入眼帘的是一座仿清牌楼，高大雄伟，上书“沽上艺苑”，“沽上”是对天津的称呼，“艺苑”，是指古文化街里的匾额楹联、店铺装修、所经营的商品都带有浓重的艺术气息。

好，请大家随我一同走入这条街吧。首先映入眼帘的是通庆里，它始建于民国二年，即1913年。这里原是一片平房区，据传，该地曾是河东粮店街冯家开设的银号，几经易主，成为了居民住房，在整修改造中发现有多个已废弃的地下金库。

走出通庆里，这里便是具有近六百年历史的道教圣殿——玉皇阁了，其始建时间，一说为唐代，一说为明代洪武元年，但两种说法都无从考证。现在看到的玉皇阁是明宣德二年的建筑，殿内一层供奉的是玉皇大帝的铜像，二层有四条记载其修缮过程和年代的“千秋带”被完整的保留下来，同时还有保存完好的明代彩绘。

现在大家来到天演广场，因为邻近中国近代著名翻译家严复老先生的生前居住地而得名，闻名世界的《天演论》就是在这里翻译出来的。

再往前走，著名的天后宫就坐落在这里了，在进入天后宫前我们先来看看山门前的幡竿。大家请看，这两棵直插云宵的高大旗杆就是幡杆，高26米，有若干根铜糙木和铁糙木接成。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，后来便为进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。

请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。它与福建湄州妈祖庙，台湾北港朝天宫并称为世界三大天后宫。天后宫供奉的是宋代福建莆田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，还常常渡海救助遇险的渔民；她还能观察风云变化，预测天气，被人们尊称为神女，后来加封为天妃，天后，成为人们信仰的海神。

天后宫始建于元代，明永乐元年公元1403年重建，比天津建卫还早，以后各朝各代均多次重修加固，他是世界三大天后宫之一。大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐西朝东的，这是为什么呢？这是因为当时有些船只没有时间或其他原因无法靠岸，如果天后宫就坐西朝东，面向海河，船民，商贾就可以在船上朝拜天后，祈求平安了。

大家好！

欢迎你们来到避暑山庄游玩。下面，由我带领大家参观游览。

避暑山庄位于承德的北部，是我国现存最大的皇家园林。整个园林占地564万平方米，大约是北京颐和园的两倍、北海的八倍。

此刻，我们来到了主殿，主殿的名字叫“澹泊敬诚”，它是用珍贵的楠木建成，也称“楠木殿”。各种隆重的大典全在那里举行。

从主殿出发，爬上小山，我们此刻来到宫墙边，这宫墙约长10公里，十分的像北京的长城。

大家往右看，隐隐约约能够望见一个大柱子，那就是棒槌山，有句俗话说：“摸摸棒槌山，活到三百三”，所以，有机会必须要去摸一摸。

从山上下来，我们就来到了热河，为什么叫“热河”呢？因为这条河里的水常年是温的，冬天也不结冰。

请大家跟我走，此刻，我们来到了湖区最大的岛屿—如意洲岛，康乾十二景中有十景都在那里，门殿的名字是“无暑清凉”。正殿是“廷熏山馆”，殿后有“水芳岩秀”是康乾皇帝居住和处理朝政的地方。

好啦，承德避暑山庄的景点数也数不清，我也不一一介绍了，下次有机会我再陪同各位去细细游赏。

百岁宫，座落于插霄峰(东峰)之上。百岁宫，初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。

“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。

时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。慧广和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。

长城是世界闻名的奇迹之一，它想一条长龙，盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是我们华夏子孙的骄傲，游客们现在我们到达了八达岭长城的脚下，前面的那座山是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。现在我们在八达岭长城上，向下看可以看见一个u型的城墙和抵挡敌人的瓮城，垛口处如果坏人涌进城内，将被四面守城的将士围歼，如落瓮中，所以瓮城也是长城的一个重要的主城部分。

我们再往下走可以看见上城口右边陈列着一门大炮，名为威大将军，这门大炮长一米多，射程最多进500米，可见当时的军工业水平是十分优秀的。以前这是抵挡敌军的。

长城是我们中华民族的象征，全世界的文化遗产，会焕发出新的生机。

以前，流传着一个叫‘孟姜女哭长城’的故事。内容是这样的，从前有个叫孟姜女的姑娘，她和丈夫结婚的时候，几个官兵把丈夫抓到长城去做劳工，孟姜女历经千辛万苦终于到了，长城露出丈夫的尸首，她便大哭起来，哭了三天三夜，把长城一节一节的哭倒了。这个故事就发生在这里。希望这次旅游给大家留给一个美好的回忆。让我们一起度过这次愉快的旅游。

谢谢大家，本次导游结束！

大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游!下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤;地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

导游员的导游词开场白是那么认真，那么有激情，仿佛一块巨大的磁铁把在座所有人的心给吸引过去了。人们不由地注视着她，内心升起了一股敬意，导游员怎么会如此地了解我们?

好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

说翠华山的风景可以称得上是全省第一，所以暑假里，我慕名而来游览了翠华山。

喜悦的浪花催促着我快步走向翠华山。一进大门，首先映入眼帘的是几座拔地而起、高耸入云的绿山。哇!真是名不虚传，好美啊!我一眼就看见了一道瀑布，它好象一条白色的巨龙从山上急奔下来，溅起无数水花，像一朵朵绽开的雪莲，五彩缤纷，美丽极了。

经过一条铁索桥，我又来到了一条长长的隧道。听说只要人站在里面就会冷得直打哆嗦。我不相信，于是我往里一站，顿时，我大叫一声好冷啊!我急忙冲出隧道，拉着妈妈的手去了我最喜欢的景点---天池。

一到天池，一个碧绿的池子呈现、在我的眼前。那碧绿的池子显得那样深沉。池子里有许许多多的小艇无忧无虑地开来开去，人们在小艇上谈笑风生，小艇的后面拉着长长的尾巴，好象一条双尾鱼在游来游去。水里还不时有几条鱼在嬉戏玩耍，好象在说：欢迎你们来到天池!我亲自乘坐了水上摩托，爸爸骑着摩托在水上转来转去，只有拐弯时最刺激，好象一不小心就会掉下去。爸爸看了时间说：时间不早了，我们回家吧!就这样愉快的翠华山一游结束了，我恋恋不舍得离开了翠华山。

其他尼庵大都很有特色，不再一一带大家去看了。人们不禁要问：为什么尼庵都集中在闵园呢?这要说一点九华山佛教历史。据史料记载，金地藏开创道场时，九华山曾有尼姑居住。此后一千多年，没有尼姑住山修行的文字记载。九华山为名山佛地，清规戒律较多，当时妇女都不准上九华街。

民国时期心坚和尚担任九华山佛教会会长，他很有创见，主张九华山也要收尼众，直到民国远年九华山才有尼姑居住。九华街区大庙都是和尚当家，于是就在闵园建尼庵。闵园是块风水宝地，青山绿水，有利于禅修，又不受干扰，于是尼庵越建越多，成为尼庵居住群。但在闵园也有一座大庙，那就是上天台石阶路边的全国重点寺院“慧居禅寺”。现在我陪大家去看看吧。

慧居禅寺位于中闵园东天台西麓，全国重点寺院。由韦驮殿、弥勒殿、地藏殿等组成，初具丛林规模。抗日战争时，青阳中学曾迁移到此。殿内十八罗汉坐像工艺精湛，造型生动，为安徽省重点保护文物。寺内楹联远近闻名，非同凡响，其一：“前后三三参交凡圣，峰峦九九名重东南。”其二：“长江此仙堑，云海茫茫，时闻天风传塔语;九华真佛国，梵宫巍峻，日看神岭散炉烟。”对仗工整，文采飞扬，与满堂金佛交相辉映。1997年在大殿南山坡建藏经楼和山门殿，宫殿建筑，气势恢宏。藏经楼下置九天圣母殿，为全山独有。九天圣母传说是天上的娘娘，本属道教传说，佛道相融也体现了九华山文化特色。

华严洞由慧居寺北下行，穿行林中小径，片刻即到华严洞。安徽省重点寺院，由海慧寺、毗卢茅蓬和华严洞组成。华严洞为九华山名洞之一。天然石洞坐南朝北，呈窝掌状，面积35平方米。前有门楼，门额”华严古洞”。内供佛像，香烟缭绕。东侧为禅房，上有楼阁，窗明几净。海慧寺和毗卢茅蓬建于清光绪年间，后因战乱部分毁坏，现为民国时建筑，民居风格，古朴典雅。两寺与古洞相依，松竹环抱，翠绿荫浓，溪水潺潺，木鱼声声，大有”深山藏古刹”之意趣。”华严佛地苍茫事，古洞烟霞感慨中。”这里的古洞风光，确实令人感慨。

茗地源茶产于中、下闵园。闵园古称“茗地源”，茶因此得名。春夏之间萌?始发，旗枪不展;又因生长在海拔600米左右峡谷中。多有云雾缭绕，饱吸兰花香气，品质纯美。冲泡之后，香气清醇，汤色黄绿清澈，滋味清醇甘甜，《底鲜嫩厚实，宛若兰花绽放。茗地源茶历史悠久，九华毛峰为古代极品茶品种之一。《安徽通志·植物考》载：“茗地源茶，出九华山闵园阴谷中，春夏之间萌?始发，故旗枪不大展，亦不可多得。”闵园盛产茶叶，茶季来临，男女老幼均采茶，寺庵僧众也忙于采茶。施智泉《采茶曲》写道：“明霞艳艳接峦光，步出禅关逸兴长。上下闵园芳草路，家家闻得焙茶香。”九华山对外开放后，加强了茶园管理，恢复名茶试制，茗地源茶和其他品种一道多次获得国际和国内大奖，供不应求。现已列入九华佛茶系列。

龙溪源于九华山分水岭北侧，又名九华溪，由东、西山岗诸涧汇集而成，为九华山主干溪流，它穿越闵园峡谷，流经中、下闵园，穿流七贤、鹊仙、大觉、吊兰和回龙等十余座大小桥梁，构成了一幅由奇峰峻岭、嶙峋怪石、纵横深涧、飞泻银瀑所组成的山水画卷。每当山洪暴发，溪水奔腾咆哮，峡谷轰鸣，浪花飞溅，十分壮观。两岸居民祖祖辈辈与龙溪相伴，依龙溪生存，为龙溪赞美。龙溪是一条生命之溪，又是一条旅游观光之溪。

今天，星期日，天气晴朗阳光明媚，我和姐姐还有外公去人民公园游完。我们兴高采烈。一路上我心想：哈哈！今天肯定大有收获。

一到人民公园，大门古色天香，上面写着苍劲有力的四个大字：“人民公园”。一个个字金光闪闪，工工整整。

一进大门，古木参天，沿着一条宽阔的大路，向前不远，便见一座假山。假山奇形怪状，山里有几个洞，孩子们在洞里穿梭，仿佛把假山当成了自己的家一样。几只小鸟停在假山上，好像在唱：“欢迎来到人民公园”。接下来，沿着假山，向右走。哇！简直就是游乐天地！有儿童乐园，碰碰车，飞机场，太空漫步，体能馆……让人目不暇接，眼花缭乱。

我和姐姐还有外公路过大风车乐园，里面有：龙船，划圈，划划梯，蹦蹦床……看，游客们玩得多开心啊！瞧，那个孩子在玩骑马，嘴里还喊着：“驾，驾，驾”……像一位英勇的骑士。

草地上一派生机勃勃的景象。一阵微风吹来，小草跳起了欢快的舞蹈，有的舒展双臂，有的弯腰触地，有的左右摇摆……真像小孩子在尽情地玩游戏。来到湖边，看，湖面就像展开了一卷斑斓的彩墨画。湖边的柳枝在微风中飘动着，真像亭亭玉立的姑娘梳洗着她美丽的秀发。湖上还有一座秀美典雅的桥。桥如同彩虹。湖宛如是白云，彩虹架在白云上，美丽极了。接着，又来到金鱼池。金鱼五颜六色，十分可爱。有一只“水泡眼”仿佛在跟我说：“你好，喜欢我吗？”

玩了好半天，我和姐姐还有外公才依依不舍地离开了。啊！人民公园真令人流连忘返。

各位游客们：

大家好！大家叫我周导。这天，我带大家游览闻名中外的万里长城。在游览时，请大家保护文化遗产，不乱涂乱画城墙，不乱垃圾。

毛主席曾说过：“不到长城非好汉。”身为中华儿女的我们怎样不上去游览一番呢？对！此刻我们就去当好汉，登上那前不见头，后不见尾的万里长城。

关于万里长城还有一个动人的传说：勤劳聪明的孟姜女，为了寻找被官兵捉去修建长城的丈夫，千里迢迢来到长城脚下。经过多翻打听，却得知自我的丈夫已经活活累死！这个消息如同晴天霹雳，孟姜女在长城脚下哭了三天三夜，“轰隆”一声，长城倒了800里。

此刻我们正站在八达岭万里长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石。游客们，单看这数不清的条石，一块就有两三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步抬上这陡峭的山岭。看着这些，大家能够想到长城凝结了多少劳动人民的血汗和智慧。

长城的美景说也不说不完，此刻就请大家漫步欣赏吧！

人民公园坐落在怀仁市的怀安街上，它像一颗璀璨耀眼的明珠，镶嵌在怀仁这片沃土上。

春天，小草探出了头，花儿则绽开了笑脸，垂柳摇晃着它的长辫子，跳起了妖娆的舞蹈，她那婀娜的舞姿总能吸引住众多游客的眼球。而这万物中最兴奋的就要数小溪了，初春，一块块冰都薄了，紧接着被初阳蒸融了，变成了一颗颗晶莹剔透的小水珠，小水珠们欢笑着、打闹着、拥抱在一起，汇成了小溪，她们的笑声永远地在空中回荡着。

夏天，蝉唱响了它们的生命之歌，小草更绿了，树木更青了，长得也更茂盛了。男孩子穿起了短袖汗衫，女孩子也穿起了短裙，他们有的捧着一本书，坐在大树下，津津有味地读着；有的则骑着自行车，满公园地溜达着，不知炎热和疲倦；还有的则拿着水枪在花台前浇花……老人们就更是悠闲，他们坐在公园的凉亭里一边摇着扇子，一边“指点江山”。凉亭周边的那六根红色的柱子，在阳光的辉映下，更耀眼了。上面雕刻的龙更是栩栩如生，似有腾空之势……一切都充满了生机和活力！

秋天，人民公园像有一团“火焰”在熊熊燃烧，又像有数不尽的红蝴蝶在翩翩起舞。哦！原来是火红的枫叶，热烈的枫叶……咦！空气中充满了浓浓的果香。看！公园的东北角“热闹”极了！那儿挤满了果树：苹果羞红了脸，躲到了树枝后；金黄的小灯笼挂满了梨树枝的枝头……它们都在向人们微笑呢！

冬天，人民公园有些萧条，小草枯黄了，柳树、果树光秃秃的，连欢快的小河也安静了下来，一切都是静悄悄地，好像在沉睡。四季常青的松柏，屹立在小道两旁，像站岗的士兵一样坚守着自己的阵地。静谧的冬夜，只有枝头的花灯在闪耀着，公园成了灯的海洋、光的世界。

瞧！这便是坐落在怀仁市怀安街上的人民公园，我爱它的四季，也爱它！

在美丽的小城泰州的一方土地上有着一个风景如画的公园，位于泰州的南边，那儿便是令人心驰神往的园艺博览会主题公园。

一进公园，首先眼前一亮，一眼便可观见那灰色的建筑物，它呈现倒梯形，十分气魄。

一条幽幽小径引入眼帘，沿着曲曲折折的小路，来到了荷塘。若逢夏季，那荷花便个个好似“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而此刻，荷叶给脉脉的流水画了一道凝碧的波痕。

一阵古典清韵缓缓流出，不由自主地循声走去，你的眼神会与“苏州园”碰撞，这是此园中独具匠心的地方之一，这儿茂林修竹，弱柳扶风，飞檐叠瓦，倒影俱入池水，一派旖旎的风光。

再往前走，“扬州园”三个字赫然出现在那镀金大门上，里面树影婆娑，倩影倒映在那墙上，一阵清香沁入肺腑，目遇之而成色，眼触及那枝枝梅花。白色的梅花犹如一粒粒明珠，犹如碧天里的星星，袅娜地绽放着，幽香环绕在身边，时有时无，用手去挽却无法触及，只留下五指淡淡的幽香。而大红的梅花，妖艳极了，宛若刚出浴的美人，妩媚多姿，仿佛眼前出现一幅舞女图。情不自禁摘下一朵，俨然是一个小巧玲珑的天然饰品，插入发间，大有刘姥姥进大观园之趣味儿。

步入人工湖旁，可观湖面上有一只只小船，那浅银色的栏杆，空敞的船舱，也足系人情思。坐下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河床。若你登船入内，起初恐沾裳而浅笑，畏船倾而敛裙，可片刻畏惧感一扫而光，只静静倾听那浆声汩汩，更领略那带着碧色雅致的园博园的韵味儿。

异乡人，若愿，便可携巧笑倩兮，美目盼兮之色观那宜人的园博园。