奇货可居成语故事梗概（汇集20篇）

成语是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠，它是经过几百年甚至上千年流传下来的，而且每个成语还带有一个个小故事，不愧为精华。今天我学习了两个成语故事，分别是“铁杵磨针”和“凿壁偷光”。

“铁杵磨针”主要写了李白小的时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗?”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢?只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的高度。

“凿壁偷光”主要写了西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。就这样，经过匡衡的刻苦学习，成为了一个很有学问的人。“凿壁偷光”意思是：用来形容家贫而读书刻苦。看完这个故事，我感觉我们的学习条件比匡衡好得多。家里整天开着电灯，还有许多书和电脑，可是为什么没有获得像匡衡的成就呢?我想：还是和我们没有像匡衡那样刻苦学习的情况分不开的。今后我下定决心，以匡衡为目标，努力刻苦的学习，争取早日取得成功。

成语故事教会我为人处世，教会我哲学道理，教会我太多太多。我不会忘记这位良师益友，我会继续学下去?

今天上课后，与同年级教师交流怎样上好《成语故事》?

最近，我已经上了三节成语故事课，从学生的反应程度看，比较喜欢。有些学生对于成语相当有兴趣。今天听课老师说，有两名同学在你讲某个故事的时候，他都迫不及待地去看另一个故事了。

当然这样的信息从一个侧面说，我讲得不够吸引人，还有就是学生的听讲习惯还没有养成。由此看，教师仍旧需要改变教学方式。我想，进行《成语故事》教学，不仅是为了让学生记住几个成语，理解它们的意思，更重要的是通过教学，能够培养学生积累成语的兴趣，热爱阅读，从而拓宽学习语文的渠道。

然而，怎样进行教学才能够达到这一目标呢?在进行教学的时候，教师应该站在什么角度上进行备课?必须备到什么样的程度?

对于我来说，很多成语故事也是第一次阅读。虽然其中的人物并不太陌生，但是也并不熟悉。可以说，这对于我来讲也是一个挑战。但是，我很喜欢这个挑战。因此，我每天都要读上十几个成语故事，并且要把里面的许多生僻字查个清楚，对于里面提到的人物，也要查一查他们的历史。这样的备课是多么有趣呀，我与学生共同成长呢?

不过，作为教师必须更加明确你的目的是什么?你想给学生什么?学生会通过你的教学学到些什么?只有这样去想的时候，我们才能站在学生的立场上考虑他们的学习。在我与同级部教师交流的时候，我们再次理清了成语故事教学的思路。

首先，教学要有轻重，不能平均用力。也就是说要有精讲略讲。

其次，必须让学生把每一个成语读熟。

再次，课堂上必须有应用，或造句，或填词。

最后，要有练写，要让学生们落实在笔头上。

下周的成语故事教学就将围绕这个思路进行。在尝试后，如果有感觉不舒服的地方，仍需立即调整。如果你是班中的学生，可以谈一谈自己的感受，我会进行思考的。如果您是班中的学生家长也可以与学生为此展开交流，将您的观点告知我，我会慎重考虑的。如果您是外校的一名教师，也请您谈一谈自己的观点，我们可以为此展开交流。

在这个学期里班级读书漂流活动中我读了很多的课外书，也学了很多很多的课外知识。现在我就给大家介绍一本书《成语故事》。

《成语故事》里有一篇文章叫《名落孙山》这篇文章是宋朝的，文章里讲了一个名叫孙山的人，既聪明又幽默，有一次他和一个同乡的儿子一同去考举人，结果到放榜的时候孙山在榜上的名字居然是最后一名，从此乡亲们就取了一个名落孙山的名字，来形容考试没有被录取的人。

这篇故事讲了一个道理：付出不一定有收获，但是不付出就一定不会有收获，只要你全心全意的去做这件事，那么成功就一定是属于你的。

《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。

故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，平实酷爱读书，从早到晚不停的学习，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研习学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学习，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。

我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学习。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。

最近我读了《成语故事》这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思，现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。

以前，有一个人他的性子很急。有一天，他种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。他几次去田里看秧苗，都没看出秧苗长高，心里很着急。有一天，他突然想：如果把秧苗往上拔一拔，秧苗不就长高了吗?想到这里，他快步跑到田里，把秧苗一株一株地都往上拔了一大截。就这样整整干了一天，他才把田里的秧苗都拔高了。晚上，他回到家里高兴地对家人说：“我今天辛苦了一整天，总算是帮田里的秧苗长高了!”

第 二天，他的儿子跑到田里一看，原来绿油油的秧苗，现在全都枯黄了。

读了这个故事，我懂得了做事要踏踏实实，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么着急，到头来什么也没有做好。

暑假里，我读了一本名叫《成语故事》的书，他是围绕着一个成语来说的一个故事，最后把成语的意思写在最后一段。比如说：亡羊补牢，这个故事写了楚襄王当上了国君很开心，整天吃喝玩乐，敌军打下了都城，在内的不少土地也被占领了，他还沉迷在享乐之中，到快要攻入城池，他心里才后悔万分，于是他去请回庄辛向他道歉，希望可以挽回局面。庄辛告诉他只要把破掉的羊圈赶紧补上就不算迟，只要齐心协力，还是有希望的。楚襄王最后用了庄辛的方法，终于收复了大部分的地盘。这个成语的意思是比喻在收到损失之后，要想办法补救，免得再受损失。

成语故事

杨时和游酢去请教老师，游酢要敲门时，杨时说：“让老师在休息一会”，于是他们便在外面等候，不一会儿，下雪了，越下越大，他们的身上挤满了雪，当老师推开门看见大雪中屹立着杨时和游酢时，感动得说不出话来。这个成语的意思是：以颂扬尊师敬道的可贵精神。

这两个故事让我记忆很深，因为这两个故事让我知道了两个道理，第一个是：我们在学习时，如果上课没有认真听讲，要尽力去补习;第二个是：要尊敬老师。

这本书真好看，又能让我们知道许多道理，还可以让我们了解历史故事，所以我建议大家都去买这本书。

我看过的书有好多，比如《十万个为什么》、《马丁的早晨》、《一千零一夜》、《成语故事》、《中国寓言故事》……可是我最喜欢的一本书是《成语故事》，虽然它外表很普通，可是里面的内容很丰富，能让你明白许多道理，比如拔苗助长的故事，说宋国有个急脾气的人想让禾苗快长大，他每天都到田里看，嘴里还不停的说：“禾苗禾苗你快快长大，早点让我吃到香喷喷的新米。”突然他想到了一个办法，要是把禾苗往上拔拔，它不就长高了吗?说干就干，他一直忙到太阳下山。回到家他把事情告诉了妻子，还觉得自己很聪明，妻子听了忙跑到田里一看，吃惊极了，只见禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们“欲速则不达”的道理，要是只凭着自己良好的愿望很有可能好心做错事。

比如守株待兔的故事，讲的是一个农夫在耕地，忽然一只兔子撞死在了树桩上，农夫高兴极了，捡起兔子回家饱餐了一顿，从此，他再也不耕地了，整天守在树桩旁，等着兔子过来撞死。可是一天、两天……一个月过去了，他也没见到一只兔子撞死在树桩上，农夫的田里长满了荒草，颗粒无收。通过这个故事，我懂得了只有辛勤的劳动才能获得成果，就在那等将是一无所获。

我很喜欢这本书，虽然我看了许多遍，但是还是很喜欢看，并且保护的很好，我会让它一直陪着我成长。

暑假里，我读完《成语故事》这本书，我感到非常有趣。

我读了“半途而废”、“杯弓蛇影”、“背水一战”等等。其中我最喜欢的是“杯弓蛇影”里面讲的是从前西晋人乐广请了一位朋友去他家喝酒，第二天他的朋友病了。乐广去探望他的时候，那位朋友吞吞吐吐的说：“昨天在你家喝酒的时候不小心酒杯里的蛇被我喝到肚子里，回到家就病了”。乐广再来到朋友昨天喝酒的地方，拿了一杯酒，酒里真的有蛇，乐广抬头，看到了墙上挂了一把弓，他把弓拿了下来，蛇不见了。他把真相告诉了朋友，朋友听了，没过几天病就好了。

这个故事告诉了我：疑神疑鬼只会自己惊扰自己。不要被表面现象所蒙蔽，就草率的做出结论。一定要多做研究，找出事实真相。

《成语故事》这本书，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。

里面的成语故事有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《黔驴技穷》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。

有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊!于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。

装鸡叫哄人，装狗进行偷盗。比喻微不足道的本领或不正当的小伎俩。

《史记·孟尝君列传》：最下坐者有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”……客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。

齐国的孟尝君出使秦国，被秦昭王扣押了。孟尝君无路可走，只好请人向昭王最宠爱的妃子燕姬求救。燕姬说：“别的谢礼我一概不要，我只要一件银狐皮袍。”可是孟尝君的银狐皮袍已经作为见面礼送给了昭王，怎么办呢？

这时，有位门客说：“让我试试吧！”原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。当天夜里，这位门客趁黑偷偷溜进了秦国的宫廷，很快就取回了那件银狐皮袍。燕姬得到了那件银狐皮袍，便说服秦王把孟尝君放了，并亲批了过关文书。

孟尝君拿到过关文书，急忙逃命，连夜赶到了函谷关。可是城门早已关了，按照规定要到一大早鸡叫时才开城门。孟尝君知道在秦国多待一会儿都很不安全，恨不 得马上逃出秦国。这时，跟随他的门客中有一个会模仿鸡叫，他“喔——喔——”地叫了起来，没多久，函谷关附近的鸡就都跟着叫了。鸡叫声响成一片，城门打开 了，孟尝君顺利地过了关。

一个人不要学了点鸡鸣狗盗的伎俩，便在大家面前炫耀卖弄，显得太没有自知之明。

《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。

在组织教学中，我的设计思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、多元化理解文本主旨。4、观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。

课堂上，我和学生平等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，让学生思考，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。在朗读品味这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是什么?这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思考，组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。

急功近利、欲速则不达、欲速不达

从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他成天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好象总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢？他转啊想啊，终于想出了一个办法：我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门，他一边捶腰，一边嚷嚷：哎哟，今天可把我给累坏了！他儿子忙问：爹，您今天干什么重活了，累成这样？农民洋洋自得地说：我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截！他儿子觉得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田边一看，糟了！早拔的秧苗已经干枯，后拔的也叶儿发蔫，耷拉下来了。

苗：禾苗； 助：帮助；长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做揠苗助长。事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，反而有害。

阴历八九月，秘书监贺知章府上宴请宾客，正在酣饮之间，主人离席迎宾，大家只见厅堂站着一位少僧人。

“他是玄奘法师的弟子怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。他老家长沙，湖南七郡知名人家，家家都挂有他书写的屏嶂。”

酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何？”

李白并不推辞，只是说：“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”

贺知章说：“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒！”

怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。

怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。

怀素掷笔近座时，。李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”

贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！”

怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。

“笔走龙蛇”就此成为形容书法雄健洒脱的成语。

笔走龙蛇的故事延伸

【注音】bǐ zǒu lóng shé

【出处】宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”

【解释】形容书法生动而有气势。

【用法】作谓语；形容书法笔势矫健多姿

【近义词】龙飞凤舞妙笔生花字走龙蛇笔底龙蛇行云流水

【反义词】弯弯曲曲春蚓秋蛇鬼画桃符

【年代】古代

【例句】小冰饱蘸浓墨，觉得一股墨香扑鼻，灵感便从天而降，～，写下一首七绝。

关于龙的成语故事：笔走龙蛇点评

刚学写字的时候，老师，长辈都会说“字如其人，一定要把字练好来”，我们现在常说字如其人，字端则行正，品正则字端。小朋友们，一定要重视字的问题哦，写得一手好字是会为你的人生锦上添花的哟！

过去，在校本成语故事课的教学过程中，有两个问题一直困惑着我。一个是一节课学两个成语故事，时间总是不太够用，有时只能完成一个故事的教学任务。再一个问题是我每次讲完故事，就让学生说出喻义。学生往往乱说，因为他们对故事的理解还不到位，我就让他们再复述故事，如果学生还说不准，我怕时间不够用就给出现成答案。让学生硬把答案记住。

为解决这两个问题，我在教法上不断探究，终于寻找到了较好的教学方法。

过去我是让学生全文复述故事或全文表演故事，这样耽误了好多时间。现在，我只挑能揭示成语原意和喻义的重点部分让学上复述或表演，再设计关键性的问题让学生展开讨论交流。这样，学生就能很容易地说出来成语的原意和喻义，真是水到渠成，又节省了时间，不失为一个好方法。

如成语故事《焦头烂额》和《曲突徙薪》来自于同一个故事，这人故事较长，要是一遍遍去复述全文，时间肯定不够用。我仔细分析，发现故事当中客人对主人提建议的那段话，就是“曲突徙薪”的原意，宾客说的话就是故事中蕴藏的道理。我就把这两段作为重点，让学生复述，并画图加以演示，使学生自然而然地归纳出了“曲突徙薪”的原意和比喻义。而后我又通过设计问题：那些救火的人被烧得怎样?他们的处境如何?引出了焦头烂额这个成语的愿意和比喻义。最后又让学生用这两个成语进行说话练习。由于问题设计精当，不拖泥带水，只用了半节课时间便完成了这两个成语的教学任务。

后半节课，我采用了猜画谜的方法导入到“鹬蚌相争，渔翁得利”这一成语的教学之中，由于方法新颖，学生感到新鲜有趣，积极性被调动起来了。我趁机让他们分组表演，把鹬和蚌争斗的场面再现出来，并让学生说出谁赢谁输，而引出双方争持不下，结果两败俱伤，让第三者从中得利的道理，自然而然地说出了这个成语的喻义。并通过联系实例让学生加深了理解，并能够学以致用。

这次县教研室老师来听课，我轻松地完成了教学任务，在让学生明白了道理的同时，知道了成语的来源，了解了喻义，学会了使用，达到了教学目标的要求。受到了听课老师的好评。

考虑再三，还是决定从人物入手。故事中的人物非常简单，只是一个代表某种意义符号。但是书中古人的缺点和所犯错误却是今天我们每个人都有可能重复的。那么深入人物的内心，去思其所思，想其所想，在孩子的头脑中塑造出真实丰满的人物形象，贴近人物形象，由人推己，不是更有说服力吗?于是课堂以叙事和议论的形式展开了教学。

以《滥竽充数》为例简单记录一下课堂经过。

揭题后，先认识“竽”字，看字型，观插图，认识了这种古代乐器。接着解释“滥”字，再举例子帮助理解“充数”的意思。题目的意思弄懂后引导学生针对题目提出几个常规性的问题，比如;谁滥竽充数?为什么要滥竽充数。结果怎样?我们能从文章中得到什么启发?等等。这些问题并不难，因此由学生自己读文解决。每个问题得到初步解决后连起来讲了讲这个故事。接着继续进行集体交流讨论，目的是引导学生用“今人”的眼光去解读，研究文中的人和事。

如在讨论南郭先生为什么要冒充会吹竽的人时，大家的思维已经开始活跃了。用今天人选择职业时的想 法结合文章中的相关词句来揣测，我们讨论的结果是：1、这个工作比较轻松还挺体面的，可能俸禄也比较高，因为“齐宣王喜欢听吹竽”;2、南郭先生经过长时间考察和慎重的考虑认为的确有机可乘，因为“他总是叫许多人一起吹”，人多不易被发现，他还是有一定的小聪明的;3、此外他还善于伪装。 “每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子”，这是他细心观察和成功模仿的结果。4、他也要养家糊口，可是可能没有什么别的本事，而他又怕吃苦，所以想去冒个险。

接着，我让同学们想象一下，这个南郭先生第一次伪装时的情景。有的说：“他也很紧张，怕被发现。但是要故作镇定，避免穿帮。”有的说：“他不会很紧张，因为他已经从混进来的过程中发现那个齐宣王肯定不会识破他，周围的人也不会多管闲事，说不定还有跟他一样滥竽充数的人呢。”不管怎么说，第一次南郭先生确实成功了，得到了俸禄。这一环节的设计，实际上是要学生了解人们在犯这样的错误时候存在的侥幸心理。以及当错误没被发现时的沾沾自喜，自以为是的想法。这是人之常情，每个人都会有这样的反应的。这个讨论的结果正是我想要的——让学生由文中人物联想到自己，检讨自己。接着我们继续想象南郭先生拿到俸禄后的得意样子。让学生把刚才讨论得到的想法变成语言说出来，进行说话训练。“他怎么想，怎么做，有什么决定。”注意表达的逻辑，把前因后果有条理的说出来。这个说话训练其实也是对故事的上半部分的一个小结。

紧跟学生的发言我用这样一段话来过渡教学环节：“确实，在今天的社会中有不少人善于伪装，也会耍小聪明，取得了一定的利益。但是这样不诚信的行为能永远装下去吗?”故事继续发展，我们的讨论也在继续。齐宣王死了，他的儿子即位了，当南郭先生听说这个新王喜欢一个个听吹竽时会是什么样子呢。学生继续走进人物的内心，以角色表演的形式，替文中南郭表达了紧张，烦躁，害怕，如热锅上蚂蚁的样子。这一环节的设计也是为了让学生更深刻认识人物的错误。再其他同学对文中人物说一句精辟的话来帮助南锅先生认识错误，改正错误。这时候如“骗的了一时，骗不了一世。”“真才实学才能受益终生。”“知错就改，为时不晚”等精彩话语很自然的出现在学生的语言中了。这样语言训练和思想教育这两个教学目标基本达成。课堂轻松幽默，学生议的热烈，说的精彩。感觉非常好。作业是续写这个故事，要求从人物的性格，思想的可能性，推测故事的不同发展结果。

与文中人物的充满人情味的进行对话，使课堂变的很鲜活，人物形象不在是一个符号，而成了身边的人，或者就是自己。这样的语言训练发自内心。这样的思想教育就更能打动孩子的心吧。

七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、小组讨论、揣摩鉴赏从中体会课文浓浓的亲情。

在教学方法上，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主、合作、探究的方式运用圈点勾画法、品读法、讨论法，读与写(读与说)结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深入理解文本体察生活，将自己的独特体验表达出来。

今天上课后，与同年级教师交流怎样上好《成语故事》？

最近，我已经上了三节成语故事课，从学生的反应程度看，比较喜欢。有些学生对于成语相当有兴趣。今天听课老师说，有两名同学在你讲某个故事的时候，他都迫不及待地去看另一个故事了。

当然这样的信息从一个侧面说，我讲得不够吸引人，还有就是学生的听讲习惯还没有养成。由此看，教师仍旧需要改变教学方式。我想，进行《成语故事》教学，不仅是为了让学生记住几个成语，理解它们的意思，更重要的是通过教学，能够培养学生积累成语的兴趣，热爱阅读，从而拓宽学习语文的渠道。

然而，怎样进行教学才能够达到这一目标呢？在进行教学的时候，教师应该站在什么角度上进行备课？必须备到什么样的程度？

对于我来说，很多成语故事也是第一次阅读。虽然其中的人物并不太陌生，但是也并不熟悉。可以说，这对于我来讲也是一个挑战。但是，我很喜欢这个挑战。因此，我每天都要读上十几个成语故事，并且要把里面的许多生僻字查个清楚，对于里面提到的人物，也要查一查他们的历史。这样的备课是多么有趣呀，我与学生共同成长呢？

不过，作为教师必须更加明确你的目的是什么？你想给学生什么？学生会通过你的教学学到些什么？只有这样去想的时候，我们才能站在学生的立场上考虑他们的学习。在我与同级部教师交流的时候，我们再次理清了成语故事教学的思路。

首先，教学要有轻重，不能平均用力。也就是说要有精讲略讲。

其次，必须让学生把每一个成语读熟。

再次，课堂上必须有应用，或造句，或填词。

最后，要有练写，要让学生们落实在笔头上。

下周的成语故事教学就将围绕这个思路进行。在尝试后，如果有感觉不舒服的地方，仍需立即调整。如果你是班中的学生，可以谈一谈自己的感受，我会进行思考的。如果您是班中的学生家长也可以与学生为此展开交流，将您的观点告知我，我会慎重考虑的。如果您是外校的一名教师，也请您谈一谈自己的观点，我们可以为此展开交流。

这一课有三则成语故事。教这样的课文，我的教学目标的定位是：

1、初步了解成语的来源；

2、通过读故事，明白三个成语的寓意；

3、会讲这三个故事。课文后第1题的作业题是朗读课文，背诵《画龙点睛》。我想此题的目的是让学生积累语言吧，所以有了“会讲这三个故事”的目标。再读读这三则故事，发现第一则侧重人物的语言描写，第二则侧重人物的动作描写，第三则从侧面（游客与龙的表现）体现了画家画技的高超。因此，教学时，重点引导学生品读了这些语言。

《自相矛盾》主要引导学生品读楚国人卖矛又卖盾时夸口说的话，分析其中的矛盾之处，从而理解寓意。《滥竽充数》主要引导学生品读南郭先生装与逃的动作，分析这样做的原因，从而理解寓意。《画龙点睛》则是引导学生想象游客惋惜、请求、惊叹时说的话，来体会画家点睛之笔的神奇，从而理解寓意。这三则故事情节简单，语言简炼，篇幅短小，学完后，大部分学生能讲这三个故事。至于成语的来源，我告诉学生有三种，一种是来自于历史故事，一种是来自于神话故事，一种是来自于寓言故事。但是我觉得让学生来辨析一些成语来源于哪一种，或者是分别写出这三种成语，我觉得有些为难学生。有些成语的来源，老师们也很难确定，还有些如“嫦娥奔月”“夸父追日”“八仙过海”这些词是成语吗？还有如运用这三个成语写句子，我觉得要求也高了。理解到运用的跨度很大，这其间有生活的积累，有认识的积淀。所以，有时感觉教学是一回事，做习题又是一回事，这样的语文教学何其累呀！

翻开成语故事，我就会想起“愚公移山”。这个故事讲的是一个老爷爷移山，下面我给大家详细地讲述一下这个故事的内容。

从前，有个老爷爷他叫愚公，在他家门前有两座大山，一座叫太行山，另一座叫王屋山。愚公觉得这两座山很碍事，进出都得绕远路，于是他就召集全家人，打算把这两座大山搬走，大家都很支持愚公的想法，从此愚公开始带着家人挖山。可在他们家不远处还有一个老爷爷叫智叟，他听说这事后，就跑来看愚公一家是怎样移山的。当他看见愚公累得满头大汗，就忍不住讥笑道：“你太傻了!这么大年纪了，就算一直劳动到死，这座山也挖不完。”愚公听了笑道：“我虽然老了，但我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又会有儿子。这样一代代挖下去，总有一天会将山挖平的。”愚公的话感动了天上的神仙。于是，神仙就帮他把这两座山搬走了。

看看这个故事，再想想我们这些温室里的“花朵”，每天爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈，向伺候着小皇帝、小公主一样地照顾着我们，而我们呢?却一点苦都吃不了，遇到困难与挫折只知逃避与退缩，真是惭愧!

读了《成语故事》中“愚公移山”这个故事，真是让我受益非浅。它让我知道了以后不管做什么事，要想获得成功，必需要有顽强的毅力和不怕困难的精神。只要功夫深，铁杵磨成针!对待学习更要迎难而上，脚踏实地一步一个脚印，才能取得更好的成绩!

暑假里过生日时，爸爸送我的生日礼物是一本书《成语故事》，看了这本书，我不但知道了许多成语，而且知道了它们的由来。看了这本书，我还认识了许多我国历史上的名人，比如“磨杵成针”里的诗仙李白，我还学过他的《静夜思》和《望庐山瀑布》呢。三顾茅庐里有诸葛亮和刘备。我最喜欢听爸爸讲三国演义了。 书里还有很多童话故事。比如夸父追日、开天辟地等等。

一个个成语故事，仿佛打开了一扇扇历史的窗户，使我领略了我国悠久的历史和灿烂的文化。

1、【画龙点睛】：

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。

2、叶公好龙：

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。

原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

3、屠龙之技：

从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。

他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？

“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。

4、龙阳泣鱼：

《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。

今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

5、龙去鼎湖：

典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

6、人中之龙：

比喻出类拔萃的人。晋时酒泉太守马岌是一位高尚的人。他久慕宋纤的大名，有一次带着仪仗队、敲着铙鼓去拜访宋纤。宋纤身在重重的楼阁中，拒不见马岌。最后马岌边命令返回，边说：“我能听得宋纤的名声却不能见到宋纤，我仰慕他高尚的品德却见不到他的人。从今以后我知道他是人中之龙。”

7、乘龙快婿：

对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。“乘龙”或“乘龙快婿”就成为对别人女婿的美称。

8、笔走龙蛇：

笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。比喻草书的笔势矫健生动。唐贺知章在家宴请宾客。座中有诗仙李白、僧人怀素等。酒过三巡，贺知章请李白作诗助兴，李白推辞说：“还是请怀素上人挥毫助兴吧。”贺知章说：“那就李白赋诗，怀素挥毫，珠联璧合吧！”怀素几杯酒下肚，开始挥毫如飞，一旁李白也开始朗朗念来：“少年上人号怀素，草书天下称独步。吾师醉后倚绳休，起来向笔不停手。一行数字大如斗，时时只见龙蛇走……”自此“笔走龙蛇”成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。

9、龙生九子：

在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭，龙的九子是：饕餮（tāoti?），性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风，喜欢冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦（yázì），平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦负以重物，即令刻在门的铺首上；鸱（chī）吻，平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲（pú）牢，平生好鸣，它的头像被用做大钟的钟纽；狻猊（suānní），喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛，喜性音乐，故常立在琴头。

《第一场雪》是九年义务教育人教版第九册第六单元的精读课文，本课的教学重点是：通过语言文字了解雪后景色的美丽及作者的联想，体会作者的喜悦心情，《第一场雪》的教学反思。

本着本课的教学重点，我在教学中这样设计：先用一段精美的动画瑞雪图把学生由晴朗的现实引入大雪纷纷、银装素裹的雪境中后，引出本节课要学的《第一场雪》，并通过学生质疑定标。接着在导学达标环节中，我以学生读为主，先后设计了三次读：一快速读，初步感知雪的特点：雪下得大，雪下得及时，雪后景色很美。二精读、研读，从文章的字里行间体会作者日如何表现雪之大，雪景之美，以及为什么说这是一场及时的大雪。三Ji情朗读，使学生进一步体会到作者的喜悦之情。在读期间，我制作了一组配乐雪景图，让学生既放松心情，又在观赏中更加对雪的喜爱。最后，我设计了抄、背、画、查、吟的课外拓展训练，使课堂知识进一步巩固，学生的感情进一步升华。