三味书屋游记(精品20篇)

今年暑假，我和爸爸妈妈，几个小伙伴和他(她)们的爸爸妈妈，一起去白鹿洞书院玩。

那天早上下了很大的雨，但是我们仍然怀着激动、兴奋的心情，准备出发。

一路下着大雨，到了庐山北门，遥望庐山，庐山就好像披上了一层薄薄的白纱，云雾缭绕，美丽极了!一路欣赏着云雾，不知不觉就到了白鹿洞书院入口。

等大家都到齐了，我们就顺着一条幽静的公路走去，公路两旁全是郁郁葱葱的参天大树。

走进大门，首先进入先贤书院，走着走着就来到了报功祠，报功祠是用来纪念李渤、周郭颐、朱熹、程颐、程颢、张横渠、陈了翁、陶渊明、刘西涧父子七先生。祠内有许多图片和石刻画。

接着就来到了朱子祠。朱子祠是用来纪念朱熹的祠。祠为灰色砖瓦，平面呈长方形，祠内有朱子自画像石刻，石刻左立《文公朱子专祠碑记》，右立《白鹿洞书院学规》，上面有“学达性天”的金字匾额。

然后就来到了棂星门，进入棂星门就看到了泮池，池上建有一座拱形的石桥，桥两侧装有花岗岩的栏杆和栏板。这就是状元桥。听说只要走过了状元桥就可以当状元，但是只能走七步。一听说可以当状元，小伙伴们便争先恐后的走上去。但是这只是一个传说而以，要想真正考上状元，还得靠我们的努力学习才行。接下来我们走到了贯道溪。溪上有一座枕流桥。站在枕流桥上向下望，桥下溪流奔涌，哗哗的流水声在桥下回荡。

最后就来到了石鹿洞。洞内有一个石鹿，石鹿竖耳昂首，凝视前方。石鹿后有《少司马大中丞蔡公重兴白鹿书院记》。看完了石鹿，我们要去看真正的白鹿。白鹿全身雪白的毛，黑珍珠似的眼睛，耳朵微微向两边伸，非常可爱。一有人来，它们就走过去，好像在说：“欢迎你们来白鹿洞书院。”

游玩了白鹿洞书院，使我了解了许多历史人物，知道了原来我们中国的文化这么博大精深。

最近，我读了被誉为“科学时代的预言家”凡尔纳早期著名的科幻小说《地心游记》。这是爸爸给我推荐的，这本书引起了我很大的兴趣。

《地心游记》发表于1864年，主要讲述了德国汉堡的里登布洛克教授受十六世纪冰岛学者阿尔纳的一封密码信的启发，和侄子艾克赛尔、向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们历经了很多的困难和危险，也看见了很多很多奇妙的美景，整本书都洋溢着神奇的想象和坚韧的毅力!

艾克赛尔在一开始的时候总是打退堂鼓，尤其是刚刚进入火山口，因为误入歧途导致缺水以后，他说什么都要放弃去寻求真相。可是他的叔叔确一直给他鼓励，并且通过自己的行动让艾克赛尔明白了只要有勇气，有毅力，坚持不懈就会取得成功。而他们能在那么多次的危险中化险为夷，都多亏了艾克赛尔叔叔那些渊博的知识以及汉斯丰富的实践经验。看来无论是做什么事情都是和知识分不开的。

这个故事真让我入迷，我也经常会想地球是什么样的?里面有宝贝吗?下面的人是怎么站在地球上的?这本书带给我更多的想象和期盼，我好想知道地球里面到底有什么?现在我可要好好学习了，那样我才会有能力去探险。就像妈妈说的一样，大家可不需要一个什么都不会的人。对待生活和学习我也应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，这样才能成功。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。这句耳熟能详的话，给予了我们渴求知识的无限动力。从古至今，有许多伟人名家都在讲述读书的好处，读书可以增长知识，亦可以增加人生阅历。大千世界的精彩，需要我们从书中去感受体会。

怀着对书籍的无尚崇敬，我翻开了向往已久的《格列佛游记》，开始了一段在知识的海洋里遨游的旅程。

翻开书以后，首先映入眼帘的是精彩的目录，我马上就被吸引其中——小人国，大人国，飞岛国，慧骃国……这些奇特的字眼马上勾出了我的好奇心，顿时脑海中充满了疑问，迫不及待的翻到了小人国这一章，细细地品读起来，沉浸其中，难以自拔。

小人国，顾名思义，一个由小矮人组成的国家。格列佛初到这个小国时，被国家里的小人们当多怪物，绑在了沙滩上。但绑他的东西，他一用力就可以挣脱开，于是小人们又向他射箭……所以说他刚到小人国就上演了这样的一出闹剧，真是让我啼笑皆非。

在小人国里生活的日子里，格列佛一顿饭就能吃下几十头牛，几十碗饭，小小的小人国都快让他吃“穷”了。小人国的生活给他留下了深刻的印象，随后，他又去了与小人国有天壤之别的大人国。

在大人国里的生活就截然不同了，他反倒成了“小人”，甚至要与苍蝇，蚊子搏斗，曾经在小人国里的豪气当然无存。大人国里的人们要比格列佛高出几倍，他看起来那么渺小。我想，这种生活真的会让他无所适从。但幸运的是，进过他不懈的努力，到最后他还是逃出了大人们的“魔爪”。

到了飞岛国，就更加令人难以置信了，这里的人竟然可以飞，并且他们的模样也让人心惊胆战，以至于让我无法形容了。

慧因国可以说是本书的重头戏了，因为在这里有着人们向往的生活，是胜似天堂般的生活。在慧因国里，人与人之间没有谎言，没有欺骗，亦没有自私等一切恶劣的品行。人们善良，朴实，靠自己的双手过日子，坦坦荡荡。我想，这也是作者的初衷——用书中的故事来对比现实。

读完《格列佛游记》以后，不禁想要感叹大千世界，无奇不有。从书里我懂得了许多，世间的丑恶的确让我诧异，人性的真实又然我感慨万分。我想我可以再读一遍，亦或者更多遍，我相信，每读完一遍我都会有不同的更加深刻的体会。

读一本好书，就像与一位高尚的人谈话。读了《格列佛游记》以后，我觉得作者就是那位高尚的人，他写出了这样精彩绝伦的一本好书，让更多的人可以身临其境的感受书中的场景，同时也获得了许多知识，也感悟到了作者想要传达出来的思想，可谓是受益匪浅。

我相信，《格列佛游记》一定会一直流传下去，让更多的人可以读懂它……

仲夏，朋友相邀游十渡。在城里住久了，一旦进入山水之间，竞有一种生命复苏的快感。

下车后，我们舍弃了大路，挑选了一条半隐半现在庄稼地里的小径，弯弯绕绕地来到了十渡渡口。夕阳下的拒马河慷慨地撒出一片散金碎玉，对我们表示欢迎。

岸边山崖上刀斧痕犹存的崎岖小道，高低凸凹，虽没有“难于上青天”的险恶，却也有踏空了滚到拒马河洗澡的风险。狭窄处只能手扶岩石贴壁而行。当“东坡草堂”几个红漆大字赫然出现在前方岩壁时，一座镶嵌在岩崖间的石砌茅草屋同时跃进眼底。草屋被几级石梯托得高高的，屋下俯瞰着一弯河水，屋前顺山势辟出了一片空地，算是院落吧!右侧有一小小的蘑菇形的凉亭，内设石桌石凳，亭顶褐黄色的茅草像流苏般向下垂泻，把现实和童话串成了一体。草屋的构思者最精彩的一笔，是设在院落边沿的柴门和篱笆，走近这儿，便有了“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的意思。

当我们重登凉亭时，远处的蝙蝠山已在夜色下化为剪影，好像就要展翅扑来，拒马河趁人们看不清它的容貌时豁开了嗓门韵味十足地唱呢!偶有不安分的小鱼儿和青蛙蹦跳成声，像是为了强化这夜曲的节奏。此时，只觉世间唯有水声和我，就连偶尔从远处赶来歇脚的晚风，也悄无声息。

当我渐渐被夜的凝重与深邃所融蚀，一缕新的思绪涌动时，对岸沙滩上燃起了篝火，那鲜亮的火光，使夜色有了躁动感。篝火四周，人影绰约，如歌似舞。朋友说，那是北京的大学生们，结伴来这儿度周末的。遥望那明灭无定的火光，想象着篝火映照的青春年华，也是一种意想不到的乐趣。

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于72年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，在日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。

而我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……

诚信是一个永久的话题：

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?选择诚信，因为它比金钱更具有。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特所写。

《格列佛游记》共分四部。第一部“小人国”颇具童话色彩，实际是作者所处时代的英国的一个精缩版。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的脱离当和辉格党两党政治;而吃鸡蛋是是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。作者在小说中主要运用的讽刺和数字对比的修辞手法，在这部分取得了良好的表达效果，尤其是作者笔下的小人国就是明显的影射的英国。

第二部分“大人国”进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的圣贤之君，并借他之嘴批评英国的'政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想。

第三部“飞鸟国”。它比其余三部更接近人类生活，作者枕边污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不太容易被所有人容纳。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对“飞鸟”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和侮辱可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。

第四部“智马国”。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。马象征着作者心目中的“理性”和“美德”，人象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。但是他们自己内部仍保持着世袭等级制，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限爱它们的主人公驱逐出境了，这真是莫大的讽刺。

故事从启蒙主义总的目的出发，维斯福特在《格列佛游记》中不仅接露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会，这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的。

暑假是每位同学都很期盼的，在暑假里，同学们可能走走亲戚，会会同学，可能会看看球赛，听听音乐，还可能读了一些书，而我却再次去了昆明，游览了昆明两个名胜景点——大观楼和西游洞，那美丽的风景和有趣的游玩场所，让我至今难忘。

昆明是云南的省会城市，具有“春城”之美誉。为了充实我的假期生活，爸爸妈妈请假带我来到这美丽的城市，这是我第4次到昆明玩耍，正好赶上大观楼举行荷花节，西游洞正式开放的时候，姨妈和我们两家人就选择去大观楼和西游洞玩。

一到大观楼门前，人山人海，宣传荷花节广告和彩旗四处飘扬，进入大观楼，映入眼帘的是全池荷叶像一个个大圆盘铺满湖面，渐谢的荷花仅有三两枝挺立湖面，真是万绿丛中一点红，荷花形态各异，有的含苞欲放，有的玉立，有的飘零，有的晶莹，有的花叶相依，还有青蛙，蜻蜓，，小鸟立在花和叶上，那情趣比满池荷花观赏起来更有味道。我与表姐表哥连忙拿出相机拍照，记下这永恒的瞬间。还有那座落滇池边大观楼180字“天下第一长联”之称的对联，很是吸引人，让我和表哥表姐读了半天，都没有把它读通，也没弄明白意思，直到回家上网才基本把意思弄明白，那长联的作者真让我佩服。

西游洞坐落于昆明市五华昆路公路天生桥，因拍西游记而成名。西游洞，水帘洞，观音洞是其主要景点。我们胆战心惊地爬完一段很长的由铁片铺成的索桥，到达第一个景点西游洞，西游洞是西游记中拍妖怪洞穴的地方，洞中除有许多形态各异的钟乳石外，最吸引人的就是洞穴中人做的妖怪洞穴的王位，桌子，还有观音菩萨的莲花座等，与西游记片子中的一模一样。从西游洞向上爬一段公路，到这第二个景点观音洞，听说里面的观音等佛像和千年老龟是天然形成的，虽然洞里烟雾缭绕，有种让人窒息的感觉，但为了这个神奇的传说，我们几个人还是捏着鼻子往里冲，但光线太暗，只见着一些模糊的雕像，就只好瞟一眼，赶紧跑出洞呼吸新鲜空气。从观音洞随小路下到山脚，就来到了水帘洞的后门，水帘洞是一个全长800多米通天河水从里面流出的大洞，沿着河水经历了水上漂打，坐观音座等好玩的游戏，我们来到了水帘洞前门，门前水从山顶留下来，形成一面像珠帘一样的水帘，漂亮极了，让人流连忘返。

这次再游昆明，感觉比上几次都好玩得多，以后我还要去昆明其他景点游玩，充分感受“春城”带给我们的美妙感觉。

导游词昆明800字相关

格列佛因为航线偏离，他被冲到了利立浦特这个小人国。这是故事的第一站，格列佛在这里力大无穷，他一餐饭能吃掉几十头牛羊，几十桶红酒，一只手能拖动他们国家的整只舰队，一泡尿能浇灭整个皇宫的大火……可是，利立浦特国却是很贪婪的，他们想利用格列佛去打败自己的敌国不来夫斯库，格列佛是个正义善良的人，所以他绝不干这样的恶行，就想方设法逃离了利立浦特。

回到家里，和妻儿团聚后，他又踏上了旅途的征程，结果，一不小心就到了巨人国布罗卜丁奈格，在这里，他小得简直就是一只蚂蚁，随时都有可能被巨人踩扁,但他用他的智慧和彬彬有礼被农夫巨人接纳了，他的孩子成了格列佛的“小保姆”。可是，幸福的生活并不长久，农夫想把格列佛当“摇钱树”和“赚钱宝”使用，每天八小时表演，累垮了格列佛，也让真心爱护格列佛的“小保姆”担心不已。就在格列佛以为自己将被累死的时候，王后要来看他的表演，于是，格列佛使出浑身解数，让自己精神起来，以精湛的表演获得了王后的心，留在了宫里，他终于摆脱了困境，过上了安逸的生活。可是，格列佛待了几年，还是希望回家。

格列佛经历了被鱼鹰叼到空中，又被丢入海里，终于还是回到了自己的国家。可是，格列佛离奇的经历还没有结束。他又到了飞岛国，看到了很惨的长生不死的人，看到了头长得横七扭八、思维会混乱的人，格列佛实在受不了，就逃走了。

读了《格列佛游记》这本书，让我有了许多疑惑：在利立浦特岛上时，格列佛为什么要一心一意为那个狂傲的国王办事？为什么在三年生活里，格列佛就对自己的国家充满了厌恶和反感？为什么格列佛在慧骃岛就毫不想念自己的妻子儿女？这些，终于在我多次去读书时，找到了答案。

《格列佛游记》这本书的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，在本书的第二卷中，作者借大人国的国王之口说：“那样一个卑微无能的小虫是自然界从古到今容忍爬行于地面的小毒虫最有害的一类。”讽刺了英国社会的方方面面。在第三卷中，通过对格拉多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学。有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削和压迫。

在这本书中，作者利用格列佛这个任务去航海，但实际上是在讽刺现代人的无知与伪装。读完这本书后，它所带给我的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝，其中这一波三折的剧情，也让我心惊肉跳。

在书中所说“伟大的功绩在君王眼里算什么”，是的，如果你一时拒绝满足君王的奢望，再大的功绩也不能得到宽恕。

君王身旁有忠臣也有小人，所谓的忠臣逆耳，君王中又有几个听得进去呢？君王所说无非是小人的对君王的猜测之心，而历史上又有几个忠臣被善待过呢？在君王眼里，只有战争与争夺，总想成为万人之上，成为所有人的王，拥有所有的土地，让所有人听令于他，从古至今，又有多少个不是这样的君王呢？

这篇游记写出来的是一个浑浊的世界，是人类的残酷，作者所隐含的讽刺是英国社会的风貌。在这个世界上，什么都会，唯独幸福太少，而战争却越来越多，静下心，放下欲望，让和平来到我们的身边，只有这样，世界才会变得更加美好。

清代皇室为了显示他们的特殊地位和便于管理，清代王府一般都设在内城。

“铁帽王府”。清初对入关有功的8家王爵，封为世袭罔替，俗称“铁帽王”，他们的王府就叫铁帽王府，共有8处，5处在西城，三处在东城。

以后又封了几个铁帽王，共12个世袭罔替王爵。

北京有两个恭亲王，一个是顺治皇帝的第五子常宁，府址在今东四十条。

另一个是道光皇帝的第六子奕*，1852年将原庆王府转赐奕*，此处原是和珅宅，位于前海西街17号，这个恭王府是保护得最好的一个王府。

恭王府位于前海西街17号，是清代规模最大的一座王府，据说恭王府总面积为一百多亩。相当于中山公园，这是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起开放的只是恭王府的后花园，占地9亩，但其规模已经是非常可观的。

恭王府分中东西三路，分别由多过四合院组成，后为长160米的二层后罩楼。

恭王府假山，此假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度，过去整个假山上都长满了青苔。

假山正中有一康熙皇帝为其母祝寿写的“福”字碑，这是恭王府的“三绝”之一，碑石长7.9米，贯穿整修假山。

垂花门，因门上有两个倒垂的花卉而得名，门前的两棵龙瓜槐在和珅居住时就有，这种树比较珍贵。

垂花门内的牡丹院，院中有紫藤萝架。 院子正中造形呈蝙蝠形状的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要经皇帝特批的，恭亲王府是少有的几个享此殊荣的王府之一。

西式门，据说在当时在北京只有3个。这也是恭王府的三绝之一，另一绝是戏楼和福字碑。

花院门内的假山石，起到影壁的作用，名称为“独乐峰”。

《格列佛游记》成书于1720xx年，是英国作家斯威夫特作的长篇讽刺类小说，也是他的代表作。他通过丰富的想象，写出了一个离奇的童话世界。全书分四个部分：小人国游记、大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。

书中的主人公——格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他可以让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的敌人。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生!

其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位，并抨击侵略战争和殖民扩张。

不过我们无法领略《格列佛游记》的深层含义，还是要学学它的写作技巧。

暑假里，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的<格列佛游记>。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。

这本书主要介绍了英国外科医生勒末尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧马国的四段旅程。强烈地表现出当时英国政局的腐败却不失一丝丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术虚构和现实讽刺相结合，表现了他高超的讽刺技术，也给小说增添了独特的艺术魅力。

游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。

格列佛在慧马国向慧骃们学到了众多高尚的品德，以至于他完全融入了这个纯洁的社会，在回国后竟不能立刻与人们交往!

我对格列佛能够到慧马国并学到这么多羡慕不已。在这本书中最有争议的部分，作者写出理想化的慧马国没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂等，有力地抨击了现实世界的虚假和丑恶，也描绘出他心中的向往之地。在现实的世界中，有着太多吻合欺骗、怀疑等恶行的事件，如:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、通过贿赂做上高官的职位、有人通过陷害别人而达到自己的目的。这些事件经常在我们身边发生。这也使得老师、长辈经常提醒我们提高警惕，不要上当受骗。

我期望着有一天我们的生活氛围也会向慧马国一样，我们也会拥有像慧马国一样高尚品德。只要我们从现在开始多一点真诚，少一点虚伪，这一天就不远了。

花果山，连云港云台山的主峰，吴承恩《西游记》中孙悟空的故里。海拔约625米，江苏省最高峰，国家4A级风景区。今天，我们有幸来到这里春游，美好的一天即将开始。

承载着期盼的春游

早在周一，我们就知道了要去春游的消息。于是，大家开始计划、分组，乐此不疲。毕竟，这是初中三年唯一一次春游嘛。这个星期，因为有了对春游的期盼而变得漫长。就连乘车去花果山的那几十分钟车程也好似拉长了数十倍。可能是期待值过高，我心中的兴奋似乎快要溢了出来。

检票口的小插曲

终于下了车，我们满心欢喜来到花果山山脚处检票口。每个学生需付40元门票。可我们班的钱少了60元。大概是某个人没有交钱，或是收钱的同学找错了钱。带队的老师气得脸都成了三元色，可就是不想想解决问题的实际方法，真是急煞了我们。这也愈发加深了我们对那没交钱同学的愤恨。

如愿以偿赏风景，可爱松鼠引注意

在僵持了十几分钟后，我们终于如愿以偿进入了风景区，虽然大家并不知事情是如何解决的。

如今刚刚立春，可山上的植物早已抽出了新芽，使人的心都充满了新生的活力。我没有太过留意风景，山上一些可爱的松鼠倒是引起了我的注意。别看松鼠体形小，吃起瓜子来速度之快是人所想象不到的。只是眨眼工夫，一小堆瓜子壳就已堆在松鼠松鼠们那可爱的尾巴周围了。真可惜他们吃东西没有“嗖嗖”的声音，要不然我会真的认为这只是一个影象。

游水帘洞的畅快淋漓

约莫一个多小时后，我们来到花果山最有名的——水帘洞。这只是一个小型瀑布，后面是一个山洞。看着游人们奔走于山水之间，我的心也痒痒的。身体的冲动有时不是大脑可以控制的。我不顾一切跑了过去，泉水灌进脖子的时候有种凉凉的感觉，却给人以沁心的爽意与快感。我真的爱上这里了。

午饭时的闹剧

爬山爬了很久，大家也都累了，于是商议开始吃午饭。那一个鼓鼓的背包告诉我我可以吃得很饱。我试着将每种食物都吃掉一点。这才发现身旁已出现了一只猴子，我顿时来了兴趣。先我之前，已经有人给了它一片面包。那猴子津津有味地吃了起来，可它真的很浪费，一片面包，有一大半都掉到了地上。我又给了它一个沙琪玛，他倒也不客气，又继续吃。我检起地上的面包给它，他索性就用脚拿住我的沙琪玛，手里拿着面包吃，那贪婪的样子真让人哭笑不得。正在我准备开饭时，几只低飞的鸽子从我头顶掠过，吓得我把手中的零食弄到了地下。那鸽子倒是撒了欢地吃起来，害我在一边气得想要咬人。

勇登玉女峰

在意志多次动摇后，我们小组还是决定一定要登上玉女峰。我们互帮互助，终于登上山顶。山顶凉风习习，我却任性的解开上衣的扣子，我要收集风的气息.....

“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太多，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：人都到哪里去了……

细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没有发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊套在指甲上做游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

我家在农村，房屋四周有一大片田野，小时候，总去享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱中。小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻居家串门了，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无限快乐之中。

我多想去百草园和三味书屋去看看呀!

而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

大家好!

阿依河历史传统源远流长，民族文化异彩纷呈，地域风情韵味别致，为旅游开发提供了深厚的文化底蕴。竹板桥保留传统的造纸术，传承了蔡伦造纸工艺，展现了中国古代"四大发明"的原始魅力，为人类留下了一份宝贵的文化遗产。

竹板桥刘氏，自江西入川后，在阿依河岸生活了250余年。他们利用河岸上的竹子手工生产草纸，代代相传，生生不息。这里现有18户人家，80余人口，聚居在约1.50平方公里的右岸台地上，家家开作坊，户户有能手，农忙耕作，农闲造纸。造纸工艺复杂，据称要72道工序才能做成1张纸，而且全用手工。其主要工序有割竹、浸泡与漂洗、发汗(发酵)、制浆、舀纸、分装等，关键在采料、制浆和成型这几个环节。风景区有很多古老的传说和美丽的神话。

阿依河是一处很有特色的原生态景区，山上可观自然风光，山下可赏民俗风情。岩头坝游客接待中心是按照渝东南民居建筑风格修建的，古朴典雅，与自然山水和民族风情完美结合。

在进入阿依河风景区之前，可以欣赏到令人心旷神怡的峡谷风光--神秘的母子溪大峡谷。母子溪大峡谷具有典型的峡江峡谷风光，原始古朴，相当漂亮。河内水质清冽，有深有浅，游鱼随处可见，能与九寨沟的水媲美。这是阿依河风景区下步重点开发的美好景点--峡谷探险。

看了阿依河导游词

夏日悄无声息地迈着步子走来，在果树的茂盛年华中，在鱼群欢快的跳跃中，在悦耳的鸡鸣中，我来到了飘着浓浓乡下气息的百果园……

拣 鸡 蛋

“咯咯咯，咯咯咯!”几声鸡鸣中，母鸡生下了蛋。这里的鸡是印地安土鸡种，很高大，很壮，生下来的蛋又大又圆，有些鸡甚至围在一起打斗，它们啄得颈上一根毛不剩，还在鸡群中大步地走来走去，显出一番“英雄”风范。那些生完蛋的鸡，傲慢地昂着头站在鸡窝旁，仿佛想要其它鸡来瞧瞧自己的“杰作”，有时它们还会站在树上高歌。地上一个白乎乎的蛋闯入我的眼中，我顺手把它拣起，轻轻放进篮子中。继续走，一只鸡刚从窝里走出，它身下居然有一堆蛋，我像一个偷蛋贼，鬼鬼祟祟地“一箭双雕”——抓来了两个蛋，我心里偷偷笑着，生蛋的鸡回头一望，一眼就知道我拿了它的蛋，我飞快地溜走了。

不料，这只鸡根本就不怕人，它扑着翅膀向我追来，地上扬起一阵灰尘，我放下篮子，视而不见，听而不闻，可它还是瞪着斗鸡眼，望着篮子里的蛋，还一个劲儿地啄着篮子，仿佛在向我要求把蛋还回去。我不管不顾又在杂草丛中拣到了几个温热的蛋，然后从一个小小的角落里溜走了。这一片园子里并没有那么多杂草，一眼望去，除了鸡还是鸡，一大片鸡，真是吓人!鸡把路都堵住了，这些鸡一群群的拥挤在一起，争先恐后地往里站，它们居然还偷吃其它鸡生的蛋!一只鸡探头探脑地叨着半个生鸡蛋，悄悄逃跑，钻进草丛里独吞。拣鸡蛋让我感受到了大自然的乐趣，我提着一篮鸡蛋满载而归……

垂钓

中午，太阳当头日照，我和妈妈提起鱼杆去钓鱼，清风拂来，在湖面上激起一片银光闪闪的波浪，小鱼偶尔跃出水面，是想看看湖边山林里奇丽的风光吧!

“哗哗”鱼在水面上跳跃，鱼上勾了，这给我带来了一份惊喜，这条鱼在水中上跳下窜，总不得上岸，令人着急的是没有网子，折腾了几分钟后，鱼跑了，真是让人失望!妈妈是“姜太公钓鱼，愿者上钩!”妈妈放下第二颗鱼饲料，这次钓了很久，让人目瞪口呆的是，狡滑的鱼把饲料吃掉逃走了。令我们喜出望外的是：一个小时后终于钓到了一条鱼，它在水中，闹了几个上下扑腾的来回终于上了岸，我和妈妈得到了丰收的喜悦。

骑马

坐在马背上，马迈着轻快的步子小跑，我也哼着轻快的歌，这里没有城市的喧嚣，只有好的空气，一切都是自然的，马儿扬起尾巴，我也扬起“马尾”，就像在合奏一曲田园音乐。骑马是一件让人放松心情的事。

落日的余辉洒在山林里，山林是那么的静谧，晚霞飘在云端，那些顽皮的鸡是否已经入梦?难忘百果园……

星期六，我和妈妈还有几个朋友，一起去月亮湖玩，月亮湖在山里，有一个高高的大坝，很多石阶，跑上去很累人。

到了月亮湖，我们就去乘船，我们乘上船以后，就开始望四处的风景，水很清也很深，湖面上面有长长的浮标，和大大的球，妈妈说这是在指明航道。上岸后，一个哥哥和一个弟弟去玩水上步行球，有水进到球里，他们在里面大呼小叫，很惊慌，我却大声地说：“一路顺风。”岸边有一个沼泽地，石头扔过就陷下去了，人如果走下去肯定很危险。我还在岸上找到了一个贝壳。

真奇怪，山里也有贝壳?中饭在饭店里吃，他们杀了一只鹭鹚给我们吃，鸟嘴长长的尖尖的，羽毛灰灰的，可能知道要被杀掉了，发出痛苦而尖利的叫声，叫得我们逃之夭夭。吃饭的时候，我们一边吃饭一边玩打仗游戏，很快乐。可惜只玩了半天，真想多玩一会儿。

“五一”放假时，我和家人游览了位于浙江省素有“江南第一水乡”之称的古镇周庄。

刚走进周庄，就可以看到纵横交错的小河上，有穿梭往来的船只，在一条条船上，艄公们摇着船桨，唱着古老的号子，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，置身其中，使人仿佛回到了久远的过去，感受到了周庄的古朴与宁静。

我们去的那天，天上下着濛濛细雨，雨水打在河面上，泛起一圈圈波纹，就像开出了一朵朵美丽的荷花。雨打在脸上，痒酥酥的，让人感到江南的清丽。

周庄水多。古镇四面环水，镇内河道呈井字形，居民依河筑屋，依水成街。无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中。

周庄桥多。河道上横跨着14座建于元、明、清代的古桥。其中以桥楼富安桥和双桥最为著名。到了周庄，不去双桥，可真是一大遗憾呀。

周庄古建筑多。镇子上近千户居民至今还居住在明清时代的房屋里面。但给我印象很深的是“轿从门前进，船自家中过”的张厅和“七进五门楼”的深厅。这两座建于明朝时期的古建筑，至今依然保留着典雅秀美、旷远明瑟的风格，居住在周庄里的人们也具有一种不同于别处的淳朴和淡泊。

我曾经领略过西湖的妩媚，太湖的宽广，青海湖的质朴，天池的清澈。但我却被周庄水的细腻所感染，它是多么的温暖，多么的纯洁，而又不失江南的妩媚。希望有朝一日再能去看一看那美丽的水乡——周庄!

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”意思是说黄山秀美的风景举世无双，无山能比。所以我的心里早已对黄山无比向往，一直想去亲眼看一看它的壮美。今年暑假，我终于了却了心愿，来到了黄山。

我们攀登的目的地是黄山第二高峰光明顶，因为那是观赏日出日落的最佳位置。先坐缆车来到了山腰，剩下的路程就要全靠双腿一步一步走上去了。放眼望去，光明顶就在前方不远处。我和爸爸妈妈满怀信心，立刻开始了攀登。可是真正走起来才知道了“望山跑死马”这句话真没错，可时间已过去了快两个小时，我们早已大汗淋漓，气喘吁吁，尤其是双腿早就开始发软打颤，而光明顶还在前方“不远处”。看到我开始打退堂鼓，爸爸告诫我：有些目的地看起来很近，似乎触手可及，但要想真正到达那里，必须要付出艰苦卓绝的努力和汗水。

经过几个小时的攀登，我们终于爬到了光明顶。