艾青诗选读书心得汇集20篇

阅读是我热爱并且非常热爱的事情。从读书开始，读书就一直伴随着我，不可能用早恋，求知若渴来形容。读书可以了解人类心灵的浩瀚与深邃，世界的多样与神奇，世界的无常与陌生，让人的思想由狭隘走向宽广。是塑造自己，提升人格，提升思想，获得智慧的重要途径，也是提升个人技能的基本途径。每次看完一本好书，就像喝了一杯甜绿茶，那种茶的香味充满了我的心。

这本书，《正能量》，是世界级的心理励志书。作者理查德怀斯曼以简单的方式为读者重新认识自己和他人打开了一扇窗，并结合许多例子，教会我们如何消除负面情绪，激发自己的潜能，引爆内心的正能量。每个人都有能量，但只有健康、进取、乐观的人才有正能量。当你陷入困惑、争执或负能量时，试着释放或改变破坏性能量，当攻击性能量被引爆时，你的生活也会神奇地转变。

在这里，我想用我简单的文字和个人的理解，结合我们的统计工作，和大家分享一下我读这本书的收获和思考。

首先，努力和奉献是激发工作正能量的法宝

第二，豁达善良、公平正义是人际交往中传递正能量的关键

和谐的人际关系能给我们带来愉快的工作氛围。古语云：“放在木桃里报琼瑶。”很多时候，人与人之间的相互理解和包容是很重要的。坚持人品好，虚心对待身边的人和事，用理性公正的标准去判断身边的对错，这是人与人之间传递的另一种“正能量”。

平凡的岗位和平凡的工作造就了我们诚实正直的态度和善良宽广的胸怀。祖国同胞受灾，我们捐衣捐料，捐爱心；同事患病，我们无私的关心和帮助；工作任务分配，大家不计得失，努力工作；评价选拔干部，实事求是，公平公正。中国有个成语叫“耳听八方”。和这样一群素质过硬、作风正派的人长期相伴，一定会形成一个团结协作、工作效率高的群体。

第三，乐观健康的生活是精神世界释放正能量的源泉

当今社会，各种压力层出不穷，应对纷繁复杂的光电声音，有效释放压力，拥有健康的生活方式，坚持乐观的生活态度，已经成为每个人的共同追求。我们在运动中统计人们的业余时间，调整他们的生活，缓解压力，享受他们的身心，缓解疲劳，增强体质；举办春节晚会，大家集思广益，安排各种类型的精彩文化节目，在欢声笑语中交流感情，凝聚力量；我们呼吁大家关心贫困儿童，向贫困山区的儿童捐赠图书资料，参加公益事业。这些有益的活动，增强了我们的体质，丰富了我们的生活，让我们可以在工作中快乐地工作，在工作中创造快乐。

走到一起，唤醒我们体内的“正能量”，让“整体提升自己”

《恐龙王诞生》是一本讲述恐龙帝国传奇历程的书。它主要描述了一个发生在恐龙帝国的故事，马尔斯恐龙王国的王子苏古里侵略占领巩古尔王国，国王被杀，王后将唯一保存下来的恐龙蛋取名雷，交给三角龙卫士带大。雷长大后立志捍卫国家、夺回王位，先后结识了霸王龙木梨、鸭嘴龙博多和翼龙思哲维，并与他们成为出生入死的患难之交。他们就此踏上充满凶险、悬疑、勇敢的漫漫征程，与凶狠的敌人展开帝国之争并取得胜利。

读完这本书，我深深地被这4只恐龙真诚的友谊所感动，被他们坚定的信念所感化，被他们不朽的传奇所感触，被他们对美好生活的热爱所感召。这是我所读的关于恐龙的最好的书，内容是那么精彩，描述是那么生动。他们用毅力战胜凶险，用智慧化险为夷，用友情感化丑恶，用勇气迎接挑战。他们的友谊是永恒的：木梨面对数百霸王龙士兵，毫不畏惧，宁可牺牲自己也要保护朋友;博多年老无力，但为了朋友也是出生入死;为了复国，一行人勇闯王宫，与上千敌军决一死战。这本书生动有趣，更是感人至深，它将我带入书的意境中，与书中人物一起喜怒哀乐、感同身受。书中人物被刻画得入木三分、栩栩如生：主人公雷，他勇敢机智;木梨，他豪爽莽撞;博多，他镇定有谋;思哲维，他神秘酷毙。最令人印象深刻和感悟的，是他们之间真诚深厚的友谊，是他们为朋友而视死如归的大无畏精神。反思我们人类的现实生活，朋友间经常为小事就反目成仇、闹绝交，为蝇头小利就工于心计、互不相让。书中的恐龙，应该成为我们学习的榜样。

《恐龙王诞生》是一本值得阅读的书。打开它，你将感受到恐龙帝国的尊严;阅读它，你将与恐龙的信念同行!

一个年轻力壮，充满幻想，努力的，个人的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车，然而买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他受到兵匪的抢夺，虎妞的诱逼，侦探的讹诈。变成了个一无所有的城市流浪汉，最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了，变得自私，堕落。

城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后连那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆尽。这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局？这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为放荡猥琐，思想自私狭隘。

个人奋斗的旗帜是绚丽的，他代表了一种生命的坚强不屈，相信努力，相信自己，相信未来。其实我们周围都有很多这样的人

可是，我们遗忘了这个有更大决定力的社会，就如同鱼儿忘记了身处的池塘，结果可想而知。一旦想到这个社会，我们就会现实一点，眼光向外看一点，就会有和祥子同样的某种感受：原来这不是一个公道的人间。

城市相对于乡村来说总是污浊一些，尤其是对于许多文人来说，正如王朔所说，我们总以为有个回味无穷的故乡，尽管这故乡穷困凋敝，但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质，这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢，毕竟，城市没有乡村的闭塞，所以也少了很多个人的空间，个人奋斗就有待商榷了。

祥子失掉生活的勇气，相信是命运在捉弄自己，他不再想什么，也不再希望什么，将就活下去就是一切，什么都无须乎想了。他对生活完全绝望了，也彻底堕落了。曾经是一个勤劳、能干、健壮、朴实、善良的祥子终于成了一个吃、喝、嫖、赌、懒、狡猾等样样俱全的行尸走肉 。尽管罪恶来自社会，但祥子在遭受打击的过程中，也表现出生命意志不够坚强的缺点。祥子骆驼一般的顽强，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而没有表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上生着一颗脆弱善感的心，他不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗于是停止奋斗的。在外在的力量压迫生命的时候，祥子既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望，也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都是更深地引起祥子对自己生命价值的否定。他总是自问，要强又怎么样呢，烟、酒、色都对他更添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让他钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。祥子自己对此没有丝毫反省，而只是简单地认为说真的，自己并没有什么过错。一切都是她布置好的，单等他来上套儿。毛病似乎是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲。祥子不善于与他人交流，一旦自己受到挫折，却暗中琢磨，按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思。

祥子这一生命意志方面的缺陷，使祥子的形象超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普遍人性的思考。

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的之作。 题记 《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。 这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了 花花联合公司 。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。

《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。 先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。 再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。 语言大师 老舍先生的语言功力令人叹为观止。

《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是 形散，神不散 。

整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。 有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。

《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

腹有诗书气自华，最是书香能致远。今天是4月23日，是世界读书日。

下午三点多的时候，我们班里来了几位阿姨，听阿姨们自我介绍，他们都是来自图书馆少儿阅读室的工作人员，阿姨们来为我们举行书海扬帆有奖知识问答。

活动开始了，图书馆阿姨问：诗仙指的是谁？哈哈！这道题太简单了，我们班大部分同学都会，同学们像破土而出的鲜笋一样，纷纷举起了小手，争先恐后的想要大展身手，有些同学甚至高兴地都站了起来，老师叫了一个同学来回答，这位同学很正确的回答了出来。还介绍了一些关于李白诗仙的资料，我们不约而同地鼓起了掌！老师又问了：世界上最高的山峰，是位于中国与尼泊尔边境的喜马拉雅山山峰上的`哪座山峰？我们大声地回答道：珠穆朗玛峰！接着阿姨又问：我国最长的河流是？有许多同学都说错了，我就赶紧又将小手高高地举起来，老师终于点了我的名字，哈哈，我说对了！

在不知不觉中，50道题全部答完了。这些题目有诗词的，有历史的，还有天文百科的，有许多问题是我们没有不知道的，比如天下第一关是山海关，世界上最早最长的人工河是京杭运河，被称为袋鼠之国的国家是澳大利亚

这次活动我们不仅得到了奖品，也收获了许多知识。阿姨又让那些没有奖品的同学举起来，给这些同学发奖品。我想，大概是要鼓励一下同学们吧！阿姨告诉我们，这只是有奖知识问答书海扬帆的第一季。也就是说还有下一季，下下一季，下下下一季我想我们一定要多去图书馆读书，争取让下一季老师也挑我们班嘻嘻！

我一定要多读书，读好书，做一个腹有诗书气自华的人！

《大国崛起》以历史的眼光和全球多样化的视野，描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失，探究其兴盛背后的原因。

从近现代各大国崛起的历史中我们能够学到很多很多。诚然，我国此刻处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们的前进道路上仍然有很多障碍和问题。我们深信，借鉴和吸收西方礼貌的精华和大国崛起的经验，对于我们将是受益匪浅的。我们也深信，21世纪将见证中华民族的伟大复兴，中国必将和平发展和崛起，中国特色的社会主义现代化建设必将取得伟大的胜利！

艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。

艾青的诗歌创作具有一定的时代背景和生活经历，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关心，从小感染农民的纯朴和忧郁，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自己作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描写。

艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，吸收世界诗艺的营养，大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炽热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。

艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色，其独特的审美意象，忧郁和崇高之情，反映民族悲剧性境遇。追求感受力的统一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。

“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象，是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中，艾青把自己对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁，他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往，也表现了他对这一个时代的忧虑，他希望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬，完美融合，达到现实与理想的交汇，民族与世界进步思潮的统一。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自己民族和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。

书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“侍教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“侍教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。

教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

《艾青诗选》这本书的封面有一幅画:干旱的土地一眼就没有绿色、枯黄的树木和杂乱的枝条。我知道当时的人很辛苦，很糟糕。

打开书，一股书香扑鼻而来，带领我进入书的世界。

这本书给我印象最深的是《我爱这片土地》。这首诗是在抗日战争初期写的。当时，人们生活在一个水深火热的世界里，绝望中无力地大喊大叫，想为国家做点什么，却无能为力。作者也是如此。

这首诗的开头作者把自己比作一只鸟。鸟在这种生态环境中是渺小而短暂的。鸟很辛苦。从出生的那一天起，它的使命就是学会在祖国周围飞翔，在它死去的那一刻为祖国歌唱。但是，当国家处于危险之中时，它也应该尽力为祖国歌唱。“嘶哑的.喉咙”向我们展示了一只饱受折磨的鸟。显然，它不能唱出美丽的歌，但它仍在唱歌。这是它用生命发出的声音，表达了它对土地毫不犹豫的坚持和不放弃。

在此基础上，诗歌进一步展开了对鸟类歌唱的描述：土地、河流、风、黎明。它们都是暴风雨、悲伤、愤怒和斗争的形象，下面的鸟甚至在土地上腐烂了羽毛。鸟儿在唱土地、河流、风、黎明时，也与土地融为一体，投入怀抱。表达了诗人对土地的依恋，意味着他愿意为祖国献出生命。

为了促进“园风、班风和学风”建设，促进学校教育教学工作快速发展，进一步加强班集体建设，规范班级管理，为广大师生创设一个干净整洁文明和谐的校园环境，特制定本方案。

(一)班集体组织建设(10分)

1、班级组织(5分)：班级老师与老师之间经常交流沟通，相互协助，老师与保育员之间配合默契。

2、师幼关系(5分)：老师与本班幼儿之间建立良好的师生关系，教师得到家长的爱戴和尊重，无家长投诉或上访。

(二)班级文化建设(25分)

1、环境布置(15分)：精心装点教室，营造温馨的氛围。环境创设具有互动性、动态性、教育性、美观性、安全性、适宜性等。

2、班级特色活动(5分)：安排有序，活动有成效。

3、积极参加园内各类大活动(5分)：成绩显著。

(三)班级教育活动(20分)

1、日常教学(5分)：能按照一日活动作息时间组织各类活动，准备工作充分，幼儿主动积极。

2、家园之窗(5分)：班级家园之窗布局合理，宣传阵地好，定时更换宣传资料。

3、师幼着装(5分)：教师、幼儿讲究个人卫生，穿戴整洁，无奇装异服。教师带班期间不披长发，不穿高跟鞋，不佩戴戒指。

4、教师值班(5分)：积极参加幼儿园常规管理，值班工作负责、准时，记载详细。

(四)班级常规管理(20分)

1、安全(5分)：班级内无安全责任事故。

2、出勤(5分)：教师无早退、迟到现象，全勤。幼儿出勤率高，小班90%，中大班95%。

3、班级常规(5分)：学习习惯、生活自理、文明行为习惯好。

4、家园联系(5分)：针对班级幼儿的情况随时与家长沟通交流，每学期能通过各种形式进行普访平均不少于2次，认真写好家访纪录。

(五)师德规范(25)

1、遵章守纪(10分)：自觉遵守《宣桥幼儿园一日活动保教操作细则》及幼儿园的各项规章制度，无重大违法违纪现象。

2、廉洁从教(5分)：不收受家长的财物，不请家长办私事。

3、严禁体罚(10分)：不体罚或变相体罚幼儿，不对幼儿嘲笑挖苦。

(五)奖励办法：

每月评比一次，由文明创建领导小组进行评比，评出每年龄段分数高的一个班级的为文明班级，并在下月的考核中进行表彰。

从小到大，我都十分喜欢读书，我爱读书不仅是为了一探“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的奥秘也是由于被书中的优美语句所吸引，总而言之，我就是爱读书。

小时候，我爱读童话故事，不！准确的说是听童话故事，因为我那时还小，所以大字还不实几个，只能缠着妈妈让她给我讲，我先往着故事中的情节，正义的王子打败了邪恶的魔鬼，救出了公主，这样的故事情节我是百听不厌，我多么想拥有魔法，长出翅膀，展翅翱翔。慢慢的我上是一年级，我开始爱上了成语故事，因为刚刚学会拼音，所以看成语故事则是大有益处，另外我惊叹于古人的智慧，能将那样长的故事和人生哲理总结归纳我一个短短的词语，并且所表达的意思一点也不亚于几百字的文章，真可为是“简约而不简单”啊。后来由于伟人热潮的横空出世，我的读书爱好又倾向于名人故事，亚历山大从小锋芒毕露的王者气概，海伦凯勒身残而志不残的坚强意志，孙中山敢于创新革命的爱国精神都曾鼓励着我，我为他们的精神而折服，到了五年级，由于是小学毕业班，对作文的阅读当然是少不了的，我从作文书中找出好词好句，加以运用便成了我的语言，更何况作文书的妙句是取之不尽，用之不竭的庞大文学资源，不管你怎样的涉取，总是求不完的。

一代一代书的变换，是我一步一步从幼稚到成熟的最好证明，是我成长的印记

开展读书思廉活动，是开展干部职工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余静下心来读了一些“读书思廉”活动推荐的，收获很多。

“读书思廉”顾名思义，既读又思，在读的过程中，要理解所读内容，要认真反复地思考自己的行为有否过失，是否时刻保持一颗廉洁的心。“读书给人以乐趣、给人以光彩、给人以才干”，读书是锤炼，树立正确人生观价值观的前提和基础，是提高思维层次和能力素质的重要途径，也是防止思想庸俗化，抵制不正之风的思想防线。同时，“学而不思则罔，思而不学则殆”，要把书本知识和别人的经验变成自己的东西，必须通过思考这个再加工过程。只有读后而思，才能把读的东西变成自己的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的`世界观、人生观、价值观，正确引导自己的行为能够廉洁从教。故读书思廉“重在读、贵在思”。读完、思后，最关键也是最难的一步即为“实践”。俗语说的好：“一语不能践，万卷徒空虚”。读书的最终目的在于净化灵魂、指导实践。应该真正做到严于律己、思廉践廉。

一、要用科学的理论、坚定的信念时刻武装自己。

在工作中会面临各种可能滋生的土壤，这就需要坚定自己，用科学理论武装自己的头脑，认真学习先进的思想、科学的理论转化为强大的精神力量和锐利的思想武器，把握精髓，悟透要义，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，把握正确的方向，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与县委县政府保持高度一致。不断提高道德修养和精神境界，知荣辱、明廉耻，恪守立身之道、做人之道、齐家之道、交友之道，时刻保持一身正气，一尘不染。

二、要警钟长鸣、从严自律、管住自己。

作为一个教师，应严格按照《廉政准则》等相关要求和规定，进一步规范自身的行为，做到时刻警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，不损害形象，从严自律、管住自己。只有管住自己，才能有资格、有能力领导和教育别人。古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。

这里的“身正”，就是管住自己。如果一个领导干部连自己都管不住，那他就不可能带出好的班子、好的队伍、好的风气。管住自己，不是简单的洁身自好，明哲保身，而是严格按照标准、要求和纪律，规范自己的言行，以对人民教育事业的高度负责的态度，干好自己的本职工作，树立良好的自身形象，通过管住自己来管住别人。管住自己，主要是要做到“四个管住”：一是管住自己的脑，不该想的不要想；二是管住自己的嘴，不该吃的不要吃；三是管住自己的手，不该拿的不要拿；四是管住自己的脚，不该去的地方不要去。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄。管住自己，才能在工作中自觉做到常排非分之想、常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为官之德，才能真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。才能杜绝违反《廉政准则》行为的发生，促进廉洁从教从政。

三、爱岗敬业，务实做事，脚踏实地地做好本职工作

实践使我感到，不仅要清正廉洁，遵规守纪，更重要的是要把学校的工作干好，履行好职责，影响和带动身边人积极工作，创造一个干事创业的环境，形成公正公平、无私的风气。校长干好本职工作必须要不怕困难，坚定信心，不断调查研究，有明确的工作的思路、工作目标、工作的重心。要多渠道统一思想，充分调动广大教师的积极性，建立了良好的教学秩序。要抓常规工作不分放松，确保教育教学活动顺利进行。要勤于“行”，业精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤贯彻，勤学习，做到率先垂范，身先士卒；对上，要为领导出谋划策，排忧解难；对下，要为同志指明方向，树立表率。要敢于“行”，学校工作事多，事繁，特别是我校学生难以管理，要有排除一切困难的决心和毅力，要有解决各种问题的能力和勇气，只有化挑战为机遇，变压力为动力，才能推动我们的工作不断前进。要善于“行”，要善于管理，科学统筹安排工作，抓住主要工作和中心工作，创造性开展好学校各项工作。

总之通过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们要真正保持正常心态，保持人生清廉，加强修养，尽力为师生服务，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。

春意浓浓，我带着拥抱春天的好心情，翻开了《狼王梦》这本书，并如饥似渴地读下去。

这本书讲述了一只母狼紫岚为了完成未了的狼王梦，锲而不舍地在她的孩子身上注入大量的心血，让她的孩子早有一天能登上王座，成为一只高高在上，英勇而有风度的狼王。只可惜她的心血都被无情地浪费掉，她终生所努力追求的狼王梦也未能在她的有生之年得以如愿，但她到生命的最后一刻仍努力地为自己的后代能走上狼王之路而没有放弃。

这个故事是无情的，作者并没有给我一个大团圆的结局，让母狼紫岚的梦想可以成真，但是难道她的心血也会真地一丝不留而随风而去？虽然我刚开始时这么认为，但，当我更深入地去了解时，我却发现，我错了。

一个梦想可以实现，也可以永远也不能如愿，但是，我们在追逐梦想时的努力并没有付诸流水，过程也能让我们终生受益。梦想总会让你又爱又恨，在你努力时，它曾经让你完全看不到它；在你灰心时，它曾经与你差之毫厘。梦想就是这样，它会给予你一个完整的人生，让你的生活添上一笔亮丽的光彩，使你时时刻刻都有一个努力追逐梦想的心！

窗外的雨滴滴嗒嗒，它正撩拨着我的心弦，告诉我：梦想，永远离你不远！

喜欢什么，往往是不须要理由的，犹如你在年少时，莫名地恋上一个人，铭刻于心而不能忘记，我想喜欢读书亦是如斯，也是这般不因由，说不清也道不明起因。我是个很随性的人，不喜欢在读书上给自己定太多的条条框框，从不刻意划定自己必需看什么，也从不容易给书贴上三六九等的标签，凡是读后能心生欢乐的，能激发心中层层涟漪的，能博得心灵共识的，都会让我爱不释手。

读书应当是一种享受生活的艺术吧，五柳先生说：好读书，不求甚解，每有会心，便怅然忘食。现在想来，认为句句说到心田里。心情焦躁不安时，读书能平复心境，让我不至于迷失自己；神清气爽时，读书能让我更留心身边每个美的霎时，学会享受人生。我会和女儿一起看儿童文学，重温儿时那些俏丽的故事；我会读感情细腻的小说，跟着故事中的人物欢喜悲伤；我会读短小精干字字珠玑的美文，陶醉在华丽的文字中；我会读佛经故事生活禅理，让我的心灵日趋淡定，我会读教育教学类的杂文，在巨匠平庸的叙述中感悟教育的真理；我会畅游于唐诗宋词的古韵中，艳羡古人的闲情雅趣；我也会读手工制造美食烹饪的闲书，让自己的生活也能多姿多彩这样说来，读书算是一种漂亮的享受吧！

无意间读到那句缓缓走，等等你的灵魂，突然有醍醐灌顶般的感悟。习惯了行色促，无意间疏忽了路边的景致，疲于奔命，只为敷衍生活中工作中的琐事，溘然有一天，发明自己已鬓角飞雪。我甘心抉择阅读的方法，让自己尝试慢下脚步，沉迷在文字营造的世界里。最爱读书时的那份闲淡，微醺的午后，一杯淡香的花茶，斜倚在窗台，捧一本心怡的书，时光，好像是忘上发条的钟，不论你在什么时候结束，繁忙的生涯也刹住急驰的脚步。急躁的心灵一点点沉寂下来，静到能够听得见自己的呼吸，听得到自己心底最真的声音。与其说爱好阅读，不如说更喜欢浏览时那份安静。对我而言，阅读的作用功利一点说，无非是能让我学有所用，辅助我解决生活中工作中家庭教导中的诸多问题。我读好妈妈赛过好老师怎么说孩子才会听做最好的家长让我从别人的教训中别人的故事里，找到属于自己的家教之路；我读我就是数学彼岸此岸派往来日的先生床边的小豆豆让我从新审阅本人的教学之路，我会反思吗？我会教养吗？什么才是我安身破命的本事？我读优良是教出来的不跪着教书教育的秘诀是真爱我扪心自问，我是一个什么样的老师？我有自己的思维吗？我教育的秘诀是什么？在一次次的追问中，在一次次的检查中，探索着自己前行的方向。

然而，我最爱的仍是那些所谓的闲书，读席慕容的温馨散文，读纪伯伦泰戈尔徐志摩的诗句，读安意如江湖夜雨倾蓝紫的漫漫古典情，读安妮法宝读亦舒读三毛读林徽因读毕淑敏读岩井俊二我甚至会读弗洛伊德的梦的解析，读泓逸法师的禅理故事，读几米夏达的绘本，读暮光之城系列，读所有我喜欢，我爱的那些熟习或不熟悉的文字。由于我觉得无论是什么样的书，什么样的故事，哪怕激动你的只是一句话，一段对白，实在那往往就是那些你想说而未能说出的心里话。我在意我的每一次打动，每一次心灵悸动，我信任只有领有敏感的心，才干在不完善的世界中发现美。假如说生活的磨砺让心一点点钝化，那么享受读书的快活，无疑就是那一剂柔化剂。读最爱的书，有种平复浮躁心灵的魔力，让人向内反省自己，审视自己的心坎，有种直指心灵最深处的透彻。读书比如一自己生可贵的存折，一点一滴地积聚，你会发现自己是世界上最富有的人。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜美充斥人生就要读书。每每有读书的欢喜，老是忍不住想和别人一起分享。空闲时，我和女儿一起去南图办了图书证，不仅仅为借阅多少本书，更喜欢那种大家一起读书的气氛，安静而空虚。每月和孩子一起去南图，互不烦扰，只是悄悄占书桌的一角，耳边有的只有沙沙的翻书声。让孩子爱上藏书楼的安谧时光，学会享受读书带来的充实与欢愉，这兴许就是我盼望传递给她的快乐信息。每次等候孩子上兴致课的时间，我总会在包里塞上一本书，那些单调的时间就在与一本本书的约会中流逝，变得不再那么漫长。

第一次课后心得：

第一次上陈老师的课，就觉得老师是一个幽默风趣。和蔼可亲。平易近人的老师。老师给我们展示了自己制作的视频，同时指出，这是一种自我推销的手段，要把自己的亮点展现出来，突出自己的竞争优势，这样才能更好的在社会上生存与发展。我想真的是这样的，如果没有一点自己的竞争力或专业技能，很难在这个社会上立足。陈老师的话让我如梦初醒，使我更加坚定学习好人力资源管理研究这门课程。当然了，除了自我推销后，陈老师给我讲了我们这个学期大概要学习的课程。任务和主要学习内容。这不仅能让我们清晰的了解人力资源主要的研究脉络，而且在我们日后的学习中作了充实必要的铺垫。

第二次课后心得：

第二次听课，印象比较深是的关于华为公司的人力资源管理。华为的人力资源管理本着公正。公开。公平的原则，建立一支宏大的高素质。高境界和高度团结的队伍，创造出一种自我激励。自我约束和促进人才脱颖而出的机制。同时，通过建立内部劳动力市场，在人力资源管理中引入竞争和选择机制；通过内部劳动力市场和外部劳动力市场的置换，促进优秀的人才脱颖而出，实现人力资源的合理配置和激活沉淀层，使人与职位有更好的匹配组合。在通过对华为公司人力资源管理战略有了较为全面的.认识后，为我们日后更加深入地学习招聘培训和薪酬管理打下了坚实的基础。

第三次课后心得：

第三次学习，较为印象深刻是关于孔子学院招聘管理相关的内容。关于在国外建立孔子学院，在国内招聘教员。职工的问题，我们组作为深入的讨论和分析。我们组认为，要想在国外建立起享誉中外的孔子学院，使得学院具有强大的吸引力。生命力和号召力，必须建立健全合理的招聘管理体系和高效具有激励机制的薪酬制度。

根据马斯洛的需要层次理论，人具有生理的需要。安全的需要。社交的需要。尊重的需要和自我实现的需要。需要的五个层次之间相互有重叠，当低一级的需要获得“相对”满足之后，追求高一层次的需要就会成为优势需要，并不是低层次需要“完全”满足之后，高一层次需要才成为最重要的。人们在某一时刻可能同时并存好几类需要，只不过各类需要的强度不同而已。需要满足的难易程度与需要层次的高低有关。较低层次的需要，偏于物质生活方面，弹性较小，易于追求与满足，并且呈现出周期性的特点。一般来说，根据国家。地区的不同，每个地方的补贴都有所不同，发达国家都是每月800—1000美元。在这个基础上，可以适当加大津贴的投入力度，提高在外教员的补贴。此外，要想在使孔子学院招到人。吸引人和留住人，除了在薪酬方面加大投入外，还需要充分考虑员工的职业发展生涯，让员工在享受高薪。高福利的同时，充分实现自我的全面的发展。

在招聘管理方面，一般来说，孔子学院录用的条件都不高，英语四级，普通话二甲，本科学历，一般都是通过“国家汉办”报名。以09年为例，3月报名，4月笔试，6月面试。最关键是了解哪所孔院要人，而且他们是否已经内定（对口的中方合作院校的学生），招聘竞争很激烈，如果是在职的老师，可以申请公派教师计划，成功性大一些。服务期一般是1—2年，如果在国外有好的出路的话，不一定要回国，但是回国同样是没人管你工作的。我们看到，在这种招聘录用的管理机制下，孔子学院的招聘管理体系存在着不合理的地方。我们组认为，可以让国家降低招聘录用的门槛，如降低普通话。本科学习的年限，同时，延长报名考试的时间，扩大孔子学院的职位空缺，减少孔子学院教员的应聘压力。同时，在国内增加孔子学院的工作点，让那些回国的孔子学院教员能够找到工作，提高他们的归属感。

第四次课后心得：

第四次学习，印象比较深刻是关于海底捞公司的人力资源管理。对于海底捞来说，较为具有企业特色的是亲情式管理章法。这种亲情式管理，主要体现的是人力资源管理中的激励。海底捞的服务员很多都是经人介绍过来的：老乡、朋友、亲戚甚至是家人？？这种招聘方式在很多人看来简直是匪夷所思。

餐饮业属于劳动密集型行业，来就餐的顾客是人，管理的员工是人，所以一定要贯彻以人为本。只有当员工对企业产生认同感和归属感，才会真正快乐地工作，用心去做事，然后再透过他们去传递海底捞的价值理念。大家可以和亲戚朋友一起工作，自然就很开心，这种快乐的情绪对身边的人都是很具感染力的。为了激励员工的工作积极性，公司每个月会给大堂经理、店长以上干部、优秀员工的父母寄几百元钱，这些农村的老人大多没有养老保险，这笔钱就相当于给他们发保险了，他们因此也会一再叮嘱自己的孩子在海底捞好好干。此外，我们出资千万在四川简阳建了一所寄宿学校，让员工的孩子免费上学。我们还设立了专项基金，每年会拨100万用于治疗员工和直系亲属的重大疾病。虽然这样的福利和员工激励制度让海底捞的利润率缩水很多，但是从激励效果和提高员工的归属感来说，这些钱花得值。

加入海底捞的员工，流动率在头三个月以内会比较高，因为生意太好了，确实太累了，三个月到一年之间有所降低，等过了一年就比较稳定了，能做到店经理就非常稳定了。海底捞员工的薪酬水平在行业内属于中端偏上，但有很完善的晋升机制，层层提拔，这才是最吸引他们的。绝大多数管理人员包括店长、经理都是从内部提拔上来的。海底捞会告诉刚进来的员工，你只要好好干，我们一定会提拔你，这是我们的承诺。

海底捞对每个店长的考核，只有两项指标：一是顾客的满意度，二是员工的工作积极性。而对于服务员，不可能承诺让所有的顾客都满意，只要做到让大多数顾客满意，那就足够了。海底捞会邀请一些神秘嘉宾去店里用餐，以此对服务员进行考核。

在某些餐饮业，我们可以看到他们训练餐厅服务员，微笑要露出八颗牙齿，嘴里夹着根筷子训练，我说那哪是笑啊，简直比哭还难受，那些僵硬的笑容，并不是发自内心的。海底捞从来不做这类规定，激情+满足感=快乐，这两条都满足了，员工自然就会快乐，并把这种情绪带到工作之中。

通过这几节课的学习与讨论，我不仅学习到了人力资源管理研究中的重要理论、热点问题和核心内容，此外，老师开发了我们的思路，锻炼了我们的演讲能力、口才能力、学习能力、沟通能力和团队合作能力。更重要的是，老师培养了我们独立自主的思考能力，这是一种思维模式，这种思维模式不盲从，不唯书，不畏权威，同时，我相信，这种思维模式能够在我们日后的生活工作中提供很大的帮助。

根据学校读书节活动方案，我校于4月23日举行了隆重的读书节启动仪式。由教师代表致读书节开幕词，学生代表宣读了读书活动倡议书，学校张贴了大量读书节宣传标语，各班以读书为主题设计墙报、出黑板报，创建了书香教室，营造了读书氛围。通过多渠道、深层次的强势宣传，我校在营造了浓郁读书氛围的同时，更使校园文化得到进一步提升，为深入落实读书节的各项活动奠定了坚实基础。

1.经典古诗文阅读与过关活动

我校以班为单位，利用早读、班会等时间，进行了集体诵读经典古诗文活动。除学校指定的篇目外，各班还根据实际情况确定了主题背诵篇目，例如:描写春景的诗词，抒发思乡之情的诗词，描写塞外生活的诗词等等，在老师与同学们的共同努力下，同学们掌握的诗词篇目已远远高于教委与学校的要求。在广泛诵读的基础上，我校各班还开展了古诗文过关与评比活动，实现了人人过关的预期目标，评选出一批“阅读之星”。通过经典古诗文阅读与过关活动，同学们感受到了祖国语言文字的韵律美，经典诗词的意境美，初步培养起良好的诵读习惯和爱好。进一步推动学校经典诵读校本课程的发展，传承民族文化。

2. “好书推荐”与知识竞赛活动

读书节期间，各班广泛开展班队会活动，以趣味读书、好书推荐为主题，丰富读书形式，提高读书乐趣，扩大读书范围。同学们读书的兴趣与爱好被进一步激发。结合读书活动开展成语知识、课外阅读知识、古诗词知识等竞赛活动，以点带面，让学生在趣味活动中，切实感受读书的快乐，引导学生自觉主动地学习、体会读书的独特魅力，鼓励学生勤奋学习，进行语言积累，提高自己的语言修养，培养学生的竞争意识。激发同学们对祖国语言文字的热爱，传承传统文化。为学生打造书香浸润的校园生活。为形成长期、广泛的读书局面奠定良好基础。

3.跳蚤书市与图书漂流活动

我校组织开展了第五届跳蚤书市，不仅锻炼了学生的交易、交往的实践能力。也使他们尝到分享的快乐，学生通过跳蚤书市与别人分享阅读的快乐，使书发挥余热，真正实现书籍资源的共享。各班均开展了漂流书活动，取得了良好阅读效果。通过1-3本书在班级中的流动，不同年级同学分别认识了童话中美丽的白雪公主，说谎话的皮诺曹，了解了历经苦难却传世佳作众多的李白、杜甫、陆游等名人，也共同了解了“红楼梦”、“西游记”、“三国演义”、“水浒传”四大名著及其作者。

漂流书传递了知识、文化，也记载了同学们的认识、感受，一句句激励的语言，吸引了其他同学继续阅读，鼓励了更多同学传承文化，宣传文化。同学们纷纷表示——要终身读书。把读书作为一种生活方式，多读书、读好书，读出人生的充实与美丽。从而实现自身知识、能力、观念的有机转化，达到完善自我，全面发展的目的。

4.主题手抄报、读书卡制作活动

围绕读书节主题，结合自身读书活动，我校还开展了主题手抄报制作以及读书卡制作活动。各班评选优秀的学生作品6份进行表彰，学生们在四开图画纸上尽情抒发自己读书的情感与认识，在方寸之间展现了文字美与读书美。通过手抄报比赛活动的开展，营造校园浓浓的读书氛围，让孩子们在大量的阅读中丰富知识，开阔视野，领悟人生真谛。同时锻炼了学生的动脑、动手能力，也使学校第四届读书节活动得到了具化、深化、内化，此次比赛活动收到了一举多得的功效。丰富了校园文化，掀起了学校的读书热潮。

人生唯有读书好。读书节中无论是各项活动还是评比，都是同学们成长的一个过程。通过本次读书节活动，同学们提高了阅读兴趣，掌握了一定的阅读方法，积累了更丰富的知识，懂得了更多的道理。活动中所产生和形成的书香氛围，让我们每个老师，每个同学受益非浅。虽然读书节的各项活动和我们暂时告一段落了，但同学们仍是手不释卷。我们有理由相信，同学们与书交友的行动不会就此中断。针对读书节的开展，我们也发现存在着不足。

今后需要改进之处:

1、班主任对“读书节”各项活动的落实力度差异较大。

2、年级、班级系列活动还需进一步探讨如何开展得更加扎实有效。

3、浓厚的读书氛围有待进一步营造。

读书学习活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，读书节活动即将结束，但与书相伴的人生才刚刚开始。随着读书节帷幕的徐徐降落，广大师生要进一步深入开展读书学习活动，在与大师对话，与高尚为伍，与经典为友，与博览同行中，建立起新时期“读书明理、读书求知、读书成才”的新风尚!在全校形成人人读书的良好风气

作为教师，从书本中获取知识显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我们需要加强各方面的修养来提高自己，理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识。为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

更深的`体会是教师的成功，来自学生。要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，必须做到：精读细讲，教学相长。

话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然有进步。

看不见的城市，从马可·波罗的嘴中缓缓道出，像是一个关于城市的一千零一夜的梦。但这并不是单纯意义上的游记或故事，所以没法说它叙述了怎样的情节，表达了怎样的情感。更何况我还没有这个能力。

我觉得它像某种呓语，喃喃着对城市的梦想与记忆，在阅读的过程中，我不断地尝试着去破译文字间的秘密，自以为明白了一些，在想要表达时，却仍是混沌一片。

于是我尝试去描述其中的一点。城市与记忆。“在他盼望着城市时，心里就会想到所有这一切，因此，伊西多拉便是他梦中的城市，但只有一点不同。……他和这些老人们并坐在一起，当初的欲望已是记忆。”

我们都在不停地寻找，寻梦想的城市，似乎是有目标的，却说不出那个城市的名字、甚至方位。可是我们明明清晰的记得：

广场中心的巨大喷泉盛开的形状，那座意式教堂青砖剥蚀的程度，穿过河道的拐角那个拉着小提琴的男子，房屋怎样穿插形成谜一样的图案。

我们不知道他们为什么那么自然地出现在我们的记忆里，也许是前世的烙印在梦里刻下的痕迹。

于是我们起程、上路。我们不断的经过不同的城市，熟悉，或是陌生。

有时我们以为找到了她，却在拥抱之时发现，喷水池边的女子没有魅惑的蓝色眼睛，诸神的雕像转变了方位，小提琴的盒子不知道消失在哪里，银色的圆顶房屋少了一座。

于是我们继续上路，没有目的，带着交错的却灼烧着更为清晰的记忆。

我觉得这梦中的城市更像我们所追求的某种超越物质的东西，总是存在，却总是无法追寻，而得到了的总是会有哪怕只是非常细微的差别。

也许我们永远都找不到她，她只是存在于我们的记忆里，可我们仍继续寻找，看不见的城市。

博登海默是美国的综合法学派的重要学者，一生著述颇丰，其中《法理学——法律哲学及法律方法》(邓正来译)是其学术思想的代表之作，写的非常精彩，让人流连忘返。法理学在法律学科的基础和根本，同时也是一门高深的理论学科，不少学术著作相当的晦涩难懂，不过本书是他为教学而编写的一部法理学教材，写的颇为精妙而易懂，对于我们研究西方法律文化、道德哲学很有启迪意义。

本书一共分三个部分，第一部分是介绍西方历史上各个主要的法学流派的法学思想，由于马克思主义法学对注重于西方法哲学的批判，同时认为马克思法学的真理性质，所以本科时期我对西方法律思想史学习的是一知半解。然而，博采众家之长，促进中国社会的发展，了解西方的法律也是很重要的。由此书介绍，西方法律思想的历史明了于心，同时对西方的哲学也有了认识，因为法哲学是从哲学中分离出来的。

择一点而思，博氏认为，人出于天性等原因，乐意使他们的自由受到社会有益的控制。个人的天性加上为保障自身利益的诱导，政府在法体系中的地位、法在限制和干涉自由问题上的正当性就大大提高了。不过，我认为，这也为公权力破坏个人自由埋下了一根导火索。

第二部分是本书的精华，阐述了作者对法律本质和作用的认识。博登海默认为，法律乃是秩序与正义的综合体。“即法律旨在创设一种正义的社会秩序”。

秩序。博登海默给秩序下了一个很不错的定义，“秩序是指在自然进程和社会进程中都存在着某种程度的一致性，连续性和确定性。人类的社会生活不可能脱离秩序，无序则生产生活不能开展。而法律正是建立和维护秩序的最佳社会治理工具。由于对法律定义的不同，中西各家对法律特点有不同的认识。中马克思主义法学强调的法是国家阶级性、统治性。

对于正义。“正义有着一张普洛透斯似的脸，当我们仔细查看这张脸并试图解开隐藏在其表面背后的秘密时，我们往往会深感迷惑。”换句话说，正义似乎不是一个能由人的理性来回答的问题，因为不同的人对不同的价值有着不同的偏好，甚至正义在很多场合似乎纯粹是一个个人情感的诉求。但是尽管存在种种困难，博登海默坚持认为正义问题的探讨是可欲的，可以通过理性认识达致的。博登海默认为，“在评价领域中，一种理性论证或判断，从其广义来看，是建立在下述基础之上的：详尽考虑所有同某个规范性问题有关的事实方面;以及根据历史经验，心理学上的发现和社会学上的洞识去捍卫规范性解决方案中所固有的价值判断。”

此外，博登海默还发现，当人们对正义问题发生分歧的时候，“争议的解决往往是以能否正确确定和评价经验性基据为转移的。”这话不太好理解，举例来说，在古代，人们认为妇女的智力不能同男子相匹敌，则妇女不能进入学校学习或在劳动领域内受歧视被认为是正确的，但当现代科学和社会生活证明了妇女的能力后，前述行为就不再是正义的了。换句话说，我们对这个世界的认识程度，决定了什么是正义的。

此书还没看完，尚待自己深深思考，对于法律与道德的那部分，更是需要我仔细咀嚼。

刚开始我并不喜欢读现代诗，这本书也在角落放了许久，直到一天闲来无事才随便看看，可捧起书便再也无法放下。《艾青诗选》收集了艾青老先生20世纪30年代到七十年代末的主要诗篇。它本是诗集，可对于我来说，它已经不仅仅是一本书了。

那个时代笔尖流出的墨水深深的印在白纸上，像是人们对黑暗生活的宣言。一枚枚汉字，被赋予了生命，字里行间散发着不可磨灭的光辉，“五四”的战斗精神填满了一篇篇小诗。字是不会动的，可在这一首首诗中，却好像一把把铁锤，重重的敲击着我的心脏，我因那些痛苦的生活而悲痛，感到无尽的黑暗笼罩，又看到一束光，撕开黑暗的口，射了进来。每读到一行诗，我仿佛听到了那个时代的悲歌，从鲜血的黑暗中传来，越拉越近。但我好像从希望的天边听到了另一个更大的声音，是人们的呐喊，是作者的独白，是新时代的喧歌。千万种声音交杂在一起，在我的胸廓中回荡。一首诗绘出了那个时代的一个生活，不同人的画面在文字间向我展开，我看到了烈日下，双脚扎入土地的农民，我看到雾霭中，孤寂的田野和森林，我看到了那个黑暗的小屋中狭小的空间，脏乱的地方将所有容纳。

“为什么我的眼里常含泪水？应为我对这土地爱的深沉。”字里行间中我仿佛看到了艾青老先生辗转到延安看到的`悲惨景象，看到了他眼中闪烁的泪光，好像听到了那无声的呐喊，那对黑暗的誓言！

如今，我们应该庆幸，生在一个和平的年代，我们的生活是幸福的，是美好的。这片幸福的天地，是多少前人支撑起来的，他们的血肉铺成了今天、明天前行的路，我们又有什么理由不珍惜？我们在父母的肩膀上成长，在老师的指引下前行，我们有宽敞的教室，温暖的家，我们不用再生活于那个连活下去都要小心翼翼的时代，我们又有什么理由不努力呢？我们肩负着万千的希望，又有什么理由放弃呢？

我们不能低头，不能放弃，要带着期待，向远方前行。

橙色的书皮背后，充满了中国孩子的力量和无畏。他们勇敢，不屈不挠。残酷的帝国列强对中国的所有罪行都无法抹去。艾青用一支笔讲述了历史的悲哀。

53首诗，53个故事。艾青的诗有一个鲜明的特点:爱国主义。他像无数士兵一样爱国。他用笔作为武器，写下了对中国人民的呐喊和对列强的仇恨。艾青用他的诗带我们前进，走向光明美好的未来！

《春天》是艾青于1937年4月为左联五烈士创作的。它将烈士的牺牲与春天的到来联系起来，展现了作者对反动派的愤怒和仇恨，也表现出了坚定的信念：烈士们为迎来更美丽的春天付出了鲜血的代价！

春天来了，龙华的桃花盛开了。在那些血迹斑斑的夜晚，那些夜晚没有星光，那些夜晚刮风，那些夜晚听寡妇的哭泣。这片古老的土地总是像一只饥饿的野兽，甜蜜地吮吸着年轻人和顽强儿子的血液。因此，经过漫长的冬天、冰雪季节和无限困倦的期待，这些血迹和血迹在神话般的夜晚，在东方深夜，无数的花蕾爆发，点缀着江南，到处都是春天。人们问：春天从何而来？我说:郊区的墓穴。

我相信没有永恒的黑暗，只有未到的黎明！