泰山景区导游词讲解(精彩20篇)

你们好，欢迎你们来到琅琊山旅游，我是你们的导游。

三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"，沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭"，"有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到"数百柱"，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年(公元1881年)，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台，曰"玄帝宫"，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联："翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。

琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。

一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。

第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。

过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。

琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”

“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石头也能治病?”

和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”

和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”

琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。 有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。

阿尔泰山脉为西北至东南走向，西起西西伯利亚，经阿勒泰地区，东至蒙古，绵延20xx公里左右。在这座山脉峻峭伟岸的岩石上，有20xx-3000余年前的古代游牧民族留下的岩画。从吉木乃县、哈巴河县直到阿勒泰地区最东部的青河县，每处山上几乎都有岩画。这片山脉因此被称为“阿勒泰山千里岩画长廊”。

地质地质构造上属阿尔泰地槽褶皱带。山体最早出现于加里东运动，华力西末期形成基本轮廓，此后山体被基本夷为准平原;喜马拉雅运动使山体沿袭北西向断裂发生断块位移上升，才形成了现今阿尔泰山面貌。

地貌阿尔泰山山体浑圆,山坡广布冰碛石，u形谷套u形谷，古冰斗成层排列，羊背石、侧碛、中碛、终碛等清晰可见。阿尔泰山有多级夷平面,一般公认有4级，海拔分别为2900～3000米，2600～2700米，1800～20xx米及1400～1600米。地貌垂直分带明显,由高而低有:现代冰雪作用带，海拔3200米以上，以友谊峰和奎屯峰为中心，发育了山谷冰川、冰斗冰川、悬冰川。此外，阿克库里湖周围，阿克土尔滚与阿库里滚河上源也有现代冰川;霜冻作用带，2400～3200米,古冰蚀地形清晰,积雪长达8个月,以寒冻风化为主;侵蚀作用带,1500～2400米,以流水切割为主;干燥剥蚀作用带,1500米以下。喀纳斯综合自然景观保护区位于本带边缘。

气候阿尔泰山耸立于亚洲腹部的干旱荒漠和干旱半荒漠地带，西风环流带来大西洋水汽，顺额尔齐斯河谷地和哈萨克斯坦斋桑谷地长驱直入，向北遇阿尔泰山，受逼抬升降水。降水随高度递增和由西而东递减，冬夏多，春秒少,低山年降水量200～300毫米，高山可达600毫米以上;降雪多于降雨，且积雪时间随高度增加而延长，中高山积雪长达6～8个月，低山仅5～6个月;气温变化随高度增加而递减。阿尔泰山区气候垂直梯度变化明显，具有冬长夏短而春秋不显的特征。

水文阿尔泰山径流较丰富，发育了额尔齐斯河与乌伦古河。两河皆构成典型不对称的梳状水系。额尔齐斯河是新疆境内唯一外流河,国境内流域面积5万平方公里,全长546公里;河水补给来源主要为降水、积雪融水和冰川等,多年平均径流量100多亿立方米，占阿尔泰地区总径流量89%，注入斋桑泊，最后流入北冰洋。乌伦古河，支流在山区，山前为散失区,全长573公里，最后归宿于乌伦古湖(布伦托海、福海),在二台站以上,流域面积为2.2万平方公里,补给来源亦以冬季积雪为主，多年平均径流量11亿立方米。两河上游多峡谷和断陷盆地，落差大，水流清澈，含泥沙少，水力蕴藏量约50万千瓦，目前开发利用较低。

植被与土壤3000～3500米以上植被为苔藓类垫状植物;2600～3500米为高山-亚高山草甸草原;1300～2600米为森林草原带;800～1300米是灌木草原;植被分布下限由西向东升高，如森林下限为1200～1900米，灌木草原下限为500～1500米，荒漠上限则为500～1100米。

土壤由高到低，主要分布有冰沼土、高山草甸土、亚高山草甸土、生草灰化土、灰色森林土、黑钙土、栗钙土、棕钙土等。

阿尔泰山的自然资源丰富多样，有多种矿藏和优良牧场，尤以森林资源中的优质木材在全疆占有重要地位，水力资源亦蕴藏充沛。

各位游客们，你们好!

我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。

请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154平方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。

开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在，你们明白了吗。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”……

这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。

大约就是这个缘故，黄山还有另一个名字，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!

各位游客：

大家好!我是欢乐旅行社的实习导游，我姓钟，大家可以叫我钟导.今天，由我来带领大家游览颐和园，请大家多多关照，希望大家能对我的工作提出宝贵的意见.颐和园到了，大家请随我下车.

进了大门，绕过大殿，现在的位置就是著名的长廊.你们看，这绿漆的柱子、红漆的栏杆，是一眼望不到头.这条长廊有七八百多米长，分为二百七十三间.每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、风景、花草，几千幅画没有哪两幅画相同.长廊两旁栽的花木，一种花还没有谢，另一种花就已经开了. 微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，大家感觉到了吗?

走完长廊，我们现在来到的是万寿山脚下.大家抬头看一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁.下面的一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿.

现在，我们在万寿山的佛香阁.大家向下望，颐和园的景色大半收在眼底.看，葱郁的树丛，掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙.前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉.游船、画舫也都从湖面慢慢滑过，几乎不留一点儿痕迹.大家向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔.

我们现在所在的地点是昆明湖.昆明湖围着长长的堤岸，堤上有几座式样不同的石桥.大家走过石桥，就可以去湖中心的那座小岛上去玩.大家看，我现在用手指着的那座桥有十七个桥洞，所以叫十七孔桥.桥栏杆上有着上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子，这些狮子姿态不一，没有哪两只是相同的好，现在大家可以去小岛上玩儿，两小时后在这儿集中，然后我们坐车回去.解散!

(快下车的时候)大家今天玩得开心吗?通过我的讲解，你们是不是对故宫有了一定的了解呢?希望下次你们还来找我当你们的导游.再见!

游客朋友们，此刻，我们来到的便是“鼋渚春涛”景区的主建筑之一――澄澜堂。

沿阶而上，大家请看，建于1931年的澄澜堂，仿宋、明古宫殿式样，面阔五间，玲珑的游廊环绕四周。从下往上看，既有着正堂雄伟的气势，又有着江南亭台的小巧精致。

堂外屋檐下正中悬挂着清末无锡书法家华世奎所书的“澄澜堂”匾额。“澄”，是指湖面平静，水天一碧，云悠山闲。“澜”，则是指波涛汹涌澎湃。原先这澄澜堂是让游客亲近太湖的地方。澄澜堂雄峙于半山腰，背靠逶迤充山、前临万顷太湖，占据了鼋头渚风景区观赏太湖的最佳位置。“澄”“澜”二字正好相互对应，正合了这堂内的对联“霞飞杰阁，浩气澄圆堪吐纳;雾列雄州，沧波秋水有清涟。”

无锡的春天多东南风，太湖无日不起浪。晴天在这澄澜堂赏景，远处的马迹山巍峨如障，近处的三山岛与鼋头渚遥相呼应，远近之间湖面云雾缭绕，就如同蓬莱仙境一般。风和日暖，微波涟漪，涛声清缓而流畅，和谐而有节奏，船行湖中，点点白帆，仿佛身在画中游，令人心驰神往。连江南才子文徵明也感叹道：岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。但如果遇到阴雨连绵，我们便可倚在这回廊上，隔着从天而降的雨帘，静静体会这江南的烟雨朦胧。

堂前太湖则浊浪滔天，轰然而鸣，犹如万马奔腾。惊涛来自脚底，长风起于眼前，沙鸥翱翔林间，孤帆游移天际，波涛偕松涛齐鸣，秋水共长天一色。而要脱离这世间的嘈杂，也许只有隔着珠帘的观景人，才能平复起伏的心境，静静品味这片澄静的天空。清末江苏巡抚陈夔龙就体会到了这样的意境，将此番风景与王勃的《滕王阁序》相比，在这澄澜堂堂内柱上添上了神来之笔：“山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野;雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。”在澄澜堂看太湖，那见地，那气势，不知比赣江要壮观多少倍;那神韵，那风味，不知要比滕王阁醇多少倍，那感受，那回味，不知又要入梦多少回，沁心又几层!大家请看这堂内中间的横匾上题额“天然图画”，真可谓画龙点睛。

游客朋友们，澄与澜是两种不同的境界，虽为两种场景，但却澄先澜后。波澜的太湖正如同人生的跌宕起伏，有得意时的安闲舒适，也有低谷时的焦虑不安，有成功时的喜悦，有失败时的痛苦。但无论生在何时，无论身处何方，无论应对何事，重要的是要有一颗清澄透明的心，去平复起伏的情绪，坦然应对万事万物，这才是园主人经历了风风雨雨后最想到达的人生境界。

黄山，位于安徽省黄山市，地跨市内黟县、休宁县和黄山区、徽州区，面积1078平方公里。黄山为三山五岳中三山的之一。日出，奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“五绝”，令海内外游人叹为观止。黄山82峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成，并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向三周铺展，跌落为深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁。

黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三xx大峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。特别是玉屏楼，被称为“观松绝胜处”峰顶还有著名的玉屏卧佛，值得一去。

黄山动物种类300多种，其中属于国家保护的珍贵鸟兽有20多种，溪河塘坝中的鱼类有120多个品种。

黄山市地下埋藏着多种矿物，大量的石灰岩、花岗岩、瓷土、石英岩，蛇纹石和石煤等建筑材料，金、铜、钼、钨、锑、铍、铅、铌、钽、铀等有色金属矿和稀有金属矿物，还有膨润土、砩石、硫、重晶石、水晶、等非金属矿产资源。

黄山四绝，是指中国安徽省黄山的四种独特景观。分别为：奇松、怪石、云海、温泉。黄山三大名瀑是“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。

黄山北海景区是黄山景区的腹地，在光明顶与始信峰、狮子峰、白鹅峰之间，东连云谷景区，南接玉屏景区，北近松谷景区。是一片海拔1600米左右的高山开阔地带，面积1316公顷。北海群峰荟萃，石门峰、贡阳山，都属海拔1800米以上的高峰。海拔1690米的狮子峰在景区之中，峰上的清凉台是观赏云海和日出的最佳之处。

现在我们走的这条游廊就是1990年被收入《吉尼斯世界纪录大全》的长廊。这条长廊全长728米，分成273间。大家看这长廊的横槛，每根横槛上都有五彩的画，每一幅都不相同，共一万四千余幅，所以这条长廊也称为画廊。大家看这幅画，上边画的就是《桃园结义》的故事。请大家边走边观赏。据说，这些画是乾隆修建长廊时，命人到杭州临摹回来画上的，所以这些彩绘属“苏式彩画”。画的内容很丰富，有人物、花卉，也有古典名著，所设计的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，是我国文化史上的一个缩影。

现在，大家先把目光从横槛上的画移向左边，看看左边这水平如镜的湖。这是北京西北郊众多的泉水汇聚而成的天然湖泊，以前叫瓮山泊。乾隆修建行宫时改名为昆明湖。这湖中心有一座小岛，去小岛玩要经过一座十七孔桥，这桥两边的汉白玉石栏杆有128根石柱，每根石柱上都雕有神态各异的狮子，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，每一只都惟妙惟肖，共有544只。

好了，我们继续沿着长廊往前走，来到万寿山脚下。请大家抬头看，半山腰是不是有一座八角宝塔形的三层建筑?那就是佛香阁。佛香阁高41米，八面三层四重檐，是一座宗教塔形建筑。据说，原来万寿山叫瓮山，这里埋葬着元世祖忽必烈的正宫瓮皇后，乾隆为了稳固自己的江山，就命工匠在山腰修建了这座佛香阁。

要去佛香阁得先经过排云殿。现在我们就从排云殿进去。这排云殿前后有21间房屋，殿角重重叠叠，琉璃五彩缤纷。这里是慈禧太后举行万寿庆典的地方。“排云”一词出自晋朝郭璞的诗句“神仙排云出，但见金银台”。现在这里展示的是慈禧接受文武百官祝寿的贺礼，这是不是很有意思呢?

现在，大家可以沿着石级上去，上面就是佛香阁了。大家可以在佛香阁前面的平台眺望一下，远处的北京城，近处的整个昆明湖都呈现在你眼前，风光无限。

好了，我的讲解先到这儿。接下来是自由活动的时间，请各位在游览的过程中不要乱丢垃圾，不要刻画文物。45分钟后在长廊的尽头集合，再前往颐和园的其他景点：石舫、画中游、苏州街、四大部洲……大家可以尽情观赏。

(点评：虫虫把自己游览颐和园时买的资料充分用在这篇习作中，读来让人身临其境。此外，虫虫除了采用课文的“移步换景法”介绍颐和园，还运用了方位顺序，以长廊为中心，把长廊左边的昆明湖和右边万寿山的排云殿和佛香阁逐一介绍了，改变了课文的介绍顺序。在颐和园众多景点中，详写了长廊、昆明湖、佛香阁、排云殿，一笔带过了石舫、画中游、苏州街、四大部洲这些景点。

敬的女士、先生们：

今天，将由我带领大家游览著名九寨沟的景点之一——五彩池。大家就叫我黄导吧 ，希望我的讲解能给大家带来愉快。

大家即将看到的五彩池有个美丽的传说：从前，天上的一位仙女酷爱打扮。一天，她正在梳妆打扮时，一不小心手一滑，手中的镜子掉落在人间，摔成了大小小的碎片，于是，就形成了今天我们看到的五彩池。

五彩池就如一块块五颜六色的宝石，大的。小的。圆的。方的。颜色不一，形状各异。大的水池面积不足一亩，水深不足一丈。小的呢，你们看，像个小菜碟。颜色就更美了！红的。黄的。绿的。蓝的。紫色的，若不是亲眼看到，你们一定不会相信眼前的美景吧？

眼前池水五颜六色，知道为什么呢？因为水底有石笋，石笋表面有天然的石粉，石粉像折光镜，在阳光的折射下形成了不同的色彩。

怎么样？难怪人们说九寨归来不看水，黄山归来不看山，游客们，下面，我给时间大家拍照，让大家把美景带回家，和家人。朋友共同分享吧！

谢谢大家一路上对我的支持，下次再见！

开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年(920xx年)四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少、辖区时大时孝品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事物的官署。特别是在北宋时期(公元960—公元1120xx年)，伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。

宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职。

现在您所看到的开封府，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。

各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。

: 在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。

从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，劝以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故!包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。

相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了!

宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。

尊敬的各位游客：

大家好!

今天由我来做你的导游，让我们一起领略泰山风采。

泰山海拔1545米，玉皇顶——玉皇峰。面积426平方公里。是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”的美誉，又称东岳，中国最美的，令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟壮丽，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。先后有十二位皇帝去泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下“会当凌绝顶，一览众小山”的千古绝唱。

来到日观峰，大家就像坐在云彩上一样，太陽忽有忽无，站在这里可以迎接太陽也可以目送太陽，好像大家与太陽近在咫尺，一伸手就可以碰到，目送太陽很容易，在山上待到傍晚就可以目送太陽缓缓落下山去，但迎接太陽就不太容易了，如果不知道太陽升起的时间和上山需要的时间就很难看到日出。在向山上走就看的“五岳独尊”四个大字，这四个看似普通的字，如果细心观察生活中的事物就会发现，我们五元人民币上就画着五岳独尊。来倒玉皇顶，工作人员会发你一条红绳，这里有一棵大松树，如果你把绳系在树的上面说明你是努力向上的人，如果你系在树的下面说明你是个不求上加的人。

各位游客，游完泰山有没有体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟气势。

沿线错落分布了古云舟、红军营、绿竹长廊、大人岭、阮啸仙故居等十多个景观节点，规模体量较大。苏家围客家乡村旅游区是苏东坡后裔聚居地，以“客家文化” 、“苏氏文化” 、“乡村文化”和“农耕文化”为旅游主题，被誉为“南中国的画里乡村”。东江画廊与苏家围一衣带水，以东江及两岸自然优美风光、客家风情歌舞和东江客家美食为旅游主题，因景区内青山、碧水、林带宛如一幅幅山水画而得名，被游客称为“东江上的诗篇，乡村里的画卷”。

旅游景区主题鲜明、观赏游憩价值高、历史文化价值高，具有较高的接待能力和服务水平，先后被评为“全国农业旅游扶贫示范点” 、“广东省旅游扶贫示范单位” 、“广东省_美丽乡村” 、“承诺诚信单位” 、“文明旅游区”等荣誉称号。

苏家围是“全国农业旅游示范点”，有着明显的东江流域传统农业特色。酿酒、榨油、淋菜、施肥、锄地，这些儿时曾经常听祖辈挂在嘴上的传统手工艺名词，在苏家围内一应俱全。

墙上的斗笠、蓑衣，墙角的磨石，各类耕作、浇灌、收割脱粒等种种具有东江流域特色的农耕工具……

扛着锄头的老农、浇灌菜地的小阿妹、插秧的村妇……

酿酒坊、打油坊，精湛的农业技艺，传统手工作坊生产的流程……

景区开发过程中，合理发掘农耕文化，开发了“四季农事廊” 、“农耕园”等农耕项目。

苏家围是一个原生态的乡村，现仍有着乡间小路、袅袅炊烟、鸡犬相闻、男耕女织看鱼跃在池塘，闻荷香在荷塘，耳边似乎还能听到乡村的泉水叮咚响。

景区在保持乡村特色的前提下开发了历史标语文化展示区、农事四季廊等浏览区。历史标语文化展示区记录了新中国的农村历史，能感觉历史留下的印记。农事四季廊会让您联想到喜欢顶着烈日走，在地里背朝着青天白日默默挥汗的农民。苏家围的村民酷爱着这片土地，农事四季廊堆积着他们一年的辛勤劳作。在日夜守着的热土里不停劳作而感到乐此不疲，美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都为他们谱写着苏家围乡村文化。

苏家围有着“广东_美丽乡村”称号，有着真实写照：苍翠的绿竹掩映着波光粼粼的江水，美的像垂首梳妆的妙龄少女，而亲水道恰似少女裙子的花边。江水无尽延伸，水天交援，让人心旷神怡。

义峰苏公祠大门石楹联，刻着“眉山开奕叶，合水衍支流”。释此楹联之义，苏家围人与苏东坡是有着血脉之渊源。眉山，是指苏东坡故居的四川省眉山县[今为眉山市]。合水，是指苏家围的所在地的义合镇地老地名，时称合水。

远祖苏东坡一生爱竹，对竹情有独钟，人们常记他“宁可食无肉，不可居无竹，无竹令人瘦，无肉令人俗。”的名句。苏围人，也没有忘记老祖宗的家训，秉承了远祖的雅致，村庄周围以及江河两岸到处都是摇曳多姿的竹林。

四苏青铜塑像、东坡广场、诗词碑林、紫苏园、苏公祠……

客家民人俗，主要体现在婚嫁礼俗、节日民俗、生育礼俗、信仰民俗等。如：客家族群的婚嫁习俗，就保留中原汉人古风《六礼》的一面。时至今日，虽然各阶层繁简不尽相同，但生活在乡镇的平民百姓，一般都要经过“1、传庚——相亲 2、过聘——订婚3、行嫁与接亲4、拜堂与闹房”四个隆重的仪式。又如苏家围每年农历十二月十九日（苏东坡诞辰）、十月十三日（苏天荣诞辰），全苏姓人都举行隆重的祭祀仪式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“举头三尺有神明”之说。在客家地区广泛分布着大大小小的庙宇，苏家围现仍保留有义江古庙旧址。

民间节术，如：舞龙、灯会、庙会、猜谜、作对、唱山歌等。至今苏家围的山歌台、东江画廊的游船上仍能聆听地道客家山歌和欣赏客家舞蹈。

在我们去之前，我们通过网络了解到祖庙位于佛山城市的中心，并且已经成为了佛山城市文化的灵魂。一进入佛山市区，你自然就无法忽视祖庙的存在，因为无论是路牌还是公交车线路都会时时提醒你祖庙在佛山所处的地理位置和文化位置。

走进祖庙都会被一种浓浓的文化气息包围着，这当然不仅仅是触眼处都是古朴典雅的岭南建筑以及其精美的装饰工艺和庙内所珍藏的艺术珍品，更是由于由内而外散发出来的一种气息，古且称他为文气。它们充盈在祖庙的空气中里，无处不在，你无法不被他包围浸润和感染………继而忍不住对她要顶礼膜拜。馆里人士介绍：祖庙在海内外特别是东南亚地区有着极强的人气。八十年代中后期祖庙每年接待游客超过一百万人次。最高时游客人数更超过二百万人次。这其中有很大一部分便是远渡重洋回来朝拜的。可见祖庙作为一个宗教文化的场所已经成为了很多人灵魂深处的寄托。

祖庙里面灵应寺建造的相当宏伟，它顶上的雕刻人物更是精雕细琢，可以用难以企及来形容，驻足来到黄飞鸿纪念馆，天气已放晴，看了黄飞鸿这个人物的介绍事迹及相片，聊看了铁线拳和虎鹤双拳，出去时恰巧遇见舞狮，有幸看到正派舞狮技术，而且狮子也特别可爱，后来又到叶问馆看了看。接着我们去了许愿树前好好的祷告了一番，树上已挂满了满满的心愿，红色的心愿好是鲜艳。祖庙内供奉的北帝神，传说是北方水神，所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管。由于唐宋时期珠三角一带多有水灾，佛山人便将北帝请到佛山坐镇。说来奇怪，自此之后，佛山一带再也没有闹过水灾。广东人有以水为财的观念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蕴含着风调雨顺、国泰民安的良好愿望。佛山人把祖庙视为福庙，每逢中国传统的节假日，如春节、端午、中秋，佛山和珠三角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙。他们朝拜祈福，许下良好心愿，他们反思忏悔，净化心灵。

祖庙里还有照壁、万福台、庭院、放生池、钟鼓楼，藏珍阁等。放生池里的金鱼特别多，凉亭下格外清凉。

祖庙是一个民间艺术博物馆，里面的建筑装饰工艺巧夺天工，被外国友人誉为东方艺术之宫。这得益于佛山发达的民间工艺。佛山是广东木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，以建筑装饰木今为主。祖庙前殿、正殿所陈列的大型神台，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的内容包括“荆柯刺秦王”、“李元霸伏龙驹”“竹林七贤”与“薛刚反唐”等故事。最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕砖雕、灰塑等。

这次参观祖庙，使我更深入了解佛山的文化，亲身感受祖庙的文化气息，更近距离的认识佛山文化，有趣而又增长了见识。

各位朋友大家好!首先欢迎各位来到河南参观游览。我是本次行程的导游，坐在我身边的这位是我们的司机×师傅。在未来的两天里，将由我和×师傅一起为大家服务。希望各位可以把安全交给×师傅，把放心交给我。我们会一起努力把开心带给你。在此预祝各位可以在河南吃的顺心，住的舒心，玩得开心。

殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村被和村西洹河两岸的一些地方，公元前13xx年，商朝第20位国王盘庚把都城由从“奄”迁到“殷”，共经历8代12王，共254年。这里成为商代政治，文化，经济的中心，到公元前1046年周武王伐纣灭商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。由于黄河每年都要涨水，黄河水逆洹水而西，使洹水沿岸变成一片水乡泽固。水退后，沉积一层厚厚的泥沙，年久日长，殷墟也在底下世层沉睡30xx年，直到新中国成立后，才逐渐又被人们发现。1961年经国务院有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物苑”。从此，殷墟也以甲骨文，青铜器和都城闻名天下

首先就是甲骨文。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京着名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它就是仿照甲骨文的“门”字的写法建造的。

甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。后来村里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是一种中药，叫作龙骨。于是开始大量地卖到药店。由于当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知，这么宝贵的东西都被病人喝到肚子里了。不过幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣买回，恰好他又对这些甲骨上的文字非常感兴趣，便仔细进行了研究，并确认为我国最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到这些宝贵的文字，应当好好谢谢这位老先生了。

殷墟王陵区出土的司母戊大鼎在世界上最负盛名的青铜礼器，高达133厘米， 口长79.2厘米，重量达875公斤， 是至今世界上发现最大的铜器鼎。原件藏中国历史博物馆。殷墟博物苑为便于游人参观，将其仿制放大露天陈列在大殿前的广场上。此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠，为“世界之最”。其铸法先进，青铜器配方之科学，令当今冶金专家为之叹服!铸造这样的重器，需要高度的技艺和组织劳动的经验。已有不少学者指出，这件巨大的青铜方鼎反映了商代奴隶制的发达和人民高度的创造能力。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上的复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。整座建筑规模巨大、左右对称，这种宫殿建设格局反映出中国古代建筑特有的均衡感和审美意趣，我想，对建筑感兴趣的朋友也许会有意外的发现哟!

大家请跟我来这里，这里是殷商车马坑殿厅。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼妇好生前的英姿和风采。那么妇好是何许人也?妇好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。你看它目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛，显示了华夏最早的巾帼女将的英姿和风采。她手持的这件龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。古代的斧钺主要用于治军，“钺曾是军事统率权即王权的象征。

好了，各位游客，关于殷墟的讲解到此结束，现在我们有两个小时的自由活动时间，两个小时后，我将在停车场恭候大家，请大家注意安全，我再次提醒大家注意集合时间和地点，祝大家旅途愉快，谢谢!

大家好，我是大家这次九寨沟之旅的导游，我姓朱，大家可以叫小朱。

九寨沟是国家5a级风景区，还被列入世界自然遗产。让我先来给在介绍一下九寨沟名字的由来吧，那是因为沟内有九个藏族村寨，分别是盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如和尖盘，九寨沟也由此而得名。

九寨沟总面积有620平方公里，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“y”字形的三条主沟内，纵横50公里。俗话说“黄山归来不看山，九寨归来不看水。”九寨沟的精灵是水、湖、泉、瀑、溪、河、滩连缀一体，飞动与静谧的结合，刚烈与温柔相济，千颜万色、多姿多彩。

说到这里，我问一下大家，你们知道九寨沟的五绝吗?让我来告诉你们吧!九寨沟的五绝就是翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情。

翠海又称五彩池。瞧!我们正前面就是美丽的五彩池。这些池子在灿烂的阳光下，闪烁着各种不同颜色的光辉，好像是铺展着的巨幅地毯上的宝石。大的面积近一亩，小的像个菜碟，水很浅，用小拇指就能触到池底。池边是金黄色的石粉凝成的，像一圈圈彩排带，把大大小小的小池围成各种不同的形状，有葫芦样的，有镰刀样的，有盘子样的，有莲花样的、这美丽的五彩池还有一个美丽的传说呢!据说有一位男神仙达戈和一位女神仙沃诺色膜相爱了，作这定情礼物，达戈送给沃诺色膜一面镜子，可是，沃诺色膜一不小心失了手，镜子从高空掉了下来，分成了118片碎片，落在了这里，就形成了我们现在看到的这118个美丽的五彩池。

游客们，让我们顺着林阴小道向上走，一会儿就能看到著名的诺日朗瀑布。你们看，这瀑布壮观吧!白花花的流水从树丛辊飞流出来，好像银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。瀑布周围四季景色各异，春天花朵点缀水面，夏天浓荫遮盖水层，秋天枫叶野果为水添色，冬天玉树琼枝倒挂水边，可漂亮了!

有诗曰：“瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。”九寨美景还有许多，今天我就带大家游览介绍到此，希望下次还有机会带大家继续游览介绍九寨沟的其它景点。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。

各位游客，我们的华山之旅到这里就结束了，希望我的讲解能给您留下美好的回忆。祝您下站旅途愉快，谢谢！

a：尊敬的各位老师。

b：亲爱的同学们。

合：大家下午好！

a：我是主持人周素瑜。

b：我是主持人李孝。

c：我是主持人李年好。

d：我是主持人熊天乐。

a：下面由我介绍今天到场的嘉宾及评委，他们是

a：清风拂面，阳光普照。激情澎湃，盛世欢腾。

b：在这播种希望描绘锦秀的季节里。我们又迎来了党的`九十生辰

c：迎着太阳，我们铺开七彩的画卷。

d：走向未来，我们书写豪迈的誓言。

a：蓝天当纸，溪水为墨，写不完党的恩情。

b：群峰放声，大江展喉，唱不完青春的赞歌。

c：让每次演讲变成声声洪钟，激荡华夏儿女。

d：让每次演讲演绎时代的激越，畅想祖国新蓝图。

a：下面我宣布。长沙市旅游职业中专。

合：青春飞扬颂党恩演讲比赛现在开始。

a：黄皮肤记载着我们共同的血脉。

b：黑眼睛折射出我们共有的虔诚

c：青春的风铃开启了我们的心扉。

d：时代的彩笛吹响我们的梦想。

a：新的一天已经露出晨曦。

b：未来大门还在等待开启。

c：在这一天里，我们共同祝愿伟大的祖国。

cd：更加繁荣，更加富强。

a：祝愿我们的明天。

b：更加美好，更加辉煌。

a：青春飞扬颂党恩演讲比赛到此结束。

合：谢谢大家！再见！

located on the side of the wild goose pagoda in the ancient capital xian,tang furong garden is the first large-scale royal garden style cultural themepark in china to display the style and features of the prosperous tang dynastyin an all-round way. as early as in history, furong garden is a famous royalgarden. todays tang furong garden is built on the original tang furong gardensite. it is set against the background of "going into history, experiencinghumanity and experiencing life", showing the splendid civilization of the tangdynasty.

the landscape of the park is divided into 12 cultural theme areas, from theemperor, poetry, folk, food, women, tea culture, religion, science andtechnology, diplomacy, imperial examination, song and dance, gatecharacteristics and other aspects to reproduce the brilliant civilization of thetang dynasty. there are pavilions, carved beams and painted buildings in thegarden, including ziyun building, ladies hall, royal banquet palace, fanglingarden, fengming jiutian theater, xingyuan, luyu tea house, tang city and manyother scenic spots. every day, there are various wonderful performances in thescenic spots of the park, including qitian drum dance, "jiaofang music anddance" palace performance, "yanying nishang" costume performance, shaolinmartial arts performance, lion dance, stilt, acrobatics and so on. the worldslargest water screen movie, which is staged every night, integrates musicfountain, laser, flame, mine and water mist, bringing tourists athree-dimensional feeling of shock.

the theme of the park is to perform a large-scale dream poem and dancedrama "dream back to the tang dynasty", which is grand and fantastic. it wasonce invited to perform in singapore, and was warmly received and highly praisedby singapore president nathan, lee hsien loong and cabinet minister lee kuanyew. every holiday, there are all kinds of theme activities to bring you 365days of surprise and joy. with its unique charm and unparalleled historicalstatus, tang furong garden has become a cultural ancestral garden for chinesepeople to seek their roots and pursue their dreams and a spiritual home torelive the prosperous times. it will take you to the only cultural journey ofthe prosperous tang dynasty in china.

datang furong garden is located in qujiang new district of xian city. itcovers an area of 1000 mu, including 300 mu of water surface with a totalinvestment of 1.3 billion yuan. it is the largest cultural theme park innorthwest china. it was built to the north of the original tang furong gardensite. it is the first large-scale royal garden style cultural theme park inchina to show the style of the prosperous tang dynasty in an all-round ing ziyun building, ladies hall, royal banquet palace, fanglin garden,fengming jiutian theater, xingyuan, luyu tea house, tang city, qujiang liuyinand many other attractions. datang furong garden has set many records, has thelargest waterscape performance in the world, is the first "five senses" (, hearing, smell, touch and taste) theme park, has the largest outdoorfragrance project in the world, and is the largest imitation tang royal buildingcomplex in china, integrating chinese garden and architectural art.

as early as in history, furong garden is a famous royal garden. in 583a.d., emperor wen of sui dynasty built "furong garden" here. todays tang furonggarden is built on the original tang furong garden site, with a totalconstruction area of nearly 100000 square meters, including pavilions,platforms, buildings, pavilions, pavilions, bridges and corridors. the landscapeof the park is divided into 12 cultural theme areas, from the emperor, poetry,folk, food, women, tea culture, religion, science and technology, diplomacy,imperial examination, song and dance, gate characteristics and other aspects toreproduce the brilliant civilization of the tang dynasty. there are pavilions,carved beams and painted buildings in the garden, including ziyun building,ladies hall, royal banquet palace, fanglin garden, fengming jiutian theater,xingyuan, luyu tea house, tang city and many other scenic spots.

the tang style ancient architecture in the garden ranks first in china interms of architectural scale and is the largest architectural complex in theworld. it concentrates all the architectural forms of the tang dynasty, which isa complete tang dynasty architectural textbook. tang furong garden follows theprinciple that ancient architecture should prolong life, not rejuvenate. thedesign of building materials adopts the combination of brick and tile concretestructure and wood structure, which not only preserves the original appearanceof the buildings in the tang dynasty, but also makes the ancient buildingsundamaged for a long time.

in addition, tang furong garden uses various forms of expression to fullyand naturally display the culture of the prosperous tang dynasty. we can notonly appreciate the sacred and magnificent royal culture, but also see the grandguard of honor of the tang dynasty, such as "a hundred emperors tour ofqujiang", as well as the theme activities such as exploring flowers in apricotgarden, naming the wild goose pagoda, drinking in qujiang river, and being anofficial. entering furong garden, every building and landscape has charmingallusions and legends. during the stroll, the tall classical buildings andsparkling lights are dazzling. it seems that since the moment i stepped into thegate, i have turned the space and time and dreamt back to the tang dynasty.

the construction of tang furong garden is the epitome of chinese garden andarchitectural art, especially the royal garden with the style of prosperous tangdynasty, which once attracted the attention of the world. the design andconstruction of tang style architecture and landscape design inherit and developthe construction of chinese classical architecture and garden. with its uniquecharm and unparalleled historical status, tang furong garden has become acultural ancestral garden for chinese people to seek their roots and pursuetheir dreams and a spiritual home to relive the prosperous times. it is known as"the garden of chinese history, spirit, nature, humanity and art". it symbolizesthe great era of the rise of china and is the totem of chinas prosperity in thenew century.

大家好！

我是导游张智堃。这天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。

泰山古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原先，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。

主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”，这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。从古至今，这四个字成了千古佳来到泰山面前，站在迎客松下，隐隐约约能够看到十八盘。因为古人说：“一叶障目，不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米，能够说是泰山的“脊梁”。如果你从下面的中天门顺着十八盘一向登上南天门，你就会感觉到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。

登上了南天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。大家请继续跟我向上爬。爬上一小段距离以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走，就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲：“会当凌绝顶，一览众山晓”。

游客们，泰山的景色确实很雄伟，期望您带着亲朋好友再来光临泰山!

你们好！欢迎来到长城。我是你的向导徐星月。我们现在看到的部分叫八达岭长城。

长城建于公元前5世纪春秋时期，全长6000多公里。

长城横跨中国北方辽阔的土地，像一条巨龙盘旋在连绵起伏的山丘上，气势磅礴，雄伟壮观。那为什么要建长城呢？原来战国时期的明、明以后，为了防止蒙古人滚回过去，从开国第一年开始，用了100多年的时间基本完成了长城的修建。长城非常高，非常坚固。它是由巨石和城砖制成的。城墙的顶部覆盖着方形的砖块，非常光滑。大概五六匹马可以并行跑。沿着城墙的外缘有两米高的扶壁。扶壁上有两个小开口，用于观察和拍摄。相隔不超过300米，有一个方形的城市平台，是屯兵的堡垒，战斗时可以相互呼应。

据说长城有一个美丽的传说！别担心，一起听我说。孟姜女的丈夫被秦始皇俘虏修建长城。孟姜女为此事哭得像个泪人。过了几年，丈夫没有给她发消息，孟姜女决定去找丈夫。孟姜女一路历经千辛万苦来到长城。她找了又找，还是找不到丈夫。她问工友们，工友们说范希亮死了，他的尸体被拖到了山脚。孟姜女感到难过，放声大哭，哭得死去活来，甚至感动。天气越来越阴沉，风也越来越大，听听长城倒了，范希亮的尸体暴露了。孟姜女很伤心，跳进了滚滚的大海。

每个人都必须保护长城，为将来参观长城的人树立榜样。我介绍完，大家好好玩！

各位游客朋友，商南地处陕西秦岭东南麓的秦、豫、鄂三省接合部，古称“秦头楚尾”、“百二雄关”的商于之地，是中国古代秦文化和汉文化的发源地之一，也是早期楚文化的中心。至春秋时代，楚国迅速发展壮大，兼并了长江中游许多大小邦国，成为足以与整个中原相抗衡的力量。楚庄王为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。战国时期，楚国吞灭吴越，其势力西抵汉中，东临大海，在战国诸雄中，版图最大，人口最多，一度有“横则秦帝，纵则楚王”的说法，意谓秦、楚二国，最具统一全国的可能。最后楚为秦所灭

各位游客朋友，金丝峡由五大景区构成，接下来我先给大家介绍一下白龙峡景区。白龙峡，俗称七里峡、北峡，长2.5千米。景区的主要自然景观是河流冲刷、侵蚀作用及其他地质作用共同形成的嶂谷隘谷地貌、侧蚀洞穴、陡壁跌水等河流地质地貌遗迹。峡口左侧山峰叫作凤山，犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山，山头有一石猴，有仙猴戏凤之说。左侧山坡上还有一个拔地而起的奇石叫仙人石，亦称仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒挂，自然景观妙趣横生。峡谷内小河如白龙蜿蜒于南北，峡谷两边险峰耸天连绵起伏。

各位请看，马刨泉是白龙峡的名景之一，又称白雪泉。白雪泉乃天然矿泉水，富含人体所需的钙、铁、锌、硒等十多种微量元素，被当地人称为“神泉马刨泉的形成，得益于泉眼北面有断层，断层阻挡了地下岩溶泉水的正常流动，在此地沿一条岩层裂隙流到地表形成了白雪泉。这股泉水大雨不浊，大旱不涸，常年不断，日均流量每秒约0.39立方米，汛期流量每秒可达1立方米。泉眼有拳头那么大，大泉眼四周有无数个小泉眼，泉水争先恐后地垂直往上冒，泛出一个又一个大大小小的水泡。每年盛夏时节，雨量充沛，泉水喷涌而出，水柱达1米多高，非常壮观。

各位游客朋友，现在我给大家介绍一下黑龙峡景区的金狮洞。金狮洞位于黑龙峡，距金丝峡景区门口约5千米，是一个发育完善的天然地表大溶洞。洞口距谷底50多米，主洞宽97米，洞高78米，洞深55米，总面积有5000平方米，可容千人以上。因洞内有一块“方解石”石狮睡卧洞中，形象逼真而取名。洞内有天然方解石形成的形态逼真的石狮、石龟、鳄鱼、石狮、石佛、石花生、石阳、莲花座等人文景观，还有千姿百态、晶莹剔透的石笋、石柱、石花、石幔、钟乳石等地质遗迹，是一处天然的地质宝库。金狮洞外谷底深潭边的石壁上，有一弥勒佛像，藏于浓密的草木间。

各位游客朋友，我再向大家介绍一下丹江源景区。这个景区主要是以丹江源水体为主的观光科考游览区，丹江源全长3千米，面积8平方千米。景区流水景观呈阶梯状分布，有十三级瀑布和形状各异的碧潭以及流量较大的岩溶泉组成，涓涓溪流汇入丹江，是南水北调工程中的水源地之一。景区内以幽深的峡谷、瀑布群为主要特色。

主要景点有双溪瀑布和丹鱼湖，先看双溪瀑布。瀑布飞泻而下被山石分为两缕，故名双溪瀑布。二瀑虽隔树相望，但相距不足百米，水在树林中相汇，声在空中相和，一唱一和。而丹鱼湖是一个人工湖泊，蓄水1万立方米，它既具有垂钓、游览的娱乐功能，又具有拦截泥石流、调节下游瀑布流量的功能。

各位游客朋友，最后我向大家介绍一下石燕寨景区。因为这个景区的山上有一寨，人称“石燕寨"。石燕寨有险如华山之称，走势呈南北走向，东、西、南三面均为悬崖绝壁，只有北坡狭路一条。山寨由五大台阶构成。第一台阶悬崖峭壁，两面临空，是上山道路的关隘。人称南天门的主寨在第二台阶，是道教圣地，建有玄武神庙。第五台阶为玉皇顶。极顶远眺，楚天空阔，豫水旖旎，峡区数十里山水风骚各异。这个景区的主要景点有莲花洞和螺洞，前者：因形似莲花花瓣而得名。洞口古松横空，洞内钟乳石千姿百态，洞底形似莲花花瓣。地势险要，只有一条栈道可通行，守住洞口，纵有千军万马也无法进人。而蟒洞是一条又细又窄的峡谷缝隙里的一个洞穴。站在洞中向上望，有一条狭长的缝隙看到天空，就像是雷电劈开的痕迹。洞中有一形似巨蟒的钟乳石侧卧在洞中，故名癖洞。

龙脊梯田位于广西龙胜县东南部和平乡境内，距龙胜县城27公里，距桂林市80公里，景区面积共66平方公里，其中最精华的梯田景区20平方公里，龙脊梯田区域内最高海拔1850米，最低海拔300米，梯田一般分布在海拔300米-1100米之间，坡度大多在26-35度之间，最大坡度达50度。高山、深谷、大落差，让龙脊梯田周边形成远有高山云雾，近有河谷急流的绝佳景观。

龙脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年历史，是广西20个一级景点之一。梯田如链似带，把一座座山峰环绕成一只只巨大的螺蛳，有的则像巨扇一样半合半开，斜叠成一个个狭长的扇;有的则像天镜被分割，然后有层次地镶嵌成多种图形的碎块，在这个广袤的区域内，小路悠悠地、蜿蜒在跌宕有致的梯田里，飘忽成一根根细绳;而袅袅地萦绕在它上空的龙脊壮族山歌，则缥缈成一缕缕缭绕的云烟;那一幢幢被水光映照、被云影拂弄的壮族“麻烂”(木楼)，则被如画的景色空灵成仙宫了。

龙脊梯田景区内居住着壮、瑶两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里可以可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，还可以享受香醇味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的龙脊水酒。

龙脊梯田位于广西龙胜县，距桂林78公里。今年5月的一天上午，我们来到了龙脊山脚，以20元的价钱、请了当地一位穿瑶族服饰的导游小姐带路登山。

我们跨过吊桥，穿过古寨，拾级而上。片刻，大晴天突然下起了阵雨。山坡陡、行李重、大伙的脚步开始放慢了。导游见状，连忙喊来同伴一起帮忙背行李。一路上太阳时无时有，阵雨时下时停，衣服湿了又干，干了又湿。我们足足攀登了四个小时才到达目的地山顶上的平安赛(壮族)。旅途之艰辛远远超出我们的想象，故给导游40元劳务费，没想到她只收20元，多出部分说什么她都不要。

临走时导游小姐还问我们，要不要拍摄长发?她愿意免费为我们当模特。原来龙脊山下黄洛瑶寨的红衣嫂，以蓄长发闻名于世，她们乌黑亮丽的盘发，配上美丽动人的五彩裙，已成了瑶族姑娘生活中一道亮丽的风景线。不少游客到此、就是为了摄河中洗头的红衣嫂。我原以为个个模特都收费，谁知也有纯朴的模特。试想一下：1.5米的头发，洗梳一次得花多少工夫啊!

龙脊梯田主要分布在平安寨和龙脊古朴壮寨的周围。始建于元朝，完工于明初，至今已有600多年历史。分别登上二号、一号观景台，便可一览无余。由于气候关系，这里一年只种“一造”水稻。6月播种、10月收割。因此，当地人把“龙脊”四季的景色比拟为：春如层层银带，夏滚道道绿波，秋叠座座金塔，冬似群龙戏水。

既然是5月，我们就先看“层层银带”吧。午后，当我们背着相机、顶着烈日、兴高采烈地登上二号台准备拍摄远景时，天，又变了!乌云笼罩了整个上空。我真后悔哪怕早来两分钟、或带上三脚架，就能摄到远景了!这时，我看见有人借助“活三脚架”，即同行的肩膀来拍摄远处的梯田。其实，人生又何尝不是这样：机不可失，时不再来。好在风云变幻，古朴犹存从二号台往东边俯瞰，有几座山丘，银带般的梯田、从各自的山脚盘绕而上;而山的顶峰共有七块大小、形状不一的水田，一旦灌满水，在日、月的照射下便闪闪发光。故名“七星伴月”。在它的周围，漫山遍野都是梯田。小山如螺，高山若塔，层层叠叠，如链似带，线条优美，且高低错落有致，既壮观又秀美。加上农夫耕田穿梭的身影，再加上平安寨吊脚楼顶的的袅袅炊烟，宛若一幅古朴而壮丽的田园画。令观景台上上百名游客叹为观止，乐而忘返，从中午一直坐到天黑才依依不舍地离去。

观赏梯田如同赏盆景、奇石，“于奇异之处见匠心”。翌晨，我们冒着雨、从二号台步行一个多钟头来到一号台。途中我发现一座梯田酷似龙之脊椎，便拍摄了下来，取名叫《龙脊》;还有一处梯田刚刚灌水，画面缥缈，布白巧妙，线条蜿蜒、流畅，仿佛仙女下凡的道道飘带;而洒落在山顶的水田，则像朵朵洁白的鲜花，干脆叫它《仙女散花》。

站在一号台，可观看到“九龙五虎”、“大龙抢宝”及“心镜”等奇观。我没读过女作家写的那篇爱情散文，不知道她写的是哪个景点。但当我伫立在摩天的山峰上，凝望着“心”字形的“心镜”时，我心在震撼!脑海不停地浮现出“永恒”二字。我想：此时此刻，倘若与心爱的人一起共睹这古老而神圣的美，想必会产生强烈的共鸣，至少有心灵的感应吧!

“龙脊”百姓的民风是朴实。尽管这里开发旅游业已多年，但“龙脊人”不像其他景区的农民纷纷洗脚上田经商。“龙脊人”仍穿着传统的服饰、唱着过去的歌谣、耕耘着古老的梯田。

虽说他们有些人家里，也以接待游人作为副业，但住一宿、或食一餐，也只收一二十元，没有多少商业味。他们热情好客，我忘了带日常用品，他们免费提供，让我感觉到好像是在亲戚家做客一样。此外，他们还免费为客人、尤其是国外友人当导游，与客人打成一片;“龙脊人”的主业还是种田。正因为“一年一造”，作为粮食惟一来源的梯田，对他们就显得更为重要了。下雨天他们还在地里劳作!要说人民劳动智慧的结晶，依我看，龙脊梯田就是最典型的代表。

“龙脊人”只顾日出而作，日落而息。或许他们不知道：自己在创造着人类的文明、在创造着世界的奇迹、同时也在点缀着古朴梯田壮美的画面。而恰恰是有了他们这种难能可贵的朴实民风，才把这份神奇的祖业保护得那么完好，并升华到“人景合一”的至高境界，为游客提供了返璞归真的人文景观。

所谓人文景观，就是人类社会各种文化现象的景况。时下有些少数民族景区，要不“见其人不见其景”出售工艺品的人比游客还多;要不“见其景不见其人”不穿自己的民族服饰，盲目“汉化”。我认为他们这是“端着金饭碗要饭”。

龙脊山高水又长，

龙脊梯田美名扬，

最美的壮锦在这里悬挂，

最美的景色在这里组装!

层层梯田似弯弯的月亮，

层层梯田叠起片片阳光，

层层春绿是写在银河边的诗行，

层层秋黄飘来了丰收的芬芳!

幢幢吊脚楼似座座殿堂，

双双眼睛闪动淳朴的心窗，

团团火塘燃烧着开拓者的热望，

声声唢呐吹来了新娘的嫁妆!

龙脊山高水又长，

龙脊风情似画廊，

人间的安康在这里荡漾，

开上的吉祥在这里流淌!

行 下午乘广州、桂林的火车;翌晨转乘桂林龙胜班车(78公里);接着转乘龙胜龙脊梯田的专线车(28公里);下午在龙脊山门口买了门票(30元)后，步行45分钟可达平安寨;回程最好在和平乡下车，然后拦截桂林车。这样可省很长一段路程。

住 住在最靠近二号景点的“揽月阁”。20元左右一个床位;地势高、空气好，且从窗口就可俯瞰“七星伴月”。

食 20元一只土鸡，其他家常菜不贵。

衣 天气变化无常，雨衣、冬衣必备。

有个笑话是这样说的，田主交代一个农夫要挖完山脚那两亩206块田，才能收工。能干的农夫把田挖完后，从低数到高，又从高数到低，怎么数也只数得205块，怎么找也找不到那块未挖过的田，无奈之下，他拾起了放在地上的斗笠蓑衣准备回家，这才意外地发现雨具下面还藏着一块田。这就是“蓑衣盖田”的故事。