小英雄雨来读后感(合集20篇)

等到姜维连夜差人修好栈道后，整顿好军粮兵器后，调遣好船只后。又一次向后主表奏，说他要率军攻打魏国。后主刘禅看表奏之后，表示他很犹豫，不知道该不该让姜维去带兵攻打魏国。每次我看到他决策一件事情，不是被宦官左右，就是各种犹豫不决。从未有过自己的决定，也从未有一个当好君主的模样。真是丢他爹刘备的脸。

谯周给刘禅说，请一定要阻止姜维进军攻打魏国。我夜观天象发现，这次出行很有可能出现大篓子，所以还是不要让姜维打仗的好。后主听了后，就说让姜维试一试，如果打了败仗就再阻止他。谯周听了后，就回家装病不上朝了。我看了这些内容，发现一件事，你们古人都好装病，一旦遇到挫折。你们古人的心灵就那么脆弱，不堪一击吗。不过诸葛亮也装过病，但他装病，是为了让刘备当上皇帝。那个时候，大臣们都想让刘备当皇帝，但刘备就是万般推辞，最后呢，还不是当了。所以说，这种事，推辞的不了，不如直接接受呢。

姜维临出发前，问他的部下廖化说：我现在出师，一定要恢复中原，我应当先攻打哪里？廖化也是个老实人，直言不讳，直接说这仗没法打，我没法决策。姜维听了后生气啊，直接让廖化留守汉中。自己决定去洮阳。廖化啊廖化，你说你，刘禅都说让姜维带兵出去打仗了，你这个时候再说，这仗不好打，我没法决策。任谁都会生气，更别提姜维。

邓艾和司马望（又是你俩）那个时候正在谈兵，听说这件事情后，就派人去打探姜维要去哪里。司马望知道蜀兵都往洮阳去了，就问邓艾，姜维多计，难道是假装攻打洮阳实际上是攻打祁山呢？邓艾这个聪明人，一看就知道，姜维这是要真的攻打洮阳。

司马望知道后，肯定是各种好奇。邓艾就说，每次姜维都出现在咱们有粮食的地方，现在洮阳那里没有粮食，姜维一定料想我们只守祁山，不守洮阳，所以他才攻打照样。如果他得到这座城池，他就可以囤积粮草，联结羌人，缓缓图之。司马望又问了，那我们该怎么办呢。司马望真的是好爱问问题啊。邓艾也是真的喜欢回答问题。邓艾说，咱们可以先撤走这里的军队，兵分两路去救洮阳。距离洮阳有二十五里远的地方，有一座侯河小城，这是洮阳的咽喉之地。你引一军在洮阳埋伏，偃旗息鼓，大开西门。我再引一军埋伏在侯河，这样一定能大获全胜。

他们计划好后，各自按照应定的计划行动。只留下一个不出名的将军留守祁山寨。

每个生命都有无数种可能，每时每刻都面临无数种选择，只有飞得越高，视野才越广越远，才能看清每种选择，才能发现自己心中真正的梦想、渴望与激情。

他不断尝试着对海鸥来说几乎是不可能的飞行动作，他希望拥有猎鹰一样的飞翔技巧，无数次的”头破血流”，无数次海鸥们的冷嘲热讽然而都没有改变他的理想，他尝试各种高难度的飞翔动作，去学习超出他身体限制的飞翔技巧。为此他被鸥群驱逐出来，面对沉重的代价，他没有丝毫的退缩，仍然刻苦的练习，终于他学会了像猎鹰一样的飞翔。对梦想的坚持不仅让他学会了飞翔，更幸运的是让他在远方遇到了与他志同道合的朋友。他们与乔纳森一样每天都不停地练习飞翔，测试更先进的飞翔技术。

海鸥乔纳森，不安于只是活着，不安于世俗的命运：“来到这个世界就是为了吃，并且想方设法延长寿命。”他痴迷地练习飞翔，时时刻刻挑战自己的极限，希望能飞到任何他想去的地方。最终，他超越了时空，并且发现自己最大的快乐就是把这种境界展现给其他的海鸥。

它清楚地认识了自己，认识了生命的意义。它明白了，生命的意义在于挑战！就是这一信念支持着它，使它永不满足于现状，顽强地超越了自己，也懂得了无限的意义。

飞翔对于世界上所有的鸟来说，无非是一种觅食的工具，他们的飞翔仅仅是为了生存，但海鸥乔纳森却不同于他们他热爱飞翔胜过一切；他相信奇妙的飞翔在等着他。我曾经也有一种要“飞”的冲动，渴望站到另一个高度，从另一个高度展望世界，去寻找真正属于自己的一片天地。

其实，我们每个人都面临着这样一种重要的选择：是做一只寻常的海鸥简单地觅食，还是像乔纳森一样不懈地学习飞翔；是在困难的痛击下颓废，还是在厄运的磨难中不断坚强。我们需要太多的勇气，打破那陈腐的观念，去思考人生的意义，去展望我们美好的未来。

有限的生命不容我们磨蹭，困难面前我们不能退缩。不经历风雨怎能见彩虹！像乔纳森一样拥有自己的梦想，像乔纳森一样勇敢又快乐地飞翔，我们可以设计自己的人生，享受生命给我们带来的喜悦。

他的毅力，他的孤独，他的善良，他对自由的追求，他对理想的追逐，都深深的打动着我。他告诉我对梦想应该有怎样的执著，他告诉我应当怎样用的勇气去实现梦想。

你的梦在哪，向着梦冲吧，做一个不普通的人！

扣人心弦的战争。形象鲜明的人物。驾轻就熟的计策……刘备，关羽，张飞，诸葛亮，赵云，曹操，孙权，周瑜等等……苦肉计，空城计，桃园结义，过五关斩六将，三顾茅庐，刮骨疗毒，草船借箭，火烧赤壁，三英战吕布，官渡之战等等…… 《三国演义》里独具特色的英雄人物。跌宕起伏的故事。一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。

《三国演义》是我看过最投入的一本书了，那惊心动魄的场面，赢的路上的情节，那时候牵动着我的心，但刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求览若渴的诚心所折服，也为他的到知己而高兴。

而我最喜欢《三国演义》里面的曹操不要看曹操是汉贼，但是曹操说的每一句话我都特别的有道理。

我觉得《三国演义》里最可惜的人是周瑜你们知道我为什么说由周瑜是《三国演义》里最可惜的人。因为他的智慧不下于诸葛亮和司马懿，但是因为他目中无人嫉妒别人。自己把自己给气死了。

我看着书仿佛来到了三国的战场上。看见了那些将士都在战场上奋勇杀敌。仿佛也看见了那些文官正在议论事情。

《三国演义》这本书书。是我看的最头一本书，我希望大家一起来看着本书一起来搞问这本书里面的道理。

闲暇时间，我将《习惯决定孩子命运》这本书仔细的看完了，收获颇多。

《习惯决定孩子命运》这本书里面分别讲了：教育孩子的核心是培养健康人格；良好习惯是健康人格之基；多元智能与人人成功；教育孩子的前提是了解孩子；爱学是万善之源；如何教孩子学会交往；心理健康教育的内容与方法；科学为安、强壮为康；

其中让我最受益里面有讲到"什么是习惯？习惯的重要性；习惯培养的重点与指标；怎样培养良好的习惯？怎样矫正不良的习惯？在快乐的实验中养成良好的习惯；继承中华民族重视习惯养成的优良传统"。对呀，习惯不同，就是素质不同，用父母的好习惯影响孩子！和养成爱读书的习惯终生受益！提高父母的教育素质刻不容缓。教师就更加不用说了，家庭教育的核心是培养孩子的习惯，父母的最大优势也是培养孩子的习惯。若你不去培养孩子的习惯，实际上你也影响了孩子的习惯，因为你有什么习惯就很容易传给孩子什么习惯。从小慢慢培养孩子对于媒介的抵抗和诱惑，你只能引导孩子掌握一些科学的知识，慢慢的他就有了一种抵抗力。只有增强他的抵抗力和他的这种成功感，幸福感，才是最重要的。

书中说得对：教育的真谛是发现儿童和解放儿童！让孩子身心快乐自由的成长！在这里还要说明一点：其实孩子一定要给一些自由支配的时间，和孩子好的关系胜过许多教育，我提醒自己工作中，不要光抱怨调皮孩子多么麻烦！多让人伤心！教师应该帮助和引导孩子们养成许多良好的习惯！习惯决定孩子的一生，这句话真是说得很对！因此，防治儿童的不良行为习惯，越早越好！从儿童时期，就需要引起家长和老师的注意和高度重视。

一个小学、一个中学，如果不重视习惯的养成，就谈不上教育教学。所以说：让我们来很好地读懂"孩子"这本书。我们如果是做一个明智的父母就要不断的学习，与孩子相互学习，共同成长，我们会越来越发现，孩子在很多方面可以成为我们的老师，我们会因为孩子的成长而快乐！

书的最后说到：从儿童教育来说，小学是一个人养成好习惯的关键时期、最佳时期。我们说教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而良好的习惯正是健康人格的牢固基础此书取名为《习惯决定孩子命运》不只是针对书的内容，也向各位父母和老师说明了一个真理：你如果养成好的习惯，你会一辈子享受不尽它的利息；要有了坏习惯，你会一辈子都偿还不了它的债务，这就是习惯。

《伊索寓言》这本书是我的最爱，原因有三：一是我非常喜欢作者本人那种自强不息的精神；二是小故事大道理，短小精悍发人深思；三是从中学到了很多知识。

这本书的作者名叫伊索，是一个在苦难中长大的孩子。童年时期的他是一个哑巴，但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。

有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。也因此成就了《伊索寓言》的诞生。

在《山羊和驴》的故事中，我懂得了害人终害己，算计别人的结果只能是搬起石头砸自己的脚；在《狐狸和豹》的故事中，我知道了智慧胜过美丽的外表这个道理等等。

看着看着，我似乎也成了一个小作家。这不，我也编了一个寓言《铅笔的虚荣心》：这天，铅笔戴上了钢笔帽，就开始得意洋洋，主人过来拔掉了钢笔帽，铅笔就如同从十万米的高空重重摔在地上，一下子失去了自信。这个故事告诉我们虚有其表、没有自身价值是非常可怕的。

在此，我写了一首打油诗，送给我心目中敬佩的作者：寓言寓言真奇妙，小小故事有奥妙，种种知识藏里面，看你找不找得到！

同学们，多看书，多学知识，长大肯定能成才哦！

对新教育第二节新教育学理基础进行了阅读。新教育的学理基础分为：发展论，行动论，潜力论，个性论，崇高论，和谐论六部分。每一部分都有它独特的视角，读完后，让我感受颇深。

在朱永新老师的发展论中，他把“为了一切的人，为了人的一切”作为新教育实验的核心理念，我深表佩服。“教育”这个词语，从人的角度来说，本身就包括老师、学生、家长。在这个要素中，其实是相互影响、相互成长的。我们需要关注的不仅仅是学生，而且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人，无论他是什么生活状态，什么精神状态。因为新教育觉得：没有教师的发展就没有学生的发展，没有父母的发展也不可能有孩子的发展，俗话说：“父母是孩子的第一任老师”，“孩子是父母的一面镜子”。

新教育讲到就教师教育行为的改变而言，“新教育实验”主要是通过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等实现的。其中讲到反思是教育科研的本质。谈到反思，我应该好好自我反思一下，无论是在教学中，还是在管理班级中，我缺少的恰恰就是经常性的自我反思。

相信相信的力量。刚毕业的时候，就有一位老师这样告诉我，相信学生的潜力，只要你相信，他们就能做到。但是那时的我，不相信学生，课堂上不敢放手。一个知识点，讲了一遍又一遍，生怕学生不会；一个任务，强调了一次又一次，生怕学生玩不成。其实，老师们不仅不相信学生，也不相信自己，总觉得自己这也做不好，那也做不好。

新教育崇尚个性，新教育崇尚特色。而我们平时所做的，很多时候从事的却是规模生产，整齐划一。很多时候，不知不觉中，我们不但不鼓励个性，还扼杀个性，就爱干枪打出头鸟的事儿。先有个性，再追求特色，我觉得这个顺序不能颠倒。

新教育认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。与人类的崇高精神对话，实现的重要途径就是阅读，而且要阅读经典。坚持阅读吧！

和谐论：教给学生一生有用的东西

新教育说，教给学生一生有用的东西，对学生的人生负责，人的一生有许多比考试更加重要的东西，一个人的幸福，取决于他的习惯、技能和生存，那我们就应该教给他们这些东西。当了十一年的老师，有时候，我真的不知道，我教给学生的那些东西，到底有没有用。

总结一句话，因为有梦，所以冲动；因为冲动，所以行动；只要行动，就有收获。

突然想再读一遍史铁生先生的《我与地坛》。找不到有这种强烈念头的绿由，就算是对先生的一种怀念吧！

《我与地坛》是长篇哲思抒情散文，全篇分为三部分，第一部分写我在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写我对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写我与地坛不可分割的情感。

再读一遍《我与地坛》：先生，我找到了一切与你有绿分的东西，我寻找到了车辙，和老母亲紧随的足印，又见到你的老柏树和树下你的低吟，我寻到一座园墙，和园墙里围着的小姑娘、老两口、长跑冠军或醉翁……

先生真是一个生命的奇迹。他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。静似乎是他生命最大的动态，心不静，无法塑造心灵的张力，无法承担命运的跌宕，无法享受做梦的欢愉。

地坛是废弃的古园，是宁静的好去处。先生因“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腮”找不到工作找不到去处，就摇了轮椅到地坛去。地坛，为一个“失魂落魄的人把一切都准备好了”。在那里他辨得所有路，认得所有树，转过所有墙，因为这是他的所有和所有的他。读书，写作，寻找内心真实的自己。

蜂儿在半空中稳稳地停着，蚂蚁猛然间想透了什么，露水在草叶上滚动…先生所握着的笔就是他摇着的轮子，在黑漆漆里可以摇出路，钻出亮。

所有的痛，经笔，变成更深的欢喜；所有的不确定，经笔，变成对生命的确认与把握；所有的`局限，经笔，变成了广阔的天地。是这地，接纳先生正坐的身子，驰骋的精神，让他的灵魂撒欢儿；是这地，开启了一扇更直白、更专注、更清澈的与心灵沟通的天门；是这地，让他的见识与思考枯竭，源源不断生出比这地坛维度更大、脉络更广的世界。一个简单的生命去翻越、去站立的历程中体现的是天赋饱满的心智、本能追爱的气魄和自然丰沛的悟性。

平实而富哲思的言语，更多的还是对命运和生死问题的感悟。我想，灵魂还是存在的，先生逝于20xx年12月31日，一个时间的节点，几年已过去，先生的思想还在与在世的人对接、传递、延续，灵魂实实在在地赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂。正如先生所诉说，“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那不是我吗？”

我也渴望有这样一个地方，像先生一样，让灵魂自由！再读一遍《我与地坛》，仿佛那沧桑的古园给了我某种启示，让我感到心痛的温暖，从中汲取那份不屈于命运的顽强和奋斗的力量。原来，这地坛就是心灵的憩园啊！

前段时间，我们学习了一篇课文《小英雄雨来》。学完了这篇课文，我的感受非常大。

这篇课文主要讲了：一个十二岁的儿童雨来生活在芦花村里。在父母的感染和爱国主义的教育下，雨来非常爱国。在日本人的“扫荡”中，雨来把交通员大叔隐藏起来，并顽强地与鬼子作斗争。在鬼子的威逼利诱下，雨来咬着牙毫不屈服，并且在鬼子不注意的情况下跳到河里游走了。

读了这篇课文，我真惭愧。雨来的学习环境一点也不好，可是他们却认真学习，没事还看书。看看我们吧，坐在宽敞明亮的教室里，有些人却不认真听课，上课分心走神，一有时间就抱着手机电脑玩，根本不去碰一下书本。我们的学习环境比雨来他们的不知道要先进几百倍，可我们在这么好的环境里却不好好学习，这是一件多么可惜的事。我们应该向雨来一样认真学习。

文中还提到了面对鬼子的威逼利诱，雨来毫不屈服，咬着牙挺了过来。在这里，我们既感受到日本鬼子的丧尽天良，也感受到雨来的勇敢坚强。再看看我们，平时一点儿累，一点儿苦也受不起，整天过着衣来伸手饭来张口的生活，偶尔老师把作业布置得多一点儿，就抱怨连天。以后，我们都要像雨来一样有种勇敢的明知山有虎偏向虎山行的精神。从此以后，我们要做一个独立的孩子，不要什么事情都指望着父母，更不要让所有的人都围着自己转。

在日本鬼子不注意的时候，雨来冷不防扎到河里去了，成功躲过了敌人的杀害。这又说明了雨来十分机智，懂得利用自然给自己创造的良好环境脱险。我们还要学习雨来的'机灵：在有些情况下，要抓住机会，有的时候也要为自己创造机会。

我们有很多地方不如雨来，因此我们要学习雨来许多美好的品质：如坚强，如自立，如爱国……这些美好的品质是我们的良师益友，它将是我们一生的财富。

有一段时间我以前认为：“外国的月亮比中国的圈。”自从读了法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了个个儿。这篇小说象一面照长镜，清楚地照出了资本主义社会的狰狞面目，使我认识了这个社会的罪恶本质。

《我的叔叔于勒》这篇小说透过菲利普一家由原先厌恶、怨恨于勒，到之后听说于勒发财又喜欢、索敬于勒，直至在于勒穷困潦倒时又遗弃他的故事，一层进一层地无情揭寡了资本主义社会人与人之间的赤裸裸的金钱关系，展示了资本主义社会的五恶面目。

在小说中，作家以辛辣的笔触讽了菲利普夫妇吝音，嫌贫爱富。当于勒花了自己应得的遗产并大大占用了菲利普应得的那部分时，他们将其视之为“混蛋”、“无赖”；当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，他们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期都到海滩上等候于勒回来，为的是从他那里得到什么甜头；但当发现于勒不仅仅没有成为富翁。

反而沦落为卖牡的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便幕霉无遗了，连善良的约瑟夫出于同情多给了于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了！拿十个铜子……给这个流氓！”最后，他们悄悄地离开于勒而去。

这面镜子照得多么清晰透激啊！它照出了菲利普夫妇卑都的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。时过一个世纪，当今资本主义社会的状况究竟如何呢？我听说这样一件事：在美国，有个小孩拾了一万美元之巨款，把它交还给了失主。

但他不仅仅没有受到社会的赞扬，反而在一次评选“若干最……”的活动中，被评为“最俊的人”。理由是拾的钱就应归自己，不就应交还失主。这简直太荒唐了！然而这是事实！这充分说明“人不为己，天诛地灭”、“金钱至上”是资本主义社会天经地义的准则。“老”的资本义也好，“新”的资本主义也罢，无一例外。

《我的叔叔于勒》是认识资本主义社会的一面镜子，它使我认清资本主义社会的本质，也从另一方面激发我更加热爱杜会主义祖国。

然而在现实生活中优于各种各样的原因，部分家长在家庭教育观念和家教做法上存在偏差……家长们对家庭教育认识不到位，使学校教育异常艰难。如何转变家长的教育观念，摆正自己在家庭教育中的位置，充分发挥家庭教育的作用，协同学校教育，共同促进学生健康发展，是当前最应该解决的问题。

我觉得老师可通过多种多样的形式来帮家长树立正确的家庭教育理念和科学的教育方法。比如可以建立班级微信群、公众号等，做好计划，分为不同的板块，专门设立家校沟通板块，可在上面用心编辑或转发一些教育经典语录或案例故事，适时转载一些优秀的育儿经，分享学生在学校的日常学习情景，这些做法无形中都会对家长起到引导作用。

再就是做好家访工作。教师利用课余时间进行线上或线下的个别家访，和家长交换意见，采取有针对性的措施，对学生进行一致的教育，使家长积极配合教师搞好家庭教育。

另外要定期召开家长培训会或座谈会。指导家长如何搞好家庭教育，树立新的家庭教育理念，并配合学校搞好学校教育，以便更好地发挥教育功能和作用，收到良好的教育效果。

这些做法主要就是为了要增强家长的责任感，让家长明白家庭教育对孩子所起的重要作用以及自身肩负的重大责任，其次要转变家长陈旧的家庭教育观念和家庭教育方法。

学校教育离不开家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校经常联系，家长和学校在教育孩子的方式方法上统一思想，教育才能达到事半功倍的效果。总之，学校与家长相互沟通、相互联系，保持学校与家庭教育的一致性，才能共同促进孩子们的健康成长。

“一封家书表孝心”，一封小小的家书，蕴藏着多少子女对父母的爱与为他们尽孝的决心。是啊，我们都懂得父母希望我们成才的愿望，但我们是否也误解过他们，让他们失望了呢？其实，我们无论过得好与不好，父母也常常牵挂着我们，所以父母们对我们的爱护不止你所看到的。我们常常印务课业繁忙，学习负担重没有与父母进行过多的交流，但正因为如此，我们更需要一封家书来表达我们自己的心声，让无声的交流避开一些无谓的争吵，让跳跃的笔尖代我们向父母说声对不起，让所有的不开心都化作小小的家书。

众所周知，《傅雷家书》是傅雷写给他儿子的家书，其中我们看到的是傅雷先生对他儿子无声的教育和纯纯的父爱，这样一位父亲值得我们敬仰与学习。我们也应该有一封写给亲人的家书，不在于多少，而在于我们的孝心。有了家书，我们不用担心没有地方诉说烦忙；有了家书，我们不用担心出门在外没有依靠……这就是一封家书的力量，小小家书，真挚的爱。

既然不能常回家看看，为何不用家书这种古老却温暖的方式来表达我们的问候与孝心。父母希望我们在外过得好，却又希望我们可以多回家，却怕耽误了子女，只好日夜无间的等待，他们思念在心头不敢放下，他们逐渐老去，只有对我们的爱从不老去，这种无私的情感我们要给予回报，我们要用孝心去守护那份爱，让那份爱也守护着父母。

一封家书可以是简单几句的问候，可以是一些烦恼的倾诉，可以是我们的担心，可以是一张回家的时间表，可以是分享的一洗开心的事……一封家书，哪怕是小小的，都会让父母感受到的隔着纸的那份爱和那份孝心，家书也让他们放心。也许父母听到我们的声音，看到我们的身影会更加开心，那就写封家书你回家的时间的家书，并附上你们的孩子会如期而至，给他们一个惊喜，也给自己一个机会，一个好好尽孝的机会，哪怕这个机会的期限只有短短的一天，但相信机会永远不止一个，因为没有什么比父母还要重要。

多写家书，给父母当作纪念，给自己一个宽慰。让小小的家书，守住你不在的家，守护你的家人，让所有真挚的爱流露在字里行间，让那些想说却说不出口的话也有表现自己的机会，不要错过一些机会，也不要错过父母的爱。

小小的家书，真挚的情感，如期而至的孝心，请收下。

冰心的`作品往往充满了真挚的情感，蕴含着深刻的哲理，它能陶冶人们的情操，启迪人们的思想。捧着她的《星泉泉水》，从诗行间品味，时间的真谛思绪！

冰心的一生信奉“爱的哲学”，她继续唱爱的赞歌。她最热烈的母爱的好评。当然，兄弟是她赞美的对象。赞叹大自然，纯真的赞美，赞美母爱，成为冰心创作的永恒主题。

《繁星春水》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年生活充满着梦，充满着他们童稚的幻想。“小弟弟呵，……是灵魂思想深处的孩子呵。”更诠释就是冰心与兄弟两个姐妹公司之间以及那不可言喻的的深情厚谊。这些是冰心老师充满童稚的渴望与幸福。

后来她出国留学，这是多年一去，她通过笔来形容他的想法，渴望早点回家。她与他的母亲想像中开会，家在做梦，她很开心。但是，一旦幻想是没有，那么她将成为更加失落和失望的。他们的家，离开了深爱的母亲，怎么也不会想到写什么镇爱呢？“故乡波哦！你那飞溅波，前者是一滴一滴如何，敲我的磐石，现在怎么一滴一滴在我的心弦敲门。这波不断拍打岸边，我是无所谓，但一旦他们离开家，那滴浪，都在触摸我的心脏快要爆断琴弦，琴弦的思乡之情。“的确，只有妈妈好，妈妈的爱是最伟大的，最纯净的。

冰心的诗，给了我这个万千的感慨。她的诗不含中国丝毫的虚伪，全是我们发自自己内心的真情实感，因此一个感人至深。冰心是在童年的幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么可以引人入胜，那么学生富有生活童趣。她的不少优秀诗作都歌颂了母爱。通过她的诗，我读懂了没有母爱，我领悟学习到了很多母爱的真谛。

我认为冰心的文章需要理解。她写得很含蓄，很难理解。许多人称她为安静而悲伤的女神。读了，我觉得很美，不仅美丽美丽，而且悲伤美丽，悲伤美丽。冰心的诗歌展现了一个美丽的世界，每一种美都能触动人们的心灵。或许，这是感动。

雨来，一个普通得不能再普通的名字。可现在，他却深深的印在我的脑海里。

雨来的水性极好，可妈妈却不让他下水，生怕他出了什么事。有一天，爸爸妈妈觉得应该让雨来有一点文化，就送他去上了夜校。今天，雨来的老师教了雨来和其他同学二句话：我们是中国人！我爱我的祖国！

几天后，雨来上夜校刚回家，爸爸妈妈都不在家。这时，交通员匆匆忙忙的走进来，搬开雨来家的米缸，米缸后面居然有个大洞，交通员连忙钻进去，边钻边说：“雨来，我钻进去你把米缸搬回去，鬼子马上要来了。”

雨来用上了吃奶的劲，把米缸搬回去。就在这时，鬼子冲进来了，把雨来家搜了个遍，也找不到交通员。鬼子问雨来：“小孩，交通员有没有来？”“没有！”雨来答道。鬼子又问了几遍，可雨来依然答道没有。鬼子见雨来不吃这套，便开始打雨来。可雨来依旧没有把交通员藏在自己家里的事泄漏出来。最后，鬼子忍无可忍，对手下说：“把他枪毙了！”雨来听了，立马跑出家门，跳进了一条河里。鬼子对雨来跳进水里的地方连开数枪，以为雨来已经死了，鬼子就走了。其实，雨来早已游走了。交通员在那个洞里等了好久好久才从另一头钻出来了。村里人告诉他鬼子已经走了，可雨来已经死了。大伙到河边，想把雨来的尸体捞起来，可雨来游了过来，问道：“鬼子走了没？”大伙欢呼起来：雨来没死，雨来没死！

我们是中国人，我爱我的祖国！正如雨来说的那样。为了祖国，付出自己的生命也在所不惜！

我第一次看到《小英雄雨来》，就被深深地吸引住了，这本书的封面上是一个小孩拿着一把长矛，机警地看着前方的敌人。我很想知道他的故事，情不自禁地看了下去。

书中讲了一个振奋人心的故事。在抗日战争时期，一个叫芦花村的村子里住着雨来和他的小伙伴们，他们一起对抗鬼子。雨来几次被敌人抓住，但他不害怕，每次都敢跟敌人斗智斗勇，不仅全身而退，而且依靠智慧当上了游击队员！

读到这里，我非常的感动，雨来只是一个小孩子，但是敢做这么危险的事，他为了共产主义的胜利，甘愿付出一切。看到这，我不禁联想到了自己，平时总是遇到一点儿困难就放弃，再想想雨来，我非常地愧疚，雨来的身上有一种不放弃，敢于拼搏的精神。一次打仗，他一个不留心跑到了敌人的地盘，被捕之后，敌人审问他，他坚决不透露一丁点儿信息，敌人要打死他，他也不怕，一下子咬到敌人的手，最后他靠着自己的英勇和智慧离开了那里。其实，雨来只是万千抗日战士的缩影，他们无谓牺牲，奋勇杀敌，他们无论遇到什么困难都保持必胜之心，他们比爱自己的生命更爱这个祖国！

到这里，我又想到了自己，我平时不爱学习，不愿意动脑子，跟雨来完全不一样，我佩服他的智慧，他是我学习的榜样，让我知道了很多的东西。在战争中他用生命来爱国，在和平年代，我却连好好读书，报效国家都做不到，我十分愧疚。

读了这一本书让我明白了：人一定要爱自己的国家，所以我们要好好读书，报效自己的祖国。

精彩点评：在乱世，抗日英雄用血肉筑成长城；在盛世，我们更要好好学习，守护一方沃土。小作者选择的这个故事十分动人，并且在文中体现自己的思考！在概括内容的时候语言简洁，结尾也简短有力！唯一美中不足的是发表议论时的语言逻辑还可以再梳理一下哦！

今天，我阅读了《小英雄雨来》，仿佛穿越到那战火纷飞的年代，20世纪日本帝国主义侵略中国，中华儿女奋力抗战，保卫祖国，谱写了可歌可泣的伟大篇章，这段历史我们是不能忘记的，雨来就是其中一名抗日小英雄。

年仅12岁的雨来上夜校时，老师曾教他：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”这句话刻在雨来的心里，并促使他行动。在救助受伤战士的危机时刻，雨来能够冷静地想出办法，让受伤战士穿着老羊皮袍子混在羊群里，成功地掩护了受伤的战士，他是多么机智啊，在误入警备队后，面对敌人的拷问，小雨来始终没有供出任何有关八路军的信息，难以想象，小小年纪，能承受如此痛苦!这就是爱国精神的力量吧。

如今，我们可以安稳地坐在教室里面学习知识，享受衣食无忧的生活，这些都是像小雨来一样的革命先驱们用鲜血和生命换来的，我们要珍惜现在的幸福生活，牢记英雄事迹。思扬爱国精神，所谓少年强则国强，让我们一起砥砺前行吧。

记得第一次知道老子这个人还是从初中历史课上知道的，当时只知道他是个道士，或者认为他是个得到神仙，后来我才知道自己误解了，我开始从多种情况下去了解他。以前我们学习从不教老子，只是背了一些他的名句，对他的著作还是知之甚少，现在有好几门课老师都经常讲到老子，并强调它的博大精深，我越发有了兴趣而且我也发现了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟书店买了一本老子，带着注释我努力地看完了，觉得老子太牛了，老子真是一本充满人生哲理的著作，有点相遇恨晚的感觉。下面我就稍微写下自己对老子中的一些道理的感悟。

老子认为刻意做一件事情，往往会陷入其中，纠缠细节长时间没有进步，而且欲望越强可能越是事倍功半;相反高手往往无为而无不为，一切皆会顺理成章，自然而然的到来。他说：“圣人处无为之事，行不言之教。”正是要求我们要顺势而为不要逆势而动，同时有些事要亲身去做而不只是说教。“善上若水”是老子非常经典的话，这句话的意思是：好的人，品行应该像水一样谦卑。换句话说，水往低处流，滋养万物而从不与人争高下；对于我们人而言，就是说我们应该像水一样谦卑不争。善上若水其实是一种做人的道理，过去实用今天依然很重要，水是纯洁的，我们的心应该像水一样明镜。不仅如此，我们还要有广阔的胸怀：“江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。”谦虚对一个人的确很重要，一个扩大的胸怀更能有助于个人的发展，正是海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

现在人们很是缺乏诚信，是谁的原因呢？是我们自己。老子说的好：“信不足焉，有不信焉。”如果我对你不诚信，你会对我诚信吗？当然不会，诚信是双方的事，所以我们每个人都应该做好自己。言必信，行必果，只有诚实守信才能得到别人的尊重与信任。商鞅变法为什么能够取得成功，原因也在于商鞅的诚信获得了百姓的赞同。此外老子还说：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”这也是讲为人处事的，还是强调人应该诚信，不管别人怎么待你，你都要善待他，别人就会感受到你的真诚，这样人与人之间就能和谐相处。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”是老子三十三章里的名句，这句话我小时候就知道了，然而却理解甚少，并且我发现自己不仅了解不了别人，反而越来越了解不了自己，当然可能由于生活得茫然让人被外界诱惑迷失了自己，很多人都有我这样的感觉，想去弄明白自己却冷静不下来。这句话强调人贵有自知之明，要经常自省，战胜自我才能成为强者。老子的话很是值得我深省。

我们常常会抱怨这抱怨那，为什么我们会有那么多的坏脾气，说白了我们还是不能坦然面对生活中的种种。老子就说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”告诉我们乐极生悲，否极泰来，高兴的时候不要得意忘形，失意痛苦的时候也不要垂头丧气抱怨命运不公。生活就是喜忧参半，才那般丰富多彩，有成语说得好：“塞翁失马，焉知非福。”好高骛远是对我们大学生的形容，我们都觉得自己是做大事的人，那些小事和我们没有关系，其实不然，不做小事怎么能做大事，一屋不扫何以扫天下？老子有言：“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”可是我还是发现大家都不喜欢做小事，比如不随地吐痰，不随口污秽……，而且我自己也是这样，是我不想做嘛，其实还有一个原因就是麻木了，无所谓了，这是怎么回事呢？我想我们应该回归到老子，静下来听听老子的话：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”此外，不仅要从小事做起，打好基础，一步一步的，还要：“慎始慎中，则无败事。”

一个人要成功，一定要克服“自见，自是，自伐，自矜”这四种坏毛病，成就再大也要淡定低调。老子说：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”意思是踮起脚无法久站，迈开大步想走得快的人难以远行；好出风头的人名声不大，自以为是的人声誉不高；自我炫耀的人难有成效，自我膨胀的人不能长久。王羲之的三个儿子的故事最能说明这一点。就说一天王羲之带着三个儿子徽之，操之，献之一起去拜访谢安。席间，徽之，操之高谈阔论，滔滔不绝地议论时事，臧否人物，而献之只是寒暄几句，就静静地倾听父兄和谢安的谈话。四人走后，有人问谢安：“王羲之的三位公子谁更优秀？”谢安说：“最小的献之最好。”客人问：“为什么？”谢安说：“易经里说‘善良的人话少，浮躁的人话多。’由这两句话就可以推知。”后来，王献之果然在兄弟中出类拔萃，成为大书法家，与父亲羲之并称“二王”。这也验证了老子的话：“知者不言，言者不知。”

在生活中，我们每个人都会憧憬着美好的未来，有很多梦想，并为之奋斗着，有时是为了自己，有时是为了别人。然而社会确实很是复杂，并不像我们想的那么美好，我们会被各种各样的色彩伤害，被各种各样的虚假诱惑，而有时我们有强迫自己做自己不喜欢的事，被物欲所支配，失去自己本来的面目。但是我们依旧可能纸醉金迷，依旧违背意愿，违背自然规律，让自己活得很累，虽然有的时候是迫不得已。在老子思想中，他宣扬：“见素抱朴，少私寡欲。”希望人类坚守自然本性，减少私心和欲望，这一点对于我们俗尘中人可能很难做到，欲望是个魔鬼，只有我们看破世界也许才能遏止。他还说：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”其实就是宣扬一种包容一切公正无私，合于自然合于道的思想。换句话讲就是：“一个人如果心中只有自己一定会被生活所累，被名利所累；反之，若能顺应自然，包容一切，就会收获更多的快乐。”还有：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”也是这样的一种思想，要求人消除各种杂念，用空明澄净的心灵去感受自然规律。在老子的思想中有一条最明显的是认为人应当追求简单朴素的生活，不能纵情于声色，被物欲所支配，失去作为人的真正意义。

以上我通过老子的思想对做人的谦卑，诚信，自我了解，心态和做事的态度，注意的毛病以及生活态度上做了简单的阐述，总体上让我感觉自己的语言苍白无力，老子的思想真是太精辟了。

关于老子的思想真是太多了，涉及各个方面，读第一遍可能还会有很多疑惑，甚至是费解，但仔细阅读并认真思考一下，会发现他的话句句经典句句有理，而且拿他的思想与我们现在的生活情况对应一下，确实是有莫大帮助，看了也是受益匪浅。然而老子对我确实有些难度，可能是我入世不深，故了解的层次很浅，所以只能略述感受，不能尽言，实在有些遗憾，寄下次再读时会有更深的感受。

学校组织最近我读了《小英雄雨来》这篇文章后，心里的感想有很多。

雨来为了掩护交通员李大叔，无论日本鬼子怎样诱供，雨来都不说出李大叔的下落。鬼子看软的不行又开始对雨来实行暴打，把雨来的脸扭得青一块、紫一块的，还用刺刀对着雨来的头作出要劈死雨来的状态，以次来吓唬雨来，妄想着雨来能供出李大叔，可是雨来就是坚决地回答不知道没看见。气急败坏的鬼子就把雨来拉到河边准备枪毙。雨来趁鬼子不注意的当儿，一头扎进河里游走了

我非常钦佩勇敢、机智的雨来。是啊，作为中国人我们今天之所以能当家作主并过上幸福的生活，就是因为抗战时期有千千万万个雨来这样的少年以及无数的革命先辈们，他们抛头颅，洒热血，出生入死，浴血混战，同日本鬼子进行了艰苦卓绝的斗争。，可雨来那种面对凶残的敌人宁死不屈的爱国主义的精神仍然激励着我们，鼓舞着我们，我们要以顽强的意志去克服学习上的每一个困难，认真学习，掌握更多的知识和本领建设祖国，报效祖国，把我们的国家建设得更加强大!

今天我们和雨来一样，同样都是十来岁的孩子，不同的是我们生活在和平幸福的环境中，而雨来是生活在战火连天的战争年代里;虽然时代不同了

读完《小英雄雨来》这本书，我为雨来感到自豪与骄傲。因为，雨来这么小的年纪就那么勇敢，他为了保护革命同志宁死不屈。我一定要向雨来学习，长大后尽自己的最大努力报效国家。

《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

我家有许多书：《三国演义》、《上下五千年》、《水浒传》、《史记》……，但是我最喜欢的还是《三国演义》。

我从上幼儿园开始，就喜欢上了《三国演义》，里面的一个个生动的故事吸引着我。

到了上小学，那里面的“火烧赤壁”、“三顾茅庐”、“官渡之战”我已经能烂熟于心了，还学会了许多三国谚语——“三个臭皮匠——顶一个诸葛亮；周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨……”

上了四年级，三国演义里的一个个人物，足智多谋的诸葛亮、勇冠三军的张飞关羽、奸猾狡诈的曹操、抬棺赤膊上阵的庞德……，让我明白了人名有各的本领，敌我双方的激战场景，让我收益一生。

我最喜欢的三国的谋士是诸葛亮，他从火烧新野到妙计斩魏延，立下了不少战功，可他也并非神仙，在耐心的考验中败于司马懿，最后壮志难酬，病死于五丈原，让人读到这里不禁流下几滴眼泪。

我还喜欢三国猛将张飞，勇冠三军，可关羽一死，便失去理智，在大醉后，鞭打部下，导致自己被两名部下刺死，还让刘备的蜀国七十万大军尽失，可他那勇冠三军，坚强，勇猛的气概，永远留在我心中。

这就是《三国演义》，一本我最喜欢的《三国演义》。

看《傅雷家书》，收获很多，广大家庭里，很少有他们这样的经历。如果人的一生都可以像傅聪一样，可以去追求自己所爱，可以不用担心其他的杂事，可以专注于自己的兴趣，那是有多幸运。

《傅雷家书》是傅雷夫妇在 954年到 966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。这是一部很好的艺术学徒修养作品，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷对儿子的教育，关心，是如此地深厚，是许多父母所不能及。即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的音乐演出，而他却好像在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的每一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的关爱。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，体会得多么细致，多么深刻。

信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在给儿子灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。他告诉儿子，人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉，中华民族是文明世界中真正乐观的民族。

除此以外，他还用着自己的经历，教导着儿子，在婚姻问题上指导儿子，如何和弥拉如何相处，如何处理问题，如何对待矛盾，如何对待文艺。虽然儿子已经成家，他还是事事提醒，事事操心。是父亲，是朋友，是指路人，是支持者！

傅雷在收到家书的时候，一方面为儿子所取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要被胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。他一直强调的，便是这颗赤子之心！

或许我没有能做到如此的细致，知识丰富，有艺术情操的父母，但我的父母，也是一样的关心，爱护我，不过是用另一种方式，不同于艺术的方式。我相信每位父母都有着自己的教育方式，我相信，他们都是尽自己所能，倾其所有，只为儿女。

《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》但是一本悠久的古代书阿!它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦!

三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。

三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个秀丽的故事呢!

在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，但是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。

瞧，这个故事是多么搞笑阿!《三字经》还有许多故事呢!如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么搞笑阿!而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好阿!

《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢!为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导礼貌，让我们一齐，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧!