林中小溪读后感悟【热门20篇】

最近，我们学完了《螳螂捕蝉》这一课，文中的一幕幕不时浮现在我的脑海里，使我难以忘怀。

这篇文章主要讲述了：春秋战国时期，吴王准备出兵攻打楚国，遭到了一些大臣的反对，可是固执己见、一意孤行，并下令不准任何人劝阻。一位侍奉吴王的少年为了使吴王改变想法，在王宫花园一连转了三个早晨，最终被吴

读了这篇文章，我觉得这位少年很机智勇敢。第一，他并没有像其他大臣一样，直接吐露心迹，使吴王感到没有面子。而是巧妙地运用“螳螂捕蝉”的故事来劝说吴王。第二，当时，吴王已经下令不准任何人阻拦，但少年还是义无反顾地支劝阻吴王，表现出了他的勇敢和爱国之心……他的这些举动，同时也让我明白了：我们做事不能只顾眼前利益，不顾身后隐伏的祸患。

可是，在现实生活中，还有一部分人像“螳螂捕蝉”那样。他们为了使自己的生活得到改善，千方百计地想加害别人，有的在街上行骗，有的乱捕野生动物，还有的甚至乱砍滥伐树木……他们只顾自己的利益，却不顾以后生活中的种种祸患。

此外，我不禁想起了我看过的《血色母爱》这篇文章。

有一对母女一起去滑雪，她们都穿着银白色的滑雪衫，老板让她们换一身红色的滑雪衫，这样即使发生了事故，救援人员也能很快发现她们，但由于出租费太贵，被她们婉言拒绝了。直是祸从天降!中途，这对母女遇上了雪崩，救援人员无法找到她们，也许是伟大的母爱激发了母亲的智慧，为了保住女儿，也不惜割破了动脉，让血在雪地上留下了一条鲜红的痕迹，最终，女儿得救了，母亲却与世长辞。在我们感动的同时，我们也应该想到这样的悲剧明明是可以避免的，当初只要她们穿上了红色的滑雪衫，那后患不就消除了吗?

读了《螳螂捕蝉》，我受益匪浅，它教育了我们不要只专注眼前利益，而不顾身后的隐祸。

王发现，并巧用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使他打消了攻打楚国的念头。

童年是美好的，童年是快乐的，每个人的童年都是独一无二的。但是，高尔基的童年却和我们的童年格格不入，他的童年是黑暗而又残酷的。高尔基长大成人后，将自己的经历写成了一本书：《童年》。我读完之后，受益匪浅。

童年这本书讲述了主人公阿廖沙在丧父后便和母亲在外祖父家生活。在年幼的阿廖沙的眼里，成年人的世界是多么惨酷。在祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，家里的外祖父毒打女人和儿童。只有外祖母给阿廖沙带来了一丝暖意，才使阿廖沙在这样黑暗的环境里依然保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，正直、善良的人的故事。

阿廖沙，他的生话是多么悲惨，和他一比，我们倒像个小皇帝，整天“衣来伸手，饭来张口。”可我们有时还要“鸡蛋里挑骨头”，说这说那，不知道珍惜。

在这本书中,外祖母的形象令我最为深刻。她慈祥,善良，和蔼可亲,乐观。她愿意把生活中的一切压力全承担下来并毫无怨言。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女。她对生活的那种乐观令我佩服。

读了《童年》这本书，我明白了：我们生活是那么好，可我们却身在福中不知福，得不到满足就生气，有的甚至离家出走。生活在这美好的生活的我们，虽然没有人的童年是像阿廖沙那样的，但我们却更要成为像阿廖沙那样勇敢、正直、坚强的人!

虽然读完《童年》已有了一段时间，但书中的内容令我难忘。

我读过不少古诗，领略过那些诗人不同的感情。但是，给我印象最深的，最能感动我的，还是——《夏日绝句》这首诗。

这首诗的作者是宋朝的女词人李清照，她，是我国历史上最著名的女词人之一。这首诗中，先写了那些贪生怕死、不思收复失地的南宋统治者，后写项羽失败于刘邦，不肯忍辱偷生，最后自刎。在这首诗中，淋漓尽致地描绘出了那种慷慨、英雄无畏的精神。其中用了一个“思”字，直接抒发胸怀，写出了那些英雄对死的.看待。“生当作人杰，死亦为鬼雄”。又是一个多么铿锵的句子。古今中外，有多少的英雄豪杰，为国家的统一，民族的存在，不惜抛头颅，洒热血，慷慨就义!但是，不管他们生也罢，死也罢，他们永远是我们心目中的英雄，他们的光辉形象，永远留在我们的脑子里，誓不抹灭。不!单留在我们脑里还远远不够，我们得让这些英雄世代流传，用他们来激励世人该怎么做。

这首诗不但表达了古今中外英雄气概，也写出了她爱国、为人、救国的宣言，她的气概凛然可敬。也正是这凛然可敬的气概，让我惊叹，让我感动，让我震撼，她堂堂一个女子，竟作出如此荡气回肠诗，难道不是所说的“巾帼不让须眉”?是呀，别感叹自己渺小，你依然可以像她及她写的诗中的英雄一样闪着耀眼的光芒。所以，我们要好好读书，你现在的努力就说明你爱你自己的祖国，你现在的努力就是你将来建设更美好的祖国的未来的基础。

同学们，这首诗如此深深地感动了我，使我每次一看到、一听到、一读到、一想到。就会禁不住打颤，禁不住在心里生根发芽。相信我，它也能发出无穷的魅力，也会让你成为我一样深深地陶醉、感动在其中。

初中《夏日绝句》读后感500字 夏日绝句读后感受篇二

南宋女诗人李照清博学多才、智慧过人，着作了许多古诗词。《夏日绝句》就是其中一首。第一次读到这首诗时我就感触甚多。

每当读起“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的诗句时，我就会怀念起中国千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士等等。他们有的为了人民的利益而牺牲，有的为了祖国的兴旺而牺牲，但他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄。因为人民英雄的这种精神是永垂不朽的。

就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰，就算是死了，也要死得壮烈，有价值，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。这是一首颂咏历史时候的诗。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，称颂他作为英雄生，也作为英雄死，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，广为传诵。

这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为。也表现出了诗人的爱国情怀。

我们也要向以前的英雄、诗人们学习，爱国爱人民。

至此，一个伟大的诗人——徐志摩便离我们远去，他活了三十几年，却铸就了千年不朽的灵魂。凡志摩爱过的女人，中间不管发生过任何波折，涌起过任何风浪，也没有一个女子不真心地终身爱他；凡志摩相交的男友，没有一个男友不把他当做知心的朋友。志摩的魅力何在？那就是他的赤子之心，那就是他淳朴、风趣和永不恨人的人格力量。他让后人缅怀不已的，又何止他的作品呢？他那像谜一样神秘、梦一般美丽的爱情信念，他那短暂但骇世惊俗的一生，他那真挚率真不作伪的人格魅力，并未随着岁月的流逝而泯灭光彩……

我从志摩身上看到最多的便是他人格的真挚率真。

他觉得郭沫若的诗写得不好，便以诗为话题探讨诗的实质，不惜与他打文字官司。

他觉得路边的乞丐可怜，他边放下架子每日好好招待他们，与他们一同吃酒全然不顾世俗鄙疑。

他觉得与幼仪不会产生爱情，便直截了当提出离婚而不是看她们家庭的富贵而阿谀奉承。

这是多么真多么善的一个人啊，而现在这个被称为文明先进的21世纪真的做到了吗？你去看呀，酒宴上办公桌上宾馆里会议上，多少人拍须遛马为的是保住一个饭碗，让自己生活安稳。他们像是没有了灵魂，全凭着肉体的欲望驱使他们而不再焕发精神世界的光芒。这样的人是值得同情的。他们的眼神失了这世界的美好，换来的全是满身铜臭和大腹便便的窘样。没有了这人性最光辉的一点又何谈心灵之美，道德之善呢？

面对风起云涌的变化，一天变一个样的社会，如果满口谈钱，追名逐利的人少一点，那么我相信这社会还是有救的。最后以志摩的一首诗来结尾《为要寻一个明星》

“我冲入这黑绵绵的昏夜，为要寻一个明星：——为要寻一个明星，我冲入这黑茫茫的荒野。……

这回天上透出了水晶似的光阴，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首——这回天上透出了水晶似的光明！”

最近有幸拜读了全国著名特级教师李镇西老师的著作《教育的智慧》一书，里面包含了李老师对教育工作的真诚和热情，书中字字蕴含着真言，句句渗透着思考的智慧，读完之后让人受益匪浅。

在《教育的智慧》一书中，李老师经过几十年的亲身教育实践历程，通过对教育的感悟、理解、思考，形成了自己对教育的独到见解，其中主要包括对于师生关系的理解，班主任如何加强自身修养，以及如何当一名好老师等，李老师都有着自己独立的思想，都在《教育的智慧中》一一呈现，读完后让我们这些后辈教师受益匪浅。

《教育的智慧》一书中对于课堂上的师生关系的理解，是建立在民主课堂的基础上的，而民主课堂在李老师的思想中主要包含以下几个因素：充满爱心、尊重个性、追求自由、体现平等、重视法治、倡导宽容、讲究妥协、激发创造等八个方面。

而其中让我感受最深的是充满爱心与重视法治。充满爱心就是对每一位学生投注关注与尊重的目光，老师与学生之间懂得互相尊重，也让学生之间学会彼此尊重。

而重视法治虽然不能等同于用法律手段来治理班级，但精神实质是一样的，即依靠体现公共意志的规则来实施管理，而且所有人都必须遵守统一的规则，体现在班级中就是让学生通过共同制定规则参与班级管理，让学生学会自己管理自己，从而学会自己管理班级，，而老师也会尊重学生的这个权利，从而形成一种在平等基础上的共享形式的新型的师生关系。

而在关于班主任的自我修养的方面，李老师在《教育的智慧》中首先提出了作为一名班主任的幸福何在？它来自于对于教师职业的享受，尊严的赢得，更重要的是学生自觉的爱戴等多方面。

而同时班主任也有来自方方面面的压力，学生、家长、社会乃至自身对于自我的要求。而如何让自己做好班主任工作？

李老师也给我们提了很多有益的建议，尤其是刚刚踏上工作岗位不久的年轻教师更应该吸取其中的精华，要善于向前辈教师学习，多思考、多阅读、多写作，让自己不断地充实自己，不断地进步，化压力为动力，更好的从事教育教学中的班主任工作。

教师是我们每一个从事教育工作的最重要的职责归属，不论是不是班主任，不论教的是语文数学英语还是美术音乐，我们都有一个共同的职业：教师。

而如何让自己成为一名好老师？如何成为一名让学生喜欢尊重的老师？是我们每一位教育工作者都要思考的。

那种满堂灌的教学方式，那种一言堂的教育管理方式已经不适合当今的教育现实，作为一名老师，用心倾听学生，才能让学生真正信任自己，用尊重平等的眼光去看待每一个学生，才能让学生感受到真正的尊重与理解，在此基础上，才能使学生获得爱与尊重，学生最终也会把这种爱与尊重的光芒照射到老师的身上，同时也要注重自身教学素质的提高，通过不断加强学习，使自身教学素养、教学能力不断提升，成长为一名全面发展的优秀老师，而这也是李镇西老师传授给我们的重要的教育思想。

学高为师，身正为范。作为一名教师，不仅要坚持在教育实践中不断学习，在平日里也要多读书，读好书，把教育实践与书中的思想精华融合在一起，学习做事思考相互结合，才能成为一名不断前进的老师，才能真正促进学生的全面健康发展。

沉迷于骑士小说的杰哈特一天决定踏上自己的骑士冒险旅程，还带上自己的“随从”桑丘班萨，碎玉早对骑士小说烂熟于心的堂吉诃德而言，眼中哪还有正常的书屋，全部都是巨人或被魔法师施法所致，唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿，现在的达西尼娅小姐让她一支挂念在心，他一路上被质疑，被嘲笑，被打，可也战胜了许多“敌人”，唯有最终一战与月亮骑士战败让他饱受挫折，履行战斗前的诺言，堂吉诃德返回自己的家乡，回到家里他才醒了他的骑士梦，但心里仍有无法排解的挫败与思念，三天后堂吉诃德离开了人世。

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶扬善，扶贫救济等优良品质，歌颂了黄金时代式的社会理想目标。

在我看来，堂吉诃德是一个梦想的追逐者，堂吉诃德被骡夫打到，他依旧坚持自己的理想，做一位骑士，只是头脑过于简单，但他仍愿意为了理想付出自己的行动，而桑丘班萨则完全是出于利益的驱使而出来冒险，但凡一听到要当上一座岛的总督，他就会兴奋无比，两个人的脑袋却都有些一根筋，被公爵夫妇骗到木马上还以为在空中飞翔，他们两个人成为了公众的笑点，却也成为了公众的焦点。

或许，他们对于梦想的追逐这一股傻劲是我们所需要的，对梦想不舍不弃，遇到挫折时也不气馁，仍努力去实现自己的梦想，这样一种精神不正是我们所需要的么?

或许，《堂吉诃德》在五百年前它是一部批判的小说，但在五百年后，它是一部给人民前进动力的励志作品，在动荡黑暗的社会中要找寻到属于自己的方向并不断为之付出努力，开创出一片属于自己的天地。

童年的秘密是什么？蒙台梭利认为体现在：儿童是一个“精神（心理）的胚胎”，只有通过人的教育，这种胚胎才能发育成一个健全降的“精神世界”；儿童心理的发展有各种“敏感期”，秩序的敏感期、细节的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、语言的敏感期；而导致儿童心理变异的表现，主要是心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧和说谎。

童年的秘密是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。通过蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，父母和教师可以清楚地意识到：儿童并不是一个只能从外表上进行观察的陌生人。实际上，一个人的个性正是在他的童年时期就形成的。正因为如此，父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来。可以相信，所有的父母和教师能从本书的许多具体事例和理论阐述中得到启迪。更值得注意的是，蒙台梭利在书中所列举的许多例子，在我们的现实生活中也都可以看到。

童年的秘密是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”

童年的秘密是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的***性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。

但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的.价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。

《老人与海》这本书中讲的是老人桑提阿果出海打鱼，历经三天三夜与大海搏斗的故事，最终只是拉回了一条金枪鱼的骨架的故事，可是这骨架有用吗？没有用费那么多力气拖回来干什么？

这个故事有时会被人们认为很励志。但是首先，在捕到金枪鱼后，连人带船被金枪鱼拖着在海面上走。就算是条鱼受伤之后，不可能连人带船在海上航行将近两天，最多只能支撑一天，一天之后它就会筋疲力尽，最后死亡；其次，受伤之后即使钢叉叉着，也会有血腥味，会引来各种鱼类进行捕食，由于金枪鱼有一个人和一条船的负担，加之它受伤了，速度不可能和原来一样快，很快金枪鱼就会被这样一些捕食者猎食，不可能维持两天，作者把这条鱼太神化了。

第二，这条金枪鱼被老人成功捕获后，在航行回去的途中，老人遇到了鲨鱼，当时的情况是：老人只拿了一块木板。作者在《老人与海》中写到老人用木板狠狠地击打着鲨鱼的脑袋，这木板的力量是得有多大啊，当时还有鲨鱼在旁边啃食着，老人只用木板就驱走了它们？这把老人太神化了！其实鱼类的智商是很高的，它们就这样甘愿被动挨打？那可是鲨鱼！不可能老人在两次攻击后还完好无损地回去。真实才可信，可信才感人。

挑剔书我们才能真正地读进去，领悟作者的意图。让我们尝试着挑剔吧，挑剔才真正读进了书本！

这本书的主要内容是鲁滨孙出生于一个体面的商人家庭，喜欢航海，一心想去海外见识一番，他几次出海，都遭不幸，最后一次只身漂流到一个孤岛上，在这个孤岛上，他竟然生活了二十八年，当他离开荒岛回到英国，此时鲁滨孙已离家三十五年了。

我可以想象出，那是鲁滨孙的处境，他会遇到多么严峻的困难和挑战，他的生活是何等的孤单与寂寞，但是鲁滨孙却用自己的勇敢战胜了恐惧，用智慧想出了种种办法，解决了一个个生活难题。我没有鲁滨孙的那种力量，我的勇气没有他大，遇到困难也许我不会迎上去，而是躲开。

我想今后会有许多困难、挫折等着我们，只有向鲁滨孙那样，才能闯过这些难关。

每个农庄都有一个管理农庄的人，但是你相信动物可以管理农庄吗？这是一个很有趣的故事，也是一本读后值得大家深思的作品。

有一个农庄，叫做曼诺农庄，那里面住着许多动物，等到夜晚时，动物们便开始骚动，准备听老少校演说。老少校是个很有智慧的猪，它想把它的智慧传给动物们，便问它们：有谁是悠闲的？有谁是快乐的？”又说：大家努力工作的成果，全都被人类给抢走了！”于是动物们就开始计划要把人类赶走，享受自己工作的成果，让自己做农庄的主人。

读后心得：

我觉得动物们赶走奴役它们的人类，动物们对未来充满美丽的远景，大家为共同的目标努力，但是当领导者染上了与人类相同的恶习，甚至变的和人类一样自私、贪婪时，动物农庄就即将要面临拆除的危机。

虽然书中的动物都加以拟人化了，但是我们可以清楚的感受、体会到，动物其实和我们是一样的，它们也和我们一样有“喜”、“怒”、“哀”、“乐”，饿了要吃饭，累了也要休息。

我们要好好珍惜这些动物，不要像书里面的人一样，奴役那些动物，我们应该让它们有快乐的生活。

我读了《乌塔》这篇文章后感受非常深刻，一位14岁的孩子竟去过了欧洲的法国、瑞士、奥地在利大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨等好多地方。我很敬佩她，她独自游了那么多的地方，都是一个人走，她是一位14岁的孩子就能走那么远的路，这是要多少勇气啊！换成我肯定不敢而且家长也不会支持我一人走的。

如果换成我们这些过着衣来伸手，饭来张口，什么事都由父母代劳，什么风雨也没经过，天天赖在妈妈怀抱里，既固执又任性的小公主、小皇帝，会是一个怎么样的结果呢？

记得赵老师和我们讲过一个关于中国孩子外出郊游的故事：一个小男孩拿着一个没剥壳的鸡蛋，他不知道鸡蛋怎么吃，于是拿着这个没有剥掉的蛋壳的鸡蛋跑到妈妈那大叫：‘妈妈鸡蛋怎么吃？’于是他妈妈帮他把蛋壳剥掉了。”

还记得中国孩子和日本孩子们进行比较，日本孩子自己会煮饭，如果不小心摔倒了，自己爬起来，而且忍着痛，不哭也不瞎叫。而中国孩子破了一点皮，马上大哭大叫，家人也很惊慌，起紧把他抱起来，哄他的话一大堆……如果我们中国孩子都这样，那这个国家会怎么样呢？

现在家长太宠我们了，用一句话来代替“捧在手起怕碎了，含在嘴起怕化了。”大多数都顺从我们。如果去旅游，都是家长事先安排，寻找路线，则我们在旁边玩耍，我们只是“跟屁虫”。很少有小孩子自己找路线，大人们跟从小孩走当小孩子的“跟屁虫”。更别说让放心让我们自己一人去那么多的地方旅游了。

父母的过分宠爱，不利于我们的成长，还记得一句话:阳光总在风雨后，不经风雨怎么能见到彩红？我们应该学会独立生活，平时帮爸爸妈妈做些家务活。多出去跟社会接触，多了解生活上的一些常识，了解各地的生活方式，煅炼自己的胆量、勇气。

小男孩在游戏玩耍时，常谈到的宇宙飞船，外星人等，许多待验证的前言科学理念，遇到自己无法虚构的情节他自然会问你。比如宇宙飞船可以降落到公路上吗，可以像直升飞机那样灵巧吗?到底怎么找到木星，它上面有水吗，人能住在上面吗……

于是我们自然会想到借助科普书，来帮助孩子认识宇宙。《给孩子讲宇宙》这本书我起初因为作者是著名物理学家，把书设想成偏理论性的科普书，是学者范儿类的。但读着，慢慢就体会到讲的亲切感。因为每个人都有自己的故事，每次关于宇宙的探索都有一段曲折，奇妙的过程。讲他们的故事就是讲人类发现地球是什么样的，宇宙是什么样的过程。有人物、有趣事、有科学观测的技术让孩子明白，关于宇宙是什么样的，不是凭空想象出来的，而是靠我们已有的科学前辈和科技发展进步，前仆后继，不断验证得出的结论。虽然无法展示鲜活的全貌，但我认为至少可以帮助孩子先认识科学态度。

《给孩子讲宇宙》这本书讲述了宇宙被探索发现的过程，主要人物有柏拉图、亚里士多德、麦哲伦、牛顿、卡尔摩根、阿基米德、伽利略、勒梅特、霍金、弟谷、开普勒看到这些名字可能会想到很多记得不太劳的物理学原理被发现的故事。

记得以前看到一个故事，一只生活在南极企鹅，一直认为自己生活在地球的顶端，他很担心北极的动物会倒吊着走路，那样会很不舒服。所以它想去看看，地球是什么样的。结果，它到了北极，看到冰熊和海象像它们一样自然生活着。于是它通过这次旅行明白地球是圆的，而且地球肯定有一种法力，保护着地球上生活着的所有的动物和人。这就很容易理解葡萄牙航海家麦哲伦的旅程，不但证明地球是圆的，顺便证明了地球的四分之三是海洋。接着再理解砸到牛顿的那个苹果，就不难了。

《给孩子讲量子力学》是宇宙这本书的姊妹篇，很遗憾我们还没有读到这本。读完《给孩子讲量子力学》再来读《给孩子讲宇宙》就显得容易的多了。比如虫洞这个概念我还是有点囫囵吞枣的感觉。

关于地球是圆的说法，是现在的小孩子已经当做常识所了解，只是不明白为什么而已。不像我们小时候，我也不止一次像那只企鹅一样，担心过美国人是否会倒吊着走路，但从电视镜头看他们的生活，再自然不过。可还是无法想象在圆的地球上生活很多人的那种空间感。

那么我们看看作者还带给我们哪些常识;微信登陆页面那副图片，源自一张名叫蓝色弹珠的图，就是地球的全貌;

荷兰一家眼镜店的老板发明制造了人类的第一架望远镜，通过伽利略改进后，天文学观测如鱼得水;

太阳系的许多行星有个共同的运动规律他们只围绕太阳做平面运行;

宇宙的起源是源自宇宙大爆炸;

世界天文学中心——哈佛大学天文台也被称为“皮克林的后宫”，皮克林研究团队1913年的合影，如果你看了，就一定会认识到女性对天文学的贡献不可小觑;

知道吗?我们生活的世界并不是一张纸片。纸片是二维的，我们的世界是三维的，很高级吧;

总是占头条，却没几个人真正知道的引力波，书中也提到了。

地球上多次大规模的生物灭绝事件，动物灭绝事件到底有多恐怖你知道吗?真不是一般的恐怖啊!

我觉得最有趣的还属宇宙大爆炸的观测和推理过程，这就是关于天文学的研究方式的真实写照。天文学常常需要通过观测，记录变化，经过长期的观测和记录才可以对比出内在的规律和变化特征。这看似是科学态度，其实也可以借鉴为生活和学习态度。尤其是记录孩子成长过程，可以培养自己认识生命和世界的真相和特征。不仅仅是天文学需要长期的观察和记录，任何学问恐怕都会因此受益，虽然坚持是很难的，我倒真想试试。

最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱......“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。

首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。

《活着》讲述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。《活着》之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受能力更令人感到人性的宽广与丰富。福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。

福贵的人生之路并不平坦，崎岖盘旋，除了苦难还是苦难，但他用了一生诠释了“活着”二字。青年时的福贵荒唐淫乱，整日吃喝嫖赌，输光了家业也气死了父亲，此时的他为了玩乐而活着。年轻时的福贵被人抓作壮丁，在战场上九死一生，捡回了一条命，一心只想回到那残缺但又温暖的家，此时的他为了回家而活着。中年的福贵在田间勤恳劳作，而命运却是如此的不公，也经历了突如其来的丧子之痛，妻子也得了绝症，此时的他为了家庭而活着。老年的福贵身过的亲人一个个地离去，只留下他独自一人与老牛生活着，了无牵挂，此时的他为了自己而活着。

福贵是一个真正的勇者，贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民，他亲手送葬了所有至亲的亲人，最后孤苦伶仃地活着。他的“勇”即在于他具有强大的承受能力，扛起这些从天而降的沉苦负担，在这些突如其来的变故前没有一击就垮，继续为了活着而奔走。对比《骆驼祥子》中的祥子，本是个勤劳恳干的车夫，但他在遭受多次身心打击后自甘堕落，成为了又嫖又赌的行尸走肉。同是生活在较为贫瘠的年代里，拥有着可怜的命运，祥子变得堕落、自私、肮脏，而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。

同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致，令人动容。凤霞因高烧而聋哑，可她没有自暴自弃、怨天尤人，乐观地帮助家中分担家务；家珍得了软骨病，仍坚持下地劳作，即使满头大汗仍咬牙坚持……

那个年代有很多如作文/福贵一般的贫困农民，他们日复一日地辛勤劳作，却仍旧无法活得体面，他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁，但他们用坚强、乐观去承受那些苦难。

再联想到我们自己，我们远离那些动荡的岁月，未亲身经历过绝望与困顿，在福贵式农民的面前显得多么脆弱，轻微的挫折就会让一些人意志消沉，微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。我们轻易地感叹命运的不幸，埋怨学习或是工作的辛劳。有人说《活着》是一面“人性的镜子”，面对着坚强的福贵、隐忍的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆，让我们反思自己的品性。那个年代的困难、贫乏更让我们珍惜现在的充裕生活。

“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的事物而活着。”这本书也让我们反思该为了什么而活着？人活着，一旦被赋予沉重的意义与价值，就终有一日会被生命不可承受之重所折磨、摧残。不同的人有不同的追求，有些人为了财富、名利而活着，正如泰戈尔所说“鸟儿的翅膀一旦被系上黄金，那么它就永远不能展翅高飞了。”这样的人生必定驮满了包袱，被厚重的名利压得喘不过气。还有些人为了别人而活着，一旦在自己所爱之人、自己的灵魂寄托那儿达不到目的，就轻易变得堕落、变得绝望甚至是自杀。

若是为了外物而活，这样的人生有着太多的负担与牵挂，总有一天会不堪重负。应遵从自己的心意，不为他人、为金钱等外在事物活着。意外的变故很轻易便能剥夺那些我们很看重的名利、夺走我们很珍爱的亲人，我们都有可能在某一天变得一无所有。福贵将祖辈的田产挥霍一空，又经历了所有亲人的死去，他孑然一身，却与老牛踏实的度过余生。因为所有亲人都已离去，所有财产都已输光，他没有什么事情值得担心，不为金钱或他人而活。有村民说他和老牛是两个“老不死”，认为他只是幸运，而他真正地为了活着而活着，泰然自若地活在当下。

《活着》就像一首历经沧桑的诗歌，它用朴实无华的语调向我们讲述着生命的脆弱与顽强，活着的艰辛与苦楚，让我们体会到即使是卑微的生命也要坚强、乐观地活着，让我们懂得人性的光芒可以驱散苦难笼罩下的黑暗，更让我们明白为了活着而活着。

第一次见到这本书，黄白相间，薄薄的、页数少，简单翻看言简意赅。符合对于我个人阅读习惯。另外重要的一点是上面印有张瑞敏作序。可以在很短时间把一本书看完，而且是名人作序推荐。借到了到公司以来的第一本书。

该书给我影响很大，明白了如何实行有效率的管理与个人如何有效率的进行工作。为什么称之为一分钟经理人？书中提到主人公要去拜访“一分钟经理人”，“一分钟经理人”回答到除了开会的那天，任何时间都可以。另外一种对“一分钟经理人”概念的解释为用三个一分钟就能把经理人做好，把管理做好。而工作中的我们总是找不到头绪，看不到自己所要达到的目标。以至于整天都在忙，最终却无法达到令人满意的结果。

该书就如何成为一分钟经理人概括为三个步骤：1、设定一分钟目标。2、进行一分钟称赞。3、一分钟批评。把纷繁复杂的管理浓缩为三个要点，然后进行细致的实施。

一分钟目标讲的是作为管理者重要的是参与管理，在关键的环节给与指示，让下属明白他要做事达到的最终目标、其中用的方式方法。做事过程中只要保持相互之间的沟通，即可保证工作的顺利高效率完成。管理者节约时间，被管理者提高效率。不再是许多个为什么去问管理者，管理者也不再是对下属的琐事麻烦恼火。

其次，一分钟称赞讲要给与下属的工作以肯定，让下属确定自己做的是对的，而且自我感觉良好的人更容易做出优秀的业绩。同时称赞的时候要说的具体，到底对在哪，对自己对整个团队有什么影响，由此显示出被称赞者的重要性。如此一来，何愁团队没有凝聚力、战斗力？

最后，一分钟批评，讲的是要在被管理者做事过程中及时沟通，发现错误及时提出批评。错误不能容忍，不能积淀。对被管理者做出明确的评价，及时发现错误并指正，而且要明确的指出来到底错在哪里，同时告知其错误带来的影响。然后沉默几分钟让被管理者好好消化掉，确定其了解该类错误，否则就会出现屡教不改的情况。最后进行表扬，表达个人对于被管理者的器重，希望今后大家继续为共同的目标而努力的意愿。

如此一来，复杂的管理变得很人性化，而且很简单。当然，三个一分钟说起来简单，做的话还需要我们认真的去消化、去体会、去悟。

一段名言：管理是让人们去做那些需要做的事情。领导力是让人们想去做那些需要做的事情。管理者推动，领导者拉动。管理者支配，领导者沟通。——沃伦·本尼斯。尽管我个人属于初出茅庐，很青涩的一个人，思考的东西许多过于空泛，“漂”、“浮”是对类似于像我这种刚毕业大学生的贴切描述，我还需要多积淀，努力去学、去做，逐渐走向成熟。

整个小说开始的几个小章节里，作者用尽绣花针般的笔法把上海一些具有地方特色的琐碎来了个淋漓尽致的展示。这展示还不是一般的展示，是用了电子显微镜来看的展示。如果把上海比喻成一个女人，作者以这女人身上的一个毛孔为基本出发点，向读者做一种让人感觉深入骨髓后再无法深入的介绍。王安忆只是白描，光这白描就已经让人觉得势不可挡，喘不过气。

渐渐的故事才在旧上海农堂里的诸多琐碎中蔓延开来。

《长》觉得是个悲剧，电影版的没看过，不知道是不是悲剧的调调。上海的农堂里似乎就不了大快人心的爱情，凄迷哀怨的味道挥之不散。《花样年华》就是例证。

《长》写的是爱情还是一个女人?似乎两者本是不可分离的，写爱情离不开女人，写女人不写爱情也塑造不起来一个完整的女人。王琦瑶的悲剧是由于过于依赖的爱情造成的。虽然她看起来总是特别的独立，可这独立总是伴随着一个又一个可依靠的爱情既男人的消失而诞生的。生活中的人也都是如此，伴随一波又一波人的离开，自己的生活内容一茬接一茬的改变。

王琦瑶凭借选美一举成名，而往后的生命轨迹也就由此确定，可以说，选美是个转折点，没有这个转折点，以后的事情都不会发生。这是一连串因果反应链的第一节，也是决定性的一节。这样的转折点，在每一个人的一生当中都存在。也许某一个选择就决定了将来要走怎样的路，遇到怎样的人，发生怎样的事。其实，之后的遇见都事偶然，无论对方是谁，彼此发生怎样的纠缠都只是在转折点之后，走上另一条路之后必然发生的事情当中的一个偶然。彼此都是偶然，他是你的偶然，你也是她的偶然。偶然碰在一起，都与之前某一个决定性的选择有关。

虽然王安忆不是要讲偶然，但这偶然也是生活中的道理。

当王琦瑶明白很多生活的道理之时已是春光不再之时。然而有些非比寻常经历的人都具有一些常人不及的智慧，她就是凭这智慧在已经不再青春的年纪里青春了一两把。只是后来的青春似乎更深沉、更沉重。

红颜薄命，虽然王琦瑶死时已经红颜不再，说薄命也有牵强，但只因她死的太突然，太觉有普遍性所以还是要用了这个词来形容。

有谁知道当时有多少个王琦瑶，又有多少个人如王琦瑶一样死去呢。

王琦瑶就是一颗投入湖心的石子，开始的时候，人们为那旖旎的涟漪欢呼呐喊，待到风平波息时，所有人转身离去，她则石落水底。

王安回忆讲的是故事，能从故事里看到什么，只有看了才知道。

人们一般都认为“时间就是金钱”。可是自从我读了《毛毛》这本书以后却明白了：时间并不是金钱，而是生命！

“毛毛”是一个不知年龄，不知来自何方的小女孩，她拥有常人所没有的“灵敏听力”，她只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗，醉心追求所谓合理化、机械化的生活，置亲情与良心不顾，于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人候拉师傅。之后她回到现实世界勇斗灰先生，并获得了胜利。

读到这里我想：那些大人怎么这么容易被“灰先生”骗呀？可是我渐渐懂了，因为“灰先生”手段太高了。我认为《毛毛》不仅仅是一部幻想小说，而是对我们的一个警告。文中提到的“灰先生”就是现代社会的恶瘤！仔细想想，人们在生活中好像也有过觉得时间太少了，自己要去节省，这种想法吧！这种想法很好，可是如果过度地节省，那生活不就机械化了吗？如果人为了过度节省时间，把吃饭、睡觉、喝水等日常一定要做的事都规定了准确的时间，那么生活必定枯燥而乏味！

所以我想说：“灰先生就住在我们的身体里，尽管肉眼看不见，但他们是一种现实的存在。注视着他们的是我们灵魂的眼睛和精神的眼睛！”在现实社会中对我们有太多太多的诱惑，如上网、小说、电视、游戏等，沉迷于那一项都有可能浪费无数宝贵的时间，影响我们的学业。我们要锻炼自己的自制力。抵抗住所有诱惑，坚决不浪费自己宝贵的时间。

“时间就是生命！”这是大家应当保持的观点，随着经济的发展，在物质主义的风潮中，我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。这是现代文明最惨重的代价之一。我们被物理的时间禁锢在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个唯我独尊的世界。我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至遗忘了明媚的阳光。

我们不能再丧失时间了！时间被剥夺，也就意味着连同生命也一道剥夺了！

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。

而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

格列佛游记的读后感受篇二

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后四次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

格列佛游记的读后感受篇三

我以前很不喜欢看世界名著，觉得世界名著都又乏味又复杂，看不懂。可是今年，在老师的推荐下，我利用寒假时间，看完了英国作家江奈生·斯威夫特的小说《格列佛游记》，才发现世界名著原来也十分有趣。

《格列佛游记》讲的是书中主人公格列佛医生在一次航海失事后，意外经历了在小人国利立浦特、大人国布罗卜丁奈格、飞岛勒皮他和慧骃国四个国家的游记。分了四章来描写，通过格列佛在四个国家的奇遇，巧妙地抨击了英国当时的腐败政局，是一部杰出的讽刺小说。

先一开始，复杂的人名、地名和航海术语看得我头晕眼花，感到十分乏味。可是当我耐住性子看下去后，越往后我的兴趣就越大。妙趣横生的故事情节、格列佛一波三折的经历都深深吸引住了我：“他到底回英国了吗?国王对他怎么样?在那里，格列佛还碰到了什么奇妙的事儿?”怀着这一个个疑问，我马不停蹄地看了下去。看完的时候，我已经对这本书爱不释手了。“为什么斯威夫特不再多写一点儿格列佛的冒险经历呢?”我不禁有些意尤未尽。

格列佛身上所体现出的很多美德都值得我们学习。第一章里，他面对弱者——小人国的居民们，不恃强凌弱，还乐于助人，帮他们做了很多需要大力气才能完成的事儿;第二章里，他体现了非凡的勇气，面对强者——大人国的巨人们，他不卑不亢、沉着冷静;第三章里，他很有教养，明知科学院的人都在空想，却没有直接说出来，令别人难堪;第四章里，他则十分好学，竟然能在较短时间内学会马(慧骃)的语言。

读完全书，我跟随格列佛一起畅游了斯威夫特的幻想世界，它向我打开了一个装满着奇闻趣事的屋子的大门，《格列佛游记》，谢谢你给了我一个充实的暑假!

书中讲述了一个离奇的故事：一个乏味至极的下午，男孩米洛在自己的房间里发现了一个神奇的收费亭，他开着玩具电动车，驶过收费亭，踏上一趟不可思议的奇妙旅程。一路上，米洛曾身陷懒散国，误入结论岛，还在词语国锒铛入狱。但他在伙伴闹钟狗和骗人虫的帮助下，一次次转危为安，还邂逅色彩大师、“哪个”婆婆、向下长的男孩、噪音医生等有趣的朋友。最后，米洛勇敢地前往无知山，成功营救出了甜美韵律公主和纯粹理性公主。

米洛曾是一个无所事事，不爱动脑的.孩子，可是什么改变了他呢?对，是他那段经历。在懒散国，他知道了时间的重要性;幻想城与现实城中，他学会了留心观察事物……

我们生活中一定有一些整天无所事事的人，他们总是做一些无聊的事来打发时间，有些同学坐在书桌前却不做作业，手捧游戏机，他们不知道“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理，他们认为时间太多了，根本用不完。但是他们不知道，时间比钻石还要珍贵呢!时光奔走，就像逝去的潮水一般，永远都不会再回来。

其实，一些总是觉得不知道该做些什么的同学，可以去亲近大自然，可以去散步，可以去爬爬山，可以去花园里看看毛毛虫闲逛。很多声音在等着我们去聆听，很多事物都在等着我们去观察。那时，你就会想：一切如此美好，我为什么就从没注意到呢?

身边有许多有趣的事情在呼唤着我们，在等待着我们去做：可以引领我们走向神秘殿堂的图书;许多需要创造、制作、建造和拆除的作品，以及不清的难题和游戏。当然，也可以弹奏美妙的音乐，可以唱歌，还可以想象一个终有一天会变成现实的一个美好世界。

希望大家能改变自己，改变身上的浪费时间，不爱动脑的坏习惯，努力成为一个让老师放心，家长放心的好孩子吧!

“这本书写得既睿智又直指人心，抱怨就是推开自己想要的东西，如果让这个世界听见了，就会带来更多的坏事给你。”

“抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们不仅会针对人、也会针对不同的生活情境表示不满;如果找不到人倾听我们的抱怨，我们还会在脑海里抱怨给自己听。本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来得恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。”

这些看似平淡的话语却都已经道出在面对困难时少有的人生真谛。当我看完这本书时。感觉所有不抱怨的生活智慧全部囊括在这本书中。人生在世，总会有不如意，会有各种险阻。在巨大的城市生活压力下，做到不抱怨越来越成为一件很难的事。然而这本书却给出了答案。“终此一生，我们都处在各种各样的关系中，与父母之间、与朋友、与兄弟姐妹、与爱人、与同事或者与某位萍水相逢之人……你决定着关系的路线。是你——不是上帝，不是其他人，不是你的命相，不是命运，不是职业、年龄、种族、教养，也不是你有多少钱——决定了你的关系走向何方。关系现在是，而且将来会一直是，人生的一部分。它是人类最大的难题，本书将告诉你如何在各种关系中，实现爱、平和、喜乐，使人生变得美好而圆满。”

诚然，我们每天都面临着事业发展的压力，同行业者竞争的压力，生活成本的压力，似乎我们越来越像一块海绵，生活喜欢的挤干我们生命中每一滴精力，每一点梦想，让我们在它的重压之下，做着只顾眼前的奴隶。我们每天抱怨着高房价，高油价，高通货膨胀，让我们的生活得不到一丝的快乐，觉得生活是暗淡无光，看不到希望。我并不是有意要为这些开脱，也不是为了这些存在即为合理的解释。而是就像书上这段文字一样：

“狮子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑不过羚羊，只能饿死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”该向谁抱怨?羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有!羚羊要想活下去，只有平时加强训练，提高奔跑的速度，让自己跑得更快，即使跑不过狮子，也要比其他羚羊跑得快，只有这样才能得以生存。”

对现实生活中我们无法改变的事实进行的抱怨是无用的，可以说是在自己的内心继续强化了潜在的困难。抱怨会消磨你的意志，吃掉的前进的动力，接下来就是要为自己的失败寻找借口。永不抱怨的人生态度才是第一位的。我们可以把抱怨的时间和精力来想解决问题的办法，或者是分散自己的精力，让自己在另外一个方面有所建树。就像书评中说的“遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功”“把坏事当好事办，人生就只有快乐、没有抱怨。”

就像书中所说的那样，给我们自己带上隐形的紫手环。然后朝着梦想前进。“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。不要打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。你应该要接受不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。”不抱怨的世界，也告诉我们同样一个道理，做永远比说重要。

抱怨的人的心态往往是悲观的，甚至觉得整个世界都是悲惨世界，停下了前进的脚步。这本书正是传递这样的生活智慧给我们，面对困难的时候，不是对愤世嫉俗的抱怨没完，也拿不是“吃亏是福”的聊以自慰，而是让我们行动起来，戴上我们生活中紫色的手环，看见了压力、不公平和困难不要像往常一样去抱怨，把精力去寻求解决的最佳方案，“把坏事当成好事去办”。不抱怨的世界，不抱怨这个世界，自己会真真正正的收获到好处，真真正正的会在人生上取得成功。

《不抱怨的世界》读书心得4

最近我认真地阅读了欣华推荐给我的一本好书《一分钟经理人》。这本书是由世界级管理大师肯·布兰佳博士和《谁动了我的奶酪》的作者斯宾塞·约翰逊博士合着的。在这本书的封面上赫然地写着“海尔集团总裁张瑞敏、ibm副总裁代维·汉纳、美国参谋长联席会议主席戴维·琼斯特别推荐”、“美国20年来最畅销的管理学作品”的字样。以前我也曾浮光掠影地看过这本书的内容，所不同的是以前的读书是不带任务的，读后没有更多的思考。这次则不一样，它是在我们科室开展的读书活动的推动之下完成的。认真阅读、认真思考，不仅是我们科室开展的读书活动的一部分，更是对书籍推荐者的尊重。同样是读书，这一次的收获确实很大。此书的作者其本意是想说明领导者如何有效管理员工、下属和团队，而我的收获则在于如何管理好自己，做自己的领导者。因此我把读后感的副标题写成一分钟“经理”自己，这里的经理用的是它的动词性，即管理、领导的意思。

人生不能没有目标。目标指引方向，目标提供动力，目标使人生有序，目标使业绩有标准，总之目标是人生成功的前提。据哈弗大学的一项权威调查发现人生有目标与无目标、目标清晰与不清晰、目标的持久与不持久所带来的人生结局是完全不同的。他们对一些人跟踪调查25年后发现，有3%的人目标清晰且长久，25年来这些人几乎都不曾更改过自己的人生目标，他们始终都朝着目标所指方向不懈努力。25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖级成功人士，他们中不乏创业者、行业领袖、社会精英。有10%的人有清晰的短期目标，他们大都生活在社会的中上层，他们的共同特点是：那些短期目标不断被达成，生活状态不断上升，成为各行各业不可或缺的专业人士，人生充实而有威望。有60%的人目标模糊，几乎都生活在社会的中下层，他们能安稳的生活与工作，但都没有什么特别的成绩。有27%的人人生几乎没有目标，他们都生活在社会的最底层，他们几乎都过着不如意的生活，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人、抱怨社会、抱怨世界。

一分钟“经理”自己的目标，第一步要做的就是为自己确立一个清晰、长期、可行的目标。就一般情况而言，个人可行的目标往往是与自己从事的工作、与所工作的组织的目标紧密相连的，作为党校教师其个人目标与组织目标具有高度的一致性，那就是做文明员工、做一流教师。一分钟“经理”自己的目标的第二步就是每天都要拿出一分钟时间来检视一下：自己的目标是什么？自己的表现怎样，自己的行动是否与目标相一致。

一分种“经理”自己的称赞，是我阅读此书后获得启发最大、感悟最深的一点。《一分钟经理人》中叙写了有效管理的三个诀窍，其一是一分钟目标，其二是一分钟称赞，其三是一分钟批评。一分钟称赞是通过发现人们做对了什么，帮助他们充分发挥潜力。也就是管理者注意到称赞、欣赏对人的激励作用。的确，人人都需要称赞。高明的领导者常常善用称赞的办法对员工施以激励，使员工足以在领导不在周围的时候有动力坚持好好干。一分钟称赞的诀窍讲的就是这样神奇的效果。而我所受到的启发远不止于此。我时常在想我们为什么总是把正强化的施与寄希望于上司、主管、领导等别的什么人呢？我们为什么不能够自己称赞自己、做自己的领导者呢？一分种“经理”自己的称赞就是要求自己要善于欣赏自己、称赞自己。欣赏和称赞的当然是自己优秀的品格、突出的能力、出色的工作表现。善于欣赏自己、称赞自己并不是让自己妄自尊大，也不是显示和炫耀，而是一种自信、一种自尊、一种了解、一种人生的清醒和智慧、一种情绪的自我愉悦，一种行为的正向激励。其结果必然是拓展自己的能力，提升自己的人格品质。并且这种正向激励是掌控在自己手中的，可以成为终生的动力。一分种“经理”自己的称赞，要求我们自己每天都要用一分钟时间检视自己这一天的收获，清楚这一天在目标之下自己做对了什么，做对的事情对目标的实现有怎样的积极作用，然后给予肯定和欣赏，并静静地体会这实实在在的收获给自己带来的充实、开心和满足。一分种“经理”自己的称赞实质是人生潜能的挖掘，生命质量的提升。

人们的行为总会有对的、有错的，同时无论何种错误，得不到及时纠正又都会形成目标障碍。因此批评也象称赞一样是每一个经理人、领导者绕不开的职责和方法。一分钟批评的诀窍就揭示了一个高明的经理人对待下属所犯错误的办法：“提前告诉人们你将对他们的工作作出明确的评价，并且批评要及时、具体以及这一错误令人生气的程度，而后要阐明批评的是事，器重的是人，并且不会抓住不放”等等。我所受到的启发不仅仅是从一个管理者的角度怎样去批评别人，更多的思考是从自我管理的角度怎样接受别人的批评和做自我批评。

一分钟“经理”自己的批评首先要求人要善于接受别人的批评，既然人生的完善与成功必须佐以批评，那么对待别人的批评就不必挑剔批评者的态度、方法，宝贵的东西是对方批评的内容。现在我们能听到真诚的批评越来越少了，这其中不乏有人与人之间关系中缺乏责任、真诚等因素，更主要的原因是在我们的天性中似乎都有一种不愿意接受批评的因子，接受批评对行为改变的效果总不如接受鼓励的效果好。这样往往对人们的批评就产生了极大的抑制作用，而这些却丝毫不能改变批评对人生的积极影响。仔细想来，不是批评本身对人的行为有负面的影响，而是批评的方式方法或接受批评的态度影响了行为的结果。所以明智的人每天都要拿出些时间，哪怕是一分钟的时间来思考：今天有人对你提出批评了吗？你鼓励了别人对你的批评吗？你是否珍视别人对你的批评？

你把批评你的人当成你的知己和最亲近的人了吗？你是否从善如流地在行为上有所校正？这些回答都应该是肯定的。一分钟“经理”自己的批评的第二个方面就是自我批评。对于越来越少于批评的现实，我们进步的有效方式是善于做自我批评。一分钟“经理”自己的批评要求我们每天还要拿出一分钟时间来检视自己一天的行为，如果有过错，就要善于自己把自己的错误讲出来，并充分认识其危害，然后作深刻的检查。自我批评不是妄自菲薄、自轻自贱，而是自我评价、自我反省、自我负责、自我校正。对于一个智者，通过反思、通过总结、通过反省就不难发现自己的错误。发现错误并及时纠正错误，这样就不至于让错误的行为重复成习惯，演变成性格或铸成大错。比方说如能发现自己的偏狭、敏感并及时提醒改变自己，就不会造成人际关系的紧张；如能发现自己的粗心、敷衍、不负责任并时刻注意纠正自己的行为，工作上就会避免或减少失误。一分种“经理”自己的批评就是自己要每天都对自己的行为及时地作以反省、反思和批评。

一个人克服了坏毛病，剩下的就都是优点；克服了坏习惯，剩下的就都是好习惯。成功者之所以成功是因为他的好习惯多，坏习惯少。无论是批评还是自我批评都是在帮助人克服坏毛病、坏习惯，走向完善、走向成功。