小学生狼王梦读后感作文精选20篇

在我很小很小的时候，妈妈就买了很多童话故事书，有《安徒生童话》《格林童话》《一千零一夜》《睡前故事》……每天睡觉前，妈妈都会给我读一篇童话故事，这些故事伴随我入睡，陪伴我成长!

现在，我读一年级了，学会了拼音，也认识了很多汉字，我已经可以独立阅读童话故事了。每当写完作业后，我就迫不及待地打开书柜，寻找我喜欢的书来读。在这些书中我最喜欢读《格林童话》，因为它里面有很多很多有趣的故事，比如《白雪公主》《青蛙王子》《小红帽》《灰姑娘》《七只乌鸦》……这些故事引我入胜，让我着迷。

每当我打开书认真阅读的时候，总能被里面的故事深深吸引，读完后总会有很多的感想。比如，读《白雪公主》，让我明白了并不是所有的人都是善良的，恶毒的人总会得到惩罚;读《青蛙王子》让我明白了做人要守信用，答应别人的事情就不能反悔;读《小红帽》让我明白了不要轻易相信陌生人说的话，要能够分清善恶，学会保护自己，做个机智勇敢的好孩子;读《灰姑娘》让我明白了善良的人最终会获得幸福的……

《格林童话》给我最深刻的体会就是，做人一定要善良，外表美不是真的美，心灵美才是真的美!在平时的生活中，我也要做一个心地善良的好孩子：我要学会乐于助人，帮助那些有困难的人;我要学会拾金不昧，捡到东西要物归原主;我要学会宽容大度，不跟别人斤斤计较;我要学会信守诺言，答应别人的事就要说到做到……

如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我;献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通;真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

孝是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。一个人如果不孝敬自己的父母，他就不可能尊重身边的每一个人。

俗话说，“家有一老，如有一宝。”老人为了子女含辛茹苦，操劳一辈子，现在，他们年纪大了，没有劳动能力了，做为儿女就应该关心他们，爱护他们，多多照顾他们，让他们幸福地安度晚年。我的老奶奶今年九十多岁了，不幸的是在去年患上了脑梗塞，成了植物人，长期卧床，不醒人事。爷爷奶奶辞去了外地的工作，不论严寒还是酷暑，夜以继日，尽心尽力地精心照顾老人。他们每天给老奶奶梳头、洗脸、擦身子……为了防止老奶奶皮肤感染，每天给她翻身好多次，用成人纸尿片接大小便……

“谁言寸草心，报得三春晖”，人世间难报的就是父母恩，他们给了我们一切，我们一生一世都报答不完，孝顺父母也是我们每个小学生义不容辞的责任和义务。孝，是父母工作完回到家我们能送上的一杯热茶;孝，是给父母捶捶背，让他们缓解肩上的沉重;孝，是为父母端上一盆热水洗洗脚，让父母解除一天的疲劳……

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊重身边的老人，爱护年幼的孩子。让我们大家一起行动起来，做到敬老、爱老、孝老，莫到忏悔时，再报父母恩!

我愿做一名新时代的小孝星，做孝敬老人的传承人。

最近我妈不知道从哪里搞了好多书回来给我，我首当其冲，先把学校要求阅读课本读了《汤姆·索亚历险记》，《汤姆索亚历险记》的作者是大名鼎鼎的短篇小说大师马克·吐温，他极其擅长幽默和讽刺。

《汤姆·索亚历险记》就是一种讽刺失败的家庭环境，枯燥无味的功课……主人公叫汤姆·索亚，原名叫托马斯索亚，里面最让我印象深刻的一篇是第二章节和第四章节，分别为粉刷匠的辉煌成绩和主日学校出尽风头，他们两个其实是连在一块的，汤姆的波莉姨妈惩罚他去粉刷墙，汤姆就想了一个很好的主意，他假装刷墙，给附近的玩伴展示一副他刷的很快乐的场景，他的玩伴见到就想刷墙，然后汤姆就开始人生如戏，全靠演技，说这个墙他刷的很开心，你必须要拿点东西来跟我换。大多数人都该换了，赢得刷墙的机会，替别人工作，还乐在其中，然后汤姆靠这些得来的财富，在主日学校，他用自己的财富换了很多个条子，十个蓝条等于一张红条，十张红条等于一张黄条，咱都十张黄条，校长就给他一本的圣经，汤姆东拼西凑，终于凑齐了十个黄条。

我认为汤姆很聪明，他首先在刷墙的时候把被动变为主动，让别人求着来刷墙，然后呢，这些也是他意外之喜，他拿这些意外之喜来换十个黄条，他就算没了这些财富，他也不亏，况且还换了十个黄条，还能获得一本圣经，岂不美哉！汤姆拥有商业头脑，生活肯定也要经常动脑筋，比如说你有一个不喜欢的东西，但是别人喜欢，合理交易，你获得了喜欢的，别人获得了别人喜欢的，双赢，有时就要变废为宝，多动脑，拜拜。

20__年的暑假，天数是特别的多，为了丰富我的知识面，我读了好多的书，其中《爱的教育》让我受益匪浅。尤其是《帕尔多瓦的爱国少年》，使我心情久久不能平静。故事讲的是一艘从西班牙的巴塞罗那到意大利的热那亚的法国轮船上的一件事。这艘船上有法国人、意大利人、西班牙人和瑞士人，其中有一位衣着破旧的十一岁少年，他就是帕尔多瓦。少年遍体鳞伤，体弱多病，因为住的是二等舱，大家都奇怪地打量他。有人主动跟他说话，他也不理人家。不过，在旅客的再三追问下，少年终于开了口。那三位旅客听懂了他的话，大概出于怜悯，或者酒后兴奋的缘故，给了他一点钱，继续逗他说话。过了一会儿，他们不逗少年了，三个人互相谈着旅行中的所见所闻。谈到意大利的时候，他们情绪激昂，说什么意大利方方面面都糟糕透顶的。一个说：“是一个愚昧无知的民族!”另一个说：“是一个肮脏不堪的民族!”“强……”第三个旅客正要说出“强盗”二字的时候，一把铜币“飞”了过来。“拿回你们的臭钱去!”少年怒吼道：“我不要辱骂我祖国的人的钱!”啊!“拿回你们的臭钱去!”这是从那个饥饿、衣衫褴褛而又体弱多病的意大利少年胸中迸发出的声音，他断然拒绝了辱骂自己祖国的人的施舍。我们当然可以怀疑那瘦弱的胸膛，到底能够发出多大音量，然而相信其中饱含的爱国之情，会跨越时空，在我们的耳畔回荡。在似乎遥远的二十世纪，我们的祖国遭受了沉重的屈辱与灾难。可今天的我们，常常到了九月十八日，看日历才想起今天是“九一八”，国庆也变成了长假……邓稼先说过：“回国不需要理由，离开自己的祖国才需要理由!”他的话，值得我们好好地回味……

抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为

儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊!难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处;是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。

《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗!

第一、经济发展进入新常态

目前，我国经济总量已经达到了世界第二位。经过30多年的高速发展，随着经济总量的大增，GDP年平均9%左右的高速增长已经不现实，中国经济进入了经济结构调整升级，发展速度放缓的新常态。 随着中国经济进入新常态，增长速度换挡、结构调整阵痛、前期刺激政策消化三期叠加，以往过度强调需求侧的“投资、消费、出口”三驾马车理论体系和改革路径已难以实现适应当前国情，一方面长期以来的“扩大内需、刺激消费”策略带来了产能严重过剩，环境污染严重、经济结构失衡等不良

反应。另一方面，对于需求侧的过度强调与干预，造成了民众“刚需”难以被满足的社会问题，同时对经济调整与提振的效果也并未达到预期。[2]

第二、逐渐失去劳动力优势

中国人口红利拐点的出现，至少会带来三大后果：一是劳动力成本上升，劳动力成本比较优势逐步减弱;二是由于老龄人口增加，人口抚养比提高，储蓄率将会下降，推高资金成本;三是劳动力人口总量减少，带来“民工荒”等用工短缺现象。这三大后果直接导致中国潜在经济增长率的降低。

第三、资源环境面临着前所未有的压力

要素资源的供给约束日益加剧，过去三十多年，我国过度依靠投资和外需的经济增长模式，已使得能源、资源、环境的制约影响越来越明显。据统计，目前我国淡水、一次能源、钢材、水泥、常用有色金属等五类主要资源的平均消耗强度高出世界平均水平约90%，是世界上国内生产总值能耗最高的国家之一。石油、铁矿石、铜精矿、铝土矿等重要矿产资源的对外依存度均超过50%，进口压力不断增大。可以说，资源的边际供给增量已难以支撑传统的经济高速发展路子，这也在客观上促使中国经济逐步回落到一个新的平稳增长区间。[3]

资源紧缺的同时，存在着严重的环境污染，给人们的生产生活造成了巨大的影响。

第四、全球经济格局调整带来的挑战

自20xx年国际金融危机至今，世界经济增长已经经历过了两次探底。各个经济体增速分化加剧，政治、经济、地缘等各种因素相互交织和对世界经济影响加深，世界经济仍处于国际金融危机后的深度调整期。当前，世界经济仍将面临诸多不稳定、不确定性因素，复苏道路依然曲折，大幅回暖的概率较小，使得中国的外部经济环境更加复杂。国际金融危机深层次影响在

相当长时期依然存在，全球经济贸易增长乏力，保护主义抬头，地缘政治关系复杂变化，传统安全威胁和非传统安全威胁交织，外部环境不稳定、不确定因素增多。全球经济分化严重。

发展中国家在摆脱贫困时，往往追求经济的快速增长，容易忽视技术进步、结构优化，以致出现经济与社会、城乡、地区、经济增长与资源环境失衡和分配不公，结果出现社会危机或经济负增长、失业率提高、收入差距扩大等。一个经济体从低收入进入中等收入之后，如果不能迅速有效地进行制度变迁和政策转化，形成新的增长动力，那就可能出现增长停滞，导致经济和社会问题丛生。此外，在低收入经济体和高收入经济体的两面夹击下，中等收入经济体极易被挤出国际分工体系，这种外部环境的恶化也会加剧经济增长的困境。

纵观国际国内经济发展形势，我国经济发展面临严峻的挑战，同时也存在在巨大的机遇。我们要抓住机遇，转型升级发展，完成经济的又一次腾飞，要实现这个目标，供给侧改革是一个非常好的改革之路，如何做好供给侧改革是未来中国经济发展的重要研究内容。

第一、调整政府与市场的关系

过去，我们过多地通过政府的需求管理政策，特别是政府投资政策和货币金融政策，从需求侧“三驾马车”来拉动经济增长，“有形之手”伸得过长。今后，我们要更加强调供求平衡，在适度扩大总需求的同时，强化供给侧结构性改革，特别是要更多地发挥好企业和个人的作用，充分调动其积极性和创造性，将政府的主要职责定位于制定好法律、法规、标准和政策，为企业和社会提供良好的制度和政策环境。

第二、去产能、去库存

过去中国的发展更注重需求端，需求由消费、投资和净出口“三驾马车”

组成。主要靠出口、投资、基础建设等需求方面拉动经济的发展。随着经济发展动力的不足，国家的一些经济刺激政策也着力于需求端，导致严重的产能过剩，主要包括钢铁、煤炭、房地产、纺织等能源、基础建设和出口类工业上。新一届政府意识到了靠经济刺激已经无法继续使得经济快速发展，必须寻求产业转型升级。

20xx年是真正意义的去产能元年，中央施政重心从需求侧向供给侧倾斜，产能调整从控制增量向清理存量过渡。可能采取的措施：财政直接或间接补贴;清理不良资产;加快兼并重组;提高环保能耗等行业标准;打破刚性兑付;完善破产清算制度;建立产能检测体系等。通过这些措施，将过剩产能消化吸收，不给国家经济和社会造成大的不良影响。

从历史经验看，去产能会给经济带来一些影响，一是关注相关供给侧结构性改革过程中相关政策提振市场情绪带来的交易性机会，二是相关出清较快行业由于业绩改善带来的结构性机会，三是在改革取得阶段性成就时，改良后的旧经济与新经济共振带来的新增长周期催生的系统性行情。

第三、大众创业，万众创新 在去产能、去库存的过程中，必然会造成很多的资金和就业等问题，必须合理的疏通，更重要的是为资金和劳动力找到更好的方向。 一是通过改革加快培育各种创新主体，如创业者、创新型企业、创新型地区或园区、科研院所和高等院校、创新型政府等;二是通过改革(如保障产权、减税、简政放权、放开价格等)激发各主体的积极性和创造性;三是通过改革痛下决心以可控方式和节奏主动释放风险，打破刚性兑付，退出僵尸企业，淘汰落后产业，培育有市场竞争力的新产业和新产品;四是通过改革促进技术进步、人力资本提升、知识增长等要素升级。[4]

尤其是创业和创新对中国目前经济发展有着更重要的意义，目前，中国

很多的产业都处于模仿和探索的阶段，缺乏更多的原创和高品质的产业。可以通过几个方面来为创业创新提供支持。

完善创新创业体系。创新创业体系的建立与完善不但有助于提升供给侧参与主体“质与量”，同时还对供给侧模式的完善和丰富有积极意义。一方面，双创中涌现出一波又一波活跃的市场主体，让供给侧参与主体的数量得到了不断的提升。另一方面，创新创业催生出的新技术新思路，也在不断帮助供给的改善和质量的提升。此外，创新创业所带动的商业模式迭代，也为供给侧改革不断提供借鉴和参考：以打车软件为例，在通过效率提升改善了供给，同时还挖掘了市场中新的需求。

从供给侧进行改革遏制了之前投资拉动产能扩张的恶性循环，供给侧改革不会一蹴而就，而是长期的。供给侧改革实际上是我国经济结构调整升级的一个过程，有些工作已经开展过一段时间了，影响改革进程的因素很多。总之，前途是光明的，道路是曲折的，我们要把困难考虑到前面，做好度过经济困难时期，迎接未来经济良性发展的心理准备。

《伊索寓言》逝希腊、古罗马时期流传下来的寓言故事集。它的内容非常丰富，故事中的角色大多是拟人化的动物，作者通过这些寓言故事来体现日程生活中那些不为我们察觉的真理。有的告诉我们要正直、善良；有的教导我们要惜时、勤劳；有的警示我们要尊重他人，不要骄傲。

在《蚂蚁和蚱蜢》这个故事中：蚂蚁在炎热的夏天，即使头顶着灼人的阳光脚踏着滚烫的道路也不忘搬运、储备粮食，毫不懈怠；而蚱蜢却在树荫下悠然自得的或弹琴唱歌或打盹儿，好不自在。当冬天来临，积雪覆盖着大地，蚂蚁在洞穴里丰衣足食的生活着，而蚱蜢却饥饿缠身，随时面临死亡的威胁。这个故事正是我们勤奋与懒惰的真实写照啊！如果我们现在不能像蚂蚁那样勤奋工作，努力学习，长大以后只能像冬日里的蚱蜢那样苟延残喘般生活。

在《驮盐的驴》这个故事中，一头驴子由于在过河时不小心滑到河里，致使背上盐袋里的盐融化，得到一个轻松托运的机会。第二次时，它自以为掉到水里还可以再轻松一些，于是又故意让自己带着货物跌进水里，这次它背上的棉花吸水后增重了很多，致使它再也爬不出来，淹死了。这个故事说明：凡事只凭借自己的感觉做事，不用大脑加以分析判断，肯定是要吃大亏的。生活中如果我们也一味的想偷懒，处处想着投机取巧，结果可能就只能像这头驴子一样，只是搬着石头砸到自己的脚。

在看到两只羊在独木桥上巧遇，可是却都因为个性固执而互不相让。当它们头顶着头，角对着角都想用力量逼退对方的时候，却因为失去平衡双双不幸地落进河里丧了命。突然就想起了几天前的早晨，我跟弟弟去吃早餐出来，遇到2个叔叔因为停车的事情双双言语不和就扭打到了一起，他们多么像《两只小羊》的真实写照啊！其实生活中，我们也会常常遇到这样的事情，学会礼让对方才是最正确的选择。为什么要逞一时之勇害人害己呢？

《伊索寓言》里每一个故事，背后都隐含着做人的道理，这需要读书的人认真去体会。

这几天我一直在读法布尔的《昆虫记》，这本书给了我很多启发。

法布尔在《昆虫记》中记述了很多昆虫的生活习性和特点。他这种善于观察善于思考的精神非常值得我们学习。

法布尔通过自己的细心观察，发现了许多其他人没有发现的奥妙。对一切事物都充满好奇，自然界中昆虫的一些细小的变化，都能够引起他的注意。看看法布尔，想想自己，我觉的和他的差距真是太远了。虽然老师经常要求我们要注意观察生活，这样写作文的时候才会有很多素材，但是我很少去留心观察生活中那些平凡的事物，不懂得正是平凡的事物才会有令人意想不到的发现。即使去观察，也很少能够详细的把自己看到的事物描写下来。所以我想要成为一个像法布尔一样热爱科学探索科学的人，一定要从小事做起，注意观察生活。有一句话说的好，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。只有多去观察大自然，才能发现它的神奇与奥秘。

《昆虫记》中描述了很多令我感动的昆虫。例如蝉这种小生灵，在地下苦苦的工作四年，才能享受到阳光下几个月的欢乐，但是它的歌声依然那么响亮，仿佛唱出了它对生活的热爱。我们作为人类，更应该热爱我们的生活。

《朝花夕拾》讲述的是鲁迅先生小时候的事情，又叫做旧事重提。塬本应该是天真烂漫，快乐无忧的童年，却被笼罩上一层封建腐败的气息，看似是对童年的温暖回忆的描写，更是在批判那个“吃人”的旧社会!

《朝花夕拾》读后感一

手捧着脍炙人口的巨作----《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的尘埃，轻轻翻阅起来。

这是鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年轻的滋味了吧?

鲁迅先生的童年也并不乏味，他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学;它有趣味横生的百草园;他在雪地捕鸟;他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。从这本《朝花夕拾》里散透出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己童年的光辉事迹。

小时候，我经常坐在外婆家的河岸边，看见古老的大桥下边，向着我游来一只只小鸭，歪着脑袋，掰着手指数“一只，两只，三只，五只……”;喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆，想到这儿，心中有些窃喜，似乎是一个小阴谋得逞了。

鲁迅先生的童年趣味横生，而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》;他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。如今的我们，应该好好学习，为了祖国的繁荣富强，而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

《朝花夕拾》读后感二

鲁迅先生的《朝花夕拾》记叙了作者的童年生活和青年的求学经历，追忆难于忘怀的人和事，抒发对往日亲友师长的怀念之情。记录鲁迅青少年时期的生活经历，生动描绘清末生活画面，文笔深沉，是中国现代散文经典之作。在生命的长河里，露曦与朝暮更替交织，在看不清前进方向的时候，拾起脚边下路边的野花，装进思想的背篓。

其中我认为最感人的是《父亲的病》这篇文章，《父亲的病》追忆儿时为父亲延医治病的那段往事，描写了几位“名医”所引用的药引均是稀奇古怪、一场罕见而又充满迷信色彩的东西，如什么“原配的蟋蟀一对，经霜三年的蔗，败鼓皮丸”等。这些“名医”实质是巫术医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗取钱财是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒地洞穿了医学医道的虚假、荒诞乃至罪恶的本质。

作者为了父亲的病到处奔走，我想他的父亲有他这样的儿子应该很幸福。提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示中国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁迅的父亲还是难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁迅的父亲病程拖延，最终撒手人世间，不禁叫人潸然泪下。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

面对我们自己的家人，要孝顺还有关心;面对那样子的庸医，我们要能识别;面对没有科学依据的事情，我们不能相信。我们要像孙悟空一样，拥有火眼金睛，看清所有事物的正反两面，不要心急看病，这样只会适得其反。

《朝花夕拾》读后感三

读《朝花夕拾》有感

今年的寒假，我读了一本很好的名着书籍——《朝花夕拾》。“朝花夕拾”：早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多!有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。我不得不承认鲁迅先生确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。《朝花夕拾》原来叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，却全是鲁迅先生幼年时期的事情。

从中，我知道了鲁迅“仇猫”的原因;从中，我读出了古代某些地方的黑暗，的记载，并没有给后人做榜样，而是让后人更加详细地了解了古代孝道的虚伪;从中，我看到了一个孩子最童真的呼喊;从中，我悟出了作者对于“正人君子”的讽刺，无常才是最公正的;在中，我游遍了鲁迅的童年;从中，我看见了两个只会勒索钱财的庸医;从，我看见了一个学子的求学路;从中，我看见了一个勤奋朴实的日本老师;从中，我看见了鲁迅的好朋友，为国家鞠躬尽瘁。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，颤巍巍的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由……

《朝花夕拾》读后感四

这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。读着鲁迅先生这些对童年回忆的散文，我不由得想起自己的童年，那么真实。顿时，贪恋起童年的味道。也体会到了鲁迅先生散发内心对童年的热爱。让我感到无比的亲切，内心充满激情。

每个人都有自己的童年，在童年里，有欢笑有泪水。然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情，但他表现出了不一样的心态。在阅读鲁迅先生的朝花夕拾时，就感觉在和鲁迅先生聊天。从鲁迅的文章中读出了朴实。就是以为内这份朴实，让读者感觉十分亲切。鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人就站在你面前一。

《朝花夕拾》读后感五

读《朝花夕拾》有感

“但在那时那地，我的意见却变化了。”一次幻灯片事件，使他毅然决定弃医从文，重拾儿时的记忆，讲述求学之路。他，是鲁迅;这本闻名的书，是《朝花夕拾》。

与别的文章不同，《朝花夕拾》没有太多的修饰与夸张，读作者的书，就跟面对面说话一样，直接抒发自己的感想。只是这字里行间难免有几个耐人寻味的字眼，藏着别样的涵义。如《狗。猫。鼠》里作者所憎恨的“到处嗥叫”“一副媚态”的猫，细细品味，联系作者的年代，我想猫也寓意着社会的某种相像的脚色吧。

品读作者笔下粗俗却有“伟大神力”的长妈妈，充满奇幻的绘图的书，活泼而诙谐的无常，无穷趣味的百草园……鲁迅先生以儿童天真的眼光把这一切描绘得生动活泼，趣味盎然。在与隐鼠相处，赛会前被父亲叫去背书，冬天捕鸟，三味书屋后园玩耍，儿童的天性跃然纸上，在这里，仿佛也找到了自己童年的影子。

鲁迅先生印象最深的，是他在日本留学的老师藤野先生——个子黑瘦、八字须、带着眼镜。他对学生的关怀无微不至、诲人不倦，帮作者修订讲义;教学严谨、一丝不苟，不允许有一点差错。在作者的眼里和心里，藤野先生是伟大崇高的，以至于在今后的道路上，激励着作者前进。是的，回头望去，我们的成长道路也有一个或几个你印象深刻的老师，他或许教你做人的道理，或许使你鼓起勇气战胜困难，在我们心里，他一样伟大。

就像品茶，在这本简单的散文集里，你会读懂许多……

高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后晁盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来。这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。

可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名著?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”张顺的动作灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深入人心。

当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。

事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。

那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。

“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。

小学生水浒传读后感400字 小学生读水浒传的读后感篇二

有这样一本书，记载了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊起义的故事，它，是中国四大名着之一，是极具史诗特征的作品之一，这本书中的故事脍炙人口，是中国长篇叙事文学鼻祖之一，没错，它就是——《水浒传》。

这本书有众多版本，也曾被翻拍成电视剧，书中的故事情节曲折动人。宋朝的太尉高逑原本是个无赖，因为会踢球，得到了赏识，从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子，他诬蔑林冲图谋不轨，并把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。另一边，蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。而晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松杀死勾结嫂子潘金莲而杀害哥哥武大郎的西门庆，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，杀遍大江南北，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

从简介中也可看出，《水浒传》中的人物个个善战且极具正义感，这一百零八将的性格各具特色，这也是作者写这本书的特色之一。文中有些人物的性格会有很大的反差，有的世故、机变、怯懦，而有些则爱打抱不平、十分好胜，这一个个人物性格的反差，使这本书让我们读来更是津津有味，也算是一点睛之笔。在这众多人物之中，我最爱的人物是天贵星小旋风柴进。

柴进虽在水浒英雄榜上排第10名，但他是整个梁山泊身份、最显赫的一位，他出身显赫，拥有纯正的皇室血统。不过他的性格才是让我最敬重的，他为人仗义，爱结识天下好汉，救助遭配的人，就算是杀了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不过这仗义疏财的举动，是伴随社会动荡而产生的特殊现象，当自己落入逆境之中，便有好汉出手相救。另一方面，他毕竟是贵族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因为他的这一切，才能在梁山泊众多好汉中起着他人所不能起的作用。

这本书中讲到，这一百零八人本是不相识，但是因为种种原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他们心里要反抗的其实这是像高俅这样的贪官污吏，他们还是皇帝的拥戴者，而没有想到其实真正的原因正是他们拥戴的皇帝。最终同意招安，落得那样的下场正是他们没有真正了解事情本质的结果。

《水浒传》成为四大名着之一是有其原因的。这本书记载了好汉起义，最后同意招安，但落得悲催下场的故事，反映了当时贪官污吏的残暴，“官逼人民反，民不得不反”的现象。书中的一百零八个人物个个鲜活极具特色，故事情节也是跌宕起伏，实属是一本让人值得去仔细品味的好书。

小学生水浒传读后感400字 小学生读水浒传的读后感篇三

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”

《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

这学期，我读了《稻草人》这本书，这本书是伟大作家叶圣陶爷爷写的，它讲述了一个稻草人富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但是却对每一件事情无能为力。

稻草人是一种用稻草扎成的草人，他被插在庄稼地里，用来驱赶叼走稻子的麻雀。稻草人虽然不能动，不能说话，但是它心肠很好，一心想帮助有困难的人，不让他们再受苦受累。白天，诗人和画家把田野写画成美妙的诗画，到了夜晚，稻草人能告诉我们田野里的风景，本来这对稻草人是最好的，他能看到露珠怎样洒在草叶上，露珠是怎样的甘甜，星星是怎样眨着眼睛，月亮怎样微笑，田野怎样寂静，小虫们怎样玩耍，蝴蝶怎样追逐打闹……稻草人虽然不像老牛那么勤恳，不像小狗那么调皮可爱，但是他可以尽忠职守，他也有无奈之处。

稻草人的主人是一个老太太，他的丈夫和儿子都得重病死去，老太太老眼昏花，根本看不清东西，只能靠水稻养活自己。但每年庄稼都闹灾荒，年年收成都不好。今年好不容易风调雨顺了，田里却铺满了虫子，眼看稻子被虫子吃光了，稻草人心里很着急，恨不得扑上去把害虫给灭了，可是他却不能动……

一位渔妇驾着一艘小船，带着一个大约三、四岁的孩子在捕鱼。孩子口渴，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水给孩子喝，孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，为了第二天的稀粥，就扔下孩子去捕鱼，这个孩子真可怜啊!稻草人恨不得用自己的柴火给孩子烧茶喝。可是，他没有办法，因为稻草人自己像树庄一样定在泥土里，就连半步也不能动。因此，稻草人很悲痛，只好默默地叹气……

虽然稻草人并没有为人们做什么事，但可以看得出，稻草人有一种助人为乐的精神。它心地善良，同情弱者的，我要向稻草人学习，一心帮助有困难的人，同情他人。在我的生活中也有不少好心人，有一次，我在公交车上站着，因为人太多了，没有空位，忽然一位叔叔站起来，让我坐在他的位子上，而他自己却站着……这位叔叔就像稻草人一样，同情弱者，热于帮助他人，他们的品质值得我一生受益。

暑假里老师就给我们布置了读一本红色经典作品写一篇读后感的作业。于是，我就让爸爸给我买了这本《小兵张嘎》。

拿到书我急切地读了起来，原来小嘎子从小就没有父母，一直跟着奶奶相依为命。奶奶为了保护八路军被日本鬼子打死了，年幼的小嘎子成了一个孤儿。他悲痛欲绝，决心报仇，毅然出发去寻打鬼子的游击队伍。在路上，他误把游击队排长罗金保当作汉奸，想缴他的枪而闹出笑话。罗排长为了保护嘎子将他带到区队秘密隐藏之地交给了钱队长。从此，嘎子就以小八路自居，还和区队八路打了一场挑帘战，如愿以偿的获得了一把真枪，可是却被区队长收走了。嘎子想不通便和胖墩一起重返县城，决心要单独替奶奶报仇。与此同时，后方特派员在白洋淀被伏击，下落不明，鬼子趁机冒充特派员混入区队。鬼子的阴谋被嘎子无意间发现，以嘎子为首的一群小抗日英雄联合行动起来与真假特派员斗智斗勇。经过种种误会和巧合，嘎子和小伙伴最终粉碎了敌人的阴谋，配合区队八路使任务圆满完成，一举歼灭了日子鬼子。

合上书本，内心久久不能平静。那个和我们现在年龄一般大小的孩子，在那个可怕的战争年代中，面对至亲至爱的亲人离去时选择了坚强抗争。在面对凶狠的敌人时，他表现的毫不畏惧，英勇反抗。他的这种有情有义，嫉恶如仇的精神值得我们学习。现在是和平年代不需要我们抗战杀敌，但是我们是新世纪的接班人，是祖国的花朵，未来的希望，社会的构建需要我们，祖国的强大需要我们。同学们，请大家赶快行动起来，珍惜眼前的大好时光，发奋学习，用知识建设祖国，保卫祖国，强大祖国。

先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个_两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

小学生三国演义读后感100字 小学生三国演义读后感400字篇二

放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的。

诸葛亮，字孔明，干过许多惊天动地的大事：舌战群儒，巧借东风，六出祁山，七擒孟获……真是足智多谋，他用过好多计策，比如：空城计，疑兵计，火攻之计，激将法……

关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。

刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。

这真是一本好书啊!

小学生三国演义读后感100字 小学生三国演义读后感400字篇三

暑假里，我看完了《三国演义》，翻来覆去看了很久，其中最使我难以忘怀的是五虎大将关羽，他身上的一个小故事让我感动。那是关羽过五关斩六将的故事。

关羽和刘备、张飞是结义兄弟。一次，关羽被曹操围困在小山丘上，无奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三约定，只要一打听到刘备的下落，不管有多么危险都要去找他。曹操爽快的答应了。

关羽在曹操那里享用不尽的荣华富贵，但还是没有忘记刘备和张飞。直到有一天，刘备派信使告诉关羽他的位置。关羽立即启程，途中经过了无各关口。但每个守管的将军说没有看见朝廷的官文不让过，关羽性情大变，斩杀了六个守管人直达边界。这时，曹操和官兵来到边界给关羽送行。最终关羽回到刘备身边，成为五虎大将之首。

读完这个小故事之后，让我深深明白一件事深情厚意并不是纸上谈兵，是应该有所作为的。关羽、刘备和张飞的兄弟之情把我深深的感动了。真不愧为桃园三结义啊!

看完《三国演义》后，提到蜀国有点感到悲伤，原本富饶的蜀国在和吴国的对抗中痛失精英。变得贫穷。从富饶到贫穷，从失败到成功，《三国演义》体现出了历史的悲伤。我非常喜欢这本书。

《绿野仙踪》这本书是浙江省出版社出版的，作者是美国人，名叫弗兰克·鲍姆。

这本书主要讲述一个名叫多萝西的小女孩和她的小狗托托，她的亨利叔叔，爱姆婶婶以及她的朋友稻草人，铁皮樵夫，小胆狮的故事。多萝西和她的叔叔，婶婶幸福的住在一起，有一天，一场突如其来的龙卷风把她和小狗托托吹到了一个奇怪的地方，那里有个人长得很怪，叫孟奇金，多萝西看见一个女巫， 女巫说：“在整个奥芝国共有四个女巫，其中东方女巫和西方女巫是坏的，北方女巫和南方女巫是好的，我是北方女巫。”多萝西说她要回家乡堪萨斯，可是北方女巫太老了，法力不够，无法帮助她。但她告诉多萝西在翡翠城有一个叫奥芝的法师，他可能能帮助她。多萝西出发了，但那儿离翡翠城太远，要走很久的路，一路上她先遇到了稻草人，后来又遇到了铁皮樵夫和小胆狮，铁皮樵夫想要一颗心，小胆狮想要胆量，所以它们一起结伴上路，走呀走，经历重重艰难险阻，终于到了翡翠城，它们向奥芝提出了自己的愿望。奥芝说：“只要你们能打死西方女巫，我就实现你们的愿望。”西方女巫很强大，但很怕水，有一次多萝西无意中把水扑到了女巫身上， 女巫马上就溶化了。于是奥芝帮助它们实现了愿望，奥芝在稻草人头上放了一个圆圆的假脑袋，铁皮樵夫有了一颗假心，并给狮子一杯水当药喝，不久之后，它们觉得自己的愿望都得以实现了。最后只剩下多萝西的愿望了，有一位好心的老兵告诉她格林达可能可以帮助她。多萝西又出发去寻找女巫。又历尽艰难险阻。最后，南方女巫实现了她的愿望，多萝西终于回到了自己的家乡，回到了亨利叔叔和爱姆婶婶的身边。

我读了这本书感受甚多。多萝西是个勇敢，善良，喜欢交朋友的人，也是爱帮助朋友的人，任何时候不会扔下朋友不管，我妹妹就是这样，在她学校，有人打架，乱骂人，她会主动上去帮助别人解开这个“结”。她也喜欢主动跟其它班的同学交朋友。生活中，我们会遇到各种各样的艰难险阻，只要我们不怕困难，就能到达理想的目的地。学习也是一样，面对挫折，不要低头，不要气馁，迎刃而上， 永不放弃，朝着既定的目标努力，我们就能战胜困难，取得成功。

《伊索寓言》汇集了很多古希腊的优秀故事，大部分都是动物故事。它将世界上强大而有权势的人与金融狼、狮子等凶残的动物相比较，揭露他们专横、残忍、软弱的行为。

看了《伊索寓言》，引起了我很多奇思妙想。人心之丑，世界之俗，弱肉强食，令人不寒而栗。我们生活在一个到处都有危险的世界。身边的人，比如父母朋友。很可能会对我们造成伤害。就像《不忠的驴卖朋友》一样。鲁为了自己的利益背叛了他的朋友，他们被狮子伤害了。

这种行为实在令人发指。现实生活中，有些人不惜出卖人格，做烧杀抢掠之类的事情，因为他们害怕有权势的人。给家庭和社会带来不必要的伤害。同样，如果我们是一个强者，不是为弱者着想，而是用自己的力量压迫弱者，那么我们和上级之间的地带的尽头是什么？他们都同样可憎可恨。

我们的社会提倡通过努力工作致富。看了《伊索寓言》，能更深刻的理解。就像《老农三子》里的道理一样，真正的珠宝是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会，各行各业都需要努力。然而，有些人却想不劳而获，用非法手段侵占或破坏人们的劳动成果。嗨——，这些人真的很难过，他们有健全的身体，有足够的劳动力。但他们没有很好地应用，他们只是尽力破坏人们的劳动成果。难道他们连残疾人都不如吗？是的，残疾人虽然有缺陷，但是他们可以用一颗善良的心去实现正常人无法实现的事情。他们比一些被迫说好话人好。

《伊索寓言》，让我知道很多启发我人生的道理。我相信我能做到。我想成为一个真正的人。不是让社会蒙羞，而是把我的力量和毅力给社会。如果每个人都这样，那么祖国的未来就光明了。

我打开信一看：

亲爱的悟空：

自从西天取经归来后，好久没跟你念叨了，乖徒儿你在花果山过得可好啊?知道你看字不快，所以师傅我这封信写得很慢。听说你最近脸上长表春痘了，你那一脸猴毛也该整一下了，记得讲卫生啊!不然会出更多痘子的，本想给你寄瓶洗面奶，但被你师母抢走了!

昨天我和你师母去买比萨，店员小姐说：“请问要切八块的还是切16块的?”你勤俭节约的师母说：“切8块好了，16片好像吃不完。”对啦，还要告诉你一件好事，牛魔王来玩了，下次来时让他请我们吃牛排。最近你有三师弟老沙的消息吗?也不知道他到哪流浪去了。

没事的话去看看八戒吧，听说他最近正在减肥，你去劝劝他，叫他别没事花钱丢肉，去时别忘了多买些零食，八戒也不顾计划生育，一不小心为你添了八个侄儿

这风天天气变暖了，我脱去棉衣，穿上观音姐姐织的毛衣，因为她不知道我长胖了，所以穿着有点紧了，所以我准备不钉扣子了。袖子也紧在身上，我只好在中间剪了一条缝，你师母说，这样很有个性!

不说了!不说了!一是你师母说为了节约纸张!二是怕你没耐心看这么长的信!三是我的唠叨病好多了!

记得没事多想想师傅啊!

再补：我本想寄21000元给你，可信封粘好，放不进了，下回再说吧!

师傅的唠叨病好了?天哪!……

呀!!过山车要下冲啦，快把信收好，不然一不小心丢了，师傅下次来又要把我念叨死!

唐僧师徒四人取真经，回到长安后成佛。一日，齐天大圣孙悟空突然又觉得脑袋发晕，万分疼痛。原来，玉皇大帝怕孙悟空又像从前那样大闹天宮，所以又偷偷给他戴上了紧箍咒。孙悟空痛得没办法，四处求医。天神知道这是玉帝的意思，都不敢医治。大圣没有办法，只得把目光投向人间的那高科技。

大圣来到那人间，变做个人样，找了家医院走了进去。他见人们都用一种叫“钱”的东西进行交易，便拔下几根毛，放入口中，嚼碎后吐出,喊声：“变！”手上就拿满了很多钱币。

他就去挂号，又跟随人群到了脑科。大圣道：“郎中，吾头痛，汝有甚办法?”医生一听,哇,这还是个读书人哩。便说：“汝先站在此器之前，吾自有有妙计。”语罢，他便指着一台X光机。悟空前去，医生便对准悟空的头，拍了几张x光，让悟空转身，又拍了几张。说：“次日来取报告。”大圣便离去。

次日，大圣又来。那医生道：“汝病不足以挂齿，毫无大病。若实在痛苦难堪，吾再开药”。大圣道：“好，好，现在开药也。”医生便给他开了点药，并嘱咐好吃药次数，让悟空付了钱。大圣就驾云回到了大圣府，天天按时吃药。

毕竟不知药是否有效，且听下回分解。

这本书说了：稻草人在一个“满天星斗的夜里”接连遇见一只飞蛾在稻子里产了子，子变成肉虫，把稻谷吃光了。一位渔妇为了孩子操碎了心，也只钓到了一条鲫鱼。一位妇女跳了河三件惨痛的事。这使稻草人觉得因为自己柔弱无能而不能阻止这三件惨痛事件昏倒了。

读了这本书，我知道了：稻草人虽然柔弱无能，但他心地善良，是个有情有意的稻草人，他能察觉到人间的苦难，却没有办法和力量帮助别人，我为稻草人感到可怜。如果稻草人可以像人一样，他一定去帮助别人。

今天我读了《稻草人》这本书，这本书告诉了我们很多道理，我印象最深的是其中的一篇文章——《书的夜话》。

夜幕降临了，书开始了自己的谈话，从谈话中我听到的不止是它们的心声，还有对我们的惋惜。

“我破旧倒没什么，我只为我的许多主人而感到伤心。他们依据着我的知识耗尽心力学，学成了，就去教学生。我被他们吃进去，吐出来，是一代;再吃进去，再吐出来，又是一代……”读书是为了什么?炫耀、朝笑别人?不，是为祖国而做贡献，光读书，却不知去实践，有什么用呢?大海为什么会那么宽广?是因为有无数河流充实着大海，国家也一样，每个人向“大海”流一些水，那我们的“大海”就会很强大。但是，他们的那一点水在哪里?

读书固然很好，但我们要用我们的知识去充实世界，去创新，每个人都读过书，但有些人可以成为伟人，有些却不行，那些伟人就是利用自己的知识去创造伟大的，让我们也做一回伟人，用知识创造世界。

当又一夜，千年老书不再叹息，而露出微笑的眼神，那时，“大海”就充满了河流。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”

作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。

更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。

法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢?但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。

然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。

教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。

法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得?”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理，探索真相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔的精神”。

在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地进;在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意想不到的灾难用的。

在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢!离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

在这个地方你还会见到水蝎，只见它交叉着两肢，在水面上悠闲地做出一副仰泳的姿势，那神态，仿佛它是天底下最伟大的游泳好手。还有那蜻蜓的幼虫，穿着沾满泥巴的外套，身体的后部有一个漏斗，每当它以极高的速度把漏斗里的水挤压出来的时候，借着水的反作用力，它的身体就会以同样的高速冲向前方。

在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气;水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子;成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。

乍一看，这是一个停滞不动的池塘，虽然它的直径不超过几尺，可是在阳光的孕育下，它却犹如一个辽阔神秘而又丰富多彩的世界。它多能打动和引发一个孩子的好奇心啊!让我来告诉你，在我的记忆中的第一个池塘怎样深深地吸引了我，激发起我的好奇心。

我喜欢读中国作家写的书，并非中国的作家们的文笔有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他们笔下的作品有多么使人读得津津有味,意味深长。主要原因是在中国文学作品中的人名相比起外国文学作品中那些冗长难记的人物名字要好记得多。

可是我却独爱读日本作家村上春树的文学著作，不仅是因为其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辞手法，更重要的是我这个具有双重性格的人，每每读起村上的著作，性格中感性时而又偏向悲观主义的性格，总会被勾引出来。以孤独与无奈为感情基调的村上文学深深地打动着我,时刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境”所构成的使人心旷神怡的意境。

早在大学时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。在现在这个充斥着“公”的色彩的社会里，纯粹个人的东西被压制得实在太多太多。越来越多的人，尤其是年轻人在繁华的大都市里迷失了自我，失去了人生奋斗的目标与方向。如果上升到社会的整个群体，在中国，“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词对于大多老百姓来说是个“熟悉的陌生人”，因为“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词时常出现在我们的耳畔与意识之中，却未能和它们有过“亲密接触”。这不禁使我联想到现在的许多政府职能部门、媒体本营为百姓说话，反映民声，传递民怨，却因“言论自由”“人身自由”等个性突出的事物而受高压限制而沦为某些利益集团的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中国这种用“民主”“自由”等美丽外包装下的强权政治之下，“哑巴吃黄连”有苦说不出的情况之下，整个中国社会乃至“天朝”的每一个臣民们都会是一颗随时爆炸的定时炸弹。

当我们的这种感受逐渐趋于清新，当我们明白到与“公”那一方势力对抗是愚蠢的如同“以卵击石”的行为时，村上春树的文学作品却为我们提供了这样一种生活模式，一种人生态度——当与现实无法抗衡时，何不把玩孤独，把玩无奈，处江湖之远呢?

《挪威的森林》中的男主人公渡边君，一个毫不起眼的小人物以他的坚忍与执着在那个光怪陆离，喧嚣浮华的尘世中平静地守护着直子窗口的微小光亮，或许对于他来说这是在残酷的现实社会中的精神寄托。