渣滓洞旅游解说词（汇编20篇）

香港湛山寺与青岛名寺湛山寺同名，盖皆因缘於一代大德倓虚大师之故。倓虚大师，俗家名王福庭，四十岁出家，在宁波观宗寺受谛闲法师传具足戒，并於佛学研究社习天台教法。後曾於营口建楞严寺、哈尔滨建极乐寺、长春建般若寺、青岛建湛山寺等。而且所建寺院，均附设佛学院，培养僧才无数。又屡於东北讲经-，天台一宗盛弘於北方，倓虚大师实居功至伟。1949年，在叶恭焯居士和乐渡法师等支持协助下，倓老来港主持-精舍，并於舍内设立“华南学佛院”，此为香港首间僧校，所培养之僧才，对香港日後佛教的发展影响极大。今香港湛山寺开创者宝灯法师亦为学佛院首届毕业学僧之一。

宝灯法师在倓老往生後，发愿修建道场，纪念恩师。1964年，他一呼百应，得名人何英杰、邵逸夫、安子介、田元灏等居士捐助。在众多护法及信众热心赞助下，购置清水湾大澳门山地一幅，根据青岛湛山寺的建构，辟地开山创建了香港湛山寺，并於寺址内选取佳地修筑倓虚大师舍利塔，面海靠山，灵秀青葱，环境极佳。

秉乘倓老遗教，宝灯法师除建立湛山寺外，还致力於教育及安老事业等的社会工作。1966年，洗尘法师当选为僧伽会会长，宝灯法师为副会长。1969年创办佛教书院於九龙福华街。1970年於九龙医局街自置校舍，1971年将自置校舍改建为七层大楼，佛教书院易名为能仁书院。洗尘法师出任校监，宝灯法师为副，洗尘法师於1993年5月圆寂後由宝灯法师继任僧伽会长兼任校监，继往开办有慧文中学(原名佛教英文中学)後迁址大埔马窝山改为慧文中学，又将荃湾九咪能仁书院副校迁往屯门改名为慧远中学。此外，在七十年代初创办慈德安老院於湛山寺畔，现宿老人六十余位。

宝灯法师在推动佛教发展方面亦不遗余力。在1992年至1997年，他共用了一千万元支持内地十三间寺庙重修。包括甘肃大象山的永明寺;崆峒山的0寺;河北的净莲寺;山西的华严寺、三圣寺、观音寺、千佛寺;内蒙古的甘露寺;山东的法华寺等等。为培养僧才，宝灯法师又支持中国学佛院复办经费，功德无量。

宝灯法师广结善缘，深受各方崇敬。湛山寺因而不乏珍贵文物，如宋朝的牙雕十八罗汉像，明代成化年间的瓷器花瓶，虚云老和尚和倓虚大师的书信遗墨等。宝灯法师於1997年3月往生，火化後亦如其师般遗下数千五彩舍利。

梵音远播

湛山寺大雄宝殿占地八千多尺，殿高达四十多尺。内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、韦驮、罗汉等塑像。其中释迦牟尼缅甸玉佛像曾是八十年代香港最大的释迦牟尼白玉坐像。寺内每年举行五次大型法会，包括农历一月份的弥陀法会，三月份的开山宗长宝灯纪念法会，四月份清明梁皇宝忏，九月份盂兰念佛及十一月份重阳药师琉璃法会。诵经持咒，梵音不断。寺中常住僧尼九位，亦有承办法事，为需要者忏法及诵经。

1998年2月，斯里兰卡国家政府文化代表团参观过湛山寺後，评价其为亚洲环境最美，风水最好的寺院。该国决定在湛山寺修建一座全港最大的舍利宝塔，内置一颗斯里兰卡国宝——释迦牟尼舍利，同时还向湛山寺赠送两颗折自释迦牟尼成道处的菩提树树枝而成活的树苗。

现任监院兼代住持佛智法师是宝灯法师的弟子，有意光大宗师的道场，计划重修大雄宝殿、铸造望海观音青铜像、兴建宝灯法师舍利塔等。首先完成的是在1998年12月开光、设於佐敦的湛山精舍，逢周六下午三时半至六时举办讲经法会。

南山风景区位于重庆长江南岸，北起铜锣峡，南至金竹沟，汪山、黄山、袁山、蒋山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰临江拔地而起，与涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生辉，点缀着山城重庆分外妖娆。

这里峰峦叠嶂，沿江列峙，林木联袂，郁郁苍苍，恰似一道拱卫山城的绿色屏障。南山风景区内山、水、林、泉、瀑、峡、花无一不精致，自然景观俱全;佛、道、基督、天主、建筑，以及完整的“陪都”遗址群等，显露出深厚的文化底蕴，人文景观毕集。重庆南山国家森林公园位于重庆市主城区与茶园新城区之间，重庆市南岸区境内，是城市中的森林公园。它是以森林景观为主体，包括其它自然景观、人文景观和人为活动等多种景观资源为补充的风景资源体系。要景点有：一碗水，涂山寺，文峰塔，德国使馆，范傻儿旧居，孔二小姐旧居，梅园，雀儿峰，黄山等等。其中，庙观亭楼飘涉于层峦翠柏之巅，历代朝山信徒，留住斑斑足迹，弄笔骚客，遗下累累华章。游人或涂山禹庙怀古，或“陪都”遗址寻踪，或林壑龙洞探幽，或南山公园赏花，或临古经堂礼拜庄严神佛，或登“一查树”俯看“字水宵灯”，四时有景，八节各异。

南山国家森林公园建成之后,不仅为重庆市主城区居民提供了避暑休闲场所和优美的生活环境,而且为重庆市建设园林化城市,提高城市绿化美化水平,改善城市生态环境打下了坚实的基础。同时,该森林公园的建设也将有力的推动南岸区林业和旅游业实现快速、健康发展。

景区特色南山国家森林公园山岭纵贯屏列,峡谷险峻幽深;岩溶地貌遍布,长江三面环绕,森林修竹堆绿耸翠,花卉草木争奇斗艳,宫观古刹巍峨,历史遗迹众多,抗战文化深厚,巴渝文化独特,都市高楼鳞次栉比,山城夜景辉煌美丽。南山国家森林公园是重庆市主城区的绿色屏障、天然氧吧、山城花冠、避暑胜地和都市生态旅游的明珠。森林公园多样的生物资源和深厚的历史文化,是人们了解生物知识,进行环保教育和爱国主义教育的理想课堂。

静思园位于吴江市松陵三里外的庞山湖，由吴江民营企业家陈金根先生出巨资建造的，从1993年起，在苏州园林设计院和同济大学几位著名设计师的指导下，园主陈金根先生组织了一些能工巧匠奋斗十年，终于在金秋建成的，由费晓通先生命名――“静思园”，取意于诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以志远” 静思园广66亩(这只是静思园的一期工程，二期正在筹建中)，整个园林呈东宅西园的布局，中间为园中最有特色的奇石展览区，园中的建筑，古朴典雅，风雅精致，汲古图新，既有苏州园林的小巧秀雅，又有皇家园林的轩昂气派。

园林中的水系呈二湖一带构局，北面“镜湖”南面“小庞山湖”中间一带“枕河人家”所系。园林中到处可见峰石林立，这些都是名列“四大名石”之首的灵壁石。正所谓水为园林之血脉;石为园林之筋骨;植被是园林之毛皮，构成了园林之躯这幅充满魅力的立体画卷。 静思园有三十六景，当你漫步在鹤亭桥时，你会不由的发现那步步高升的石阶，那支撑着桥顶的木柱、金山石柱、汉白玉石柱，交替着园主人奋斗的艰难历程。当你伫立在廊桥上，两岸景色尽收眼底，徐徐微风扑面而来，謦人心扉，心旷神怡。

走过廊桥，顺着科学家碑廊走出小垂虹经弄碧，一路修竹万竿，曲折环绕，来到廊端“借红轩”。借红轩四面畅豁，三面临水，轻举高敞，视野开阔。每逢依栏环顾时，你会看到北面庞山水抱，景物清幽，云墙缭绕，古木苍柏，湖石叠山，小桥流水;西面步石曲桥，亭台参差，花树扶疏，倒影人画，一派江南水乡风味，南面曲折萦绕，荷香四溢，有道是：“隔岸垂杨笑语，池荷映水新状”。

女士们、先生们：大家好！

我先做一下自我介绍：我是今天带你们游览黄果树瀑布的导游，叫我小田就可以了，今天我们将要游览的风景点是黄果树瀑布。黄果树瀑布是中国第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，经中华人民共和国国务院审定，黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。

黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。今天起的也比较早，请大家在车上稍作休息，养精蓄锐，待会儿一睹黄果树瀑布的风采。

黄果树瀑布风景区已经到了，下车后请不要走散，我立即去买票，把票发给大家。

进景区后请大家跟着我走。首先我们参观到的是黄果树盆景园。盆景园是黄果树瀑布景区里新近开发的，又一处景观。它离黄果树宾馆仅500米，占地40亩，园内展示盆景3000多盆，姿态各异，争奇斗艳。黄果树瀑布景区地处贵州西部低洼地带，海拔较低，终年无霜，极适宜亚热带植物生长。这里随处可见仙人掌、黄桷兰、白玉兰等多肉植物及其它喜温灌木乔木。除此之外，在南方植物园里常见的栾树、米兰等，也已在此安家。一年四季枝繁叶茂、花团繁簇。

请大家跟着我继续向前走，前面就是闻名遐迩的黄果树大瀑布了。

黄果树瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，总高74米，宽81米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰雷，十里开外，也能听到它的咆哮；由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之“银雨洒金街”。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱。数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家、“颐和园”三字的题额者严寅亮在“望水亭”题写的对联：“白水如棉，不用弓弹花自散。红霞似锦，何需梭织天生成”，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。

现在，我们来到了瀑布跌落处---犀牛潭。此潭乃因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，谁也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。若是晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹，使你顿生雄姿盖世，艳丽昭天之感。

这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，而不叫其它别的什么瀑布呢？据民间传说，是因为瀑布边上有棵高大的黄桷树，按当地的口音，“桷”jué与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，这是一种说法。还有一种说法，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。与世界上其它著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布、北美洲尼亚加拉大瀑布、委内瑞拉安赫尔大瀑布那般宽阔、高深和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处，它是世界上处在喀斯特地区最在瀑布，也是最壮观的瀑布。这个大瀑布就像是一块奇异的磁石，在它的地面、地下、水上、水中还吸附着一连串丰姿绰约的景致。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤萝攀附，水挂珠帘，故曰“水帘洞”。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。

女士们、先生们，“水帘洞”已经到了，这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。

这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住；水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。

这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。

这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为“摸瀑台”。

女士们、先生们，现在我们要游览的景观是犀牛潭峡谷景观。你们看，从犀牛腰往下，是一道一道相连的跌水，依次是犀牛潭、三道滩、马蹄滩、油鱼井等等。在这一连串滩潭中，为首的自然是犀牛潭，它深17.7米，经常为溅珠覆盖，雾珠淹没。只要有阳光，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。

黄果树瀑布为什么会这样呢？这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河；当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。

我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的，同时也是属于世界的。

今天的游程算是结束了，想休息的朋友可以坐我们的旅游巴士返回宾馆，另外就黄果树瀑布六公里处有石头寨，这里不仅是石头的世界，也是著名的蜡染之乡。您可在这里搭乘旅游专线车或当地“摩的”前往。但此处少数民族居住较多，一定要注意安全！！

尊敬的游客朋友：

大家好！我姓窦，叫窦婷婷，大家叫我小窦就好了。今天，由我带领大家到长城游玩，希望大家玩得开心，玩的尽兴玩，玩的满足！

接下来，我给大家介绍一下长城的概况：

长城位于中国北部，东起山海关，西至嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。中国的长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血海和智慧，是中华民主的象征和骄傲。游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，你向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒山脊上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下看是：两个洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城。

我们再往下看，在城墙东南侧陈列着一门大炮，名为“这时威大将军”。这门大炮炮身长2.85米，口径105毫米，由于中炮身上又“敕赐神威大将”而得名。

为了尊重古代的劳动人民，我在此题几点要求：

1、果皮等垃圾，不可以随便乱扔。

2、不可以在城墙上乱写乱画。

3、不要破坏建筑物。

今天的观光浏览就要结束了，在长城的这段时光希望成为你北京之旅中的永恒记忆。

泉州是一座历史文化名城，素有“海滨邹鲁”之称，是“海上丝绸之路”的起点城市。在改革开放春风的吹拂下，我的家乡也发生了翻天覆地的变化。说到这变化，我就说一说家乡的景点吧!

2006年，我第一次登上大坪山。那时登大坪山要绕得很远，上山走的是长长的公路，路旁都是山石。登上大坪山，人烟稀少，一座高大的郑成功骑马铜像最为显眼。只见铜像造型为郑成功骑马举手侧望，眺望台湾海峡。那时的我还比较小，觉得很无聊，于是就催着大人们赶快下山、回家。

2009年，我又一次登上大坪山，发现这已不是我脑海中的那个小山包了，而是一座以郑成功铜像为主题的公园。我们从小区出发，穿过另一个小区，就来到了大坪山天桥。走过天桥，迎面是一个中等大小的广场，一座高大的石质牌坊矗立在眼前，右上方则有一座堡垒式的碉楼。穿过碉楼，一条蜿蜒曲折的林荫小道浮现在眼前。小路两旁有许多路灯，小路由木板铺制而成，栏杆则由形似木头的石头做成。沿着小路往上走，只见半山腰有三颗老榕树，他们形态各异。继续往上走，没一会儿就到了山顶。只见郑成功铜像四周中满了植物，铜像下面的基座上坐着许多游客，他们有的在极目远眺，有的在嬉戏打闹，还有的在拍照留念…… 作文

听妈妈说，西湖公园原来是一片沼泽地，自古以来被作为平衡生态的滞洪区，绝非游乐休闲场所。 作文

可如今的西湖公园，烟波浩渺，小岛点缀，白鹭云集。初春，各种花朵竞相开放，蝴蝶们在花丛中翩翩起舞，忽隐忽现，不时会有几只燕子在空中翱翔;酷夏，水面荡漾起层层波纹，夕阳西下时，泛起的波澜像是片片鱼鳞，正微微地动着;金秋，枯枝败叶飘飘扬扬地落下，远远望去，宛如一只只金色的蝴蝶，正在树梢之间上下翻飞;寒冬，别的树木早已树叶发黄，惟有高大的松树依然立在路旁，仿佛是一个个坚强的士兵。因为有了如诗如画的西湖公园，泉州博物馆、中国闽台缘博物馆等建筑也随即建了起来，成为了一系列旅游景点。

位于南门外的晋江，以前除了一个第九码头，还有许多采沙船在夜以继日地工作着。江上只有顺济桥和泉州大桥，一下大雨晋江就发大水。

如今的晋江两岸已是今非昔比。江上兴建起了刺桐大桥、高速公路大桥、沉洲特大桥等形状各异、雄伟壮观的新桥，立交桥更是拉近了两岸的距离。两岸建起了许多江滨公园，人们在里面休闲娱乐;建起了许多高楼大厦，人们在里面生活、办公……晋江南岸呈现出繁荣富饶的新景象。

改革开放三十年来，泉州发生了翻天覆地的变化。作为一名小学生，我们应该努力学习，将来把泉州建设得更加美丽富饶!

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问候语：

游客朋友们：大家好！

欢迎大家来到风光奇特，人文荟萃的吉林。 地理位置：

吉林省位于俄罗斯、蒙古、朝鲜、韩国、日本与中国东北部组成的东北亚腹地、中国东北中部，东西最长约750千米，南北最宽约600千米。东部与俄罗斯接壤，东南隔图们江、鸭绿江与朝鲜相望，南邻辽宁省，西接内蒙古自治区，北连黑龙江省。

全省总面积18.74万平方千米，约占全国总面积的2%，居全国第14位。总人口约为2700万，也是约占全国总人口的2%。吉林省是地处边疆的多民族省份，有汉、满、朝鲜、蒙古、锡伯等个56个民族。

省名来源：

吉林省名源于吉林省的第二大城市吉林市。“吉林”满语音译为“吉林乌拉”，“吉林”是“沿着”“乌拉”是“大川”，“吉林乌拉”意思是“沿着松花江”的城市，后来简称吉林。以省内城市名定为省名在我国仅此一例。

吉林省的历史：

说到吉林的历史，可谓久远。在距今六万年前的旧石器时代中期，吉林省境内就有人类活动的足迹；两汉、南北朝时期主要有夫余人、高句丽、肃慎人在此活动；隋唐时期有肃慎人后裔建立的少数民族权渤海国；辽金元明时期有契丹族、女真族、蒙古族人在这里生活；清朝认为长白山是其祖先“龙兴”之地，同时为达到皇室贵族独占东北特产的目的而将此“封禁”起来；光绪三十三年（1907），清朝将吉林将军辖区改称为吉林省，简称吉；中华民国成立后，设吉林都督和民政长官，统辖全省军务和行政事务；1918年奉系军阀张作霖称霸东北，在吉林设巡阅使、保安司令、主席等职；1931年九一八事变后沦为傀儡政权满洲国的属地；1945年之后，东北划分九省；1948年末全境解放，省会设在吉林市，1945年省会迁至长春。

吉林省辖1个副省级城市——长春市，素有“北国春城”的美誉，也是全省的政治、经济、文化、交通、商业的中心。还有吉林、四平、白城、白山、通化、辽源、松原7个地级市，以及1个少数民族自治州—延边朝鲜族自治州 。还有1个长白山保护开发区管理委员会，为省政府直属单位，地级管理。过去我们将吉林省的行政区划概括为 “两白加两原，长吉通四边”。

吉林省的省情：

吉林省的省情突出特点是可以概括为“一个中心”，“两个基地，“三个优势” 。“一个中心”是指吉林省地处俄罗斯、蒙古、朝鲜、韩国、日本与中国东北部组成的东北亚腹地，在联合国计划开发署积极支持的图们江地区国际合作开发中居于重要地位，具有发展东北亚区域合作的优越区位条件；“两个基地”是指吉林省是中国重要的工业基地和商品粮生产基地。吉林省的加工制造业比较发达，汽车、石化、农产品加工为三大支柱产业。医药、光电子信息为优势产业。吉林省地处世界的“黄金玉米带”，是著名的“黑土地之乡”，因此农业发展条件得天独厚。多年来，吉林省的粮食商品率。人均粮食占有量以及人均肉类占有量居于全国第1位。“三个优势”主要指吉林省科技教育、生态环境和重要资源具有相对优势。全省每万人中科学家、工程师、在校大学生人数均居全国前列。高等教育毛入学率达到32.3％。吉林省有自然保护区36个，占全省国土面积的12.26%。吉林省森林覆盖率达43.4％，

东部地区能达到70％以上，是国家生态建设试点省。吉林省矿产资源丰富，油页岩、、硅灰石、火山渣等矿产储量居全国首位，开发潜力巨大。

吉林省的旅游资源：

吉林省的旅游资源十分丰富，可以说自然与人为并重。东部绵延千里的长白山，风光秀丽、森林茂盛。以垂直景观和天池闻名于世，是国家AAAAA级旅游景区；同时还有著名的世界文化遗产高句丽王城、王陵及贵族墓葬。中部以长春和吉林为中心形成了生态与冰雪旅游带。长春净月潭绿荫如盖，潭水清澈，森林浩瀚，其规模人称亚洲人工林之最，堪称“大都市中难得的一块净土”；长影世纪城是中国第一家世界级电影主题公园；伪满皇宫及伪满八大部被国家列为爱国主义教育的重要基地；吉林雾凇冰清玉洁，每到冬季在适宜的条件下，松花江岸十里长堤“柳树结银花，松树绽银菊”把人们带进如诗如画的仙境。西部草原、湖泊、湿地相间分布；郭尔罗斯大草原一望无际，查干湖水域浩瀚，鱼儿成群，水鸟飞翔，岸上一片蒙古族风情；向海自然保护区，在中国七大湿地中面积最大、生物种类最丰富，被世界野生生物基金会评为具有国际意义的“A”级自然保护区，并被载入世界著名湿地名录。

四种颜色：

吉林省地处北纬40°52′~46°18′，东经121°38′~131°19′之间，属于温带大陆性季风气候，四季分明。春季干燥多风；夏季温暖短促；秋季凉爽多晴；冬季寒冷漫长。一年四季四种风光、四种颜色。冬日银白色、春日浅绿色；夏日深绿色；秋日金黄色。我们用四句优美的话语来形容吉林的四季：冬天的寒冷为大地披上了银白的雪衣、春风的吹拂使万物生机盎然、夏日的骄阳哺育了花草绿荫，秋日的金风是整个城市爽然明丽。所以说，吉林省是多姿多彩的世界，相信这次吉林之旅会给您带来无限的回忆！吉林将是您春踏青、夏避暑、秋赏景、冬玩冰雪的理想旅游胜地！

接下来就请大家和我走进我的家乡，走进缤纷四季多彩吉林！

武陵源，史书上称为“禹甸之灵境”、“赤县之奥区”，因其山奇水异，谷深道险，洞幽林密，鸟语花香，自古神秘莫测，故唐代诗人王维留下了“居人共住武陵源，还从物外起田园”的诗句。1984年，时任中共中央的胡耀邦视察此地时将张家界、索溪峪、天子山三大景区命名为“武陵源”。因此，又称张家界核心景区为武陵源风景名胜区，武陵源景点包括张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界自然保护区，核心景区217.2平方公里，外围保护地带174平方公里，发展区6.38平方公里。总人口4.9万人，其中以土家族、白族、苗族、朝鲜族为主的16个少数民族人口占93.5%，总面积397.58平方公里。

武陵源景点，集山、水、林、洞于一地，融万象之美于一体，独特的石英砂岩峰林、奇妙的溶洞、幽静的峡谷、茂密的森林、多姿的溪涧、变幻的云海和充满浓郁乡土气息的田园风光，构成了一幅雄、奇、幽、野、秀的天然画卷，被誉为“天下第一奇山”、“自然博物馆”和“地球纪念物”，是一个能让诗人惊叹不语、让画家无从下笔的绝妙自然生态世界。原国务院朱镕基先生实地考察后即兴赋诗盛赞“张家界顶有神仙”。中外游客观赏之后无不感慨万千，说：奇得不可思议，“莫明其妙”;美得“岂有此理”，羡慕至极。

武陵源区位于湖南省西北部的武陵山脉中部，隶属于张家界市，与永定、慈利、桑植三县区交界，东邻慈利县三官寺乡、阳和乡、许家坊乡，南抵永定区兴隆、禹溪、新桥、沙堤和合作桥五乡，西与张家界永定区教字垭、桥头和桑植县瑞塔铺等乡镇接壤，北同桑植县竹叶坪、汨湖、空壳树三乡毗连。武陵源区是1988年5月经国务院批准成立的县级行政区，张家界旅游核心景区就在武陵源区境内。武陵源即是张家界的核心景区，又是一个行政区。

武陵源景点中独特的石英砂岩峰林在国内外均属罕见，素有“奇峰三千”之称。在217.2平方公里的核心景区中，有石英砂岩山峰3103座，峰体分布在海拔500-1100米，高度由几十米至400米不等。峰林造型若人、若神、若仙、若禽、若兽、若物，变化万千，这些突兀的岩壁峰石，连绵万顷。每当雨过天晴或阴雨连绵天气，山谷中生出的云雾缭绕在层峦叠嶂之间，云海时浓时淡，石峰若隐若现，景象变幻万千。武陵源水绕山转，素有“秀水八百”之称。众多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。金鞭溪是一条十余公里长的溪流，从张家界沿溪一直可以走到索溪峪，两岸峰林对峙，倒映溪间，别具风味。武陵源的溶洞数量多、规模大，极富特色。现已探明的大小溶洞40余个，其中最为著名的是黄龙洞，全长7.5公里，洞内分为四层，景观奇异，是东南亚岩溶景观的缩影。

武陵源宝峰湖，是临听愿生态土家山歌的绝纱去处。想在对歌上一显身手的朋友，宝峰湖是绝对不能错过的!

武陵源有十分丰富植物资源。境内森林覆盖率已达74.75%，并保存着两处原始次森林，为我国重要的古老孑遗生物的生长地区。境内有高等植物3000余种，首批列入国家重点保护的珍稀濒危种子植物有珙桐等35种。在众多的植物中，武陵松分布最广，数量最多，形态最奇，有“武陵源里三千峰，峰有十万八千松”之美誉。

武陵源有宝贵的野生珍稀动物。经调查，境内陆生脊椎动物共有50科116种，其中包括《国家重点保护动物名单》中的一级保护动物3种，二级保护动物10种。武陵源动物世界中，较多的是猕猴，据初步观察统计为300只以上。当地人叫做“娃娃鱼”的大鲵，则遍布于溪沟、泉眼和深潭之中。

猕猴最喜欢的食物猕猴桃，每年还在猕猴桃未成熟时，天子山等景区游道上被这些淘气的猕猴扔得满地都是

武陵源有珍奇的地质遗迹景观。包容了砂岩峰林、方山台原、天桥石门、岩溶峡谷、岩溶洞穴、沉积构造、地层剖面、古生物化石等丰富多彩的地质遗迹。其千姿百态，变幻莫测的地貌景观，包存几乎没被扰动的原始自然状态的生态环境与生态系统。因此从科学的角度和美学的角度评价，张家界砂岩峰林地貌与石林地貌、丹霞地貌以及美国的丹佛地貌相比，其景观、特色更胜一筹，是世界上极其特殊的、珍贵的地质遗迹景观。

武陵源有多姿多彩的气象景观。武陵源的春、夏、秋、冬，阴、晴、朝、暮，气象万千。云雾是武陵源最多见的气象奇观，有云雾、云海、云涛、云瀑和云彩五种形态。雨后初霁，先是膘胧大雾，继而化为白云，缥缈沉浮，群峰在无边无际的云海中时隐时现，如蓬莱仙岛、玉宇琼楼，置身其间，飘飘欲仙，有时云海涨过峰顶，然后以铺天盖地之势，飞滚直泻，化为云瀑，蔚为壮观。

此时的武陵源景区像是一位躲在轻纱帐里的妙缦姑娘，微风拂过，纱帐被慢慢撩开，还未看清芳容便瞬间即逝，丰富的旅游资源为张家界武陵源旅游产业的发展创造了良好的条件。党中央、国务院和湖南省委、省政府对张家界武陵源旅游经济发展都寄予厚望。江泽民同志1995年3月视察张家界时亲笔题词：“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”，为张家界的发展指明了方向。

湖南省委、省政府把张家界作为湖南旅游龙头培育扶持，以此加快培育壮大全省旅游支柱产业。省委书记张春贤着眼国际国内旅游发展大局，提出了要“建设面向国际的旅游城市”、“把张家界打造成世界旅游精品”，这些都为张家界武陵源的旅游发展提供了大好机遇。登登武陵源的天子山、爬爬武陵源的黄石寨、走走武陵源的金鞭溪、游游武陵源的宝峰湖、看看武陵源的黄龙洞。赏一赏武陵源的民俗风情、尝一尝武陵源的土家美食!

各位朋友大家好！首先感谢各位朋友们给我们桂林旅行社这次接待大家的机会。欢迎大家来到桂林。做一下简单的自我介绍：我姓李，叫李茂成，是桂林旅行社的导游，也是我们这个旅游团的导游，大家在桂林的二晚三天由我来给大家做导游讲解。坐我右手边的是我们司机马师傅，马师傅已经有十年的驾驶经验，正所谓“老马识途”啊，咱们马师傅闭着眼都能把带着咱们在桂林游玩啊，你们不信？我也不信！不过马师傅的车技确实没的说，既安全又稳当。

这次次旅行将由我和马师傅为大家全程服务。维护各位游客朋友们的利益，提供优质服务是我们的责任。大家如有要求、建议尽管说，我们一定尽全力满足大家。我会在路途上细细为大家介绍有“山水甲天下”的桂林。

下面我给大家说一下注意事项：

1、安全。避免单独行动，遵守时间，掉队及时与我联系。

2、卫生。车厢是我们的临时小家。请大家不要乱扔杂物，自觉爱护车厢内的设施。同时记下我们这量淡蓝色金龙的车牌号gB8868

3、切忌保管好您的贵重物品，谨防丢失。

4、购物时要慎重，防止上当。好了我就先直说这么多了，好让大家带着满心好奇心去游玩。祝大家旅途愉快！谢谢！

如果谁有什么问题可以示意一下，我会走到您身边。

钓鱼城位于重庆市合川区合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2。5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此而得名。钓鱼城峭壁、古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。

南宋淳二年（1242年），四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年，蒙哥挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路侵宋。蒙哥自率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。

欢迎大家来到长沙!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下长沙名字的由来。

“长沙”之名最早见于3000多年以前的西周。此后历朝历代，长沙均为湖湘首邑和南方重镇，新中国成立后，长沙作为湖南省省会，成为国务院首批颁布的24座历史文化名城之一。

长沙一名是怎么得来的，历来众说纷纭，史籍记载各异，概括起来主要有以下几说：

一，得名于长沙星

《 史记· 天官书》云：“天则有列宿，地则有州域。” 二十八宿中 轸宿有一附星名为“长沙”，古人按星象分野的理论，将长沙之地以应 长沙星，认为长沙地名源于星名，故长沙又有“ 星沙”之称。

二，得名于万里沙祠

万里沙祠一说最早见于晋 阚马因所著《 十三州志》：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙。”此后，唐代 李吉甫的《 元和郡县志》援引《东方朔记》云：“南郡有万里沙祠，自湘州至 东莱可万里，故曰长沙。”唐 杜佑《 通典》中潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云：“有万里沙祠，故曰长沙。”于是以后的各代地方志，多引此说作长沙得名之源，并加以阐发考释，认为长沙在古代有祭礼沙土之神的活动。

三，得名于“沙土之地”

长沙的地质结构为以 石英砂岩、 砂砾岩、 粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石，经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表，特别是现长沙市区所在的 湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节，这些洲、滩露出，向人们展现出成片的砂土，尤其是沙粒长大，“白沙如霜雪”，这种景象很是引人注目，故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守 张谓著《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云：“沙土之地，云阳之墟。”又《路史》曰：“沙，为长沙;云阳，为茶陵。”又《元和郡县志》云：“《禹贡》荆州之域，春秋为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川。”

四，得名于长形的沙洲

长沙湘江中的 水陆洲，长约5000米，宽约100米，是一较有特色的地理景观。

五，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”

在 楚国“南平蛮越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“ 祭坛”的意思，“沙”是“ 女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今， 壮、 侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。

结论

后经过各时代文人学者的研讨，第一、二种说法逐渐被否定。而第三说和第四说的依据基本相同，都是突出长沙的地物特征，相对较为可信。长沙地名，应是先民们根据长沙古代的自然环境特征而逐步确认，最后约定俗成，流传后世;理应“始于洪荒之世”，至 西周时被确认。至于第五说，虽无定论，但亦可作为一家之言。

各位旅客朋友们：

大家好！

白兆山又名碧山，位于湖北省安陆市西北烟店镇，距市区14千米。

诗仙李白“酒隐安陆”十年，即以白兆山为居留地，留下了大量诗篇和诸多遗址遗迹在白兆山。历代文人墨客凭吊李白，先后涉足古城安陆，如韩愈、杜牧、刘长卿、欧阳修、曾巩、秦观等，一大批在中国文学史上享负盛名的文坛巨匠都曾览胜题咏。

白兆山是文化之山，同时还是一道教圣地。

史料

唐玄宗开元十五年，李白“仗剑去国，辞亲远游”，来到安州（今安陆），开始了“酒隐安陆”十年的生活。后同唐高宗朝宰相许圉师孙女许紫烟结婚后即居住于此，白兆山距大安山（许圉师旧宅）仅5公里，期间李白以安陆白兆山为活动中心，以文会友，发奋制作，写下了《山中问答》、《蜀道难》、《送孟浩然之广陵》、《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花岩、李白读书台、太白堂、太白林、绀珠泉、洗脚塘、洗笔池等与李白相关的遗址遗迹。

传说

玉皇大帝手下有一位专司起草圣旨，发布圣俞之职的官儿太白金星。这太白金星姓李名长庚。他文思敏捷，才华横溢，是天廷难得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。

一天，玉皇大帝令太白金星向人间下达一道圣旨，要人们三天吃一餐饭。谁知他接过圣旨后，见天色尚早，就跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来。俩人一局棋没下完，酒却喝了一壶又一壶，都不知不觉的有些醉意了。蒙胧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盘上的一枚棋子。

这枚棋子自天而降，“轰隆”一声巨响，落在了安陆西北三十里外的地方，变成了一座高千仞的大山。由于棋子落地时产生的巨大冲击力，砸得地上乱石滚滚，烟尘蒙蒙。于是人们就把那地方叫做“烟店”。

而乱石滚滚，也震动了当地六个卧龙潭。已在潭中修行千年的六条神龙闻声而出，其中一条潜入巨山，喜其灵气，遂盘踞于山内。后遇真武神，感其神猛，授以宝剑，助其白日飞升。其余五龙守于原处，镇守此地，与仙山遥遥相对。后人希望庇其佑护，遂将此地命名为五龙冈。

而那棋子落入下界的“轰隆”一声巨响，把太白金星的酒给震醒了一大半。他突然记起了玉皇大帝令他向人间传达圣旨的事。就似醉非醒的慌慌张张地来到南天门，向人间发话道：“玉帝有令天下百姓今后一日只准吃三餐饭，不得有误！”。后来，玉皇大帝知道太白金星因为贪杯误传了旨，就把贬到凡间让他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

一天，一位云游高僧来到安陆烟店，见那枚棋子化作的大山被红光普照，紫气升腾，有神灵仙气知是太白金星所造化，便为它取名叫做“白兆山”。后来，李白仗剑出游，来到白兆山，顿有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白来”，就在山上住了下来，而且一住就是十年。大家都称李白是“诗仙”，以为他诗作得好，才称之为“仙”，其实他是“谪仙”，就是被贬谪到凡间的神仙。

Everybody is good! Welcome my visit guilin's mountains and water, and I'm the tour guide Chen, if I have the insufficient place, then please advice!

Next, we need to see is the lijiang river, li river is a very important place in guilin, if you must go to the lijiang river in guilin. Good, we now look here, the lijiang river water has three characteristics, one is static, one is clear, one is green, the lijiang river water should be quiet let you don't feel it in the flow, can see the sand and a recently, had unexpectedly green as if it was a piece of flawless jade, my friends, maybe you have seen a spectacular sea, pet level as a mirror of the west lake, but they cannot compare with the lijiang river!

Finished watching the water, we should see the mountain. There are three characteristics in the hills of guilin, is odd, show, risk, why? Grids, each are not linked, as the old man, like a huge elephant, like a camel. Why show? Like the green barrier, like the new shoots. Why risk? Dangerous peak stand out, jagged, as if a carelessly will fall down.

What beautiful guilin! Welcome you come again next time!

热拉雍仲林寺在日喀则南木林县境内，位于奴马乡玉拉杰桑山脚处，距日喀则市90公里。寺院周围林木环绕，气候宜人，环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一，由江衮·达瓦坚赞建于公元7世纪藏王松赞干布执政时期。

在参观热拉雍仲林寺之前，我先给大家介绍一下苯教。“苯”作为一种早期高原先民的信仰观，形成年代非常久远。“苯”是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和，其核心内容包括“鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道”等，一切与精神层面相关的东西。苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论，其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术，以及种种特殊的仪轨加以表现。

辛饶米沃且，是苯教的第一位凡间创始人。传说这位祖师是以五色光的形式从天而下，借凡间父母之体受孕而生。辛饶为苯教制定了系统完整的理论和教规，不断建立和完善了相应的经典、庙堂等。为区别于早期的苯，辛饶所创的被称为雍仲苯教。

苯教把宇宙分为三层：最高层是天神居住的地方，住着天神六兄弟和他们的眷属，创世主是天神“什巴”;中层是人居住的地方;下层是神魔鬼怪凶煞居住的区域。为了解决天神、人、魔鬼之间存在的矛盾，就产生了巫师，也就是苯波。所以其神话的固定模式也就是：神界与魔界对立，神终战胜魔。为旅游者所熟知的玛尼堆、风马旗以及望果节等以祭把土地、驱除冰雹、鬼邪等的仪式节庆，都不同程度地带有苯教色彩的特征。

公元10世纪左右，西藏原始宗教苯教与传人西藏的佛教为争夺宗教统治地位，发生了旷日持久的争斗。此后，苯教作为“落败方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及众多精灵，也仍被不同地区的藏族人所朝拜。藏历新年和“望果节”是藏族最隆重、热闹的两个节日。藏历除夕，人们在自家的大门口用石灰粉画上象征吉祥、永恒的万字符号，相传源于西藏原始宗教苯教。“望果节”是藏民在收割之前预祝农作物丰收的节日，已有1520xx年的历史。“望”意为“田地”，“果”意为“转圈”。这个节日的缘起，是苯教教主根据苯教教义，带农民绕田地转圈，求“天”保佑丰收。

由于历史原因该寺曾被毁坏。目前大经堂已基本按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿，也就是大经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏大，令人费解的是，佛教寺院中的两部大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》也成了这里的重要藏书。大殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮方向与佛教的方向完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。

佛殿面积为80平方米，殿内供奉的主要佛像有约8米的铜质鎏金度母(卓玛)、金刚橛普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶;约12米高的铜质续金胜利佛、念美·喜饶坚赞、江衮·达瓦坚赞以及用金、银、铜制成的五灵塔、纯金供灯等等。

20xx桂林导游词20xx桂林导游词我们从杜康大殿拾级而上来到环形长廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“内库”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏经版的“印经版藏室”。

现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意为见，“追”是解脱。通追拉康面积为80平方米，殿内有一对银灯和一个曼陀罗，各用70个银元制成(1993年铸造)，壁画中央为江衮·达瓦坚赞的画像，四周是苯教祖师顿巴辛饶的千佛像;灵塔殿，有40多平方米，供有江衮·达瓦坚赞的灵塔，高5米，据兑用了两公斤黄金包嵌;还有四川阿坝州送来的千尊顿巴辛饶和本尊及菩萨的唐卡，并设有该寺住持的宝座;修行殿，供奉的是护法神，还有一座江衮·达瓦坚赞的铜质鎏金小灵塔，塔内珍藏着江衷·达瓦坚赞的手、足及法器。

每年藏历十二月二十九日，该寺举行驱鬼跳神仪式。 热拉雍仲林寺的参观就结束了，再见。

朋友们：大家好!首先请允许我以一个xxx的身份代表湘西数百万不同民族的老乡，对大家此行选择湘西，来到湘西旅游观光表示衷心感谢和热烈欢迎!

著名学者易中天如此评价湘西:“湘西对于没有去过的人来说是一个梦，对于去过的人来说是一首诗，湘西的魅力只有亲临湘西才能体会。”

湖南，因其母亲河湘江贯穿全境而得以简称为湘，而湘之西面则俗称为湘西。大湘西地处湘鄂渝黔四省交界，包括如今之张家界.怀化.湘西土家族苗族自治州全境以及常德和邵阳的部分地区，总括二十几个县市。在这片古老而神秘的土地上，数千年前就有人类活动;秦代这里属于黔中郡，汉代设武陵郡;巍峨的武陵山脉和雪蜂山脉横亘其间，千百年来将湘西与外界隔离，形成一处神秘的世外桃源，同时也导致了湘西经济文化的长期封闭与落后，也形成了大山里面独特而神秘的巫傩文化。

巫傩文化是湖南湖湘文化不可分割的一部分，它们的共同创造者是生活在湘西大山里面的土家族.苗族.白族.侗族等十几个少数民族。这些少数民族世世代代在这武陵山脉.雪峰山脉里面，沅水澧水流域繁衍生息，他们信鬼信神，尚武好斗，在狩猎，农耕，军事斗争以及婚嫁丧娶等活动中创造了很多令人震撼甚至科学都无法解释的巫术，艺术和绝技，这些神秘的东西现在大多数已被列入国家非物质文化遗产保护名录，得到保护和传承;它们是灿烂的中华文明中独具魅力的瑰宝，也是当代吸引海内外游人争相前来湘西考察和欣赏的重要旅游资源。

湘西，的确是一个神秘而美丽的地方!

湘西之美，美在那些神秘而离奇的传说。说到湘西的神秘，当然离不开赶尸，放蛊和辰州鬼符等几大古迷。蜚声海内外的湘西苗族乡土文学巨匠沈从文老先生在他的作品里就提到过湘西赶尸;湘西人认为人死不能占用他人土地，必须埋入祖先安息之地。湘西人客死他乡，因苦于路途遥远难行，又无钱请人运送尸体，于是就请赶尸的梯玛作法将尸体驱赶回乡，使其落叶归根魂归故里。于是，赶尸之行业在湘西应运而生，其文化也根植于湘西民间，甚至影响到了全世界。2006年，中央电视台十套《走近科学》栏目曾播出过一期节目《行走的尸体》，用将近两个小时的时间介绍湘西赶尸，并实地采访了许多据说是知情人士的老人家，虽然其最终并没有说明白湘西赶尸到底是怎样赶尸的，但是，至少证明了这种职业，这种现象曾经真实地在湘西存在过。2001年，____回湘西考察时，回想起六十多年前因躲避战乱而在湘西读书的情景，他说那时侯对湘西最感兴趣的事情莫过于神秘的赶尸了!所幸，如今在张家界市武陵源区的国家文化产业示范基地——魅力湘西国际文化广场，一部融汇了“湘西赶尸”，彰显湘西人忠勇爱国，恋土爱家的演出能让赶尸情景震撼再现!

湘西之美，美在浪漫。湘西人在大山里艰难地生存，养成了血性，彪悍，敢爱敢恨的的性格;男人如山，女人若水，男人靠着一把砍刀和一根扁担，女人靠着一双大脚和一只背篓，他们不仅要让自己在恶劣的环境里生存，而且还要将自己的子孙后代繁衍下来。湘西的男女都善于以歌传情以歌为媒，他们敢于表达自己的感情，一语相投，则倾身以交。湘西的女子最看重的是少数民族的情人节——女儿会。那是一个湘西女人一生中最幸福的战场，在这场战争中，女人们会尽最大的能力把自己心爱的男人唱到手，并与其同甘共苦厮守一生。2003年被湘西著名苗族歌唱家宋祖英女士带到维也纳金色大厅的那首桑植民歌〈马桑树儿搭灯台〉就是湘西情歌中的经典;马桑树是一种藤状植物，灯台是湘西一种落叶乔木，搭即是缠的意思，马桑树搭灯台反映的是青年男女缠绵难舍的爱情。这首歌以湘西开国元勋贺龙元帅的堂弟弟贺锦斋烈士与其妻子戴桂香老人之间凄美的爱情故事为原形，是革命年代湘西这方热土上的红色绝唱!当时，〈马桑树儿搭灯台〉这首歌在维也纳金色大厅震惊四座，赢得了各国观众长达十余次的掌声!而今，这首柔情马桑树也被搬上了魅力湘西国际文化广场的演出舞台，向全世界游客演唱湘西人的国家情怀。

湘西之美，同样美在等待。在沈从文老先生的代表作〈边城〉里，湘西有一个美得让人心碎的女孩，她的名字叫做翠翠，她在大山里出生，在大山里成长;她在文字里美丽，也在文字里被爱，在文字里等待没有答案的明天。翠翠和沈老一样，活在我们心中，也许我们每个人心中都有一个翠翠，那么，寻找翠翠，成为湘西之行的一个梦。为了这个梦，也许，远道而来的您已经等了多年，今晚，在魅力湘西国际文化广场，让我们一起带着这种湘西情怀去寻找自己心中的翠翠，去触摸美在红尘之外的另一种表达;让我们挣脱凡尘的束缚，去追爱相思楼，去参加一场真纯的情感盛宴。

湘西之美，更是美在激情。没有激情的民族是没有前途的民族。当魅力湘西国际文化露天广场的熊熊篝火被点燃的那一刻，人性最原始的激情也将随即被点燃。湘西人神秘而疯狂的傩神祭祀仪式，侗寨阿妹宛如天籁之音的侗族大歌，一切将令你如痴如醉;白虎堂前，长达二十多米的"亚洲第一刀“寒光闪闪，享誉中外的鬼谷神功神秘莫测，梯玛大师众目睽睽之下的赤脚下火海……，一切令人瞠目结舌，超乎想象。在这里，您将与神秘湘西做再一次的零距离拥抱!

朋友们，旅游其实就是求新猎奇。俗话说:”行万里路，读万卷书。“我们湘西不仅有誉满全球的山水，更有无与伦比的独特文化。文化是民族的生命力，凝聚力和创造力的重要源泉，任何一种旅游都离不开当地的文化。〈魅力湘西〉是湖南旅游的一张名片，是国家文化产业示范基地，本台演出于2010年代表湖南参加了上海世博会，其〈追爱〉节目还曾荣登龙年春节联欢晚会并多次被中央电视台报道。 魅力湘西这台演艺的价值是保存，传承，挖掘和展演大湘西各少数民族非物质文化遗产，她以室内舞台演出和室外篝火晚会两种不同的形式，着重体现湘西土家族，苗族，白族，侗族，瑶族五大少数民族奇特的民俗风情和巫傩文化。其演员阵容庞大，他们有的是国家一级演员，曾经在人民大会堂为中央首长汇报演出过，有的来自湖南省民族歌舞团，有的是重金从大山里聘请出来的奇人异士，他们大多是国家级非物质文化遗产传承人;魅力湘西的主题曲由湘西歌唱家宋祖英主唱，部分插曲由湘籍歌唱家陈思思和张也演唱，三大湘女同唱魅力湘西一时还传为旅游界文化盛事。

一张票看两场演出，魅力湘西国际文化广场的每一个节目都力求精益求精，达到国家一级水平，其节目内容集”浪漫，神秘，快乐，激情“四大元素于一体，目前已成功接待过李长春，贾庆林，温家宝，胡锦涛等党和国家领导人，以及李玉刚，冯小刚，刘德华等娱乐圈名人，并且得到一致好评! 原湖南省省委书记周强同志甚至在中央人民大会堂向全国各省代表隆重推介这台文化演出。

朋友们，所谓眼见为实，耳听为虚，今天大家既然有幸来到湘西张家界，当然不可错过人生中的这道精彩! 作为一名热爱自己家乡的湘西导游，我有义务，有信心，有责任把她推荐给您! 来吧!魅力湘西约你狂欢;给我一个晚上，还您千年湘西!

杭州西湖真美呀，在湖上，大片大片的荷花、荷叶慢慢进入我的眼帘。在湖边，一排排杨柳屹立在湖边，好像一个个美丽的姑娘正在对着湖水欣赏自己的花容月貌。不对，这棵比其他的矮一些，怎么回事呢?噢，我知道了，这一定是一个英俊的男子在象他心爱的姑娘求婚呢!看他那挺拔的身躯，一定也是别人追求的偶像!

再把目光转到湖中，一片片荷花正悄然无息地绽放，但她们在微风中样子太美了，纵是悄然无声，却怎么也摆脱不了人们那羡慕追随的目光!忽然，我看到一朵高高在上、与众不同的荷花，它的荷荷气质马上把人们给震住了，我想，那一定就是哪吒练化身用的那朵!

西湖的天气也是神秘莫测，时雨时晴。晴时的太阳，大得让人睁不开眼，雨时呢，雨点打得湖面泛起微波。雨时有风，荷花、柳树在风中亭亭玉立，翩翩起舞，使人陶醉其中。你还真别说，让人别有一番滋味上心头!

西湖有副对联：“山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。西湖还有首名诗，叫《饮湖上初晴后雨》——水光潋滟晴方好，山色空蒙雨迹奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这就是如同仙镜般的西湖，有多少诗人去尽情地赞美她，有多少人去歌颂她，这是为什么?因为她美丽，因为她的容貌!

各位旅客朋友们：

大家好！

这里是秭归县香炉坪，大家请抬头看那座高高的牌坊，坊额上镌有郭沫若的手书“屈原故里”。

秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三丘等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。

秭归山川秀丽，风景如画。西陵峡雄奇壮美，还有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、险峭的五指山、神秘的棺木岩更是令中外游客为之倾倒。这些自然景观与展示屈原文化的人文景观交相辉映，令人流连忘返。由秭归出发，可西进“小三峡”漂流，东到三峡大坝和葛洲坝流览，南入“长阳人”家乡作客，北去昭君故里及神农架探密。随着三峡工程的兴建，新建到大坝一公里处的秭归新县城将会成为集三峡大坝雄姿、高峡平湖风光、屈原故里风情、库区移民新城为一体的旅游观光胜地和三峡地区最大的旅客集散中心。

在我们东北一直有这样的一句话"大东北三件宝，人参貂皮乌拉草"这三宝是怎么回事呢？听我漫漫到来~

这几天我们游览的时候，不知大家有没有发现，我们黑龙江的姑娘都很漂亮，小伙子都很帅。

为什么呢？原因很简单就是因为黑龙江独特的气候条件所造就。那就是——冷，所以很多人对身体的健康和穿什么样的衣服很在意。黑龙江还有个特点就老人的寿命都很长，这也和饮食有很大的关系。那就是喜食人参。

人参是一种多年生本野生植物，是珍贵的中药材，是东北地区最古老的的贡品之一，它具有补虚损，延缓衰老的神奇功效，古往今来在东北地区，伴随人参的生长/采集，留传着许许多多的神奇的传说和奇风异俗。

人参喜欢寒冷湿润，一般生长在腐蚀质肥厚，排水条件好，没有强光照晒，庇荫度适宜的山坡林下，说来也十分神奇，东北的冬天大地冰东三尺，可人参的根却可以安然的过冬，可以存活几十年甚至几百年。长白山脉是人参的的重要产区，黑龙江省的张广才岭就是长白山的余脉，所以，也是野人参的产地。

貂是东北人狩猎的对象之一，所以它的皮就成了三宝之一，远在三千多年前满族人的祖先就捕貂做裘皮衣。汉代以后貂皮价格倍增，后来也成为朝中的贡品之一。清朝初年，貂皮不是很贵，可后来被定为朝服以后，就大涨了。用貂皮做出来的衣服既漂亮又暖和。

乌拉草是一种生长在沼泽地或河边里的三楞草，晒干后用棒槌打成丝，塞在乌拉鞋里。这种草虽然不是很名贵，但对东北的满族人来说是非常重要的，这种草现已经成为博物馆里的文物，成为了历史。所以人们说的"人参貂皮乌拉草"那是东北"老三宝"如今的新三宝是"人参貂皮鹿茸角"

鹿茸和鹿角不完全是一种概念，因为春天割下的"嫩鹿角"才叫"鹿茸"才具有较高的药用价值，它具有教强的滋阴不肾，抗衰老的功效，是上乘的保健品。

阿里山，台湾地区地名，是台湾地区的著名旅游风景区，阿里山位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔高度为2216米，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东面靠近台湾最高峰玉山。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。

阿里山和玉山山脉与玉山国家公园相邻，平均气温为摄氏10.6度，夏季平均14.3度，冬季平均气温6.4度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，总计面积高达1400公顷。

阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔陈有兰溪与玉山主峰相望。群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。了解真实的阿里山文化历史就应深入到阿里山邹族文化部落里面，在阿里山邹族的文化园区，相信可以让你更认识邹族这个英勇的原住民族。

阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇：阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验;祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。

主峰塔山海拔二千六百多公尺，东面靠近台湾最高峰玉山。一般俗称的阿里山，正确的说法是阿里山由十八座大山组成，涵盖了阿里山山脉的主要山系。若以地形来说，阿里山山脉属于玉山山脉的支脉，在塔塔加鞍部以楠梓仙溪、沙里仙溪和玉山群峰区隔。阿里山又是一个绯艳绚丽的樱林。这里的樱花驰名中外，每年二月至四月列为花季，登山赏樱花的游人络绎不绝。

阿里山山脉属玉山支脉，西临深谷与小塔山对峙，东有祝山、对高岳隔着陈有兰溪遥望玉山主峰，北有如削的大塔山巍立，南以万岁山、水山、石山延至玉山前峰。阿里山涵盖范围虽大，但一般所指为沼平公园一带(海拔2274公尺)的阿里山森林游乐区。阿里山景观多元，春可赏花、夏能避暑，秋冬观日出、看云海，一年四季皆有可观，高山铁路、森林、云海、日出及晚霞，更号称阿里山五奇。

旅游景区

阿里山以五奇著称，即登山铁路、森林、云海、日出及晚霞。日出、云海、铁路、森林与晚霞合称为阿里山五奇，它们不但是台湾最具代表性的风景，其声名更是远播海内外。

日出

当清晨曙光乍现，火红的朝阳轻巧地跃出山头，那璀璨耀眼的光芒，照亮了夜空，也为新的一天揭开了序幕!由于地球公转之故，使著名的阿里山日出，四季出现位置与时间皆不同。祝山观日楼是此地欣赏日出的最佳地点，您可以到阿里山火车站或沼平车站搭乘祝山观日火车，也可以从沼平公园观日步道牌楼拾阶而上。

云海

阿里山云海名列台湾八景之一，通常出现于天气晴朗、浮云遍布的日出或薄暮。而秋天是观赏云海的最佳季节，最佳地点则是神木站前的二万坪、游乐区内的慈云寺、阿里山宾馆、阿里山火车站、沼平公园、祝山观日楼与第一停车场附近。

高山铁路

与民国同岁的阿里山森林铁路是世界仅存的三条高山铁路之一，轨距762m，坡度6。25%，由海拔30公尺的嘉义市升高到2216公尺的阿里山，途经热、暖、温三带，景致迥异，搭乘火车如置身绿野仙境，尤其独立山的三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，绝对令您不虚此行。昔日为转运木材而兴建的它，今已蜕变成森林旅游列车。园区内现有三条支线，其中“祝山线”为国人自建的第一条高山铁路，专供前往祝山观日出的游客搭乘：“眠月线”为观光之用，除了沿途美景以外，终点还有著名的石猴游憩区：“神木线”则穿越园区，至巨木参天的神木区。而早年所遗留下来的蒸汽火车与报废车厢，也已在沼平车站旁装潢成风味独特的车厢旅馆与火车展示区，让游客住宿与观赏。

森林美景

从平地的龙眼、相思树、桂竹林等热带植物开始，顺着山势攀升，景致变换成属于暖带林的樟木、楠木和柳杉林，再往上到了温带林则可见到铁杉、台湾扁柏、华山松、台湾杉与红桧等。阿里山所拥有的丰富森林资源，涵盖了不同气候带，呈现变幻多端的奇景。阿里山原为台湾的三大林场之一后来才开发为森林游乐区。每年一到花开季节，整座山被装点成美丽缤纷的花海，而在古木参天的林荫小径上。还可以吸取芬多精、聆听鸟鸣声，一片鸟语花香、欣欣向荣。

晚霞

因高山地区空气较稀薄、太阳辐射强，导致空气中的紫外线相对增强，使得蓝天比平地绚丽，而晚霞也就更艳丽。慈云寺、阿里山宾馆、阿里山火车站、沼平公园、对高岳、祝山观日楼与第一停车场附近，是阿里山晚霞的最佳观赏点。人文方面有高山博物馆、树灵塔、古老火车头展示场、琴山河合博士升功碑等，皆为重要历史遗迹。区内有如此丰富珍贵的自然人文资源。是提供人们做为心灵休憩的好地方，亦是留给后代子孙最纯净的乐土。

姊妹潭、受镇宫

姊妹潭是二个大小不同的邻近湖泊，“姊潭”呈长方形，占地160坪、“妹潭”略呈圆形，占地20坪，相传有二位山地女孩在此双双殉情，故后人附会而称姊妹潭;姐潭湖区还设有一座以桧木为基座的相思亭，姊妹潭周边更设有全长180公尺的环潭步道，可让游客游览全湖是观赏姊妹潭最佳的方式;夏季为满水期，冬季则为枯水期。

受镇宫奉祀玄天上帝、福德正神和注生娘娘，香火非常鼎盛，传说以往每年3月都有三只神蝶飞来朝拜，不吃不飞一周后就不见踪影，传为神迹;三代木同一根株，能枯而后荣，重覆长出祖孙三代的树木，是造化的神奇安排。如今第一、二代的前身均已枯老横颓，第三代却仍然欣欣向荣。

其他景点

阿里山国家森林游乐区内还有许多著名的景点如慈云寺、贵宾馆(蒋公行馆)、树灵塔、高山植物园、塔山断崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武桧、高山博物馆及眠月支线铁路也是到阿里山旅游不可错过的景点。

各位游客：

你们好！

欢迎你们来到北碚旅游，我是你们的导游。

重庆缙云山地处东经106°17′—106°24′，北纬29°41′—29°52′，海拔200—952.5米，位于重庆市北碚区嘉陵江小三峡之温塘峡西岸，距重庆市中心35公里；为华莹山腹式背斜山脉分支的一段。

缙云山位于重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔，古名巴山。是七千万年前"燕山运动"造就的"背斜"山岭。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称"赤多白少"为"缙"，故名缙云山。

缙云山与嘉陵江小三峡、合川钓鱼城一并被定为国家级自然风景名胜区。缙云山总占地面积76平方千米，海拔350米—951米。缙云山景色宜人，植物资源丰富，素有北有缙云、南有石笋之美誉。

缙云山国家级自然保护区地质构造属川东褶皱带华蓥山帚状弧形构造。褶皱带由明显的北北东—南南西走向的三个背斜，两个向斜构成，构造单元由西北向东南分别为牛鼻峡背斜，温汤峡背斜和观音峡—中梁山背斜组成，背斜之间有宽缓的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向东南横切三个背斜和两个向斜，因而形成三个险峻的峡谷，即牛鼻峡、温汤峡、观音峡。