中国10大恐怖故事（汇集20篇）

20_年的春节，注定到来的让人永生难忘。窗外马路上像往年一样挂着红灯笼，没有了橙黄的车灯的照耀，显得有一丝寂寥。风吹过，荡了几荡，又重归于平静。万家灯火仍然辉煌，人们却在仰望着月亮，幻想着本应红红火火的团圆。

20_年的十二月份，“武汉”，“sars”，这样的字眼突然开始出现在我们的视野里。起初我并没有留心于这几条新闻，但情势像雪地里越滚越大的雪球，一日一日愈发地严峻起来。漫天飞舞的不是鞭炮的碎红纸片，而是来自各地对新型冠状病毒的报道。本应热闹的大街小巷变得冷清，取而代之的是一家家医院的忙碌。我和家里的老人被“禁足”在家中，买菜的任务也交给了爸爸妈妈。一打开电视，沸沸扬扬的是急剧上涨的感染人数，疫情地图的颜色不断变化着，从鲜红到暗红，到黑紫，再到深不见底的黑。

在我们还不了解新冠的时候，一批又一批的医护人员就踏上了这条黑暗而铺满荆棘的路。说把自己的生命交给了救死扶伤的使命，一点也不为过。他们不知道病毒会以什么样的形式传播，不知道什么时候能研发出疫苗，不知道什么时候能击退病毒，但他们还是义无反顾地去了，没有一丝怨言地去了。我浏览新闻，能看到的是毅然剪去长发的护士姐姐，是一片黑白寂寥中红得刺眼的请战书，是他们穿着写着自己名字的防护服疲惫却坚毅的背影，是他们成功救助一个病人之后不图回报，温暖如花的笑靥。

我突然对医生这个职业有了更深的认识，救死扶伤这四个字，不是那么容易就能担得起的。他们放下家人，放下舒适的环境，放下自己，转而去拥抱一个个素未相识的患者。在这场没有硝烟的战争了李，他们，才是我们应该敬佩与歌颂的人。

我曾看到过两位护士，送痊愈的人出院时，在医院门口牵着手跳着“双小天鹅”，她们乐观的微笑，不仅给了患者们极大的鼓励，让我也对战胜病毒有了极大的信心。有这么一群柔软而坚定的人积极地奋战着，后方相比起来舒适的多的我们，又有什么理由对我们的国家不自信呢?而今越来越多捷报的传来，更让我肯定了这个事实。我们有无数的像钟南山院士，李兰娟院士那样奋斗在一线，经验丰富的科研与医护人员，有众志成城，共克时艰的决心，明朗的前景，一踮脚就能看见。

人们愿意开车穿行于隧道中，是因为一直往前走，就一定能看见光。春天已经来了，我们的光也就在前方。

今年我们读的师生共读书是曹文轩写的《草房子》，这本书里有好多个故事，其中我觉得最感人的是“艾地”这一章。

艾地这一章讲的是政府为了建造油麻地小学，迫使秦大奶奶搬家，秦大奶奶死活不肯离开自己住了许多年的.地方，被人抬走后仍天天来骚扰油麻地小学，别人都说她是疯子。但后来秦大奶奶为了救一名油麻地小学的学生，自己却差点死掉。最后死时仅仅是为了救油麻地小学的一个南瓜。

当我读到秦大奶奶为了一个南瓜而死时，十分的感动。试问一下，现在谁还会为了一个芝麻点儿大的小事而去送死，就算是救一个人也不会。就前几天的事吧，报纸上写到一名少儿被车撞后，身边经过11个行人，没有一个人去把他送到医院，这一点危险都没有，当时那几个行人就算不把小孩送往医院，那至少也得把他拉到路边呀，在马路上随时有可能被汽车碾压，可他们就是不想做，也许是这个社会太缺乏同情心了，当然也可能是个别做好事者受到了不公正的待遇而引发了相互间的不信任。我觉得只要人人献出一点爱，人与人之间多一份坦诚，多一些理解，这个社会会更加美好。

《草房子》每一章都很感人，比如说最后一章“药疗”，体现出了桑桑爸爸伟大的父爱，听我这么一说，你们想不先看呢?

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是309班的，我今天演讲的题目是《让礼仪之花开遍校园》。

中华民族，是一个文明古国，是一个礼仪之邦。三字经中写到“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，那么文明礼仪是什么呢?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到老师时热情的问候;是知错时的一声“对不起”;……文明礼仪是一种品质，是一种修养。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随意丢弃的废纸，听着某些同学口中吐出的脏话，遇见师长时的视若无睹，上课不遵守纪律，下课乱跑乱闹……怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗?不!我们要行动起来，对不文明的行为说“no!”让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起：着装得体、不求时尚;说话文明、举止大方;爱护公物、保护环境;尊重师长、学会关爱。

好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至一生都将受用不尽。作为一名学生，我们既是校园文明的创造者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索、求知。

我们播下一个动作，就收获一个习惯;播下一个习惯，就收获一个品格。同学们，让我们携起手来，做一名讲文明，懂礼仪的合格人。从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不说粗话、脏话;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的脚，不践踏花草。我相信，经过我们的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园，让礼仪之花开遍整个校园!

我的演讲完毕，谢谢大家!

肖宜豪

读完《中国民间故事》这本民间故事，令我印象最深刻的就是《鲁班学艺》我深深的被鲁班的刻苦学习、耐吃苦的精神所感动。这是我特别喜欢他的两大原因。

一是鲁班刻苦学艺。当师傅收他为徒时，他一学起来就是全神贯注。我是个小学生，即将升初中。只有现在努力学习，将来才可以贡献力量给祖国。在学习上我们应该向鲁班学习这种刻苦的精神。学，就一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。

聪明，只要不畏辛苦，才能登上科学高峰。变成第一！

第二点：“大徒弟用斧子挣一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字，鲁班却愿意学二徒弟。”这句话说得不错。从前，我常常在想，等我长大了，就去赚钱，赚钱来造一座高楼，过上最幸福、最甜蜜的生活，那该多好啊！可是，读了《鲁班学艺》我感到很羞愧。我应该学鲁班，长大了，到祖国最需要的地方去，用自己的血汗为人民创造幸福，用自己的双手，在“人们心里刻下了一个名字”。

《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。

一颗孤单的行星悬浮在宇宙中，等待人类去探索。她就是我们的母亲——地球。

你知道人们是怎样来适应自然、利用自然以及改造自然的吗？你知道什么是地理学吗？美国的亨德里克·威廉·房龙先生用平易近人、生动流畅的文笔在1932年写的这一本《地球的故事》，将我们看起来枯燥无味的地理知识、科学常识以及里面的花草树木，都变得生动形象、有情有义。在我们面前呈现的，已经不再是那难背乏味的，一个个我们看不懂式子、知识点。他在房龙先生的笔下，变成了一个个贴近生活，易懂的小实验、假设，就如同鱼儿在水里游那般灵动。

我其实一直都不喜欢看科普类的书，因为我觉得看这种书会头疼，里面有三分之一的我看的懂，三分之二的看不懂，尤其是一些公式。但是当我第一次打开这本书，就被吸引进去，但同时也惊呆了，让我不由得惊呆了是他跟其他科普书不一样的地方，公式很少，这让我这个喜欢科学，但因公式不看科普书的人一蹦三尺高，妈妈以为我哪根神经搭错了，着实让她吓了一跳。他假设每个人都高180厘米、宽45厘米、厚30厘米，那么用一个长、宽、高各800米的大箱子就可以像装沙丁鱼罐头那样，把当时世界上生活的约20亿人全部装进去。这样听起来似乎有些不大可能，但真的计算，就会发现，这个答案是挺准确的。他假设地球的两极就是用一根织毛衣的钢针，从一个橘子或柚子中间穿过，钢针穿入和穿出的两个点就是这个球体的两极，也相当于地球的两极，南极和北极……这样的假设还很多，但就是这样简单的假设，将原本难背的式子融于我们的脑中。这让我的思维跟着一同转起来。

再请问，地球是什么形状的？你们一定会想当然笼统地回答：地球就是个园球呀！但其实不然，地球并不是标准的圆球，而是一个椭圆形的球体，两极稍显扁平。看到这我不禁惊叹道，原来，就是地球的形状，也有很多奥秘的，以前的我，一直以为地球地球，他就是个圆不隆冬的球体，哪里会想到，他竟然会是一个椭圆形！平常在电视上电脑上看到的卡通地球一直是圆形的。

这本书中，还有许多故事，如：地球的构造；英国的地理知识以及中国：东方文明古国……无不让你惊叹地球的魅力。

房龙先生在最后一章提到了珍惜并善待地球。人类只有一个地球，地球是我们人类的大本营，是人类赖以生存的家园，是人类发展的空间。所以，我们每个人都应该好好爱护地球，与地球和谐共处。房龙先生的话令我陷入沉思……其实我觉得，不仅平常不能伤害地球，在探索研究中，也不能伤害地球。

一颗蔚蓝色的星球孤零零的悬浮在宇宙中——地球。他等待着我们去探索并揭开她的秘密……

敬爱的少先队组织：

您好！

我是xx小学一年四班的xxx，我申请加入中国少年先锋队。我渴望像高年级的哥哥姐姐们一样戴上鲜艳的红领巾，成为一名优秀的少先队员。

通过学习，我知道了中国少年先锋队，是中国共产党领导的中国少年儿童的群众组织，是建设社会主义和共产主义的预备队。少先队是一个先进的组织，加入少先队是很光荣的一件事。

加入少先队，我会努力做到，爱祖国，爱人民，爱学习，爱劳动，爱护公共财物。我每天都要好好学习，遵守纪律、尊敬老师、帮助同学、爱护红领巾。我还会积极参加学校的各项活动，为红领巾增添荣誉，将来为祖国的建设献出自己的一份力量。

此致

敬礼！

申请人：xxx

20xx年xx月xx日

“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”自从我读了《骆驼祥子》，让我深刻地体会到祥子的内心世界是不公的，而我们就要去珍惜当下美好的生活。

祥子本是一位吃苦耐劳，好强的人，他也有一个愿望——拥有一辆洋车。可是，三年血汗换来的车却被军阀的乱兵抢走；用虎妞的积蓄买了一辆车，但不得不卖掉而用来处理虎妞的丧事；就连祥子心爱的女人也自杀了。这些丧事接二连三地发生在祥子的身上，让祥子变的自暴自弃，既写出了为了生活的不断努力，又展现了当时的社会制度对社会底层的劳动者的欺压。

读到了这里，我们知道祥子努力拼搏，最终也是被现实中的生活打败。这让读者有了想法，可能会想：祥子只是一直被现实中的生活打败，并没有坚持下来。但是老舍却想表达：就是再坚强的人也会被现实中的生活打击得毫无希望，侧面反映出社会的不公平。

再看看现在，我们在温暖的教室里学习成长，爸爸妈妈为了让我们以后有事业，不惜任何金钱的代价为我们实现愿望，我们却顶撞他们，让我感到十分惭愧。在那个时代，祥子连小小的愿望都实现不了；就算实现了，也只是昙花一现，过不了多久愿望就会破碎，甚至可以破碎整个家庭。这本书就为了表达对劳动人民的同情，更加地批判当时自私的个人主义与社会的黑暗。

如今的动画片也是这样，比如《喜羊羊与灰太狼》，相信这是很多读者小时候的回忆吧！灰太狼就是典型的“祥子”。一般每一集灰太狼都抓不到羊；抓到了的羊也会“飞”走。不仅吃不到羊，每天都还要受到红太狼的平底锅的揍，可是灰太狼从没想过放弃，一直为了生活拼搏。所以我们这点学习苦算什么？

我们一定要珍惜当今社会的和谐与没有战争的大好时光，努力学习，不要让将来变成以前的模样。

我很喜欢汉字，因为我能从它的背后了解许多有趣故事。《汉字的故事》这本书带给我一个更广阔的汉字世界。

我开始喜欢汉字大概是从我学书法那年开始的，每一次上书法课，老师都会给我们讲一段关于汉字的故事，这也是我喜欢上书法课的原因，当老师娓娓道来的时候，许多历史故事仿佛真的浮现在了眼前。

我一拿到这本书就如痴如醉的读了起来，书的每一篇都是由三部分组成——“一字三品”、“字里故事”、“解词觅趣”。“一字三品”给读者介绍了这个字的构成、读音、含义、造字时期等。“字里故事”当然就是和该字有密切联系的故事，我最喜欢读的就是这一部分了，书里写了“炎帝是谁”、“黄帝是谁”、“黄帝与蚩尤之战”、“丑女发现原始镜子”、“人文初祖的战争”等故事读着这些故事，我也仿佛回到了那些神秘的年代。“解词觅趣”这部分会把这个词的由来向我们做一个详细的介绍，让我们更充分的了解它。

本书还讲了很多传说神兽，如“龙为何物”中介绍：龙是四灵之首，上天入地无所不能。“凤为何物”中介绍：凤是百鸟之王，它象征欣喜、安宁和高贵。

这本书我很感兴趣，以后我会继续阅读更多经典读本，也许不久的将来，我也会成为一名文字学者，把更多神秘有趣的文字知识带给大家。

全县妇女姐妹们：

世界因互联网而精彩，生活因互联网而丰富。

生活在人人、时时、处处在线的当代社会，让网络世界充满温暖，向善向美，远离谣言，传递向上向善正能量，营造清朗网络空间、建设安全网络环境，需要每一位妇女姐妹共同参与。

在此，开阳县妇联向全县妇女姐妹及家庭发出倡议：

1、做好网络安全监督员

网络安全靠大家，开放的网络空间，安全在首位，让我们时刻绷紧安全之弦，学习网络安全知识，养成安全上网好习惯，发现舆情，及时向有关单位报告，确保网络清正。

2、做好网络安全宣传员

网络文明在身边，网络文明靠修养，让我们线上线下，同心同力，文明从我做起、慎重转发、客观评论、真实点赞，传递阳光正能量。

3、做好网络安全法治员

让我们主动学法懂法，自觉守法用法，讲诚信、守秩序，发现颠倒黑白、造谣生事、违法犯罪等行为，积极举报，用法治屏障筑牢防线。

4、做好网络安全防护员

增强网络安全自我防护能力，不进可疑网站，不装可疑程序，不转有害信息，不漏个人密码，理性用网，掌握必备的网络防护技能。

发挥好“两个独特作用”：发挥好妇女在社会和家庭中的两个独特作用，带动家人依法上网、文明上网、理性上网。尤其要大手拉小手，教育引导下一代增强网络安全意识，提升网络安全防护技能，培育文明网络素养和良好行为习惯，系好文明上网第一粒扣子，共同创造更加幸福美好的生活。

广大妇女姐妹们，让我们行动起来，自觉"争做巾帼好网民"，让网络空间聚集强大的巾帼正能量；形成坚决抵制网络负能量的强大合力，净化网络环境，让网上的精神家园变得更加清朗！

鸡鸣狗盗

jī míng gǒu dào

鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。

秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟尝君终于被软禁起来了。

孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢?”

就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。

孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜晚，来到了秦国的边界—函谷关。只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出关。孟尝君一行人内心真是急死了，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕秦王发现他们逃走了，而派人追赶他们，这该如何是好呢?

就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔—喔喔”，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开了。

孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。

寒假，我接触了作家梅子涵的名著—《女儿的故事》

这是一本讲述了梅子涵的作为父亲的“日记”，也是女儿讲给爸爸的故事，它讲述了梅子涵给予女儿的爱，它讲述了梅思繁成长中的酸甜苦辣，喜怒哀乐。

这本书也写出了梅子涵的望女成凤和他的自我批评，这本书很真实。

书中贯穿了父爱，梅思繁上预备班时，他与女儿走在大道上，为女儿讲述“现在”，为了不让女儿驼背，他托曹迪民监督，为了当好一个慈祥的父亲，他克服了喜欢哇哇乱叫的习惯;他希望女儿多面发展。

从书中的字里行间，看出了父爱的伟大。

父爱如山，他不像母爱那么无微不至，但他是那么深沉，虽不善于表达，但很伟大。

记得在一个异常炎热的夏天，我的妈妈出差了，家里只有我和爸爸在家，屋漏偏逢连夜雨，我的房间空调坏了，只能睡在爸爸的房间里。

可爸爸睡觉总爱打呼噜，那声音与打雷有得一拼。我说“让我先睡，你再睡”。

我慢慢进入了梦乡，可还没一会儿，一阵如雷贯耳的呼噜吵醒了我，我又推醒爸爸，让他别打呼噜。我睡着了，没再吵醒。

第二天，我发现在沙发上睡着的爸爸，在夏天，这是有多热!伟大的父爱陪伴着我们成长!

这篇故事主要讲述的是，古代的五帝之一，舜。他从小家境贫穷，却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪，继母又性情变化无常，同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜，可舜却毫无嫉恨，总是以德报怨。

舜的孝心感动了上天，于是舜耕田种地时，大象跑来替他耕犁，小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师，还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他，最后又把天下禅让给了舜。

看完后，我被舜的孝心深深地感动了，也暗下决心，一定要向舜学习，在家中做一个孝顺的好孩子，在学校里做一个尊敬师长，团结友爱的好学生。

记得在我小时候，脾气太坏，经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴，时常不尊敬他们、孝顺他们，又谈何而来是个乖孩子呢。有一次，姐姐在帮我晒被子，而我却因为找不到心爱的凉鞋，而对奶奶发起火来，心想，肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了，每次都这样，不经过我的同意就私自拿走我的东西，讨厌死了。过一会儿后，奶奶放下手中的活，帮我找到了凉鞋，我穿上了，可嘴里却还在不情愿的嘟囔着，烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬，也不孝顺，直到我长大后，才真正懂得了什么叫亲情；什么叫敬；什么叫孝顺；什么叫奶奶对我的爱。

孝是我们中华民族传统的美德，妈妈曾经与我讲过，百善孝为先，所以，作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是我们必定要看的。

我们每个人都应该做一个孝顺的人，向《二十四孝》中的人物学习，从每一件小事做起。

1.画龙点睛

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么，张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

2.叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的 假龙。

这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

3.车水马龙

东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。 十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很 受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵 人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旭。 公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。

马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不 镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。 走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。

马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场 提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈 论朝廷的事。

明帝死后，刘旭即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定，明确地反对这样 做，因此这件事没有办。

第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大 旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？” 诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪 白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”

4.掷杖成龙

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。

5.祖龙之虐

解释 :原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

出处 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。” 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”

6.鲤鱼跳龙门

解释 :古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

出处 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。” 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

7.云龙高卧

解释 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

出处 《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。” 《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”

8.真龙天子

出处 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”

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件资料及提供的手续，均是委托人真实意思的表达，本委托人均 予以承认并承担相应的法律责任。 本委托书自签署之日起 天内有效。

委托人

受托人

(签名或盖公章)

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签署日期：年月日

注： l、受托人已核实委托人情况，并保证本委托书的真实性。 2、本委托书由受托人提交，受托人保证仅在受托范围内办 理业务。 3、委(受)托人对本页内容均以明确。 4、申请补领机动车登记书不得代办。 5、委托书的填写应准确完整，不得涂改，否则无效。 6、委(受)托人为个人的签名，为单位的盖公章。 7、委托人、受托人的身份证或组织机构代码证等复印件作 为本委托书的附件附后。

今天是12月31日，20__年就要过去了，20__年马上就要来到了，这也意味着春天即将来临了。新的年像位强健的小伙子迈着矫健的步伐向我们走来，又像位花枝招展的小姑娘，向我们走来。

回忆下在20__年里，我从四年级升上了五年级;在学校里，我有段时间忙于玩，导致成绩下降，以后我努力学习，抓紧把这段失误补回来;在夏令营中，我学到了许多知识……20__年里的许多事都浮现在我的眼前。又想起今天早上，我像平常样走进教室，我惊呆了，教室里派生机勃勃的景象：灯上挂着彩带，教室里被布置了番，这也是为迎接新年的到来而准备的。

我沉浸在20__年的回忆中，可是在20__年里我应该怎么作呢我想了会儿，做起了新年的打算。

在新年里，我当然应该好好学习，这是个学生义不容辞的任务。而且人嘛，就应该活得快快乐乐地。哦。我差点忘了，我有些贪玩，这个毛病，早应该改了。我还是应该努力完成学习任务，更要丰富课外知识。我也要争取获些奖，作个好学生。

到20__年我又会长大岁，随着年龄的增长，我更应该好好学习，迎接新的年。

1.通过游戏、实践等活动，初步了解合作的重要。

2.尝试协商、分工，提高与同伴合作的能力,发挥小组长的职能。

3.体验团结协作、战胜困难带来的快乐，增强进一步合作的意识。

4.在活动中，让幼儿体验与同伴共游戏的快乐，乐意与同伴一起游戏。

5.使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。

1、四只布袋，气球若干。

2、每桌一张记录表，黑色笔每人一支。

3、有各色泡泡的大图一张。

4、合作照片（医生手术 走大鞋 划龙舟 拔河 抢险 盖房……）

5、小蚂蚁手偶一个

一、谈话导入，感受合作

和幼儿谈蚂蚁搬运食物的情况，提问题引出合作。

蚂蚁遇到了什么困难？它是怎么解决的？

（有些事情，一个人做很难，几个人或很多人一起合作就变得轻松了。）

二、引导幼儿在生活中感受合作并体验合作

（一）讨论、交流

平日里有哪些事情需要合作才能完成？

（二）出示图片，引导幼儿合作统计泡泡的数量

1.观看图片讨论，感知单独统计的困难

(1)你看到了哪几种颜色的泡泡？

(2)你能自己统计出来吗？

2.小组尝试合作统计

(1)一个人数一种颜色的泡泡，请小组内部商量并将具体的分工告诉大家。

(2)幼儿统计。

3.发现受干扰原因，协商避免干扰的办法，统计并记录

(1)提问四个组蓝色泡泡数了多少个，为什么结果不一样呢？

(2)我们有什么办法不受干扰呢？让我们再来试一试。

4.对照正确答案，理解合作中的每一个人都很重要

(1)你们都统计出来了？你们是怎么做到的？

(2)到底哪一组合作得最好呢？我们一起来看看答案就知道了。

引导大家看看没有合作成功的小组，并提问：为什么他们没有成功？什么颜色的没数对？

尽管其他颜色的泡泡都数对了，因为x颜色没有数对，整个团队合作没有成功，看来大家合作的时候每一个人都很重要。

三、引导幼儿在装气球的游戏中学会合作

小朋友们数泡泡数的不错，我送给大家一件礼物，在规定时间内，装到袋子里的气球就都归你们了。

（一）让幼儿单独装气球，发现并协商解决问题

请每组请一个小朋友上来试一试，数十个数字后结束，让小朋友拎起来看看袋子有没有装满，当孩子们发现袋子破的时候，教师引导幼儿找朋友商量办法。

（二）小组尝试分工合作，引导幼儿帮忙解决问题

1.有什么办法让袋子不漏球呢？四人一组商量一下，一起合作试一试。

2.看看哪个组装的最多，并请这个组的幼儿为大家介绍经验。

（三）小组再次协商，第二次合作装球

1.给你们一点时间，赶快商量一下这一次准备怎么合作。

2.幼儿合作装球。

经过我们的合作，四个袋子全部装满了，祝贺大家合作成功！咱们把气球带到班上和其他小朋友一起玩吧！

孩子进入大班以后已经有明显的合作意识，但是他们缺乏科学的合作方法，因此根据这一情况我设计了这一活动。这一活动以游戏的形式进行，我为他们提供一个宽松、自由的氛围，让他们通过统计和装气球两个游戏寻找、探索合作的好方法，即要步调一致才能配合好。但是对于幼儿来说，需要在反复的、不断的练习中才能体悟合作的要领，所以我还在生活活动、体育活动及各种游戏活动中设计了一系列有关合作主题的活动，让幼儿在轻松自主的环境中充分尝试，让每个孩子体验成长、体验成功、体验快乐。

小百科：合作就是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动、方式。

活动目标：

1、看图片，赏诗歌，感知散文的语言美。

2、能够运用想象法和联想法，理解熊宝宝的心理活动变化，体验散文的娱乐美。

3、运用换词法创编散文，学习“长啊长，长大了!ⅹⅹⅹ长出ⅹⅹⅹ”这一句式，积累语言经验。在讨论活动中，懂得“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。

4、萌发对文学作品的兴趣。

5、喜欢阅读，感受阅读的乐趣。

活动重点：

通过想象、猜测、游戏等形式理解叙事散文的有趣情节

活动难点：

愿意大胆的表达自己的想法，并能用较完整的话表述。

活动过程：

1.小朋友，现在是什么季节?春天到了，你们看，春天美不美?为什么美?(蓝蓝的天、白白的云、绿绿的草。)好多植物都开始生长。所以春天是个美丽的季节。

2.出示散文背景画，引导幼儿用语言描述春天的美景。

1.看图片，老师带领幼儿练习散文中的句式：长啊长，长大了，会不会长出苹果呀?……

2.边看课件边欣赏散文，鼓励幼儿跟着一起讲述。

1.熊宝宝和我们大家一样都喜欢种植，他的小芽芽在慢慢地长大了。你们种的小芽芽长大了吗?长出了什么呢?幼儿自由说一说。

2.熊宝宝发现，他的小芽芽什么都没有长出来，他的心情会怎么样呢?你们猜，他会做些什么呢?

3.熊宝宝好伤心，想要拔起芽芽种其他东西。

4.熊宝宝拔出来了吗?为什么?那怎么办呢?大家的帮忙，让熊宝宝拔出来了，是个什么呀?这个时候，熊宝宝的心情怎么样呢?

师：熊宝宝猜会长出苹果、梨子等等，你们猜猜看会不会长出其他果实?老师根据幼儿的回答运用换词法创编散文，积累语言经验。

1.师：为什么长出的是萝卜，而不是小熊和小朋友们猜测的其他果实? 请幼儿举例说明。

2.集体讨论说理由。

3.教师小结：因为熊宝宝种下的是一颗萝卜种子，它是不会长出苹果、梨子、西瓜或者其它的果实来的，它只能长出萝卜。种什么植物的种子它就会开什么花，结什么果。

运用游戏结束本次活动，深化文本的价值取向：我是一颗小种子(大树、小树、向日葵、喇叭花……)

1.交代游戏规则：所有小朋友来当“种子”，并说说你是什么种子?老师来当“园丁”。

2.师幼互动做游戏

师：“洒洒洒，洒种子，我种下了一粒种子。”

幼儿：“长啊长，长大了!长啊长，长出了小芽芽，长啊长，长成了xxx”。(幼儿用肢体表现植物生长过程。)

1.梳理《差序格局》《系维着私人的道德》两章内在关联，提高文本梳理能力；

2.深入理解“差序格局”形成的多重原因，理解“差序格局”给社会道德建设带来的深远影响；

3.学以致用，联系现实生活谈谈该如何防范“以权谋私”现象的发生.

1.教师收集并分析第三课时“学习任务单”；

2.收集有关“差序格局”的俗语名言.

3.教师要掌握以下几点学情：

（1）学生填写的“阅读记录表”部分内容差异较大；

（2）学生对下定义的方法不明了，本书核心概念“差序格局”的定义差异很大，需要正确引导.

1.修订完成第三课时“学习任务单”.

2.完成《助考？论述类文本阅读2》.

一、导入

五千年的文明延续是祖先遗留给我们的宝贵财富，有时也是我们走向未来的沉重包袱.正如庞朴所说：“一般说来，文化传统是一种惰性力量.它规范着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）.个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，正像肉体超不出皮肤一样，个人意志超不出文化传统之外.但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征.”（庞朴《传统文化与文化传统》）

《乡土中国》第四、五篇论述了对中国人影响至深的一种文化传统——差序格局.

二、深挖文本

先展示优秀读书笔记，再深入探讨文本内容。

1.现象观察。

（1）文中列举了哪些生活现象来解说“差序格局”？

[明确]①苏州河道肮脏不堪；

②公共走廊和院子灰尘堆积

③亲戚关系一表三千里；

④街坊多少具有很大伸缩性。

（2）你在生活中有注意到“差序格局”现象吗？

[明确]引导学生关注生活中的“差序格局”，小区里的事、亲戚间的事、学校发生的事都可列举。

2.深挖原因

（1）综合第四、第五篇的论述，分点陈述“差序格局”形成的原因。

[明确]①“家庭”“社区”“国家”等基本概念伸缩性过强，导致个人与集体的界限模糊；

②儒家思想强调人伦差等，也会对社会结构带来影响。

（2）联系前三篇的论述，补充陈述“差序格局”形成的原因。

[明确]①与游牧业、渔业、商业文明相比，农业劳作基本不需要分工合作，没有分工合作，当然容易形成由我作主、以我为中心的“私德”；

②黏于乡土的产业类型决定了村落聚居的社区结构，而这一社区结构又决定了人与人之间依亲疏远近交往的原则，由此形成“差序格局”的社会结构。

（3）根据你对历史现实的了解，补充陈述“差序格局”形成的原因。

[明确]道家“天人合一”思想，让每一个人都认为自己是万物之灵，是宇宙的中心，以己为中心的差序格局与此亦有内在联系。

3.利弊探讨。

（1）在五千年的发展历程中，“差序格局”的社会结构为文明的延续与发展带来了哪些益处？

[明确]“差序格局”有助于稳定人伦关系的建立，也有利于社会结构、政治局面的稳定不变，中华文明能延续五千年而不中断，与此不无关系。

（2）在走向未来的征程中，“差序格局”的社会结构又存在哪些负面影响？

[明确]受“差序格局”的影响，平等观念很难得到推行，而没有平等就不会有市场经济的建立，也不会有民主法制社会的建成，腐败现象的屡见不鲜、依法治国的举步维艰都“差序格局”的流弊密切相关。

[教师补充]费孝通先生在书里没有着力批判差序格局的弊端，并非刻意含蓄，这与马克斯·韦伯所倡导的“价值中立”有关，韦伯主张，学者在选择课题时可以有价值关联，而一旦开始论述，则要尽可能保持“价值中立”，只做事实判断，少做价值判断。

4.概念阐释

“差序格局”是《乡土中国》中重要概念，请你对此概念下一个定义。

提示：（1）不能用原文的比喻代替概念阐释，如“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响的所推出去的圈子的中心”，“我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序”；

（2）注意引导学生界定概念的外延——适用范围，概念的内涵——本质属性。

明确：差序格局：是中国乡土社会以宗法群体为本位，以自己为中心，以亲属、地缘等关系为主轴的亲疏有别的人际关系格局。

5.写法分析

作者怎样使“差序格局”这个抽象的学术概念变得形象生动？

明确：选用生活中常见的事物和现象来对它进行譬喻，借用相对概念进行比较。

文章在阐释“差序格局”和“团体格局”时，既有比喻论证，也有对比论证，用“捆柴”来比喻西洋社会，意在证明西洋社会具有“团体格局”的特性；用石头击水产生的“波纹”来比喻中国乡土社会具有“差序格局”的特性，通过“捆柴”与“波纹”的对比形象鲜明地阐明了“团体格局”与“差序格局”的差异。

6.梳理总结

（1）第四章主要内容是以西洋社会的“团体格局”为对照，分析中国乡土社会差序格局的特点的性质：以“己”为中心向外推伸的差序格局，群、己和人、己之间的界限可伸可缩；以“己”为中心的差序格局实则是自我主义。

（2）第五章主要内容是差序格局下的道德特点，仍然以西洋社会为对照，指出差序格局下，没有笼统性的道德观念，道德体系的出发点是“克己复礼”，最基本的是从亲属角度考虑的“孝悌”和从朋友角度考虑的“忠信”，并根据所施对象与自己的关系而加以不同程度上的伸缩，与团体格局下的道德体系想比，个人之间，没有人人平等的兼爱精神；个人与团体之间，往往先私后公。

（3）第五章谈道德是第四章社会结构的衍生，道德建立在社会结构的基础之上。

三、延伸思索

1.比较以下两组人物，说说他们间的差异，第一组人物为项羽（彼可取而代之）和阿q（我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁），第二组人物为富兰克林（钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人）和科比（你见过凌晨四点的洛杉矶吗）。

[明确]主要借这几个大家熟悉的人物让同学弄清“个人主义”与“自我主义”的内涵差异。

2.费孝通对“差序格局”的论述是不是否定了古往今来圣贤们的高尚道德？

[明确]费孝通并没有否定圣贤们个体道德的高尚，他认为“传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念”，那些人道德高尚只是个人严格要求的偶然现象，并非制度和集体约束普遍结果。

3.墨家的“兼爱”思想可能是中国古代较接近“团体格局”的道德观念，你能说说墨家思想为何后来很难流传开来吗？

[明确]墨家的主要成员为下层工匠，工匠在完成一项大型工程任务时分工合作远多于农民，这样的出身让他们在思想观念和组织结构上更接近“团体格局”，但当高层的统治者和底层民众都以秩序稳定为最大企求时，它们的思想无法被普遍采纳。

四、学以致用

如果你是一家企业的老总，你该如何在自己的公司内防范“以权谋私”现象的发生？请以此为主题发表两分钟的即席演讲。

五、作业

预习第6、7章，完成相关学习任务单。

为进一步弘扬正气、传播正能量，志愿者证有什么好处，充分发挥道德模范的示范引领作用，经过推荐评审和社会公示，浙江省委、省政府决定授予周秀芳等28 名同志“浙江省道德模范”称号，义工证有什么优惠政策，别出心裁的志愿者活动，并予以通报表彰。

“支教奶奶”周秀芳是浙江省宁波市鄞州区李惠利小学的一名退休教师。20__ 年以来，年已古稀的她心怀支教梦想，不远千里深入溆浦边远山区支教助学。她在宁波、上海、杭州发起爱心接力，将数万市民的爱心和物资源源不断地搬运到溆浦山区，为山区孩子捐建了29所希望小学，已建成启用 18 所，创设了沪杭甬(鄞州区) 研学实践基地，被溆浦干部群众亲切地称为“爱心搬运工”。

近年来，周秀芳的先进事迹先后被中央主要媒体和湖南、浙江两地媒体报道，志愿者活动心得与收获，引发强烈社会反响。周秀芳也先后荣获中国好人、全国脱贫攻坚“奉献奖”、全国最美志愿者、“最美浙江人”“感动中国之感动湖南”人物、“最美湘女”、宁波市道德模范、怀化市道德模范等荣誉，并已入围第七届全国道德模范候选人。

据悉，“浙江省道德模范”由浙江省委宣传部、省文明办、省总工会、团省委、省妇联等单位主办，共设“助人为乐模范”“见义勇为模范”“诚实守信模范”“敬业奉献模范”和“孝老爱亲模范”五类，周秀芳获评“助人为乐模范”。

北宋嘉祐年间，士人刘几多次在国子监考试中得第一名。因他文章中诡谲险怪的文句迭出，学子们纷纷仿效，一时形成了怪异浮华的风气。欧阳修很讨厌这种文风，总想整肃一下。

这年，欧阳修主持进士考试，规定凡是写艰涩险怪文章的考生一概不取。有个考生在文章中这样写：“天地轧，万物茁，圣人发。”意思是：天地初分时，万物始生长，伟人方问世。欧阳修想：“这个人一定就是刘几!”于是戏谑地在其后续写道：“秀才剌，试官刷。”意思是：你秀才的文章违背事理，考官就把你刷掉!还用大红笔把文章从头到尾横涂一道，称作“红勒帛”，批上“大纰缪”三个字张榜公布。后来发现这个人果然就是刘几。考场文风因此发生了改变，大家都学着写内容充实、朴素的文章了。

过了几年，欧阳修担任廷试考官，发现刘几又来参加考试。欧阳修说：“清除邪恶一定要彻底，今天一定要狠狠斥责这些个轻浮学子，以便铲除文坛祸患。”他发现一个考生写的《尧舜性仁赋》，其中一句：“故得静而延年，独高五帝之寿;动而有勇，形为四罪之诛。”意思是：所以能得宁静就可以养生，可以比五帝还高寿;如果易冲动而莽撞，就会受到意想不到的惩罚。欧阳修便将这个考生定为第一名。等到张榜公布时，发现考生叫刘辉。有人告诉欧阳修，刘辉就是刘几，为了彻底改变文风，他连名字也改了。欧阳修很感动。

欧阳修通过大力改革文风，发现了许多人才，经过他的提拔，一个个都成了名家，其中就有王安石、苏轼和苏辙。

今天，我看了一本书，叫今天，我看了一本书，叫《成语故事》。读了几篇后，我深有感触，里面有些人令我觉得好笑，也有些人可以成为我的榜样，是我受益匪浅。我来给你们讲几个吧!

这个故事大致是说一位名叫杜宣的主薄误把映入杯中的弓当成了蛇，但那是县令请他喝酒，他不敢不饮，只能硬着头皮把酒喝了下去，最后产生了心病，总觉得肚子疼，什么药都没用。这则故事比喻的是一个人因产生错觉而疑神疑鬼，自己吓自己。我觉得其实我们也是这样，看完恐怖片，总感觉背后或身边有什么，心情也变得十分慌张，所以，不管遇上什么事都要心平气和的去面对，这样才不会被所谓的“鬼”吓到

这则故事主要讲的是在战国时期，有一位宋国的农夫，他担心自己的禾苗长不高，就天天去看，几天过去了，禾苗似乎一点都没有长高，他心急如焚。一天，他想到了一个办法，便立刻冲进田里，把禾苗一颗颗的拔高了许多，经过一天的时间，他终于把所有的禾苗都拔高了一大截。回到家，他气喘吁吁地说：“今天累死我了，我帮禾苗都长高了一大截。”他儿子听后，急忙跑向田地，一看!果然，禾苗全都枯死了。这个故事给我的第一反应就是好笑，农夫破坏了禾苗的生长规律，硬是把它们都拉高，结果却聪明反被聪明误，禾苗全枯死了，我也明白了一个道理：一定不能不顾事物发展的规律，如果强求速成，反而会把事情搞砸。

一片片沉甸甸的故事，充满着一个文化人对祖国历史所做的智者的反思，是那么深沉…………