中国10大恐怖故事(汇编20篇)

【知识与技能】

1．初步了解自然资源及其主要类型。

2．了解自然资源与人类生产、生活的密切联系与重要性。

3．了解我国自然资源总量丰富、人均不足，且破坏严重的现状。

【过程与方法】

培养学生理论联系实际，探究知识、分析问题的能力。

【情感、态度与价值观】

使学生形成正确的资源观，自觉和积极地参与到合理利用资源、保护资源的行列中。

【教学重点】

自然资源的主要类型及我国的自然资源现状。

【教学难点】

合理利用自然资源。

启发学生积极进行发散思维，理论联系实际，使用情景感受法、自主学习法、读图分析法、合作探究法。

1课时。

【创设情境、导入新课】

播放一段反映我国国土辽阔、资源丰富的视频，这就是我们美丽的大自然，她能给我们带来什么呢？

学生总结：（土地、阳光、矿产、水、森林等）。

循序渐进：

1．它们是存在于自然界，还是人为创造的？

2．它们对人类来说有没有利用价值？

【讲授新课】

一、图说自然资源（自主探究，归纳提升、学以致用）

（一）自主探究

阅读学习“可再生资源与非可再生资源”，找出以下问题：

1．什么是自然资源？

2．自然资源的分类？

3．怎样合理利用自然资源?

（二）归纳提升

1．从衣、食、住、行和学习等方面，举例说明哪些是自然资源？

2．小组讨论：在我国东南沿海，小河中的水为什么总也流不完？

（提示：水资源是一次性资源吗？从而引出自然资源的分类。）

可再生资源：可以在较短的时间内更新、再生，或者能够循环使用。如土地、阳光、森林水、水能等；非可再生资源：形成、再生过程非常缓慢，几乎不可再生，用一点就少一点。如煤炭、石油、铁矿等。

3．过渡：引入教材3．1可循环使用的土地资源和3．2用一点就少一点的煤炭资源进行比较。

（通过比较可再生资源和非可再生资源的形成过程和速度的不同，明确可再生资源和非可再生资源要区别对待）。

对于可再生资源：要合理利用，并且注意保护和培育，对于非可再生资源：应该十分珍惜和节约使用。

（三）学以致用

1．探究一：认识和区分可再生资源和非可再生资源。

老师根据学生的讨论结果，适时点拨提升，引导学生正确区分可再生资源和非可再生资源。

2．探究二：小组讨论对于可再生资源，是不是就可以不注意保护和培育呢？难道可再生资源是“取之不尽，用之不竭”的吗？可再生资源与非可再生资源有严格的界线吗？

可再生资源与非可再生资源之间没有严格的界限，如果不加以正确使用，可再生资源也可能变成非可再生资源。

二、图解总量丰富，人均不足（识现状、找原因、想对策）

（一）识现状

出示我国自然资源现状表，让学生对“地大物博”有清醒的认识。

使学生意识到：自然资源总量丰富，人均不足是我国自然资源的基本国情。

（二）找原因

小组讨论：我国资源总量丰富，却人均不足的原因？

（三）想对策

1．探究三：随着人口的增长和经济的快速发展，你认为未来资源需求量会如何变化？

总结：随着人口的增长和经济的快速发展，我国对自然资源的需求还将大幅度增加，我国自然资源相对短缺，人均不足且仍在下降的状况更加突出。

面对这种情况，我们可以采取哪些措施保障资源供给呢？

2．节约和保护自然资源并不难，对于我们往往是举手之劳。那我们应该用什么实际行动节约利用和保护资源呢？

3．你还有哪些保护资源的好办法呢？

分组讨论：（成立小小环保队、进行检查校内水龙头、回收废旧电池、垃圾分类等活动）

总结：我们只有一个地球，善待地球也就是善待了人类自己，我们也应积极参与到资源保护和合理利用资源的实际行动中去，从自我做起、从小事做起，作一名小环保主义者。

【展示提升，开拓视野】

一、展示提升

二、开拓视野

启发与保护珍惜自然资源有关的节日、行动，合理利用、珍惜自然资源不仅在中国、在全球都有共同行动。巴西挽救热带雨林的“我们的大自然计划”；日本的垃圾回收和再利用；北欧的新能源开发：而且还有3月22日的“世界水日”；6月5日的“世界环境日”；6月17日的“世界防治荒漠化日”；近些年我国进行的“世界地球日”的宣传主题：“珍惜地球资源，转变发展方式”等等。

【知识梳理】

学生整理，帮助学生将知识系统化、条理化。

【达标测评】

【课后作业】

写一封关于日常生活中节约资源的倡议书。

本节课的教学坚持“以人为本”“一切为了学生”的理念。基于本节内容涉及面广、资料性强的特点，充分利用了多媒体的优势，使教学内容的呈现方式新颖、多样，给学生以听觉、视觉、感觉等多维度、立体的刺激，激发学生的兴趣和求知欲。通过数字的比较、资料的分析，结合讨论、探究，让学生自己去感知、思考和理解，提高学生对合理利用、保护和节约自然资源重要意义的认识。在授课过程中体现学生在课堂教学中的主体地位，充分利用学生现有的知识水平和学习能力对抽象的概念进行拓展和补充，让学生通过自己的知识来推导、理解新知识，掌握一些最基本的规律。注重引导学生应用所学知识解决实际问题，并在此过程中培养学生的多种能力。

鹿回头游览区位于三亚市正南约3公里处，鹿回头半岛伸向大海，山岭峻峭雄伟，半岛的平面图酷似站在海边回头观望的金鹿，这和黎族民间传说中的鹿回头不谋而合，鹿回头的故事令人深信不疑。

相传，远古年代，在万顷波涛的南海之中有一个神奇的海岛，海岛中部有一座山，山的名字叫五指山，山里有位黎族青年名叫阿黑，人们亲切地称他阿黑哥。一天，阿黑哥到森林里去狩猎，天上飘来一朵白云，一阵清风之后一股香味扑面而来，眼前出现一只金色的小鹿。阿黑哥张弓搭箭，小鹿拔腿就逃。阿黑哥追了三天三夜，渡过了六十六条河，翻过了九十九座山，来到现在这南、海之滨。鹿面对茫茫大海无路可逃，回头一眸，说时迟那时快，阿黑哥搭箭弯弓、支左屈右

突然，眼前一阵烟雾，金鹿变成了一位亭亭玉立、楚楚动人的黎族姑娘。阿黑哥如坠云雾里，不由自主地放下手中的弓箭。

原来，这位黎族姑娘是天上不甘心孤独寂寞的仙女，她是特意下凡来人间寻找爱情的。见阿黑哥心地善良、英俊潇洒便以身相许。鹿女和阿黑哥，可谓“天造一对，地配一双”。 阿黑哥和鹿女过着凿井耕食、临海结网、冬窟夏巢的生活，沉浸在爱河之中。他们繁衍生息、子孙繁盛，现在三亚市有48万多人，这其中或许有鹿女和阿黑哥的子孙后代，人们习惯地把他们称为“鹿的传人”。地久天长，后人把鹿女和阿黑哥定情安居之地称为鹿回头。 1983年，海南(通什)黎族苗族自治州人民政府决定在南边岭兴建鹿回头公园，以山顶的巨型花岗岩雕塑《鹿回头》为中心，方圆2公里内辟为山顶公园。

现在，我们驱车沿着这崎岖的盘山公路盘旋而上，进入美丽的鹿回头公园。园内，顺着山势建有听潮亭、观海轩、情人岛、猴山等景观，山上还生长着130多种名贵的植物，鹿回头公园充满着热带滨海山川的气息。

一路海风吹拂，山花烂漫，远处的渔帆点点，海鸟飞翔，近处椰林成片，仿佛到了神话的王国。看，南边山脚下这片椰林中的栋栋别墅，正是1956年营造的广东省委鹿回头招待所，后改建成椰园别墅式宾馆，即鹿回头宾馆。

【鹿回头塑像】

这就是鹿回头雕像，一只漂亮的花鹿身旁分别轻偎依傍着黎族青年阿黑哥和黎族女子。阿黑哥体格健壮，手持弓箭，面对南海憧憬未来。黎族女子身着黎族的筒裙，其实这筒裙是仙女的云锦(天衣)羽衣所变，筒裙似乎散发着香味，女子在阳光的沐浴下，美丽动人。鹿女和阿黑哥成了三亚的自由爱神，他们面对三亚城乡，脸上洋溢着子孙繁衍兴盛的喜悦，充满幸福和快乐。

鹿回头塑像的作者是林毓豪(广州五羊雕像的作者)，塑像高15米。从市区许多地方都可以看到这对情侣、神鹿的群体形象。

【奔向大海】

各位都回来了，这很好。大家半梦半醒，陶醉在美好传说之中的样子非常可爱。鹿回头的传说，给了我们许多的联想和启示：首先是自由恋爱，自主婚姻，追求幸福。仙女下配凡夫，鹿女和阿黑哥不畏千辛万苦，有缘千里来相会，结为百年好合，找到了爱的港湾。几千年来，黎族一直保持着自由恋爱、自主婚姻的传统习俗，这和鹿回头的传说有惊人相似之处。其次，对美好生活的憧憬和追求。黎族青年阿黑哥心有灵犀一点通，接受仙人点化敢走前人未走过的路，一条走出深山奔向海洋的崎岖道路，一条奔向远大前程的路。黎族是海南岛的先居民族，他们世居深山老林，如果离开熟悉的生活环境，临海而居，向大海和台风挑战，确实需要有一股无畏的勇气。

可以说，心地善良、诚实敦厚、尊老爱幼、勤劳、勇敢、爱情美好的人物形象就是黎族所崇拜的偶像。

谢谢大家!

1.积累词语，学会运用。

2.整体感知课文，理清顺序、脉络，理解赵州桥的特点。

3.了解石拱桥的特点，激发对桥梁研究的兴趣。

：同教学目标2。

本文的说明顺序。

1、辨清字形，读准字音

洨()河匀称()张鷟()桥墩()惟妙惟肖()

2、释词：

(1)巧妙绝伦

(2)和谐

(3)惟妙惟肖

(4)匀称

(5)推崇

(6)古朴

1.创设情境，导入新课：

(1)导入:“桥是经过放大的一条板凳”，桥梁专家茅以升这样风趣的解释

“桥”。桥是这么简单，但桥又是充满魅力的，它集实用功能与审美价值于

一身。这节课我们就来了解桥的这些特点。

(2)板书课题，简介作者

(3)检查预习

2.初读感知，整体把握文意

请生阅读课文，师指导理清思路：

(1)石拱桥的特点(第1—2段)(2)中国石拱桥的特点(第3—9段)

(3)中国石拱桥的发展(第10段)

《中国石拱桥》是篇科技说明文。在本文中，作者从石拱桥说到中国石拱

桥，又说到中国石拱桥中的杰作：赵州桥和卢沟桥。末了，说到中国石拱桥的发展。这是运用从一般引向个别的写法。这样写的好处是章法清楚，结构严密。

现在，我们按这个顺序逐步研究，作者是怎样说明中国石拱桥的特点的。

3.请思考下列问题：

(1)石拱桥有些什么特点?找出有关石拱桥特点的词语。

(2)我国石拱桥有些什么特点?试概括。

4、细读课文第五节，研究赵州桥的特点。

作者在说明赵州桥的特点时，先总述，然后从四个方面进行分述。在整个说明过程中，既说明了赵州桥有一般石拱桥所共有的特点，又说明了它独有的特点。从课文里找出有关语句，哪些是属于共有的，哪些是属于独有的?

5.指导生理清顺序

(1)作者按怎样的顺序介绍中国石拱桥的?

(2)文章抓住哪些特点说明，又是怎样说明这些特点?

1.给下列加粗的字注音。

①推崇()②和谐()③惟妙惟肖()

2.按注音填字组词。

①桥dūn()②xiáo()河③饮jiàn()④ɡǒnɡ()桥

3.下面四个句子，说明不严密，不准确的一句是()

a.大拱的肩上，各有两个小拱。

b.我国的石拱桥几乎到处都有。

c.石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。

d.全桥结构匀称，和四面景色配合得十分和谐。

1.根据课文内容和插图，画出赵州桥的示意图，标上相应数据。

2.阅读课后练习三两篇短文，比较其文体特点。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我们都会背诵，也都理解诗的意思，但能在现实生活真正体现它的又有几个人呢?

每天在学校用餐，你是否看到那一桶桶被浪费的饭菜在“哭泣”?你是否了解这是多少农民伯伯辛勤的汗水换来的?你是否知道还有很多人在为家人的温饱而奔波劳累?你是否知道还有很多人在温饱线上苦苦挣扎?

我国虽然地大物博，但我国人口众多，因而每个人的平均量就很低，这就要求我们养成勤俭节约的好习惯，节约每一粒米，节约每一滴水，节约每一张纸……只要是能够节约的，我们都不应该去浪费。有些同学虽然嘴上说着节约，但行动却恰恰相反：馒头吃了几口，扔了;饭菜吃了几口，倒了;一张纸写了几个字，撕了……难道他们丢掉仅仅是馒头、饭菜、纸张吗?不!他们丢掉的是中华民族传统的美德，是做人的最基本品质。

在伦敦、巴黎这些大城市，人们都把在饭店吃剩的饭菜打包后带回家中再吃，我先前对这种现象感到奇怪，但后来我就明白了，这些大城市的人们之所以如此“小气”，是因为他们深知浪费粮食就是浪费自己的金钱，同时，他们也都知道劳动的辛苦。然而，在我们中国，并不是为个人都知道粮食的得来不易，在我们这个小城镇的饭店里，很多顾客不知是摆阔还是炫耀，吃不了这么多却偏偏点这么多，吃不完就扔了。在他们看来，这或许很潇洒，但是他们不一定知道，那些被倒掉饭菜就是辛勤劳动的农民的汗水。

我们敬爱的周总理一生主张勤俭节约，从不浪费一饭一菜，周总理吃饭时，总把碗里的饭吃的一粒不剩，散落在桌上的饭粒也把它夹起凡在嘴里，一个国家总理尚且这般节约，我们又有什么理由浪费呢?

同学们，请养成勤俭节约的习惯吧!这样，我们在今后的成长道路上就会多一份成功的可能性。但愿所有的同学都能领会“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这句话的真正含义。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《红领巾心向党》。

“向着胜利勇敢前进，我们是共产主义接班人!”每当唱起这首《中国少年先锋队队歌》时，我都会想起老师对我们说的话：不要忘记我们伟大共产党曾经走过的艰难旅程，作为一名光荣的少先队员，我们不能忘记自己的责任。

我们刚刚度过了祖国母亲____岁的生日，而今迎来了属于我们自己的节日——中国少年先锋队建队日。1949年10月13日，是我们每个少先队员都应该永远铭记的日子，就在这一天，党中央、团中央联合发布了《关于建立中国少年儿童队的决议》，从此，少先队员有了自己的节日。我们骄傲，我们自豪!我们更加坚定自己的信念：为共产主义事业而奋斗!

在鲜艳的国旗下，在现代化的今天，我们仍然不能忘记我们的祖国曾经历的苦难：悲壮的甲午战争、被大火焚烧成废墟的圆明园、血流成河的南京__……曾有多少中华儿女献出了宝贵的生命?舍身炸碉堡的董存瑞、在火海中纹丝不动的邱少云……我们的国旗是用无数先烈的鲜血染红的!少先队员不能忘记那一个个热爱祖国、保卫祖国母亲的人民英雄，还有为祖国的繁荣做出巨大贡献的老一辈：_、周恩来、钱学森、邓稼先……是他们让我们懂得了胸前红领巾的真正含义。我们把红领巾戴在胸前，不仅仅是一种荣誉和标志，更重要的是需要我们每个少先队员从行为上为这个荣誉增光添彩。

“少年智则中国智，少年强则中国强”。我们是二十一世纪的少先队员，党的关怀和温暖时刻照在我们身上，我们要常怀感恩之情，从小树立远大理想，坚定跟党走的信念，做共产主义事业的接班人!

我们的演讲到此结束，谢谢大家!

语言表达训练播音主持练声方法主要有以下几个方面：

一、倒吸气练声法：

1.气吸练习：要求身体站稳，慢慢吸气，直到胸腔饱满之后，一方面，尽力保持胸廓饱满，另一方面动用横膈膜和腹肌的快速收讫进行吸气和呼气。

开始练习时，速度可以慢一些，练习时间可以短一些，熟练了之后可以加快速度。练习时间再长一些。感觉劳累的是腹部，舒服的是嗓子。这个练习可以解决歌唱中的气息问题。

2.基音练习：要求用倒吸气时喉部的位置练习音阶，加上头腔共鸣。这种方法可以让声音很集中，高音时不费力气，对声音发虚和声音无力有很好的作用!

二、哇音练声法：

1.哇音练习：要求身体站稳，模仿京剧中的tang音，从低音到高音。由弱到强，从轻到亮练习，注意的是开始有点不习惯，有些憋气的感觉，这其实是正常现象，经过反复的练习，就能很好的改善憋气的毛病!

2.白声练习：在练习好上面的哇音后，因为到高音后声音需要用白声，而一般专业声过声乐的朋友都已经不是白声，则需要再好好的练习白声，如果你没有正统的学习过声乐，那么就不必要练这种音乐，有不懂的可以模仿“王菲”和“孙楠”的高音就是用特别白声的!

这种方法能很好的解决高音的问题，不过过于刺耳，所以在唱抒情的时候可以适当的收一点，这样就很好了!

三、关闭练声法：

1.气泡音练习：吸气放松声带，发出类似水面上冒出无数气泡一般的声音，要求气息要平稳，旗袍由大到小。这个练习能提高声带的技能，能使低音更加纯美。

2.推舌骨练习：微笑，张嘴，用中指和食指按住舌骨，将舌头推出(舌头自然伸出口外，舌头本声不用力)。这个练习可以解决喉头的紧张问题，使声音更加明亮。

3.哼咽音练习：收小腹，胸部饱满有精神，微笑露上牙，脖子绷紧，小腹一拎象喊人一样“嗳!”用音标是发“ei”的音，感觉声音好象是在眉心处发出来，从鼻子后面直通头顶。练熟以后可以加上一些音阶练习。

4.“蛤蟆气”练习：要求身体站稳，慢慢吸气，吸到胸腔饱满以后，一方面尽力保持胸廓饱满状态，另一方面动用横膈膜和腹肌的快速收讫进行吸气和呼气。开始练习时速度可以慢点，练习时间可以短些，熟练了速度再加快。练习时间再长一些。感觉劳累的是腹部，舒服的是嗓子。这个练习可以解决歌唱中的气息问题。

5.张口练习：要求用手固定下巴，颈部稍微前倾，用抬头的方法促使嘴巴自然张开，头往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然闭合，如此反复，每次练习几十次，这个练习可以解决唱高音时的口型和头腔共鸣，能增大音量，使音色更加甜美。

1、【画龙点睛】：

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。

2、叶公好龙：

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。

原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

3、屠龙之技：

从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。

他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？

“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。

4、龙阳泣鱼：

《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。

今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

5、龙去鼎湖：

典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

6、人中之龙：

比喻出类拔萃的人。晋时酒泉太守马岌是一位高尚的人。他久慕宋纤的大名，有一次带着仪仗队、敲着铙鼓去拜访宋纤。宋纤身在重重的楼阁中，拒不见马岌。最后马岌边命令返回，边说：“我能听得宋纤的名声却不能见到宋纤，我仰慕他高尚的品德却见不到他的人。从今以后我知道他是人中之龙。”

7、乘龙快婿：

对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。“乘龙”或“乘龙快婿”就成为对别人女婿的美称。

8、笔走龙蛇：

笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。比喻草书的笔势矫健生动。唐贺知章在家宴请宾客。座中有诗仙李白、僧人怀素等。酒过三巡，贺知章请李白作诗助兴，李白推辞说：“还是请怀素上人挥毫助兴吧。”贺知章说：“那就李白赋诗，怀素挥毫，珠联璧合吧！”怀素几杯酒下肚，开始挥毫如飞，一旁李白也开始朗朗念来：“少年上人号怀素，草书天下称独步。吾师醉后倚绳休，起来向笔不停手。一行数字大如斗，时时只见龙蛇走……”自此“笔走龙蛇”成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。

9、龙生九子：

在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭，龙的九子是：饕餮（tāoti?），性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风，喜欢冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦（yázì），平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦负以重物，即令刻在门的铺首上；鸱（chī）吻，平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲（pú）牢，平生好鸣，它的头像被用做大钟的钟纽；狻猊（suānní），喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛，喜性音乐，故常立在琴头。

1、在熟悉曲调的基础上初步学唱歌曲，能跟着老师清楚地唱出歌词。

2、根据歌词创编动作，并能情绪投入地较逼真地表现小兔形象。

3、体验并表现出小兔高兴和害怕的不同情绪和神态。

4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

5、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。

1、幼儿熟悉歌曲旋律。

2、小兔和狼的头饰。

一、导入课题：

1、师讲述“小兔和狼”的故事，吸引幼儿认真倾听这个故事。

2、小朋友，这个故事好听吗？现在老师把这个故事编成了一首好听的歌曲，我们一起来听听好吗？

二、学习新课，并尝试根据歌词进行创编。

1、教师边弹琴边演唱歌曲。

2、小朋友，你从这首歌曲里面听到了些什么？（幼儿自由讲述）

3、引导幼儿逐句创编，模仿小兔跳。

4、幼儿重点创编“竖起耳朵仔细听”的动作，启发幼儿要很快地做竖起耳朵的动作，安静地听。“哎呀！狼来了”一句，要启发幼儿做出害怕的动作。

5、跟着音乐一起做动作两遍。

三、游戏部分。孩子们，现在老师要和你们一起来玩个“小兔和狼”的游戏。

1、交代游戏规则及注意点。

2、幼儿玩游戏，教师扮演大灰狼，在音乐的伴奏下绕“小兔”走一圈离开，“小兔们”高兴地唱着歌回家。

3、游戏可持续玩几次，并可以请一位幼儿扮演大灰狼。

四、结束部分。

宝宝们，现在已经不早了，我们该回家了！

小兔和狼是小班幼儿熟悉的音乐形象，在认知上符合小班幼儿的年龄特点。小班孩子喜欢游戏，在游戏中能够潜移默化地渗透活动内容，同时在游戏中学习音乐,能够感受音乐的流动、旋律的起伏、节奏的跳跃、音色的变化、速度的统一与变化,并随时根据音乐的变化作出反应。通过让幼儿扮演小兔和大灰狼,让幼儿愉快的参与角色表演，体验游戏的快乐。

八年级《语文（上册）》教科书人民教育出版社

八年级《语文（上册）》第五单元第17课

八年级学生

1、课程标准相关要求：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；在阅读中了解说明的表达方式；阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。

2、教材分析

《中国石拱桥》是现行初中语文教材八年级下第五单元的第一篇课文。在这之前，学生学习的课文绝大多数是记叙文，对说明文是陌生的，学生学习中一定会有困难，教师在教学中一定要有思想准备，一定要动脑筋、想办法，将教学设计好，把学习说明文与生活实际联系起来，调动学生学习说明文的积极性，帮助学生解决困难，学好说明文。本单元的教学目标，在单元提示中已明确指出：要注意课文怎样抓住特征来介绍事物，要理清说明顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。《中国石拱桥》的作者茅以升是一位桥梁专家，他虽然只是向普通读者介绍有关中国石拱桥的一般性的知识，却显得高屋建瓴，游刃有余。作者抓住说明对象的本质特点，举例说明，要言不烦。多处运用具体数字来说明问题，体现了作者谨严的治学态度。

学生在小学阶段已经学过不少说明文，通过本课的学习可以引导学生继续深入了解说明文的文体特征，突出说明方法、说明语言这两个重点，引导学生细读文章，体会作者思维的清晰与严密，以学习阅读更加复杂的说明文。

1．通过细读文本，学会概括、筛选信息，明确中国石拱桥的特点。

2．通过品味具体语句，学习常见的说明方法，体会它们的作用。

3.通过品读文章语句，体会说明文语言的准确性。

“出生在塔斯甘比镇的一个小女孩又育又聋。”这句话如果当成新闻告知于人的话，似乎是微不足道的。但如果把“那个聋盲小女孩会读、会写，还考上了哈佛大学。”

这句话广告予世，那就足以震动世界。

今天，我读了海伦·凯勒的《我的人生故事》。其中《冲破逆境》这个章节让我记忆犹新。这章主要讲了海伦在剑桥中学时遇到的种种困难。代数、几何是海伦学习最大的障碍，可是海伦从来没有放弃。她在考试前认真复习，可考试时学校却不允许沙莉文老师为海伦读题。读题的老师临时换成尤金.c.文尼，考试时统一用她不熟悉的美式盲文……一串突如其来的打击并没有击垮海伦，反而激起了她的斗志。海伦连夜学习，掌握了美式盲文，最后乐观地进了考场。终于，代数、几何两个拦路虎被她战胜了。

我被海伦·凯勒那坚强不屈的性格深深地吸引住了。

她认真复习的样子好像一幅幅画展现在我的脑海中。代数、几何对常人来说已是非常困难的了，更何况对一个盲聋人，而海伦却没有因为自身缺憾而弃学它们，她用比常人多十几倍的时间来弥补自己的不足，虽然这很痛苦，可海伦还是顶住了。我仿佛看见了她抿紧的嘴唇、坚毅的表情。我相信，在生命旅途中，她一定能战胜一切困难。她的精神，值得学习和赞颂。

正如书中最后一句话所说：不要埋怨别人，只要自己努力，克服那些困难，即使失败了也不会太伤心，我坚信那只是偶然，而必然则是你肯定会成功!

女：--年的春天，我们确立了“团结、学习、实干、公正、廉洁”的从政理念。

男女合：--年，我们“问计于民”建立了“一个工程七条线”的工作运行机制，启动了“258”工程，高唐经济腾飞的巨轮正式启航。

男：--年的春天，我们吹响了“项目突破”、“双百行动”大会战的号角;

女：--年的春天，我们确定了“打基础、利长远、惠民生”的执政理念。

男女合：--年的春天，我们“关注民生、化解民怨”，共同走向共创和谐的美好明天。

男： --年的春天，是我们战胜金融危机的第一个春天;

女： --年的春天，是“项目年、机遇年、全面提升年”的春天。

男女合：--年的春天，我们“坚忍不拔、埋头苦干、转调并重、全面提升”;

--年的春天，我们昂首阔步，迈向硕果累累的明天。

男：春天的故事，记载着中国改革开放的丰功伟绩;

女：春天的故事，讲述着高唐“二次创业、再铸辉煌”的光辉历程。

男女合：让我们携手共进，在这美好的春天里，建设“全面提升”的新高唐。

古人云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗一直在我耳边回响。

往事点点，汇成了我记忆的海洋。心中，每每泛起几多银白的浪花，让我回味，让我珍藏，让我体会出人生的真谛与乐趣。

记得有一次，吃饭时，我由于饭菜不好吃，所以就没吃多少。爸爸只见我碗里一粒粒的饭，语重心长地说：“粮食来之不易，可要好好珍惜啊!农民伯伯种出这些粮食是很辛苦的。”接着，爸爸给我讲了农民伯伯是怎么种出稻子的，并且说要带我去田地里转转，感受农民伯伯的艰辛。

田野一片绿色，就像是一块块绿色的大毯子铺在那里，在这绿色的毯子上，有着许多人在忙碌的干着农活，有的在耕田，有的在挑秧苗，有的……你瞧，那边一个三十多岁的农民伯伯在抛秧，他从一块奇特的板子上拿出翠绿色的秧苗，撒到田中，让它们自己成长。他每撒一把秧苗，手臂上的汗珠都随着秧苗飞洒向田中。此外，还有一个农民婆婆在除草，婆婆轻轻的弯下腰，用那洁净的双手去接触那肮脏的杂草和污泥，虽然杂草出去了，却脏了自己洁净的双手。火似的太阳照射在每个农民的后背上，汗珠湿透了他们每一个人的衣服，每一个农民从田里走出来，都是一身污泥一身汗。

忽然，我看到了六十岁的一个老人也在地里干活，他弯下腰大概只有五六分钟又站起来伸伸腰，并不断地用手捶打着自己的腰。太阳火辣辣的烤着，满头的汗珠都来不及擦，正一滴一滴地落在田里。这时，我不禁想起了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

记得爷爷以前跟我说过，他们小时候为了充饥，经常吃一些树皮、野菜，如果谁家的粗粮能填饱肚子，那就非常好的了。当时爷爷最大的愿望就是以后能够吃饱，能够餐餐吃上一碗白米饭。听他这么说，我突然一下子醒悟了，决定以后要好好珍惜粮食不能浪费。

为了粮食，农民冒着严寒酷暑，在田间地头辛勤地劳作;为了粮食，文人曾一遍又一遍地吟咏出了“粒粒皆辛苦”的感人诗句。

今后，每当我吃着香喷喷的米饭时。不由自主地就会想到农民伯伯一滴一滴的汗来换取的粮食。

我们好好的珍惜农民伯伯辛苦耕种出来的、粒粒都和着汗水的粮食吧。

1、让幼儿体验玩变色游戏的乐趣，产生探索的欲塑;

2、初步了解两种不同的颜色混合在一起能够变成另外一种颜色。

透明饮料瓶若干个，瓶盖若干个，颜料少许，音乐，小记录表，大记录表，水彩笔，用来验证实验的全套材料【活动过程】

师："小朋友，今天彭老师给大家带来了一个非常好玩的游戏，你们想不想玩呢?"幼：想!

师："这些就是彭老师给大家带来的游戏道具，到底是什么呢?"(揭开遮布)。哇!桌子上放着的是什么道具啊?

幼：瓶子。

师："请小朋友们仔细观察，这些瓶子里都有什么?"幼：有水。

1、师："告诉你们哦!这些瓶子里面都有一个秘密!你们想不想知道是什么秘密啊?"幼：想!

师："下面请每个小小魔术师都走过来轻轻的拿一个瓶子，让我们和瓶子一起来跳个舞看看会发生什么事情。"2、播放音乐，教师带着孩子们一起摇晃瓶子里的水。

3、音乐停止。

师："哇!瓶子发生了什么变化?"，"我瓶子里的水变成了×色"。

这时请幼儿说出自己瓶子里的颜色。

4、教师假装在听瓶子说话，动作要夸张。

师："嘘~~~~小瓶子在说话，它说它想和小朋友坐在一起，我们带着小瓶子回座位做好吧!"

5、小结。

师："小朋友们，瓶子里的水为什么会变颜色?"请幼儿举手回答。

幼：有颜料。

师："哦?颜料藏在哪里了?"师："我们一起小心打开瓶盖看看。"幼：盖子上有颜色。

1、更换瓶盖操作。老师先示范一次，让孩子看清楚过程。

师："假如我的黄色和××小朋友的蓝色混合在一起会发生什么变化呢?让老师来试试看。"师："哇~~又变颜色啦!我的黄色和跟××小朋友的蓝色在一起变成了绿色。"师："现在请你和你的好朋友交换一个和自己不同颜色的盖子盖上，然后用力的摇一摇，看看会变成那一种颜色。"小朋友自由交换盖子。

2、总结。

师："原来两种不同的颜色混合在一起会变成另外一种颜色。"

1、教师简单介绍操作材料和操作步骤。

2、幼儿自由操作。

3、教师小结，请幼儿说出自己操作的经过和变化的颜色，幼儿说的同时，教师在黑板上做记录，给予孩子做记录的初步经验。

1、师："现在彭老师要交给小朋友们一个任务，我要请大家再操作一次，但是操作过程中要做好记录，记录的方法就是刚才老师在黑板上记录的方法一样。"

2、请小朋友进行操作、记录。

1、请小朋友说一说自己的记录表。

2、老师在小朋友说的同时做出总的记录。

3、老师验证小朋友所做的实验。

时光飞逝，转眼已从哇哇落地的婴儿长大成为二十出头的青年，虽末沥经沧桑，但对这个世界从陌生到逐渐认识。 记得小时候，就有一些莫名其妙的想法。认为一粒沙子就是一个大千世界。后来上了中学，学习了物理和化学知识，觉得微观世界和宏观世界有极其相似之处。原子周围有电子，正如太阳周围有行星，银河系好比一个分子化合物，宇宙就是一个由许多分子化合物组成的物质，甚至宇宙就是一个电子，或是更小的物质，许许多多的这样的宇宙又组成一个大的宇宙。

如此循环，宇宙是一个既可无穷大，又可无穷小的物质（如黑洞体积无限小，质量无限大，也许就是另外一个世界）。真至有一天，看到了一本关于爱因斯坦相对论的书后，更加肯定了，并验证了我的想法。从此爱因斯坦成为我最崇拜的人。他的相对论对我最大的启发在于时间和空间的相对性。 大千世界，万事万物，都是相辅相成，相对而言的。牛顿的经典定律只适用于低速运动的物体，爱因斯坦的相对论是适用于高速运动的物体。但是相对论的前提是光速恒定且为最快的速度。而光速是否为最高速，在科学界至今也有争议。不过我认为在不超过光速的时空里，相对论是最完美的科学理论。我想在不同的时空范围内有其相对的不同的自然规律。在地球上还有许多用科学无法解释的现象（有人称之为神灵现象），我认为这只是在我们的时空里无法解释，在某个时空中它依然符合自身规律的现象。如果真的要说有神灵的话，那么神就是万事万物的自然规律。 下面就来谈谈我对世界和人生的一些看法。 欲论世界观，须先明“宇宙”的基本涵义。>云：“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。”>释宇宙为“天地万物的总称”。

由此可见，宇是空间，宙是时间，故宇宙是指物质世界。它是不依赖人的意识而客观存在的，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始和终了，在空间上没有边界和尽头。它是多样而以统一的：多样性在于物质表现形态的多样性；统一性在于其物质性。 物象变化规律有三： 其一，对待互转—转化。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是说，美是相对于恶而言，善相对于不善而言，无恶则无所谓美，无不善则无所谓善。同样，有无、难易、长短、高下、前后等等皆相依而存，缺此无彼，缺彼无此，这些均是对矛盾双方相对待而存在、相依靠而生成的相反相成关系的具体的说明。其实事物彼此不只对待相依而存，且还互含互转，彼中有此，此中有彼，彼可转化为此，此可转化为彼。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 其二，循环往复—反复。事物由发生发展而至衰萎，称之为反，而衰萎至极，终又有始，即又有新，事物的发生，又回到自己的出发点，称之为复。如此循环，就叫反复。自然界，四时相替，日升月降，都是反复之变化规律的体现。 其三，生灭自然—自化。一切事物的变化有其自身的规律和原因，是自然而然的，并没有一个外在的神或上帝为之主宰。

由于世界是不断反复运动变化的，人类对世界的认识具有局限性。其主要原因在于：一是认识对象的变易性是阻碍人们正确认识事物的重要因素；二是人的主观因素，比如不同的立尝不同的角度；三是时空条件对人的认识的影响；四是生命的有限性与宇宙和知识的无限性的矛盾。 因此，我们看问题要用辩证的观点，即相对的观点，而不是绝对的。即“没有绝对，只有相对”。假设“没有绝对，只有相对”这句话是绝对正确的，那么按这句话的理论来说“没有绝对，只有相对”这句话不应是绝对正确的，也有错误的时候，这不是自相矛盾吗？世上岂不是没有真理，没有规律了？我说有，“没有规律的规律”就是规律。 说到这里，感觉自己是在讲哲学。难怪资本主义和社会主义的斗争最终涉及到哲学—物质是否为第一性。我倒觉得物质是否为第一性并不重要了，只要我们在人生中，思考问题和处理事情都要用相对的思维方式。因为任和事情都可以用这种思维方式来解决，不光是自然科学，包括人生哲学。 有时候，一个人静静地想：生命的意义是什么呢？ 近代著名学者王国维曾提出人生三重境界说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”其实人与世界接触，因关系的层次不同，不外乎五种境界：1、为满足生活的物质的需要，而有功利境界；2、因人群组合互制的关系，而有政治境界；3、因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；4、因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；5、因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，政治境界主于权，伦理境界主于爱，学术境界主于真，宗教境界主于神。可世上大多数人追求的是功利境界和政治境界，少部分人追求的是学术境界，几乎没有人能看破红尘，达到天人合一的宗教境界，至于伦理境界有些人在追求功利政治境界的同时已丧失的一无所有。 在这物欲横流的时代，人与人之间关系如何发展，亲情、友情、爱情，究竟还有多少是真情。有了金钱、权力，穷亲戚不如官场上的朋友；为了金钱、权力，可以不顾亲情，可以出卖友情，可以牺牲爱情。官场上的官官相护是真正的友情吗？建立在金钱上的爱情是真正的爱情吗？只剩下金钱和权力的亲情还算是亲情吗？同事间的微笑有多少真诚；酒桌上的朋友，有多少是有福同享，又有多少是有难同当；儿时的玩伴，苦干年后见面还有多少言语，还不是一大堆张口便来的客套。这些现象都逃脱不了名和利的作用。

世界由矛盾组成，人的一生也有许多坎坷，有许多不尽人意的，其实一切的烦恼和痛苦都来自于欲望。期望的越大，失望的越大；得到的越多，失去的越多。为何不放下名和利。平平淡淡才是真。 可话又说回来，如果每一个人都这样，人生没有追求目标，做一天和尚撞一天钟，得过且过，那么社会还会进步吗？答案是肯定的、唯一的。其实每个人都有自己的活法，又何必下一个定律呢。只要他认为顺应天理人道。人是生活在社会中的，其道德标准是由社会决定的。如果人人认为肥胖是美，那么他就会以肥为美；如果社会认为杀人是无罪的，那么他杀起人来也会无所谓。万事万物都有它的两面性，道德也不例外，也具有相对性，是非好坏没有固定的界限，它们可以互相转化。人的一生，必然受到现实世界、经验世界事事物物的障弊，反映在人的意识中，如生死观念的困扰，功利观念的桎梏，善恶观念的纠缠，是非观念的敷缚等等。怎样才能摆脱这些呢？唯有超越方为正途。即在齐万物（旁礴万物以为一）的基础上超越生死、功利、善恶、是非。 人生在世，总不免要与自然、社会发生种种关系。什么才是最佳处世方法呢？老子曰：“曲则全”。>更明确提出“曲成万物而不遗”。曲成万物意谓宇宙万物是曲线成就的。不论天地大宇宙，还是人体小宇宙。曲是自然的，直是人为的。关于这一点是符合科学理论的，爱因斯坦的相对论表明时空是弯曲的。因此我们做人也要讲艺术，讲究曲线的美，凡事不可直来直去，应深知曲则全的妙用。比如我们坐车去赶火车，路上出现红灯或交通堵塞，如果为抢时间而闯红灯或变线行驶，则势必违反交通规则，甚至造成交通事故，但如果从旁边的小道绕过去，就能顺利过去，不担误时间。

又如，我们与人讨论问题，若一味的指出对方不对，自己如何的对，则对方势必受不了，与你唇枪舌战，这样不能解决问题，且双方下不了台。若你以谦逊、婉转的语气提出自己的观点，这样即使人家有不同看法也不与你争持下去，以至伤了和气。不过万事都有个度，我们要掌握好弯曲度，如纯粹讲曲，为曲而曲，则会变成滑头或懦夫。 接下来我们花点时间讨论一下政治。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，按照马克思理论，最终达到共—产主义社会。纵观历史，世界合久必分，分久必合。每一个社会制度都有其自身的发展和灭亡。物质发展的循环反复规律告诉我们：人类社会也是一个循环反复的过程。马克思所说的共—产主义社会是一个没有阶级的社会，这与没有阶级剥削的原始社会不是恰恰相似吗？只不过共—产主义社会的生产力远远高于原始社会。现在我们的社会政治是有为政治。其特征有四：一、以德治国。二、以智治国。三、以法治国。四、以力治国。我想最终的社会应是无为政治，即自然政治。社会的发展一切顺其自然。其实也是有为政治，只不过是无形的有为，是由万物的变化发展规律制约着。这算不算无政府主义呢？这样的社会能实现吗？其实我也不道。以上只是我的想象，或者说是理想。

好了，是时候总结一下我的世界观和人生观了。 世界万物是不断变化发展的，且具有统一性。因此我们要用相对的观点来对待事物。如果非要用一句话来概括的话，那我只能说：“相对的绝对，绝对的相对”。这只是我以事物的相对性为前提，通过否认事物之间质的规律性，将事物的相对性加以绝对化而得出的结论。现在你一定知道我是个相对主义者了。不过我提醒大家一句，不要成为绝对的相对主义。 最后祝大家在人生旅途中，平平安安、快快乐乐。送你一句话： “安之若命，安时处顺。”

xx的广大妇女姐妹们：

世界因互联网而精彩，生活因互联网而丰富。营造清朗网络空间、建设健康网络环境、传播文明上网理念，需要每一位女网友在内的全体网民的共同参与。在此，xx区妇联向您发出倡议：

巾帼好网民，依法上网

互联网并非“法外之地”，我们要提高依法上网意识，主动学习遵守《宪法》、《网络安全法》等法律法规，自觉规范和约束网络行为；发现搬弄是非、颠倒黑白、造谣生事、违法犯罪等行为，积极举报，用法治屏障筑牢防线。

巾帼好网民，文明上网

文明靠修养，文明在细节。我们要自觉恪守网络道德，不跟风煽风，不胡说乱评，做到慎重转发、客观评论；要弘扬网络正能量，积极倡导文明健康的网络生活方式，坚守和传递向上、向善的精神力量，共建绿色阳光网络家园。

巾帼好网民，绿色上网

我们要自觉维护网络安全，不进可疑网站，不装可疑程序，不转有害信息，不漏个人密码，自觉抵制非法信息的诱惑和侵害；要明辨是非，倡导正确思想，理直气壮地驳斥当前一些片面极端的思想、别有用心的言论，让我们的网络空间风清气正。

广大妇女姐妹们，让我们行动起来，自觉争做巾帼好网民，让网络空间凝聚强大的巾帼正能量，形成坚决抵制网络负能量的强大合力，共筑文明精神家园！

xx市xx区妇女联合会

20xx年10月12日

兹证明__________为本单位职工，已连续在我单位工作_____年。目前在单位担任__________________职务。

兹证明该职工目前一年总收入为______________元。

本单位谨此承诺：上述薪资是真实的，如该职工无实际还款能力，导致不能归还贵行借款本息，本单位不承担连带赔偿责任。

特此证明！

单位公章：

_____年_____月_____日

单位全称：______________________________________________单位地址：______________________________________________单位电话：______________________________________________联系人：________________________________________________

“一个有修养的人，他可以克制贪心，因为他知道节俭可以使人向上。”这是《中华美德故事·俭朴篇》中春秋时鲁国宰相季文子的人生信条。

在此篇中，我们看到了季文子虽身居高位，却以俭为荣。他住的是陋室，坐的是瘦马破车，穿的是久洗的旧衣。他还经常叮嘱家人说：“不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭吃喝，衣服不脏不破就好了。’而在他三十多年的宰相生涯中，一直保持着节俭的作风，将自己的生活限定在一般百姓的水平上，这是难能可贵的。要知道，节俭难，而始终如一地节俭更难，更何况是堂堂的一国宰相!而同是宰相的司马光也非常节俭，在著名的《训俭示康》中，他就提出了“由俭入奢易，由奢入俭难”“以俭立名，以奢自败”的主张。骁勇善战的抗日将军左权，更以一段“将军补鞋”的故事被传为佳话。以上所说的三位都有一共同点，即身居显赫之位而以俭为本，以俭自约，读后不由令我们肃然起敬。

我们—校园里的萃萃学子，备受家长的呵护，好像是温室中的花朵，要吃有吃，要喝有喝，零花钱更是不断。对我们中的有些人而言，俭朴似己成为一种过时的观念，而高消费却成为一种时尚。不信，你可以看到如下几组镜头：

镜头三：用品攀比。班级是同学们学习、竞争的地方。可是这儿，却隐藏着另一类“竞争”。如你的西装是“皮尔·卡丹”，我的衬衫就买“金利来”“雅戈尔”;他的运动衫是“李宁”，她就去买“耐克”……总之，要穿出流行的趋势，要最“modern”的。甚至连一块橡皮也要攀比，东西稍微有点磨损便让其“下岗”，与之永别。有些同学终日沉醉在高消费里，用衣着打扮自己，还洋洋自得。殊不知，中学生纯真朴素的美正离他们越来越远!

当我们了解了我们的先人季文子、司马光、左权等的事迹的时候，我们还有什么颜面说我们是跨世纪的一代，是祖国未来的接班人呢?

所以，我们中学生应该明了：富裕时忘了节俭，这是一种狂妄;而贫困时仍念念不忘追求奢侈，这更是一种悲哀。节俭，是美德，而不是过时的观念。我们更不能一边喊着弘扬美德、勤俭节约，一边铺张浪费、盲目攀比，而要让勤俭朴素成为自己的道德标准，伴随我们迈向辉煌的新世纪!

《好心帮倒忙的笨熊》这个故事说明了有时候，傻瓜的帮助，会比敌人的袭击更要可怕，《寓言故事》读后感300字。

《狐狸和乌鸦》这个故事说明了善于阿谀奉承的人，往往是别有用心的。切莫上当受骗。

《狐狸和葡萄》这个故事说明了能力小，做不成事，就找借口辩解。

《狐狸和老狼》这个故事说明了说别人坏话的人不会有好下场。

《狐狸分肉》这个故事说明了对于狡猾、虚伪的人，要看清他们的`真面目，才不至于上当受骗。

《落井的狐狸和公山羊》这个故事说明了聪明的人应当是先考虑清楚事情的结果，再去做。

《吹牛的运动员》这个故事说明了不要吹牛，吹牛会被别人嘲笑。

《蝉和狐狸》这个故事说明了聪明的人，懂得从别人的不幸中吸取教训。

《狼和小羊》这个故事说明了干坏事总是要找借口的。

《断了尾巴的狐狸》这个故事说明了有一种人，他们劝别人做某件事，不是出于好心，而是为了自己。对这种人，要提防。

本节课教学时，我引导学失从中华民族丰裕的美食中感觉劳动人民的智慧，明白到我国丰裕的饮食文化，以及我国差异地域的饮食习惯特色。

本节课通过赏美食、说美食、吃美食的故事，引导学生欣赏中国饮食文化的特点。感受劳动人民的聪明和智慧，培养民族自豪感。使学生感受到中华食文化的博大精深，激发学生进一步探索食文化的兴趣。

本课教学有以下几个特点：

一是多学科课程很好地整合了起来；

二是切合了学生学习的心理需求，符合学生认知规律，并大大提高学生的学习兴趣，使得课堂气氛一直很热烈；

三是学生是在一定情境下，借助于老师的帮助，及与同学的协作、交流，同时利用学生已知信息为基础，通过意义的建构而获取认识，符合教学规律。

通过这节课的教学，我也深刻认识到：我们要从学生的实际情况、实际需要、实际能力出发，把学习的主动权交给学生自己，要培养学生自主学习。只有这样，我们才能达到新课程标准的要求，我们才能让学生真正做到快乐学习、高效率学习！

1、认识乌、鸦等9个生字，会写可、石等6个字。

2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3、通过朗读感悟乌鸦急着找水喝———喝不着水———想办法喝水———喝着水了这一系列变化过程。能用渐渐说句子。

4、明白遇到困难应仔细观察、认真思考的道理。

生字卡片、挂图

识字写字、朗读课文

1、会认乌、鸦等9个生字，会写可、石、办3个生字。

2、整体感知课文内容，朗读感悟第一自然段，读出乌鸦四处找水喝的辛苦和焦急的语气。

3、有合作意识，培养学生认真思考的能力。

重点：识字，写字，

难点：整体感知内容，朗读感悟第一自然段

生字卡片、小黑板、乌鸦图片

1、出示乌鸦图片，这是什么？

板书：乌鸦（师生唱笔画书空）

2、谈话：同学们想知道有关乌鸦的故事吗？（生：想）

老师给同学们讲一个乌鸦反哺的故事吧，听完后请同学们说一说这是一只怎样的乌鸦？（一只孝顺、孝敬老人的乌鸦）

（老乌鸦把小乌鸦养大后会脱毛而不能飞行，此时小乌鸦会到处觅食喂养老乌鸦，直到它重新长出羽毛。当乌鸦母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，小乌鸦便将觅来的食物嘴对嘴喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩。并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的乌鸦反哺的故事。）

3、今天我们学得课文也是写乌鸦的，想知道课文里的乌鸦又是一只怎样的乌鸦吗？就让我们一起来学习乌鸦喝水的故事吧！

板书：喝水（讲解：喝是口字旁，跟嘴巴有关。书空喝字）

4、齐读课题：乌鸦喝水

1、借助拼音自由读课文，找到要求会认的生字圈一圈，并用横线划出带有生字的词语，读一读。

2、你听我读同桌互相检查生字的认读情况。

3、指名说一说：生字发音时应注意什么问题？

4、检查生字认读情况（指名读、齐读）

5、识记生字：

a、我会认中有两个字长得很像，谁先最早找到它们？（喝、渴

它们哪里一样，哪里不一样？怎样记住它们？（看偏旁，想意思）

b、应用比较的方法：两个字长得很像，可以用比较的方法来学习，那么课文中还有哪些生字可以用这种方法来学习？

如：右———石办———为乌———鸟

c、猜字谜识记生字：

瓦片层层并一起（瓶）

水车千斤重（渐）

1、指名读第一自然段，思考：你知道了什么？（乌鸦口渴四处找水喝，找到一个有水的瓶子却又喝不到水。）

2、齐读第二、三自然段，思考：你读懂了什么？（乌鸦想出了办法，把小石子一个一个放进瓶子里，终于喝到水了。）

1、图文结合齐读第一自然段

思考：从哪个词语可以看出乌鸦口渴了，特别想喝水？（到处）

a、到处是什么意思？（四处、处处）

b、现象说话：乌鸦到处找水喝，它可能到过哪些地方，它的心情是怎样的？（假如你就是那只乌鸦）

4人小组讨论

派代表汇报

c、重点指导读到处两字（突出四处找水喝的辛苦和焦急的心情）

d、齐读第一句话

2、指名读第二句话（乌鸦看见一个瓶子，瓶子里有水。）

a、想一想：你觉得这句话应该怎么读？

（适当引导：乌鸦到处找水喝，终于看见一个瓶子里有水，它的心情会如何？

b、齐读第二句话

3、齐读第三、四句话

a思考：乌鸦喝不着水，知道为什么吗？你从哪儿知道的？勾画出句子。

b、瓶子里有水可乌鸦却喝不到，它的心情会怎样呢？

c、这句话该怎么来读呢？

指导读好怎么办呢中的办字（体会乌鸦有水喝不到的失望、着急的心情）

4、齐读第一自然段

1、认读可、石、办3个生字，并口头组词

2、观察生字各部件在田字格中位置，说说应注意的笔画

3、师范写，生唱笔画书空

4、生描红，练习书写各一个

1、读课文并把故事说给家长听。

2、想一想：如果瓶子旁边没有小石子，乌鸦该怎么办呢？

他们同学之间经常这样问：“你是今天早晨几点睡的?”请注意，是“今天早晨”。

这样的事发生在主人公梅思繁上中学的时候，妈妈给她弄来了许多卷子，爸爸让她每天写一篇日记，何况作业那么多，虽然他们很心疼……就这样，梅思繁天天做啊、想啊、读啊、背啊，数学、语文、外语、化学、物理、政治……最后还要写日记。

所以睡觉怎么早得了?

时间已经过了十二点，把眼支撑起来，把精神提起来，冲一杯咖啡喝起来，好听的磁带轻轻放起来……三更半夜便到了。

许多同学也一样，“嗒嗒嗒……”回家作业如子弹般倾泻在黑板上，将黑板都给射糊了，谁都不忍去看那伤痕累累的的黑板。回荡在教室里的只有“啊……唉……”的叹息声，蕴含着几多埋怨，几多悲哀，几分无奈，几分气愤……

小学生8点，最晚9点睡觉是天经地义的，可是现在没门儿!正如书中所说“睡迟了爬影响身体，睡早了怕影响成绩。”一点不错。

尽管这样，有些家长还给孩子们补习，陪伴我们的只有深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊、不解的疑惑……只有经历过精神上痛苦的折磨，才能感受到!

唉，什么时候的学生才能轻松地学习呢?请老师们高抬贵手，少布置些作业，给我们减减负担吧!