读书心得体会3篇【20篇】

老舍一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》;短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最着名的要算《骆驼祥子》了。《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到仁和厂子继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!读书，是好事;读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。

”幸福在哪里呀，幸福在哪里……每当我唱起这首歌时，总是不禁会想：幸福是什么？幸福到底在哪里？这个暑假，我读了比利时作家梅特林克写的《青鸟》，它告诉了我幸福的真谛。

《青鸟》主要讲了这样一个故事：圣诞节平安夜的时候，伐木工人家的孩子棣棣和咪棣为了救邻居家的女儿，在光神的引导下，去寻找象征着幸福的青鸟，在准备前往怀念国的时候，猫女士得知一旦他们找到幸福之后，陪伴者们都会死亡，于是一路上千方百计地阻止他们找到青鸟，他们经过怀念国，夜宫，享乐宫，未来王国，墓地，最后在森林中遇见了青鸟，可他们中了猫女士的计谋，没有抓住青鸟，当他们回到家时，却发现青鸟就在自己的家里……

《青鸟》告诉我们这样一个道理：给人以幸福，自己才更接近幸福。幸福不是取决于有多少财富，有多么高的地位，幸福也不需要绞尽脑汁，刻意地去寻找，只要我们怀着美好的，无私的心愿，幸福是不难获得的。当清晨，你对忙着为你做早餐的妈妈说声“您辛苦了”的时候，看着妈妈那欣慰的笑脸，你是幸福的，当你用零花钱为灾区的小朋友献出一点爱心的时候，你是幸福的，当你花了很长时间帮助同学做出一道奥数题的时候，你是幸福的。幸福会变身，它也许只是寒冷早晨里一碗热气腾腾的面条，或者是在你有困难的时候同学伸出的援手，不管它以什么样的形式出现，它都是爱的结晶。

幸福在哪里？它在我们每一个人的心窝里。假如你想成为一个幸福的人，请你尽力去帮助每一个需要帮助的人吧！你会发现，幸福一直都在你身边。

这部书讲述的是两个文明间的智慧博弈。_期间，红岸基地是一个探测外星人是否存在的_基地。一个叫叶文洁的人向宇宙发出信息，被远在四光年外的半人马座上的三体人收到。这一举动彻底改变了人类的命运。于是三体人派出了庞大的舰队杀气腾腾地直扑太阳系。

三体文明用超科技制造的智子锁死了人类文明，监视着人类的一举一动。为了应对局势，人类利用三体人思维透明的特点，秘密组织了“面壁计划”，由四位面壁者来反击三体。最后只有罗辑一位面壁者取得了成功，成为人类文明的执剑人，威慑着三体文明。

但当罗辑把权力交给程心后，三体探测器攻击了地球上的广播系统，但远在天涯的“万有引力”号广播了三体母星的位置，三体文明被歌者文明消灭，人类文明也从三维跌落成二维，最后只有关一帆和程心两个人成功逃脱。

这本里程碑式的科幻作品让我们明白：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人。黑暗森林有严肃的法则，但也孕育着生存的希望，无论何种文明都必须遵守。刘慈欣的这部小说，以超凡的构思和想象力，让我叹服!

读了李镇西老师的《爱心与教育》这本书，书中一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引着我、震撼着我。“爱心”充满了李镇西老师《爱心与教育》这本书的每一个角落，让我明白了当一名教师最重要的是要拥有一颗真诚的爱孩子的心，也让我明白了应怎样去爱这些孩子。

特殊是后进生，往往许多教师感到头疼，有的老师从思想上歧视后进生，放弃后进生。有的就是强制性的惩罚，甚至有的扔到角落爱咋地就咋地吧，

“爱学生就必须走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李镇西老师是这么说的，也是这么做的，班里的每个孩子都会引起他的兴趣，当然后进生就更是关注了，如他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他的快乐和痛苦有哪些，他不写作业的原因是什么，为啥不爱学习……李镇西老师都了如指掌，发现问题，才能发现孩子们哪里需要他的帮助和指点，把学生当成朋友，走进学生的情感世界，才能成为后进生的真正朋友。

“当我们自然而然地走进‘后进学生’的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”李镇西老师对待后进生有不同的视角：爱，是教育的前提，而且这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进学生”的爱，是教育者真诚的关怀，真诚的爱。老师心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其内心深处或多或少也有着对美好的向往，也想得到老师的表扬，也想得到同学的称赞，也想得到荣誉。对“后进学生”的转化，与其向他们“灌输”、“强压”，不如引导他们发现自己身上的美好之处、高尚之处，帮助他们树立“我也可以做到”的自信。正如苏霍姆林斯基所说：“一个好的教师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”一个鼓励的眼神，一个轻轻地问候，一句表扬的话，一个小小的奖励，都能成为后进生向上的动力。而对于后进生的错误，不要带着有色眼镜，只是责备、批评，耐心询问，多些理解，认真倾听，多些关注，用心灵赢得心灵，才是教育本身。

《爱心与教育》让我上了一节思想教育课，它不仅使我知道了怎样跟学生怎样相处，怎样教育学生，怎样去转化那些“后进学生”的同时，也让我深深地感受到：教育就是带着一颗爱心和童心，真诚的去爱每一个学生，让学生在我们爱的滋润下健康成长。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战。

这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，可是他经受了锻炼，革命思想逐渐构成。

这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草!多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新!同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以应对，甚至半途而废。从此刻起，我必须要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自我你塑造成一位对社会大有贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”?难道仅有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。

“书是人类提高的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

学了《圆明园的毁灭》这篇课文，我为失去了圆明园这座着名的皇家林园而感到无比的愤怒与惋惜。

圆明园建在北京西北郊，光修建就花了150多年。圆明园内不仅有民族建筑，还有西洋景观，珍藏着各种各样的历史文物，浓缩了我国园林艺术的瑰宝和建筑艺术的精华。但也就是这样美丽的一座圆明园，在1860年10月6日被那贪婪、残暴的英法联军抢劫一空，最卑鄙的是他们为了销毁罪证放火焚烧了三天三夜，导致现在的圆明园只剩下几根残柱了。那些英法联军多么令人痛恨啊!

英国和法国他们两国联手来抢夺我国的奇珍异宝，让我愤愤不平。他们实在是太无耻!太可恶了!竟敢在我们中国的土地上无法无天、为所欲为、杀伤抢掠!让一座举世闻名的皇家园林在他们手中任意摧残，在他们的魔爪中毁于一旦。火烧圆明园，这幅场景牵动着每个中华儿女的心，也是我们极不愿意看到的。此刻我的心中十分憎恨那些侵略者，他们不仅烧毁了我国的宏伟建筑、奇珍异宝、名人书画，更是烧毁了劳动人民智慧的结晶!但是，如果清朝政府不那么腐朽、无能，英法联军就不敢轻举妄动，胆大妄为，那就不会造成这场悲剧的发生了!此刻，我又是多么地惋惜!

这又使我想起了1840年鸦p引发的一场战争，战争的导火索是英国商人把多数鸦p私自运进中国，贩卖给百姓，他们这么做是想夺取我们中国人的灵魂，由于事态严重，鸦p这种毒p大量蔓延，不计其数的人开始上瘾。为了阻止，林则徐于1839年在广东强行销烟，

中英矛盾逐次升级，可就是因为清朝政府腐朽无能，战争以中国失败而要赔款割地所告终。由此签署的《南京条约》是近代中国的第一个不平等条约，除赔款外，将香港岛永久让予英国!这些不平等的条约，深深地触动着我的心，真恨不得把那些侵略者打个落花流水!

虽然今日的圆明园已变成一片废墟，但我们更不能忘记侵略者从我们中国掠去的奇珍异宝和国家的耻辱，那个延续百年的噩梦。这时，我握着拳头心里万分地愤怒与惋惜，但也默默下定决心：我一定要好好学习，长大后报效祖国母亲!

翻开《唐诗三百首》，简短精悍的诗词展现的是那盛世的景观。有“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”的自然美景；有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的祥和乡村；更是有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的大好儿郎。在唐朝这繁荣的时代里，唐诗仿佛便是盛世的代言，而诗人也是不计其数。无数的诗人之中，总有那么两个人令人无法忘却，譬如李白，譬如杜甫，在这座大观园里熠熠生辉。

杜甫篇——不忘德心

他如同一叶扁舟，在宦海之中沉浮，在一生的漂泊之中，却依旧未丢失那一颗热忱的心，而他的诗乃至他的人从未都如他的心一般。

宋秦观有言“杜甫之诗，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之气兼俊洁之资，备藻丽之态，而诸家之所不及”杜甫之诗亦如鲁迅之文是划破丑陋现实之刀，是揭开虚假面具之手。在贫富不均阶级差距大时，他如是说到“出门酒肉臭，路有冻死骨。”在人情冷漠，世态炎凉之时，他如是说道：“世情恶衰歇，万事谁转烛。”在战争不休，家破人亡之中，他如是说道：“烽火连三月，家书抵万金。”在朝廷内忧外患，仍寻欢作乐之时，他如是说道：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”……

他摆正了自己的内心，追求着自己心中的正义，该是有一番大作为，奈何错生于乱世。安史之乱爆发前，他仕进无门，十年困顿之后，终做得看管兵器的小官，安史之乱爆发后，几经流离，幸得脱险，仍得一官半职，然而，为心中的正义又一次遭遇贬谪，几经周转空有一身才华却不得重用，在小舟之中了却余生。

即使这样，在他的一生之中，无论什么时候，都保持着高尚的道德情操，此之乃谓为立德，居于草庐之中时，他曾感慨：“安得广厦千万间，吾文如独破受冻死亦足。”在被俘虏之后，他望着满目疮夷，挥笔写下了：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”国家与百姓是他的心之根本，他说，铭记的心是为国与为民，而非为己为亲，因此，他的德行才千百年来未曾被忘却，正如陆游所说：“文章垂世自一事，忠义凛凛令人思”。

李白篇——随心不羁

洒脱如他，从不被世俗所束缚，追求的是心安，培养的是自身的品性。

李白之诗豪迈飘逸俊逸清新，杜甫曾叹道：“白也诗无敌，飘然思不群，倾心庾开府，俊逸鲍参君。”李白的诗词有的是浪漫与豪情！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那是写景时的壮阔；“白发三千丈，缘愁似个长。”那是抒情时的长叹，“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”那是回忆时的悲戚，李白浪漫的手法与不羁的创作，展现的是自己的良好品性。

不似陶渊明的：“不为五斗米折腰”，他有的是“千金散尽还复来”的自信。不似范仲淹的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他有的是：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的狂傲。不似张继的：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”他有的只是：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”……他不似一般人屈于世俗，更多的是不羁与豪情，他向来注视的只是自己品性的修养，众人的品头论足，世俗的纷纷扰扰，又与他有何联系？只需跟随着心游遍这无数的自然美景。

不羁如他也曾追求过，长安求仕无果，后终得举荐，进宫为官，然而满腔抱负的他又怎能安安心心居于方寸之地，写写画画，况日日为之只会心生倦意，狂妄的性子更是令他树敌无数，宫中之人谤之，毁之，玄宗疏之，心中的躁动终是让他放弃了这浮名，赐金而返，他留下了豪言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他跟随着内心，又归于宁静，他一生不以功名显露，以诗流传至今，凭布衣之身而藐视权贵。肆无忌惮的游山玩水。随心所欲却又从不跨出内心的底线。

现人篇——学古利今

唐朝的盛世繁华已成为过往，许多名篇、名人也在历史中渐渐陨落，而也有许多的国之瑰宝流传至今，作为新时代的我们，所需要做的便是学古利今。

在我看来，青年的价值观的形成与确立离不开立德修身，如杜甫般正心以立德，如李白般随心以修身。

立德之本莫尚于正心，心正而后身正。杜甫评着保持内心的爱国热忱，留下了万世的盛名。处于新时代的我们，爱国更是必不可少。然而我们所需要的德行不仅仅是爱国，以社会主义核心价值观而言，单单作为公民，除了爱国，我们也应该追求敬业、诚信、友善，而这些德行并不全是与生俱来的，更需要的是后天的培养，因此我们要摆正自己的心态，慢慢树立美好的德行。

而修身更是为人、立身、处世的根本。如李白般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”即使处于嘈杂混乱的社会，也应该随心以修身，然而随心却并不是善恶，为所欲为，而是以随心达到心静，心静从而提高个人的修养。在当今的社会，学历并不是那么重要，唯有品性高洁之人，方能有所作为。

闲来时翻阅《唐诗三百首》，也颇有一番别致的趣味，常有“读史以明智”之说，在我看来，读诗亦是明智之法。

今天我看了一个《红葫芦》的故事。里面有一个我最好奇的一句“每个小孩到水里玩，都会抱着一个晒干的葫芦，做成救生圈，船上的小孩身上会吊一只葫芦，因为怕水沉没了大人就可以顺着葫芦的方向找到小孩，所以都把葫芦涂成红色了。”

我也想要让爸爸给我买一个红葫芦，这样我也可以把它当成救生圈。

湾是一个不漂亮，瘦得出奇的孩子，妞妞本是湾的普通朋友，每当妞妞走向大河时，总能看到一个叫湾的孩子拿着一个红葫芦。当湾终于看见那个总看着他的人，他就想表现自己。妞妞想和湾玩，可是湾的爸爸是方圆几百里有名的大骗子，湾这么孤单，肯定诚实。妞妞和湾终于还是一起玩了，当妞妞不想在浅滩玩，湾成了妞妞的护游使者，可是某一天，湾从妞妞手中抽走了借她的红葫芦。

我在班上很少看见如湾的助人为乐，我想做湾那样助人为乐的孩子，看到同学有困难，主动给予帮助，认真上课，让老师和妈妈对我放心。

故事发生在一个富家，一条叫巴克的家狗过着安逸舒适的生活。它是那儿最高大最强壮的狗，地位举足轻重。它和孩子们一同散步，在水中嬉戏。冬天的时候它就在主人的炉火边取暖。不久，人们在育空河发现了金矿，他们需要像巴克这样的狗。于是，巴克被偷运到北方。它在那里学会了拉雪橇，在冰天雪地中日复一日地跋涉。它学会了自己觅食：学会了反击那些欺负它的狗，学会了怎样争夺权力，巴克很快成为北方名犬。但北部是狼群出没的地方，它们对月长号。巴克曾有过回去的机会，可是它向往狼群，野性的呼唤在它的梦中越来越响……这便是杰克伦敦笔下的《野性的呼唤》。

一个生命，为了生存，更为了满足自己的欲望，而大发野性，残暴，不择手段。

有这样一种人，从小发愤图强，取得了优秀成绩。然而，强烈的欲望和好胜心使他拼命争夺第一。他说：他恨一切超越他的人。久而久之，他的野心占领了他的良心。为了达到他的企图，他便不择手段，可最后却落得一场空，这难道不与巴克很相似吗?

生命中没有非要不可的东西。在这个世界上，你拼命的争取名利，证明自己的能力与富有，满足自己的野心，竟以为这就是生命的价值，难道不觉得很累吗?

鸟的翅膀上系上了黄金，它还能够飞得远吗?

其实让你的人生之船装上朴实和善良，那就轻松多了!这样看似贫穷，却是一种与自然规律和谐一致的贫穷，同样，这又是一种富有，一种内在的富有。过一种淡泊而又不引人注目的生活，人才能真正享受到人生的乐趣。

人生啊!既然给了我一双手，我为什么不去找白天里的诚实和快乐，而非要去摸黑夜中我看不见的欲望和欺骗被扎了一手刺。

为什么?没有人回答我。我只有在《野性的呼唤》中反复去寻找我要的答案，去寻找人生的价值。

生活如诗，能够色彩斑斓，

生活如狱，能够苦闷昏暗，

回眸一探，转个视线，

又是另外一片天。

你认清自我的生活了吗？我每一天扪心自问。

“臣之所好者，道也；进乎技矣。”《庖丁解牛》告诉我们：只要我们能够适应外界条件，顺应自然，就能活得惬意，活得精彩。

每一个阳光灿烂的日子，喜欢漫步在温暖的阳光下，暂时抛却成长的烦恼，猛然发觉一切都如“春风又绿江南岸”一般朴实完美。

曾记得有多少次像听天书似的上数学课，脑子飞快的转着，却总也跟不上教师的节奏，仅有双手在不停的运动，复制下教师的板书；曾记得有多少回再拿到试卷的一刹那，脑袋一片空白，心中不由凉了半截；曾记得有多少个夜晚，应对眼前的作业发呆，不知何以下手的无奈涌上心头……很多次很多次当真为自我沉重的生活下了定义：如同地狱般的生活，不是人过的。

诚然如此，我又不得不承认事物总有其两面性，正如那令我厌烦又不能及时消化的笔记成了我最宝贵的学习资料；那令人心寒的分数背后却隐藏着我必须消灭的敌人——学习的薄弱环节；那犹如“雪满太行”的难题，在我努力攻克下，成功的欢欣鼓舞无可替代……正所谓“柳暗花明又一村”。

庄子能把知识分子认为繁重、肮脏、卑贱的宰牛劳作，写成一曲美妙的音乐演奏，那么我为什么不能将学习生活看成一种享受呢？既然无法无法改变学习的艰巨性，就让自我去适应它。

换一种眼光看生活，我明白我该怎样做了！

问世以来已有一个半世纪之久的《基督山伯爵》是世界最受欢迎的小说之一，主要讲述的是十九世纪一位名叫爱德蒙？邓蒂丝大副受到陷害后锒铛入狱的悲惨遭遇以及之后成功越狱、化身基督山伯爵成功复仇的故事。

看完这本书，我的心境并不简便，尽管结局是完美的——坏人都得了应有的报应，主人公也将和自我深爱的伴侣过上幸福完美的生活，而我却感不到欣喜，仅有些心酸、恍然和不贴合年纪的感叹。

无疑，从被诬陷进监狱开始，他的人生便毁了。他明明拥有大好的前途和深爱着的美丽的未婚妻，却在一夕之间被最信任的朋友亲手摧毁，自此，掉入绝望的深渊。在监狱中他饱尝磨难，过着非人的生活，若没有法利亚长老传授他知识，并在临终前把基督山岛上埋着宝藏的秘密告诉了他，他能复仇么？他的监狱人生还要持续多久？主人公自我说“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些爱的人遗弃，受那些不认识的人迫害，这一切构成了我青年时代的苦难”，无辜的他何其痛苦！或许他的复仇很成功也很大快人心，可对被苦难折磨、被仇恨折磨了十几年的他来说，伤害一旦造成，再如何“医治”也终是于事无补、难以抹去。

复仇过后，他却并不欢乐。这不禁让人感叹，人生便是如此，建立在愤怒、复仇之上的欢乐，永远不可能是真正的欢乐，得偿所愿后反而心头空落落的，尤其对把复仇当作生命支柱的主人公而言，随着仇恨源头的消失，他生命的支柱也消失了。我觉得正是遇到了海蒂，才让他有了活下去的另一生命支柱。他说：“我的本性虽善良、坦率和宽大，但我却变成了狡猾、奸诈、有仇必报。”这说明他已经认识到自我了，于是善良的他最终宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产，重新像个平凡人一样过细水长流的生活。经历

了许多，最终都是要回归平淡的。经历了所有，无非是让自我的心灵得到平静。我想起不知在哪看到的一句话：“我们最怀念的依然是那个纯洁天真的自我。”也许，这也是另一种主人公所说的“等待和期望”。

小说中，最令我感到心酸的是美茜蒂丝。她如天使般美丽动人，期盼着与心爱的爱德蒙结婚，却无奈被现实捉弄，忍受着思念和痛苦的折磨，终是和他人结婚生子，最终被伤害到无力应对现实。我深深地记得那一幕——她望着海，目送载着她的去非洲当兵的儿子的船，温柔的声音却连声念着“爱德蒙”。主人公复仇后，她的生活又回到了原点，思念、期待。但也许这次，她的儿子会用他的双手为他的母亲创造幸福的未来。这何尝不是一种“等待和期望”。

“等待和期望”，这不就是生活么？

小时候，我不在深圳生活，而是在老家，记得以前的旧房子，有一个很大的院子，快要下雨的时候，有几只蜻蜓停在树叶上，我和姐姐一起悄悄走过去，捉住它们。作者小时候院子中有鱼缸，里面养了很多金鱼，我虽然没有鱼缸，但是，我却有一个天然的“鱼缸”。

小时候住的房子前，有一条小河，河水很清，那是我最喜欢的玩处。夏天的时候，河水凉凉的，岸两边种满了绿油油的竹子，我们会下水，去摸小鱼小虾，因为竹林遮挡的关系，河水见不到阳光，很凉从我们脚边缓缓流过，好舒服。记得有一次，因为踩到青苔，滑了一跤，摔到水里去了，幸好水不深，爬起来后，样子滑稽极了，惹得伙伴们放声大笑，现在想起来，那些笑声，真是充满了童年的味道。

当然，那时的孩子也“很懂音乐”，我们喜欢拾竹叶，特别是漂在水中的竹叶，晚上，就搬张椅子坐在院子里，比比谁吹得响，有时候发出了几声“怪声”，大家就尽情的嘲笑，一直到直不起腰……

今年过年，我又去小时候住过的地方，但却看到原来的景色，只剩下一条浑浊的小河，以前的伙伴也搬走了，竹林也没了。

可是，这没关系，因为我会想作者那样，把那些充满童年味道的笑声和充满童年乐趣的地方，都变成我心灵深处的回忆。

假期，我读了郑立平老师写的《把班级还给学生》这本书。书中许多管理学生的观点令人眼前一亮，读后受益匪浅。通过读这本书我知道了怎样把班级还给学生，怎样成为一个优秀的班主任。我还知道了一个优秀的班主任应该敢于去爱他的班级，去爱他的学生，学会把班级还给学生，创造一个良好的班级，促进师生的共同成长。其中我感悟最深的有以下几点：

一、 班主任要学会自我调适，控制自身情绪。

教师情绪的好坏直接影响到学生的情绪。如果不及时调适，就会产生很坏的影响。所以我们要学会及时地调适自己，如听音乐、写反思等都能及时抑制它的爆发。用积极的情绪去开启每天的生活。

二、 班主任要学会自我欣赏和欣赏学生。

其实每个人身上都有自己的长处，教师要学会欣赏自己，也要学会欣赏学生，只有学会欣赏才会给彼此带来自信，使自己和学生都能够挖掘内在的潜力，做自己喜欢的事情。

三、班主任需要用心去经营班级。

著名教育家苏霍姆林斯基说过“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”郑老师在书中写到“在现代班集体建设中，一个优秀班主任要会很好地摆正自己的位置，尽可能多地给学生创造锻炼的机会，自己心甘情愿地充当助手的角色，这样学生走到了前台，班主任也会有更多的时间学习、思考，更好地提升自己。”所以我觉得，我们应该放手让学生自己来管理班级，对于不当的地方老师可以在旁边扮演辅导，指正的角色 。

四.班主任要学会信任尊重学生，倾听学生的内心，宽容学生的错误。

夸美纽斯说：“犯了错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受到惩罚，并非因为他们犯了过错，而是为的要使他们日后不去再犯”。所以要宽容学生的错误，善于欣赏学生的优点，赞美学生的特点，惩罚学生的出发点要从长计议，班主任对待学生应该始终抱以希望和期待，了解学生从而理解学生。

郑老师的《把班级还给学生》，让我学习到了很多很多，特别是班主任，没有一种睿智和英明作保障，没有一种洒脱和坚毅作支柱，是很难管理好一个班级的。我愿意真心把班级还给学生！

“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯，我愿意将我的读书的心得体会，与大家分享！

我喜欢读书获得的欢乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？

如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。欢乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。

读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。

读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。

尊敬的宝安区沙井街道办事处：

为推广全区电子、机械产业进一步的发展，打造国际化水准的深圳市电子、机械产业基地，努力推进深圳电子、机械产业持续快速发展。为促进地区之间电子、机械产业的交流与合作，20xx年X月X日至X日，在深圳宝安沙井中亚国际会展中心隆重举行首届深圳·宝安电子机械产品展览会。

进入21世纪以来，中国电子机械市场高速发展，深圳市作为特区城市，在未来的很长时间内电子机械将会是产业发展的热点。中亚国际会展中心地处港深莞穗经济主轴中心，沙井地区数万家电子、机械企业集聚，产业基础雄厚，是宝安区和深圳市的一大支柱产业，重要性不言而喻，目前转型升级迫在眉睫。举办20xx年宝安区首届电子机械产品展览会”，对宝安区乃至珠三角区域电子、机械产业转型升级，将起到十分重要的拉动作用。因此，有着广阔的市场空间。

从宝安区电子产业展会历史看，自建区以来，目前尚未在本区举办过全区性电子、机械产业展览会。会展对行业和经济发展的重要作用已被明证，着眼长远，借首届电子、机械产品展览会的举办，今后建立一年一展的机制，为推动全区电子、机械产业进一步做大做强注入新的动力。关于展览会的举办。“20xx年宝安区首届电子、机械产品展览会”建议由宝安区政府、沙井街道主办并择机举行，中亚国际会展中心承办。我们提供免费场馆、免费营销推广等相关服务。组织形式多样的宣传活动，搞好宣传和普及工作，努力打造好深圳这张城市名片，为我市文化、经济建设服务。为此，根据行业发展的需要和相关企业的要求，望领导及相关部门接受我们的请示，给予批复帮助为盼。

中亚国际会展中心

20xx年XX月XX日

今年寒假我读了很多课外书，《爱的教育》、《傻瓜维特》、《恰同学少年》和《了不起的小叶子》。其中《了不起的小叶子》非常好看。

我先来介绍一下小叶子：小叶子的真名是“叶小田”，可是她的妈妈觉得叫“田小叶”更好听；小叶子的外号像天上的星星数也数不清，叶子酱、菜叶子等；小叶子是白羊座，她的妈妈说，白羊座的人勇往直前，热情勇敢。知道为什么这本书叫了不起的小叶子吗？因为有一次＂我＂路过一个蛋糕店，看见一块草绿的蛋糕被命名为＂了不起的小青＂呀，好特别！既然一块蛋糕都可以是了不起的，那作为一个长相八十分，成绩八十分的女生，蛋糕都了不起，那我肯定也是了不起呀！所以我叫了不起的小叶子。

书中讲的是小叶子在学校的事。我印像最深的一篇文章就是零号宝座。刚听到这个名字我心想：零号宝座是什么，它有什么用呢？带这着重重疑问，我开始看了。零号宝座可是小叶子的老地方，只要小叶子一睡觉或一走神老师就会让小叶子坐到零号宝座。每一次小叶子坐到零号宝座，下面的同学就＂嘘＂会松一口气，因为他们＂解脱了。＂全班同学都认为坐上零号宝座的都不是好的事情，可唯独小叶子她觉得坐零号宝座好处多着呢！

1、可以看清黑板上的字。

2、离老师近，可以闻见老师身上的香水味。

3、张小越没机会拉我的辫子了。

4、没有同桌讲话，听课效率一下提高了。

5、下课后可以直奔厕所；不用排队。

这么多的好处小叶子可舍不得把零号宝座让给别人。回家小叶子给她妈妈一说，她妈妈可气坏了；你以后还要坐吗？嗯、坐那可好了呢！妈妈又用杀手锏，用手戳我脑袋，我想：这样不会越戳越傻吧！

读了这本书让我感到，小叶子是一个迷迷糊糊。大大咧咧的可爱的小女生，对周围的一切都抱有好奇的心里。勇往直前，不怕困难非常值得我们学习，所以，有时候她又让人觉得了不起的。我们成长的路还很长，还有许多困难，只要我们努力，就一定会成功。

在我看来，《七堂极简物理课》不仅仅是一本关于理论物理学的科普书籍，也是一本蕴含了物理学家人文情怀的小册子。与其他科普书籍相比，这本书只有不到100页，但是却涵盖了几乎所有20世纪物理学的重要理论。本书作者是意大利理论物理学家卡洛·罗维利，不过我认为他的写作水平也相当高超，因为这本书并没有那么多晦涩难懂的语句，但是却清清楚楚地描绘出了一幅有关物理学的美妙的画卷。

作者写道：“无论是欣赏艺术，还是领悟科学，我们最终得到的将是美的享受和看待世界的全新视角。”

其实我也这样认为。并非只有艺术家在欣赏美并创造美，看起来无聊的物理学家、化学家、生物学家...每一位科学工作者其实都在研究和创造美。如果你更仔细地阅读它，它就可以激发你对物理学的浓厚兴趣。作者用短短几句话就真正描绘了一个让你不断回想的物理学世界。

本书中并没有太多的公式和概念，但是作者根据现实生活来清晰地解释了这些理论，作者用它的文字告诉我们，物理学中的很多问题距离我们并不遥远，它们只是这个不断变化的世界的一部分。作者还并且不断提醒着我们，宇宙的秘密远没有被揭示出来，说不定实际上这个世界的真实面目并不是我们通常所认为的那样。其实，科普书籍中可能并不总是真理，但却可以帮助我们越来越接近真理。它并不能解释物理学中的所有内容，但是却为我们提供了思考的契机。

《三体》里有一段描写蚂蚁的话，蚂蚁在墓碑上凹陷的文字里爬行，循环往复，自以为正在探索一条伟大的未知之路。虽然人类在地球上生活了这么久，但我们知道的远比不知道的要少的多得多，人类在历史的长河中蹒跚而行，而这历史的长河也不过是宇宙尺度下的一粒尘土。但是我们依然要保持一颗好奇心，去探索，去发现，那深藏在宇宙中的美好的秘密正在等着我们呢。

永远年轻，永远热泪盈眶。永远好奇，永远充满诗意。

《青铜葵花》，几年前看过这部作品。看完之后，说不出什么感觉，但真的体会到了那种纯粹的美好和一种淡淡的忧伤。

美丽而优雅的向日葵——她是一个城市女孩，但为什么取了一个乡下女孩的名字？原来她父亲爱吃青铜雕刻的向日葵，就给她取名为向日葵。向日葵是个不幸的女孩。母亲生下她，难产而亡，父亲溺亡。她被一个善良沉默的青铜家庭收养了。

读向日葵的时候，为了给家里省钱，放弃了一次珍贵的相机见面会；读青铜的时候，为了满足一个路人的愿望，脱下芦苇鞋，在冰雪中走了几个小时；当我读到哥哥姐姐看不到马戏，青铜蹲下来让向日葵骑在我身上。我泪流满面！只为这种善良纯粹的文笔，只为这种无私感人的道理！

在生活中，人们总是追求快乐，回避悲伤，但《青铜葵花》中的这种美好的痛苦，却表现出一种淡淡的悲伤。青铜和向日葵懂事听话，懂得为家人分担心事，无疑给我们城市孩子敲响了警钟。麦田躲过蝗灾、水灾、火灾是一种怎样的精神？

让我感兴趣的是，一般的文学作品都是以恶对比善，以猜疑衬托真诚，以霸道衬托单纯。但这部作品《青铜葵花》并不涉及任何方面，而是将善良、真诚、纯洁表现的淋漓尽致。

一开始我以为嘎宇是个坏孩子，渐渐的我意识到不是。青铜奶奶病了，他送了两只鸭子。当城里人要拿走向日葵的时候，嘎宇帮青铜把向日葵藏了起来，——里面的人物都在默默的表达着美好和善良。

文中青铜是哑巴，却勇敢顽强，给妹妹上学的机会，把妹妹的错揽在自己身上。这个恶业中的孩子是大麦人的写照。文末，令人心碎的“向日葵”像流星一样，震撼人心。

我觉得青铜家族就是这么单纯善良有爱心。如果世界上每个人都像青铜家族一样关心别人，世界该有多美好！人不仅要关注自己，更要关注物质生活。更重要的是要有付出爱的精神，这比什么都重要。有了爱，即使生活艰辛疲惫，我的心也是充实快乐的。

《修优美师德 做阳光教师》读书心得体会

暑假我认真品读了《修优美师德 做阳光教师》这本书，让我感受到做一个优秀的阳光教师必须要做到：在面对孩子，要有阳光般灿烂的笑脸；面对同事，要有阳光般温暖的态度；面对家长，要能阳光般真诚的交流；面对教育，要有阳光般平和的心态；面对教研，要有阳光般积极的热情；面对发展，要有阳光般不息的能量。书中的一个个案例在我的脑海里烙下了深深的印痕。

教师是充满爱心的职业，教师要做一名爱的天使，这是对每一位教师的最基本要求。教师不仅仅要成为一名有爱心的教师，还要成为一名智慧型的教师。

智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。

做一名阳光教师，就要乐于读书学习，走进阳光海洋。知识就像海洋，只有不断努力，才能缩短与彼岸的距离。做一名阳光教师，就要善待学生的错误。因为每个人都会犯错误，更别提孩子了，吃一堑，长一智。孩子们正是在一次次的错误中吸取教训，逐渐长大的。因此作为教师，我要改变自己的观点，用赞美的眼光去发现孩子身上的优点，进而形成赞美的习惯。那么，我即使面临巨大的压力，也会从心里感到自己是一名快乐的教师。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松，懂得遗忘获得自由”。

我要做一名阳光教师，调整好心态，热情地学习，快乐地生活，幸福地工作。在今后工作中，我会用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴以及学校、家长的认同和社会的认可。

《红楼梦》第三回，可说是为父母做传的。据我分析，文中共记述了三类父母。

第一类，严肃说教型。代表人物：林如海。

贾敏因病去世，贾母心疼外孙女，派人接黛玉进京。彼时的黛玉，刚死了母亲，又无兄弟姐妹，父亲林如海就是她在世界上最亲的人，故，黛玉“不忍弃父而往”。想来，林如海“年将半百，再无续室之意”，夫人刚刚去世，膝下只有黛玉一女，他一定也是舍不得黛玉的，所以要等黛玉身体“大愈”之后才会安排其前行。而面对着黛玉的不舍，他却说黛玉此去“正好”减其“顾盼之忧”，让黛玉丝毫感觉不到不舍，倒好像去外祖母家是为了让父亲不牵挂自己。爱女儿爱到逼她离开自己身边的地步，这真可谓深沉了。

物以类聚，人以群分。贾政与林如海郎舅二人能相互欣赏相互信任，定是相类似的人物，因此，看林如海便可见贾政的为父之道。想想日后贾政笞责宝玉，又何尝不是一下下打在自己的心头？

第二类，只幼吾幼型。代表人物：王夫人。

贾珠死后，王夫人眼中便只有宝玉。看她在第三回叮嘱黛玉的话，表面看上去是说自己的儿子不好，实则就怕黛玉去“沾惹”他，让他生出事来。这一点在以后的文章中也有照应，所有“沾惹”宝玉的女孩子，在王夫人眼中钉肉中刺。（是啊，谁都不能沾惹宝玉，不过袭人可以。别说晴雯了，我都不服。）

第三类，幼及人之幼型。代表人物：贾母。

贾母是个可敬可爱的老太太。在冷子兴演说荣国府的时候，我们就已得知，贾家的女孩们，不管是哪一支的，也不管是正的庶的，都在贾母身边长大。在第三回我们又看到，黛玉作为贾母的外孙女，贾母却从未把她看做“外”，而是安排她跟自己的宝贝孙子一样，住在自己身边。文中特意说“外亦如迎春等例”，除了说明对待黛玉的态度，也同样说明了对待迎春姐妹的态度。到了后文书，我们还得知，湘云也是在贾母身边长大的。真真是个菩萨心肠的老奶奶，就连一般的小道士，贾母看了也会说“可怜见的”，不让为难他呢。

想来，世间合格的父母，也差不多都属于这三大类了。只可惜“痴心父母古来多”，到头来，又有几个不是为子女所累呢？