带着理想出发记叙文（20篇）

在一个昏昏沉沉的下午，惊悚的雷声令人害怕，滂沱大雨敲击着窗户，教室里的同学也是昏昏欲睡，没有了往日的精神，大概是这沉闷的天气压得令人喘不过气来吧，这时，却有一个瘦弱的身影出现……

趴在课桌上昏昏欲睡的我，对同桌把我吵醒有很大的不满，甚至有些气愤她为什么打搅我，意识到我的不满，同桌撇撇嘴说“有人找你，我把你叫醒，你还不乐意了，”说完还用手指了指教学楼旁的休息室，我疑惑的看着她，心想着，这下雨天的，有谁会来找我，她继续解释道“似乎是一个阿姨来找”，这让我更加疑惑了。

走出教室，地面已经被打得湿湿的，凉飕飕的风迎面扑来，晃了晃昏沉的脑袋，凛冽的大风把我吹得清醒了些，感觉有一股凉意袭来，不禁把脖子往围脖里缩了缩，不由得加快了脚步。

还没走到休息室，一眼便瞥见那个瘦小的身子在往外探，往四处张望着，我带着点怒意加快了步伐走向了休息室，想质问她，为什么要来打扰我上课。走到门口，看见她正拧着被雨打湿贴在额头上湿哒哒的头发，顺便还抖了抖身上雨衣上的水，我站在门口，张了张口，怎么也说不出来心里想好要质问她的话，再没有刚才那般的不耐烦。

她整理着衣着，也许是太入神了，我站在门口等了许久她也没有发现，我便先开了口“妈，你怎么来了?”她看见我来了便忙放下雨衣，拿起旁边那个已经退了色的尼龙包边回答说“来给你送件衣服。”说着从包里边拿出件外套，用手摸了摸外套，小声嘀咕着“幸好没湿，”轻轻呼了口气，把外套递给我。

我也不多说什么，三下做两下就套上了那件外套，她伸出手替我理了理领子，她那冰冷的手指碰到我脖子的时候，条件反射的缩了缩脖子，她说“别感冒了，家里还有活，就先回去了，”说着便拿起那湿漉漉的雨衣往外走，不觉眼角有温热的液体流了出来，又立马用手背把它拭去，她站在人群校道上往回看我，她用手指了指教室，示意让我回教室去，150度近视已足以让我看不清当时她的表情，似乎在冲我笑。不一会儿，那身影便消失在校道转弯处不见了。

回到教室，同桌就就像好奇宝宝一样凑过来问“那个阿姨是来给你送衣服的?”我点了点头，她又问“你妈妈?”我又点了点头，还没等她再说点什么，老师便伴着那悦耳的上课铃走进教室了，趁班长喊‘起立’的时候她又立马趴在我耳边轻轻地说“你妈妈真好。”又迅速离开，拿出课本，便没再说什么了。

顿了顿，我在心里默默的说道“是啊，我妈妈真好”。

想起生活中的点点滴滴，母爱无言，我从未说出一句感谢，或许我心里正在对妈妈说，妈妈，请为自己添一件衣服，为孩子穿梭在风雨中的自己添加一件衣服吧，又或许我从未意识到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。妈妈，辛苦了。

评语：这篇真情记叙文叙述了下雨天母亲来给我送衣服的一件微小事情，但却让读者动容，究其原因是母亲那不善言辞的爱和孩子不成熟的叛逆形成的对比，让读者真正体验了人间的真善美。

对于王香老师执教的《规则在哪里》一课，我认为是一节扎实的有意义的课，既让学生学到了知识，又让学生锻炼了能力;是一节丰实的课，又是一节生成的课，在课堂上有师生之间真实的情感，智慧，思维，能力的投入。在整个过程中有课程资源的生成，又有过程的生成，是一节平实的课，也是一节将活动设计发挥到极至的课。

首先教师对教学目标定位明确，有较高的驾驭课堂的能力，课如其人，稳重亲和，我把她的教学风格归类到平实和蔼。整节课先从游戏入手，到社会过则的调查，从教学的引领到指导流程。教师的教态势明朗的，始终亲和温婉，给人以亲切感。当学生活动，小组讨论时，教师都能走下讲台，融入到学生中，与学生交谈或给学生示范，真正成了协同学生进入课堂的伙伴，学生学习的共同体。

再者这节课教学组织周密合理，教程简洁匀称。给我最大的感受可以用一个词语来概括，那就是“贴近”。一他贴近教材，通常在公开课，教材上的内容都是课件演示或出示，学生很少去看教材，读教材。说实话，我自己上公开课也有这样的苦恼，怎样才能不脱离教材，怎样才能引领学生与书本亲密接触?在这里，我学会了如何去做，需要读教材时就让学生读。

三、以课标施教，体现了学生的主体地位，本节课遵循了学生的认知规律与心理需求，在学生的最近发展区起步，注重了学生自我的感受与体验。在一声不公平的呼声中，让学生在激动之余，冷静的处理不公平，不合理的游戏规则。 ，实则是教师智慧的独用，在自我处理，完善活动过程中，培养他们解决问题，动脑思考，有序处理事物的能力。从而内化和掌握游戏需要规则，顺理成章自然而然的引出课题，同时在活动中增强了师生的感情。

四、教师的教学思路层次清晰。本节课教师随课堂内容设置的游戏，小记者活动，课前调查，归纳总结等，是学生与各类规则接触，使儿童初步形成对社会规则，学校规则，家庭规则的认识与理解，体验与感悟。新课程强调学生学习不仅要用自己的脑子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去听，用手操作。本节课教师朱中强调学生亲身经历。这不仅是理解知识的需要，更是激发学生生命力，促进学生成长的需要。课堂活动源自于教材，而又不是教材的复制。内容被老师的智慧科学化了，艺术化了。让学生在课前利用各种途径搜集有关规则的资料，本身就是一种学习能力的培养，讲解调查表，教给学生说的方法和途径，一举两得。

五、恰当的运用多媒体教学手段，课件简洁，使用而不花哨，体现了常态化的教学，不让物管的东西吸引学生的眼球，分散有意注意。

在进行本堂课的教学时，最终选择了诵读教学法。以这种别开生面的朗诵会的形式组织课堂。经过实践，发现学生身上存在着很大的潜力，一种自主学习、合作学习的潜力。第一课时结束时给学生布置的任务是，在课下时间里小组进行自主排练，并再次强调了诵读比赛的那五项要求。第二课时的朗诵会上，学生的表现让我惊讶。他们在朗诵形式上，在彼此的配合上，是朗诵质量等方面都做得非常好。在课下时间里，我并没有对他们进行丝毫朗诵指导，他们完全凭靠小组的力量达到了我期望的效果。

任何一项课堂活动只要经过精心的筹备，就能够实现自己理想的课堂。不仅是老实需要精心的准备，学生同样也需要准备。很多时候，我们之所以在课堂上体会不到上课的乐趣，很大程度上是因为我们的学生没有为听课做好准备，他们只是盲目被动地在课堂上跟随着老师而已。但是，这次《理想》诗歌朗诵会上，学生的表现可以打满分。一个小组八名左右的成员，男女生人数不一，他们能够结合本小组的特点进行合理的组织。男生独自诵读，女生独自诵读，男生合诵，女生合诵，小组集体朗诵，各种朗诵方式在他们的策划下被运用得很好。

比赛结果出来后，无论哪个名次，大家都很高兴。为了鼓励胜出的小组，每个胜出的小组奖励一瓶墨水。奖品标准没有设太高，一是因为乡村教学条件所限，二是担心学生为了奖品而参与课堂活动，而非为了求知。

这样的课堂虽然迎合了学生的心理需求，学习方式单一，学习任务轻松，但是，课堂结束后留下来的一个疑惑就是：这样避重就轻的课堂，通过诗歌的朗诵让学生自主感悟的诗歌教学方式，能否让学生真正走入诗歌，独自走入诗境，获取属于自己的阅读体验呢?他们能够在朗诵过程中体会到诗歌的形式美与内涵美吗?

点燃青春的希望之灯，这是我们课堂的主题，希望学生在自信的诵读之声中体会到诗歌的深蕴，为了自己的理想过好每一天。

敬爱的老师,同学们:

大家好!

你们看我长的虎头虎脑的,大鼻子小眼的,一下就知道我十分调皮,这是说对了,但我学习上样样都是优。

当主席是我的远大理想,但妈妈说:“当主席必须有一定的组织能力,如果连组长都当不上的话,那就别提主席了。”所以我想来竞选数学委员。

可能大家都知道,在课堂上,我经常因一道难题和老师争得面红耳赤。直到我被老师说得心服口服。同学们都佩服我具有这种打破砂窝问到底的精神。有时我会帮同学解答难题,有时我会帮他们出谋划策,也有时会帮老师做一些力所能及的事情。大家很信任我。

不是夸口,我的交际能力很强,会把一些不知道名字的小朋友们拉拢起来,从陌生到成为好朋友。我这人也有个缺点,就是马虎,数学试卷上的题目我都会,可就是粗心造成缺胳膊少腿的,以至于出现不该出现的错误,但我一定会改掉的。如果我当上了班干委员我一定会期尽职尽责,各个方面都会更加努力地去做好,让大家满意。请大家投给我宝贵一票吧!

请大家支持我,谢谢!

【活动目的】

1、通过这次主题班会课，让学生说出自己的理想，明确自己的理想是什么。

2、通过这次主题班会课，使学生对自己的理想和未来有新的认识和理解。

3、这次主题班会最后，同学们以书信的形式相约15年后的自己。

【活动准备】

1、提前几天挑选出一名男生和一名女生，在主题班会上朗诵《我的理想》。

2、在班会课前两天通知同学们，我们将要上一堂以《我的理想》为主题的班会课，让同学们先思考一下自己的理想是什么，以后自己想成为什么样的人，医生?老师?设计师?科学家?还是普普通的农民、工人?现在应该怎样做，才能为理想做准备?

【活动过程】

一、导入

师：孩子们，“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”著名诗人流沙河对理想的描述诠释了理想对人的重要作用。许许多多的伟大人物在年幼时就树立了伟大的理想。让我们从他们的身上来汲取精神力量吧!今天我们就来讨论一下自己的理想这个问题”。

二、名人的理想故事

三、老师讲述自己的理想故事

师：在我五年级的时候就写过一篇作文《我的理想是当一名教师》。在很多人开来，老师这个职业是很普通的，一点都不高级，其实不然，每一种职业都有其价值，我们没有必要觉得自己的理想没有别人的好而觉得不好意思，我们要自信，要为了自己那普通但对自己来说有意义的理想感到自豪???

四、配乐朗诵《放飞梦想》

五、交流理想

1、和同学们交流分享自己的理想。给学生3分钟的时间，和自己周围同学交流分享自己的理想。接着叫每一位学生用一句话在自己班里学生面前说出自己的理想，然后让学生把自己的理想写在纸上，装进信封里，写上收信地址、收信人和邮政编码，统一交给老师。这封信老师将会在15年后寄给你们。

2、在彩纸上写出自己的理想。

收完学生的信后，在黑板中央贴上彩纸，贴完后播放音乐《我的未来不是梦》，接着让每个学生到讲台上用彩笔把自己的理想写在彩纸上(注：学生在自己理想后面要署名)

六、拍照留影

最后让学生们拿着这张写满同学理想的彩纸拍照留影，并结束这次主题班会课。

附录：

放飞——我们的梦想

(女)我是一匹奔驰的骏马 泥土中塑造出我的雏形 原野里映现出我的背影 跳跃着 穿越雄壮巍峨的山脉 跨越波涛汹涌的海浪 用坚强做双翅膀 勇敢就是种锋芒 逆风也要飞翔 梦想是最好的信仰 把希望化成力量 让奇迹从天而降 放飞梦想 让生命在这里飞扬

(男)我是一把未开封的宝剑 耳边是铿锵的锣鼓声 眼前是吞噬全身的火光 任凭风吹雨打 我挺起脊梁 越磨越利 因为我身上流淌着中华民族奔腾的血液 拥抱暖阳 抹去悲伤 让笑容留在脸上 快乐才能分享 梦想开始发亮 放飞梦想 让青春在这里启航

(女)我是熊熊燃烧的火焰 点燃激情和梦想 我摊开手掌 目睹了长江的辽阔 听到了黄河的雄壮 我收起手掌 扬起青春的衣角 架起起航的风帆 重新登场 做个潇洒的亮相 放飞梦想 点亮希望 让自己足够坚强

(男)我是天边的星光 彰显自信 引领时尚 挑战自我 大声歌唱 歌声中伴随着激情的号角 宁静中激荡着青春的豪迈 看过大地的模样 掠过星空的沧桑 知道风雨和彩虹 都一样漂亮

放飞梦想 青春绽放 我依然相信 希望就在 不远的前方

(女)蓝天下 有一双美丽的翅膀 她自由地飞翔 飞翔在梦中的天堂

(男)月光里 有一弯渴望幸福的眼光 它在不停地寻觅 寻觅那丢失的景象

(合)就在大地的远方 照耀你心头的阳光 看生命自由 在一起歌唱

(女)放飞梦想 让大地 有金色的阳光

(男)放飞梦想 让我们 回到绿色的故乡

(女)放飞梦想 相信自己 有改变的力量

(男)放飞梦想 心手相通 一起努力的方向 (合)放飞 我们的梦想

今天是10月1日国庆节，也是伟大祖国母亲的生日。我和爸爸、妈妈在家里观看了一场盛大的升旗仪式。

电视机里天安门广场上的人可真多呀!人山人海的人群，都很有秩序的排着队，大家都想挤到前面观看升旗仪式，每个人都怀着激动的心情等待着国旗升起。音乐声响起了，从天安门城楼出发的国旗护卫队正向天安门广场走去。有三位护旗手在队伍前面领队，大家都迈着整齐的步伐，走向广场中心的升旗台。国歌响起，国旗伴着国歌声渐渐升起，军人们军礼，观众们行注目礼。升旗仪式结束后，天安门广场上放飞了一万只和平鸽和三万只五颜六色的气球。大家都在高声的欢呼，祝福祖国繁荣富强。

看着天空中飘扬的五星红旗，我禁不住的问自己，五星红旗为什么是红色的?因为它是用很多革命烈士的鲜血染红的。我们现在的幸福生活也是由无数革命先烈为国牺牲换来的。

我从现在开始我要更加努力学习，长大后报效祖国。

今天不仅是一场隆重的升旗仪式，还是一场非常难忘的升旗仪式。

20xx年,中共中央在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育(“两学一做”学习教育)，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，党中央深化党内教育、加强党的思想政治建设、推动全面从严治党向基层延伸的重要举措。省委对“两学一做”学习教育高度重视，专题部署，守盛书记对全省各级党组织和广大党员提出了明确要求。“两学一做”学习教育也成为今年我们省政协各级党组织的一项重点工作。省政协党组和机关党组，对“两学一做”学习教育作出了具体部署。

“两学一做”学习教育，对全体党员明确提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的‘四讲四有’合格党员”要求。“讲政治、有信念”作为检验合格党员的首要标准,具有鲜明的现实针对性，凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。

一、理想信念是共产党人的魂

在多次讲话中旗帜鲜明地指出，理想信念就是“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念”。这是共产党人的灵魂和特质，是共产党人经受住任何考验的精神支柱，是共产党人的精气神。理想信念看不见摸不着，但和人的才能、力量相比，它占首位，它决定着人的价值观念、精神状态、行为作风，关系着党的组织和党员先进性、纯洁性，关系着党组织的凝聚力、战斗力，关系着党的执政能力。

我们党之所以能够从小到大，从几十个人的党到8000多万人的党，由弱到强，从革命党成为执政党。靠的是什么?理想信念坚定就是其中一个主要原因。在我们党90多年的历史中，无数共产党人不惜流血牺牲，就是因为有着坚定的理想信念。他们坚信，一代又一代人为之持续努力，一代又一代人为此作出牺牲，崇高的理想就一定能实现。党的创始人之一李大钊为了传播马克思主义，在军阀的绞刑架下英勇就义。抗日英雄杨靖宇在冰天雪地的山林里与日寇激战数日，在只剩下一个人的情况下，仍然毫不畏惧，顽强抗击，最后壮烈殉国。当敌人剖开他的腹部看到胃肠里是未能消化的枯草、树皮和棉絮时，无不震惊。毛泽东同志为革命牺牲6位亲人，徐海东同志的家族牺牲70多人，贺龙同志的宗亲中牺牲的有名有姓的烈士就有2050人。在革命战争年代，革命先烈在生死考验面前之所以视死如归，就是因为他们有坚定的理想信念。在和平建设时期和改革开放新时期涌现出的雷锋、王进喜、焦裕禄、钱学森、谷文昌、孔繁森、杨善洲、沈浩等一大批先进模范人物，他们之所以能够助人为乐、无私奉献，攻坚克难、勇挑重担，在平凡的岗位上作出不平凡的业绩，为党和人民的事业作出巨大贡献，也是因为他们有坚定的理想信念。今天，我们身处变革的伟大时代，有了“四个全面”的战略布局、 “五大”发展理念，正向着“两个一百年”的宏伟目标冲刺。我们党带领全国人民爬坡过坎，走过一个个的光辉历程，根源就在于我们对党对全心全意为人民服务这一宗旨的矢志不渝。正是理想信念的力量，使我们党、我们的国家充满了无限的生机。

具体到我们每一个公民、民族的一分子、政党的一个成员，也是一样的，理想信念是我们的立身之本，也必不可少。理想信念坚定，是根本的坚定;理想信念动摇，就发生了根本的动摇。曾形象地指出，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。最近，中央查处了一大批有问题的领导干部，其中不乏国家级、省部级的领导干部，这些“老虎”、“苍蝇”就是丢失了坚定的理想信念，走向了罪恶的深渊。

作为政协干部，怎样坚定理想信念?我认为至少把握好以下三点：一是要加强学习。政治上的清醒、理想信念的坚定，首先来自理论上的成熟。要把理论学习、理论武装当作一种政治责任、一种精神追求。认认真真、原原本本地学习马克思列宁主义、毛泽东思想经典著作、中国特色社会主义理论体系、当代中国国情，认真学习领会系列重要讲话精神，学习党章和党规，特别是学习贯彻对政协工作的新要求，切实做到真学真懂真信真用，不断增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，特别要增强对中国共产党领导的多党合作和政治协商这一基本政治制度的自信，进一步增强政治鉴别力和政治定力，在大是大非面前，保持清醒头脑。二是要注重实践。实践是检验理想信念的试金石，是坚定理想信念最生动的课堂。邓小平同志强调，任何事情都是人干的。不干，半点马克思主义也没有。要忠实践行好全心全意为人民服务的根本宗旨，把群众的利益作为我们履职的出发点和落脚点，关心关注人民群众的冷暖安危，在实践中加强党性修养、党性锻炼。三是要强化自律。“严字当头”“严以修身”，纪律上要守得严，严格执行党的政治纪律、组织纪律等各项纪律，守住信念防线、道德防线和法纪防线，在任何情况下都应稳得住心神、管得住行为、守得住清白。

二、坚定理想信念，要与实现政协工作目标要求相结合。过去，在艰难苦困中我们能够保持昂扬的斗志，焕发出改天换地的伟大力量，就在于我们有坚定的共产主义理想信念，致力建设一个更加美好的社会制度。今天，我们党的最高理想和最终目标还是没有变，还是要在实现“中国梦” 的伟大历史进程中，最终实现共产主义这一奋斗目标。人民政协事业是党的事业的重要组成部分，人民政协作为我国独具特色的基本政治制度设计，共同致力于推动实现共产主义，这也是我们推进政协事业发展的方向、目标及遵循。为此，我们政协工作者要坚定理想信念，牢记宗旨使命，发挥自身优势，在政治、思想和行动上与党中央、省委保持高度一致，认真执行各项重大决策部署，支持党委政府各项工作。始终坚持把推动经济社会发展和各项改革、把保障和改善民生作为履职的第一要务，主动对接全省的中心工作，围绕经济社会发展重大问题，组织开展协商议政、视察调研和民主监督，为推动我省全面建成小康进程献计出力。始终坚持把推进政协工作制度化、规范化、程序化建设为着力点，为政协履职提供保障。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。人民政协作为协商民主的重要渠道，要继续关注与人民群众利益相关的重点难点问题，及时了解人民群众的所思所想所盼，敢于讲真话、善于谋实招，协助党委和政府多做稳人心、得人心、暖人心的好事实事。今年，省政协党组把“助力全省脱贫攻坚”和“推进我省供给侧结构性改革的对策建议”作为履职重点，我们应把握好这个“纲”，积极做好服务协调，综合运用多种方式、多个平台，发挥好各级政协和政协委员的作用，把调研做得更精、把意见和建议提得更实、把监督做得更有效，为党委政府提供重要决策参考。

三、坚定理想信念，要落实在本职工作中。理想信念是否坚定，关键看行动。立足本职、创新务实、追求高效，就能彰显出理想信念的力量。政协机关的职能主要是服务，为委员服务、为省政协领导服务、为党派人士服务、为基层政协服务。我们人事处还要加上为机关干部服务，虽然默默无闻，但我们做的是人的工作，是最基础、最重要、最关键的工作。人的工作做好了，队伍带好了，精神变物质，产生强大的推动力，就能推进各项工作按要求落实到位，这就是在为政协组织和政协委员服务、为湖南改革发展服务的具体体现。我们应有强烈的事业心和责任感，要胸怀大局，准确定位，高度自觉地把人事处的工作放在政协工作全局中来谋划、部署和展开。要敢于担当，精益求精，把人事处每项工作做细做实做好。

我对朱教授所追求的“理想的教师”感触也特别深。因为，我现在就是一名普通的中学教师，朱教授理想中的教师，为我怎样做好一名教师指明了方向，更为我提供了行之有效的方法。今后，我将沿着这个方向而不懈努力：做一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;做一个自信、自强、不断挑战自我的教师;做一个善于合作，具有人格魅力的教师;做一个充满爱心，受学生尊敬的教师;做一个追求卓越，富有创新精神的教师;做一个勤于学习，不断充实自我的教师;做一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;做一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

朱永新教授认为教师应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的。是的，没有理想，怎么会有追求?就像朱教授所说的那样：“当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义。”一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要富有激情。

朱永新教授理想中的教师，还有一个要求是，要自信、自强，不断挑战自我。在日常社会生活及教学生活中，我们都会碰到许多竞争对手，而真正要挑战的正是我们自己。很多人都不能意识到这一点，其中也包括我自己。那么，怎样不断挑战自己，超越自我，恐怕才是我们应该去努力和追求的。我觉得，我们所做的一切，每一次都和上一次进行比较，只要比上一次做的好、有进步，我想，这就是成功!

我还特别欣赏朱教授说的这句话：“一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有不断撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花”。啊!我知道成功并不容易，但是只有不断尝试撞击每一个暗点，才可能有成功的希望!!!

《我的教育理想》真是一本好书啊!应可以改变我们的思维方式，可以改变我们的行走范式，可以让我们与黎明共舞，可以让我们过着幸福完整的教育生活，可以让我们豁达从容，可以让我们高贵崇高，可以唤醒我们美丽的生命，可以编织我们有意义的教育生活!

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着1个属于自己的梦想。每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。

童年时，我有1个梦想，我希望我有钱。大人问：“小伙子，有了钱你要去干什么呢?”“我要去买泡泡糖”“如果你有很多钱呢?”“我会去买很多泡泡糖”“如果你有用不完的钱呢?”“我会把做泡泡糖的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。慢步入小学，中学……就越会觉得压力的存在。现在我有1个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。但是面对学习，还是1种模糊的认识。俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。上初中之际，我有1个梦想，我希望自己能成为一名尖子生;回到家能受到家人的表扬;在学校能受到老师们的肯定;在同学之间能有鹤立鸡群的表现。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。

之后，我学会了奋斗。忙忙碌碌一天加上晚自习后放学回家，真是又困又累，吃夜宵都没有味道。这样的日子很单调，也许有的时候想念许多小学同学，有的时候赶着上课还是一双朦胧的'睡眼。讨厌死板的校服装，从不穿着它到处走。周六、星期天的时间真很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每1个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。今天，我有1个梦想，我希望自己能考上一所中意的高中。我为着梦想，`每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练习卷，为着光明的未来而努力。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。

试问，我们在座的热血青年谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢?我相信我不会，你们大家都不会。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是1种成功，1种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们，大家晚上好!

我是__级运管二班的_蔓，今天，我演讲的题目是：放飞青春梦想

总是让心声装满期待，总是让梦想连着未来，我们的心海，是一首纯真浪漫的歌谣，是一条绚丽缤纷的彩带，是跳动着不知疲倦的音符，是播种着充满希望的未来!带着一路风尘，带着对青春的渴望和对五彩梦幻的追求，我们终于走到一起来了。面对未来和自我的挑战，只有让理想在这里放飞，青春才可以变得色彩斑斓!青春如梦，岁月如歌，时不消逝，何能复得?青春是人生中一段难以磨灭的插曲，它注定是“不平凡”的。它需要我们用心灵和智慧去诠译，它更需要我们用勇气和自信去充实。当我们背起行囊，来到了平顶山这个象牙塔，青春就该由我们来抒写和舔彩了!

萨特说过：“青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。”

一恍之间，有人称呼你为“小姐、先生”，而不再是“小丫头、小鬼”。父母开始用征询意见的目光与你交流，甚至有人爱用“青春”这样的字眼去形容你。人们总说“梦一样的青春”，青春时代是一个短暂的美梦，当你再醒来时，它早已消失得无影无踪了。但那些流下的汗水，纯洁的友谊，炽热的梦想都保留了下来。飞扬的青春有飞扬的心，我们的梦想可能幼稚了些，可能平凡了些，却是不加修饰，不沾染风尘，最真最美的。

那些美丽的梦不能只是你幻想中的城堡，必须一砖一瓦地堆砌。梦想的确是需要去梦、去想，但别忘了，我们是青年啊，是激情洋溢、踌躇满志的青年啊，我们有旺盛的精力，有聪慧的头脑，既然梦想是有可能实现的，你甘心于只是梦和想吗?你希望别人都在做幸福的守望者，自己却一事无成吗?你希望别人的汗水耕耘出金黄的麦浪，自己一伸手，却打碎了一面镜子，镜子中是自己缥缈的梦想吗?

俞敏洪老师说过，一个人要实现自己的梦想最重要的是要具备俩个条件，一个是勇气，一个是行动，合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。放飞理想，不要怕路途艰险;放飞理想，不要说山遥路远;放飞理想，让汗水绘成人生的画卷;放飞理想，让成败谱写人生的诗篇!

让理想，黯淡艰难困苦;用希望，冲淡失败与挫折。让清风，吹散漫天云雾;用启明，引导光明的出现!放飞理想，升起心中的启明，让心中的启明引导你走出黑暗，托起生命中的太阳!

老师、同学们：

大家好！

这世界上有一个人，他的头顶有着万人瞩目的光芒，他是一个执着追梦的歌者，他的名字叫张杰。过于平凡的家庭背景，靠天赋和起劲获得快乐男声第四名，仿佛成功就在眼前了。但是，公司人事的变动，之后苛刻的对待和放弃摧毁了一颗热爱唱歌的心，贫困拮据的生活带给他的是对家庭、对父母的愧疚，而不能在舞台上歌唱则真正伤害了张杰的心。人的青春能有多少时光可以虚度？每个人都懂得珍惜青春，却又有几人能为了理想重头再来？张杰，在这个平凡和平的年代从头为我们诠释了“勇敢”，自己摘去了曾经的桂冠和荣誉，顶着合约纠纷、绯闻压力和种种的不理解和责难，简简单单从头开始。他起劲测验考试着各种形式的歌曲，用他天生的嗓音、纯净的情感、顽强的彻夜汗湿衣衫练就的舞步，为这个夏天带来了一个一个的经典和打动。他几乎做到了完美，靠着执着和倔强，他给这个时代树立起了一个平凡而不屈奋斗的榜样。

“飞”字右边有一双翅膀，有了这一双翅膀，我们就可以自由的飞翔，有了这一双翅膀，我们就有了冲破云霄的力量。在信心变成信仰的一瞬间，就算是闭着眼睛，我们也一定能够飞起来。

有一位哲学家说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上”，他形象地告诉了我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。

没有暗礁，激不起美丽的浪花；彩虹，经过雷电击战后出现；理想，经过与困难搏斗才能诞生。

让我们在阳光的日子里，愉快的歌唱；在花开的日子里，遨游知识海洋，一起编织梦想；在飘雨的季节里，用心情的音符，谱写青春悦耳的篇章！任前方荆棘丛生，我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪，共赴前程！青春的脚步如行云流水，人生的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命的每一天，向着成功的彼岸前行！

伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“每个人都有一个理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身这种伦理基础，我把它叫做猪栏式的梦想，照亮我的道路，并且不断给我新的勇气去愉快地正视生活的梦想，是善、美和真。”

亲爱的同学，这就是爱因斯坦的“理想论”。那么，年轻的你有过爱因斯坦说的猪栏式梦想吗？你喜欢过安逸的生活吗？你是否一度把单纯快乐的日子看做生活目的呢？……你是否至今还拥抱着梦想，想成为一名人民教师，一位医生，一位军人，一名科学家，一位影视明星呢？

也许，小时候我们不懂什么是理想；也许，长大了的我们，因为认清了更多的现实，被生活挫折过，风雨摧残过，梦想之光开始有些暗淡……但是，这能成为我们退缩的理由吗？这能成为我们龟缩在自己的蜗牛屋里抚慰伤痛，不再奋斗的理由吗？_说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”我们，毕竟还只是十七八岁的少男少女，青春正躲在璀璨的莲花上构思我们未来的岁月。有道是：“老骥伏枥，志在千里”。我们难道还比不上曹操笔下的老马？

有人说：“对于一只没有方向的船，什么风都是不顺的。”我想，人生之舟当然也是如此。伟大的灵魂和普通的灵魂相比，往往就在于它更拥有理想与抱负。事实上，我们从哇哇坠地的那一刻起，就已经开始踏上了前途未卜的冒险之旅，生老病死，旦夕祸福，哪一个是我们所能预测的呢？对于命运来说，伸头是一刀，缩脖子也是一刀，我们何不为自己的人生理想拼搏一回？！不是说，爱拼就会赢吗？不是说，天生我材必有用吗？不是说，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海吗？让我们摒弃猪栏的理想，“三声大笑出门去”，去追逐年少轻狂的梦吧，待到风雨过去，霜雪消退，荆棘除尽，鲜花和掌声竞相潮涌而来时，再自豪地高唱李白的“我辈岂是蓬蒿人”！

同学们，理想是帆，努力是船，让我们满载父母和老师的叮咛，朝着瑰丽的人生理想启航！启航！相信善、美和真的阳光将随时照亮我们的前程，并且不断赋予我们新的勇气去愉快追逐生活的梦想。

相信世界上没有比脚更长的路，没有比人更高的山。那么，请让我们扬起理想的帆！

苏格拉底说过“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”，在我小的时候甚至高中我一直有理想，但是我没有为它奋斗过，到了大学之后我才渐渐的明白要想取得一点成功必须要付出艰苦的努力，人生的意义就在于自己的理想而奋斗，生活好比旅行，理想就是路线，失去了路线，只好停止前进。但是仅仅有理想是不够的，我们不要耽于幻想，要有实际行动，即使我把未来勾画得再美好，但也只是空中楼阁罢了!

以很低的成绩走进大学，刚开始带给我的是自卑，因为我是寝室六个人中分数最低的，从入学的第一天开始我就激励自己，在新的环境中我要一切重新开始，人最重要的不是反省自己，而是知错就改，我相信改变自己任何时候不会晚。我最弱的学科就是英语，基本单词都说不下来几个，从第一天军训开始，我就把单词写在纸条上，每当教官让我们休息的时候，我就会把纸条拿出来背一遍，每天十个单词，虽然不多，但是对我来说是我走向学习之路的开始，就这样，我对英语渐渐没有恐惧之感了，给我印象最深的的是开学典礼的时候，学校给学姐学长们颁发奖学金，那时候我坐在下面和其他同学一样是羡慕，更多的是觉得那种至高无上的荣誉对于我们来说真的遥不可及，但是我觉得只要我去努力，哪怕取得再少的成绩我也不会愧对自己。

怀揣着对知识的渴望和对未来大学生的向往，我对每一堂课都很重视，都会争取坐在第一排，希望能听得更清楚，和老师更好的互动。说实话有的学科和老师我也不是很喜欢，刚学微积分的时候都过来半个学期了，自己还一塌糊涂，除了课上没好好听讲外，课后也没有复习，我想知识是可以征服的，不能征服的只有自己，后来的几天一有时间我就在图书馆泡着做数学题，不到三天的时间半个学期的东西我已经全部掌握了，在后来的期末考试中打了96分。从这以后我更加坚信，要想取得进步，首先征服的是自己。知识和难题并不可怕，可怕的是懒惰。

开始时的大学生活就是三点一线，外出都很少，早上8点上课，我三四点钟就起来背英语，6点寝室楼开大门，我就毫不犹豫的冲到自习室学两个小时再去教室上课，晚上不到九点半决不回寝室，当时七公寓里还有自习室24小时有电，每天我回到寝室洗漱后再去自习室待一会，到12点左右再回去睡觉，那时候同学们都笑我是拼命三郎，我知道他们是关心我的身体，但是只有我自己知道我一点都不觉得累，因为我心中的信念，既然选择的重新开始，我就要取得成绩，由于那时候我对韩语也很感兴趣，所以我课余的消遣的事就是自学韩语，大一第一个学期下来除了学习成绩有所提高外，最让我欣慰的是我背完了两本两本英语字典，并且能看懂简单的韩语文章了。那时我越来越理解“世上无难事，只要肯攀登”这句话的意义了。人生之路漫长坎坷，旅途中充满了成功与失败，布满了玫瑰与荆棘，在艰难跋涉中，我们选择了成功，同时也选择了失败，成功与失败，只是人生道路上的两个岔路口而已，其关键在于我们的选择。

大一的时候我的所有的精力都放在了学习上，在班级和学校不担任任何的职务，也没参加什么社团，渐渐的我发现我认识的人有限，几乎没什么朋友，因为每天填充我大脑的只有学习，连逛街对于我来说都是很奢侈的事。甚至有的同学的名字我都不知道，我几乎是独来独往，马克思哲学中说：人是社会中的人，人不可能脱离社会而存在。我也觉得自己越来越孤独，觉得自己的学习方法和生活方式有问题，但是如果交朋友一定会占据学习的时间，我想在学习和生活上我一=一定要找到一个平衡点，鲁迅先生说，人生得一知己足矣。我想我应该多交些朋友，能相互鼓励，相互帮助，共同提高，这样不仅不耽误学习，反过来更会促进我的进步，后来在我的日程上有了和同学一起打水，一起吃饭，一起逛街的时间，我的心情也好了很多。我把学习和休息的时间重新做了安排，好的心情和休息促进了我的学习，使我总能保持好的精神状态，在课上认真听讲，思路和老师一起走，每堂课都争取坐到前排，这样我的学习效率也得到了提高，在大一结束的时候我觉得自己收获了很多，收获了知识，也收获了朋友。

当我能看懂连环画时，这颗理想的种子就已经悄悄的在我的脑中萌发了。

那时，我看满天的星星快活地眨眼睛，月亮在茫茫天空中对我笑，这些的一切多么像一篇童话呀!我眨眨眼睛想：等我长大，也要写出引人入胜的故事。

四年级开始，我便不时地去翻动那一本本引人注目的童话，打开来一个个华丽多彩的故事就展现在眼前，多么深动啊!

我特别喜欢‘冰心’奶奶的故事，当我第一次打开《小桔灯》这本书时，我便深深坠落在故事中，仿佛我就在这个故事的世界里，如痴如醉。

书中，一个个紧扣人心的故事，让我过目不忘，当我看完这本书，闭上眼睛再睁开时，似乎看到了书中的小女孩提着一盏精致的小桔灯慢慢的向我走来，他告诉我，从桔灯中，我会看到希望与未来，我会看到自己的努力与奋斗，冰心奶奶说，成功是奋斗的结晶，如果，我照她的话去做，那么，就一定会成为那样令人佩服的女作家。

我看着这一盏小桔灯，好像成功的脚步就在我脚下。

于是，我便开始锻炼自己，加强自己的作文基础，但后来，我渐渐发现，渐渐明白了，当一名作家，可不是那么容易，要有很多的知识还要经过很多很多的坚持不懈的努力，才能实现自己的理想。

我一定会加倍努力去兑现我的理想与未来的。

亲爱的朋友们：

你们好!

不要放弃，希望永远都在。从我6岁起，父亲就教我如何用脚趾往电脑里输入文字。如今，每分钟已经可以打43个字母了。我的母亲告诉我，在任何环境下都要微笑。这个世界是公平的，虽然我没有胳膊和双腿，但是上帝绝不会带走我美丽的眼睛。我父母教我不要因没有的生气，反而要为已拥有的感恩。我没有手脚，但我很感恩还有这只‘小鸡腿’(左脚掌及相连的两个趾头)，我家小狗曾误以为是鸡腿差点吃了它。(大笑)我用这两个宝贵的趾头做很多事，走路、打字、踢球、游泳、弹奏打击乐……我呆在水里可以漂起来，因为我身体的80%是肺，‘小鸡腿’则像是推进器;因为这两个趾头，我还可以做V字，每次拍照，我都会把它翘起来。(说着说着，他便翘起他的两个趾头，绽出满脸笑容!)

我喜欢各种新挑战，例如刷牙，我把牙刷放在架子上，然后靠移动嘴巴来刷，有时确实很困难，也很挫败，但我最终解决了这个难题。我们很容易在第一次失败后就决定放弃，生活中有很多我没法改变的障碍，但我学会积极地看待，一次次尝试，永不放弃。如果别人没有给你奇迹，你就去成为奇迹。所以，不要去抱怨自己所没有的，学会感谢自己所拥有的。

17岁时，我发现自己“特别能说”，萌生了做演讲家的想法，但第一次演讲，打了52家学校的电话都被拒绝，但我绝不放弃，拨打第53家学校的电话时，实现了我的第一次演讲。一个人跌倒了怎么办?站起来。如果我尝试了100次，但都不能起来，是否代表就是个失败者呢?NO。如果我不放弃，我仍然能站起来。(尼克整个身体趴在讲台上，然后用头努力顶着桌子，并用脚将身体撑起来，在大家持续不断的掌声中，他终于直起了身，重新站立起来)

看，跌倒了可以站起来，一次不行可以再次尝试。你每天都会面临选择，可以选择放弃，也可以选择站起来。不要让羞耻感杀害你，不要让歉疚感杀害你，让爱帮助你。没有朋友，去找朋友，没有奇迹，去创造奇迹。你可以跌倒，但你不可以成为一个失败者。

我的乐观源于我的不断尝试，在不断的失败中又不断取得成功，并最终发现自己所具备的潜能。

人生的意义在于发挥最大的潜能，把自己最美的东西呈现给世界。活着，就要面对挫折，但挫折是挑战，是机遇，失败是学习与思考的机会，是接受培训的机会。因此，对待人生的原则是：确立正确的人生观，确立正确的人生宗旨，确立正确的人生结果。

人生中，爱与感恩是最重要的。我们要相信爱是最重要的，要对所拥有的一切感到庆幸和感恩。生命很短暂，但爱可以让短暂的生命永生。我们要爱自己、爱他人、爱世界。

生命是一个不断成熟的过程，有人是显性的残障，有人是隐形的残障。我们要相信，每天向前走一小步就一直可以往前走。我想要说的就是，请不要放弃你自己，也请你们的父母不要放弃，就像我的爸爸妈妈对我一样。所以我想告诉那些残疾人的父母和朋友们，你们要鼓励他们赞扬他们肯定他们，要给予他们爱和力量。就像你种花，要浇水，要有好的阳光，种子自然就会从泥土里迸发出来，只要不放弃，希望永远都在!

我的演讲完毕，谢谢大家。

九八年夏天我国长江、怒江、松花江等流域遭受了百年未遇的洪涝灾害，各大军区先后出动兵力六万多人，与广大人民群众携手并肩，共御洪魔。在这些日子里，电视、广播、网络、报纸无一例外地向全国人民呼唤着抗洪精神，一幕幕险情告急的场面、一幕幕军民携手的场景让我再也按奈不住在家中过着悠闲的暑假生活，经过与几个军校同学的联系，做了简单的安排后，我们共同奔赴了安庆，而此后的八个日日夜夜给了我颇多的震撼。

第一天来到安庆，我们向当地抗洪指挥部有关人员说明了我们的来意并出示了我们的证件，除了我这个的女生，其他八个人都被编排在了学员突击队，很快就投入了紧张的战斗中。我还记得那天站在我面前的是一位中年上尉，皮肤黝黑还一脸的严肃，他皱着眉头，几乎用吼一般的声音对我说，“抗洪是一场没有硝烟的战斗，并非儿戏，想要争荣誉、立战功，这可不是地方!趁早回去吧!”我抑制了委屈的眼泪，用沉着且有力的声音回答道，“这是我的权利更是我的义务!”不知是我坚决的表情还是话语触动了他，第二天一早我终于被批准上堤了!这一夜我激动得难以入眠。

刚一上大堤我就惊呆了，你一定想象不到那是一幅怎样的画面，昨夜刚刚打过一场硬战的战士们，横七竖八地躺在大堤上、帐篷里，有的身边放着矿泉水，已流了一地，有的嘴上塞着面包，累得已经没有了咀嚼的力气，泥巴裹着绿色的军装，皮肤已经被烈日晒得蜕皮。指挥员告诉我这里是党员突击队，他们已经连续近一个月吃在堤上，睡在地上，淋在雨中，泡在水里，不怕疲劳，连续作战。夜里堵管涌，这会儿官兵们刚刚躺下。这时我蓦地抬头，不远处插着一面鲜艳的党旗!听到这些，我想说在这党旗下衬托着战士们的无比坚强，他们用最实际的行动向党组织递交了一份秀的答卷，此时此刻，心中敬意油然而生。根据安排，我被归在了后勤组，主要负责从坝下到坝中托运沙袋和突击队官兵们的后勤工作。看着战士们背着沙袋来回奔跑，豆大的汗珠浸湿了衣背，整个坝上荡漾着有节奏的呐喊声却听不到半句埋怨，哪里有险情哪里就有党员突击队员的身影，他们用血肉之躯筑起了一座座坚不可摧的长堤。

此后的几天一直在感动中度过，仿佛是空气中充斥着太多太多让人忍不住流泪又给人以鼓舞的感觉，每当此时我抬头望着那面党旗，我感受到将士们以拳拳报国心实现了对党的热爱，同样也是党的力量给了他们袒露忠诚的勇气，“万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利”是党给予的一笔宝贵的精神财富。

还记得返校的那天，我们虽然行囊扁扁，但是我们同行的每个人都感觉到肩上的担子好沉，我的心中充满了从未那么深刻的使命感，这是一场没有硝烟的战斗，但它却向全世界人民展现了中国共产党人顶天立地、不畏险阻、敢于拼搏的整体形象，这也正是我要学习的榜样。顿时，我感觉眼前仿佛有一条光明大道，虽然路上充满了荆棘和考验，虽然走上这条道路意味着担负了更多的责任，但是它仍是我今生无悔的选择，因为我看到了党旗飘飘。

我志愿成为中国共产党的一员，以我的勇气，以我的尊严乃至我的生命。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是来自三年级五班的郎英琦，今天我演讲的题目是：《相约春天，与文明同行》。

春天，是一个美丽的季节，花儿开了，草儿绿了，小燕子也飞回来了。当我们走在上学的路上，看着五彩缤纷的花朵，闻着芬芳四溢的花香，听着小鸟婉转动听的歌唱，那是多么美好的事情啊！

可是，不知您发现了没有，在这美好的景物之中，也有许多不和谐的音符：有人毫无顾忌地踩踏草地，却不曾想到，绿草给人们带来了多少生机；有人看到花儿漂亮，就折下花枝自己赏玩，却不曾想到，这是一种多么自私的行为！在我们的校园里呢，也有一些不文明现象，有的同学总喜欢说脏话，有的同学吃了零食，把食品袋随手扔进草丛里，还有的同学吃饭的时候不珍惜粮食，把好好的饭菜随意倒掉。这些不文明的行为与我们美丽的校园是多么不和谐呀！

同学们，孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”如果我们想成为一个受人尊敬的人，那么，就让我们从小事做起，做一个文明的人吧！当同学帮助了我们，要学会说“谢谢”；当我们不小心踩了别人的脚，要主动说“对不起”；见到师长，要有礼貌地问好；在公交车上，见到老人，要主动让座；无论在什么地方，都不要乱扔垃圾，等等。这些小事只要我们稍微注意，就可以轻而易举地做到，既文明了自己，又愉悦了他人，何乐而不为呢？

我们是新时代的少年儿童，是早晨七八点钟的太阳，梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智。”我想说，少年文明则国文明。在这个美丽的春天里，让我们相约春天，与文明同行吧！

谢谢大家！我的演讲完毕！

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如蕊，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗。

理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵循父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，他一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强活下来，历时18载，终于完成《史记》这部著作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”，为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日，年复一年的.练习，直到他写完第十八钇水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新。“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将他发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建筑一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未完成的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造成了“锯”，大幅提高采伐速度，按时完成任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生深远影响。

没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑暗般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值。

惟有理想，点亮人生！

古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑?刘禹锡说“人世几回伤往事，山行依旧枕江流。”也就是苍山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物序流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们能够有一种什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得舍弃了许多，会留下很多的遗憾。

就在孔子看着流水兴叹的同时，他又给他自己，给他的学生，给千年万代的后人提出了这样的一种描述，他说自己是“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”这是一个粗略的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段，人要做的事情被特别地强调出来。今天我们从头翻阅进去，看一看圣人所描绘的这条人生之道，对我们到底有多大的借鉴的价值。其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志铭，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人，转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的“十五治于学”，这可以说是他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他说没有人是生来就了解很多事情的，我只不过就是对古人所有经历的事情非常感兴趣，而且我能够孜孜以求，一直认真地学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有仁义之心的并不缺少，但是像我这么好学习的人确实很少见。这就是他十五开始向学时候的心情。

今天我们知道是一个学习型的社会了，关于学习国际上有一个通行的标准说得好，什么样的学习是好的学习?是导致行为改变的学习。其实这颠覆了我们过去的标准，大家过去认为导致思维改变就是好的学习。比如说，一个观点、一个理论、哪怕一个道听途说的见闻，“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这就是一种学习。但是在今天只有导致一个人整个价值体系的重塑，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。所以孔子的这种学习要求，早在20xx多千年前，他所提出的就是一个简单的标准，“学以致用”。其实我们今天这个信息时代，可学的东西太多了，现在的孩子已经不只是十五向学，比五岁也要早就开始学习了，但是都学了什么呢?有很多孩子会背圆周率，能背很多很多位，有很多孩子在客人面前能够背长长的古诗，但是背圆周率对他的这一生真的就有用吗?今天的向学还有多少是孔子所说的那种为己之学能够学以致用，所以在一个信息时代，我们面临的悲哀是信息的“过犹不及”，“过犹不及”这四个字也出自《论语》，《论语》其实认为所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑的内存，还不如把有限的知识融会贯通，溶入自己的生命。我们现在可以说，学院的那种教育它是有一个规范长度，但是长度是确定的，宽度是不定的，每个人在有限的时光里学到什么，也许孔子这样的一种学与思结合的方式会给我们一个非常好的启发，只有走过这样的一个光阴，这样的一个历练，逐渐逐渐地提升，有所感悟，才能抵达他所说的三十而立。

【画外音】“三十而立”是一句耳熟能详的一句话，几乎每个年轻人到了而立之年，都会问问自己，我立起来了吗?那么怎样才算立起来了，是否要有车，有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢?而立之年对于人的一生又有着什么重要的作用呢?

我们就来说说三十而立。三十这个年纪，在今天，可能在都市里，在一个心理断乳期大大错后的时代，三十岁还被很多人称为叫男孩、女孩，那么人能在这个世界上有什么样的而立呢?一个“立”是什么样的担当呢?其实大家知道在哲学上，黑格尔曾经提出过一种“正、反、和”三个阶段，人最早所接受的教育，人的信念都是正的，人在刚刚读小学的时候，甚至在小学以前，看了很多的童话，相信太阳是明亮的，花朵是鲜红的，人心是善意的，世界是充满光芒的，王子和公主最终是可以在一起的，这个世界上没有忧伤。其实这就是正的阶段。但是长到十几岁时候就会出现我们经常说的小愤青，二十多岁刚刚步入社会，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，会觉得成人世界对自己欺骗了，这个世界充满了丑陋、委琐，充满了很多卑鄙和欺诈，这个时候青春的成长有它特有的苍凉，到了这个时候，人必然表现出一种反弹，就是我们经常说的逆反心理。那么走到三十岁，其实三十应该是人生“和”的阶段，就是既不像十几岁时候觉得一切光明，也不像二十多岁时候觉得一切惨淡。三十岁而立，这种立字首先是内在的立，然后才是外在社会坐标给自己的一个符号。从内在的心灵独立来讲，什么样是好的学习?就是把一切学习用于自我，这是中国文化中要求的一种学习方式，人如何达到这样一种融合境界呢?中国人的学习有两种方式，一种是我注《六经》，另外一种是《六经》注我，我注“六经”的方式读的很苦，需要皓首而穷经呢，把头发都读白了，把所有的书读完了，可以去批注了，了解了这一切，但是更高的一个种境界叫做《六经》注我，真正好的学习是融会了所有典籍以后，用来它诠释自己的生命。也就是说三十岁这个年纪，真正在中国古人的文化坐标中，他是一个心灵建立自信的年纪。

【于丹心语】三十而立就是建立心灵的自信

它不再与很多外在事物形成对立，而形成一种融合与提升，就像泰山上的一幅楹联，叫做“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”这是中国人对于山川的一种感受，它讲的永远不是征服，而是山川对自我的提升，就像大海到了尽头，苍天为岸，没有边界，人生走到山峦的顶峰，并不是一种夸张地说我把高山踩在脚下，而是我自己成为山顶上的一座峰峦。其实这就是“六经”注我的一种境界。所以三十而立应该说孔子一直在教学生一种朴素的、简约的生活方式，很多东西不该操心的不去操心，把眼前做好。我们知道，孔子其实他对于神、鬼的东西是不大提及的，这就是所谓“子不语怪力乱神”学生问到这种事情的时候，他也都采取一种回避的态度。曾经有他的学生去问鬼神，【画外音】“老师天上有鬼神吗?那些鬼啊、神啊究竟是怎么回事?”“人间的事你还没有做好，为什么要考虑鬼神的事?”那么老师淡淡地告诉他说：“未能事人，焉能事鬼?”人间的事你侍奉好了吗?你这种学习还是先朴素一点，从眼前开始，学会人际关系，别去考虑鬼神。后来又问了一个很玄的问题。

【画外音】“老师，人总会死的，那么死亡是怎么回事呢?”“生的事你还没有弄明白，干嘛要想知道死呢?”老师又淡淡地告诉他：“未知生，焉知死?”。其实“未知生，焉知死?”这六个字对我们都是一个启发，就是在你初期学习的时候，先把我们生命中能够把握的东西尽可能地学习并且建立，不用超越年龄去考虑那些遥不可及或玄而又玄的东西。只有这样一点一点学起来，到了该立的年龄，才真正可以立起来。所以“三十而立”我的理解并不是一个外在的社会坐标衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫;开始对你做的事情有了一种自信和一种坚定。我知道中国很多文人做的事情是不求功利目的的，柳宗元的诗说的好，叫作“独钓寒江雪”，我们想一想，在这样一个清冷的冬季，我们视野中的那个孤独的蓑立翁，他钓的是什么呢?没有人在冬天能够钓上鱼来，但是他是为了钓雪而去。这就是魏晋人所说，你去访朋问友，可以一夜跨越山卻，翻山越水到了朋友的门前不敲门转身走了。为什么?我想念这个朋友，我乘兴而来，我到了，尽兴而返。也就是说超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这大概是一种立的标准，就是自己认可了，我一生的所为有什么样的准则。当这样的准则再流失过去，再走过十年，四十而不惑。

【画外音】于丹教授认为，并不是每个人到了四十岁时都能够做到不惑，现代社会充满了变数，四十岁的人上有老下有小，工作压力又非常大，在这样的环境中，我们怎样才能做到内心不惶惑呢?

其实关于惑这个概念，我们在《论语》的不同场合看见过阐述，所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。内心怎么样才能够真正不惶惑这需要大智慧。从而立到不惑，这是人生最好的光阴，其实人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他的资格，他的学习经验、财富、情感、名誉这一切都是在用加法的，其实物质的东西越多，人是越容易迷惑的。

【于丹心语】物质的东西越多人就越容易迷惑

怎么样能到四十不惑呢?这就是三十岁以后就开始要用减法生活了，就是不是你心灵真正需要的东西学会舍弃。其实我们内心就像一栋新房子，人刚刚搬进去的时候，都想要把所有的家具和装饰摆在里面，当最后这个家摆的像胡同一样时，发现没有地方放自己了，这就被东西奴役了，而且学会减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情可以拒绝了，甚至不想挣的钱你可以不受那个委屈了，当敢于舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。什么叫做不惑?就是人面对很多世界给你的不公正啊、打击啊、缺憾啊、不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。现代的哲学家冯友兰先生有这样一句话：“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”中庸之道其实是极尽高明之后，也就是中国古人所说的绚烂之极而归于平淡，真正有过极尽璀璨，在你二十的时候，三十岁的时候，曾经风发扬厉过，那么走过“不惑”的时候才表现为这样一种淡定而从容。其实人在三四十岁的时候。刚好是要用在为社会所用的时候，那么再接下来走到五十岁，有一个意味深长的词叫做知天命。

【画外音】：孔子所说的知天命指的是什么?是人们常说命运、命运，命中有时终需有，命中无时莫强求。难道孔子认为到了五十岁就应该听天由命吗?于丹教授认为，五十而知天命决不是听天由命的意思，那么孔子所说的天命到底是什么意思呢?

什么是天命呢?孔子自己其实曾经说过，他说人生走到一定的时候，走到你自己求学呀、学习呀，到了一定时候这么一个境界上，人是应该要“下学而上达”，也就是说要能够了解什么是自己的天命。刚才我们已经说到了，在孔子的经典思想里面，一向是不主张谈“怪力乱神”的，那么他又是怎样看待天命的呢?“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。”他说我从来不怨天也不尤人，即不抱怨说天命让我就这样了，也不往别人身上推卸责任，说是别人导致我这样的，我要学习的就是要达到上达，达到通天的道理，这里“知我者其天乎”是指一种天地大道的规则，让自己如何能够合乎大道。其实“不怨天、不尤人”是我们今天经常说的话，就这样区区六个字容易吗?一个人如果做到这样的话，那就是硬生生的把很多你可以宣泄出去的抱怨、苛责都压在了自己的心里，因为你不再向他人推卸的时候，就意味着给自己少了很多开脱的理由，那么孔子说为什么可以做到这样呢?就是因为自己一个人内心的完善，自我的解读，合乎大道的追求，比你在这个社会上跟对别人的要求、对别人的苛责都要重要的多。孔子说：“君子上达，小人下达”，只有小人才会在人际纠纷中不断地蜚短流长，只有小人总在琢磨说别人如何不利自己，而君子宁可能在自己内心建立一个大道之约，那么这种大道就是他所说是“天命”。不见得要去做很多很多的技巧，这就是孔子所说的“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”在这里说了“知命、知理、知言”三个境界，其实人生的成长是倒着的，我们都是最先“知言”在与人言和读书中了解这个社会，这能够做到知人，知道他人怎么样。但是知人之后不能够担保你不尤人，你也会抱怨别人，因为每个人“尺有所短，寸有所长”长短之间就会出现磕磕碰碰。再下一个层次就是“知理”，知理之后，人就可以做到“立”了，也就是说人自我建立之后，这种抱怨会少的多;更高的一个层次是“知命”，这个知命就是孔子所说的，作为君子建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去对抗外界，这就是知命。

【于丹心语】知天命就是内心有一种定力去对抗外界

所以五十才能够知天命，也就是到这个时候，基本上可以做到不怨天、不尤人，达到孔子的这种境界，这是一种内心的定力。其实这在庄子《逍遥游》中，也有这样的一个表述，《逍遥游》中说，做到“举世而誉之不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”这就够了。什么意思呢?“举世而誉之”全世界都在夸你的时候，在劝你的时候，让你往前走一步的时候，而不加劝，这个劝是劝勉的劝，就是自己再多走一步，在别人的鼓励和纵容下再多做一点，他说我不会。那么“举世而非之”就是全社会都在苛责你、都在非难你、都在说你做错了的时候，而内心可以保持不沮丧，不加沮，这样才叫做定乎内外之分。

其实走到天命的时候，就会让我们想起来金庸在武侠小说中写到的独孤求败的境界。也就是说在中国的武侠小说表述中，经常我们会看到，一个少侠，初出道时，用着一口天下无双，锋利无比的青风宝剑，在这个时候，所有那种萧萧剑气，那种张扬的光彩，就是一个人的绚烂之极。等到他武艺精进，人到三十来岁，真正安身立命，成为一个门派，一个掌门人，或者江湖上一个有名的侠客的时候，这个人可能用一口不开刃的钝剑，因为锋利现在对他来讲已经不重要了，他的内功开始变的沉浑雄厚。等到这个人四十来岁，已经成为名动江湖的这么一个大侠，他已经超越了一个一个的流派，而成为一种道义化身的时候，这人可能只用一根木棍，也就说金属那样的一种锋利、跟那种质地对他来讲也不重要了，有这么样一个外在的东西就可以了。而等到他真正走到至高的境界，什么是独孤求败的境界，但求一败而不得，因为这个时候人手中是没有兵器的，这个时候十八般武艺全都内化了，也就是说他双手一出可能就能啸出剑气，双拳一抡可能就能成为铜锤，所有的武艺全都在这个人的内心里，全在他的肢体上，所以敌人为什么不能接这种招，不能破解呢?就是因为你不知道他熔铸了多少武功，所以融会贯通的境界这一直是中国文化所崇尚的最高境界。所谓知天命其实就是把人间百态，人间学习的道理，最后达到了一个熔铸的提升。到了这个境界以后，孔子说，六十而耳顺。

【画外音】顾名思义，耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗?但是在现实生活中，我们常常会遇到不顺心的事，听到不好听的话，甚至看到不合理的事，即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执，我们如何才能真正的做到耳顺呢?

孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢?就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理;听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。

【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容

也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体系，如果你知道他带着怎么样的生活历程走到今天，也许就会多了一番谅解。孔子为什么面对那么多学生都能够做到因材施教呢?其实这是一种高度。

有一个谚语说的好，两朵云只有在同一的高度相遇才能生成雨。高了也不行，低了也不行，其实“耳顺”之人是什么呢?就是不管这个云在5000米还是在500米，他总能体谅到在他的这个高度、他的位置和他的想法。

其实一个人要想做到耳顺，是让自己先要做到自己无比辽阔，可以愈合不同的高度，而不是刻舟求剑、守株待兔，让自己的标准坚持在某一个地方。其实用这样的观点来解释“中庸”也许更为恰当。“中庸”其实是学习所有外在知识之后，得到内心的陶冶与熔铸。这种陶冶熔铸就好象是我们说的小学、中学时候经常做的一个物理实验，老师给一个铅笔，一个圆画成七等份，涂上七种颜色，戳在那个笔上一转，出现的是白色。这种白就是绚烂之极之后，其实这就是一种外在天地之理在自己内心的融合，达到这样的一个境界以后，才能达到孔子所说的，年到七十从心所欲而不逾矩。

【画外音】每个人到了七十岁是不是都可以做到从心所欲而不逾矩呢?我们是不是一定要等到七十岁才能达到这样一个生命个体所追求的最高境界呢?于丹教授认为，人生苦短，等到七十岁就太晚了，那么，我们怎么做才能早日达到人生的最高境界呢?

我曾经看到这样一个故事，说在有一座佛寺里，那么供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到这里的膜拜，但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同一块山石的很多花岗岩，终于有一天，这些台阶变的不服气了，他们对那个佛像提出抗议，说你看我们本是兄弟，我们来自同一个山体，凭什么人们都踩着我去膜拜你呢?你有什么了不起啊?那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话，因为你们只经过了四刀就走上了今天的这个岗位，而我是千刀万剐终于成佛。所以我们看到的孔子所描述人生的境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，在这从容之前，其实要经历多少千锤百炼，甚至于千刀万剐，只有了解一个这样的外在过程，才能稳健地建树自己的内心。

孔子所说的这样一个人生历程的描述，也许对于我们今天来讲也是不同里程碑上的一面镜子，照一照自己的心灵，是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。仅仅有这种关照还不够，因为人生苦短，在这样一个加速度的社会里让我们都等到七十年太晚了。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，我们是有着多纬度的年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二十岁，也许在三十岁，能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，也许当我们四十岁的时候已经可以做到从心所欲那样的一种既定从容了。今天的社会给大家的压力太大了，但是只有一个人有效地建立内心价值系统，才能把这种压力变成一种生命反张力。

【于丹心语】只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力

英国的科学家公布过一个实验，这不是寓言，是一个真实存在的实验，他们为了试一试南瓜这样普普通通一种廉价的植物生命力能有多强就做了一个实验，在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码，加的前提呢就是他承受的最大极限，既不要把它压碎了，也不要把它压的不再成长了，就在确保它在还能长的前提下压最多的砝码，那么不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压的最多，从一天几克、一天几十克、几百克，到一天几千克，直到这个南瓜跟别的南瓜毫无二致地长大，长成熟的时候，这个南瓜上面已经是压着几百斤的份量。最后的实验就是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试一试一刀刨下去是什么样的质地?当别的南瓜都手起刀落噗噗地打开的时候，这个南瓜刀下去弹开了，斧子下去也弹开了，最后这个南瓜是用电锯吱吱嘎嘎地锯开的，南瓜果肉的强度已经相当于一棵成年的树干。这是一个什么样的实验呢?其实这就是我们今天的一个生命实验。这就是我们现代人所处的外在环境跟我们内在反张力最好的写照。在这样的压力下我们有理由不提前成熟吗?其实只争朝夕这句话用在今天是再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，让我们建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对于自己的心，还是对于社会的岗位，都作出来一种无愧的交代，让我们越早提前实现那种最高的人生境界就越好。我想圣贤的意义就在于千古之前以他简约的语言点出人生大道，看着后世子孙，或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地、或欢欣地，一一去实践，建立起来自己的效率，整合起来一个民族的灵魂，让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润地融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有用的人生，大概这就是《论语》给我们的终极意义。

每日当天空出现一抹鱼白时，我已沉静在忙碌的工作气氛中。不为别的只为一份责任，一种奋斗，一念执着。

转眼间20xx年又到了岁末。年初时许下的愿望，确立的目标，你实现了吗?你完成了吗?不必感慨，岁月赋予我们的时间都是一样的，不会偏袒谁。在这有限的光阴里奋发向上，才不会等到闲白头空悲切。

曾经总认为心比天高，如今才明白情如纸薄。那些年少时的心高气傲，自以为是，无一不被磨灭在岁月的长河里。青春是懵懂的，无知的，好多事情都认为时间还早，路还很长，不去理会。蓦然回首，才发现青春早已在不经意间从指缝中流入岁月的海洋。有些事情我们都还未来得急感慨，光阴的利箭早已崩出青春的弯弓。

习惯了一个人在外漂泊的日子，虽然有时感到寂寞，却过的很充实。烦恼时，忧伤时、开心时总会写两行不太完美的文字抒发下。曾经的鸿鹄之志，年少时的异想天开现在都觉得是那么平淡。既然成不了龙凤，就做只坚强的蚁虫吧!

走入社会后一心的拼搏，奋斗，总认为自己还年轻，还有很多的时间可以挥霍，当自己的孩子都可以打酱油时，当别人的孩子叫自己叔叔时，当以前滚瓜烂熟的文章突然想不起来时，才猛然发现，自己真的老了。那些所谓的青春早已离我们而去。

青春走的太快，好多事情都未来得及感慨。在人生的旅途中我只知道加快步伐，却忽视了沿途美丽的风景。

朱永新教育思想充分体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。一切为了人的发展也是xx提出的构建和谐社会重要组成部分，是值得我们教师去研究，去实践的。

朱永新新教育的目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有实验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并快乐着。这是我们追求的一种境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，触发我们去思考，通过这段时间对朱永新老师的《我的教育思想》的认真学习，体味了朱老师“过一种幸福完整的教育生活”、“建设书香生活环境”等教育内涵。

以下是朱永新新教育思想给我的触动：

1、朱永新老师认为，新教育实验,是一个以教师发展为起点,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。

2、朱老师的新教育认为, 理念:教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”,教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”,这既是对教育终极意义的思考与追求,也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。新教育实验提出“教育幸福”,应该是针对现在的一些教育的不良现象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通过自己的努力,能够实现人的“全面和谐的成长”,能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。在这样的基本理念下,新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话,相信教师与学生的潜力,重视精神状态、倡导成功体验,教给孩子一生有用的东西,强调个性发展。

3、朱永新曾说：“我过去是研究教育的。在研究人类教育史的过程中，我发现不管教育怎么变，其中最重要的一项活动——阅读都始终没有变过。阅读是教育中最本质的一个活动，那些最伟大的教育思想家毫无例外地都推崇阅读。通过阅读可以获得终生自我学习的能力，更重要的是拥有了终身学习的兴趣和习惯。

学习朱老师《我的教育思想》，走近他倡导的新教育并作思考判断，愈发增强了作为一名教育工作者的使命感。

朱永新新教育思想给我的启示：

1、新课程改革和教育发展的新要求：今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。

2、教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。

3、教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。

总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱永新的新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习“我的教育理想”，使自己不断进步。