吐鲁番的导游讲解词实用20篇

西市河贯穿西栅东西，纵横交错的小河道将西栅分为许多小岛，各部分又有数十座各异的古石桥相连接。老建筑依水而建，典型的江南水乡小桥流水景致。除了可以入内参观的景点，景区内还有不少精致的小店、咖啡馆和酒吧，适合静下心来慢慢逛。

游玩西栅可以步行，也可以坐景区的交通车（5元/人）或游船代步。如果是白天，顺着河北岸的西栅大街走走，昭明书院是昭明太子萧统读书的地方，现在是个图书馆，可以来这儿读会儿书，或者在入口处的留言墙上贴张小纸条，留下自己的心情；三寸金莲馆可以看到几百双缠足鞋，了解缠足文化。

南岸东面的叙昌酱园老远就能闻到酱油的味道，可以看到院子里做酱油用的露天的大缸，或者买点酱油做纪念；迁善桥附近的女红街有许多特色商铺卖些刺绣、围巾之类的手工制品，女孩子不妨来这里淘点小玩意，然后去对岸的老邮局给亲友寄上一张带着乌镇老邮局邮戳的明信片，文艺又浪漫。

西栅的夜景是许多人钟情这里的理由，晚上古镇里的.桥梁和房屋都亮起灯光，乘着小船驶在倒影里，感觉非常好，拍出的照片也别有一番风情。此外，还有一些体验项目可以参加，天气晴好的晚上，在大戏院广场用老式胶片放映《三毛流浪记》、《地道战》等黑白老电影，坐在长条椅上看电影的感觉很特别。如果对传统艺术感兴趣，不妨去水上集市听花鼓戏，大戏院书场听评弹。

住宿与餐饮：

住在西栅景区里感受水乡夜景是不错的选择，景区内的民宿和酒店都是统一管理，条件都不赖，而且入住期间可以无限次出入西栅，免费乘坐景区内交通车。不过景区内住宿不算便宜，标间400元左右，节假日不仅涨价而且常常供不应求，如果想要省钱，景区外有不少民宿，标间200元上下，条件还可以。

景区内有不少饭店，可以吃到各种菜式，人气最旺的要数同和兴羊肉馆，羊肉面30元左右一碗。想要吃得更经济实惠，要去景区外面找。

各位游客朋友们：

大家好，欢迎来到长城！毛泽东毛主席曾说过:“不到长城非好汉，屈指行程二万。”今天由我带领大家去参观长城！

在参观之前，我想提醒大家：

1、注意安全。

2、不要掉队。

3、不要乱扔垃圾。

4、不要在长城上乱涂乱画。

长城又被誉为“世界七大奇迹”之一。它在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

关于长城有一个叫“孟姜女哭长城”的故事尤为感人：当年秦始皇为了修建长城就到处抓壮丁，孟姜女的丈夫——范杞梁，是其中之一。范杞梁离开家乡一年多，一点消息也没有。于是孟姜女千里寻夫，经历了千辛万苦终于到达长城脚下，却获知丈夫已死的消息，悲痛欲绝的孟姜女放声痛哭，哭得惊天动地，长城轰然倒塌。

关于长城我就介绍那么多了，再次祝愿大家玩得开心！

大家好！首先，请允许我代表奉节县辽宁小学新芽6号文学社，欢迎大家的观光旅游。大家可以叫我袁导。今天，我将带领你们游览壮丽的瞿塘峡和闻名天下的白帝城。

各位游客，众所周知，风景如画的`长江三峡，早已闻名中外。三峡第一峡--瞿塘峡，与奉节白帝城紧紧相连。瞿塘两岸，青山壮美如仙境，名胜古迹也众多。

瞿塘峡，虽然在长江三峡中长度距离最短，但气势格外险峻壮观。仔细聆听，从山间还会不时传来"啾啾”的鸟鸣。由当年李白耳边的“两岸猿声啼不住”的情景，以蜕变为“两岸时有猴啼声”。小猴们悠闲时正在林间树枝上窥视江中上下来往的游轮、快艇，还闻听游客们的阵阵喝彩声和照相机拍照时的咔嚓声。

不远处，只见岸边的奉节脐橙林，绿满了山坡。在夔门前的开阔地带与风雨廊桥之间的不远处，斜卧着一座座热闹的果农小院。翠绿的脐橙林间，每逢秋季，驰名中外黄霜霜的奉节草堂脐橙挂满了枝头。不远处，时而传来汽车的鸣笛声和公鸡喔喔的啼鸣声。

游客们，瞿塘峡内，从宋代以来，几十块摩崖石刻，随着葛州坝三峡电站蓄水175米而上涨，早已被能工巧匠们克隆镌刻到高处一些的石崖上去了……

此时，真是山顶云雾缭绕，山底游轮、快艇正从狭窄的江面上穿梭而过。

瞿塘峡不远处，便是高峡平湖中的人间仙境，江中小岛——千百年来闻名中外的白帝城。从奉节新县城往东乘车或坐船8公里后，便很快地来到白帝城。

游客们，下车后，首先映入你们眼帘的是20xx年才新修建的风雨廊桥。它横跨在长江与支流梅溪河的交汇处。风雨廊桥是三峡蓄水后连接白帝城与夔门江岸的景观桥。风雨廊桥连接着白帝城岛的古色古香的建筑，它宏伟壮观。桥柱矗立在江中，高六、七十米。风雨廊桥长约300多米，宽7米。建筑工匠们采用仿古建筑的外观，与白帝城浑然连为一体，使之交相辉映。桥面上等距离地分布着三个桥中亭阁，供游人通行及休闲留影。并通过雕刻、绘画、书法等形式，再现了三国故事，以及当代文人骚客吟诵所见所闻所感，以及历代诗家吟诵白帝城、夔州等处景物的诗词歌赋。

从风雨廊桥到白帝城游览后，可以乘坐游艇到瞿塘峡口参观古炮台，夔门古象馆、摩崖石刻等景点。

经过风雨廊桥，可便捷地来到白帝城。白帝城位于长江北岸，长江三峡电站175米蓄水后，它已成为江中小岛城。但它仍然是三峡旅游线上久负盛名的景点。1700多年前，大诗人李白先生“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，千里江陵一日还”的诗句，早已脍炙人口。三峡电站蓄水后，白帝城就像一颗璀璨的江中明珠。

游客们，沿着江中小岛的石梯而上，大家便会很快地进入白帝城。白帝城内最著名的景观——托孤堂，堂中塑有刘备托孤的彩色群像。三国时，蜀国君主刘备为了替结拜兄弟复仇，不听军师诸葛亮的劝阻，而去攻打东吴，结果一败涂地，被东吴大将陆逊火烧连营700余里。后来在手下众将拼死保护之下，才退守到白帝城。他自我感到无脸面再见蜀中父老，最后病故于夔州（今奉节县）永安宫。

你看，刘备半躺在龙床上，头上系着一根红绸带，身上盖着红色龙被，面容憔悴。在床前跪着他的两个小儿子——刘禅、刘永，正在伤心地聆听年过花甲的刘备有气无力的临终遗嘱。

接着，我们再来参观观星亭。传说诸葛亮当年曾在此亭夜观星象，观星亭因此而得名。观星亭石桌底座侧面雕刻着大诗人杜甫在夔州所写的《秋兴八首》，他以身居夔州，北望长安为主题，借景抒情，托物寓意。最有触景生情的是他吟咏出了那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句。

白帝城内还有明良殿、武侯祠、悬棺陈列室、东西碑林，丹青楼、竹艺馆等展馆。

游客们，最值得一观的是明良殿。在人物塑像阁内，大家可见刘备、关羽、张飞、诸葛亮等文臣武将，面容栩栩如生。再往北走，可见李白，杜甫、刘禹锡等诗人的雕塑活灵活现，一一呈现在游人眼前。看到这儿，让我想起了前不久游览我们的邻居县城巫山时的所见情景：在巫山县城长江岸边，数十位历代诗人和文臣武将的塑像，被展现在长江码头岸边。他们不惧日晒雨淋，风餐露宿，仿佛正在瞭望小三峡，诗兴即将大发，作赋灵感即将喷发。从中可见奉节人心灵也很美：把刘关、张，诸葛孔明、杜甫、李白、刘禹锡等历代名人都雕塑在楼阁亭厅之内。唯恐他们备尝风吹雨淋后身患感冒哟……

游客们，假如你们鸟瞰白帝城，她四面环水，在三峡平湖中早已成了一座江中小岛。雄伟险峻的夔门，在高峡平湖映衬下，白帝城的美景更蔚为壮观。

游客们，我们从白帝城向东瞭望，便可看到不远处的夔门古象馆，及附近的多处景点。

游客们，诗城奉节的好山好水，养育了百万儿女，是生我养我的家乡。袁导怎能不为诗城奉节壮观的夔门、瞿塘峡的壮丽美景，历史悠久的白帝古城而感到骄傲呢？

游客们，难道你们也不为瞿塘、白帝的壮美景观而感到骄傲吗？

各位游客，今天我们就游览这儿吧！欢迎大家下次光临！再见！

大家好，我是你们的x导。这次由我带大家走进北京故宫。故宫是世界五大宫之首，又称紫禁城。是清、明两代的皇宫，是世界上现存最大，最完整的古建筑群。总面积达725平方米。大家想想看，故宫就相当于20个足球场那么大。经过专家测量，故宫有打大小院90多座，房屋980多座共8070间。

大家现在正前方的巨大红墙就是故宫的大门，它高12米，可想而知，它就是故宫的第一道防线。大家看，经过几百年的风吹雨打，它还是那么鲜红。大家可以看到大红色的城墙上露出一点黄色琉璃瓦屋顶，当时，黄色是皇家才能用的。现在大家跟我走进故宫。小心门槛哦。

现在大家来到的是清、明带出庭时官员们站的广场，官员站的位置也很有讲究：文官站右，武官站左。大家脚底下踏着的石板上，会看见精雕细琢的图案，它是三角形旋转而成的。大家请跟我走

现在来到的就是故宫著名的景点之一——九龙壁。大家可以看到一面壁上有九只龙在海面飞腾，龙的颜色之所以十分鲜艳，是因为它们是由上等釉染的。瞧，那只黄龙居中，前爪作出环抱的样子，后足分撅海水，龙身弯曲，瞠目张颌，好像在与我们宣战。两旁的白龙背道而驰，双眼炯炯有神地盯着黄龙，好像愤愤不平。为什么黄龙可以正居中央，我也要!大家参观时不要摸，这样颜色会脱掉的，爱护文物，从我做起!让我们再逛一圈。

(玩了一会)

本次旅游到此结束，谢谢各位参观，再见!

各位游客朋友们：

大家早上好!

首先请允许我代表廊坊旅行社的全体员工对大家的到来表示热烈的欢迎!很高兴能够在这桃红李白菜花黄的季节认识大家并为您导游，我叫马静，有个成语叫“老马识途”，大家可以叫我小马或马导，虽然我是小马，但也识途，所以大家尽可放心地跟我走。

为我们开车的司机是李师傅，经验十分丰富，对于旅途的安全问题，各位敬请放心，我们乘坐的旅游车是蓝白相间的金龙客车，车牌号为冀RB20__，非常好记。在游览过程中大家有什么问题我会尽我所能为大家解答，希望这次廊坊之行能给各位留下美好的印象，祝愿各位在廊坊的旅行生活一帆风顺!

久居闹市的人们工作日趋繁忙，为了事业倾注全部心血的人们，难得抽出时间享受轻松的休闲生活，健康与养生似乎都成为一种奢侈。而今天我们要去的廊坊霸州茗汤温泉，就可实现您健康永驻、养生有道的愿望。我们的车程大约一个小时，借此机会我给大家介绍一下霸州茗汤温泉。

汤，即温泉;泡汤，即享受泡温泉的乐趣!泡汤，是一种古老的文化。早在几千年前，人类就已经开始享受这来自大自然的恩赐。所谓温泉，就是渗入到地下的雨水在地底深处被加热后，携带着周围地层中的矿物质再次涌出地表的高温地下水。温泉含有的丰富的矿物质对人体的多种疾病有预防和辅助治疗的神奇功效，而且能够对人身心的平衡起调节作用，因此，泡汤渐渐升华为一种历经数千载的文化——汤文化。

根据史书记载，泡汤起源于秦始皇时期，当时秦始皇为了治疗身上的疮伤，建造了“骊山汤”，距今已有两千多年的历史。在唐朝，唐太宗曾经修建过“温泉宫”;大诗人白居易也在《长恨歌》中留下了“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的名句，足见我国悠久的汤文化历史。

茗汤温泉位于河北霸州市经济开发区，距北京90公里，车程需一个半小时，距廊坊市区车程仅需一小时。那里环境优美，由澳大利亚首席建筑设计师设计，建筑风格新颖，让人耳目一新。

茗汤温泉属于苏打型地热温泉，井口水温约60摄氏度，水质清澈无味，水中含有多种对人体有益的微量元素和矿物质,如锂、锶、锌、碘、溴、偏硅酸、偏硼酸、放射性氡等。

按照《天然矿泉水地质勘探规范》中的规定，茗汤温泉泉水中偏硅酸和偏硼酸的含量已达到医疗价值浓度;氟的含量为3.2mg/l，已达到能够命名矿泉水的浓度，温度为57℃，高于34℃，是有医疗价值的氟型淡温水。

在这里的温泉里浸浴可保持肌肤洁白且富有弹性，还可治疗关节炎、肩肘炎、神经性骨痛、类风湿等多种疾病，能起到舒筋活络，强身健体，润肤养颜，抗衰老等保健作用，浸泡时间得当还有显著的减肥功效。

不过泡温泉有很多禁忌，浴区都会有相应的文字提示，例如高血压、心脏病、糖尿病及支气管炎、发烧感冒患者、怀孕初期和后期的妇女等都不宜泡温泉，请大家泡温泉之前一定要仔细阅读相关提示。此外，温泉不可久泡，每次泡15至20分钟后，应上来休息会儿，然后再继续泡。

茗汤温泉内的酒店设施完善，拥有90多套各式客房;可同时容纳180多人的休息厅设施齐全，24小时熏香，沁人心脾。温泉馆里还设有多功能的卡拉ok厅，设备先进功能齐全的20—300人大小会议室共4个,各式棋牌、乒乓球、桌球、沙滩排球等娱乐项目齐全，可供您尽情的享受。高尔夫项目也正在建设中，如果您有兴趣，建成后不妨亲自来享受一番。

朋友们，我们已经到了茗汤温泉，需要提醒各位的是我们将在茗汤温泉馆内用午餐，下午三点在停车场集合返回市区。曾经有游客因为这里的温泉泡得实在太惬意而忘了时间，导致迟到，我希望咱们的团队不要有人错过下午三点的集合时间，所以我有个提议，如果有朋友来晚了，我们就要美美得“奖励”他一番——迟到一分钟给大家唱支歌;迟到两分钟给大家跳个舞;迟到三分钟就要载歌载舞了!好!既然大家都同意，就请大家带好随身物品，随我下车吧!

各位团友们：

亲爱的来宾们，今天我们要参观的是黔灵山公园。来到黔灵山，不得不说的是赤松和尚。相传，赤松和尚把一棵松树倒栽在山上。没想到，这棵松树竟奇迹般地活了下来。于是，他就在倒栽松树前创建了弘福寺，并把这山命名为“黔灵山”，以黔之山灵的意思来表示该处是贵州人杰地灵之处。

仰望黔灵山公园的大门，我们看到的是“国家生态文明教育基地”这10个闪闪发光的大字。这里，于20xx年12月被评为国家级4a旅游景区。在入口，我们已经感受到了浓浓的热闹气氛了。放眼望去，男女老少，随处可见。这是贵阳人民悠闲的好去处，也是异地游客的必到之处。因为人多，所以大家要跟着我走，不要乱跑，以免丢失了。 九曲径是一条蜿蜒而上的石级小道，有380多级石阶。各位游客不要急不要慌，身边有老人小孩的，特别照顾一下。请小心台阶。跟着我，慢慢走。环顾四周，都是陡峭的石山，石山上，古树林立。仔细听的话，还可以听到百鸟鸣啾。在这里，回首眺望。但见远山峰峦叠嶂，绿丛点点，微风吹过，顿觉心旷神怡。沿着九曲径走，我们将看到不少古迹。这是清代黄宗源的题壁----“第一山”。“九佛洞”，为明代地理学家徐霞客所记。

穿过山丫口，在拐弯处，听到的钟声告诉我们这里便是弘福禅林了。眼前，我们看到的是著名的“九龙治佛”壁画。喜欢拍照的游客可以在这里拍照留念。弘福寺坐西朝东，分南、中、北三轴，又分前、中、后三进。这样的布局有没有让我们想到哪个形似的汉字呢?大家可以尽情发挥你们的想象力，大胆猜想。其实，弘佛寺这样的布局就犹如一个巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻着“黔南第一山”5个镏金大字。这是赤松和尚的道场。钟楼是人们祈求通过撞击大钟来减轻烦恼，增长智慧，远离痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快乐地度过一生的去处。信佛的游客们，不妨一试。抬头仰望钟楼的屋檐，看到的是一块关于人生感悟的石牌。这石牌也是对撞钟意义的阐释。景区内游客量常年稳定，其中，慕名来这里上香祈福的占了不少，年轻人占的分量也不少。大雄宝殿里，陆陆续续的游客，无一不认真上香，默默祈福。香火旺盛，从未断绝。游客们，大家跟着我，过来这里摸一下这两块带镌刻的石板。为什么要摸一下呢?因为传说，摸了这两块石板，就会带来好运哦。当然，这只是一个传说。来到这寺，怎么能不见一下其创建人的庐山真面目呢?大家不要误会，我指的是画像而非真人。这里便是赤松和尚的画像和他的生平介绍。

佛经数量浩大，包括“经藏”、“律藏”、“论藏”三部分，总称为“三藏”。我们路过的就是藏经楼。玉佛殿位于藏经佛的楼下。寺内建筑群布局严谨、工艺精巧，充分体现了贵州人民的智慧和才干。屋檐微微上翘，调皮的双龙在嬉戏，无不显示生气活力。现在我们要进去参观了。巧妙的四合院结构建筑围起来的小池塘中，红色的，黄色的，银色的鱼儿在池中游来游去，自由玩耍。纯金铸造的观音菩萨立于池中，用慈祥的笑容和温善的神情在和我们打招呼。池里面的硬币都是游客投进去的。你们也可以往池中的小洞投掷硬币。如果投中了，说明你的运气还不错哦。

看到这么多大小不一的宝塔，大家是不是很好奇我们到底到了哪里呢?这里是弘福寺开山祖师赤松纪念塔，塔背上刻了关于赤松的生平事迹以及他对弘福寺的功劳。

在海拔1300多米的象王岭上，我们可以在瞰筑亭放眼眺望，把贵阳全城尽收眼底。若在秋夏两季晴朗的清晨，可透过那薄如轻纱的雾霭，看到那参差错差、鳞次栉比的房屋，繁忙的人流，新修的大厦。党和国家已故领导人朱德欣游于此，曾题词到：“黔灵山上望贵阳，十年建设换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。

看到这么可爱的小猴子，大家是不是心动了呢?是不是也想跟他们亲近亲近呢?黔灵山的猴子很顽皮的，一点儿都不怕人，反而会主动的向你们奔来，甚至跳到你的背上。你们在逗他们的时候，可是要注意安全哦。 黔灵湖位于公园的西面，20世纪50年代，曾是贵阳市人民的饮用水源。

还没到动物园，我们就在门口看到很多动物了。大家跟上，到动物园去。

参观了那么多景点，游客们是不是觉得意犹未尽呢?放心，还有一个典型的溶洞洞穴——麒麟洞等着我们。因洞口处有一钟乳巨石，形似麒麟，故称“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，杂树丛生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。这里常是游人驻足留影的好去处。你们是不是也要来一张呢?其实，人们之所以在这里驻足，还不完全在于它的景致美，更在于这里曾一度作为囚禁爱国将领张学良和杨虎城将军的场所。张、杨二将军的不幸遭遇，给这个古迹和这里的人们留下了无尽的历史忧思和思考。

大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家aaaaa级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。

以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。

源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。大足石刻是县内102处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

因为满足下列评定标准：代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作;能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响;能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻，位于大足区城北2千米的北山上。南山，古名广华山，位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。石门山位于大足区龙岗街道东20千米处的石马镇新胜村，海拔374.1米。石篆山位于大足区龙岗街道西南25千米处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。

圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。

在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。

在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是法身佛;左边是报身佛;右边是应身佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。

因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了突出“问法”这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。

另外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具非常粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外，还必须付出艰巨的劳动才行。我想，是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。

六道轮回图位于宝顶山第3龛，宋代作品。此摩崖造像，顶部为平顶，顶高7.80米，像宽4.80米。龛中刻有一个直径为2.7米的圆形巨轮，名“六趣轮”。按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外即业力的主载者“无常死主”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。

六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，座下有一条蛇。此三种动物，分别表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业因，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本，故又称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。

另从行者(圆心)，发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份即是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导致的果报。第二层正上方为“天道”，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。第二层正下方为“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“地狱道”之左是“畜生道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。以上“六道”中的前三道被称为上三道(又称三善道)，后三道被称为下三道(亦称三恶道)。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”，最快乐、最美好的是“天道”。

在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。

关于大足石刻的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

最前沿的创艺团队，最奢华的演出阵容;青山环绕，碧水荡漾中群星璀璨，演绎出一幕幕华夏古今传奇。于轻松闲暇中感受传说中那份青山秀水任我游，轻歌曼舞绕心头的美好意境

“神游华夏”——世界首个360度旋转行走式大型山水实景演艺，首创360度旋转巨轮观众席;

全国首部真山真水深度展现华夏五千年文明精髓的鸿篇巨作;

中国著名大导演赵安率20xx年奥运会开闭幕式创作大师与华夏集团联袂倾力打造;

一场融合现代高科技声、光、电、影的一道震撼文化大餐;

一个明山秀水中精美绝伦的前卫演艺，让未曾走出国门的人在威海就能欣赏到除拉斯维加斯之外看不到的世界顶级特技表演!

神游华夏，神仙如斯!

大家好！我是星光旅游公司的导游李xx。

今天由我带领大家游览长城。万里长城在八达岭这一段保存最为完好，也是最坚固的一段。曾经有许多国家首脑和领导人到这里参观，从而成了旅游胜地。

长城全部由条石和城砖筑成，从山海关到嘉峪关，有一万三千多里。

长城每隔一米就有一个供射箭用的射口。每隔三百米就有一个正方形的城台，必要时可以相互呼应，还有一个作用就是：如果有敌军突袭，可以在城台顶上点火，以表示有敌军或请求支援。

另外，大家在游玩时请注意安全，带孩子的游客请看住自己的孩子，否则出意外的话，我们旅游公司不负任何责任。

本次旅行（导游）到此结束，谢谢各位游客的支持。

平遥古城地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国仅存的四大古城之一，1986 年被国务院列为国家历史文化名城。1997 年12 月3 日，正式确定为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》。从此这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。现在，我先把平遥古城的历史沿革做一个简要的介绍。

平遥古城历史悠久，全县文物遗存甚多，其中最古老的要算婴涧西岸出土的仰韶文化彩陶片，说明早在新石器时代我们的祖先就在这里繁衍生息了。远古时代这里叫“陶”，传说古帝尧封于陶指的就是这里。秦始皇统一中国后废封国建郡县，在这里建立了平陶县。北魏时，因为太武帝拓跋焘的“焘”和“陶”同音，为避讳皇帝的名字，于是改称平遥，这个名字一直沿用到今天。

据古书记载，西周时期，周宣王为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐，并在这里建立了京陵城。这可算是平遥建城史的开端。从那时算起，平遥古城的历史已有二千八百多年了。朋友们，现在请随我上城墙一览古城的风采吧!

我们现在已经登上了平遥古城墙。平遥城墙始建于二千八百多年的西周宣王时期，早期的城墙是夯(hang )土筑墙。明洪武三年(公元1370 年)出于军事防御的需要，扩建为今天的砖石城墙，明清两代曾先后修葺过26 次，多次的修葺使古城墙变得日益坚固壮观，城墙的周长是6163 米，高12 米，底宽9 至12 米，顶宽3 至6 米，可以并排通行的两俩马车，宽阔而坚实，当我们徜徉在古兵列阵、彩旗昭彰的古城墙上、俯瞰城内鳞次栉比的楼台房舍，坐在西周大尹吉甫点将台上观赏古城，更唤起了几多怀古之幽思。

平遥俯视似龟形，历来有龟城之称。据说是取神龟寿水长存之意素有龟城之称，寓意为金汤永固。城墙本是战争的产物，平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩。把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上( 指形状独特的魁星楼) 。据统计，古城上共有3000 个垛口、72 废敌楼，那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

城门是供人们出入的通道，从军事上讲，又是敌人攻击的通道，是全城的防卫的要害，为了保障城内的安全，便在城门外又修了一道防御墙，由于它状似大翁，形若半圆，所以形象地称之为‘翁城’。平遥古城的城门有六座，南北各一，东西各二，南门似头，城门和瓮城外门都向南。任龟首自由伸缩，北门似尾，瓮城外门拆而东向，好儡龟尾东甩：东西各二门似龟脚。三座瓮城外门拐向南开，好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行，下东门瓮城外门不向南拐而向东开，传说是怕神龟爬向别处，所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东10 公里的麓台塔上，把这条腿都拉直了。在南门外左右各有一口井，人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心，也就是龟心的位置，还修有一座市楼，就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼，在市楼楼顶两坡上，还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字，它充分体现了古城独特的文化氛围，表达了乎迢人民良好的愿望，这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。

我们现在就去看其中一座。 平遥的瓮城多为半圆形， 它共有里外两道门， 主要有三个作用， 一是从军事防御的功能上讲， 当第一道城门被攻破后， 里面还有一道门做防御， 此时的敌人正处于欲进不能， 欲退不能的混乱之中， 守军可以从四面八方来攻击敌人， 起到翁中捉鳖， 关门打狗的效果， 二是从本地气候上讲， 可以阻挡风沙， 由于山西干燥少雨， 多一道门可以阻止风沙直接侵入城内。三是从民风民俗讲是阻止财气流入，邪气进入。大家看，瓮城上有四个出水口，暗喻着一年四季，表达了老百姓向往四季平安的美好愿望。这四个出水口都设在城的里面，而不是外边，印证民间常说的“肥水不流外人田”

我们继续往前走，看到每隔40 至100 米就有一个突出墙体外的建筑，叫墩台。从下边看时墩台很似马的面部，所以又叫马面，它是城墙防御体系中很重要的射击敌人，把敌人置于左右和正面三方交叉的射击点上。在每个马面上还建有一个双层小楼，我们称之为敌楼，约3 米见方，高有7 米左右。它和长城上的烽火台作用是一样的，既可供士兵休息，观察敌情，传达信息;又能储存军粮和兵器。可以说是一种多功能建筑。令人叫绝的是，在平遥城墙上像这样的敌楼有72 个，哚口3000 个，象征着孔子的3000 弟子和72 贤人，这说明建造者在考虑城墙军事防御功能的同时，还兼顾了儒家文化的某些特征， 使得这样一座壁垒森严的城池更具有文武之道。 正所谓以文辅国， 以武卫国而成就圣人之道， 或许这就是平遥城墙所蕴含的精神内涵吧， 把不推崇武道的文宣王、孔子和军事堡垒联系起来，表达厌恶战争、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界。这种文武搭配。阴阳平衡的格局来体现一种亲和温馨的文化气息。

我们再来看一下平遥城内的建筑风采。平遥古城市以汉民族传统的礼制规划建设起来的，城方3 里。中国古代城市的布局等级与规模大小自古就有国家制度标准，不可逾越。最高级的为国都城方九里，州为七里，府为五里，县级城市为三里。平遥古城正是按这样的标准所建造的。大家看，远处高高的古建筑叫市楼，位于南大街。整个古城是以市楼为中心，南大街为中轴，形成了左文庙，右武庙;东道观，西寺庙;城隍衙署相对应的格局。城内四通八达，纵横有致，有“四大街，八小街，七十二条蚰蜒巷”，它组成了龟甲上庞大的八卦兽纹。龟与龙、凤、麒麟并称为中国古代四灵，因此，龟城即代表着吉祥如意。我在这儿也祝愿各位万事吉祥如意!现在大家可以在城墙上自由漫步，10 分钟后在此集合。

你们好，欢迎你们来到广州旅游，我是你们的导游xxx。

番禺城北公园位于番禺区东环街道，北接星海路(东西走向)，东临迎宾路(南北走向)，西靠光明北路、南至东环路，面积约占48.2公顷。

番禺城北公园规划目标是合理有效地利用地势条件，将城北公园建成一个以全区市民为服务对象，以提供体育、文化休闲活动为主题的公园，也就是说城北公园将是番禺区未来的文化艺术、体育休闲中心。按照城市规划，番禺未来的文化艺术、体育休闲中心的重要组成部分中的山体公园和青少宫已经相继完工并投入使用，为番禺的广大市民提供了良好的学习、休闲娱乐环境。

城北公园的规划建设，有利于番禺区市桥组团的北区开发，提升整个区域的人民生活居住水平，提高番禺区人民的精神文化生活水平，满足广大群众的文化娱乐需求，从而能更好地推进番禺区地城市化建设。合理布局空间结构整个城北公园的规划用地形状呈南北长，东西短的不规则形状，地形大致以东南方向的山体为主，西北是农田与河涌交织的平缓地形。本着合理有效地利用用地条件，体现社会效益和经济效益的同一以及充分利用山体和水域的优美环境的规划原则，城北公园的整个规划空间被规划为：一个空间视觉中心，三条次景观轴线，三大视觉兴奋点等三大部分。

一个空间视觉中心就是将规划公园区内最大的公共空间----山林绿地作为区内的空间视觉中心，并与南北边的广场、绿地、公园紧密联系，展开形成一条主景观轴线，以山林绿地的美景渗透在主景观轴。三条次景观轴线就是把区内的主干道、青少年活动中心的建筑轴线和百步云梯组合作为次景观轴线，从而优化附近的人居环境。而三大视觉兴奋点，就是把三座大型公共建筑----情少年活动中心、艺术中心和图书馆精心设计成为区内的视觉兴奋点。

这样，规划就将山体的自然生态绿地以及区内的自然河涌跟由区内主干道、青少年活动中心的建筑轴线和百步云梯等景物形成主次有序的空间层次结合起来，为大众提供了一个集文化休闲、娱乐和体育运动于一体的活动场所。其大胆独特的设计理念，不仅符合了构建和谐社会，建设文明番禺的要求，更是符合了番禺区自身的实际。精心打造公共设施规划建设城北公园，目标就是要使其成为未来的文化艺术、体育休闲中心，其目的就是为市民提供服务。因此，搞好区内的道路交通等公共设施规划极其重要，而搞好与城市主干道的连接更是不容有失。

在公园区内，宽广的水泥混凝土结构的主干道可以达到每一个功能建筑;由小石头或者是石板建成的小路和园林路则可以把你带到公园里每一个你喜欢的地方，以满足人们漫步、参观、休憩等的步行环境要求。为了方便一些开车前来的休闲的市民，公园还规划了分布遍及整个公园的多个小停车场，其中青少年活动中心、艺术中心和图书馆的停车位则是集中布置，停车场位置都规划在各主要建筑和体育设施附近，以方便市民使用。

为了保证公园里的环境，公园与外界连通的大型公交站场以及停车场都被规划在公园的规划范围之外，并加强了公交的换乘，在干道上还相应地设置了港湾式地停靠站供乘客上下。

番禺城北公园，将是番禺区的一颗绿色明珠。

各位朋友大家好，我是“xx旅行社”的导游员xx，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去游览著名的东湖风景区。

东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院首批命名的国家级风景区之一，其湖面约为33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗？

其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积平原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。

1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。

那么现在就请大家和我一同进去游览。

进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。

大家注意到了这边的这些树木了吗？这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武汉人民。

象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。

继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。

走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心————行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。而后来屈原却受到了小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹国家的沦亡，于农历五月初五，在湖南汨罗江怀石投江，以身殉国，人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节，而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁，行吟阁是钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面为一正方形。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作。大家看行吟阁前的这尊塑像，通高达6.8米，塑像表现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞。渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”

从行吟阁往南我们可以看到沧浪亭，黑瓦飞檐，其名也是出自《渔父》里的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

由于行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建有一个扇形的长廊，而又临近湖岸，所以取名为“濒湖画廊”。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。

我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中又以武昌鱼最为名贵，别看这只是一条小小的鱼，它身上的典故还真不少，三国时，吴王孙皓想从建业迁都武昌，就是现在的鄂州，陆凯上书以“宁饮建业水，不食武昌鱼。”来加以劝阻，以后元朝的马祖常也有“南游莫忘武昌鱼”的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了，解放后，毛主席经常到武汉来视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，1956年他的《水调歌头。游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。

我们再往前走，长天楼便跃入眼帘。这是一座保留着中国民族特色的宫殿式建筑，毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，凭栏远眺，碧波万倾，您是否也会有“秋水长天一色”的感叹呢？其实长天楼的名字正是这样得来的。

[从山脚至庆云寺停车场]

尊敬的各位游客：

现在我将带领大家进入鼎湖山这个“绿色宝库”寻幽探奇，希望在这个旅程中能让各位既领略到山岳景区的美景野趣，又洞悉大自然中生态的奥秘，一洗现代都市人被滚滚红尘渐沾染的世俗情怀。

鼎湖山、丹霞、罗浮、西樵并称为“岭南四大名山”，鼎湖原作“顶湖”，因山顶上原来就有个天然湖——天湖。可到了明、清的时期，文人墨客说它中锋圆秀，山麓有三条山脊向下延伸，远远望去，极象一个宝鼎坐落在群山之中，就雅称为“鼎湖”，并演绎出种种神话传说来。

鼎湖被誉为“岭南名山”，一是因为山上的庆云寺久负盛名，是岭南名刹，1983年被国务院列为全国汉族地区佛教、道教重点寺观之一；更重要的是它以“北回归线上的绿洲”而享誉海内外。

我们打开世界地图就会发现一个特异的地理现象；在北回线（北纬23度—26度）附近，大都是热带、亚热带气候，分布着大大小小的沙漠和草原。我们再打开世界植被图看，在北回线经过我国的云南、广西、广东、台湾等省区，由于受暖湿的东南季候风的影响，加上夏、秋季频繁的台风，给该地区带来了充沛的雨水，呈现出与旱沙漠地区同然不同的自然景观。这里是广东省省鸟白鹇的主要栖息地。1956年被国务院列为第一个国家级的自然保护区。1978年被列入中国科学院生态系统定位站。1979年被联合国教科文组织列为“人与生物圈”计划的定位研究站，1982年，国务院有将星湖（含七星岩、鼎湖山）列为全国第一批44个国家重点风景名胜区之一。

整个鼎湖分为天溪、云溪和天湖三大景区。我们今天的游览主要在天溪、天湖景区，至于云溪景区，为了给后世留下一些可供享用的资源和环境，暂且不开发。

[庆云寺停车场至庆云寺]

游客们，下车了，大家都感受到那沁人的清凉了吧。这里的年平均气温21度，日平均气温往往比邻近的地区低2—4度。在炎炎盛夏，更比肇庆市区低出5—7度，确是天然的“避暑山庄”。

在鼎湖的自然保护区中，珍稀物种、古树古木，都挂上了说明牌。这棵大树是格木是国家二级保护植物，在我们面前的这棵就是橄榄家族中的巨人——乌榄，它已超过400岁了。

所谓“圆藤常见，扁藤罕有”。现在各位有幸一睹的就是眼前这种扁藤——扁担藤，它是木质的大藤本植物。

[庆云寺后平台]

各位游客，从我们这里几乎可以看到鼎湖整个山林的相貌。瞧；山顶与最低谷的高差不大，只有950米，但小气候、植被、土壤等自然要素的垂直分布却比较明显，山顶植被以草丛灌木为主，往下依次为针阔叶混交林、常阔叶林、季风常阔叶林、沟谷雨林和山脚溪流边的河岸林，因此，这里不光终年松荫入槛、山色侵轩，而且一年四季都春意盎然。

[庆云寺侧门至补山厅]

俗话说；“天下名山僧占多，”僧人挑选清幽荫凉的山林隔绝红尘，潜心修炼，一旦寺院建成后又指望信众日增、香火鼎盛。因此，僧人对林木的关注，主观上是维护寺院的风水，让香客进香时兼能欣赏林峦，客观上就保住森林的原始生态。庆云寺侧门这块碑，就是清康熙年间庆云寺的二代祖立的，强调山下村民不得以任何借口砍伐山林，“违者一并呈究”。

[补山亭下]

这树学名海红豆，俗称相思豆。这是由一棵木棉和龙眼因表皮受创，愈合后长在一起的连理树，人们把它称为“姻缘树”。这是李科的植物叫“万寿果”，它的肉质果实蒸熟后甜滑可口，用来泡酒饮后更可以养颜抗老。所以，这几种植物便组成了“相爱——结婚——皆老”三部曲。

你们看那棵横长着的大榕树，它身上长满了寄生植物。附生、寄生植物也是热带雨林的一大生态特征。它那下垂的气根，延伸到其它植物身上的往往会将寄主紧抱不放，吸取其养分并将其活活勒死！这是植物生态学的又一大特征——绞杀现象。不单小叶榕有这种现象，许多木质藤本植物也会对寄主实施绞杀手段以求自身生存。

[半山厅至山脚停车场]

在距今约3亿年的时候，是蕨类植物的全盛时代，也是恐龙担任动物主角的时代。地球上第四纪的冰川浩劫使大量的野生植物灭绝，木本蕨桫椤却奇迹般幸存下来，最高可长7、8米，被人们称为“活化石”。其中的黑桫椤是国家一级保护植物，这一丛是特意移栽在路边让游客观赏的。

山脚溪边这一带是“河岸林”。乔木层和水蒲桃为主，常见植物还有鸭脚木、假苹婆、广东润楠等。

我们在森林已走了好长的时间了，鼎湖山给你留下一个怎样的印象？我们可以归纳出“山幽、林绿、水碧、气清、景美”这五大特征。

森林是人类的摇篮，从这个意义上来说，破坏森林就是对人类祖先的一种亵渎行为！

现在人们都普遍认识到；森林是地球维护生态平衡最积极的因素，是全球生态系统中的重要支柱。我们要维护自然生态动态平衡，要保护地球。我的讲解完了，谢谢。

located on the side of the wild goose pagoda in the ancient capital xian,tang furong garden is the first large-scale royal garden style cultural themepark in china to display the style and features of the prosperous tang dynastyin an all-round way. as early as in history, furong garden is a famous royalgarden. todays tang furong garden is built on the original tang furong gardensite. it is set against the background of "going into history, experiencinghumanity and experiencing life", showing the splendid civilization of the tangdynasty.

the landscape of the park is divided into 12 cultural theme areas, from theemperor, poetry, folk, food, women, tea culture, religion, science andtechnology, diplomacy, imperial examination, song and dance, gatecharacteristics and other aspects to reproduce the brilliant civilization of thetang dynasty. there are pavilions, carved beams and painted buildings in thegarden, including ziyun building, ladies hall, royal banquet palace, fanglingarden, fengming jiutian theater, xingyuan, luyu tea house, tang city and manyother scenic spots. every day, there are various wonderful performances in thescenic spots of the park, including qitian drum dance, "jiaofang music anddance" palace performance, "yanying nishang" costume performance, shaolinmartial arts performance, lion dance, stilt, acrobatics and so on. the worldslargest water screen movie, which is staged every night, integrates musicfountain, laser, flame, mine and water mist, bringing tourists athree-dimensional feeling of shock.

the theme of the park is to perform a large-scale dream poem and dancedrama "dream back to the tang dynasty", which is grand and fantastic. it wasonce invited to perform in singapore, and was warmly received and highly praisedby singapore president nathan, lee hsien loong and cabinet minister lee kuanyew. every holiday, there are all kinds of theme activities to bring you 365days of surprise and joy. with its unique charm and unparalleled historicalstatus, tang furong garden has become a cultural ancestral garden for chinesepeople to seek their roots and pursue their dreams and a spiritual home torelive the prosperous times. it will take you to the only cultural journey ofthe prosperous tang dynasty in china.

datang furong garden is located in qujiang new district of xian city. itcovers an area of 1000 mu, including 300 mu of water surface with a totalinvestment of 1.3 billion yuan. it is the largest cultural theme park innorthwest china. it was built to the north of the original tang furong gardensite. it is the first large-scale royal garden style cultural theme park inchina to show the style of the prosperous tang dynasty in an all-round ing ziyun building, ladies hall, royal banquet palace, fanglin garden,fengming jiutian theater, xingyuan, luyu tea house, tang city, qujiang liuyinand many other attractions. datang furong garden has set many records, has thelargest waterscape performance in the world, is the first "five senses" (, hearing, smell, touch and taste) theme park, has the largest outdoorfragrance project in the world, and is the largest imitation tang royal buildingcomplex in china, integrating chinese garden and architectural art.

as early as in history, furong garden is a famous royal garden. in 583a.d., emperor wen of sui dynasty built "furong garden" here. todays tang furonggarden is built on the original tang furong garden site, with a totalconstruction area of nearly 100000 square meters, including pavilions,platforms, buildings, pavilions, pavilions, bridges and corridors. the landscapeof the park is divided into 12 cultural theme areas, from the emperor, poetry,folk, food, women, tea culture, religion, science and technology, diplomacy,imperial examination, song and dance, gate characteristics and other aspects toreproduce the brilliant civilization of the tang dynasty. there are pavilions,carved beams and painted buildings in the garden, including ziyun building,ladies hall, royal banquet palace, fanglin garden, fengming jiutian theater,xingyuan, luyu tea house, tang city and many other scenic spots.

the tang style ancient architecture in the garden ranks first in china interms of architectural scale and is the largest architectural complex in theworld. it concentrates all the architectural forms of the tang dynasty, which isa complete tang dynasty architectural textbook. tang furong garden follows theprinciple that ancient architecture should prolong life, not rejuvenate. thedesign of building materials adopts the combination of brick and tile concretestructure and wood structure, which not only preserves the original appearanceof the buildings in the tang dynasty, but also makes the ancient buildingsundamaged for a long time.

in addition, tang furong garden uses various forms of expression to fullyand naturally display the culture of the prosperous tang dynasty. we can notonly appreciate the sacred and magnificent royal culture, but also see the grandguard of honor of the tang dynasty, such as "a hundred emperors tour ofqujiang", as well as the theme activities such as exploring flowers in apricotgarden, naming the wild goose pagoda, drinking in qujiang river, and being anofficial. entering furong garden, every building and landscape has charmingallusions and legends. during the stroll, the tall classical buildings andsparkling lights are dazzling. it seems that since the moment i stepped into thegate, i have turned the space and time and dreamt back to the tang dynasty.

the construction of tang furong garden is the epitome of chinese garden andarchitectural art, especially the royal garden with the style of prosperous tangdynasty, which once attracted the attention of the world. the design andconstruction of tang style architecture and landscape design inherit and developthe construction of chinese classical architecture and garden. with its uniquecharm and unparalleled historical status, tang furong garden has become acultural ancestral garden for chinese people to seek their roots and pursuetheir dreams and a spiritual home to relive the prosperous times. it is known as"the garden of chinese history, spirit, nature, humanity and art". it symbolizesthe great era of the rise of china and is the totem of chinas prosperity in thenew century.

春天的脚步悄悄地来临了，沐浴着温暖的阳光，我们踏上了春游的旅程。同学们个个精神饱满，而我的心早已飞向美丽的园博园。

下了车，首先映入眼帘的是一座桥，这座桥叫“迁想桥”。迁想桥长300米，是整个园博园最长的桥。这座桥十分壮观，桥成拱形，这么长的桥竟只有一个桥墩，桥墩的上面是一把巨大的琴，走在桥上，仿佛听见悠扬的琴声，伴随着游客度过美好的时光。桥墩就像一根擎天柱，迁想桥就像天，擎天柱永远把天顶着。

过了迁想桥，我们来到了杏林阁。杏林阁是园博园中最高的塔。红砖瓦片，油漆的城墙和栏杆，悬挂的红灯笼组成了杏林阁独具一格的景色。阳光照在玻璃瓦片上，闪闪发光。爬上石阶，眺望四周，使人心旷神怡。来到杏林阁里，里面摆放着许多著名的人物雕像，并介绍他们的丰功伟绩。墙上挂着福建省各城市的地图，让游客更加了解各地区的自然风光和人文环境。

在向导的带领下，我们来到了园博园最引人注目的月光环。

月光环在一个小岛上，远看像一块碧绿的翡翠，听说有“花好月圆”的意思。每当夜幕降临，灯光亮起来时，此时的月光环如同一轮皎洁的明月，美丽极了。一盆盆鲜花簇拥着月光环，就像一位少女在花中翩翩起舞。站在小岛上，倾听海浪拍打岸边的声音，就像一曲快乐的交响曲。看到一幢幢高楼拔地而起，向世人展示经济发展的步伐。想着想着，我不由得陶醉在这美丽的景色中。

啊！水上花园的园博园，你为厦门又增添了一处景观，把厦门变得更加美丽，更加迷人。

各位游客：

你们好！

我是你们的导游小徐。今天，我要给你们介绍中国古代有名的典型建筑物——赵州桥。

赵州桥又叫安济桥，是隋朝有名的石匠，李春设计并参与建造的，到现在为止已经有1400多年的历史了。

赵州桥的材料只有石头。它与其他的桥梁最大的不同之处在于它没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞。大桥洞左右两边各有两个小桥洞，既能在发大水的时候，减少流水对桥身的冲击又能节省石料。

赵州桥不但坚固，还很美观。桥身上刻着许多龙的图案，有互相缠绕的龙，有在天空翱翔的飞龙，还有双龙戏珠的情景，这些龙看起来就像真的会飞了一样。

赵州桥经过了几百场战斗后，依然没有倒下。这也体现了当时劳动人民的智慧与才干，是我国宝贵的历史文化遗产！

游客朋友们：欢迎大家来到唐城景区参观游览。

十多年来，影视基地以它精美壮观的人文景观、得天独厚的自然风光和日益完备的影视功能，吸引着越来越多的海内外影视剧组和观光客人。

各位现在来到的唐城，从1990年4月开始修建，逐步增缮完成于1995年10月。整个唐城占地15公顷，建筑面积3万多平方米，包括唐宫大殿、沉香亭、骊山画阁、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百个景点，是我国最早建成的一组仿唐建筑群，被称为中国人文景观第一家。大家知道电影《杨贵妃》和电视连续剧《唐明皇》，这里的许多景点就是为他们的拍摄而专门修建的。因此它是影视文化和历史文化相结合的产物。唐城建成以来，先后接待了国内外上百个剧组在这里拍摄，除了《唐明皇》、《杨贵妃》之外，还有《梅花三弄》《情剑山河》《西门无恨》《大明宫词》等等，还录制了《九二元宵大观灯》、《唐风流韵》、《正大综艺》、《第一届裕兴杯“夕阳红”老年合唱大赛》等专题文艺类和综合类电视节目。

游客们进入唐城后，首先映入眼帘的是两座高大的城楼，它叫作阙楼，古代宫殿前面大多都有这一类建筑，通常都是左右各一个。有的在大阙楼旁边还修有小阙楼，称为“子女阙”，小阙楼当然也是一边一个。阙楼的主要功能是站岗的士兵观察、了望所用，一般只是作为点缀和装饰，显得威严和雄伟。至于为什么称为阙楼，是因为两楼当中有空缺，就是这样一条大道。游客朋友们跟我通过阙楼，就算真正进入唐城了。

正中间那尊塑像就是唐城的著名景点“仙人承露”。历史上的“仙人承露”建造于汉武帝时期，古代帝王都希望自己能够长生不老，汉武帝也不例外。而自古以来，甘露一直被看作是祥瑞之物，有这样一个传说：东方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它献给了汉武帝。汉武帝又把甘露赏赐给了大臣。大臣们喝了甘露以后，年老的变得年轻了，体弱多病的变得身强力壮了。这个传说，反映了汉人认为甘露可以祛病延寿的普遍心理。为了能长生不老，汉武帝不惜重金在长安建造了承露盘，以承接上天赐予的甘露。

那么为何西汉的建筑会出现在唐城呢？因为从汉代以后，“仙人承露”被人从长安迁到洛阳，在唐代仍然存在。著名诗人李贺就曾经写过《青铜仙人辞汉歌》，诗中有一句“天若有情天亦老”，说明时代变迁，世事艰难。因此唐城修建“仙人承露”铜像，是有史可效的。这是唐城献给大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有时间，在这里等仙人的盘子里接满了甘露，肯定能喝上一杯，那时候您就会身强体壮，还可能长生不老呢！

[紫砂壁画] 各位游客，现在我们来到的是御花园景区。首先，在我们的右手，有一幅目前国内独一无二的大型紫砂浮雕壁画。这幅名为《大唐兴衰图》的壁画，全长61。5米，宽1。5米，是由860多块紫砂浮雕镶嵌而成，这幅壁画由六幅相对独立而又互有联系的画面构成，全面展示了唐王朝由建立到兴盛、最后到衰落灭亡的全过程。主要由“晋阳起兵”、“玄武门之变”、“贞观之治”、“武后称帝”、“安史之乱”、“哀帝赐死”等部分组合而成。

壁画左起，第一幅画面名为“晋阳起兵”，表现了李唐王朝的创建过程：隋朝末年，天下大乱，海内群雄并起。公元617年，隋唐国公、太原留守李渊在晋阳起兵反隋，李渊率领三个儿子建成、世民、元吉挥师南下，很快攻占隋都长安，次年（618年），李渊在长安称帝，国号为唐。数年之内剪除了各地割据势力，统一了全国。

第二幅画名为“玄武门之变”。唐高祖李渊有三个嫡出的儿子，长子李建成被封为太子，次子秦王李世民由于长年征战，屡建战功，掌握了很大的军政大权，威胁到李建成的太子地位，两人之间的冲突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不备，突然发动政变，在玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉，唐高祖被迫封李世民为太子，并于当年八月让位与李世民，自己去当太上皇。秦王李世民就是历史上有名的唐太宗。壁画上描绘的正是李世民射杀李建成、李元吉的场面。

第三幅画名为“贞观之治”。 贞观是唐太宗的年号，唐太宗登基后，吸取隋朝灭亡的教训，虚心纳谏，知人善用，采取有效措施恢复和发展农业生产，缓和阶级矛盾。他统治期间，政治比较清明，人民生活安定，出现了封建史上一段难得的治世——贞观之治（627—649）。壁画上描绘的歌舞升平、四夷来朝、商贾辐集、公私咸足的景观，正是这段历史的逼真再现。

第四幅画名为“武后称帝”，武后就是武则天，她本来是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于体弱多病，常把政事交给武则天处理，武则天逐渐掌握了朝政大权。高宗去世后，武则天垂帘听政，继续把持朝政。她先后把自己的两个儿子中宗、睿宗赶下帝位，并于公元689年自己称帝，改国号为周，成为中国历史上唯一的女皇帝，这幅画面描绘的是武则天称帝后接受群臣朝拜的情景。

第五幅画名为“安史之乱”。唐玄宗统治晚期，由于迷恋杨贵妃，宠信奸相李林甫、杨国忠，政事日益败坏。公元755年，范阳节度使安禄山趁机发动叛乱，叛军很快逼近长安，唐玄宗仓皇逃往四川，途中护驾士兵哗变，于马嵬驿杀死杨国忠，唐玄宗被迫赐死杨贵妃。安史之乱历时八年，唐王朝从此由盛转衰。这幅画面以叛军烧杀抢掠、涂炭生灵的场面和杨贵妃自缢马嵬坡为主题，表现了这一场惊天动地的历史事件。

第六幅画面为“哀帝赐死”。唐天祐元年（公元9xx年），汴梁节度使朱温杀死昭宗李晔，立昭宗之子李 为帝，是为唐哀帝。公元9xx年，朱温废哀帝，自称皇帝，国号梁。次年（9xx年）赐死了李拀，历时290年的唐王朝就此灭亡。

朋友们，这一整幅壁画采用了浮雕艺术手法，将人物刻画得栩栩如生，形象地再现了大唐王朝的盛衰历史场面。大家通过这幅壁画可以从中感受到唐朝时期丰富的文化内涵。

[御花园] 各位游客你们好！现在我们来到的是“芙蓉苑”，我们看到的“芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。

“芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的夹城通道，当时称为“复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜牧的诗句“六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸御花园的盛况。

整个“芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，错落有致，相辅相成，起到移步换景、景景相衔的艺术效果。唐代的基础色调大红和假山的砖灰相互掩映，园中树木又缀以绿色，分而不跳，显得融汇和美。景明阁上主阁顶板有百朵牡丹彩绘，于素中见雅，高贵而不浮饰，清修院又称宏文馆，馆里所展示的都是唐代时期较为著名的诗词。大唐近三百年的兴衰起落，几乎都有诗歌记述，唐诗简直可以称唐史，然而它是中华文明之瑰宝，人类遗产的珍品，更有无数艺术巨匠，或以书法抄录，或以绘画写意，令唐诗更加荣耀。这里所展出的百帧书画是我们的部分收藏，值得注意的是，当代书画名家中有不少又是影视界的名人，搜集和展出他们的作品，影视基地有独特的兴致和便利，相信大家从中既可以领略唐诗的神韵，又可以感受综合艺术的完美交融，比如：“诗仙”李白有首诗名为《登金陵凤凰台》中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，那么这两句诗，在电视连续剧《还珠格格》中，皇帝和两位格格在外出游玩时，紫薇曾经引用过;此外，还有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自诗人王维的《送元二使安西》;以及张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。当然，御花园除了拍摄《唐明皇》和《杨贵妃》外，还拍过《财神到》、《文成公主》、《陆小凤》、《真命小和尚》以及近期所拍的《侠客行》等影视剧，而移植于此的数百株牡丹更为芙蓉苑大增风雅，百花丛中，唯有牡丹真国色，花开时节动唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回忆。

[白云观] 各位游客，当你们在这里看完了御花园的美景，我将带你们去到一处颇具神秘色彩的景点。

现在我们一起穿过这组临水曲栏，就来到了白云观。道教是我国土生土长的宗教，大概产生于东汉末年，张角创立的太平道和张鲁创立的五斗米教是道教史上最早出现的两个派别。早期道教主要在民间流传，以后才逐渐进入上层社会。为了取得上层社会的支持，道教开始将先秦时道家思想的创始人李耳（老子）尊为本教的创教始祖。

到唐代，道教得到进一步发展，李唐王朝统治者为抬高自己的门弟，和老子攀亲继谱，让10xx年前的老子作自己的老祖宗，尊其为玄玄皇帝，道教一时成了唐朝的国教，当时全国各地都在扩建道观，用来祭拜老子。

公元625年，李渊在国子监宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是确立了道教的国教地位，从而在思想上控制了百姓。而佛教是属于进口货，大约在公元五世纪传入中国的。但它在唐代后期开始发展，并逐渐超出了道教的地位，也成为了统治阶级控制老百姓的新武器。而道教由于经常成为农民起义的思想支柱，与朝廷对抗，逐渐成为朝廷的对立教派。

我们现在站立的这个大厅，左右各供奉着两尊神像，这就是道教传说中著名的四大真人：庄子，号南华真人;文子，号通玄真人;列子，号冲虚真人;庚桑子，号洞灵真人。

再往里走，是一个穹庐顶圆厅，正中供奉着道教始祖老子（即太上老君）神像，两边站着金童玉女，在 庄严肃穆中透出一股宗教的神秘气氛。要在这里为老子画一幅逼真的肖像，实在是一件十分困难的事，他的生平我们知道的太少，唯一可靠的一点材料就是《史记》中的《老子传》。司马迁倾向于老子是春秋末年的人，孔子还曾向他求过学。老子出生在春秋时期楚国苦县历乡曲仁里，姓李，名耳。李耳为什么称为“老子”呢？史无明文交代。《神仙传》中说：他在母亲怀里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白发苍苍的老头了。他母亲便把她的这个老头儿子叫“老子”。当然这只能当笑话来谈谈。唐代陆德明在《经典释文》中说：“古者，称师为子”。“老子”也许就是“老先生”的意思。据说老子受涵谷关关令尹喜之邀写完了“道德经”后，就得道升天了。我们现在看到的彩绘壁画，反映的就是老子升仙后，各路神仙赶来庆贺的场面。

大家跟我穿过小桥，就来到了老子的丹房。中间是炼仙丹的丹炉，是用紫砂烧制而成的。顶部是守护神独角兽，是镇邪之物，上刻阴阳八卦图。练仙丹的故事大家一定都听说过，之所以它在封建社会被如此推崇，一个重要的原因就是皇帝们的长生妄念。封建皇帝们享尽人间荣华富贵，犹不满足，还妄图长生不老。唐代的皇帝们更是把祈求长生不老的希望寄托在道教上，即所谓的“金丹术”。其实“金丹”是由朱砂、乳石、氧化铅等多种矿物烧炼而成的，对人体有害无益。历史上有很多因服用“金丹”而中毒丧命的皇帝，其中竟有历史上颇有作为的唐太宗等。而在《西游记》中，太上老君的丹炉又成了炼就孙悟空火眼金睛的地方，这就是艺术的夸大与想象了。大家看丹炉的上方，有一幅画，就是“老子出关图”。据说老子不满朝政辞官返乡，出涵谷关时，一头青牛从天而降，把老子驮上了天，老子白日飞天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座骑。老子在那一刻悟出了一个道理，就是“守一纯真”，告诫天下的人做事要一心一意，要有恒心，这样才能把事做好。两边看到的是丹床，是打经修道所用。也许你会发现墙上有李白的长诗“将进酒”，这是当年拍摄《唐明皇》所设的布景。在这白云观里，就先后拍摄过《唐明皇》、《侠客行》、《陆小凤》等著名影视剧呢！

[唐宫大殿] 现在大家看到的，是我们唐城里建成最早的一座建筑，它主要是仿照唐代长安城大明宫含元殿而建成的。

大家知道吗？唐代长安城有三处皇帝坐朝和居住的宫殿，也就是西内太极宫，东内大明宫和南内兴庆宫。那么在唐朝初期呢，西内太极宫是长安的政治中枢，大家都知道的"贞观之治"就是在太极宫里确定和推行的。而东内大明宫，原名永安宫，只是唐太宗李世民为他父亲李渊避暑所建的一座乘凉用的宫殿。在龙朔二年呢，因为唐高宗李治身患风弊，所以他就嫌这太极宫潮湿，就命人将大明宫大加修造，并将政治中心移到这里。从此，大明宫也就取代了太极宫的正统地位，那么，大明宫的正殿含元殿就成了皇帝上朝和举行各种庆典的场所。历史上的含元殿呢，壮观而且美丽，应该说是当时长安城内最宏伟的建筑，它位于龙首原上。那我们现在所看到的这个唐宫大殿，基本上是以含元殿为原形的。大家看到没有，正中那座就是大殿，在大殿左右两侧各有向外延伸并向东折出的长廊。

这组建筑于1991年的5月1日建成开放，只用了一年时间。那么在当时呢，这么快的速度被称为是“基地速度”。它的出现，最早是为了配合中央电视台拍摄电视剧的需要而建的，现在则是被用来陈设影视剧拍摄后留下的道具和布景。我们唐宫景区的建筑面积为5000平方米。投资将近2千万元，那么在这里面还包括摄影棚内的一些拍摄设备。同时它也是一座体现唐代建筑特色的仿唐宫殿，两边是仿唐门搂和古城墙，还包容了五个演播厅，其中有一个功能齐全的720平方米的大演播厅。另外城墙内还有大大小小的道具库服装间 。有时，如果凑巧的话，大家还能看到影视剧的拍摄过程，从这当中还能了解一些影视知识。那么唐代的一些建筑又有那些特点呢？现在就请大家来看一下这座大殿，大家有没有发现，它是屋盖屋顶比较大，挑檐较长，斗拱较粗，那么这样一来，就显得整座建筑气势宏伟，雄浑博大。好了，说了这么多，现在就让我们进入内部参观一下吧。

进入大殿，大家可以看到这里面的一些摆设，那么这些呢，都是电视剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》拍摄完后留下来的一些道具。大家看，正中这张就是皇帝所座的宝座，宝座后面是龙凤围屏，那么说到这块围屏，我要让大家细细的来看一下，因为我们这块围屏，它有一个与众不同的地方，在那里呢？对了，龙在下而凤在上，说明大家很细心哦，那么这块屏风呢，是电视剧《唐明皇》中的道具，说明当时唐明皇把杨贵妃视为掌上明珠，集“三千宠爱于一身”。当然在正式场合这块屏风是不能摆放的因为中国封建制度推崇的是男尊女卑皇权至上即使是一国之君的唐明皇也不可能因为杨贵妃而改变这一制度他最终仍是“爱江山不爱美人”，在“安史之乱”，中为了保全自己的皇位，忍痛让杨贵妃做了替罪羊。

现在，请大家抬头看一下大殿上方的那块“日月行天”的横匾，那么这个呢，是电视剧《镜花缘》中的道具。“日月行天”四个字取自我国历史上唯一的女皇武则天的字“zhao"，那么这“ ”字怎么写呢？它啊，就是上面是日和月，组成一个明亮的明，下边是一个天空的空，那么“明”加“空”和起来就念作“ ”，表示至高无上的皇权就象太阳和月亮一样，要遍施四方，统治天下。好了，看完了整体现在请大家来看一下局部。那么在我们的右边有一排青铜色的东西，—叫编钟，是古代的打击乐器，它可以从正反两面敲打出不同的音乐，比我们现代的钢琴只少了一个音键而已。那么左边是玉石打击乐器编罄，大家现在所看到的这些乐器是只能看而不能用的，所为的中看不中用吧！

此外，大殿中还设有宝座、香炉、油灯，等等。它们都是电视剧《镜花缘》、《唐明皇》和电影《杨贵妃》中的道具。虽然这些道具，所反映的时代特征不一致，但它们经过巧妙的搭配、组合以后，能够成功的将两朝历史浓缩在这整个大殿里了。更为奇妙的是，这些道具是美工师们根据唐代各朝特征和剧情需要，运用一些精湛的艺术技巧，利用我们日常生活中常见的泡沫、废报纸、石膏、玻璃钢，三合板等材料制作而成的。但是经过镜头的处理以后，却可以达到以假乱真的效果。

导游讲解：一次历史与文化的探索之旅

作为一位专业的导游，我带领一群充满好奇心的旅行者们踏上了一次深入了解历史和文化的探索之旅。这次旅行的目的地是一个融合了古代文明和现代风貌的神秘国度。

在我们的旅程中，我们参观了这个国度最重要的历史遗迹和文化遗产。我们首先来到了古老的城墙，讲解了这座城墙的历史背景和建筑风格。随后，我们来到了一个古老的宫殿，讲解了这座宫殿的历史背景和建筑风格。这座宫殿曾经是一个重要的政治和宗教中心，现在已经成为一个受欢迎的旅游胜地。

在这个国度，我们还体验了一些当地的文化活动，如品尝当地的美食、欣赏传统的音乐和舞蹈表演等。这些活动让我们更深入地了解了当地的文化和风俗习惯。

在导游讲解过程中，我发现旅行者们对一些特别的历史和文化景点非常感兴趣。例如，我们参观了一个古老的宗教遗址，这里曾经是一个重要的宗教圣地，现在已经成为一个充满历史氛围的旅游胜地。此外，我们还参观了一个古老的市场，这里售卖着各种传统的工艺品和食品。这些景点让我们更深入地了解了当地的历史和文化。

通过这次旅行，我深刻认识到了导游讲解的重要性。导游讲解不仅能够让旅行者们更好地了解景点的历史和文化背景，还能够加深旅行者们对当地文化的理解和尊重。在未来的旅行中，我将更加注重导游讲解的质量和深度，为旅行者们带来更加丰富和有深度的旅行体验。

各位游客，大家好，我叫，大家叫我x导!在这里，我将为您们介绍我国古代文化的瑰宝，位于北京的故宫博物院。

紫禁城建筑原则是前朝后市，左祖右社。左祖右社就是故宫东南的太庙和西南的社稷坛。前朝就是故宫内上朝行礼的宫殿。以前神武门和景山之间曾经有市场，就是后市。

故宫内部宫殿又分为外朝、内廷，以乾清门广场为界，南边是外朝，举行大典的场所，以三大殿——太和、中和、保和为中心，东面文华殿、西面武英殿为两翼。武英殿清朝多尔衮曾经在此摄政，之后改为修书处，修出的书称为“殿本”。文华殿曾为太子居所，后来文渊阁成为藏书处。北边是内廷，中心是乾清宫、坤宁宫，为帝后寝宫，但清朝皇后不住坤宁宫，坤宁宫用于祭祀和皇帝举行大婚典礼的地方。乾清宫清朝雍正以后不再住人，而是接见大臣、举行内廷典礼、皇帝死后停灵所用。后三宫两边有东西六宫，是嫔妃的住所。乾清宫西面养心殿是雍正以后皇帝的居所，处理政事也在这里。

这是故宫比较靠中间的重要部分，此外还有西路慈宁宫、慈宁花园，太后住处，没有开放，我也不太清楚。外东路宁寿全宫，乾隆准备当太上皇时建的，但没有住过。

现在还有流传以前关于紫禁城建筑时的传说，。据说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他!天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦!”皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一万间，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封晋爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半;天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

故宫里面的宏伟建筑代表了我国五千年文化的精髓。标志着我们祖国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。

现在大家可以自由参观，但我要提醒大家一定要注意保持故宫环境。

我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。

在洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。早期佛教是没有佛像的，都是以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上留下了他的双足印，并告诉他的弟子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。

我们可以仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不同，我们可以看到佛足足底平满，五趾齐平，足掌中间还有xx，喻意xx常转，佛法无边的意思，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足可以增福添寿。有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在这里设佛足坛呢?这是让我们的游客朋友可以跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。

般若门

般若门也称之为智慧门。它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们可以看到在每根石柱上面都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。

在般若门上刻有“六度”内容，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点就是每个人要遵守道德规范。

在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应该比较能理解就在经济物质方面给予他人帮助。那什么是法施呢?像现在我在为大家介绍一些佛教知识就可以称为法施，当然，在生活中，你有什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。

“无畏施”也一样贴近我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。

般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。

“禅定”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，最终把知识化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。“般若”就是大智慧的意思。

般若门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的。意思是说灵山是一块佛门净土，风水地，人杰地灵;般若门北“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律平等”，这是由上海九旬老人顾老所题写，上联的意思是要世人多行善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切平等。

菩提大道

因为我们佛祖释迦牟尼是在菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因为银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。

我们可以看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们现在走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到边上还有不断云，喻意好运不断，福气连连。

在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花那么多资金来搞这个绿化是希望为我们的游客创造一个优美清净的环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。

emple of Solitary Joy is located at inside west city gate of Ji County, Tianjin City. It is known for its refined architecture skill in Channel’s ancient buildings and has got the reputation of Six Best. These are: The earliest Dingshan Gate (Gate of Withstanding Hill) of the ground hall preserved now; The earliest Chiwei object on the Hill Gate preserved now; The earliest plane distribution which took pavilion as the center on the architecture plane; The biggest clay sculptured statue of eavara inside a pavilion in China; The Avalokiteavara is also the most ancient high storeyed one; The more precious fact is that the Temple of Solitary Joy has stood unscathed after thousand years of rain, snow, wind and frost and 28 big attacks, hence the most durable ancient Monastery of thousand years.

Entering the Temple ， the first comes to sight is 10 m high gate, on the arch of which there hangs a horizontal inscribed board: Temple of Solitary Joy. The single eaves ground hall roof was the roof building form during the western Tsin (AD265-316) and Southern and Northern Dyansty (420-589) period, which was called Siadading in ancient time and now it is called big roof. On the two ends of the plane ridge, there are inward Chiweis. Chi denoted sparrow hawk in ancient time, which is a kind of fierce bird. The stand base of the gate is comparatively low, but the hall pinnacle is much higher above eaves and the pottery animal figures look sturdy; solemn and sturdy. There is no ceiling inside the pinnacle, therefor the painted beam and purlieus are visible. The whole piece is exquisitely wrought, simple arranged and skillfully done, for which people gasp in the gate, one comes to the core building - Avalokitesvara Pavilion, 23 m in height. Form outside appearance, it is two storeyed, but inside there is a hidden storey, thus three storeyed in fact. On the eaves corners, pottery unicorns are sculptured, on which little Buddha statues ride. Copper bells are hung under eaves corners, swaying with the wind, a specially refined scene. The most attractive thing is the structure of Dougong (sets of brackets on top of the columns supporting the beams within and roof eaves without——each set consisting of tiers of outstretching arms called Gong, cushioned with trapezoidal blocks called Dou)。 It is made of overlapping Dougong shaped wood blocks and bow shaped horizontal wood bars by adopting 24 forms with each layer stretching out as bracket, big in upper part and small in lower part, thinly scattered, steady and sturdy. It makes eaves of the pavilion look like flying, far and deep in the sky, a beautiful and magnificent view.

Entering the Avalokitesvara Pavilion, the very sight is a huge standing Avalokitesvara Statue. If one stands by it, his height is only up toher ankle. The Statue, 16.27 m in height, is the biggest clay sculpture of Avalokitesvara in China. Two statues of attendant Bodhisattvas under the knee of Avalokitesvara are also 3 m in height. On the crown of the head of Avalokitesvara, there are 10 small Avalokitesvare’s heads, hence it is called 11 faces Avalokitesvara. Reviewing around the inner part of the pavilion, one can discover that pillars of high and low storeys are not directly linked through, but the pillars of the upper storey are ed into the arch head of that of lower storey. The upper storey of the pavilion is in a form of six corners empty well, while the lower storey is in a form of square empty well. This kind of structure is not only beautiful and strong, but also adds the space of the upper part of Budha statues. On the four walls inside the pavilion, colorful murals are painted, the theme of which is the images of 16 Arhats and 2 Ming Dynasty Emperors, which are the earliest subjects of Buddhism. On he murals, 2 m high Arhats with 3 heads and 4 arms are extremely lifelike and Ming Emperors on the four walls are full of power and grandeur. On the upper part of the murals, there are mountains, forest, cloud and river, while on the lower part, there are paintings of secular themes with vivid and natural lines, which embody the superb the skill and arts of painting of ancient Buddhism in China.