本溪关门山游记【合集20篇】

我现在读书的学校就坐落在古城黑龙潭公园大门对面，因此我来丽江后的第一个游览景点自然就是黑龙潭公园。

星期天早上，我很早就起来了。我找来两个大瓶子，叫上爷爷去游黑龙潭公园，顺便打上两瓶珍珠泉泉水回来享用。

我们刚走进公园，首先映入眼帘的是一大片潭水。潭水边有一个亭子，名叫“一文亭”。据说：从前有一位纳西族老奶奶，她动员人们每人只捐一文钱，积少成多，所以建成此亭。在潭水的旁边有许多垂柳，春风轻轻一吹，把柳枝吹到潭水里面给嫩芽洗了一个澡。潭里有鱼儿在嬉戏、打闹，非常快乐。一阵微风吹过潭水，水面荡起鱼鳞样的波纹，正所谓：风乍起，吹皱一池春水。

然后，我们又来到了得月楼。为什么叫得月楼呢?原来是因为月亮的光照在潭面上，潭水又把光反射在楼上，所以称之为得月楼。

再往里走，很多漂亮的花草树木展现在我的面前，有柳树，牡丹，杜鹃，山茶等……让人眼花缭乱。

我们又来到了珍珠泉，这里的泉水非常奇怪，只要人们跺脚，拍手或呼喊，泉底就会冒出一串串水泡来，那些彩色的水泡多像闪闪发光的珍珠啊!水泡漂到水面，破了，又荡漾开去。那水底就好像有一些顽皮的小孩子在吹泡泡，笑声回荡在水边。

走进黑龙潭深处，有一处可供人们自由接水的地方，泉水从这里不停的涌流出来。我就拿着瓶子去接水，我顺便也喝了几口。这水可真清凉啊，让我神清气爽。听这里的人说，喝了这水后能得到神灵保佑。这水能治感冒，因为这是大自然的水，没有污染，有利健康。

我打好了水，就跑到高处去往下看：黑龙潭像一条长长的黑龙躺在象山脚下，浓密的大树环绕着它。它清澈的泉水，源源不断涌流而出，形成一个巨大的瀑布，然后顺着渠道，流向古城的大街小巷，这样才使得古城有了小桥流水人家，一年四季花开不断的美景。它像乳汁般地哺育着古城，保卫着丽江人民的安静，也保卫着丽江的美丽。它不愧是丽江的古城源，当然也是丽江著名的旅游景点之一，它吸引着无数国内外的游客，带给他们无尽的知识和欢声笑语。黑龙潭就像一条黑色的长龙，它的身躯正好可以容纳这无数的知识和欢声笑语。它就像一部知识大词典，人们只要一进入里面它就会讲解自己的历史和传奇。它就像一块磁铁，深深的把人们吸引住，让人们永远把它记在心底。

"Ah, here to sing there and hey..." Also I heard someone in the song on the shore. The singing like sounds of nature.

"Hi, I'm your guide. You just call me aunt huang." Aunt huang blossom opened a smile: "we had to know guilin landscape! We play there are a lot of limestone in the lijiang river, the limestone terrain around, make the guilin mountains mountain forest, such as folded brocade hill, elephant trunk hill, fubo hill. They are like a giant elephant, jade bamboo shoots, forms. From a distance, everywhere is scenery of guilin mountain, everywhere is to draw, the hills in the picture is sharp, less beautiful round. Today we are going to visit is the elephant trunk hill, the hill looks like a huge elephant stretching nasal suction the name."

"There was a giant elephant?" A little girl sound tender tender asked. "I don't know that." Aunt huang laugh more happy. "But I know a few of the elephant trunk hill's legend!" "Tell us!" We shouted in chorus. "I said." The aunt. "The first story is this: the elephant is the jade emperor's side a. One day, it quietly came to the earth, see the beautiful guilin, had forgotten to eat, sleep. Later, it became ill, local people care fed medicines. The elephant was ill after the kindness, help the guilin people dredge water, irrigation, fertile land and want to stay in the room. The jade emperor learned that flew into a rage, immediately sent tota Li Tianwang to seize. When the elephant is the lijiang river water, unfortunate shot to death by Li Tianwang, elephant trunk hill."

"This will it stabbed to death. The elephant into the elephant trunk hill, from then on, standing quietly in the side of the lijiang river, long nose draw water in water as if is in congjiang." "Elephant also attracted by the beautiful scenery of guilin to live." The little girl said again.

Aunt huang then introduce us to guilin. Elephant trunk hill mountain is hidden hole, she says, is like a body, and trunk naturally formed round hole, clear river water injection flow, float above the boat. Standing on the elephant trunk hill, the castle peak emerald green, bamboo to show small river boat leisurely, the shore of cigarette smoke.

"There will be many poets read poetry?!" She suddenly turn temper: "song ji north ChuShi and hidden hole rhyme poem:" the bottom has a bright moon, bright moon floating water. Current month, month to water flow. "Vividly depicts the scene; Ming dynasty poem Kong Yong have great way: clear drink YuHe trunk, westerly winds should a water wave, castle peak naturally RaoJi bone, can at more than one hundred days." "Looks like guilin fame good big!" The little boy cried sat behind me. "

The lijiang river like a jade belt winding, winding in the green mountain, swim the li river boat, yamagata, reflection, clear water, green hill, the shepherd boy, handsome, and ancient legends, the rural people, pure and fresh breath of of primitive simplicity, it is no wonder that scholars and the people, all with. Rock down into the water like a trunk the lijiang river water, scenic, let people couldn't help feeling the creations of nature.

《格列佛游记》是一本冒险小说，具有科幻色彩，我爱读这本好书。

《格列佛游记》主要分成四部分，《小人国游记》、《大人国游记》、《飞岛国游记》和《慧骃国游记》。其中，我最喜欢看的一部分是《慧骃国游记》，它讲了格列佛在海上遭遇了海盗，他的船员被带走，而他被扔到了一个荒岛，在这里，他被一群慧骃(指马)所救，渐渐地，他学会了慧骃语，知道了在这儿慧骃是主宰者，而野胡(指土人)处于最底层。后来，通过格列佛和慧骃的交谈，也发现了人类的残暴和无知。他开始醒悟，并且逐渐喜欢这些小动物了。但这个王国里有很多慧骃并不喜欢他，所以他最后还是被流放到海里，最终被一条船救回英国。

在格列佛与慧骃的谈论关于英国问题时，我发现慧骃生活阅历广泛，社会经验丰富，教导格列佛明辨是非、区分善恶，使格列佛成为一个心地善良的人，对生活充满憧憬。正如在我们的生活中，也要多听听别人的建议。其实，我们在生活中，要多与好人接触，尽量不要理睬那些不怀好意的人，正如近朱者赤，近墨者黑。好人在身边就如一面镜子，能指出你的不足，评价你的优点，坏人在身边就似一颗定时炸弹，随时可能爆炸。

格列佛有传奇般的经历，但他流浪在外的时候，也十分困苦。他深深地懂得，只有经历过困难与挫折，才能体验人生、领悟生命的价值。

《格列佛游记》值得一读。

(一)知识目标：

1. 积累文言词语，增强文言语感。

2. 了解作者及写作背景，知人论世，便于理解作者丰富而微妙的思想感情。

3. 感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。

(二)能力目标：

1. 重视诵读，在朗读中把握文意，逐步提高学生的自学能力。

2. 理解文章的意境和作者的思想感情，体味作者个性化的写景抒情风格。

3. 体会本文拟人、比喻等手法的运用及其表达效果，引导学生把握形象生动的写景技巧。

(三)德育目标：感受北方早春景色，培养学生热爱大自然的感情。

引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

1. 读课文，体会本文写景的技巧，学习作者善于抓住景物特点生动传神地进行描写的方法。

2. 理解“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。”的丰富意蕴。

讨论点拨法。诵读感悟法。

多媒体。

一课时。

经历了漫长的严冬之后，我们终于盼来了温暖的春天。昨日的一场小雨，让我们想起了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的诗句。你能给大家描绘一下你眼中或心中的春之美景吗?(生答略)今天让我们一起随着明代文学家袁宏道的脚步到北京郊外满井去走一走，看一看，领略一下那时那地的春之美景吧!(课件出示幻灯片1----课题)

1. 让我们先来检测一下同学们预习生字词的情况。(课件出示幻灯片2---掌握下列词语的读音。)(生按小组每人一词轮答，出错者由生自由纠正。)

燕地(yān);廿(niàn)二月; 花朝节(zhāo);呷(xiā)浪; 鲜妍(yán)明媚; 堕事(huī);恶能无纪(wū);飞沙走砾(lì); 曝(pù)沙之鸟; 浅鬣寸许 (liè)髻鬟(jì)(huán);靧面(huì);红装而蹇(jiǎn)者;脱笼之鹄(hú);汗出浃(jiā)背;罍而歌者(léi)。

2. 现在让我们一起走进课文，大声地自读课文，边读边疏通文意，不理解的地方作上标记，读完之后互相交流一下，仍不能理解的提出来大家一起探讨，然后我们再来领略作者笔下的满井春色吧!(课件出示幻灯片3---积累下列文言词语。)

(1)一词多义：

时：冻风时(经常)作 于时(这时)冰皮始解

始：冰皮始(开始)解 始(才)知郊田之外未始(未尝)无春 髻鬟之始(刚刚)掠

乍：波色乍(开始)明 冷光之乍(突然)出于匣也

得：欲出不得(能够) 悠然自得(得意、满足)

然：晶晶然(---的样子) 然(然而)徒步则汗出浃背

(2)词类活用：

名词活用作动词：泉(用泉水煮)而茗(喝茶)者，罍(端着酒杯)而歌者，红装(穿着艳装)而蹇(骑着驴)者

动词的使动用法：作则飞(使------飞)沙走(使------走)砾

(3)重点虚词：

之：若脱笼之(表修饰关系，可译为“的”)鹄 局促一室之(表限度关系，可译为“以”) 髻鬟之(起舒缓语气的作用，可不译)始掠也

夫：夫(句首发语词，可译为“大概”)不能以游堕事

(4)其它：

土膏(肥沃)微润 恶能(怎能)无纪(同“记”)

3.就疑难语句交流释疑。

4.在理解课文之后，老师想给大家朗读一下这篇美文。但有一个小问题，那就是想请同学们作评委，最终来给老师的朗读进行点评。会听的是好听众，既会听又会评的就是好评委了。你们愿意作评委吗?师配乐范读。(课件出示幻灯片4---全文，点击音乐按钮。)

5.生点评。穿插引导学生品读课文，将喜欢的语句用喜欢的方式大声地朗读给大家听。

6.生放声朗读全文。

1， 老师有感于作者笔下的满井美景，于是尝试着画了几幅满井春色图。你能根据画面从原文中找出相应的语句吗?看看谁是我的知音、谁找得快!(点击超链接按钮，连接到---满井游记图。)

2 ，这一幅幅画面都是静止的、单个的，谁能给大家描绘一下满井的全景?(生描述略)

3 . 如此的美景让人流连忘返，可作者为什么要在开篇写燕地的寒呢?

明确：这是欲扬先抑的写法。极写燕地之寒、渲染被拘束的苦闷，为下文写天暖出游作了铺垫，两相比较之下，更突出出游时的快乐、舒畅。

4， 作者给我们描绘了满井醉人的春色之后似乎应该结束全文，好给人留下回味。但作者却又生发了些议论，这是否有些多此一举?为什么?

明确：并非多此一举。这正体现了作者厌恶官场生活，热爱大自然、寄情山水之间的思想感情，也是作者作此记的缘由。

(课件出示幻灯片5---作者简介及写作背景。)

袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，湖北公安人。万历年间进士，官至吏部中郎，与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为文学史上“公安派”的创始者。其作品真率自然、清新活泼，内容则多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。有《袁中郎全集》。

写作背景：万历27年(1599)，袁宏道再次作官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇为苦闷;更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇就游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。. 让我们再来回顾一下作者笔下动人的满井之春吧!希望这能对我们今后写作游记散文多少有些帮助。

城中余寒------(叙事) ----欲出不得

----总： 全景---微润、空阔

心情---若脱笼之鹄

满井春色------(描写)

----分：水、山、柳、麦、人、鸟、鱼

一想到今天要去长沙世界之窗，我的心就像小鸟一样，兴奋得要飞起来了!

到了世界之窗，我们争先恐后地下车。排好队，到了世界之窗的大门，工作人员给了我们每人一张游乐卡。张老师对我们说：“现在你们自由活动，到了下午两点四十再到大门这儿来集合。”

我们立刻沸腾起来，我和我的好朋友吴汝婕一起玩了“银河冲浪”“碰碰车”还有“旋转木马”……

玩银河冲浪的时候，我们的心被揪得紧紧的。因为在上坡的时候，我们的身子往后仰，就像是有一阵风把我们吹倒了一般。在忐忑中我们终于要冲下坡了，船像离弦的箭一般，往下冲。我急忙闭上了眼睛，但我还是感觉到了风在我的耳边呼呼地吹。只听到“啪”的一声，我立马睁开眼睛，只看见水花四溅，淋得我们身上尽是水，一个个像“落汤鸡”。

玩旋转木马时，我们坐在华丽的木马上，一上一下，仿佛跌入了那奇幻的童话世界，真的坐在马上翱翔。

快到集合的时候了，我们在出口的地方看到了有一个“枕头大战”，我们一起请求老师让我们参加。开始，盛装的哥哥、姐姐们为我们表演了一段舞蹈。重头戏马上就要开始了，不等主持人宣布完规则，我们就拿起枕头打了起来。对方毫不留情的对我们发起了猛烈的攻击，我们也毫不示弱地进行反攻。就这样，大家笑啊、喊啊开心极了!

欢乐的时间总是过得非常快，终于到了要离开的时候，我们恋恋不舍地离开了这个带给我们无限快乐的世界之窗。

这个暑假，我读完了英国作家乔纳森?斯威夫特写的《格列佛游记》，这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。

我被大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了。小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的，我最喜欢的是书中慧胭国的故事。慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者想象中的理想国度吧，我也希望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，只有真诚，没有虚伪，这也许只是个理想吧，但是，我以后一定要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到衡阳旅游，我是你们的导游。

欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。

在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士，在他的《南岳记》中首次提出：“周围八百里，回雁为首，岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观，雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前，回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。这里是伟大思想家王船山的诞生地，回雁峰寿佛殿是南岳寿文化的重要组成部分，是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人想象力和自豪感的精神靠山，而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”，我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。

回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米，面积6.32公顷，位于衡阳市城南。20xx年12月被评为国家“aaa”级旅游区。走进回雁峰景区，首先我们要介绍的是雁峰广场。广场中最引人注目的就是这座高12米的大雁雕塑，四只铜铝合金铸成的大雁形态各异，昂首云天，象是欢迎各位的到来。大家猜猜，为什么是四只，而不是其它数字呢?对了，四只大雁就是表示我们“南岳第一峰”一年四季都欢迎四面八方贵宾的到来，同时祝大家四季发财。“雁雕”的创作者是出生于湖南安仁县，曾留学日本、法国的浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授。现在这座雕像已成为衡阳市的标志，我们衡阳也有“雁城”之称

现在我们来到了回雁峰的北门入口，这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑，琉璃黄瓦，典雅古朴，门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额，是已故中国佛教协会会长，著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。两边的对联是：

雁阵破长空 展翅腾云 俯仰方知天地阔

峰头揽胜景 骋怀极目 登临不尽古今情

此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜，本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松雕刻的南岳群峰图，绵延七十二峰，气势磅礴，引人入胜。两边的对联也是由李兆璜撰文，本市已故著名书法家邓磐石书写。

瞰城廓 雾散云开 四面氛烟皆扫尽

临福地 神怡心旷 千年名胜又重新

门厅前后两幅对联，对仗工整，生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。

现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、毕业于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授，武就是唐天际将军。

“回雁峰”之名来源有三，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖北归;二曰：山形似雁，张翼回旋，是以其山势而得名;三是因为一个美丽的故事。传说有个叫“雁妹子”的姑娘，曾经救过一只受伤的大雁，后来姑娘因生活贫困劳疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她，鸣叫不止，哀伤回旋。

这里就是衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”。传说天将下雨池中水气袅袅升腾，如烟似雾，萦绕峰顶。由于历史的变迁，当年的景致已不复存在。现在我们站在此地可遥想当时那种雨雾飞溅，紫气升腾的景观，领略“雁峰烟雨实堪夸”的意境。

唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的佳句。明朝诗人陈宗契赞誉道“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”。北宋政治家王安石有诗云“万里衡阳雁，寻常到此回”。历史上许多文人墨客赞雁、咏雁，以雁寄情，托物言志，叙发思乡之情，“衡阳雁”已成为人们传情达意，思乡怀古，情深意长的代名词了。

回雁峰景色宜人，亭台楼阁布局合理，建设精美，成为一道美丽的风景。现在我们看到的是“上达”牌坊，是仿明朝图式重建的。厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书(须)、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的浮雕，古色古香。拱门上“上达”两字寓意就是上山、登高从此起步，就可以达到人生的顶点;同时也含有一种禅意，佛教认为人性有三毒，就是“贪、嗔、痴”，大家只要过了这个“山(三)门”，就能灭绝这三毒，达到心灵上的快乐自由。上达的两边是衡阳的“雁城长联”，撰联作者衡阳诗人郭龙;书法作者是加籍华人、祖籍衡阳、有“诗魔”之称的洛夫先生。此联气势磅礴，用典贴切，170个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表述出来。

大家再看看背面的这幅“莫作等闲观”的匾额，它的书法作者是民国初期的蒋铨蘅。蒋先生的书法作品在当时很有名气。“莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰，山虽不高，却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人脚踏实地追求更高的人生境界。

你们看这滴泉，日积月累在泉下形成一水池，终年不涸，人们叫它“净手池”。烧香之前，香客们都习惯先来此净手：一来表示对菩萨的虔诚;二来洗去人世间的烦恼，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以试一下，心诚则灵相信会带给你更好的财气、福气、运气的!

《回雁峰碑记》座落于望岳台下，一九八四年重建回雁峰时立的。文字虽不过五百，却把回雁峰名称的来历、传说故事、重建时的盛况一一记叙出来。石碑撰文李兆璜，书法姚贤坤，石刻黄雪聪。立此石碑时，还有一段趣闻，时任衡阳市市长杨敏之曾对碑文作者提出三点要求：一是文字不过五百;二是雅俗共赏;三是不为个人树碑立传。大家可以仔细阅读一下碑文，是不是达到了这三点要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的历史，是中国仅有的“佛”、“道”两家教派共存的名山。“香火”特别旺盛，天南海北的香客千里迢迢赶到南岳烧香。自古以来就有“南岳菩萨显远不显近”的说法。可大家知道吗?雁峰寺菩萨显远也显近。到南岳烧香之前，须先到“南岳第一峰”雁峰寺来烧头柱香，这样才会更显灵验。

现在我们站在回雁峰的半山腰上，大家看到这个半弧形的建筑就是“望岳台”。顾名思义，就是站在此台上，可以眺望南岳诸峰。可惜因建筑物的遮挡，我们只能联想南岳峰峦叠秀，湘水北去的美景。在这里我想给大家讲一个发生在我们衡阳的历史故事：大家知道“冲冠一怒为红颜”的吴三桂吧。这个历史上贬褒不一的人物曾在望岳台原址举行了“登基”仪式。1644年李自成攻陷北京，掳去了镇守三海关的明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆，吴三桂很气愤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵败。吴三桂为清王朝立下了汗马功劳，被封为“平西王”镇守云南。康熙皇帝为了加强中央集权，下令削藩。吴三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吴三桂联合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清复明”的大旗，自云南经衡阳北伐。为了实现个人野心，也为了稳定军心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吴三桂在这个地方举行“称帝登基典礼”，自称“大周皇帝”，定国号为“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5个月就覆没了，在衡阳留下许多传说。

现在我们来到了有“南天第一刹”之称的“雁峰寺”。梁天监十二年(公元520xx年)，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院。梁武帝亲赐“乘云禅”寺，隋朝称“雁峰寺”，唐朝改为“山门寺”，明清之际建“寿佛殿”，迄今已有一千四百多年历史了。门上方挂着的“雁峰寺”匾额是赵朴初先生的手迹，两侧的楹联：

纵览豁中怀 对晴天雁字 月夜钟声 好把俗尘涤去

登临寻胜迹 看槛外江山 池边烟雨 都从梵宇收来

细读此联，您的心灵会沉浸于超凡脱俗的禅境之中。

寺院一共分为前后两进。一进为观音殿，殿内供奉着“观音菩萨”。观音，按照梵文应译为“观世音”，因唐代回避唐太宗李世民的讳音，略去了“世”字。在观音菩萨的左边，侍立着善才童子，右边侍立着龙女。观音菩萨一年有三个生日：即农历二月十九(诞辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。许多香客从四面八方赶来烧香，求赐消灾化难、儿女平安、家庭幸福。

二进为寿佛殿，殿内供奉着寿佛。相传寿佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡阳“得道”，成佛在广西的全州。他十六岁出家，号宗慧，活了130多岁，人们称其为“无量寿佛”。生前四处云游，传经布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圆寂后，常显灵于湖南一带。明清之际转为高僧传经布道，传说他天晴在全州，落雨在衡州，刮风在郴州。表达了人们祈寿降福的美好愿望，正如寺前的楹联所言。

五百年化身归来 十方福地斯为美

七二峰从头数去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被称为寿岳，而南岳第一峰出现了土生土长的“寿佛”，南岳的寿佛就是无量寿佛。每年农历二月初八是寿佛的生日，善男信女纷纷来此烧香拜佛，自晨至暮络绎不绝。

走出雁峰寺，我们来到了碑廊前，这里镌刻着历代名人赞咏回雁峰的诗词佳句。篆、隶、楷、草、行书一一俱全。如唐朝诗人杜甫的《归雁》：“万里衡阳雁，今年又北归，双双瞻客上，一一背人飞”。北宋范仲淹《渔家傲》：“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留别》：“潇湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的历史和厚重的文化积淀。廓内特留有一块空余的地方，哪位如有雅兴，不妨一显身手，留下您的墨宝，供世人鉴赏，芳名永留!

回雁峰不仅有令人着迷的自然景观，更有富有魅力的人文景观。在介绍“观天池”这个景点之前，先向大家介绍一个人物，他就是我们湖南湘乡人，中国洋务运动的创始人之一——曾国藩。曾国藩虽然出生于偏远山村，但他饱读儒学、提倡经世致用，志向很高。33岁官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命从长沙移师古城衡州，与左宗棠、彭玉麟等在衡州创建十营水师。传说他驻军衡阳时，很欣赏回雁峰的景色，经常带着他的爱将来此观看天象，与雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福祸吉凶。后人为了纪念他为民族复兴做出的贡献(创办洋务、提倡西学)，特建观天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多，现在我们穿过雁廊，来到了“雁壁”前。1964年，出生于祁阳县的老一辈无产阶级革命家、时任中南局第一书记的陶铸同志视察衡阳，倡导修复回雁峰。这幅“大雁壁雕”就是陶铸同志在一次“广交会上”亲自选定的图案，由广东佛山陶艺厂工艺师制作的，由于“文革”的原因，原作已被毁。现在这幅壁雕，是当年担任设计的工艺大师梅文鼎凭记忆设计的，由界牌陶瓷厂制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飞。站在壁雕前，我们仿佛听到大雁那欢快的鸣叫。大家也许会发问，大雁只是双栖禽类，为什么这里只有十七只呢?哦，原来是有一只最小的雁，它很喜欢回雁峰，舍不得这里的山山水水和宽厚的人们，就留了下来。大家待会儿去找找，说不定能碰上呢!

现在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁头，两边的次亭尤如两只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意没有，它不是依山势走向而建的，亭正面朝北方，为什么要这样呢?原来它表达了大雁北归，心向北方的思乡之情。同时，也显示了雁城人们的宽厚，大雁来之欢迎，去也欣然。亭的中间挂着一块“回雁”的匾额，书法功力很不一般。传说这两个字是明代雁峰寺一个“破门和尚”、又名法智禅师，他曾为明末进士，明朝灭亡后看破红尘，出家为僧诗、词、书法皆会，最擅长的是草书。

回雁亭后面这块“乘云石”，传说是天上掉下来的“飞来石”。这是雁峰寺瑞云和尚坐禅念经的地方，不远处还有他的墓碑。传说每当夜深人静，瑞云法师就会显身在这“乘云石”打坐念经。顿时祥云遮顶，佛光闪烁，南岳众僧听此传言，也纷纷来此坐禅礼拜。有宗教的地方就有神话故事，你要是不相信的话，在夜深人静的时候来此坐坐，或许有所收获。

下一个大家要观赏的景点就是为了纪念明末清初的思想家、哲学家、辩证唯物主义集大成者王夫之的出生地——“此君轩”和王船山出生地纪念馆。“此君”在《清泉县志》里解释就是“竹子”的意思。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉人变瘦，无竹人变俗”，竹子是高风亮节，刚正不阿的象征。大家看这亭之窗棂、亭之护栏、墙之壁画均以竹子装饰。配以“此间应号筼筜谷，君辈有吟淇澳诗”的楹联，中间有王夫之先生提笔凝思的塑像。他是在思索“反清复明”的大业未成的原因?还是在怀念“清风有意难留我，明月无心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生发奋著书立说达四十年之久，对天文、地理、历法、诗歌、哲学均有研究，尤精于经、史、文学。现有著作七十余种，后人把他的著作编为《船山遗书》，共358卷，800多万字。轩内还镌刻有王夫之用“摸鱼儿”词牌写成的潇湘小八景，也就是衡阳古八景。雁峰烟雨、石鼓江山、东州桃浪、西湖荷花、花药春溪、岳亭雪岭、朱陵仙洞、青草渔灯，大家有时间可以细细吟赏，韵味无穷喔。王船山出生地纪念馆是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑风格的四合院，占地1200平方米，里面陈列了船山先生曾用过的鞋、伞、床和他全部的著作，以及他的生平介绍。

各位朋友，请大家往对面的山头看看，您发现什么特别的建筑没有?在高层建筑旁有一座古朴的砖塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的历史。相传，当时一位叫周燮的县令在这一带修建城墙，挖出许多白骨，为了告慰亡灵，也为了驱灾避邪修建了此塔。塔高15米，五层，八角，实心，砖石结构。塔竣工之日，该县令就请了许多文人雅士来题塔名，可一时没有人想出很适当的名字，只留下一个“塔”字在上面。因其座落在接龙山上，所以我们称之为“接龙塔”，也有人称它“白骨塔”。1944年，惨烈的衡阳保卫战，此地是中日争夺的制高点之一。“接龙塔”在日军的炮火攻击下保存完好，也算是一个奇迹。

我们来到了“南岳第一峰”新区景点参观游览。新区是20xx年20xx年 9月建成的，面积3.43公顷，由“落雁景区”、“船山景区”和“回雁景区”三个部分组成。这里是“回雁景区”。大家看到这座宏伟的建筑就是“回雁阁”。它可以和“岳阳楼”相媲美，已成为衡阳的标志性建筑。阁由一个主阁和两个副阁组成。主阁是“回雁阁”，高度为35米，为四层，顶部重檐，呈“金字塔”型。副阁由“听瀑亭和揽翠亭”组成，四周有木护栏，突出檐口形式，使之如雁张翼，整体造型庄重古朴、典雅大方，既有浓烈的古建筑韵味，又展现现代风格。回雁阁有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有兴趣的朋友可以数一数，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投资80多万元，征集名人字画、楹联，将阁楼装饰一新，整个阁楼文化气氛浓郁，反映了衡阳厚重的历史和丰富的人文。

沿着这条由无数鹅卵石铺成的阶梯，我们来到了“落雁景区”。落雁景区致力于表现潇湘八景之一的“平沙落雁”景观。蒸水、湘水与耒水在衡阳市区汇合。秋天水落沙平如雪，芦苇萧疏，美丽的大雁在此过冬，形成了“平沙落雁”这样的美景。由于历史、气候、环境的变迁，“秋雁戏沙”的美景已不存在。我们通过人工的意境再创一个“微缩平沙落雁景观”供大家观赏。在花坛的东侧，有一条条长的石碑廊，每块石头上镌刻着历代诗人题咏回雁峰的诗词佳句，大家如果有兴趣，可以一首首吟赏。再往前走，我们看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五个大字，是赵朴初先生的手迹。

穿过一条宽敞的游路，我们来到南岳第一峰假山瀑布前。假山再现了南岳诸峰的形、神、韵，有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致，中间有“水雾”喷出，形成云烟缭绕的效果。山顶有瀑布飞流直下，水击山石、飞流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。

明末清初的著名思想家、哲学家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老区有“此君轩”等景观，但其表现形式略显简单，作为湖湘文化学派的代表人物之一，应该有更丰富的内容充分反映他那坚韧不拔、锲而不舍的精神和高风亮节的情操。这个反映“船山文化”的景区，与雁峰景区(老景区)“此君轩”结合起来形成内容较完整的纪念景点。“船山景区”中的中间立有王船山头戴斗笠，脚穿木屐的石雕像。源于王船山誓与满清王朝不共戴天，他头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地，表现了青年王夫之举义旗、反清复明的民族气概。起义失败后，王夫之隐居在衡阳县曲兰乡石船山下的名曰：“湘西草堂”(为省级文物保护单位)，在此著书立说四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隐居处山上有一块巨石，形状如倒扣在水中之大船。那里古木参天，人迹罕至，密林深处有一个隧幽的岩洞，王夫之常来这里，伴着昏暗的油灯苦读，他在《船山记》里写到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者还其顽石”。以石寓志，表示他不畏强权的性格，故自喻为“船山先生”。在“雁影潭”边建有石船，隐含“船山”之意。并利用现有地形建“船山”纪念墙，高处建有“正气轩”。轩旁有一块“三鉴石”，表示船山先生“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”等与众不同的哲学思想。山坡上密植竹子，与船山先生酷爱竹子的性格相符合，意喻船山先生忠节不二的民族气节。

在即将结束今天的游览之前，我给大家讲一段衡阳的抗战历史。1944年6月22日，中国抗日战争史上最悲壮、最惨烈的一战就发生在衡阳。国民第十军2万将士在军长方先觉的率领下，顽强抵抗装备精良近20万人日军的侵略。回雁峰成为中日守攻的主要阵地，我方与日军鏖战整整四十七个日日夜夜，直到弹尽粮绝，衡阳沦陷，将士们的鲜血流成河，尸骨堆成山，留下了许多可歌可泣的英雄故事，衡阳也因此成为全国唯一的“抗战纪念城”。让我们永远铭记着这一段难忘的历史，珍惜今天的和平生活，共创美好的未来!

各位游客，这次导游结束了。但愿我的讲解能给你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游览给你带来美的享受，希望各位朋友下次再来回雁峰景区参观、游览!

谢谢大家，再见!

暑假里，我去了杭州野生动物园。

我先去了孔雀园，我们看着那美丽的孔雀开屏。我又在追孔雀。

我又去了鸵鸟园，那鸵鸟非常大，我捡起一些草，只见那些鸵鸟飞速地冲过来，我被吓了一跳，速度太快了，只用了俩秒钟。

我顺着小路，突然看见了什么，哦，原来是几只金丝猴。我看这他们吃东西，真是太可爱了。

最后，我看见了白虎，哇！好帅哦，他的身体白的几乎比白色染料还白，是世界上的奇迹啊！

美丽的孔雀，庞大的鸵鸟，灵活的金丝猴，还有凶猛的白虎，是不是你也想去看看？

在这中间，我最喜欢的要数小人国的奇幻之旅了。外科医生格列佛在第一次出海中不幸漂流到了小人国。他刚醒来时，自己被几十个村民绑了起来，动弹不得。但是，他并没有想法设法的逃跑，而是顺从的躺在地上，过了一会，村民才放松了警惕。在生活中，我们要向格列佛一样表现出善良的一面。

很快，格列佛就被国王安置在了皇宫里生活。不久，格列佛就帮国王打败了一只舰队，国王看见格列佛有这么强大的力量，于是就暴露了野心，竟让格列佛毁了敌国!虽然是国王救了他，但格列佛还是有自己明辨是非的能力的，并没有答应国王贪婪的要求。对呀!我们不能只为了自己的利益而不分黑白对错。

不久，因为格列佛背地里知道有人害他，所以便离开了小人国。

格列佛之所以能平安离开小人国，就是靠他的善良，勇气和智慧!最重要的是，他会报答与帮助弱小，要知道，格列佛一口可以吃掉一头牛啊!想想他一天要消耗多少物资!但就是因为他会知恩图报，国王才留着他的性命。再说，格列佛用力跺几脚就可以引发小人们的十几级地震，但他却没有这么做才得以平安离开小人国!

想了想，我觉得自己有很多不足的地方，我也决定，向书中的主人公学习，而且，我也确定，一个人获得别人的帮助是很正常的，我们一定要懂得知恩图报，即使没有报答的机会，我们也要懂得去帮助身边需要帮助的人。我想，这应该也是我最需要学习的地方吧!

《格列佛游记》讲的是书中主人公格列佛医生在一次航海失事后，意外经历了在小人国利立浦特、大人国布罗卜丁奈格、飞岛勒皮他和慧s国四个国家的游记。分了四章来描写，通过格列佛在四个国家的奇遇，巧妙地抨击了英国当时的腐败政局，是一部杰出的讽刺小说。

先一开始，复杂的人名、地名和航海术语看得我头晕眼花，感到十分乏味。可是当我耐住性子看下去后，越往后我的兴趣就越大。妙趣横生的故事情节、格列佛一波三折的经历都深深吸引住了我：“他到底回英国了吗?国王对他怎么样?在那里，格列佛还碰到了什么奇妙的事儿?”怀着这一个个疑问，我马不停蹄地看了下去。

看完的时候，我已经对这本书爱不释手了。“为什么斯威夫特不再多写一点儿格列佛的冒险经历呢?”我不禁有些意尤未尽。

格列佛身上所体现出的很多美德都值得我们学习。第一章里，他面对弱者——小人国的居民们，不恃强凌弱，还乐于助人，帮他们做了很多需要大力气才能完成的事儿;第二章里，他体现了非凡的勇气，面对强者——大人国的巨人们，他不卑不亢、沉着冷静;第三章里，他很有教养，明知科学院的人都在空想，却没有直接说出来，令别人难堪;第四章里，他则十分好学，竟然能在较短时间内学会马(慧s)的语言。

读完全书，我跟随格列佛一起畅游了斯威夫特的幻想世界，它向我打开了一个装满着奇闻趣事的屋子的大门，《格列佛游记》，谢谢你给了我一个充实的暑假!

成人国，小人国，飞岛国，马辉国，这些奇怪的国家是什么样子的？里面的人和我们有什么区别？受好奇心驱使，我打开了《格列佛游记》。让我们走进小人国。格列佛来到利力浦特，利力浦特的居民对他既不熟悉也不了解，对他非常不友好。后来，格列佛的一些友好举动赢得了大家的信任。但也有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助利力浦特皇帝消灭了敌人，得到了最高的奖赏，所以这个人千方百计陷害格列佛，格列佛发现了，悄悄地离开了利力浦特。小人国大部分人善良淳朴，但也有一部分人依然勾心斗角，皇帝过于信任自己的亲信。

我们再去成人之乡。格列佛是一个大国的农民发现的，他把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道这是一个美丽的国家，因为这个国家没有战争，是一个和平的国家。而且，格列佛谈到武器的时候，国王很惊讶：这样的小人怎么会有这样不人道的想法？一个和平的世界是美好的，一个没有武器的世界是我们所期待的！

飞行岛国是最奇怪的。飞岛是飞岛，它的臣民也很善良。如果下面的城市发生叛乱，他们会让小岛留在那个城市，剥夺城市的阳光雨露，有时还会扔一些大石头。如果还是失败，整个岛都会被碾压。最新的新鲜感是飞行岛国设计师的发明创造，如无毛羊、语言组合机等。飞行岛国的国王和大臣们经常会产生错觉，他们不得不被仆人们用一拍叫醒。

我印象最深的是郭。马辉是马的王国。格列佛遇到了灰马。灰马很生人类和战争的气，说人类不如普通狗是因为

为只要头狗叫一声，其他的狗就会按头狗的意思行动，不会出半点差错。

我喜欢《格列佛游记》，因为它像一位最好的老师，教我学会了怎样做人。《格列佛游记》读书笔记600字

在这个暑假，我看了一本课外书，名字叫《格列佛游记》。这一本书简直让人百看不厌!

这一本书的作者是英国的乔纳森斯威福特，主人公是格列佛。

文中主要讲的就是主人公格列弗，他受过良好的教育，热爱劳动，心地善良。文章中四段不同的旅程描写了格列佛在不同国家游历时所面对常人难以想象的情况，他在危难中不屈服，直到最后被慧骃放逐回到了故乡。

在这本游记中，格列佛游小人国大人国的离奇事件非常吸引我。让我印象最深的就是1710年格列佛泛舟北美，巧访了慧骃国，在慧骃国里的语言里没有“撒谎”、“不信任”、“怀疑”等一些贬义词，在他们的国度里是非常真实而又透明的。格列佛在慧骃国度过了一些美好的日子，那里的主人不仅待人友善，而且善于学习，乐于进取，虽然格列佛被认为是耶胡，但他理性睿智，同样受到了尊重，也与耶胡对比，突出了人性的阴影，贪婪狡猾欺诈，慧骃国的人拥有友爱、理智、勤劳等诸多优秀品质，这都是人性光辉的一面。

人性中不可避免地会存在一些阴暗的成分，但更多应是光辉灿烂的品质。在我们读这本书的时候，仿佛跟着格列佛一起去游历，我们看到了形形色色的人，也看到了奇奇怪怪的事，在这个过程当中，我也看到了自己的影子，别人身上的缺点我也有，在读的时候我也在反思自己。只有剖析自己性格的弱点，不断学习，才能成为更完美的自己。

一部经典的书会带给你智慧的启迪，每个人都可以在书中找到自己的影子。

我们一下飞机，就感觉一阵阵清凉扑面而来，不知不觉已到了“四季如春”的昆明，住在一个公园叫“翠湖”的岸边上!

走进翠湖公园有一个大池塘，池塘里开着粉红色和雪白色的荷花。风轻轻吹拂，荷花摇动着，走近一看，池塘里还有小鱼，它们“东跑西蹿”好像在捉迷藏。有孩子们跑来跑去，老人们有的散步、跳舞、做操、打拳，有的在凉亭里拉“二胡”，有的在公园里大声朗读英语，有的背着音箱在公园里尽情的唱歌，仿佛在开一个盛大的“音乐会”。

我听我爸爸的一位同事讲起，夏天结束后，到了冬天，冬天的翠湖还是一个欢乐、热闹的公园。冬天红嘴鸥就会从“西伯利亚”飞到昆明的翠湖。红嘴鸥在翠湖公园“飞来飞去”它们非常喜欢这个四季如春的地方。每当红嘴鸥从“西伯利亚”飞来的时候，“成千上万”的人来这儿观赏红嘴鸥，人们把公园挤得“水泄不通”!给它们喂吃食物，红嘴鸥也乐得开心的“自由自在”飞翔，成了“翠湖”公园一道美丽的景象!

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《地心游记》这部精彩的着作主要讲了主人公阿克赛尔的叔叔有一天在漫不经心地看书时发现了一张羊皮纸，上面画着神秘的暗号。经过破译，是由着名的炼金士阿尔纳·萨克努塞姆写的。信的大意是说他本人已去过地球中心了。好奇心浓厚的叔侄两人当机立断宣布要去冒险。经过几天的准备，他们终于踏上了征途。在地心入口处，他们请了一个叫汉斯的人当向导，然后一一跳了下去。真正的探险之旅开始了。在这之前，他们所经历的只是劳累疲乏，可是从现在开始，每时每刻，都困难重重，寸步难行……

在地下，由于里登步洛克的错误指导，使大家面临缺水危机。就在阿克赛渴得奄奄一息的时候，汉斯凭借一个山里人对水的直觉，在地上用锥子打出一条生命之泉。经过九九八十一难，他们终于到达地中海。可惜好景不长，刚上木履就被一条长着鼠海豚的嘴、海晰蝎的头和腭鱼的牙的鱼龙涌起的滔天巨浪打晕了，可又因此奇迹般地回到了地面上。

读完这本书，我想：世界上一定有很多错误等着世人来发现并纠正。不然为什么科学家们说地球中心有一千多度，而那里仅有二十多度呢?

在这个寒假里，我读了一本叫《格列佛游记》的书，是英国的斯威夫特写的。

在这本书中格列佛去了四个地方，分别是小人国，大人国，飞岛国，慧骃国，在这本书中我觉得格列佛是一个记忆力好，坚强，乐观的人。因为他懂得许多门语言，而且每一次当他遇险时他都没有自暴自弃，而是乐观的面对，寻求生机

。要是我们常人遇到这样的事肯定会因为种.种恐惧而不会寻求生机，最后饿死。说他坚强因为不管是面对的是在小人国，还是在大人国格列佛都表现出了不卑不亢，在小人国他没有因为格列佛庞大而统治这个国家，也没有因为在大人国格列佛渺小而惧怕大人。他同样是一个动手能力强的人，因为慧骃国的统治者是马(慧骃的意思是智慧的马)，而人却是做苦活的野胡(野胡是慧骃国称呼声的词。格列佛因为吃不贯慧骃的食物他就把燕麦烘干在压成饼状作成简易的吐司面包。

这本书很好看，他不仅告诉了我们格列佛求生遇到的困难让我们学会了他的种.种精神，这还是一部讽刺了那时英国的黑暗，建议大家读一读。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。

这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征;尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。

第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败及对外扩张等构成了英国生活的主旋律;而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。

这应该是我第三次骑行珠海淇澳岛了，但之前的最后一次骑行也是09年底的事情，转眼快三年了，淇澳岛还是如此美丽而清静吗?一路骑行近30公里后来到淇澳大桥，依然fellgood，呼吸着略带咸味的空气，格外清新，一过了淇澳大桥，忽然感觉到了另外一个世界，车少了，路宽了，绿色多了，空气新鲜了，心情舒畅了。

今天的路线是淇澳大桥——婆湾——淇沙湾——红树林——淇澳绿道——影视城——白石街，亮点在于这条淇澳绿道，三年前广东还没有绿道。午饭后我带着大家漫无目的地骑行绿道，结果偶遇了迄今为止我骑过的最美的绿道。骑行如同人生，方向和目标是必须要有的，但全程的按部就班无疑太过索然无味，有时不妨迷失一下自己，尝试着走走未知的道路，也许能够偶遇更美的风景。至少在我的骑行中，已经有过数次这样的经历，骑行去西藏途中，心血来潮毫无准备地走了一次墨脱，成就了我人生中最艰辛、记忆最深刻、风景最美丽的一次旅行。骑车去珠海寻找世界最大的水松林，迷失了道路，误入村庄，拍到了村中水塘里美丽的水松林，那张照片已经被书籍《珠海地理微型景观探究》刊用。这次骑行淇澳依然如此，漫无目的地骑行绿道，误入了广东省自然保护区内的绿道，惊艳于这条我骑过的最美绿道，相信那种感觉很难忘怀。

在火热的八月中，我来到了著名的天文学家郭守敬的故乡：河北省邢台市。这里有一个很有名的公园，是专门为纪念郭守敬建造的，这就是位于邢台市冶金北路的，有名的达活泉公园。

从冶金北路中心进入大门，第一眼看到的是，一头卧牛的石像，为什么会有卧牛石像呢?因为邢台又叫卧牛城因此邢台有好多卧牛的石像、铜像这其中还有一个美丽的传说呢：相传，很久之前，邢台曾发过一次大水，几乎淹没了整个市区。人们四处的奔跑，可就是找不到一个可以躲藏的地方。洪水一直在后面紧逼着，气势不减。无数的人在生与死的边缘挣扎着，渐渐的被赶向一个小高地。可水势依然不减，而通向高地的只有一个窄窄的小胡同。有很多人没能及时的通过，眼看洪水就要将人群吞没。这里突然不知从何处来了一头很健壮的大公牛，就在洪水即将涌入胡同之际，横卧在了胡同的入口，神一般的将滔滔的洪水挡在外面，为逃亡的人们争取了大量时间，人们都逃了出去，但是那头大公牛却永远地卧在那里了......。这头大公牛英勇献身拯救了邢台的人民。

在我小时候，那头大牛石像并不是在达活泉公园中，而是在一个路口，那石像几经周折，终于落户于达活泉公园了。

卧牛后面的山上有一座小亭子，但是那里面并没有人，通往亭子的路也泥泞不堪绕过卧牛，往右走有一片湖，湖中都是小船，湖中心有一座石头的小岛，岛没多大可是，岛上长满了绿树、小草，照相后我们继续向前走来到了一个池子边，那池子中有一个大理石球，直径有一米，池边还有九条石柱龙，龙口里是一个出水口，虽然它们没有喷水，但我还是能想象出喷水时的样子：九条龙向石球喷水石球因为九面受力，卡住了。

我们穿过葱郁的柳树丛，就有两条路了，一条通往郭守敬纪念馆的，另一条则是通往郭守敬石像的.

郭守敬纪念馆中，有序地陈列着郭守敬的种种伟大发明，如日晷仪，还有他获得的荣誉，以及介绍他的文章，文中重点写着：“小行星2012被命名为郭守敬小行星，月球上有一座环形山，同样，也被命名为郭守敬环形山。

郭守敬石像很高大，有六七米，雕刻地很精细，让这位伟人颇显帅气。

雕像后面是观星台那就是郭守敬当年观测星星的地方观星台并不高耸但却像长城上的烽火台一样宏伟。

这就是一代伟人郭守敬故乡的达活泉公园了。

五女山位于桓仁城东北8公里的浑江西北岸。五女山山体是长方体，主峰海拔820米，南北长1500米，东西宽300米，峭壁垂直高度200余米，这里是高句丽民族文明的发祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因宫廷之争逃亡至此，在山上建立高句丽第一都城，史称纥升骨城。高句丽是我国历史上北方地方政权管辖内的一个少数民族。明永乐二十二年(公元1424年)，建州女真族第三代首领李满柱率军挺进辽宁，便驻扎于此山。因此，五女山也是满族文明的发祥和启运之地。

近年来，考古专家在山上发现了大量的古代遗迹和遗物。年代最早的遗物是新石器时代晚期的陶器，距今已有4500多年历史。这说明，早在4500多年前，就有人类在山上生活。发现的遗物还有战国晚期的石剑、石凿、陶壶以及一些辽金时期的生活、生产工具和兵器。

除历史遗迹外，五女山的自然风光也十分壮美，登高俯瞰，前可见桓仁县城阴阳八卦城，后可见桓龙湖似一条巨龙腾跃而下，山势险要，多处景观称奇称秀。

1996年，五女山山城被评为国家重点文物保护单位;1999年全国十大考古发现之一。2002年五女山景区被评为AAAA级景区。2004年五女山山城荣登世界文化遗产名录。

看过赵本山演的电视剧《一乡之长》的人，恐怕都会被片中绮丽秀美的景色所陶醉。那就是在辽宁新宾的赫图阿拉城，现在人们俗称为“老城”的地方拍摄的。

今年暑假，我亲身领略了那里美丽的风景……

老城村口，屹立着一座巨龙雕像。一座跨河大桥把人们引向苏子河南岸。不远处，还保留着一架简朴的吊桥，是用铁索和木板搭建起来的，已经有三十几年历史了。过去这里没有桥，村里人就修建了这座吊桥，把村庄和外面精彩的世界连了起来。

走上吊桥，放眼望去，环饶老城的青山像蜿蜒起伏的两条头顶着头，尾连着尾的巨龙。一代帝王努尔哈赤的坟墓就埋在这龙的怀抱里，因为这里是努尔哈赤的家乡。

“龙头”相对的地方是庄严的皇寺庙。红墙黄瓦，檐角高翘，构成了“双龙戏珠”的美景。“龙尾”处，一段古城墙若隐若现，仿佛是一条灰色的丝带。“龙爪”下，是一排排错落有致的红砖瓦房，袅袅炊烟随风弥漫。吊桥下，清澈见底的苏子河水自西向东流入抚顺的大伙房水库。河南岸是一望无际的稻田，微风吹过，碧浪翻滚。又是一个丰收年啊!

走过吊桥，沿着弯弯曲曲的乡间小路向村里走去，身边不时地有农民伯伯赶着装满香瓜、嫩玉米的毛驴车去城里卖。清脆的鞭子声、夸张的吆喝声里透着的全是丰收的“得意”。小路两边是长满金黄色玉米的庄稼地。这里的玉米叫“苞米”煮着吃又粘又甜，烤着吃又脆又香。

这里大多数是满族人，所以还保留着满族的习俗。住的是平房，一间屋对面盘着两铺大炕。婴儿睡在吊起的摇篮里。喝的是从深20多米的地下抽上来的水。渴了，舀一瓢，喝起来比冰镇汽水还爽。年龄大的称爸爸为“阿玛”、称妈妈为“额娘”。

这就是美丽的赫图阿拉城，给了我许多遐想和回忆的地方。

首先我先给大家猜一个谜语，"行千里，致广大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市吗?没错，重庆!重庆重庆，千里为重，广大为庆。咱们重庆东邻湖北，湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。被嘉陵江和长江环绕，幅员面积达8.24万平方千米，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是中国面积最大的城市。

重庆古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋广宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。而在后面的历史长河中，重庆曾经历三次建都：第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在抗日战争时期，为国民政府的战时首都，所以又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1935年行政直辖，新中国成立初期中央直辖市，最后在1997年成为中国第四个直辖市。

随着车窗外的风景的不断变换，经过了各位的观察与感受，想必各位游客一定已经初步体会到，重庆是名符其实的山环水抱之城了吧?重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。重庆9大主城城区几乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗话说“有山无水则不秀，有水无山则不灵”。而我们重庆，正好有山又有水，长江干流自西向东横贯重庆全境，流程长达665千米，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流的重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河五大支流及上百条小河流，年平均水资源总量5000亿立方米左右。毫不夸张的说，整个重庆都屹立于水中，是一座名符其实的“江城”、“水城”。

重庆有一句俗语叫做“没到解放碑，不算到过重庆城”。解放碑是重庆的地标性建筑之一，也是重庆的商业中心和购物天堂。解放碑周围商场、书店、影剧院、酒吧、酒店等鳞次栉比，一应俱全，还有市内最大的小吃街，您可以在此体会巴渝风物人情，品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。

现在我们眼前看到的就是解放碑了。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，1941年12月31日在重庆市中区建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"，意指坚决抗战的精神。抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪功碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。1950年10月1日国庆节，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会、重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的地标性建筑。