美德之星感言（汇编19篇）

周xx，男，12岁，杭州市卖鱼桥小学602中队学生。他乐于为班级服务，担任班级中队长职务。他不仅是一名品学兼优的学生，更是一个诚实守信、关爱同学、关心集体、一心向上的阳光少年。

他总是在各方面严格要求自己，虚心接受老师的教导。学习上，他兴趣广泛、求知欲强；课堂上，他敢于提问、善于质疑、大胆创新。五下的期末，学校组织了义卖活动，周xx同学坚持用自身所学来筹得善款，所以编辑了《期末复习宝典》，并得到了老师和同学们的一致认可。期末复习期间，每天放学后就利用微信群为班级同学提供解题服务。

在得知儿时的好朋友正为复习苦恼后，他便向朋友提供了《复习宝典》。坚定地跟朋友说：“别担心，我一定会帮助你的。还有半个月的`时间，我们一起努力配合好，相信你会取得好成绩的。”周xx同学还根据朋友的自身情况，帮助她查漏补缺。在完成自己的学习任务后，充分利用课余时间，细心为朋友定制编辑专属复习资料，每天坚持编写针对性练习题，并视频连线为朋友讲解。

从答应朋友的那一刻起，周xx便信守承诺，全力以赴认真践行。有时完成自己的学业后时间比较紧，妈妈建议他停止一天，不会有太大的影响。可是他说“妈妈你知道吗？有能力的人很多，但靠谱的人却很难得，我要做一个靠谱的人。约定好的事情就绝不含糊，许下的承诺就要尽力实现。”就这样整整两个星期，每天远程讲解从不间断。功夫不负有心人，期末周xx与好朋友都以全优生的好成绩为五年级的学业画上了圆满的句号。

周xx同学具有强烈的集体荣誉感，凡事以集体利益为先，处处为集体着想。在大队委竞选时，得知同班同学也参加了竞选，从未因为是竞争对手而心生罅隙，反而鼓励因初次参加竞选而紧张的同学，详细介绍竞选流程、分享经验。并毫不吝啬的将自己收集了很久的相关材料打包发送给同学作为参考。在同学顺利入围后，他第一时间送去了最真挚的祝福。

“争做诚实好少年”不是一句空话，而是要落实到身边的每一件小事中去。一次在博库书城的茶座上看书时，由于看得太投入，在倒水时不小心将茶壶磕了一个小口。邻桌的阿姨说，没关系的，这么一点点根本看不出来。周xx却微笑着对阿姨说：“阿姨，谢谢您！但是我还是想要为自己的行为负责”。诚信，非独贤者又是心也，人皆有之。他从未想过要逃避，主动寻找到店员，说明原因并坚定地表示自己一定会负责赔偿。虽然只是一件小事，但是他始终用“诚实良善”的品行坚守着赤诚。

诚实守信是他永恒的目标，勤奋努力是他不懈的追求。未来的路还很漫长，相信活泼阳光的周xx会在成长的路上，一路采撷，一路阳光，一路风景，一路欢唱。相信他在朝着理想奋飞的途中，将会留下更多骄傲的身影！

美德是我们祖先流传下的优秀品质。人，因充满美德而变得更美丽。国家， 因充满美德而变得更和谐。世界，因充满美德而变得更缤纷。 美德从词典上的解释是在人格心理学内，美德的概念是指:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。美德是我们都应该拥有的。 读了孔融让梨的故事让我们自愧不如，小小年纪的孔融便懂得了把大的梨子让给哥哥，自己吃小的。而我至今，爸爸妈妈只要一买回什么好东西总是抢最大最好的，从没有想过别人。真是惭愧，惭愧。我们应该向孔融学习这种谦让的品质。这是我们中华民族不可缺少的品质之一。

李玫洁是一个品学兼优，尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的孩子。在家里，在学校，她都是一个好孩子。在家里，她总会帮助父母做一些力所能及的事。帮助行动不便的奶奶倒水端饭，和奶奶聊天。自己的事情自己独立完成，今天的事今天做好，是她对自己的一惯的要求。在学校，她努力学习，勤奋学习，尊敬师长，和同学友好相处。培养了许多良好的学习习惯。

和同学互相帮助，和同学们一起交流探讨，共同提高。她热爱班集体，对班级荣誉很爱护。每次集体活动都有她活动的身影。她爱好广泛，舞蹈、钢琴、古筝、书法、绘画她都喜欢。多次在全县演讲、歌唱、绘画比赛中获奖。在社会，她诚实守信，热爱公益活动，积极捐款。 读了她的事迹后，我深深地感受到自己的缺点。李玫洁是那么的有礼貌，那么讨人喜欢。她是老师心中的好孩子，学生心中的好同学。 是呀!从孔融让梨等美德故事和李玫洁等的美德少年事迹当中，我们明白了中华美德是我们每个人都应该拥有的。中华美德是我们炎黄子孙的标志。美德是每个人都要拥有的。中华美德是指尊老爱幼，尊敬师长，孝顺父母，乐于助人等。

而我们应该怎么做到这些呢?我们应该从小事做起。就比如我们一直说的环境问题，我们应该不仅不乱丢垃圾，还要劝阻身边想丢垃圾的人。只要从小事做起，就可以逐步培养我们对美德的认识。除了不乱丢垃圾，我们还应该多多帮助身边需要帮助的人。如:老奶奶过马路时我们可以扶她一把。在地上捡到钱交给警察叔叔……这些都是我们力所能及的事。每当发生大地震和其它大灾难时，我们应该积极捐款。这是我们应该做的也是唯一能做的。只有这样我们才能帮助到那些正处在灾难之中的人民。所以我们不应该只看重那几块钱，比起这个，那些受灾的人民才更重要。 中华美德，是最进近几年我们很多人都丢失的东西，让我们一起把它找回来吧!

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的`人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏_正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

xxx，女，1912出生，是淮滨县实验学校六年级二班学生。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长成一名品学兼优的小学生。在家里，她是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在学校，她是位勤奋学习，心系群众，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员；在社会，她是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。

在家里，她尊敬长辈，孝顺父母。在每一天的日程计划里，她都会列上帮父母做些力所能及的家务，常年有病的奶奶行动不便，她会帮着倒水端饭还和奶奶聊天。打扫卫生、收拾房间是她和妈妈周末的必修课，自己的事情自己独立完成，这天的事这天做好，是她对自己的一惯要求。因为她家庭里充满欢笑、和谐。

在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者，不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学潜力。她尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获；从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我；与同学们在互学互比中取长补短、一齐进取；与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班群众这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是群众活动都会有她快乐的身影，只要是班群众的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会个性珍惜。在老师心目中她是好帮手，在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。xxx同学，兴趣广泛，全面发展。在课余时间参加了舞蹈、钢琴、古筝、书法、绘画特长班，并用心参与学校组织的.各类活动，在全校“争当小书法家”大赛中，获得了一等奖。多次在全县演讲、歌唱、绘画比赛中获奖，还是校园广播站的播音员、小记者呢！广泛的兴趣和爱好，既陶冶了情操，又让她对学习和生活充满了热情和自信，与同学们在互相帮忙中茁壮成长。

在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。在社会实践活动中磨炼自己的毅力，增长自己的才干。如：宣传“六城联创”活动中推广礼貌用语；参加“送文化下乡”活动中，为敬老院的老人和农村学校的孩子献爱心、送文艺节目；发动同学们一齐到全校各班级为母校征集校歌；带领特长班的小朋友参加全县群众文化广场活动，爱心和诚心在行动中传到达生活每个角落。其中最有好处，最令人难忘的就是在汶川大地震后，她用心呼吁为灾区孩子献爱心，不仅仅自己主动把平时攒的零花钱全部汇到灾区，还带领全班同学发起倡议，争取身边的亲人、同学和朋友用心为灾区孩子损款捐物。并透过勤工俭学与灾区的小朋友共渡难关，她用一颗炽热的心感动着身边每一个人。

一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的，但她懂得不经历风雨，怎样见彩虹。她正用自己的正直和善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌；她正用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨，书写充满期望的画；她正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂，完美的明天。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一――尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!”这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

王 女，共青团员，黑龙江省宁安市卧龙学校学生，获得2019年度“美丽宁安人”称号。

王父亲残疾，母亲智障，家庭生活十分困难。王一宁很小就学会了做家务、干农活、照顾父母。她每天起床都要做好全家人一天的饭，放学回家完成作业后还要洗衣、拖地、做饭、操持家务。她勤奋好学，成绩在班级始终名列前茅，是老师的好学生，同学的好伙伴。

2019年5月的一天，王和同学在放学回家的路上，忽然听到有人喊“救命”，寻声发现公路边沟里躺着一个人，满头满脸都是血，衣服也被染红了一大片，还有一辆摩托车翻倒在离他三、四米远的地方，微弱的呼救声时断时续。王急忙上前，先是喂伤者喝了点她上学带的水，把书包垫在伤者头下，询问伤者的情况，又赶忙找到伤者掉落在草丛中的手机，向当地派出所和伤者亲人打电话，警察和伤者亲人赶来后，王就悄悄离开了。几个月后，老师和同学们因为伤者亲属寻找救命恩人，才知道了王勇于救人的事迹。

“学雷锋，做美德少年”学习心得体会

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位??”

每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉!

当然在生活当中也有向雷锋这样的人。

老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗?

解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵;抗洪抢险，是排头兵;舍己救人，还是排头兵??几天几夜都未曾合眼，他们无怨言;与亲人聚少离多，他们无怨言;无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言??他们真正做到了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"这些解放军战士不正是雷锋的传人吗?雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。

虽然雷锋已离我们远去但是他的精神却永远留在了这个世界一次我在公共汽车上遇见了一位老爷爷，因为车上很挤，又没有座位，售票员只好大声喊：“哪位给这位老大爷让个位?”可喊了半天没有一个人愿意让坐的。就在这时我想起了雷锋叔叔那种为人民服务的好品质，我连忙站起来说：“老爷爷，你坐这里吧。”老人说：“谢谢小朋友!”“没关系，这都是我们少先队员应该做的。”我看到车上的人都像我投来赞许的目光，我不好意思底下了头，但是我心里比吃了蜜还要甜。

我们学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我形象。文明礼貌离我们并不遥远，让我们用文明代替粗话，用风度铸造博雅。我们要用实际行动形成团结友爱、诚实守信、助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者、道德的实践者，养成良好的行为习惯，平凡的人生孕育崇高的精神，崇高的精神铸就人生的辉煌。“活着就是为了能让别人生活得更加美好”，这是雷锋同志的名言。

同学们，让我们共同学习雷锋精神，并将它发扬光大。让我们全体师生积极行动起来，送上爱的热情，伸出爱的双手，从身边的小事做起，从自己做起，让雷锋常驻我们的心田，让雷锋精神在我们身边弘扬!

今天我们班组织学习了”济源市首届美德少年事迹”会,同学们听得很认真,我们被美德少年的事迹深深感动,其中对我印象最深的是自强少年赵芊雯事迹.

赵芊雯，承留实小六(一)班学生。二年级时，小芊雯突患脊内血管畸形瘤，这是一种罕见的疾病。而小芊雯为了能重圆上学梦，在一年时间里，以惊人的毅力，顽强与命运抗争，从拿笔到端碗，从练坐到练走，由双拐到单拐，历经艰辛，终于创造了医学上的奇迹，成功地站立起来。在家与病魔作斗争的同时依然坚持学习，在重返学校的第一次考试中，凭自学取得了优异成绩。她用断翅成就了翱翔，挫折锻造了坚强。她没有在病魔面前低头，而是勇敢的、顽强的站了起来，就如那崖边的兰花，默默的开放，悄悄地吐露芬芳。

通过赵芊雯的事迹,我深深地感到,她生病在家也不耽误学习,坚强与病魔战斗.而我们身体健健康康，四肢健全，天天父母把我们伺候的像“小皇帝”“小公主”一样，我们有什么理由拒学习于千里之外，非得等到老师看着逼着我们才会学习;父母为了生活为了我们辛苦的上班加班，我们有什么理由不帮助父母干点家务活;老师为了我们这帮不懂事的孩子操碎了心，整天忙忙碌碌，我们又有什么理由不完成我们的家庭作业和分配的卫生任务。

美，处处都有美，对于年少的我们来说，珍惜时间是美，把握现在是美，包容过去是美，笑对未来是美。主动弯腰捡拾垃圾是美，见到老师问声好也是美，主动参与小组讨论是美，积极回答问题也还是美!

我想，我可能不能像他们一样坚强，但我作为一名小学生，我会尽力做好我该做的事，早日争当一名美德少年。

最近，我们学校开展了做美德少年的活动，我觉得这是一个非常好的活动。

因为中华民族自古以来都是一个品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰籍人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古都”、礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。

有一次，我们家来了许多客人，而我却没有向那些叔叔阿姨们问好，对他们不理不睬，好像他们不存在似的。妈妈一看我这个样子，赶忙对我说：“快向叔叔阿姨问好呀!”我含含糊糊地叫了一声“叔叔阿姨好”便回到了阳台，继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿，就过来数落我。我一开始觉得自己并没有错，所以还和妈妈顶了几句嘴，不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转，仿佛一眨眼，眼泪就掉了下来，所以我赶紧出去招待他们。从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起!

我认为，谦让是最大的美德。谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去。

让我们手拉手，做美德少年，为祖国，为人民，贡献出自己的一份力量。

我们班组织观看“美德少年”事迹，同时也开展了班上“美德少年”的展示,同学们表现得很认真。我被班上陈倩的事迹深深感动。 陈倩是我们班的一位女孩子，她的身世很可怜，爸爸妈妈离婚早，母亲在她两岁的时候就已经失踪，父亲外出多年未回家，现在她跟随年近八十的奶奶艰难生活着。可是，她却没有被生活打败，而是坚强地活着!

在我们住校学生的眼中，这位身世可怜的女孩是我们的大姐姐，她每个周来得最早，来到寝室后把同学们的床铺收拾得整整齐齐，把地拖得干干净净;下午打扫卫生时，她总会在有空的时候帮助我们清扫;吃饭时，她总是把盘子里的饭菜吃得颗粒不剩。

陈倩的奶奶年纪大了，为了不让奶奶为她操心，她在家里很勤劳。割草、种地、洗衣服、做饭„„这些在我们眼中不可思议的活她却全部包揽了!老师说，上次他去陈倩家家访的时候，正看见陈倩背着一大背篓木柴吃力地前行!我似乎看到了那瘦小的身体是多么坚强啊! 陈倩在我们班成绩不是最好的，但是她的学习态度却是最好的!每次作业都认真完成，而且工工整整的!她生病请假一天，回校后死活让我给她补课!

我想，我可能不能像她一样坚强，但我作为一名小学生，我会尽力做好我该做的事，早日争当一名美德少年。

宽容是一种智慧。宽容自己，就是给自己一片快乐的空间;宽容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;宽容自然，就是一种豁达。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为化能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀。

宽容自己，就是给自己一片快乐的空间，战胜困难。人生的道路并不是一帆风顺的，总是会遇到困难与挫折，面对困难时，应正视困难，战胜困难宽容自己，纵观历史，许多宽容自己的人都有了伟大的成就。周处摆脱自己的过去，从新做人，为国家效力，是宽容自己;司马迁成对困难不放弃，坚持写《史记》，是宽容自己;勾践面对挫折不气馁，实施伟大报负，是宽容自己。宽容自己，也就是给了自己一片快乐的空间宽容是一种智慧。

宽容他人，就是站在他人的角度上考虑问题，给他人一个快乐的空间，在人与人相处之中，总是会遇到一些矛盾，没有矛盾就没有世界。纵观历史，许多宽容别人的人都受到了别人的尊敬。宽容他人，就是蔺相如对廉颇忍耐;宽容他人，就是齐桓公对管仲的不计前嫌;宽容他人，就是诸葛亮对孟获的大度。宽容他人，使自己得到一种快乐，一种愉悦，是一种自己，架起了人生沟通的桥梁，宽容是一种智慧。

宽容自然，就是一种豁达。自然的力量是无穷的，人的力量和自然相比，就是沧海一粟，微不足道，天气不好的时候，总是有人抱怨，可仔细想想看，抱怨是没有用的，该来的还是要来，自然是不会根据人类的想法而改变的。去抱怨天气，生活在抱怨之中，不如换一个角度去思考，去感恩于自然，去想想人类的过失，学者反思，学者去宽容自然。我们应该宽容自然，宽容自然，是人生的大智慧。

宽容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;宽容是人生航船上的指明灯，指引你前进;宽容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。宽容是人生的一种智慧。

我们的社会，是由千千万万个家庭组成的，家庭是社会的细胞，它吸收来自社会的养分，滋润着各自的家庭，使每个家庭都能在社会的庇护下，得到健康的成长。高度文明的社会，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社会也会影响着家庭的和睦和稳定。

家庭对社会的影响也是巨大的，和睦的家庭能够促进社会和谐，无数个兴旺发达的家庭，构成繁荣昌盛的社会。如果我们把社会比作一个人，那么家庭就是人体内的细胞，这个社会是否健康有活力，关键取决于每个细胞以及细胞裂变出的分子是否健全。

目前，社会在变革过程中，产生的道德领域内的问题，对家庭也有直接的影响，使一些家庭个体产生了生活目标不明确，人生的意义不清楚，失去了前行的动力。致使诚信、情感方面产生缺陷。在这美与丑同行、善与恶同在的社会里，产生这些现象也是正常的。就像一个人一样，一生不生病是不可能的，伤风感冒小毛病影响不了健康，只要他的肌体是好的，我们就放心了。社会也是这样，如果没有一点问题，反而觉得是虚假的，只要主流是好的，我们这个社会还是健康的、进步的。

但我们也不能忽视这些小伤风、小感冒，如果不加以防范、治理，长期积累，也会影响我们的健康，侵蚀我们的肌体，甚至会导致大问题产生。中央集中开展道德领域突出问题专项教育治理活动，也是基于这种情况而开展的，通过集中教育、专项治理，解决道德领域内存在的突出问题，就会使我们这个社会更加健康、和谐，社会的文明程度进一步提高，家庭更加幸福、美满。

稍微懂点医道的人都明白，毛病都是由细胞病变开始的，社会的健康与家庭的教育有着很紧密的关系，防患于未然，是目前一项主要工作。当今是知识经济时代，科技、教育的水平，社会成员素质已成为社会现代化的基础。社会通过教育和舆论力量，使其成员掌握并形成信念、习惯和传统，以此来约束个体行为，调节各种社会关系，促进社会的稳定、和谐发展。

个体从出生起就在家庭中获得一席之地，家庭在社会化中地位又显赫，作用突出。所以加强家庭美德的教育，就显得尤为重要了。尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结都是家庭美德。家庭中的每个成员，通过学习，不断提高自身的修养，以此来影响、教育好子女。个体的童年时期是社会化的关键时期，家庭中的亲子关系，家长的言传身教，对儿童的语言、情感、角色、经验、知识、技能与规范方面的习惯都起着潜移默化的作用。在现代社会中，大众传媒是十分重要的社会化传播手段。影视、音像、广播、报纸、杂志，特别是网络，以其高效、快速向人们提供大量各种信息，使人广开视野，学到新的知识与规范。先进的思想能引导人们健康向上，不良信息能冲击人们的思想，一些不明真相的媒体将信息无限地放大，使青少年无法判断，影响他们世界观、人生观、价值观的形成。家庭每个成员都要树立正确的生活目标，确定人生理想，社会也要通过多种途径，指导其成员树立正确的生活目的和理想，以此达到社会整合之目的。

家庭教育在家庭美德提高过程中起着重要的作用，外面的环境可能是险恶的的，但我们要把家里的小苗根基扎好，培养好，让他明白做人做事道理，有正确的人生观.这可是我们孩子以后能否走好人生道路的基础和保障!种瓜得瓜种豆得豆，一分耕耘一分收获，良好的家庭气氛和教育，会培养出成功的孩子;为社会公德的提高作份贡献;不良的家庭气氛和教育，在当前社会复杂的环境下，是不可能培养出来优秀的人才，只能削弱社会公德，阻碍社会文明进步。.

只要我们每个家庭的美德都提高了，我相信，健康的细胞汇集在一起，整个社会的公德并会得到相应的提高、完美，我们的社会就会更加文明、健康、进步。

案头上的这本《美德书——中华传统美德格言800条》一书，是我每天闲暇时都要翻阅的。书中所散发的那种中国传统文化墨香的氤氲气息和传统美德的精神力量常常让我沉醉其中，感染着我，感动着我，激励着我，让我的心灵得以净化和升华。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族的传统美德，包含着极为丰富的内容。其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。在《敬天爱人》一节中，古时的枣庄人、中国墨家学派的创始人墨子，也曾说过这样一句格言“兼相爱，交相利。”译成我们今天的白话就是：“人与人之间，要互相关心，互惠互利。”它和内涵不正是人与人之间的关爱与和谐吗?可以说，在构建社会主义和谐社会的今天，我们离不开中华民族的传统美德。

提到美德，我们自然而然地就会联想到中华女性，女性的美德是中华民族美德的重要组成部分。作为电力女工，现在我常常为我们广大的电力女工在“爱心.平安”活动中弘扬传统美德，关爱山区贫困失学儿童的实际行动和崇高精神所感动。自古以来，中华民族就有友爱互助、扶贫济困、乐善好施的传统美德。今天我们构建和谐社会，更应该关注弱势群体。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”就拿我们枣庄供电公司的巾帼女英们来说，在今年开展的“爱心.平安”活动中，她们奉献爱心，争当失去单亲或双亲困难儿童的“代理妈妈”，在公司掀起了捐助贫困儿童的高潮，她们纷纷伸出关爱之手，解囊相助，共为贫困儿童捐款20余万元，形成了光荣的枣庄电力“代理妈妈”群体。她们帮助贫困失学儿童完成学业，通过求知改变命运，成为对社会有用的人，为和谐社会建设做出了积极贡献，不正体现了我们中华民族传统美德的时代内涵吗?

目前“代理妈妈”活动，已成为枣庄供电公司开展“爱心活动”的有效载体，精神文明建设的重要内容。不仅发扬了传统美德，也是构建社会主义和谐社会的具体实践和树立社会主义荣辱观的有效途径，促进了社会和谐稳定。

扶贫济困，救助弱势群体，既是中华民族的传统美德，也是电力企业应尽的公民义务。企业不仅是经济组织，而且是社会组织。它不仅要以获取利润为目标，而且也要承担社会责任和公民义务。这是衡量企业绩效的重要内涵和标准之一。国家电网公司开展的“爱心活动”正是弘扬了团结友爱、助人为乐、无私奉献等中华民族的传统美德，促进了人与人之间的和谐、互助的关系，改善了社会风气，颂扬了人间真情，树立了时代新风，推进了和谐社会的建设。

中华女性是人类社会的另一半，是和谐社会的建设者。传承中华美德，培养民族精神，对凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴具有极其重要的历史意义和现实意义。在今天，我们还要大力弘扬具有时代特点的“八荣八耻”社会主义荣辱观。社会主义荣辱观继承和发展了中华民族的传统美德，它是中华民族传统美德的延续。传统美德，必将在和谐社会的构建中不断完善;和谐社会，也必将在传统美德的弘扬中得到实现。

作为电力女工，我们要以传统美德和社会主义荣辱观为镜，既要为建设“一强三优”现代公司奋发有为，建功立业，还要争做弘扬传统美德、社会正气，实践社会主义荣辱观的主力军。让我们携起手来，弘扬美德，肩负责任，为建设和谐企业、和谐社会争光添彩，做出积极的贡献 !

__年开展“学雷锋，做美德少年”活动总结 根据《__市教育局开展20__年“学习雷锋，争做美德少年”活动方案》及__县教育局的文件通知精神，结合实际，现将我校开展“学习雷锋，争做美德少年”的活动总结如下：

第一阶段：制定方案、宣传动员。我们认真组织学习上级通知精神，制定具体的活动方案，召开班主任会，学习方案，提出活动要求。学校利用国旗下讲话宣传栏发出倡议，各班级利用黑板、手抄报、主题班团队课等，宣传雷锋生平事迹，结合社会主义核心价值观，引导青少年争做新时期的雷锋，把握新时期雷锋精神的时代内涵，学习弘扬雷锋的崇高理想、坚定信念、奉献精神、敬业精神以及刻苦钻研精神，形成良好的活动氛围。

(二)实施阶段

1.各班开展了“学雷锋，做中华美德少年”主题班团队活动，通过活动的开展，加强广大青少年学生对“雷锋精神”的认识，倡导积极践行“雷锋精神”，乐于助人，团结友爱。

2.各班在三月办一期专题黑板报，围绕社会主义核心价值观，以宣传雷锋事迹为主题，与树立正确的价值观、人生观结合起来，引导和教育学生乐观面对困难，阳光面对生活。

3.在学生中深入开展“捐赠爱心压岁钱”活动，引导学生参加济困助学基金捐款活动，我校师生在此次活动中一共捐款1100多元，通过活动对学生进行了助人为乐、感恩教育。

4.各班结合植树节组织“雷锋小组”志愿者服务队开展植绿护绿、美化校园、净化家园等“学雷锋”实践活动，为打造美丽校园贡献自己的力量。

本次教育活动从感悟精神到实践活动，从发扬精神到树立新风，搭建一个平台，创造一个机会力求让每一位学生参与其中，真正实现“人人都有进步”的发展目标。在以后的活动中我们要加强的活动的统筹安排强化责任，让活动开展更有实效性和针对性。

从美德少年的事迹中，让我感受到自己是多么的幸福，生活优越，有父母疼爱。也清楚的认识到，我们应该养成独立自主的好习惯，让父母少为我们操心。有时间应多帮父母做一些力所能及的家务事，孝敬自己的父母，不能成为一个只知依赖在父母怀里撒娇、长不大的孩子。生活中，我们常常感叹自己并非没有为善之心，只是没有为善之力。

生活中，我们常常感叹自己并非没有为善之心，只是没有为善之力。是否想过，我们难道不比这些美德少年生活优越?不比他们强壮?其实，做美德少年，并不需要慷慨激昂的舍生取义，也并不需要轰轰烈烈的舍己救人，只要我们在成长的岁月中，好好学习，尽己所能的去帮助那些更多需要帮助的人，以实际行动去爱亲人，回报亲人，如在父母生病、难过的时候能照顾、安慰他们一下，他们就会快乐、满足。

美德如巢，驻在人心。美德，更多地是来自平凡和普通，它是一种善良的情怀，坦荡的心胸和真诚的相助。我会从今天开始，从此刻开始，让美德永驻心间，伴我成长，做一名名符其实的美德少年。

油田第五小学的李跃然同学，我为与她曾在同一所学校而自豪。她不仅品学兼优，奉献为乐，还经常用平时攒的零花钱捐助给贫困灾区的孩子们。她用一颗纯真善良的爱心感动和鼓励着身边的每一个人。

留守少年留守少年南乐梁村乡中学的关晓强同学，母亲早逝，父亲长年出外打工，他一人独自照顾年老多病的爷爷，独自耕作农田，独自撑起一个家。他勤俭节约，吃苦耐劳，快乐的面对生活、学习。南乐梁村乡中学的关晓强同学，母亲早逝，父亲长年出外打工，他一人独自照顾年老多病的爷爷，独自耕作农田，独自撑起一个家。他勤俭节约，吃苦耐劳，快乐的面对生活、学习。

我要向他们学习，加油。

感恩,在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词,然而在一段漫长的时间里,我却与他保持着距离,不是轻易触碰这种感情元素.我害怕,因为在感恩的同时,已经注定背负上一种莫名的责任.

直至随着年岁的增长,阅历的丰富,一系列的时间发生就像一把神气的钥匙悄悄地打开了我一直执着固守的大门.

那是一个细雨绵绵的早晨,每个人依旧出门工作亦或是学习,而就在平凡的早晨发生了一件不幸的事-------母亲因被车撞骨折了,父亲出差,我不得不担负起家庭的担子,经历了好多人生的第一次:第一次把屋子打扫一遍;第一次为母亲洗脚;第一次做饭,洗碗……十六年来我第一次发祥我对家是那么的陌生,从来不做家务,从来不关心父母的起居.这一切刺痛了我也磨练了我:我感激那一段刻骨铭心的反省.

俗话说得好:“友谊是与朋友相处和谐的桥梁.”高二的学农的集体生活更让我感到人要心存感激.城市的孩子过着娇贵的生活来到了乡村总会有些不适应.一些同学纷纷出谋划策,努力营造良好的氛围,部分同学因劳动包桔子而划破了手,我带了邦迪主动为他们包扎,乡村蚊虫多,我不幸被咬到了,脚伤肿了一块,是同学们的关怀让我平安度过了学农的生活.感恩是相互的,为着所感激的人于事要付出和回报的同时也会得到回报.

人,是需要感恩的,对于世间万物,心存感恩,就能像大海一样有自净能力,让这种心灵的潮水不是肆虐,我们就能洗去污秽,就能看清有多少事物值得珍惜,并有勇气去负起责任,社会才得以和谐发展.

你瞧,非典来袭.白衣天使有不顾自身抢救病人,监守第一线置生命于不顾;复旦学子冯艾西部支教;采血车里人潮涌动……一个个动人的故事无不体现了人们感恩于社会,而现在社会提倡“以人为本”的精神,是感恩连接了人与社会,使社会不断前进.

学会感恩,亲情变的愈加温暖;懂得感恩,友情变得更加紧密;有了感恩,社会变成美好的人间,恩与爱是好朋友,学会了感恩,你便能与爱同行.

我们班刚来了一位新转学的孩子，这一天，我和来送他的妈妈聊了起来，当问起孩子转学的原因时，家长说：“孩子以前在的那个幼儿园，他们班的老师是个很年轻的小姑娘，很爱美，去接孩子的时候，经常看到老师不是在照镜子就是在化妆，要不呢就是玩手机，很少在孩子身边。我们不放心，就转园了。

听到这些，我想了很多，作为我们教师应该怎样做才能真正的让家长放心呢。

记得有一次，我带着我的女儿到医院去看病，接待我们的是一位长得很普通的中年女医生，但却给我留下了很深的印象，她的手是那样的轻柔，动作也很麻利，话语是那样亲切，就像母亲一样。短短几个小时的治疗，我的孩子一直都是静静的注视着她，没有一点害怕的心理。我突然觉得她是那样的美丽，他的手是那样的白皙，服饰那样的整洁，容貌是那样的亲切可爱。

这位普通的女医生用她精湛的医术和高尚的医德赢得了患者的尊敬和爱戴，那么，作为幼儿教师的我们，面对幼儿和家长，什么才是我们真正的美丽呢?清晨，当新幼儿入园涕泪交流哭闹不休时，老师耐心的抚慰和温柔的搂抱是最美丽的，室外，老师和孩子共同忘我的游戏时，老师身上沾满的草屑和手上脸上的灰尘是最美丽的。生病幼儿的床前，老师无微不至的关怀照顾是最美丽的，晚上，家长晚接时，老师理解的话语和微笑是最美丽的。

按照局党组的要求，我和大家交流学习中华传统美德和社会主义核心价值观体会，着重围绕“智”的话题展开，

学习中华传统美德和社会主义核心价值观心得体会。主要内容有四个方面：一、关于“智”的内涵;二、中华传统美德的发展脉络;三、学习引起的思考;四、弘扬中华传统美德自觉践行社会主义核心价值观。

首先，了解一下对智的解读，何谓智?它有两个层次 第一个层次是做“知”解，智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。第二个层次是它内涵：智是儒家思想中重要的命题之一，属于传统社会的价值范畴。这里的“智”不是佛家之顿悟，也不是科学智慧，而是道德智慧，即辨别是非善恶的能力。儒家学者认为，具备了这种道德智慧，才能成为君子。在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，视为“三达德”、“四德”、“五常”之一。首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的是伟大的思想家孔子。他说：“知(智)者不惑，仁者不优，勇者不惧”。把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，他的语言从行为的节制和的修饰、道德的认识和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位臵。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，他是这样描述的：“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” (《孟子〃告子上》)。提出仁义礼智四位一体，相依互补，构成完整的道德范畴系统，构建为人道的全部蕴含。 到了汉代，董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”)，号“正常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。

这是的核心价值理念和基本要求。也是中国传统社会社会的核心价值观，在几千年的中国传统文化中，既是一种道德规范，更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领。用来塑造社会、教化人生，是中国儒家文化的核心价值追求。正是这样一种核心价值观及其在思想道德领域延伸与展开所形成的种种具体价值范畴，使中国封建社会得以维系、变革与发展，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为和规范。

做一名中国人，不能不懂得中国文化，不能不受中国文化的熏陶。中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过，活下来的文化。让我们走进先贤，通过他们链接古代文明，了解灿烂中国文化，我们先回顾一下儒家学派主要代表其人和对后世影响。

孔子(前551年9月28日)，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。相传其有弟子三千，贤弟子72人，曾带领弟子周游列国20xx年，晚年潜心致力于古文献整理。其思想以“仁”为核心，以“礼”为规范。自西汉以后，孔子学说成为我国两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。

孟子(前372年-前289年)，名轲。中国古代著名思想家， 儒家学派集大成者。早年受业于子思(孔子的孙子)的学生，曾经为了实现政治理想而游说于各国诸侯之间，却不被重视。晚年和门徒从事著述。曾著《诗》、《书》，继承并发扬了孔子的思想，他以“民本”思想为基础，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的观点，并提出了“精心、养性、诚心、寡欲”等主张，尽管不被当时诸侯所用，但是在后来的封建社会里却和孔子的学说一起成为主导的统治思想，是继孔子之后儒家学派的最杰出代表，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

董仲舒(前179年-前120xx年)，西汉儒家学者、哲学家、政治家、教育家和今文经学大师。他少时专治《春秋》，汉景帝是任博士，潜心研究孔子学说。汉武帝时下诏征求治国方略。董仲舒以“天人三策”相对，提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”主张，为汉武帝所采纳，使得入学从此成为封建社会的正统。其学说以儒家宗法思想为中心，杂以周朝以来的“阴阳五行说”，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，并提出“三纲、五常”的封建伦理。

第二，传统美德的发展脉络。

我国传统道德中既有精华，也有糟粕。传统美德就是我们所说的精华;那些落后的、过时的道德遗产就是糟粕。伴随我国传统道德的产生、演变而形成和发展的中华传统美德。一般都蕴含在我国传统道德之中，其发展脉络大致如下：

1.萌芽和奠基阶段。传说早在尧舜时代，就出现了父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周时期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的道德意识。春秋时期，提出了君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬的做人“六顺”。战国时期因社会剧烈变革，在思想领域，出现了诸子百家争鸣的局面，儒道墨法等学派都对道德本源、道德准则、道德评价、道德作用、道德修养等问题作了较深入的探讨，从而形成了不同的道德思想。

2.系统化阶段。秦王朝灭亡后，汉武帝总结历史经验教训，高度重视儒家道德的社会作用，采纳董仲舒主张，“罢黜百家、独尊儒术”，使儒家道德成为我国古代道德思想的正统。到魏晋隋唐时期，“仁、义、礼、智、信”作为官方意识形态，得到大力倡导，并逐渐成为人们普遍认可的道德准则和行为规范。到宋明清时期，“仁、义、礼、智、信”等中华传统美德在理论上得到进一步阐发。

3.遭遇挑战并补充调整阶段。鸦片战争后，我国成为半殖民地半封建社会，民族危亡逐步加深。我国资产阶级思想家在批判封建道德的过程中，用西方的自由、平等、博爱精神改造和充实中华传统美德。五四时期，在救亡图存的过程中，我国进步思想家学习西方新思想，批判封建旧道德，沉重打击了统治我国20xx多年的封建礼教。提倡民主与科学为马克思主义在我国的传播创造了条件，也为我国无产阶级新文化的诞生和以马克思主义为指导、用无产阶级新文化新道德批判继承我国传统道德奠定了思想基础。

4.传承和弘扬阶段。我们党提出了批判继承我国优秀传统文化，确立了“吸收其精华、剔除其糟粕”的“古为今用”的方针。在新民主主义革命时期形成的中国革命道德，在社会主义建设时期和改革开放新时期形成的社会主义道德，都极大地弘扬了中华传统美德。历代领导人都大力提倡弘扬中华传统美德。如建设“小康社会”的提法来源于《诗经》、《礼记》等我国古代典籍;“以人为本”理念与“民为邦本、本固邦宁、民贵君轻”等民本思想一脉相承;“和谐社会”的构想与“和而不同、和为贵”相承接;生态文明建设与“天人合一、道法自然”等相契合。还有“国家兴亡，匹夫有责”“与时俱进、自强不息”“生于忧患，死于安乐”“艰苦奋斗、谦虚谨慎、戒骄戒躁”等传统美德都得到大力弘扬。

第三、学习传统文化的思考。

今天的我们因过度注重物质，忽视精神。而出现了一些困扰 ，需要从传统文化中寻找支撑我们精神营养，我局开展这个传统文化系列讲座，大家自己談体会，目的就是让我们通过认知传统文化、激发起我们对中华文明的敬仰，从而更好传承。指出，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。这也为我们为什么要学习传统文化和怎样学习作了点题。

第四、弘扬中华传统美德自觉践行社会主义核心价值观。

所谓核心价值观，是指能够体现社会主体成员的根本利益、反映社会主体成员的价值诉求，对社会变革与进步起维系和推动作用的思想观念、道德标准和价值取向。核心价值观是一定社会的性质、本质和发展趋向的集中体现。核心价值观在意识形态和思想道德等层面的延伸与展开，即形成社会核心价值体系。从这个意义上说，核心价值观是根本，具有内在的规定性;核心价值体系则是表现，从属于一定的核心价值观，具有外在的表象性。确立和规范社会核心价值体系，内在地要求进一步凝练和建构社会核心价值观。一定社会的核心价值观是在一定社会的长期实践中孕育形成的，离不开一定社会的生产方式、生活方式及其对社会意识形态及思想道德层面的基本要求。当前，我国正处于全面深化改革的关键时期，人们的思想意识、道德观念、价值取向不断调整变化。培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德具有极强的紧迫性和针对性。今天，人们比任何时候都更深切地呼唤更加公平的社会环境、更加诚信的市场氛围，也痛感于社会上一些不良现象背后的道德滑坡、底线失守。常常会听见有人抱怨社会不公，抱怨处事艰难。可以说，弘扬中华传统美德和践行社会主义核心价值观，是全社会的共同诉求。党的xx大提出的“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”24个字，从国家、社会、个人三个层面确立了当代中国最基层的价值观念，鲜明地提出了我们这个国家与民族的精神底蕴。提出：“把社会主义核心价值观灌入心、灌入脑”，进一步提振“精气神”，从自己做起，在全社会凝聚起向上向善的蓬勃力量 核心价值观的弘扬践行。有赖于我们每个人的努力。最后，让我们用于《论语》心得的一话来共勉：“学习任何经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对社会岗位，都有一个无愧的交待。

美德，是我们人生中必不可少的一部分。怎样才能认识美德，并拥有它?这个问题不简单，《美德少年》给了我答案。

《美德少年》教我们怎样拥有美德，它分15部分，每一部分都是一个主题。内容有“我有好习惯”、“我们爱学习”、“尊重每一个人”、“微笑面对每一天”等。这本书从言行举止、为人处世等方面，让我们知道什么是美德，怎样才算拥有美德。

读过这本书，我真正感受到了美德的重要性。一个人，不管身处什么样的环境中，只要他拥有美德，他就不会失败，美德会帮助他。别人愿意跟有美德的人交朋友，也愿意帮助他。而且美德会感染人。就是说美德不仅能让你成功，还能让别人喜欢你，让你周围的人受益，岂不是很好。

《美德少年》中，伟大领袖的故事我最欣赏。他们从小就养成了好习惯，好习惯使他们能很好的为人处世，并且受到全国人民的爱戴。所以说好习惯对我们来说是极其重要的。

叶圣陶爷爷说过，两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，一种是妨害他人的习惯。为什么说这两种习惯养成不得?因为它对自己对他人都无益。这样我也明白了，好习惯不仅对自己，对别人也有益。

说到底好习惯就是美德，有了美德，才有好朋友;有朋友帮忙，你一定成功。所以现在最重要的，就是从小养成好习惯，长大派上用场。

人生是条漫长的路，美德就是一盏指路明灯，灯光亮一些，黑暗就少一些，有了这盏灯，你就不再害怕旅途中的黑暗，重新看到前方的光明。

“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学*圣经》中说:“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。

个人美德主要包括:志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。

家庭美德主要包括:尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有:精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。

加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。 传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。

在这个世界上,你可以超脱习俗和限制,但不能无视它们走得太远. 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。因此，(1)钢健有为;(2)和与中;(3)崇德利用;(4)天人协调。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是:"天行健，君子以自强不息"。"地势坤，君子以厚德载物"。"自强不息厚德载物是中国传统文化的基本精神"。"中庸"观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，"不能把 中庸看做中国传统文化的基本精神"。中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。 中国传统文化之根本精神为融和与自由"。有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，"这就是中国古代传统文化的基本精神。"

中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面:(1)理性精神。集中表现为:具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。(2)自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面。(3)求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，反对生而知之;法家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇事功;道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理"。这些都是求实精神的表。(4)应变精神。中国传统文化的基本精神可以概括为"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。

中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为:不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来;不追求纯自然的知识体系;在价值论上是反功利主义的;致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍;它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜;它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱