汤旺河石林景区导游词如何写最新20篇

游客朋友，大家好！欢迎大家来到悬空寺！请您带好随身物品，进入景区后不要乱扔垃圾。

悬空寺位于北岳恒山脚下。据说这是北魏时期一位叫了然的和尚所建。我们看到远方的悬崖峭壁上耸立着一座木质结构建筑，十分壮观。这便是悬空寺。

游客朋友们，这里山势陡峻，两边是如同斧劈刀削一般的悬崖，中间是悬空寺。我们抬头望上去，可以看见层层叠叠的殿阁，只有数十根木柱子把它撑住，看上去微微向前倾斜，就像瞬间就要塌下似的。据说李白游览后，在石崖上书写了“壮观”二字，可见其雄伟。

进入寺庙后，由楼梯可以攀登而上，一开始还并不觉得惊险。但一会儿通过楼宇之间的栈道时，大家会发现十分狭窄，只能一人通过，请大家不要推挤。寺中共有殿堂四十余处，最著名的就是三官殿。因为空间狭窄，寺中的佛像自然也就小了许多，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁画柱的飞檐上挂有惊鸟铃，在微风中发出清脆的铃声。

现在我们来到的殿阁就是著名的三官殿。殿内共有三尊佛像：中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族对于文化大同的崇高境界。

今天我的导游部分结束了，现在您有三十分钟的自由活动时间，请您记好车牌号，三十分钟后集合、回宾馆。在这里，我诚挚地祝福您旅途愉快！谢谢大家！

各位游客朋友：大家好!欢迎来到我们宝泉景区参观游览。我是景区的导游，首先我向大家简要介绍一下宝泉景区的基本情况。

河南宝泉旅游度假区位于两省(河南、山西)三县(辉县、修武和山西陵川)交界处的辉县市薄壁镇境内。薄壁镇历史悠久，据说因为在薄壁镇附近有一处山崖，整个崖壁单薄得像一堵墙壁，因而这个地方被人称作薄壁。薄壁镇历史上特别繁华，不仅是商旅来往的交通要道，还是自古以来的兵家必争之地。后来由于战争以及周边县市的发展，薄壁镇曾一度淡出了人们的视线。而今随着宝泉旅游度假区的兴起，薄壁镇也将在未来成为一个新兴的旅游城镇。

整个宝泉景区占地面积77.65平方公里,平均海拔1150米，森林覆盖率达95%，是国家森林保护区、国家级重点生态公益林和太行猕猴保护区。景区内高山林立，峡谷万丈，森林繁茂，水源充沛，涧潭、瀑布、凉亭密布，保留着让人叹为观止的灵山秀水和原始生态。这里集太行山雄、秀、奇、幽于一体，揽山、水、林、洞于一身，专家赞誉之“贵在原始，美在天然”，素有“中原小九寨”美称。

细心的朋友可能会发现，说到辉县市，乍听起来，大家可能会感觉到很奇怪，既为县，又何来市?其实这是辉县市的一个专有命名，在全国也仅有辉县市一处将县与市两个俨然不同的地域划分名称结合在了一起。辉县在1988年10月撤县设市，原计划取名“百泉市”，名称报到了国家民政部。民政部的领导早就看过纪录片《辉县人民干的好》，对辉县很有好感。就说，为啥不叫辉县市呢。上报材料的工作人员回答，县领导嫌带县的市名气太小。民政部的领导马上回说，你们的上级新乡市还有乡呢，石家庄还有庄呢，干脆就叫辉县市吧。于是，就在在“辉县”后加“市”字，称作“辉县市”，并使用至今，成为中国目前仅有的名称中带‘县’字的城市。由此可见，我们辉县市在全国都有一定知名度。

辉县市处于太行山与华北平原接合部，为北亚热带向暖温带过渡区，属暖温带大陆性季风型气候。由于受山脉走向和海拔高度影响，季风作用较为明显，春季多风少雨，夏季多雨较热，秋季气候凉爽，冬季较冷少雪。整个市区，自然风光独特，旅游资源十分丰富，主要景区有宝泉、万仙山(郭亮、南坪)、八里沟、回龙、白云寺、齐王寨、方山、关山等，自然山水奇险秀幽，历史文化源远流长。

自古以来，山水之地一向是灿烂人文文化的蕴藏之地，而辉县市作为南太行山脉的璀璨明珠，也有其丰富悠久的历史文化积淀。上古时代的共工部落;西周初年的共伯;西晋初年的竹林七贤;北宋末年岳飞在此战斗;元初耶律楚材晚年隐居于此地;清末袁世凯下野后，最初选择隐居在辉县西关，并建有府第;北洋时期，民国总统徐世昌等人多次来往此地，徐世昌本人曾隐居在辉县的竹西村;平原游击队的原型即是取材于在辉县活动的郭兴(一级杀敌英雄)等人的事迹，郭兴后任北疆军区司令员，而且共、龚、段姓起源于辉县。

除此之外，整个辉县市境内存在着丰富的动植物资源，境内西北部山区有猕猴、山豹、野猪、飞鼠、金丝鸟、百灵鸟等数十种珍稀动物，银杏、青檀等十几种珍贵植物。盛产山楂、核桃、板栗、苹果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品，其中山楂产量居全省第一，是全国著名的山楂生产基地。有山萸肉、杜仲、全虫等中药材600多种。

说起太行山，大家肯定都不会陌生。太行山是中国东部的重要山脉，又名大形山、五形山。北起北京西山，南至濒临黄河的王屋山，呈东北—西南走向，北高南低，东陡西缓，长约550公里，宽约290公里，东邻华北平原，西面黄土高原，北接蒙古高原，南止于黄河谷地，是中国陆地地形第二阶梯的东部边缘，也是华北平原与黄土高原的重要地理分界线。

太行山是发生在新生代的喜马拉雅造山运动产生断裂并伴随大幅度扭曲而形成的，强烈的山体抬升和相对的平原下沉,加上河流千万年的冲刷切割侵蚀,形成了千里太行断崖万仞、峰谷交错的地貌特征，山顶多为平坦面，点缀若干台地,相对高度差达1500米～20xx米。

当然，辉县之美在太行，而太行之美在宝泉景区，也是我们此次游玩的地方。

虽然宝泉景区是一个新开发的景区，但发展潜力巨大。根据《国民旅游休闲纲要(20xx年—20xx年)》，未来国内旅游的主流并受到政策支持的将是休闲度假旅游。宝泉一带的旅游资源非常符合休闲度假旅游条件，具有广阔的市场前景。我在这里就给大家简单介绍一下宝泉景区的未来发展规划。宝泉景区是春江集团耗巨资打造的旅游休闲度假区，整个景区重点突出壮丽的峡谷地貌、山水自然景观，融入独特的太行山水文化，未来将发展成为一处国家级旅游度假区。宝泉度假区处在太行山南部大转弯地带，太行山的地质地貌表现非常充分和突出，山水生态原始风貌保持较为完整，在当今讲生态、讲自然、讲环保、讲科学的社会氛围下，度假区的生态文化是一大亮点，包括自然生态和人文生态，这一点也是吸引大量游客到来的主要原因。宝泉度假区还有其他诸多文化，如白陉古道文化、红色文化、宗教文化、民俗文化、工业文化、农耕文化等，具有很大的市场发展前景。

因而，各位远道而来的朋友，你们将会成为宝泉景区成长的见证者，宝泉用多姿多彩的山水之美装饰了大家的眼睛，而大家也会用自己的脚步和言语来体会一场休闲惬意的山水之旅。

各位远道而来的朋友一路辛苦了，欢迎大家来到宝泉景区游览。在这里我先向大家介绍一下宝泉地名的来历。

素有太行八陉之一的白陉古道开凿成功之后，打通了河南、山西两省和江南平原，成了南来北往商旅的交通要道。有一年的除夕之夜，有一个南蛮人(古时对广西、贵州﹑四川等西部地区少数民族的称呼)带领的商队在白陉古道上缓慢行进，正值隆冬季节，太行山千里冰封，道路泥泞湿滑，当商队艰难行走到南关山下的一处泉眼旁时已经粮草用尽﹑饥寒交迫，而泉眼旁恰好有一户人家，他们敲门想在此投宿下来。虽然当时中原同西部少数民族多有不和，甚至会发生战争，但这户人家的夫妻两人却对这个南蛮商队很是友好，准备了热腾腾的饭菜来款待他们。在热情的房东家里吃完年夜饭已是深夜，这一行南蛮人在房东家安顿下来,疲惫的南蛮人都很快进入了梦乡，而唯独他们的首领辗转反侧难以入睡。他是一个经验丰富的商人，在以前每次行商都能带领自己的商队赚取很多的财宝，然而这一次，他所贩运的货物不仅没能顺利卖出，还被大雪困在太行山中不能回家过年。夜色越来越深，他披上棉衣来到泉水旁边坐下思考第二天的行程，忽然，咕咕冒水的泉眼处金光闪闪，刺得他眼睛都睁不开了,恍惚看到一个金晃晃的东西从泉眼中冒出来，紧接着一声沉闷的“咕咚”声落在不是很深的泉水里,金光照得泉水成了一面闪亮的镜子。南蛮人首领大惊，定下神儿后他小心翼翼地从泉水中把发亮的东西捞出来，发现竟然是一块金灿灿的元宝。

看着手中金灿灿的元宝，他喜极而泣：这一个金元宝的价格相当于他一年贩卖所有物品的价格总和!他想，这是不是老天垂怜他此次生意失败无法安顿弟兄们和妻儿的生活?再三犹豫后他对着泉眼拜了三拜，然后把金元宝揣到怀里回屋睡去。第二天雪后天晴,他谢别了房东夫妻，带领自己的商队，经过几个月的跋涉，终于回到了家中。

第二年他的生意越做越顺﹑越做越大，他的财富也越来越多。除夕之夜，他依旧来到在这户人家住宿，和去年的窘迫不同，这一次他给房东夫妻带了礼物和十倍于食宿费用的银两。 晚上他来到泉边静坐,结果泉眼依旧在辞旧迎新之时冒出一个金灿灿的元宝,他明白了，这原来真的是老天的赐予!就这样春去秋来﹑南来北往数十载之后，南蛮人年事已高，已经再无力穿过绵延悠长的白陉古道经商行走，这些年他诚信经商的所得和老天每年赏赐的金元宝已让他富甲一方,同时他也用这些钱财为家乡父老乡亲做了许多善事而深受拥戴。在他决定退出江湖最后一年的除夕之夜，他又一次来到了白陉古道旁的这户人家,他并没有像往年一样把金元宝取走，而是把金元宝送给了房东夫妻，并且把泉眼冒金元宝的秘密告诉了他们，然后带着房东夫妻的感谢留下了他的感恩,回到了自己的家乡颐养天年。

房东夫妻相信了南蛮商人的话,每年除夕之夜从泉水中获得一块金元宝,很快过上了富裕的生活。寒来暑往,年复一年，时间长了，房东夫妻渐渐忘记了往日虽然贫寒却很平稳幸福的生活，变得好吃懒做起来,冷落了古道上南来北往的客商后家里从此冷清下来,一天天吃饱了就坐在泉眼旁等除夕之夜。有一天夜里妻子想元宝想得睡不着觉,突发奇想给丈夫建议:“既然泉眼可以冒出金元宝说明下面有很多金元宝，何不把泉眼再挖大一点，这样就能一下子冒出更多的金元宝，我们就可以搬到山下的镇里盖个大房子了。”丈夫听了妻子的这个建议，起初还有些犹豫，最后经不住妻子的劝说和镇上大房子、小老婆的诱惑同意了。夫妻两人连夜起来扛起锄头，对着泉眼就是一阵猛砍，泉眼变大了，泉水也更大了，夫妻两人睁着大眼看着,泉眼果然又像往年的除夕之夜一样冒出了一块金灿灿的元宝。只是这块元宝冒出来之后金光突然消失,变成了一块石头,而且越变越大，最后滚动起来,房东夫妻两人追着滚动的石块想要抱起来让它再变成金元宝,哪知道石块越滚越大越滚越快,最后从古道旁的山崖落到了我们现在游龙峡的宝泉谷中。在小西沟的宝泉谷中游客可以看到那块金元宝变成的元宝石，听说如果有人能把这块元宝石抱回家的话，它还能变成金元宝呢。

后来，贪财的房东夫妻两人也不知到哪里去了,泉眼旁慢慢又有人开始接待南来北往的客商，这里又变得热闹起来,这个故事也在古道上过往的客商中流传起来,泉眼被人们起了个名字叫宝泉,人们聚集成的村子就叫宝泉村了。

宝泉旅游度假区的宝泉今天还在咕咕地冒着清澈甘甜的泉水,只是不再有金灿灿的元宝冒出,它告诉人们幸福的生活要靠劳动来创造,更告诉大家贪心不能有。

宝泉旅游度假区完善的休闲度假设施都建设在沿薄壁至平甸的公路上行到达的大西沟景区。在宝泉旅游度假区的西沟生态观光区，首先映入人们眼帘的是一幅美丽的高峡平湖景观，这就是碧波荡漾的宝泉湖，又叫宝泉水库。宝泉湖初建于1973年，20xx年被确认为宝泉抽水蓄能电站的下水库。宝泉湖最大流域面积538平方公里，湖面呈j字型,三面山岳鼎峙，中央峡谷逶迤，全长14华里，两岸山势陡峭，红色崖壁形如斧削，形成一个巨大的u型大峡谷，山因水的缠绕更加巍峨俊秀，水因山的衬托更加柔美灵动。

说起宝泉水库，不得不提起一项大工程——宝泉抽水蓄能电站。它是一项国家项目工程，总投资42.14亿元，20xx年3月开工，20xx年投入使用，该工程主要为解决河南电网日益突出的用电峰谷差问题，作为华中电网重要组成部分的河南电网，整个电站工程枢纽建筑包括上水库、下水库、输水系统、地下涧群和开关站等几部分组成，安装4台单机容量为300mw的可逆式水泵水轮机组，总装机1200mw，年发电量20.10亿度，目前承担河南电力系统削峰填谷、事故备用、调频等任务。

进入山区，空气马上变得清新起来，(有条件的可以打开车窗呼吸)那是因为富含负氧离子的缘故，(太行山脉东侧华北平原温暖湿润，属夏绿阔叶林景观，植被茂盛，空气新鲜)，穿过三号隧道，在车行道路的左下方就是小西沟景区的第一个核心景点——游龙峡。顾名思义，蜿蜒的水面像一条嬉戏游玩的龙在宝泉小西沟景区欢迎大家的到来。下面就有两个游览路线需要大家来选择了：一个是走水路，去体验景区的各项水上娱乐设施，比如乘摩托艇体验刺激、乘画舫欣赏山水风景等;另外一个就是继续前行到宝泉谷、天湾谷、叠翠谷、飞虹谷去游览。

现在我们从游龙峡开始今天的快乐旅程。

我们现在到了三号隧道，而我们脚下所踩的地方就是游龙半岛，游龙半岛是以正前方的游龙湾而得名。游龙湾以水为名，眼前这道峡谷中的水流走势就像一条游龙嬉戏在群山之中，所以这片水域就被称作游龙湾。

游龙半岛是整个景区验票的地方，同时也是一个水上游乐项目的服务中心和游艇码头，游龙湾开展的水上娱乐项目主要有游艇、摩托艇、水上飞毯等项目，这些水上项目让你在亲水游玩的同时，观赏到峡谷两岸奇绝美丽的太行风光。大家可以试想一下，如果你乘着游艇或水上摩托飞驰在碧水蓝天间﹑深山峡谷中，那将是一种怎样畅快刺激的感觉。

绝壁天书图

太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我们欣赏太行山就从绝壁天书图开始。大家顺着我的手臂所指的方向看去，这道几乎垂直于地面的悬崖绝壁就是绝壁天书图。高耸陡峻的绝壁矗立在眼前，纹理横竖交错，犹如一部天国神书，因而取名绝壁天书图。

相传在很久以前，有一群逍遥自在的神仙，他们因为流连于太行山的巍峨壮观，经常在此饮酒作乐，酒醉之后，他们就会腾云驾雾飞到绝壁之上，用手指在绝壁上书写一些神秘文字，而这些文字被嵌入崖壁内部，在某些特定时间才会浮现出来，或者说只有有缘人才能看到这些天书字句，而传闻生活在这片太行山中的古人就是其中的有缘人之一。由于太行山巍峨壮观，绵延1000多里，生活在山中的古人出入极不方便，而后来他们受到天书的启发，读懂其中的意思，于是他们便在巍巍太行中利用天然隘道,花费巨资开凿出供东西出入、“八陉”之一的‘白陉，这也大大打开了宝泉之地与外联通的通道。

希望大家都是那个有缘人，可以看出绝壁天书上的文字，给生活和事业带来一些启发。

醉酒弥勒

我们接下来要浏览的就是醉酒弥勒。醉酒弥勒又名骆驼峰，从入口的方向看，犹如弥勒醉卧于山水之间，流连忘返，憨态可掬，十分喜人。醉酒弥勒就像是游龙峡谷的主人，手拿美酒，倾情欢歌，邀请远道而来的客人一起游玩，尽情欢唱，享受美好生活。

也许大家会好奇，为什么骆驼峰不叫醉酒大佛或者是醉酒观音，而是叫醉酒弥勒，其实这要跟中国传统文化中对佛与弥勒的造型设计有关系。弥勒通常是带着大串的念珠，露着大肚子，笑口常开，一副悠闲自在、欢乐无比的样子，而佛像多坐在莲花台上，并且双手结印，整个形象看起来比较庄严肃穆。这里的醉酒弥勒憨态可掬的形象寓意着大家来到游龙湾，会度过一段美妙的亲水经历，同时借用弥勒的一句谚语，“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人”，当然，大肚不一定要有，但大肚量还是要有的，这样就可以减少一些生活中的烦心事，让大家更能悠闲自在的生活。

峡湾码头

看过醉酒弥勒的倾情欢歌，我们现在来到了杏树坪，这里也是一处峡湾码头。峡湾码头为游船落客点，主要为双龙瀑布游客提供服务，以餐饮服务为主，兼有少量移动式住宿。从峡湾码头出发，大家既可以直接到双龙瀑游玩，体验双龙戏珠的壮观景象，也可以沿着游龙峡继续前行，欣赏游龙峡的美景。

众神欢歌图

我们大家继续沿着游龙峡游玩，不远处的那道悬崖绝壁就是众神欢歌图。众神欢歌图再一次让我们惊叹于太行山脉的巍峨雄浑之美。这道崖壁像纸页一样展开，崖壁上凸显出一段段特色纹理，犹如神仙聚会，饮酒颂歌，一派欢乐的景象。

而这一群饮酒作乐的神仙就是绝壁天书的作者，由于他们经常日夜饮酒，喝得烂醉如泥，相互搀扶，走道不稳，每次都会在绝壁天书图所在的那道崖壁前停留，酒意正浓，于是他们挥洒泼墨，洋洋洒洒地写出了一些佳文美词，甚至还有一些天机秘密。正所谓天机不可泄露，他们身为仙人，自然知道天庭律法的厉害，因而他们把自己所写的内容借助法力不予显示，只有有缘人才能看到。

刘伶醒酒台

大家顺着我所指的方向看，在众神欢歌图这道崖壁上还凸出来一处平台，那就是刘伶醒酒台。相传，竹林七贤(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸)之一的刘伶，流连于太行山的山水美景，在此处酣睡醒酒。

既然来到了刘伶醒酒台，那我就简单地给大家介绍一下刘伶这个人。他身高仅一尺四，不仅身材矮小，而且容貌极其丑陋。但他性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列，是竹林七贤中地位最低的一个。

刘伶嗜酒如命，他经常乘鹿车，手裏抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，不足以使您的拳头舒服啊。”对方听了笑起来，把紧握的拳头放了下来。

后来刘伶因为暴饮杜康酒，不胜酒力，回家便直接醉倒，因为他嗜酒如命，平常很少喝醉，妻子一见他躺在床上一动不动，便以为他死掉了，而邻居也纷纷劝他的妻子把刘伶给埋葬了。就这样，三天后，刘伶的妻子不抱希望，在邻居的帮助下，把刘伶葬在了后山的竹林中。有一天，王母娘娘掐指一算，书童下界已到归期，只是无人超度不能归来于是便想了个主意：刘伶因嗜酒遭贬，还应以酒点化，这便想起了酒仙杜康。她唤来杜康，如此这般交代了几句，杜康便遵旨下界，依言而行。

这一天，杜康屈指算来，刘伶醉死已经三年，该是招醒的时候了。他便依然酒翁打扮，肩背褡裢朝刘伶家走去。到了门首，恰有家人守门，见一翁求进，忙回禀进去，正好刘妻出门迎见。她见门外站一翁，虽然白发如银，但精神饱满，相貌不俗，便问道：“客人从哪里来?有什么事情?”杜康听了，就问：“这是刘伶贵府吗?”“正是刘伶家，客人找他何事?”“你是——”“我是他内室，有话直说。”“既如此，何不引出刘贤弟一见?”刘夫人听了这话，泪珠子猛然滚落下来：“我丈夫三年前从外归来，卧床不醒，猝然死亡，我们已经把他埋葬了!”杜康一听故作惊讶：“哎呀呀，可惜可惜!他在我店吃了酒，不曾付钱带醉而走，今年正好三年，我特来讨要酒钱，不想他已辞世入土了，这这这——”刘伶妻子不听则已，一听这话，顿时怒从心起，指着杜康道：“我正郁闷丈夫为何而死，原来是喝了你的酒。你用什么酒把他毒死了?咱去见官!”话还没说完，刘伶的妻子早拽住杜康衣襟硬扯不丢，哭喊不止。杜康此时不慌不忙说道：“你家夫君不是死了，是大醉不醒。”但刘妻哪里肯信，依然纠缠不休：“你是害怕见官，才狡辩说他没死。即使没死，已入土三年，怎么还可能重新活过来!”杜康正色道：“他真没有死。不信，可以掘墓，开棺验看。”这时众人聚拢围观，大家一则有奇心，二则看那老翁言语认真，便七言八语插话：“让他开棺来看，若真的没有死岂不更好;如果死了，再见官不迟。”刘夫人一听止住了哭声，便叫了几个强壮后生拿了家什一同来到刘伶墓。

众人挖开土，启开棺盖，但见刘伶面色红润，似熟睡一般。正在众目惊视之时，只见杜康挤上跟前，伸手朝刘伶额头轻轻一拍：“起来吧贤弟，王母有旨，随我回天。”大家听了，都茫然不解，却见刘伶打个哈欠，睁开眼仍连声赞道：“好酒，好酒!”旋即坐了起来。这时刘夫人破涕为笑，急忙上前搀扶，但见墓坑之中忽然升起一团白烟，团团旋转，把刘伶旋在其中。这边，杜康也轻轻跳入烟团，与刘伶相对而坐，徐徐升腾，越升越高。一旁急坏了刘夫人，她见夫君升空而去，茫然不知所措，遂又舍命哭喊，但无济于事。这时只见杜康取过褡裢，随手抛来。及至着地却幻作白练一条，上有七言诗四句，大家围看，只见写道：

刘伶本非凡夫子，原是王母一书童;

因酒遭贬归下界，今已罪满回天宫。

天书石

看完刘伶醒酒台，大家看水的对面，有一处形似书本的石头，像是从天而降，那就是天书石。

天书石从天上降到宝泉，说明宝泉自古以来就是人杰地灵之地。自古以来，中国传统文化都以书为贵，而今天书石矗立在宝泉，既表明宝泉之地的天然之贵，也是在欢迎各位远道而来的贵宾，换句话说，天书石更像是一块迎宾石，欢迎大家的到来。

神龟戏水

接受了天书石的欢迎，大家继续前行，现在呈现在我们眼前的巨大岩石，形似一头神龟，纹理美观，神龟的头部高高探出，仿佛一只千年神龟守望着宝泉，嬉戏于峡谷山水之间。

龟是古代的四灵(龙、凤、麟、龟)之一，而且四灵中只有龟在自然界是客观存在的，因此古人认为龟是人与天神之间联系的中介，通过它可以领会神的意志，尊崇龟可以获得神的保佑。龟甲是古人占卜吉凶的用具，常灼其甲，观其裂纹而定之，难免使人对龟产生一种神秘、敬畏之感。而神龟戏水在宝泉之地，也再次证明了宝泉自古以来就是富贵之地，大家既然来到宝泉景区，也希望宝泉能把那份自古以来的富贵之气带给大家。

祖孙石

走过神龟戏水石，大家从我所指的方向看，那块凸出与崇山峻岭间的石头就是祖孙石。整个石块的形状就像一对祖孙相依相偎，祖母慈祥的笑容，婴儿银铃的笑声，迎合潺潺的流水，一片祥和。

如果说神龟戏水带给大家的是福贵之气，那么祖孙石所呈现给大家的就是一种亲情的人文之爱。整个游龙峡以喜为主题，希望大家能把这份喜带给家人，带给爱人，带给朋友，也带给自己。

桃花坪

不知不觉，我们已经走到了桃花坪，桃花坪是因两岸灿烂美丽的桃花而得名，呈现出一派峡谷春光美景。倘若到了桃花盛开的季节，朵朵桃花迎风绽放，浓浓的芳香会弥漫在整个峡谷之中。

桃花坪是一个综合服务区，包括停车场、餐饮、巴士上下客点、水上游乐服务中心等功能。在这里，大家除了可以欣赏桃花美景，还可以在汽车营地观看各种民俗表演活动。

金蝉庙

我现在带大家看一看金蝉庙。金蝉庙位于停车场下洞穴，依托滨水地势，浑然天成，既保持了岩洞的自然布局，又加以人工设置，做到了自然与人工的完美结合。

金蝉，是蝉科昆虫的代表物种，成虫又称罗锅、黑蚱蝉，俗称知了龟、知了猴、神仙等。金蝉有很丰富的营养成分，其药用价值亦很高。随着环境的破坏，自然界中存在的金蝉数量逐渐减少，而宝泉景区因为保持着原始生态之美，每到夏季，整个宝泉景区会有大量的金蝉，蝉声幽幽，十分美妙。

除此之外金蝉的营养价值也很高，素有唐僧肉的美誉。由于金蝉营养价值高及其风格独特的良好口感，具有多种滋补药效功能，民间把金蝉子喻为可以让人长生不老的“唐僧肉”。中国四大古典名著之一的《西游记》中去西天取经的“唐僧”，原是释迦牟尼如来佛的二徒弟金蝉子(又称金蝉长老)转世，唐三藏由金蝉子转世为真灵东土大唐高僧，喻有“金蝉脱壳”之意，所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，因此《西游记》中有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。现代社会中，人们把营养丰富的“金蝉”摆上餐桌，并称之为“唐僧肉”，这是对金蝉营养价值再高不过的赞誉。

因而这里的金蝉庙既是景区对金蝉的一种保护，也希望把金蝉之运传给大家，让大家都能事事顺心，生活美满。

水上拓展区

游龙峡游览以亲水游览为主，因而在桃花坪设置了水上拓展区，开设了皮筏艇、水上沙发、水上步行球、绳桥、攀网过河、滚筒桥等水上拓展项目，在这里，大家可以尽情玩水，尽情游乐，尽情和游龙峡中的水来一个亲密接触。

亲子游乐区

如果有带着孩子来宝泉景区游玩的，还可以到亲子游乐区和孩子一起游玩。在亲子游乐区中，设置了手摇船、戏水、捉蝌蚪、钓鱼等亲子游乐项目，让您在欣赏山水美景的同时享受天伦之乐，孩子的笑声和宝泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

桃花奇扇图

如果说桃花坪里的桃花是一种灵秀之美，触手可得，那么在不远处的崖壁之上则描绘着大自然的雄浑壮阔之美。大家顺着我手所指的方向看，眼前的这道气势恢宏的绝壁就是桃花奇扇图，两岸桃花相映红，整个崖壁呈现出w型的分布，犹如一把扇子立于峡谷之中，故名曰桃花奇扇。

桃花奇扇图可以说是人与自然的一种互动，人培育的两岸桃花装饰了扇子一般的崖壁，而崖壁又用雄浑壮阔的气势点缀了两岸桃花，桃花、悬崖共同为大家构筑起了一幅秀美而又壮丽的动人画卷。

情人洞

现在我们继续往下走，就来到了情人洞。自古以来，桃花是一种爱情的象征，桃花盛开之处，也是情侣相互表达爱意的地方。凡是从此走过的情侣、伉俪皆能天长地久。

在此，我也祝福来到宝泉景区的各对情侣在未来有一个幸福美满的生活。

虚怀谷

见证过爱情之美，我们继续前行。现在在我们一侧不远处的山谷，就是虚怀谷，绝壁环抱，就像是一处山谷，因而取名虚怀谷，寓意着虚怀若谷，心胸如山谷般深厚宽广。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，希望每一个来到宝泉的朋友，不仅拥有广阔的胸怀、开心的生活，又能拥有一个像大海像天空一样广阔的美好前程。

守望台

走过虚怀谷，我们来到了守望台。情侣在此守望幸福，父母在此守望嬉戏的孩童，因而叫做守望台。守望台不仅仅是一处山间平台，更表达出一种对幸福的守望，而对于每一个来到守望台的朋友，我都希望大家能很好地守望属于自己的幸福，包括亲情、爱情甚至是友情，当然还有前程似锦的事业。

当然，大家也可以在此休息一下，欣赏峡谷中的美景，同时也可以回望我们所走过的路，然后眺望一下前面的美景。

奇石走廊

接下来我们将要进入一段奇石走廊。整个奇石走廊以“爱情”为主题，奇石林立，走在其中，大家不仅可以欣赏到各形各状的石头，还能听见穿梭在巨石之间的流水声。由于奇石走廊是以石为名，道路迂回曲折，所以大家通过的时候，一定要注意脚下。

喜从天降石

现在出现在我们眼前的这块巨石就是喜从天降石，是游龙峡主题石，石上刻有“囍”字，寓意喜从天降，希望喜从天降石可以把喜气带给大家。

相依相伴石

两块巨石相互依偎，寓意情侣相依相伴，希望每一对来到宝泉景区的情侣们都能相依相伴，幸福美满地走过一生一世。

合欢林

这里就是合欢林，当地百姓俗称绒花树。众所周知，合欢林是一种幸福美满的象征，寓意着大家都能合家欢乐，幸福美满。

走过奇石走廊，意味着我们在游龙峡的行程宣告结束，接下来我们将要进入叠翠谷，开始一段新的旅程。

叠翠谷又被称作“财运谷”，谷中不仅有气势恢宏的飞瀑群，又有象征着各种财运富贵的巨石，做到了美与贵的完美结合，下面就让我们一起“石”来运转，踏瀑赏景。

聚龙广场

我们脚下站着的就是游龙广场，位于游龙峡、叠翠谷、天湾谷交界处，是景区内的交通交枢纽，也是各峡谷的交点，取名聚龙广场，寓意五龙汇聚。五龙汇聚有两层意思，第一次层意思指双龙瀑、见龙瀑，跃龙瀑、飞龙瀑以及游龙峡五处水流汇聚，而另外一层意思是代指五洲，寓意五洲宾客，来自全国各地乃至世界各个角落的人齐聚于此，并且大家都是人中龙凤，翘楚人物，因而大家再次可以欢聚一堂，共赏美景。

金玉台

走过聚龙广场，我们就到了一号观景平台——金玉台，在此可以观赏招宝石。凭栏远望，招宝石就在眼前，就像触手可得的各类财运，距离我们仅有咫尺之遥，并且金玉音译为进玉，石如钱币，寓意着四季招财进宝。所以金玉台是个好去处，大家可以在金玉台多停留一会儿，沾沾各类财运，把财运带回家。

大家粘过了金玉台的财气，只有财气是不够的，还要将这种财气转变成滚滚而来的各种金银珠宝、真金白银，所以就要看看招宝石了。

招宝石

叠翠谷内巨石耸立，犹如钱币，取名招宝石，寓意四季进宝。顾名思义，招宝石就是可以招财进宝的玉石，可以将财运转变成现实的载体，或者说是一种工具。也许大家对招宝石习以为常，毕竟在中国各大景区中都有所谓的招宝石，但叠翠谷中的这块招宝石却与众不同，可以说是名副其实的招宝石，而这还要从宝泉这个地方的由来说起。

宝泉景区北依太行，南眺黄河，峰奇壁峭，泉盈地灵，故名“宝泉”。而古代铜钱也称作“宝泉”，换句话说，宝泉之地寓意着财富的聚集之地，因而这里的招宝石都具有很强的招财进换宝能力。所以大家来到这里游玩，不仅能领略宝泉景区的山水美景，还能把财运和招财进宝的能力带回家，这是在其他景区无法做到的事情。

玉石林

接下来让我们带着满满的财运走上发财致富、美好生活的道路。现在这里就是玉石林的入口。自古以来，玉石都是一种美好的事物。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”;《辞海》则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就会浏览到各色各样的奇特玉石，不仅让大家一饱眼福，也预示着大家拥有像玉石一般的美好生活品质。

在玉石林中分布着一些宝泉钱币景观，这些钱币景观是宝泉财富的直接体现，玉寓意着尊贵、一种美的生活品质，而钱币则代表着一种实力，一种荣华，二者结合在一起，就象征着一种尊贵而充实的现代生活方式，而玉石林更是财富林，因而大家所走之路，不仅仅是一条石路，也是一条财富大道，更是一条预示着未来美好生活的希望之途。

红石广场

走过寓意着美好生活的玉石林，我们来到了红石广场。红石广场的每一块石头都取自太行山，而红色石头可以说是太行山脉的一大特色。一千里巍巍太行，由一千里高耸的红石头组成。红石头把太行山描绘得气势磅礴，红石头把太行山描绘得壁立千仞，红石头把太行山描绘得绵延起伏，红石头把太行山描绘得巧夺天工。是红石头把太行山描绘成一幅千姿百态的壮丽画卷。而红石广场所用的红石，在纹理图案和形状上都各不相同，给人一种独特的视觉冲击。

红色的太行山山石，既是海陆变迁、风吹日晒等自然因素的产物，也是一种“红色太行精神”的象征。太行精神是国家和民族处于危亡的关键时刻，中国共产党人领导太行儿女展现的勇敢顽强、不畏艰难的革命英雄主义精神，是在极其艰苦的条件下展现的百折不挠、艰苦奋斗的精神，是为人民利益展现的勇于牺牲、乐于奉献的精神，是数千年来中华民族精神的积淀和延续。

接下来我就跟大家介绍一下太行精神的由来。

太行山历来为兵家必争之地，是开展游击战争的天然战场。抗日战争爆发后，一二九师进入太行山后，与太行区地方党组织结合，发动广大人民群众，迅速开展了抗日游击战争的新局面。太行山的游击队在各地如雨后春笋般成长起来，太行山的800万劳苦大众和广大人民动员起来，每个城镇和乡村都出现了“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的动人事迹。就这样，一二九师同广大人民群众联合在一起，在封闭落后和经济基础薄弱的太行山区坚持抗战八年，并最终赢得了最后的胜利，而太行精神便在八年抗战中孕育而成。据史料记载，中共新乡市委就诞生在宝泉村，当时叫中国共产党新乡城市工作委员会。

时至今日，太行精神已经演变成一种锲而不舍、艰苦奋斗、追求美好生活的现实精神。自古以来，红色就是中华民族所特有的民族色彩，红象征火，代表着一种蒸蒸日上、红红火火的美好生活。而大家站在由成百上千块红色太行山铺垫而成的红石广场上，寓意着脚踏实地，对未来美好生活的期盼。

招宝天尊

任何一个地方都有一个守护者，而福与贵聚集的宝泉之地同样如此。请大家从我的手指所指的方向看去，那座突出于重峦叠嶂之中形似一个远望猿人的山峰就是招宝天尊，被当地老百姓称为猿人峰。

说起招宝天尊，还流传着这样一段有趣的神话传说。据《封神演义》记载，箫升和曹宝同为修仙散人，有一天，箫升和曹宝喝完酒后回山，在回山的路上恰好遇到被赵公明追杀的燃灯道人，箫升此人一向爱多管闲事，还未等燃灯道人向他求救，就主动帮忙抵挡赵公明。赵公明对于箫升的多管闲事很生气，于是他使出法宝缚龙索缉拿箫升，箫升一看到缚龙索，就从豹皮皮囊中拿出一个有翅膀的金钱(这是一种法宝，名叫“落宝金钱”)，很快，“落宝金钱”就把赵公明的缚龙索压倒了地上，而曹宝把缚龙索捡起来，归己所用。看到此景，赵公明又使出了定海珠，箫升再次把“落宝金钱”扔到空中，和第一次一样，“落宝金钱”轻而易举地就把赵公明的第二件宝物定海珠带到了地上，曹宝也把定海珠收入囊中。看到自己的法宝接二连三地被收走，赵公明恼羞成怒，然而他手中已经没有了任何宝物，一怒之下，他就直接拿起一根破鞭子朝箫升砸去，箫声只能收服各类宝物，而面对不是宝物的破烂鞭子，一时间竟然不知所措，还未等他反应过来，赵公明的破鞭子正中他的眉心，结果箫升就惨死在了一根破烂的鞭子上。后来姜子牙召开封神大会，对箫升的死因哭笑不得，只能封他一个招宝天尊，让他引以为戒，少管闲事，而箫升从此化身石像，好好看护天下宝物，也算是吃一堑长一智，吸取教训了。

翡翠潭

听完了招宝天尊的啼笑皆非的往事，请大家继续欣赏宝泉景区的美景。我们眼前的这一片水面犹如一面碧绿色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到头都无比碧绿，一尘不染，在山风的吹佛下，水面微微颤抖，形成了一圈圈很有节奏感的波纹，给人一种无声的乐律感，无声胜有声。

翡翠潭位于山底，距离山顶有几百米的高度，跃龙瀑的水流垂直而下，就像一道白色的帆布悬挂在山顶和山底之间，而瀑布的白色水流一旦到了山底的潭中，就立刻像被涂上了碧绿色的色彩一样，很是美妙。

相传有一位神仙从太行山经过，俯身望去，连绵不绝的太行山都是一溜的褐红色，这位仙人感到色彩过于单调，不很喜欢，他就将随身携带的一块碧绿色的翡翠玉佩丢弃在太行山中，而这块翡翠玉佩最终坠落到了山底的潭水中，一瞬间潭水染成了碧绿色，而那些从山顶流淌下来的瀑布水即使源源不断地注入潭中，也无法改变翡翠潭的碧绿色。

跃龙瀑

传来水流拍打大石的地方就是跃龙瀑。跃龙瀑属于下瀑布，跃于碧潭之中，蓄势待发，准备一跃而飞天，就像是一个人的发展轨迹，经过最初的积累和奋斗，慢慢地从普通人中崭露头角，只等有一天完全到达顶峰，这又和鲤鱼跃龙门有异曲同工之妙。《埤雅·释 鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。鲤鱼在跃龙门前，都要积攒飞跃的力量，倘若成功，就能化身为龙，倘若失败，就只能做一条平凡的鱼。其实，人世间的万事万物都有相似性，人只有经过艰苦的准备，只要机会成熟，就能一飞冲天，创造辉煌成就。希望大家以后能在未来的工作中，厚积薄发，就像是这跃龙瀑一样，蓄势待发，一飞冲天。

一般情况下， 欣赏瀑布分为两种方式，第一种是远观，第二种是近看。远观可以给人一种视觉冲击，瀑布飞流直下，气势磅礴，而近看则可以带来强烈的听觉冲击，水击大石，白花四溅。对于一般人来说，观赏瀑布更多地选择远观，一是安全，二是壮观，但是这种观法过于平常，倘若大家有勇气能乘坐竹筏一路蜿蜒曲折划向瀑布深处，肯定会别有一番滋味，也不失为是一种美妙的体验。

看完跃龙瀑，叠翠谷的游览行程就宣告结束，接下来我们就要登上青云梯，直插云霄，进入飞虹谷。

青云梯

青云梯是由叠翠谷到飞虹谷的绝壁阶梯，一路依附着悬崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。从名字上来看，顾名思义，青云梯就是可以接近青天白云的梯子，人登上青云梯，就可以到达足够高的地方。青云梯一分为二，一部分可以延伸到上瀑布飞龙瀑下游，一部分可以抵达飞龙瀑顶端，而无论哪一部分都需要人有足够的毅力和勇气来攀登。就像我们的生活，只有一步一个阶梯，努力奋斗，才能平步青云，攀登上人生高峰，实现“会当凌绝顶，一览众山小”的宏大抱负。

还有，大家在登上青云梯时，要注意脚下，相互帮助，让我们一起直插云霄，平步青云，去山顶领略最高处的美丽风光。

百鹿潭

走过迂回直上的青云梯，我们现在来到了一处水潭，这就是百鹿潭。百鹿潭由飞龙瀑垂直落下而成，由于地势险要，人烟稀少，在古代很少被人知晓，传说常有野鹿到此饮水，故名百鹿潭，寓意百禄，而那些到达百鹿潭的少数人，往往成为那个时代的翘楚人物。

在传统的民俗吉祥年画中，禄神是掌管人世间各类官职与俸禄之神，而禄神的形象往往以谐音“鹿”来替代禄神。鹿四肢细长，身上有漂亮、斑斓的花纹，形象十分可爱。神话中的天鹿，是瑶光散开而生成的，其身上有五彩光辉，以兆祥瑞。在单独的禄神画中，则是一个身穿大红官服，头戴高冠(意为“官”)的官员，骑在一头梅花鹿上，寓意直指“进禄”。另外，也有禄神怀抱一个婴儿，意寓送子男神、望子成龙等。

因而大家今日来到百鹿潭，希望以后能把百禄之气带在身边，生活百福，职场百禄。

飞龙瀑

眼前这道气势恢宏的大瀑布就是飞龙瀑，巨大的水量从高达百米的悬崖顶端倾泻而下，直击悬崖底部，场面十分震撼。相比于我们先前看到的叠翠谷的跃龙瀑，飞龙瀑显得更加霸气外漏，毫无保留地展示出它的雄壮之美，其力量之强、高度之高，都是一般瀑布无法企及的。

作为上瀑布，飞龙瀑位于最高处，犹如飞龙在天，大展宏图，就像是一个人经历了最初的积累与奋斗，抓住成熟的机遇，一举创造巨大的辉煌成就，成为人中翘楚，百禄归来，一鸣惊人，一飞冲天。

就像有句名言所说，经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了，而如今是看过飞龙瀑，别处的瀑布也就平淡了很多。

独占鳌头

看过气势磅礴的飞龙瀑和清幽静谧的百鹿潭，我们继续前行，在我们正前方的那块引人注目的大石头，就是我们接下来要游览的景点，叫独占鳌头石。

大家一听这个石头的名字就肯定能想到它的寓意，独占鳌头于一方，无论是在气势上还是成就上都要超乎常人。独占鳌头石和飞龙瀑一石一水，遥相呼应，飞龙在天，直指天空，独占鳌头，占据一方土地，就像一句古语所说的那样，马中赤兔，人中吕布，大家在独占鳌头石前照相留念，既是要带给自己一份好运，也是许给自己或者家人一份独占鳌头的美好未来。

清水华盖

如果说飞龙瀑和独占鳌头石是太行山脉雄浑壮阔的一面，那么现在进入我们眼帘的美景就是太行山脉温柔唯美的另一面，这也算是换一种美景，换一种心境。各位朋友们，顺着我的手臂所指的方向看去，这片清水顺延着绿苔流下来的地方就叫清水华盖。清水淅淅沥沥，沿着绿苔，好像是皇帝的华盖，灵动而又华丽，虽然清水隐藏在深山之中，但高山峻岭却也难阻挡清水的帝王气质。

有时候大家会在生活或事业中遭遇一些小挫折，但只要大家能保持一颗和这山中清水一样的执着心境，即使我们面前有再大的困难，我们也能像清水华盖一样，冲破高山峻岭的阻隔，体现出帝王气质，活出自己的价值。

飞虹桥

这是飞虹桥。飞虹桥像一道彩虹，横跨在碧水之上。在中国传统文化中，彩虹是一种美好的事物，而那些大雨之后出现的彩虹更是寓意着经历苦难后取得辉煌的成就。彩虹桥横跨碧潭，而碧潭之水来自崇山峻岭，富有帝王气质，因而大家走过彩虹桥，既寓意着未来大家会走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能顺利地克服各种困难。同时，走过彩虹桥又像鲤鱼跃龙门一样，希望大家未来在生活和事业上都能突飞猛进。

凌云台

我们现在已经走过彩虹桥，大家走上阶梯时，一定要注意脚下，由于山间泉水较多，导致阶梯比较湿滑。而这个阶梯之上的平台就是凌云台，在凌云台上，我们可以把整个沟底的美景一览无余。有一句古诗，“会当凌绝顶，一览众山小”，只有站在高处，才能俯瞰大地上的美景。凌云台寓意着一种积极向上的人生态度，大家登上凌云台，既表达一种雄心壮志，也是一种自我追求的直接体现，希望大家以后都能攀上事业的高峰，创造属于自己的辉煌成就。

好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我们快乐的宝泉风景区之旅就要结束了，我非常感谢游客朋友们对我的工作的理解支持。在景区游览的过程中，如有不满意之处，还请各位游客朋友提出很好的意见和建议，您的满意和快乐是我们景区最大努力方向。欢迎大家有机会再次光临我们宝泉景区，欣赏太行山最大瀑布群的美丽山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!

谢谢大家!再见!

各位团友：

早上好！欢迎家到武夷山游览。能为家导游非常荣幸，各位如有什么要求，请尽管提出来，我将尽量满足家的要求。希望我的导游能得到家的喜欢，同时也希望武夷山能给家留下美好的回忆。

武夷岩茶品目繁多，据调查，仅山北慧苑岩便有名丛800多种。主要有红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、四季春、万年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最负盛名的当数红袍。「红袍」产于九龙窠。相传，康熙皇帝巡视江南之际，因患水土不服，卧床不起，诸多良医献策配方，都不能治好，后来有人献上一包武夷山的茶叶，请康熙皇帝饮用，不料，康熙一喝餐好了。当康熙得知这种功效神奇的茶，原系武夷山生产时，当即脱下红色御袍，派人送往武夷山，披挂在茶树上，以示谢意，「红袍」因此而得名。又传这丛茶生长于绝壁悬崖，无法攀摘，于是寺僧便驯猴穿红衣采之。「红袍」品质奇绝，有一叶能泡一桶之说，味醇厚回甘，汤色橙黄、清澈，叶底匀亮，冲泡七次有馀香，难怪它会具有神秘色彩。

各位团友，请家跟我来。我们游览是近年新开发的红袍景点。路边家看到的是刚种植的武夷岩茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游业和茶叶。这条新旅游路线便是为了让游客了解武夷山的茶文化而开发的。现在我们到了这片比较开阔地带，看这片平整巨的岩壁上有许多的摩崖石刻，首先映入眼帘的这三个字是什么字呢？对了是“晚甘侯”，知道它的意思吗？武夷岩茶最早的文字记载见之于唐朝元的年间（公元806—820年），孙樵在赠送武夷岩茶给达官贵人时的一封信扎写道：“晚甘侯十五人，遣待斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“建阳丹山碧水之乡”指的就是现在的武夷山。孙樵用拟人化的手法，把武夷岩茶美称为“晚甘侯”。“晚甘”是甘香浓馥，美味无穷之意，“侯”乃尊称。从此，“晚甘侯”成为武夷岩茶最早的茶名。再看旁边这四句，是宋代范仲淹所写《斗茶歌》的前四句：“年年春自东南来，建溪先暖水微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”后两句现在已广为流传，做为武夷岩茶的宣传语了。在这片岩壁上留下的都是明清时赞美武夷岩茶的诗句。

现在家看，这三片巨的人工雕刻的叶片是指武夷岩茶采摘的标准叶形，俗称“两叶抱一芽”。旁边这块石碑上刻有武夷岩茶的一些名丛。在武夷山，茶树的命名很有讲究，如以茶树生长环境命名的有不见天、半天腰等。以茶树形态命名的有醉海棠、一枝香。以茶树叶形命名的瓜子金、金柳条。岩茶的分类是根据品种、地域而定的，先有岩茶、洲茶之分，后有种、奇种之分。还有按季节分为春、夏、秋茶。现在都以茶树来命名，采于什么茶树之茶，则叫什么茶。家继续往前走，经过马齿桥，这曲曲折折的桥是不是有种回归自然的感觉呢？再往前看，这几株茶树，由于它生长在岩壁下，太阳无法照射到，所以称为“不见天”。由于它特殊的地理位置，这几株也算是名丛了。顺着这错落有致的石阶前进，在这峡谷里，家看巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，不愧是“茶树的王国”。

各位团友，举世闻名的“红袍”到了，家看这陡峭的岩壁上这几棵茶树，便是茶之王“红袍”。它生长于九龙窠最后一窠的岩脚下。这九座嶙峋的.岩峰，犹如九条将要腾空而起的游龙，蟠绕在它的两旁。红袍之所以能获得“茶之王”的美称，是因为它生长的环境得天独厚，茶树所处的岩壁上，有一狭长的岩罅，岩顶终年有水自岩罅滴落，而随水滴落又有苔藓之类的有机物，因而土壤较它处润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不多，气温变化不，加上茶农精心的管理，最好的茶师制作，自然使红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定，红袍冲泡九次，尚不脱原茶之真味——桂花香。红袍的年产量极少，年产只七—八两。家虽然没有口福一品真谛，不妨在这幽静的九龙亭里，品尝一下红袍吧。来，家跟我走，今天我来当一回茶艺姐，给家表演一回武夷功夫茶，并讲讲红袍的传说。

相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看见后抬回寺。方丈见他脸色苍白，体瘦腹胀，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几日，秀才身体恢复如常。于是向方丈辞行，临行时说：“倘若生今科得，定返此地谢恩，修整庙宇，重塑金身。”时隔不久，秀才果然金榜题名，皇帝招之为东床附马。可状元郎仍闷闷不乐，皇上问之何故，秀才遂将方丈相救之事告明皇上，皇上即封他为钦差前往武夷山视察。状元一行浩浩荡荡来到武夷山，向老方丈询问当时治病这事，是什么灵丹妙药治好他的病，老方丈说：这山上有棵神树，众乡亲如有腹泻胀气等不适，采几片树叶泡水喝，餐好了。状元一听有神树，便请老方丈带他到九龙窠看这棵神树，状元即问树的名字，老方丈说山里人称它为茶王，不曾有什么名字。于是，状元随即把身着的红袍盖在茶树上说：就称之为“红袍”吧！……其实“红袍”是因为其“嫩叶是紫红色而得名”。

"玉水又西南经金驴山西，左会窝铺峪水，水源出松尖山龙玉崖下龙潭，北经锁山西，又北经红山口西，右纳三岔水，又北经灵鹫山东，左纳三岔水，有北经灵鹫山东，左纳东劳沟水，又西经九顶塔北，又西经金驴山南，右纳齐城峪水，水源生姜榆树冰冰泉，北经白石崖西，右纳袁洪峪水，又北左纳茶臼河水，又北左纳避暑泉水，又东北经城子顶南，右纳若洪峪水，又东北右纳段华泉水，又北京齐城山东，又北经灵鹫山西，右纳圣水泉水，左纳康泉水，又北经回龙山西，入於窝铺峪水凡行二十余里北会与玉水。窝铺峪在柳埠东南有永兴观，徒峪在交战岭顶东偏谷丹枫秋老更韵，牛栏峪在螃蟹谷东北，齐城峪在柳埠南，逶迤三十余里，名胜殊多。圣水泉，九顶寺门外:段华泉，九塔寺南。"段华泉，泉池呈井形，片石砌岸，常年不涸，泉水沿山沟漫流。因水平如缎，水纹如花，故名段华泉。

明万历年间，许邦才《九顶寺记》："泰山北下麓野之间有地曰齐城，有山曰灵鹫，有川曰锦阳，峰峦复合，林荟苍郁距郡邑百里，洵称异境。寺见于此，莫知其始，历考寺碑，惟得天宝，大历之文为古，然曰重修，则犹非其始也。意必建于隋、梁之间，而无稽考。其塔一寺，上而顶九，各出构缔，诡巧夺伦，他寺所未有，故寺名九塔。"

李攀龙《锦阳川九塔观许右史碑》诗："名曰谐夙好，况复近吾庐。岚影浮斜照，此曰锦不如。空林双树老，寒塔九华疏。一片头陀石，新文六代余。"

董荟《九顶塔》诗："九塔凌空插碧霄，齐城烟树召山尧，空余一片头陀石，右史雄文压元朝。"

川依在山依旧，寺于峰峦处，千年古柏苍郁间，九塔依然在，历沧桑山水转，风采不压古云言。

休闲度假区设有窑洞度假村、蒙古包度假村、桃花园度假村和傅家庄百年老村落。离开喧哗的城市享受甜润的田园生活，体会吾为老农的境界，品尝"种豆得豆，种瓜得瓜"的喜悦，让一切皆返朴归真吧!或选择陕北的窑洞，看黄土高坡风土人情;您还可以放松心情，去怒族垂钓、拜访热情好客的草原人家、夜晚在民族广场看繁星点点、看火晚会、索性就一起去跳民族舞吧!

九顶塔民族风情园构筑了自然、生命、艺术三位一体的旅游休闲度假新概念。在如画的风景名胜中，在如歌、如诗的民族风情之中尽情享受、尽情沉醉旅游带来的真正内涵!

九顶塔民族风情园位于柳埠镇，它集民族民俗风情、名胜古迹、游乐、探险和休闲度假于一体。民族民俗风情区由布依、朝鲜、泰、哈尼、纳西、苗等十六个民族村寨组成，荟萃了各民族的民族的文化和民族风情。陕北窑洞浓重的泥土韵味、蒙古包的草原气息、傣族的泼水节、佤寨早晨的静

与安逸及各族的歌舞、服饰、礼仪等都原汁原味呈现出来。除此还有惊险的娱乐项目-攀岩、蹦极、滑车、滑草、溜索等;灵鹫山上的名胜古迹也值得一看。

风情区内有民族酒店，可以尝到少数民族特色的菜肴:窑洞陕北风味小吃、朝鲜族风味小吃等。茶柏、烟柏树围4米，高15米，，观音庙里左侧有副明清时期的古画，有很高的历史价值。

亲爱的游客们早上好，欢迎大家继续游览我们的恒山美景，昨天我们游玩了一天，主要介绍了恒山18景，那么今天我们就是要来参观这18景中最受欢迎的悬空寺了。趁着现在大家空闲的几分钟，让我来给大家介绍一下悬空寺的一些信息吧。

悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。

现在我们已经到了，大家下车注意安全，还有记得我们的队旗，不要走错了队伍，因为现在来悬空寺的游客是比较多的，大家可以抬头看看，整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。

悬空寺的塑像是很多的，其中有三尊最为珍贵，说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱的工艺。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑像。

那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了，给人的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木柱是不承重的，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石中的，在修建的时候，将岩石凿出口小肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。

我们知道，恒山自古就是兵家必争之地，那么每个朝代的统治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，无论在任何朝代都会受到保护，这也是悬空寺千年不毁的一个政治原因吧。

下面就让我们去游览这座东方瑰宝吧。

亲爱的各位游客朋友们：

大家好，我是今天的导游员小段，正如我的名字一样，我要带领大家一小段休憩，一小段旅行，一小段收获。有一句话这样说：人的身体和心灵必须有一个在路上。心灵在路上，那便是去读书，而身体在路上，那便是旅行。很感谢大家能够给我一次和你们一同身体旅行的机会，下面，就让我们开始今天的云南石林之旅吧。

云南石林地质公园位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，是世界唯一位于亚热带高原地区的喀斯地貌风景区，它不但以其面积广袤、类型多样、形态奇特、成因复杂、发育历史悠久而具有典型性、代表性和唯一性，而且具有较高的科研科普价值，素有“天下第一奇观”的美誉。

云南石林地质公园景点众多，其中已开发为游览区的是：石林风景区，乃古石林，大叠水和长湖风景区，下面，就让我们置身其中，揭开她的面纱，领略她的风采。

首先，我们来到了一片“黑森林”，大家不要感到惊讶，呈现在我们面前的便是今天的第一站：乃古石林。“乃古”在彝族中意味“黑色”，所以这片黑石林被称作“乃古石林”的原因也就不言而喻了。在这里，有的石柱直到青天，有的巨石如磐如堵，有的似羊，有的像猪，危卵怪石不计其数。这里的石质古朴黝黑，深沉玄奥，更增添了一种神秘和苍茫之感。

下面我们继续向前走，大伙听，有没有听到水声呢？这就是接下来我要为大家呈现的美景：大叠水瀑布。大叠水瀑布又名“飞龙瀑”，号称“珠江第一瀑”，她的落差为88米。正如大家所看到的，在当前的干旱季节，飞瀑则分两股下泻，像银链垂空，非常的纤秀柔美。但大家能够想象得到么？她在洪水季节，可是另一番景象：水飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。想要和不一样的她有个约会么？下一个季节，换一种心情，我们再来一睹她的风采吧！

坑下来我们继续向前，大家都知道山东有个蓬莱岛，可大家未必知道，在面前的这方湖水中，也有蓬莱岛，可是这个湖比这岛更有意思，它长3公里，宽却仅仅有300米，所以叫做“长湖”。又因为它深埋在圭山的怀抱里，又名“藏湖”。正如大家所看到的，在阳光的照耀下，仿佛到处都披上一层淡淡的蓝光；而在雨天，他却朦胧美丽，晴天的素雅端庄，阴天的灵动秀美，长湖足以配得上那句：“淡妆浓抹总相宜”。

好了，今天的身体之行，云南石林之旅就到此结束了，但我希望大家不要停下内心的脚步，继续去探索旅途的美好，感受生命的精彩！

各位游客，我叫“洪韵”，你们可以叫我“洪导”，希望你们能喜欢我。现在大家所在的地方是远近闻名的黄山，就由我来向大家介绍吧！

黄山位于安徽省南部，全山面积约1200平方公里。那你们知道黄山这个名字是怎么来的吗？是的，在唐代以前它叫黟山，“黟”是“黑”的意思。因为山上的石头大多都是青黑色的。后来，我们的先祖黄帝来到这儿炼丹采药，在温泉里洗澡，因而得道成仙，于是将此山改为“黄山”。

黄山素以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”驰名中外，我们先来看看奇松：迎客松吧！迎客松热情的向我们张开“双臂”，游客朋友们，你们有没有感觉它在对你展开怀抱，欢迎你们的到来呢？看来取名迎客松是这么个道理呀！

现在，让我们走进怪石、云海的世界吧！你瞧，那个岩石是不是很像猴子呢？而那云海是不是很像汹涌澎湃的大海呀？传说，从前有个石洞里住着一只猴子，它天天修炼，想变成一个人。有一户人家住在太平县的仙源村，这户人家有个女儿——掌珠。有一天，猴子修道成功，恰巧看见了掌珠，心生爱慕之情，便变成一个公子，向掌珠求婚，掌珠看他一表人才，便欣然同意。可当入洞房的时候，它现出了原形，于是，掌珠逃走了。猴子只能蹲在石头上望着太平县城，所以故称“猴子望太平”。

各位游客，现在是不是很累呀？我们已经在黄山一绝——温泉，在这儿，你会洗掉所有的烦恼、劳累喽！温泉各式各样，有散发着玫瑰香的、玫瑰色的玫瑰温泉，有美容养白的牛奶温泉，又散发着红酒味的、红色的红酒温泉，还有纯温泉，有一个纯温泉上还有供大家玩的设施……一踏入温泉，就会有一种舒适感，像人间仙境一样。

游客们，接下来就可以泡温泉了，祝你们玩得开心，待会儿见！谢谢！

【白云山概况】

白云山坐落在广州市北部，总面积为28平方公里，由30多座山峰鏃集而成。主峰摩岭海拔382米，是广州市的最高峰。每当雨过天晴，朵朵白云缭绕于群峰之间，景色十分秀丽，“白云山”由此而得名。

白云山早在广州建成22220多年之前就闻名于世。战国时这里已有名士出入，普朝时已风景宜人，唐朝时便以旅游胜地而著称，宋代以来历次评选出来的“羊城八景”中，白云山就有“景泰归曾”、“蒲涧濂泉”、“白云晚望”、“白云松涛”、“云山叠翠”等多处。白云山浓厚的文化沉淀，可追溯到山北黄婆洞新石器时代的“史前文化遗址”。普代著名道士葛洪曾在山上炼丹，并写下了道家名作《抱朴子》。南梁时景泰禅师来此建有白云山最早的寺庙“景泰寺”留下羊城旧八景之一的“景泰归曾”。唐宋以后，这里陆续有李群玉、苏轼、韩愈等著名文人登山吟诗，他们的诗文成为岭南宝贵的历史精神财富。老一辈革命家周恩来、朱德、陈毅、董必武、郭沫若等留下了题词喝足迹，为广州白云山风景区留下了不少墨迹瑰宝。

由于白云山优越的地理区位、古老的地质地貌、深厚的历史积淀和适度的境规模，在我国岭南地区是十分突出和具有代表性的;并以对城市生态环境的调节作用及其丰富的自然资源，被誉为广州市的“市肺”，被评为国家重点风景名胜区4A级旅游区。

白云山风景区分为七个游览区，从南至北依次是：飞蛾岭游览区、麋湖游览区、三台岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区及荷依岭游览区。因时间关系，我们只游览其中的一部分。

【云台花园】

云台花园建于1995年，全园占地面积1200平方米，是一处中西方园林建筑风格相结合的新旅游景区。内有新颖雅致、各具特色的景点14处。

正门，是一组叠水式的灯光喷泉，是云台花园里的主轴景区，被称为“飞瀑流彩”不仅白天好看，夜间更是溢彩流光。可欣赏到亚热带植物风光特色，领略到“人如潮、花如海、春满园”的人间美景。不少党和国家领导人及外国友人都曾到这里观光游览，并留下珍贵的墨宝，题诗。

前面造型奇特的建筑是玻璃温室，它占地1200平方米，外部以兰花造型设计，是一个袖珍的热带植物园。内部分为仙人掌、多浆植物区、棕榈科区和三个观赏区。

岩石园内岩石造型千奇百怪，就好像是抽象派雕塑家所创作的艺术品。那里是新西兰土著部落毛利族的图腾柱。这里叫“太阳广场”，中间象征太阳，四周分别是十二生肖，据说游人在自己生肖前拍照留念可以给自己带来好运。右边是“玫瑰园”，那边小巧玲珑的山地建筑叫“醉花苑”，内设观赏花展室喝茶室。这一片景区叫“谊园”，是世界和平友谊的象征。这个巨大地球状石雕高达10米，上刻有和平鸽、橄榄枝、星星和月亮等图案，寓意着“我们的友谊天长地久，恰如日月和星辰”。而周围则分布广州各友好城市赠送的礼物，如德国兰客服的苹果酒酒瓶、日本福冈的三人舞姬雕塑、美国洛杉矶的路标、加拿大温哥华的日晷等。

白云山索道于1986年建成运营，2004年3月进行改造，9月正式向游人开放。全长1800米，运速每秒5米，8人座的车厢每小时可运送游客达1400人次。

若乘坐缆车上山，既可以俯看能仁寺等风景点，又可以远眺羊城的秀丽风光。

【鸣春谷游览区】

走出缆车，就是鸣春谷风景区。风景区由能仁寺、三特极限运动中心、白云晚望、鸣春谷大型鸟笼、白云晓望等景点组成。

能仁寺是白云山众多寺庙中唯一恢复重建的一座。寺庙建于清代咸丰、同治年间，毁于抗战时期，1993年广州市人民政府投资修复，1995年5月对外开放。寺庙，深

藏幽谷，绿树坏绕。寺里主要的古迹有虎跑泉、甘露泉、玉虹池等。虎跑泉相传当年由于华南虎“刨地作穴，泉涌而出”，因而得名，至今水质还是干洌清凉。玉虹池建于清光绪五年。泉口在岩壁，用石雕盘龙做成。碧泉从龙口汩汩喷出，宛如玉龙吐珠。在理还有当年的抗法英雄黑旗军将领刘永福手写的一个高2米、宽1米的“虎”字，一气呵成，笔力雄浑有劲。字面为两颗炯炯有神的大眼睛，拖着一条长长的尾巴，恰似一只傲立的猛虎，俯视人间。能仁寺是白云山恢复文物古迹中的典范，它以其气势宏大、古迹众多，灵验的风水而吸引众多“善男信女”和游客到此参观游览。

山顶广场左侧是“白云晚望”。这景点早在元代便是羊城八景之一，距今已有700多年的历史。每当夕阳西下，天空出现五彩缤纷的晚霞，站在晚望亭，倚栏远眺，那美丽景色、??风光尽收眼底，给游人一种“人间最美夕阳红”的快意与美感。

山顶公园的右侧是“鸣春谷”。它占地5平方米，建于1989年，是取唐朝诗人韩愈《送孟东野序》文中“以鸟鸣春”之意而命名的。走进鸣春谷，映入我们眼帘的是天然的大鸟笼。它占地1.1万平方米，以18根高10~25米的钢柱支撑，采用悬索式张网结构，顶部是不锈钢，周围镀锌钢网将全区笼罩住。笼子里面是一个自然山谷谷中放养的鸟类有丹顶鹤、天鹅、孔雀、黄腹角雉、蓝马鸡等130多个品种，5000多只构成立体赏鸟的优美环境。置身其中，仿佛深入“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界，令人有回归山林之感。

另外，在珍稀鸟展区里，可以欣赏到各珍稀保护鸟类，还可以看到我国一些省、市的省鸟、市鸟。如广东省的“白鹇”哈尔市的“丹顶鹤”，山西省的“蓝鸟鸡”，四川省的“红角雉”等，都是著名的省鸟或市鸟。广州市的市鸟是“画眉”，它眼部有一条白色长眉，鸣声高昂悦耳，声情流利，婉转柔如，胜似笛声，使人联想起“此曲只应天上有，人间能得几声闻”的古代著名诗句。

在驯鸟表演区里，可以看到极富情趣的小鸟表演，她们有打篮球、荡秋千、溜滑梯、拼字板、仿学人语、叼钱游戏等。幸运的游客还可以观看到孔雀开屏、鸳鸯戏水等，与锦鸡漫步、仿白鹇徜徉等多美好的场景啊。

【摩星岭游览区】

摩星岭景区包括摩星岭、九龙泉、广州碑林、白云山赋、南雅堂、双溪别墅和山庄旅舍等景点。

白云山知名度最高的泉，交“九龙泉”。相传秦代的安期生隐居在白云寺，经常因找不到睡而饥渴难忍。一天，她忽然发现寺内崖边有一个洞，里面竟然九个白白胖胖的童子在嬉戏。一会儿，九童子化为九条彩龙，腾空而去。就在九童子出现的地方，冒出一个泉眼，泉水滚滚涌出。因而这泉眼得名“九龙泉”，又叫“安期井”。“九龙泉”水质清冽甘甜，用它泡制的茶，清闲甘甜，口感细腻，还具有金石的味道哪。

广州碑林的前身是“白云寺”寺建于宋朝，是广州历史最悠久的古寺之一，后毁于战火。1992年，由广州市政府投资，在此新建勒广州碑林，于1994年对外开放。一进碑林，首先看到的是2座气势磅礴的九龙柱。它高6米，直径1.1米，重9.9吨，用青石雕成，柱上端有9个并列环绕的龙头，其重量、高度、直径及雕刻工艺均为全国龙柱之最。

出了碑林往西行，便可看到一座古雅院落俺映于绿荫种的“双溪别墅”。别墅原址为“双溪寺”，当年因有“月溪”和“甘溪”两支泉水绕寺而得名，门楣上“双溪”二字是朱德元帅手书。过了“双溪别墅”再往西行，松林掩映下，一块巨石上刻着“松风”两个苍劲大字。过了松风，便到勒山庄旅舍。1965年，周恩来在“山庄旅舍“接见了印尼副，并在此召开重要国事会议。1978年，邓小平同志南巡来到山庄旅舍，在这里构思了具有计划时代意义的”春天的故事“。

摩星岭是白云山的最高峰，海拔382米。原名碧云峰，康熙年间修《广东志》时，才改称为“摩星岭”。登临摩星岭之巅，可俯视广州全貌，而且不同的天气可观赏到不同的景致。雨天是“白云山上白云飞，白云山下白云浮“;晴天是群峰竟秀，万木葱茏，真是看不尽”云山锦绣，珠水悠悠。

【明珠楼游览区】

明珠楼游览区区内的“白云松涛”4个苍劲有力的大字，是1965年董必武登临此处时的亲笔题词。巨石后听松亭和倚窗亭。深处亭中可以细看松林，静听松涛声。

明珠楼原是广东军阀陈济棠给其三姨太莫秀英所建的2层别墅。现在楼下为小卖部，楼上是茶楼游人既可品茗，又可以远眺湖光山色。登上明珠楼，我们看到的是一座碧波荡漾的大水库，那就是著名的黄婆洞水库。水库修建于1956年，给美丽的白云山增添勒更多的妩媚和秀气。水库三面环山，万木苍翠。水中产有一种叫“白云金丝”的小鱼，长仅一寸半，头部有一段金黄色的纹贯通到尾部，尾?有鲜红斑点，十分美丽奇特，是水族爱好者十分喜欢饲养的一个鱼类品种。

明珠楼背面的桃花涧是以东普陶渊明《桃花源记》为构思的中国式山水写意园林，园中蜿蜓曲折的流水溪涧，鲜花常开，桃李争艳，吸引不少游客索溪探花。

白云山的讲解到此结束，谢谢大家!

始建于春秋(前514 年)，重建成于元末。城楼为1986 年初夏重建。盘门是苏州古城唯一保存完整的水陆城门，它由两道水关、三道陆门和瓮城相互组合而成。

从城垣北侧石板坡道登上城墙,可以看到整个陆门、水门套城的布置和结构全貌。

陆城门：分内外二重，二门之间设有“瓮城”，可藏卒数百,以备突然出击之用。

水城门：和陆城门毗连，亦系砖石结构，分内外二重。水陆城门均设有巨大的闸门，古代用盘车提升或关闭，可控制往来行人与船只，便于设防守城。

城墙上的雉堞、垛口、射孔 、炮洞、闸口 、绞关石 、天井(防火设施)均历历在目。

吴门桥：出水城，迎面便是古老的吴门桥，从吴门桥洞中穿出，便进入了宽阔的大运河。

此处形势险要，水流湍急，是大运河绕过苏城西南角的一个急湾。北面城墙高耸，下临深渊，为古代舟师出没之所。

瑞光塔：现存的瑞光塔为北宋砖塔，塔高43.2米，7级8面，由外壁、回廊、塔心组成。

瑞光塔中曾多次发现珍贵文物。1963年，在第一层塔壁内发现木佛两尊，第三层塔心内取出石佛一尊以及大中祥符年间砖刻题等文物。

1978年，又在第三层塔心砖龛内发现舍利宝幢、观音、如来铜造像、木刻印刷和碧纸金书的经卷共100多卷，为五代至北宋时文物。

北山摩崖造像位于距大足县城龙岗镇北1.5公里处的北山之巅。北山古名龙岗山，以其峰起岭连似游龙，岩石参差如龙鳞而得名。北山摩崖造像主要集中于佛湾，四周还有佛耳岩、观音坡、营盘山、多宝塔等处。

北山佛湾开凿于公元892-1162年(唐景福元年至南宋绍兴)。造像崖面长约300米，高7-10米，龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编290号，造像近万尊。北山造像以雕刻细腻、精美典雅、时代特征显著、保存完好而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中叶(晚唐至宋)中国民间宗教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。

公元九世纪末的晚唐造像以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚、衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是245号观无量寿佛经变相内容丰富、人物众多、层次分明，空间感极强，充分显示了唐代雕刻的高超技艺。而五代造像小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。

公元十世纪后期至十二世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，最为突出的是观音造像，被誉为"中国观音造像陈列馆"。这一时期的作品更加贴近生活，具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点，体现了宋代的审美情趣。建于公元1142-1146年(南宋绍兴年间)的第136号转轮经藏窟是北山石窟中规模最大、雕刻最精美的代表性龛窟。窟室中央屹立一镂空的八角形转轮经藏，正壁和左右两壁的二十余躯造像采用对称布局，井然有序，各组造像既可独立成龛，又浑然一体。

此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的开朗自信，普贤的温柔典雅，玉印观音的庄重刚直，日月观音的安详自在，白衣观音的含蓄稳重，数珠手观音的文静秀美，以及狮奴的怒目、象奴的竖眉、嬉戏顽童的天真烂漫，尊尊皆具有丰富的"人性"，又不失"仙风道骨"的神性。全窟雕造工艺精美绝伦，巧夺天工。刀法准确利落，以线造型，线面并重，富有中国民族特色;造像璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味极浓;且多保存完好，宛如新刻，被公认为是"中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠"。其他如第125号数珠手观音、第113号和133号水月观音、第155号孔雀明王、第177号泗洲大圣、第180号十三观音变相等都是这一时期的珍品。

现在我们来到的是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。

在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。

金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。

现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代，却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。

后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。

肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。

下午好!现在我们来到上海黄浦江畔的外滩，首先，我对各位的参观游览外滩表示欢迎，并预祝各位旅游愉快。

外滩是上海的窗口，是上海的像征，是上海历史的凝聚。他集中体现了上海作为中国最大的经济中心城市，国际现代化大都市的特点。又能体现出上海作为历史文化名城的特点。外滩景区是自然景观和人文景观相融合的风景区，又是西方古典风情与中国现代风情相得益彰的风景区，也是中国近代文化与现在文化交相辉映的风景区。

外滩位于上海母亲河黄浦江与苏州河的交汇处，与东方明珠景区隔江相望。它北起外白渡桥，南至新开河中山东一路中山东二路地区全长约1800多米地形呈新月形。在它西面有北京东路南京东路九江路汉口路福州路广东路延安东路金陵东路等几条各具特色的重要道路，它们是建设和发展外滩景区的重要支架。

外滩原是在上海城厢外，东北面的沿江滩地。旧时俗称：黄浦滩。1843上海开阜后，英国第一任驻沪领事巴富尔看中了这一地区，于1845年以上海道台颁布的所谓〈上海土地章程〉为依据划定外滩在内的800亩土地为英租界。1849年法国也在英租界的南面划定亩土地为法租界。随后两国沿江开筑道路，称黄浦路，黄浦滩路。120xx年后也就是1945年，为了纪念伟大的革命先驱孙中山先生才改名为中山东一路。

二十世纪二三十年代，沿江修筑起了二十多栋巍峨参差，各具特色的世界各国古典风格的建筑。并在此地区开设了110多家银行等经融机构，使之成为当时远东最大的经济中心。百年沧桑，上海政府于1992-1993年间对这一地区进行了大规模的改造。将原来的马路扩建成十车道的宽阔道路，并在北面建起来造型独特的吴淞路闸桥以此减轻外白渡桥的重负。随后又建起了延安东路高架，使该地区的交通更为通畅，更展现了国际化大都市的强劲活力。沿江则修建起防汛墙和绿色长廊，各类雕塑和建筑小品坐落其间更使得外滩诗情画意。站在黄浦江边的观景台上，江风拂面，江面波涛粼粼，百舸争流，江上海鸥高低飞翔，可一览大城市港口的绚丽风光。隔江而立的东方明珠广播电视塔耸入云宵，国际会议中心造型优美，金茂大厦，中银大厦等跨世纪的摩天大楼更是欲与天工试比高，以及南浦大桥，杨浦大桥宏伟的气魄更使外滩借得美景。

亲爱的游客们想必大家在此时已经很想一览外滩的壮丽风光了吧，那下面由我带领大家一起浏览外滩风景区。

亲爱的游客门，现在我们站在外滩的观景台上，西面就是著名的：万国建筑博览风景线，北面可以看到绿树成阴的绿色长廊，黄浦公园和人民英雄纪念碑也在北面。隔江眺望则能看到陆家嘴经融区的摩天大楼建筑群。下面我将重点给大家讲解世界著名的万国建筑博览风景线。

大家可以看到从延安东路高架下来一直到北面的外白渡桥，在中山东一路的西面成一字排开的20多栋西方古典风格的建筑，他们构成为了万国建筑博览风景线。这些上海的近代经典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它们则要把它们和西方的传统建筑联系起来，在比较中了解他们产生的原因及特点和功能。

二十世纪二三十年代，上海凭借自身优越的自然条件和人文环境，特别是历代中西方文化以及南北地域文化不断交流融合所造就成的深厚文化底蕴，让上海迅速成为当时中国乃至世界的一个突出的经济文化中心。使上海成为当时世界建筑大师们竞相表现自身价值，展示自己不风身手的大舞台。其时大量外国建筑师的登陆，先期留学欧美的中国建筑师的回归，给上海带了西方先进的建筑理念和技术，当然也使得当时建造成的上海近代建筑渗透了西方建筑的影响。所以当时上海的近代建筑呈现出一派欣欣向荣的景象，留下了一大批价值连城的文化遗产。目前为止世界上还没有一个国家的城市能像上海一样拥有如此规模庞大。精美，技术精湛的近代建筑群。其中万国建筑博览风景线就是上海最为集中的近代建筑群。

好了，各位朋友，整个被称为凝固的音乐外滩的讲解到此就结束了。希望能给各位留下美好的回忆。

我的老家在祖国西南部——贵州兴义。在兴义说起最美的地方，人人都会说“万峰湖”和“万峰林”。但要我说，最让我最为眷恋的是万峰林的雄伟、神奇的气势。

邀亲朋好友坐上缆车，去万峰林游山。

第一站到了。一座木质平台，我激动地跑到栏杆便，踮脚远眺，第一眼映入眼帘的美景竟是几个小“粽子”围着一个大“粽子”。我跑到简介旁，一看，这些“粽子”原来叫做“众星拱月”，许多小的山环绕着一座高高的山，因此而得名。

“众星拱月”，这么一说，还真的是啊！小小繁星都在向明月拥去，让人在白日也能看见这么美丽的“月色”，可不是一件美妙的事吗？

再次上车，告别“粽子”，前往下站，拜访一位“老人”。

到站了，我聪明了些，先去看了简介。“百年老树”，一棵拥有几百年历史的老树处理在村子中间。哇，几百年欧！可真的是老人啊，它那么粗，需要十几个人手牵手，才能把它给围住；它这么老，靠在它身上，就能感觉到，这么多年来，它经历了什么，是什么让它活了这么久，坚持了这么多年！

到了最后一站，是万峰林看景最好的地点，可以把万峰林的全部美景尽收眼底。

站在亭子里，看，大大小小的山，像骆驼的驼峰般，好似万匹骆驼走向远方连绵不断，并且带着白中红，红中白的包袱。这场景，不能用相机拍下，因为会失去它的本质——雄伟，会失去美景——尽收眼底的感觉，只能用心去把这美景印下。只有这样才能把万峰林的气势带走。

万峰林，你是多么的壮丽，多么的迷人，多么的神奇！

各位朋友大家好，欢迎你们参加成都阳光旅行社的青城山一日游。我是你们的导游coco，在这里，我预祝大家渡过愉快的一天!

先说一下今天的活动安排。这车在九点左右到达青城山，我们乘索道到上清宫，然后步行下山沿途游览。中午下行到山门，会有被称为“青城四绝”的“洞天乳酒，道家泡菜，苦丁茶，白果炖鸡”这样的美食等候着大家。饭后稍作休息，我们将前往都江堰景区参观。五点钟，乘车返回成都。

边说边走，不知道不觉中一小时过去了。车现在经过的地方是都江堰市，这里以城西北处，由蜀郡太守李冰带领群众于公元前三世纪修建的都江堰水利工程而举世闻名，我们将在返回途中参观这里。

青城山近在眼前了，利用这几分钟的时间，我把它的概况给大家作一个简要的介绍。

青城山主峰老霄顶，海拨1600米，位于成都平原西北部都江堰市风景区内，距成都63公里，都江堰15公里，早在1982年便被国务院公布为首批全国重点风景名胜区，在20__年，它更是于都江堰一起，被联合国教科文组织，批准为世界文化遗产。

青城山属邛崃山系，据地质考察形成于1亿8千万年前的造山运动，诸峰环峙，状如城廊，山上林木茂盛，终年青翠，在唐代即被称为“青城”，故名青城山。

青城山的得名，还有另外的一种说法。那就是，“清城山”的笔误。所谓“清城”古指神仙居住的地方。在唐代，道、佛二教争夺青城山的地盘，于是唐玄宗下诏“观还道家，寺依山外旧所。”诏书中的“清”字少了偏旁，从此以后人们就将错就错了。这种说法，也比较可信,有天师洞三皇殿内的唐玄宗手诏碑为证。

青城山不仅以日出、云海、圣灯三大自然奇观吸引着八方来宾更是以青城道教而名扬四海。青城道教气功也闻名遐迩。

道教是以“道”为最高信仰的我国本土传统宗教，它产生于东汉中叶。

青城山作为天师道的祖山，是道教的四大名山之一，也是道教的发祥地之一。

与基督耶稣几乎是同一个时期的汉顺帝时,沛国丰人张陵(后称张道陵)在此后山大邑鹤鸣山结茅求道。他自称“奉太上老君之命为天师”,并尊老子为教主,以《道德经》为圣典，根据当地氐羌原始部落的降鬼驱魔的巫术创“五斗米道”，又称“天师道”。

张天师于143年来到了青城山天师洞在此传道修行，并在此羽化。此后其子张衡，其孙张鲁也嗣法于此。晋范长生，唐杜光庭，南宋李少微等高道相继来此传道。

在清康熙八年，武当山全真道龙门派第11代传人陈清觉来青城山主持教务，后被康熙钦赐“丹台碧洞”封他为“碧洞真人”。从此青城道教属全真道龙门派碧洞宗至今已传13代。

道教主张“清虚自持，返朴归真”，他们把神仙居住的地主称为“洞天”，青城山是道教十大洞天中的第五洞天，每一个洞天都有一位主治的神仙，青城山的主治神仙是供奉于建福宫，被黄帝封为“五岳丈人”的宁封子。

青城山分前后两山，各自面积分别为15和100平方公里。这里的36峰，8大洞，72小洞，108景一切都渗透着道教文化的精神。前山为风景区的主体部分，突出了道教崇尚自然风格的道观遍布其间。

说到自然风格，我们不得不提到青城山的自然之美，这里素有“青城天下幽”的美誉，它的“幽”，也为历代文人墨客所推崇，其中当代国画大师张大千先生就于1940年前后，举家寓居青城上清宫，自号“青城客”。

好了，朋友们，青城山到了，让我们也来做一回青城客，同它来一个亲密的接触吧。请大家拿好自己随身携带的物品，依次下车。行动时，注意安全，游览时跟紧我们的团队。如有走失的情况请拨打我的手机，13后面9个6。

沿着被伟大的诗人杜甫称为“丹梯”的石阶走下来。我们现在来到的地方是古名“常道观”的青城山主庙天师洞。这里海拨1100米，三面环山一面临涧，俨然神仙都会的景象。

依次游览了天师殿，三皇殿，黄帝祠，现在来到的地方是三清殿。这大殿修建于1923年，为重檐歇山顶楼阁式建筑，殿前以九级石阶接托。

大家看，这前檐并列支撑的六根大石柱都采用1.2米，精工雕刻奇兽图案的大石础，在庄重威严之中，是不是又富有灵珑的意趣呢。大殿横列五大开间，共580平方米，也由各种精美的整石圆柱支撑。这些柱子，高4.4米，非常的气派。大家再仔细看这柱子上端的撑弓和弯门，都采用镂空花刻，刻有人物花草，色调素雅，工艺精美。

这殿内供奉的就是道教至高无上的三尊神了。中间这位是住在清微天，上清境的“元始天尊”又称“上清”或“天宝君”。左边的这位是住在禹余天，玉清境的“灵宝天尊”又称“玉清”或“灵宝君”。右边这位是住大赤天，太清境的“道德天尊”又称“太清”或“神宝君”即太上老君，也就是老子。三位天尊合称三清，各为教主，统御各路鬼神，为宇宙万物的创造者。

我们出殿去看看，这殿前的石栏上雕刻有“天簌灵婴图”，这石像都为光头露背嬉笑玩耍的婴儿他们的光头上没有戒疤，天灵盖下凹还没有长平，有的还有我们成都话叫的“毛根儿”，石雕用天真活泼的婴儿代表“赤子”，按道德经上所说，“常德不离，得力归于婴儿。”暗示修道的最高境界就是要到达童心不泯的程度。石雕中所设计的“海螺”等乐器遇风会发出悦耳的声音，叫“天簌”，代表了道教所崇尚的自然，这“天簌灵婴图”，实际上代表了道教崇高的哲理和审美情趣。

这儿还有一棵非常高大的古银杏树，树高有30米，树冠直径有36米。我请大家猜一猜树龄。不是500岁，也不只1000岁了。其实它差不多有20__岁了，相传，这树是张天师亲手植下的。站在这树下，让我们不得不感叹，斗转星移，历史变迁，时光飞逝啊。

好了，朋友们，让我们去参观下一个景点吧。

各位游客，大家好!

壮美大瀑布,多彩贵州风，相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语；我想三千八百万贵州各族人民不会认同，因为它的描述与实际的贵州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和，实乃“中国之宝贝”。根据“贵州”二字写法，乃‘中、一、贝、州’，即‘中国的一个宝贝之州’，一语道破贵州的奇特与珍贵。

贵州究竟是一个什么样的宝贝呢？它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝，是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人；贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成；贵州的“人”—生活在多种文化环境之中，并且创造出绚烂多姿的文化与文明。

贵州位于北纬24〃37′到29″13′之间，属亚热带季风性湿润气候，降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天，世界上的许多地方，人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击；自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园，可是在贵州这块宝地上，它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人，俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境，造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被，演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷，由此得到‘公园省’、‘空调省’的美誉，这正是贵州动人魅力之所在。

明初刘伯温曾经预言：“五百年后看，云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢？刘伯温又说：“江南千条水，云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。

贵州属高原山地，山地和丘陵占据境内地土面积的95.2%，素有‘八山一水一分田’之说。岩溶分布范围广泛，形态类型齐全，地域分异明显，构成一种特殊的岩溶生态系统——喀斯特。贵州是世界上喀斯特地貌发育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黄果树、龙宫、马岭河。

唐代大诗人李白曾留有“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”的千古绝唱，磊落清壮，语简而意无穷；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，没有机会见到这比庐山瀑布更大、更壮、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸畅游黔中，目睹令人惊心动魄的黄果树大瀑布，又会留下怎样的诗篇？此时此刻，我们无法臆断历史，但仍抑制不住内心的激动表达对大瀑布的赞美：“白水雄哉，远接银河三万里；雷霆壮矣，早惊黔域五千年”当目光转向黔西南，发源于乌蒙山系白果岭的马岭河从河源至河口约100公里的流程内，落差近千米，在地面上切割出一条狭窄幽深的美丽伤疤。置身其中，有如坠入深渊，翘首仰望，天成一线，此情此景，有诗为证：“一沟碧水，且行且憩且吟；两壁悬崖，可读可圈可点；地缝天沟，西南胜景推兴义。

神工鬼斧，峡谷风光赛桂林”自古“无水不成景，有水景更秀”，水是自然界一种特殊之物，它既是生命之源、又是万物之母；蒸发可以升腾上天变成云雾，聚集又可下沉为雨雪，在地可成江河湖海，入地又成阴河暗流。正所谓“水不在深，有龙则灵”，龙宫的神韵就在于水，这是一条神秘的水，它本是一条小小的河流，从山谷中来，又几次潜入地下，几次又涌冒出地面，穿过了二十几座山峰，经过了几番回旋，这还不够，它还在地底形成一个巨大的瀑布，吞云吐雾之后，这才滔滔而去，有诗赞道：“龙驻黔中，十里阴河流锦绣；宫浮水上，千秋溶洞聚辉煌”。这些就是贵州喀斯特奇景，古语云：“旧闻天下山，半在黔中青；又闻天下泉，半在黔中鸣”。若不能亲临其境，又怎能感受？

贵州是一个多民族省份，大体说来，汉族占总人口的三分之二，少数民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相对封闭的地理环境；自古以来，这里的人民与大自然和谐相伴，却与外界少有交通，各自沿着自身的历史文化轨迹，独立而平等地共同生活在这个山国的土地上，古朴的文化传统和生活习惯完整的保存下来，由于特殊的地理和历史原因，民族与民族、村寨与村寨之间，在生活方式、风俗习惯和宗教信仰方面有许多不同，出现一座座风格个异的‘文化孤岛’，在每座孤岛中，都隐藏着丰厚而博大的心灵世界，蕴涵着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事；天龙屯堡正是这千岛中独具特色的一个，屯堡人在自己狭小的天地里，按固有的方式和传统与世无争的生活着，六百年岁月沧桑，他们乡音不改，服饰依旧，紧紧地凝固在了六百年前。“粗石壁垒，细木雕堂、武勇亦文娴，知是戍边后裔；明饰承先、军傩继古、俗敦犹礼朴、了然屯垦遗风”。

放眼贵州，这一座座‘文化孤岛’在这片神奇的土地上组成了‘文化千岛’的大千世界，也形成了贵州旅游多姿多彩的形象特点，称其为“多彩贵州”实在是名至实归。亲爱的朋友，热情淳朴的贵州人民正举起飘香的美酒，唱响动听的迎宾曲迎接您的到来！

中卫寺口风景区神奇的苏武牧羊遗址中卫寺口风景区是国家AAA级旅游景区。被评为“中国魅力景区”、 “中国自驾车旅游基地” 、“宁夏十佳诚信景区”。寺口向以险、幽、奇、绝而著称。华山之险、青城之幽、峨嵋之秀皆汇于此，可谓无山不秀、无景不奇。到寺口风景区观神仙大脚印、游寺口大地缝、拜天下大睡佛、玩西部攀岩地、过中国第一度、吃清泉炖羊肉、住农家四合院。景区地址：中卫市宣和镇南20公里

寺口风景旅游区南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道;北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限;东望西夏古都银川市;西接旅游胜地沙坡头，是银川之门户，卫宁之屏障，乃古来兵家必争之地。得天独厚的地理形胜和悠久的典故传说给寺口留下了悠久辉煌的文化积淀;西汉名臣苏武持节牧羊十九载，其事迹感人肺腑，催人泪下。“苏武断桥”、“苏武栖身石窟”等遗迹在这里不胜枚举;宋代杨家将的故事在这里妇孺皆知。

有些鲜载史册的历史传说、典故在寺口子千古流传——杨彦景大战西夏、兵困柳州，“米钵生金”使三军解厄的史实却鲜载史册，惟此地才有迹可循;其他如军阀藩篱、绿林营寨所遗栈道碉堡比比皆是;大有“历史博物馆”之貌。优美奇绝的自然风光又使其独秀天下：塞外罕见的丹霞地貌，怪石嶙峋的“石匣子”，妙趣天成的“神仙脚印”与“元阴”，奇险雄美的“寺口大峡谷”“灵仙谷”，还有涛涛林海，潺潺泉水，东岭日出，西峰岚烟`````。

各位游客朋友大家好，欢迎大家来到世界水电之都——宜昌观光游览，我是您此行的导游。俗话说：青山绿水出秀才，我就代表我们低调奢华有内涵的宜昌秀才欢迎来自五湖四海的游客们，希望本次旅程和我的服务能给大家留下美好的印象，在这里预祝大家旅途愉快！

咱们今天要游览的是长江三峡风景区，长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从宜昌逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。“三峡天下壮，请君乘船游”。各位朋友，您准备好了吗？就请大家随我一起开始这船在画中行，人在画中游的风情之旅吧！

长江三峡其实是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起重庆奉节的白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长190多公里。而三段峡谷各有特色，瞿塘峡以雄著称，巫峡以秀闻名，西陵峡则是以险出名。三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天！

现在我们的游船经过的就是长江三峡的第一个峡谷——西陵峡，它全长76公里，东起宜昌南津关，西至香溪口。西陵峡在以前是以险著称，有句行船谚语说：“西陵峡中行节愁，滩滩都是鬼见愁”。不过，新中国成立后，西陵峡经过整治，特别是葛洲坝工程和三峡工程的相继修建，使得整个西陵峡的航运条件得到了根本性的改善。虽然峡内的风景发生了一些变化，但位于葛洲坝和三峡大坝之间的一段38公里的西陵峡东段却原封不动的保留了下来，它保持着三峡的原汁原味，是唯一永远不被淹没的三峡风光。

船过大溪，经过了一段比较平缓的宽谷地带，我们就进入了如诗如画，风韵秀美的巫峡。巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称，以幽深秀丽擅奇于天下。峡江两岸，青山不断，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，宛如一条迂回曲折的画廊。巫峡两岸群峰，以十二峰为奇，它们各具特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”，神女峰就在松峦峰西邻，高860m，海拨1020m，挺拔俊秀，峰顶直刺天穹。峰顶那根人形石柱，高约10m，每当云烟缭绕峰顶时，人形石柱像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人，宛若一位婀娜多姿、亭亭玉立的少女，在那里望断长江，迎送舟帆。她每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。相传三峡里有十二条恶龙兴风作浪，危害人民。仙宫王母娘娘的小女儿瑶姬知道后带领众姊妹下凡，斩了十二条恶龙，并向大禹授天书，帮大禹疏通了三峡，消除了水患。以后，众仙女再也不愿回宫，便化成十二座山峰守护在巫峡两岸，神女峰便是瑶姬的化身。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女石榴裙下，仍需如现在一样仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。

各位游客：好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来？邓丽君小姐这首《何日君再来》是我们常常唱起的一首歌。但我相信，我们之间友情的花朵会常开，长江三峡的美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来？也许从此之后我们不会再相见。在大家这次长江三峡之旅的最后时刻，我想说：祝大家在以后日子里，生活好工作好样样都好，亲戚好朋友好人人都好。欢迎你再来宜昌！谢谢大家！再见！

大叠水瀑布

大叠水瀑布位于路南县城西南20公里，有公路相通至叠水电站，舍车步行二三公里便可到达。瀑布的水源系南盘江的支流巴江，落差88米，最大流量达150立方米/秒。洪水季节，只见飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。干旱季节，飞瀑则分两股下泻，有如银链垂空，纤秀柔美。

长湖

长湖位于路南县城东15公里的维则村旁，系岩溶湖泊。湖长3公里，宽仅300米，故名。湖中有蓬莱岛，湖底布满参差错落的石笋、石柱。长湖深藏在圭山的怀抱里，故又称“藏湖”。

芝云洞

芝云洞位于石林之西北约5公里处，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、猪耳朵洞组成，总面积约2.55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇观之一。

奇风洞

奇风洞位于李子箐石林东北5公里处。它由间歇喷风洞、虹吸泉和暗河三部分组成。每年8至于11月，会时有大风从大小数十厘米的喷风洞出，安静的大地顿时呼呼儿响，尘土飞扬，并伴有隆隆的流水声。2、3分钟后，一切复原，数分钟后又再次喷风。雨季间隔15至30分钟喷一次风，旱季约隔一小时。

谢谢大家。

各位游客，大家好!我是这次旅程的导游，今天有我来为大家介绍盐渎公园，有不足的地方请多多包涵。

盐渎公园是盐城目前占地面积最大、最现代化的公园。公园由盐城市投资兴建的社会公益性实事工程项目，该园前身为创建于1956年的盐城县苗圃，1998年更名为黄海公园，它坐落在风景秀丽的盐城市市区东南方，紧靠火车站、204国道、宁盐一级公路、串场河，总占地1100亩，概算总投资额3.6亿元人民币，以其得天独厚的地理位置吸引着四方来客。

公园以大面积湖泊、草坪、树林为主体，水面占整个公园面积的30%以上，是大型的水文化主题公园。建有石门踩浪、喷泉剧场、平湖泛舟、碧水迷园、曲水流觞、湿地野趣、鹤舞琴音、玩水苑 等水景点和设施。湖泊四周、护园河两岸及湖心岛分布着盐渎百花、金粟园、海棠园、绿洲琼林、密林氧吧、范堤烟柳等生态景观，体现了“绿底水魂”、人与自然的有机融合。

园内还有桥43座，其中交通桥35座，游乐桥8座，这些桥造型别致、各具情趣，形成了风格独具的桥博览园。园内共有30多个景点。 盐渎公园的工程建设，开创了盐城公园建设史上许多新的篇章:一是创造了盐城公园建设多项历史之最。面积最大，投资最多。音乐喷泉最高可喷射50多米;园内最大的一棵树，高50米，胸径约108厘米;最大的.石头重250多吨。二是营造了一个丰富多彩的水世界。公园以大面积的湖泊、草坪、树林为主体，水面占整个公园面积的30%以上。

今天的介绍就到这，下面大家自由活动吧！

亲爱的游客朋友们：

大家好！

我是你们的导游。首先，我自我介绍一下。我叫__，是__旅行社的导游。我会和你一起度过这段旅程。谢谢你给我这个机会。我一定会为你服务，让你在桂林玩得开心。我希望你能支持我们的工作。

桂林是一个著名的旅游胜地。俗话说“桂林山水甲天下。”桂林以山清、水美、洞奇、石秀的美景而闻名，每年吸引成千上万的国内外游客来桂林观光。

桂林这一带的山高耸入云，从地面升起。桂林的水蜿蜒曲折，清澈见底。我将在未来的一艘船上带你去看漓江，桂林最美丽的河流。漓江的水很安静，我们根本感觉不到它在流动。丽江的水清澈见底，你可以看到许多美丽的鱼在周围游动。

桂林的山上有很多奇石，比如月牙山的剑柄石，象鼻山的钓鱼石，富博山的剑试石……桂林的山洞是一种特殊的技能。接下来我请大家和我一起上岸欣赏神秘的七星岩。

七星岩洞面积巨大，可容纳一万多人。请看这里，洞内有各种奇景：原始的广阔“森林”，高耸的'“宝塔”，白嫩的“竹笋”......它被称为“自然艺术的殿堂”。这样看，各种钟乳石在彩灯的照射下是不是更有趣？这些钟乳石也有美丽的名字，如“狮岭王朝”、“史茹罗章”、“云台揽胜”等。请随意享用，注意安全！

桂林的特点是山青水秀，石美洞奇。这片无与伦比的美景赢得了“桂林山水甲天下”的赞誉。它构成了一幅长达80多公里的风景画。

大家好！欢迎各位来到武当山观光旅游，很高兴能成为大家的导游。

武当山位于湖北省十堰市，是中国著名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美誉。绵延八百里的武当山景区，郁郁葱葱，各种风格的古建筑掩映在青山绿水之间。

今天我们参观的主要景点有绝壁之上的南岩宫、金碧辉煌的金殿、还有奇特的自然景观七十二峰朝大顶。也请大家在游览的时候，注意安全，不要乱涂乱画，乱扔垃圾。

看，那些和悬崖峭壁完美的结合在一起的古建筑就是南岩宫。南岩宫是真武大帝得道之处，也是武当山最险、最美、最奇的地方。其中，最具传奇色彩的是天下第一香——龙头香。龙头香是雕刻着两条盘龙的石雕，长3米，宽仅0.33米，龙头上雕着一个香炉。据说这两条从绝壁上伸出盘龙是真武大帝的坐骑。以前，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头，点燃香火，再跪着退回来。现在，游客低头看看龙头香下的万丈深渊，心里就会怦怦直跳。请大家注意安全。

现在，我们终于爬上了海拔1612米的武当山主峰天柱峰，出现在大家眼前的这座金光闪闪的宫殿就是金殿。金殿是现存最大的铜铸建筑物。虽然经历了五百多年的严寒酷暑，但至今任然金碧辉煌，绚丽如初，让我们不禁赞叹古人的智慧。在金殿前，极目四望，只见云雾缭绕中群山纷纷朝向金殿，这就是神奇的七十二峰朝大顶。

游客们，今天的武当之旅到此结束，谢谢大家的配合。相信武当宏伟的古建筑群，奇丽的自然风光，神秘的道教文化会给大家留下深刻的印象。