关于金华双龙洞的导游词【推荐20篇】

现在我们已经参观、游览了沈阳的故宫、北陵等著名的观光景点，而我想这一切都会

给大家留下深刻的印象。有的人曾这样说，沈阳不愧是历史文化名城，这里的人文景观很丰富、很独特、极有特点，但可惜，这里的自然景观有些逊色。朋友，我说您的这个结论不得未免有点太早。再过一会儿你们自己就可以亲眼看到，我们沈阳不仅有漂亮的自然风光，而且还有世界上极为罕见的独特景观，就是您走遍全世界也难找到类似的地方。您可能会说，你真会替沈阳吹牛。把沈阳的周围都算上，也无非是几座山、几条河而已，跟

中国著名的长江、黄河以及桂林山水等根本无法相比。您说的不错，我们国家有名的风景名胜实在太多了，是沈阳所无可比拟的。但是，您知道沈阳的怪坡吗？这个坡还确是有点稀奇古怪呢！那么，就让我们亲眼去看一看这个怪坡吧。人们不是说百闻不如一见嘛。您可能要问：那是个什么样的坡，且看如何怪法？但还是让我来先问问你吧。您说开车、骑车或步行是不是上坡难，而下坡容易？您会想这问题有何难，连个小孩子也答得出嘛。当然是上坡困难下坡容易。但是，就怪坡而言可就不是这么回事啦。

怪坡位于帽山脚下。在沈阳北30公里处，位于东经123度10分，北纬42度，是由一位小车司机于1990年的某一天偶然发现的。他把车停在此坡的低处，然后便走开了。当他转回来时却发现他的车不在原地，而是沿坡上行有50多米。他不禁大为惊骇，并用车在此坡反复试了几回，结果都是如此。怎么会有这样的事？他怎么也琢磨不明白，带着满腹疑团离开了。

自从怪坡被发现以来，许多

专家、学者纷纷前来参观、考察，但都没能找出令人信服的答案。有人说这是由于磁场的作用所致，但无可靠的证据；有人说是由于视觉差所致，但拿水一试，水却流向坡的东端低处。还有人说由于重力位移所致，可论据又明显不足。就是时至今日，也无人能做出令人满意的解释，无人能得出可靠的结论。因此，说起怪坡，我们所能说的只有我们已知怪坡怪之当然，而不知怪坡怪之所以然。（地点：怪坡前前）

大家请看，怪坡就在我们的眼前。这个怪坡长七十多米，宽约十五米，东低西高。在这条坡上，摘档熄火。车会滑坡上滑，而下坡时，您不启动加油，车子就会停着不动。牛顿的万有引力理论在这儿好像是失灵了。而这也正是我们沈阳怪坡的怪之所在。大家请过来；这里有出租的自行车，你们可以骑上试一试，看看是不是上坡容易下坡难，然后你们自己做结论吧，我想你们的结论当然是肯定的。这个怪坡是怪，怪是令人难以置信，除非是亲眼所见，亲自一试。因而人们有言百闻不如一见。

（地点：响山前）

此山距怪坡约一百米，占地面积约二百平方米，现在请大家跺跺脚，看是否有一定空洞感。它的回音使人感到这山好象是空的。大家请跺跺脚并静下来听。大家听到那种。“咚咚”的声音了吗？是不是很奇怪？因而我言百闻不如一试。

（地点：嗡顶）

来，让我们往前走，一直走到山顶。在山顶上，我们把四周的美景尽收眼底。而上顶这个地方也是大家值得一看的去处。我们把它称做怪坡的第三个怪去处。现在，咱们拿锤敲一敲这个地方来听，大家听到嗡嗡的声音了吗？它的声音是不是声声入耳，绵软悠长？这回我要跟大家说，百闻不如一听。

（地点：返回的路上）

现在，我们可以说我们已到过怪坡了，那么大家的感想如何？它是不是一个神奇的坡呢？神奇得不亲眼所见，便难以置信呢？我并不想替沈阳吹牛，我只想说上一句：在诸位的一生当中，可曾见过世上有什么地方竟是这般怪异，这般神奇吗？到此一游，值！看一眼怪坡，值！

谢谢大家的合作。欢迎再次光临。

大雁塔北广场是陕西省的“文化景点”和“形象景点”。

北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长346米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元，2004年1月1日竣工。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。

雁塔西苑：位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。

雁塔东苑：位于北广场东侧，是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文化的特点，展现“大秦腔”的独有魅力。

漫步于戏曲大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声，《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动逼真，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，世间百态尽在其中”。雁塔南苑：为园林式的休闲公园，目前仍在建设中。

南广场：建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，标志性建筑为玄奘立式雕像。周围辅以园林绿地、水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。

《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨，苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。在2019年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4a级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡（su）拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15。8吨，高度有5。17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧《三国演义》的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是《三国演义》中火烧赤壁的重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造，进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道 ，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，当年曹操在赤壁大战之前晚宴诸将，看到铁索连船，固若金汤，稳如平地，认为踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒兴，手提铁槊，在此赋出“对酒当歌，人生几何”的《短行歌》。站在船头，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖总面积为2400平方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，同时它也是中国五大淡水湖之一，它的发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房，，有多游客认为是拍摄《三顾茅芦》的场景，当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。

[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8。5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和规夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，，应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子；卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻（yao），爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽（xun）为风、艮（gen）为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现然我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦，在当年诸葛亮用乱石摆的阵势曾将东吴都督陆逊围困在内，可抵十万精兵，大大发挥了战士的威力。各位游客若感兴趣，可亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

好，大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船除烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吴王宫的宫门，门前两座高大的建筑叫阙楼，在汉代，这是官爵高低的标志，官位越高阙楼就造的越高，而这里的阙楼孔是三国城里最高的建筑物，高达21米，走进宫门，展现在我们眼前的这座重檐庑殿顶的高大建筑便是吴王宫的主殿。也是《三国演义》中“刘备招亲”的拍摄场景，登上台阶进入殿中，大家可能对其中的摆设感到奇怪，为什么这么多的黑色呢？其实在汉代黑色是代表富贵和喜庆的色彩，厅内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意，就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，在公元220年，曹操以大军十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，用其轩昂的气势、逼人的威严、雄辩的口才、从容不迫、说服众臣联合抗曹下定了决心。现在这里有表演《华夏古韵》、《连环计》等表演节目。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。

秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。

西杨村本是郦山北麓一个默默无闻的普通村庄。1974年3月，西杨村的村民在村南160米的柿树林畔打一口井。这里地处骊山冲积扇前缘，累经山洪泥石流淤积，耕地间夹杂布满鹅卵石的灌木丛和废弃荒地。3月24日动工，挖到3米多深时，发现下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬，大家以为碰上了老砖窑址。继续往下打，在5米多深处的井壁西侧， 阴暗的光线下终于露出“瓦王爷”凝静的面容。村民们正诧异间， 恰好公社干部房树民来检查打井进度。他下到井底仔细观察，发现出上的砖块与秦始皇陵附近发现的秦砖一模一样，急忙告诉大家暂停打井，接着便匆匆赶往县城报告县文化馆。 湮没2200年的“世界第八大奇迹”就这样重新回到人间。

这是一个值得纪念的日子——1974年3月29日。

先秦雕塑古朴拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中国雕塑的艺术风格。它的特点是高度概括，线条简洁，风格浪漫，注重装饰，讲究神似而失于写实。然而，秦兵马俑的发现使中外美 术史专家们瞠目结舌。人们在这里发现了2000年前东方古典写实 主义雕塑艺术的高峰，找到了中国美术史上长期缺失的一页!它严格运用写实主义创作手法，无论形体、结构、比例、质感、量度都以准确的解剖构造为依据.从秦俑的脸部，可以看出皮肤肌肉下颧骨、眉骨、颌骨的准确位置，五官的大小、比例、位置一丝不苟，形体的每一凸凹无不符合人体解剖构造。甚 至可以从马的造型判断其品种。非但如此，这些艺术大师还注意 紧紧抓住人物性格，从人物的面部表情、内心活动、精神状态上 追求变化，塑造出栩栩如生、神态各异，形神俱备，无一雷同的 众多艺术造型。

一号坑保护陈列大厅是秦始皇兵马俑博物馆中最早的建筑， 1979年10月建成开放。 在三个兵马俑坑中，它发现得最早，规模也最大。俑坑呈东 西向长方形，面积14260平方米。坑内有10道宽2.5米的夯筑隔墙，形成南北面 阔9间，周围绕以回廊的格局。局部发掘已出土陶俑1000余尊， 战车8辆，战车的陶马32匹，各种青铜兵器近万件。根据出 土兵马俑的排列密度，估计一号坑共埋藏兵马俑6000余件。

这是一个以步兵为主，战车、步兵相间的主力军阵，配置有前锋、主体、后卫和翼卫，步骑相间，车马兼具，规模庞大，布局严密。 东端3列步兵俑面向东方，每列68尊，是军阵的前锋;后面接着战车与步兵相间的38路纵队构成军阵主体;俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队，那就是军阵的 翼卫和后卫了。

这里的陶俑按兵种可分步兵俑、弩兵俑、车兵俑和骑兵俑4种。步兵源排列成纵队或横队，各作不同的手持兵器姿势;弩兵 俑作张弓待发姿势并背负箭;车兵俑手持兵器跟随在战车后面; 骑兵俑站立在马旁，一手牵马，一手紧握兵器。 严格的军阶等级制度是构成军队战斗力的重要保证，从陶俑 的不同穿着、装束和兵器配备上可以清楚看得出来。级别最低的 士兵俑束发挽髯，只穿短褐，胸无锡甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齐头履;级别较高的士兵束发或戴小圆帽，除短褐外还披短甲，足登短靴或方口齐头履;低级军吏源头戴单版长冠，身穿战袍外罩黑色长甲;高级军吏俑头戴双版长冠，战袍外罩彩色花边 胸甲或前后摆平齐的鱼鳞甲;与众不同的将军俑头戴双卷尾长冠，冠带在颈下挽结并下垂胸前。这种冠也叫“鹤冠”，冠上两边本来 坚插黑色的鸡尾，据说鹤是一种性情勇猛善斗的鸟，“其斗到死乃 止”。将军身穿两重战袍，袍外罩有形制奇特的铝甲，铝甲前胸呈 三角形由鱼鳞甲片组成，双肩及前后胸有用彩带扎的花结。位于步兵俑群间的将军涌被一群军吏俑簇拥，面部威严，络腮胡须，双 、足分开，右手紧握左臂手腕，双手交置腹前，似作拄剑姿势。另一尊原先站在战军上的将军俑额下长须，神态庄重，左手按剑。军阶等级也从所持兵器不同看得出来，将军涌和高级军吏仅有佩剑， 用作指挥与自卫;低级军吏和士兵俑则各持进攻性兵器长矛、戈等。

位于一号坑北侧约20米处的二号坑是在1976年考古勘查中发现的，平面呈曲尺形，东西最长处96米，南北最宽处84米，深约5米，面积约6000平方米。

二号坑由四个单元组成。第一单元即东边突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源组成方阵;第二单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵;第三单元即俑坑中部车徒结合，由车、步、骑 兵俑混合编制成长方阵;第四单元即涌坑北半部由众多骑兵组成 长方阵。四个方阵有机地组合为曲尺形阵，进可以攻，退可以守，严整有序，无懈可击，阵式变换灵活，首 尾相互策应，既 是试探性进攻的触角，又是突击性进攻的前锋。它是中国考古史上的唯一发现，为认识秦代军事编制和作战方法提 供了难得的直观模型。 据局部试掘所知的密度估算，二号坑埋藏兵马俑数量约2000 件，并会有大量青铜兵器。与一、三号坑相比，二号坑是秦俑坑中的精华，其组阵之复 杂，兵种之齐全，姿式之多样及保存之完整都超过一、三号坑，其 中鞍马骑兵俑、跪姿弩兵俑是二号坑独有的，各式战车之齐全也是二号坑的特色。这里的战车可分为指挥车、副车、驷乘车和一般战车四种。指挥车装饰华丽，通体擦黑漆，绘有精美的几何形图案，车顶有圆形华盖，车内位立将军俑、御手涌和戎右俑(警卫员)，指挥工具是悬挂在车内的钟和鼓，击鼓时进攻，敲钟时退却。副车也有华盖和钟鼓，车上只有御手俑和戎右俑， 留下将军俑的空位，作战时，副车紧跟指挥车，以备指挥车一旦发生不测及时递补与救护。驷乘车上也有华盖，但没有钟楼，车上有四名陶俑，一为御手俑，一为军吏俑，其余两名为武士俑，专家认为，这种驷乘车供作前 驱，行军时在前引导，作战时在前挑战，向敌方投递战书，然后 两军正式交锋。一般战车上有一名御手俑和两名武士俑，位于御手两侧的武士手持矛、戈等长兵器，车上还备有弓箭。

二号坑陈列大厅建成于1994年，建筑气魄宏伟，庄严凝重， 具有秦代风格，拥有展室及录像厅、贵宾接待室、监控室、茶座、休息厅、文物库等配套设施，是目前国内建筑面积最大、最现代化、功能最齐全完善的遗址保护陈列大厅。

三号坑与二号坑同在1976年考古勘探时发现，1987年建成保护陈列大厅。 它位于一号坑西端北侧，与一号坑相距25米，东距二号坑约 120米，三个俑坑呈“品”字状排列。

在三个俑坑中，三号坑是唯一全部发掘清理完成的一座，也 是规模最小的一座。平面结 构“凹”字状，深5.2～5.4米，面积524平方米。 从三号坑中发掘出1辆战车，4匹陶马，68尊武士俑和34件青铜兵器。除了与战车配套的4尊车兵俑外，其余64尊武士俑沿 夹道以非战斗队形环状排列，手持的也不是弓弩、矛、戈之类实 战兵器，而是更多体现仪仗威严的殳(音“书”)。专家们判定这 里是统帅三军的“军幕”，也就是整支行卫军的.指挥系统。 古代军队虽有多种编列，但最基本的是左、中、右三军。一号坑是左军，二号坑是右军，三号坑是指挥部，那么，还有一支中军在什么地方呢?那就是只挖出土扩，没来得及铺砖棚木，更没来得及放入兵马俑的四号坑。据勘查，四号坑面积4000多平方米。人们虽一般很少提及，但它并非可有可无，因为这四个坑统一组成了一个完整的军事编列体系。三缺一，留下了一个历史缺 憾。史籍记载：“骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。”

1978年，秦始皇陵考古队在秦始皇陵冢西侧20米的地下7.8米深处发现一组车马殉葬坑.这两具铜车马就是从中发掘出来的。

铜车马原先安放在木棺内，因年代久远，木棺朽烂，填土下沉，被压碎成千余块。为便于修复，考古人员把铜车马上部积土作初步清理后，以钢板插入地下，把铜车马从坑内整体吊出装箱，运回室内清理拼接修复，经过8年努力，终于使它们重新焕发出当年瑰丽华贵的姿容。

从艺术鉴赏角度看，铜车马的造型无可挑剔。矫健肥硕的马身佩光彩闪烁的金银饰件，双眼紧盯前方，鼻孔微微部张，马齿紧嚼滴衔，鬃花迎风飞扬，削竹般的马耳斜耸，仿佛正聆听号令，只待长策一挥，便放开四蹄疾驰。一号铜车马的御官 站立车头，两腿并立，身体稍稍前倾，双手揽住辔绳，目视车前，聚精会神。二号铜车马的御官坐在车首。头戴切云冠，腰悬青锋 剑，身着长孺，圆领外翻，紧握辔绳，高举长策，丰满圆润的脸 庞上透出既志满意得又恭谨认真的神情。 和秦俑一样，铜车马采用严格的写实手法，车、马、人的造 型处处讲究比例匀称，形态逼真。马的每块肌腱都符合生理解剖结构，甚至马口腔上颚的皱纹和牙齿都铸造了出来，连马大腿 两侧两个附蝉黑斑及-括约肌都没有忽略。御官的脸部、睫毛、头发以至手纹指甲达到惟妙惟肖的地步。与造型艺术严格 写实形成鲜明对照的是铜车彩绘采用的高度浪漫手法，车盖和车 厢上部的彩绘龙虎纹，团团簇簇，似云腾雾卷，如金蛇狂舞，纵 情挥洒，奔放浪漫;而一到底边，画笔一转，风格陡变，丝丝缕缕，若即若离，笔意婉转，奇丽飘逸;再配以铸出的几何形纹饰， 使得雕塑造型的精美与彩绘图案的绚丽共熔一炉，相得益彰。

另外神农架还有个十分气派的称号华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的`保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的牛首人身设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105。4米。

走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称神农第一绝，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。

从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。

好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

金华双龙洞距金华市区约15公里，坐落在海拔1000多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，广、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。

双龙洞最奇趣的是外洞与内洞之间，有一块巨大的岩石覆盖在一流清泉之上，水道宽丈余，岩底仅离水面一尺左右，进出里洞，只得用小船，人直躺在船底，小船从岩底的水面穿引而入，当穿到岩底中间时眼前一片漆黑，似乎周围的岩石一齐朝身上挤压过来，岩石几乎擦着鼻子。进约二三丈，又豁然开朗，被誉为奇观。内洞约有2000多平方米，岩洞深邃。在小船上岸处，抬头仰望，有一条青色钟乳岩纹自东北洞顶蜿蜒而来，另有一条黄色钟乳石自西北俯冲而至，人们称为“双龙”，龙状清晰可辨，形象逼真。洞内钟乳、石笋奇形怪状，纵横交错双龙洞外洞导游词双龙洞外洞导游词。

冰壶洞的洞口朝天，深达40多米。俯首下视，寒气袭来，洞不见底，故称“冰壶”。游人可踏着石阶，盘曲通达洞底。冰壶洞内的瀑布从15米左右高的洞顶倾泻，瀑声轰隆，震耳欲聋。朝真洞的洞口向西，前临深壑，背依青峰。洞前眺望，四周群峰挺立，宛若百僧朝圣求真，洞名即由此来。洞中钟乳高悬，石笋遍地，其中一根大石笋形似“观音”，称“观音大士像”。洞的上方有一“天窗”，透进一束阳光，宛如半月，也称“一线天”。

双龙洞现为国家森林公园，是国家级风景名胜区，素以林-海莽原、奇洞异景、道教名山著称于世。双龙洞位于双龙景区的中心，是整个景区的核心与象征。双龙洞成为自然风景名胜的历史已有1600多年。它海拔520米，由外洞、内洞及耳洞组成。外洞宽敞，面积达1200平方米。常年洞温为15摄氏度左右，冬暖夏凉，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。内外洞有巨大的石屏相隔，仅通水路，水路长十余米、宽三米多。内外洞的相隔与相通，形成了双龙洞最鲜明的特色。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，要从外洞进内洞，须平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式一绝，有“水石奇观”之誉。内洞略大于外洞，如果说外洞是“龙厅”的话，那么内洞就是“龙宫”。洞内石钟乳、石笋众多，造型奇特、布局巧妙、颜色各异，有“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“彩云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“寿星与仙桃”“青蛙盗仙草”等四十余种景观，幻化多变，使人目不暇接，宛若置身水晶龙宫。

双龙洞有着灿烂悠久的历史文化，文化遗产博大丰厚。东晋以来就为世人所钟情，唐宋明清几度辉煌，文人墨客慕名而来，李白、王安石、孟浩然、苏轼、李清照等历史名人都曾有佳作。旅行家徐霞客写下了4000多字的游记。现代文学家郁达夫、叶圣陶、郭沫若、艾青等都为双龙洞写过脍炙人口的名作。洞内留有多处古今名人的墨宝。

石钟乳、石笋都是由石灰质聚集而成的。岩洞中的石灰质溶解在水里，水中的石灰质一点一点地聚集起来，在洞顶逐渐形成冰锥状物体，这就叫石钟乳，也叫钟乳石 (类似北方冬季屋檐下的冰柱)双龙洞外洞导游词导游。洞顶的水滴落在地上，石灰质也逐渐聚集起来，越积越高，形成直立的笋状柱体，叫石笋。石笋常与石钟乳上下相对，日久天长，有些石钟乳与石笋连接起来，就成为石柱。石钟乳和石笋都有各种各样的形状

尊敬的朋友们：

大家好！

北山摩崖造像位于四川省大足县城西北2公里处。北山摩崖造像，为唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖开凿于唐景福元年（892），后经五代至南宋绍兴年间，历时250余年，位于大足县城之北而得名，始刻于唐末，至南宋结束，以北山佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处，为中国晚期石窟重要代表作之一，1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中页（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。

佛湾形若新月，岩高4至7米，长约500米，龛窟相连，共编了290个窟号。其中有记载北山造像由来的“韦君靖碑”，宋刻的二十二章“古文孝经碑”，蔡京书写的“赵懿简公神道碑”等碑碣六通；题记和造像记55则；经幢8座；阴刻“文殊师利问病图”一幅；石刻造像共254龛窟。

佛湾分为南北两段。南段多为晚唐、五代时期的作品；北段则多为两宋时期的作品。晚唐时期的造像作品，端庄丰满，气质浑厚，线条简朴、流畅；五代的作品，精巧玲珑，多姿多彩；两宋的石窟作品，人物个性鲜明，衣着华丽，民族形式已日臻成熟。136号转轮经藏窟，造像体态端庄优美，比例匀称，人物各具性格。高坐在威猛的青狮背上的文殊菩萨，显得精力充沛而又略带有自负的神情；具有东方女性美特征的普贤菩萨，趺坐在大象的背上，温柔慈祥、典雅娴静。125号窟享有“北山石刻之冠”的盛名，其“数珠手观音”，表情具有浓厚的生活气息，打破了人、神的界限，给人以极深的印象。

韦君靖碑在北山的佛湾，碑文记载有晚唐社会的情况、韦君靖建寨和雕像的原因等内容，是考证北山石刻的重要资料。古文孝经碑，在北山的佛湾，共有六幅。《孝经》分为古文和今文两种。因为今文经容易见到，古文经已经失传，故而佛湾的古文孝经碑上的文字资料就显得更加珍贵。

多宝塔又名“北塔”，在北山的白塔寺前，建于南宋的绍兴年间（1131～1162年），明清时期都曾对塔进行过修葺。塔是砖砌的八角十三级空心密檐式，高30多米，内有七层，通道置于塔心，拾级而登至塔顶，大足城乡的景色尽收眼底。塔的内外壁嵌有宋代的雕刻一百多幅。北塔与北山的石刻有密切的关系。

各位游客：

大家好！

站在我们这美丽的西湖面前您有什么感觉呢?惬意?安静?休闲?对了，还有诗情画意。其实我们的西湖不仅仅景色美，还有着深厚的文化底蕴，自然与人文的结合才是我们西湖最大的特色。从古至今有许多诗人政客以及康熙乾隆都经常来我们西湖观光。也为西湖留下了许多墨宝。比如苏东坡、白居易、李枚、杨万里等等。我们的前方就是岳王墓了，站在这里眼望岳王庙前的西湖美景，让我想起了袁枚的一首诗《谒岳王墓》：江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。您猜得出这诗中的意思吗?

其实啊，这第一句：江山也要伟人扶，想必大家都知道什么意思。但其实呢这里的江山还有另一层意思，一语双关。指的是江山社稷需要伟人效忠扶持。但是西湖的江山山水也需伟人扶持。

第二句：神化丹青即画图的意思是指岳飞和于谦的浩然正气融入了西湖山水中，形成了一幅浑然天成的图画。

第三句：赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。是指正是由于两位民族英雄岳飞和于谦，所以更为妩媚缠绵的西湖增添了一些慷慨悲壮的阳刚之气，才使得天下人更加敬重西湖。

这首诗呢表达了作者心中对岳飞、于谦两位民族英雄的崇敬之情。此外从这首诗里呢，也可以看出我们的西湖不仅仅是自然山水美，而且还有着丰厚的人文内涵。这也才使我们的西湖更加富有深意，成为了中国唯一一个入选世界文化遗产的湖泊。所以你们选择来我们西湖游玩是非常明智的选择。好了，接下来我们就到岳王庙里面去参观一下。

各位旅客：

大家好！

我是你们的导游。大家在游览长城时，请不要再城墙上乱涂乱画，不能乱扔垃圾，一定要做一个文明旅客。

现在咱们已经来到了长城。看，这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，是不是像很宽的马路呢？城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的？望口和射击口，供？望和射击用。请大家看，城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，那就是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

大家站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，肯定能想起古代修筑长城的劳动人民来。你们看着数不清的条石，一块就有两三千斤重。那时没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。大家想一想，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结这前不见头、后不见尾的长城呀！

这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大大的奇迹，它是中华民族勤劳和智慧的象征，是华夏儿女的骄傲。

好了，今天的游览就到这里，欢迎大家再来游览长城。

各位朋友，我们现在来到镜花岭景点，这个景点是根据小说《镜花岭》设计的，小说提到百花仙子降生在河源。请大家随我上山，去看看镜花岭内的各种景观。

双龟出海：请朋友们从这里远望湖面，宽阔的湖面上那两个小岛，就像两只贪玩的乌龟在湖里玩耍呢。两只乌龟一会儿把头浮出水面，一会儿又把头钻进水里，但它们始终是朝着送水观音的方向。

绿湖夕照：各位朋友，这里是看夕阳中的万绿胡的最佳观景点。当夕阳西下，湖面泛起粼粼金光，当夕阳渐渐隐入山边，湖面有如燃烧的火焰，又慢慢变成了一抹胭脂红。

半山歌亭：朋友们，我们客家人喜欢唱山歌是出了名的。在这一个半山歌亭，大家可以放声歌唱，陶醉这方山水。

万绿秀色：这里是镜花岭的最高点——万绿秀色观景台。往西边湖面看，湖水平铺千里，烟波浩淼，浩瀚至极。

鳄鱼弄波：刚才上山的时候，大家看过万绿胡的双龟出海。在下山的路上，大家又可以看到一条通体碧绿的“鳄鱼”，懒懒的横躺在湖面上，逍遥自在。

飞来蟠桃：朋友们，我们现在来到镜花岭的北边码头。从这里看对面的山顶，那块大石头是不是像一颗桃子？据说，那是百花仙子被贬之前，百果仙子送给百花仙子的礼物。

各位游客，万绿湖之旅到此结束，欢迎常来万绿湖度假！

大家好!我的家乡在沂南县，今天就邀请大家和我一起到沂南县去看看。

首先我要带大家去的地方时孟良崮，孟良崮在我们沂南县界湖镇，在抗日战争时期，因为著名的孟良崮战役，让我的家乡被人们熟知，现在的孟良崮，经过30多年来造林、营林，已形成干果林、防护林构成的万亩森林，现在它已经是国家级森林公园!

你们一定认识他吧，诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的政治家、军事家，你们知道吗，他也是我的老乡!

诸葛亮公元181年出生于阳都故城，就在现在的沂南县。

现在大家看到的是我们沂南县的智圣汤泉旅游度假村，占地370亩，它集温泉沐浴、休闲养生、生态旅游于一体的，是国内一流温泉旅游度假景区，有机会大家一定要去玩玩呀。

回老家我最高兴的就是去郊外抓蚂蚱啦，家乡郊外的空气真新鲜!看见我身后的栗子树了吗，如果你们到我的家乡去我一定用又大又甜的栗子招待你们!

各位朋友：

大家好！

今天我们将要参观的是有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约7、5千米。金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致！那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢？著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”，现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧！ 请大家注意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈白色，柱头上略带－点紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像一只放飞的鸽子，这是我国特有的珍贵树种，因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。

现在大家请看眼前峡谷的两旁，这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它。1982年开发张家界时，人们发现这里生长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物，这真是大自然赐予的一笔巨大的财富。

大家请往右前方看，前面这座高耸如云的石柱就是闻名遐尔的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米，方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪，故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”！更为奇特的还有呢，再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅．一只翅膀还有力地半抱金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。

看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪：大自然为何如此神奇？据科学论证：3亿8千万年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹！

峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有，沿溪遍布着一种形状怪异的花，它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。根据花形大小不同，一般可分为三种，当地人称花小的为“米虾花”，花大的叫“龙虾花”，介于中间的就是我们现在看到的这种叫“河虾花”。 人们都说武陵源有两只明亮的眼睛，现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米，是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。

我是导游甘，所以大家都叫我“干向导”好吧。现在我带你去看看沿途的风景。请坐下开始！

旅游金华双龙洞导游词作文300字旅游金华双龙洞导游词作文300字

游客朋友们，我们今天要去参观的双龙洞属于喀斯特景观。最奇特的是洞里有洞。我们现在在去双龙洞的路上。请向窗外看。这里有一堆，那里有一堆。盛开的树是桐树和杜鹃花。看，粉红色的山，各种各样的杜鹃花，新绿，浓或淡，让每个人都觉得明亮明亮，不是吗？

随着山的变化，什么出现在我们眼前？对，是小溪！你看，这条小溪，时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪水的声音总在变调，真的很美。面向小溪，我们继续走。看，前面有双龙洞。原来小溪是从那里流出来的。

好了，我的解释到此结束。让我们玩得开心。

亲爱的游客同志，大家好!

古人云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源上小船”，游了外洞，我们就要坐船经过孔隙进入内洞。请各位游客格外小心，因为孔隙十分窄，船很小，每次只能并排躺两个人。人一定要仰卧在船里，身子要紧贴着船身。千万别抬头看，如果把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。如果你感觉左右和上方的山石似乎朝你挤压过来，你可以闭上眼睛。你躺好以后，说一声“行了”，管理处的工作人员就在内洞里面拉绳子，船就会进到内洞。要出内洞时，在外洞的工作人员就在洞外拉绳子，船就出来。双龙洞以洞中有洞、卧船入洞为特色，下面我们就来享受这世界上独一无二的入洞方式吧，你一定会有独特的感受。

各位游客：大家好,我是李导游,今天我们来参观金华双龙洞.内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔,仅有狭窄的地下河相通,河长15 余米,宽3米多.要想进入内洞,只有屏息仰卧小船中,逆水擦岩而过,不得稍做抬头,否则就有碰破鼻尖之虞,很是惊险,游览方式为世界独有(见图

古诗云“洞中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的.明朝的地理学家、旅行家徐霞客在420xx年前,则是向洞前的潘老太太借了澡盆,解衣游进双龙内洞的. “千尺横梁压水低,轻舟仰卧人回溪”,进入内洞就宛如置身仙境龙宫了.

游客们，内洞到了，这里光线很暗，请注意安全。内洞面积约3500平方米，景点很多，大家不要着急，随着前面的汽油灯参观。这里有很多石钟乳和石笋。看，蜿蜒在洞顶的黄龙和青龙，多么神气!这些石钟乳和石笋形态各异，五颜六色，像这个，现在还没有正式命名呢!请各位发挥想象，起个名字吧!好，好，就叫天马行空。“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，正是这里的真实写照。

各位游客，内洞已经到了，请大家下船。大家知不知道这里为什么叫双龙洞呢?请大家擦亮双眼，借着五光十色的灯光，看看洞顶吧!首先，你就会看到两条蜿蜒在洞顶的双龙，一条像金光闪闪的黄龙，另一条像苍翠欲滴的青龙，它们栩栩如生，好像要腾空而起。双龙洞因此而得名。接着，请大家再看看这边的洞顶，这些石钟乳和石笋颜色各异，形状变化多端。这个石笋你们看像不像威风凛凛的巨人，这个石笋你们看像不像活泼可爱的猴子，那个石笋你们看像不像金碧辉煌的宫殿……请大家发挥你们的奇思妙想，看看这些还像什么呢? 大家跟我在洞里转了一圈，你们是不是觉得内洞比外洞大得多，我估计可能有十来进房子那么大，可以容纳上万人开会呢! 不知道大家注意到你右侧缓缓流淌的泉水了呢，泉水的可是从深黑的石洞流出的，不知道里面是不是还有更神奇的景色呢!这更给双龙洞带来无限的神秘感。

游客们，洞里还有许多好看的，百闻不如一见，请大家慢慢观赏!

大家好!

欢迎各位来到号称“世界遗产”的丽江古城。

丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为著名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”;另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。

大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经-文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值，几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士，前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。

纳西古乐是古城文化的灵魂与象征，是丽江古城一道典雅的风景。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间(公元1368年)以后，这种音乐就陆续地传到了丽江。这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传至丽江后被广泛地传播开来，在乡村在小镇随处都听到这美妙的声音。纳西古乐保存至今，还有22个曲目，其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境。经过近二十年的弘扬与宣传，纳西古乐已走出国门走向世界，在世界乐坛上找到了自己应有的位置。1995年大研古乐会出访英国引起轰动;1997年2月在香港艺术节演出受到高度评价;1998年在被称为中国最高音乐殿坛的北京音乐厅演出，进一步证明了纳西古乐的艺术价值;1998年5月受挪威国王的邀请，在挪威国庆节上隆重演出;之后，相继前往法国、比利时、瑞典、台湾、美国等国家和地区演出，受到了热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的光辉，日益为世界所认识和青睐。

闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。

丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经-文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20000多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。

穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。好了，关于丽江古城的介绍就先到这了，剩下的时间大家请尽情的欣赏古城风景，在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。

游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。

肯定很多人都不知道皇城相府是谁建的?为什么建的?那么，让我来告诉大家吧。

皇城相府是由清朝陈廷敬为母亲建造的。因为陈廷敬的母亲想去北京看看皇宫，可是他的母亲身体不好，到北京又路途遥远，陈廷敬怕母亲经不起长途奔波，所以他就按皇宫的样子为母亲造了皇城相府。

现在，在咱们面前的这座楼叫河山楼。河山楼的第一层有石磨、水井，还有地道，地道能通到后山。这第一层墙最厚，空间最小。越往上，墙越薄，空间越大。现在大家在楼上参观30分钟后，在门外集合。

我们现在看到的是止园。止园有1.1万平方米，里面有瀑布、小湖、凉亭等等。大家玩40分钟后集合。

我们的旅程即将结束。祝大家生活愉快，身体健康。谢谢大家!再见。

大家好!

欢迎各位来到敦煌市鸣沙山、月牙泉风景名胜区观光旅游!

我是本次鸣沙山、月牙泉观光游的导游，名叫张德连，您可以称呼我“小张”，当然，我会让您了解真实、美丽、诗意盎然的敦煌美景。

鸣沙山和月牙泉风景名胜区位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇，它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟，还有“大漠孤烟、边墙障燧，古道驼铃，清泉绿洲”等多姿多采的自然风貌和人文景观。其中鸣沙山月牙泉古往今来就以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”，成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。

先说鸣沙山。鸣沙山处于腾格里沙漠的边缘，距城南五公里，因沙动成响而得名。汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。它东起莫高窟崖顶，西止睡佛山下的党河水库，绵延40多公里，南北广布20多公里，最高处海拔1715米，面积约200平方公里。沙垄相衔，盘桓回环。沙随足落，经宿复初，此种景观实属世界所罕风。!

游人非常喜欢登鸣沙山。但要登上山顶，可真不容易，虽无攀华山之惊险，但与登泰山一样艰难!绵绵细沙，进一步，退半步，似平行而无进，只好手脚并用往上爬。登上山顶，。极目远眺，在灿烂阳光的照耀下，那一道道沙峰犹如大海中的金色波浪，气势磅礴，汹涌澎湃;细看那山坡上的沙浪如轻波荡漾的涟漪，时而湍急，时而潺缓，时而萦回涡旋，明暗相见，层次分明，真是迭宕有致，妙趣横生。还有那沙山下的一泓清泉，像一个妙龄少女，温存地依偎在情人的怀抱中。至此，你会觉得天地豁然开朗，心胸顿时开阔，童心不由萌发!下山最为有趣，顺坡而下，只觉两肋生风，一跳十步，驾空驭虚，仿佛有羽化成仙飘飘然的感觉。当人多结伴下滑，推动流沙疾速下跌，只见沙浪滚滚，犹如山洪奔泻。此时就会听到咚咚咚的响声，似敲锣打鼓，又像笙笛吹奏，令人动魄惊心而又玩味无穷。而这就是史书记载的敦煌八景中的“沙岭晴鸣”了。

鸣沙山是怎样形成的?为啥发出锣鼓声?这是敦煌自然景观中的又一个谜。相传很久以前，鸣沙山是苍郁茂盛的青石山。月牙泉畔神庙多，每逢庙会，都要唱戏敬神。有一年正月十五闹社火，泉畔社火队云集，锣鼓喧天。不料，惊动了瀚海沙漠中的黄龙太子。黄龙太子凶猛残暴，吼叫一声，就会黑风四起，积沙如山。这晚，它难耐寂寞，愉跑出来看杜火。看到精彩处，激动得大声叫好。霎时飞沙倾泄，一座沙山平地而起，将所有的人全压在黄沙下面。黄龙太子自知罪行深重，回去也无活路，便一头撞死在青石山上。从此，月牙泉前后都有了沙山。山底下的无数冤魂，便经常敲锣打鼓，诉说他们的不幸遭遇。直到今天，当地人说：“后山响，轰隆隆。前山响，锣鼓声。”

如果你掬沙细看，就会发现山上的沙粒有红、黄、绿、白、黑五种颜色，称之为“五色沙”。晶莹闪亮，五彩缤纷，是鸣沙“三宝”之一。为什么沙分五色呢?这也有一个神奇的传说。古时候，有位将军所率人马的旌旗、铠甲为红、黄、绿、白、黑五色。他领兵西征西域获胜归来，兵入阳关，在鸣沙山安营扎寨。那时候的鸣沙山上并无黄沙，是座绿树成荫、水清草茂的青山。将军心想，兵马连日作战，十分疲惫，也该歇息了。便令刀枪人库，马放青山，好生休息。谁知有天黑夜，敌兵突然前来偷袭，众将士只得赤手空拳与敌兵撕杀，直杀得尸横遍野，血流成河，积尸上万。敌兵获胜，正当得意之际，霎时黑风骤起，扑天盖脑的黄沙像暴雨一样倾泄下来，顷刻之间，将敌兵和尸体全部埋在下面，形成了累累沙阜，成为大沙山。以后，沙山每到刮风时，就轰隆鸣响，仔细一听，好似金鼓齐鸣，又像刀剑撞击，人们称之为鸣沙山。刮起的沙粒有五种颜色，就是五色旌旗、五色铠甲变的。

鸣沙山的鸣响之谜，古人理解不了就用传说故事来解释，但是我们得从科学的角度推究啊。现在成型的解释大概有这么三种：一、静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电，静电放电即发出声响，响声汇集就大如雷了;二、摩擦发声。天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高，稍有摩擦就可能发出爆裂声，众声汇合在一起就变成了轰轰隆隆的鸣响;三、共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流沙下泄时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成了巨大的回响声。如果您对这三种解释都不满意，一会可要仔细研究了，说不定能提出更合理的解释呢。

历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景，这就是天下沙漠第一泉——月牙泉。鸣沙山因山上的积沙骚动有声而大名鼎鼎，月牙泉则是因为形似弯弯新月而芳名远扬。

月牙泉处于鸣沙山环抱之中，古称沙井，又名药泉。为什么叫药泉呢?相处泉内生长有铁背鱼和七星草，专治疑难杂症，食之还可以长生不老，所以就被称为药泉了。一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。东西长300余米，南北宽50余米，面积13.2亩，平均水深4.2米。水质甘冽，澄清如镜。有人说，月牙泉像一位绝世佳人的眼睛——是那样的清澈、美丽、多情;有人说，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那样神秘、温柔、诱人;有人说，月牙泉是一牙白兰瓜——是那样碧绿、甘甜、晶莹。其实，月牙泉最像初五的一弯新月，落在黄沙里，成为敦煌八景之一的“月牙晓澈”。

鸣沙山与月牙泉之间仅数十米。月牙泉的神奇之处就是虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。过去，人们难解大自然的奥秘，却以丰富的想象力创造出优美的神话传说来解释自然现象。相传很久以前，敦煌一带是一望无际的大戈壁，没有鸣沙山，更没有月牙泉，有一年这里大旱，树木庄稼都枯死了，人们干渴难忍，大放悲声。美丽善良的白云仙子路过这里，听到人们撕心裂肺的哭声，心如针刺，伤心地掉下了同情的泪珠。泪珠落地化为清泉，解救了人们干渴的灾难。为了感恩戴德，人们修了一座庙宇供奉白云仙子。这样，便惹恼了神沙观里的神沙大仙，他抓把黄沙一扬，化作沙山想填埋清泉，赶走夺他香火的白云仙子。白云仙子道行浅，斗不过神沙大仙，便来到九天找嫦娥，借月亮与神沙大仙斗法。这天正好是初五。白云仙子借来一弯新月，放在沙山中间化为清冽莹澈的月牙泉，供人们饮水浇田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知晓后，非常生气，谴责神沙大仙蛮横无理，欺人太甚，轻轻将衣袖一拂，大风顿生，把填泉的流沙吹上山顶。气得神沙大仙吼声如雷，沙山因此而鸣响。

关于月牙泉、鸣沙山的形成，还有一个故事：从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变化成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

长春是吉林省省会、副省级城市、ⅰ型大城市、东北亚经济圈中心城市，是国务院定位的中国东北地区中心城市之一、我国重要的工业基地、国家历史文化名城和全国综合交通枢纽。下面是小编带来的长春导游词，希望对大家有帮助。长春导游词篇一

我的家乡是北国的名城—长春。这里环境优美，物产丰富，有着许多的名胜古迹。但我最喜欢的还是座落在长春南部的南湖公园。它景色宜人，是人们休息和游览的好地方。

走进南湖公园的大门，就可以看到高大挺拔的白桦树，它们像哨兵一样矗立在路的两旁，欢迎着游人们的到来。沿着林荫路漫步，就可以来到湖边。远望南湖，湖水平静，阳光照射在湖面，发出耀眼的光芒。微风吹来，湖面上荡漾着轻柔的涟漪，就像有人在悄悄地抖动着绿色的绸缎。碧波荡漾的湖水清晰地倒映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。五颜六色的鱼儿在水中自由自在地游来游去。波光粼粼的湖面上，游人们划着小船，悠闲自在，色彩鲜艳的服装，好像是绽放在湖面上的朵朵鲜花。湖边的杨柳婀娜多姿，一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条，轻轻地擦过湖面，像美丽的少女对着镜子梳理头发。

坐落在湖边凉亭，精美别致，古色古香。红色的立柱上刻满了画，栩栩如生，活灵活现。凉亭中有供人乘凉和休息的石椅。站在凉亭边，就可以观赏到旁边的荷花池，郁郁葱葱的荷叶挤得满满的，像绿盘，像绿伞，像蒲扇，把湖面盖得严严实实的。荷花千姿百态，有的昂首挺胸，显得十分神气，有的低头藏身，像是害羞的小姑娘。有的正在怒放，开得又大又美，白里透粉的花瓣全部舒展开，有的却是含苞待放，像是一个个诱人的桃子。朵朵荷花亭亭玉立在荷叶之上，像是仙女在水面上翩翩起舞。这里的荷花大多数是粉红色的，也有白色的，美丽的花瓣包裹着绿莲蓬。多像是精美的摇篮。花瓣在荷叶的衬托下格外美丽，微风吹来，带来阵阵清香，沁人心脾。

南湖公园碧绿的湖水，岸边的杨柳，精美的凉亭，艳丽的荷花，构成了一幅美丽的山水画。南湖公园市场纯的明珠，没有去过南湖就等于没有来过长春。我为家乡的南湖而自豪，我想随着长春市的飞速发展，南湖公园会变得更加美丽。长春导游词篇二

长春是我们吉林省的省会，是全省的政治，经济，文化中心。它位于松辽平原中部，市区的面积为3583平方公里，全市总人口为740万，城市人口为300万。除了汉族以外还主要居住着满，朝，回，蒙等38个民族。与浩浩五千年的中国历史相比，长春还是一个比较年轻的城市，她始建于1800年，距今只有200多年的历史。大家来到长春是否感受到北国冬季的严寒了呢？其实长春的冬季比起过去要温暖的多，历史上极端最低气温曾达到过—39度8，属于大陆性半干燥半湿润季风气候，冬季寒冷而漫长。

说到这儿你们就要向我提问了，长春既然这么冷为什么还要叫做长春呢？长春真是四季如春的意思吗？”关于这个问题有很多说法：第一，1800年，也就是清嘉庆5年，清王朝在长春堡，设立了行政管理机关，名为长春厅，长春的名字也就由此延续下来。第二，当初，一队满清骑兵在伊通河畔安营扎寨的时候，发现这里有很多野生的月季花，月季花又名长春花，官兵们非常欣喜，就把营寨扎到了这里，同时名之曰长春。第三，长春自古就是长白山人参、鹿茸、貂皮、虎骨等名贵土特产交易集散地，也是每年向皇帝进贡三宝的地方。因为清政府规定每年春季在这里减免税收，所以，参客，商人就总是希望春季能够长一些，他们可以少交一些税，多赚一些钱，久而久之，这里便被称为长春。

亚泰大街现在我们车行的这条宽阔笔直的大街叫亚泰大街，北起三环，南至南三环路，全长17公里，总投资预计12亿元，大街中段北起东广场，南至东南湖大路，途经光复路，永长路，全安广场，南岭大街等主要街路，全长6.5公里，宽54米，于2000年4月开始施工，2000年10月17日建成通车。由亚泰集团出资命名。那么各位团友对亚泰集团可能不太熟悉，但是每个长春人都很熟悉，它涉足长春的各个行业，形成了一个完整的销售服务体系，还有一个自己集团下属的俱乐部——亚泰足球俱乐部。

伪皇宫现在我们前往美丽富饶的长春市东北角，有一座与现代建筑截然不同的建筑群，它就是中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满州国傀儡皇帝时的宫廷旧址——伪皇宫。它作为日本帝国主义侵略我国东北和溥仪及其后妃皇家悲剧的历史见证保留下来，经吉林省政府批准为国家级重点文物保护单位，现已成为长春市内重要的旅游观光景点。伪皇宫的前身实际是吉黑榷运署，由此当年的民间流传着这样一句话，“小皇帝住盐仓，闲龙一条”。溥仪从1932年至1945年八·一五光复的前夕，在此度过了十四年的傀儡生涯，就是在这里，傅仪先后同日本关东军签定了《日满密约》和《日满议定书》，将中国东北的大好江山拱手奉献给了日本人。

一般皇宫的建筑格局大家想必非常清楚，那就是前朝后寝，左祖右社，三朝午门以及严格的中轴对称形式，然而溥仪的宫殿却是前寝后朝，寝宫跑到了办公楼的前面，该祭祀祖宗的地方却供上了日本的天照大神。由此可见，溥仪到底是不是受命于天的皇帝了，伪皇宫的土地面积达12万平方米，在日本战败后，伪皇宫在不同程度上被破坏了，还有一些建筑被附近的单位、居民占用，如今我们参观的面积大约有4.5万平方米，市政府下令投资来恢复伪皇宫的原貌，预计三到五年的时间伪皇宫可恢复全貌。那下面，就让我们去听那伪皇宫的片片陈瓦为我们讲述的那段屈辱的历史，那段辛酸的故事，同时，也希望各位几年之后再次莅临本地。貌，预计三到五年的时间伪皇宫可恢复全貌。那下面，就让我们去听那伪皇宫的片片陈瓦为我们讲述的那段屈辱的历史，那段辛酸的故事，同时，也希望各位几年之后再次莅临本地。

人民大街，它北起火车站，南至长沈高速公路口，全长22公里，平均街宽54米，中间没有一个拐弯，是长春纵贯南北的中轴线。人民大街始建与1907年，是与长春火车站同时修建的，当时长度不足千米，宽仅为36米。1932年改称大同大街，同时建大同广场，也就是今天的人民广场，解放后这条街进行了拓宽和绿化，改称斯大林大街。1996年改称人民大街。

吉林省委，它修建于1933年，是模仿日本名古屋的城楼而修建的，原为日本关东军司令部所在地。

吉林省人民政府，伪满时为日本宪兵司令部，其地下室曾是关押抗日爱国人士的地方。

长春市中心医院，是伪满时期的海上会馆，它内部主要从事保险业务。

现在我们车行的右手边这座建筑是伪满时期的康德会馆，是为来华财团或要人提供住宿，膳食，交通，邮政的场所。现在是我们长春市市政府。

现在请大家看正前方，前面这个广场就是长春市的中心广场也是长春市的象征——人民广场。人民广场始建与1932年，当时称大同广场，解放后至今用现名。人民广场直径300米，周长一公里，占地面积为7万多平方米，广场中心是为纪念光复长春牺牲的23名苏军飞行员而修建的苏军英雄纪念塔，该塔于1945年建成，塔高27.5米。上面的飞机做北飞状，塔身正面阴刻着“苏军烈士永垂不朽”。该塔于1961年4月被列入省级重点文物保护单位。广场中栽种3000余株树木，是市民休闲晨练的好地方。

现在我们车行右侧的这座建筑是伪满时期的中央银行，它建于1932年，占地面积为2.6万平方米，此建筑地上四层，整个建筑为古希腊式风格，这座建筑是满洲国的金融中枢，现在是我们吉林省的人民银行。

现在我们车行右边的这座建筑物是伪满州国时期的电信电话株式会社，现在是我们吉林省的电信局。

电信局前面绿色房顶的建筑是伪满时期的新京警察署。现在它是我们长春市唯一一家七星级宾馆，因为在这里可以不花一分钱入住，它就是长春市的公安局。

在人民广场东侧是我们长春市最大的佛教庙宇，护国般若寺，它占地面积7200平方米，现在是吉林省和长春市佛教协会所在地。

现在车行使的大街仍然是人民大街，右边的公园叫做牡丹园，园内的吉林大学礼堂是伪满时期的日本神武殿，于1936年竣工，为日本庙宇式建筑。

现在我们车行的这条路叫解放大路，以前叫做兴仁大路，解放大路是东西主干道之一，也是长春市的严管街，它东起南关大桥，西到解放立交桥，全长5040米，宽54米。大家看到的这个岗叫做军警民共建岗。它是人民的军队人民交警和市民共同构成的一道风景线。也是长春市唯一一座三方组成的交通岗。长春导游词范文篇三

长春市是吉林省省会，全省政治、经济、文化中心，位于松辽平原中部，总人口700万，市区人口300万，主要居住着汉、满、朝、回、蒙等38个民族。长春位于吉林省的中部，东与吉林市为界，西与松原市为邻，南与四平市接壤，北与黑龙江省隔江相望，全市总面积大约20571平方千米，市区总面积为3603平方千米，由六区、三市和一县组成，六个区呢分别就是朝阳区、南关区、二道区、绿园区、宽城区和双阳区，双阳区呢以前是不属于长春的它以前是长春的一个驿站，那是个养鹿的地方，俗话说梅花鹿浑身上下都是宝，那后来呢也是被归为长春，三个市呢就是德惠市、榆树市和九台市，一个县呢就是农安县。

长春与浩浩五千年的中国历史相比，可以说，长春是一个非常年轻的城市，始建于1800年，至今也仅有212年的历史。长春经过不断的发展建设，逐渐形成了自己的独特优势，成为工农业基础雄厚，商业繁荣兴旺、科技教育事业发达、对外开放程度较高、在全国举足轻重的中心城市，被国内外朋友誉为“汽车城”、“森林城”、“电影城”和“科技文化城”。

长春有森林城的美誉，城市绿化覆盖率达40%，在全国城市中名列前茅。树是长春人的骄傲，我们随处看到数可谓是“有街有路必有树。”现在全市共有树木831万株，平均每人就有4棵。长春市有大小街道1000条，现在已经绿化了800多条，其中著名的人民大街分三层栽种了杨树，松树，红黄刺二梅，使人民大街成了春有花，夏有荫，秋有景，冬有青的亚洲最长的人工绿色长廊。绿色的街道，绿色的广场，绿色的公园，绿色的庭院，整个长春呈现在这一片绿色的海洋之中。经过数十年的发展，栽种，长春市已经形成点，线，面相结合的园林绿化系统，被国际友人誉为“森林的城市”。

“长春电影制片厂“便是长春的第二个美誉“电影城”。长春在全国享有电影城的美誉，被称为“新中国电影事业的摇篮”。长春电影城建在长春市西南部，占地面积36万平方米，长春电影制片厂建于1937年，当时是“满洲映画株式会社”。新中国成立后，改名为“长春电影制片厂”。

长春市的气候属于大陆性半干燥、半湿润季风气候，冬季寒冷而漫长，历史上极端最低温曾达到过—39℃。大家都想知道“长春既然这么冷，却为什么叫长春呢？”既然如此我便为大家讲解一下关于长春的一些说法。第一，1800年，也就是清嘉庆5年，清王朝在长春堡，也就是今天的新立城，设立了行政管理机关，名为长春厅，长春的名字也就由此延续下来。第二，当初，一队满清骑兵在伊通河畔安营扎寨的时候，发现这里有很多野生的月季花，月季花又名长春花，官兵们非常欣喜，就把营寨扎到了这里，同时名之曰长春。第三，当初，此处是长白山人参、鹿茸、貂皮、虎骨等名贵土特产交易集散之集市。因为清政府规定每年春季在这里减免税收，所以，参客，商人就总是希望春季能够长一些，他们可以少交一些税，多赚一些钱，久而久之，这里便被称为长春。

关于长春名字的由来还有一个美丽的传说，古时候，人类抵抗大自然的手段是比较原始而软弱的，而东北每年受西伯利亚寒流的影响又很大，有一年，西伯利亚寒流又一次大举南下，只是这次寒流格外强烈，伊通河畔这个小村庄中的很多老年人和儿童便因饥寒疾病离开了人间，于是剩下的村民便向上苍祈求，希望天上的众仙能够体察民间的疾苦，不要每年都这么寒冷，不要每天都夺去那么多亲人的生命。他们的至诚终于感动了天上的一位善良的仙女，她飘然来到了人间，送给村民们两把种子，并告诉他们：“你们把它播种下去，当它们都成熟以后，你们将不用再惧怕寒冷，你们的生活中也会充满欢乐。”于是村民们小心地收下了种子，并播洒在伊通河岸边。次年春天的时候，饱含着村民们汗水和希望的种子终于发出了嫩芽。

不久以后，第一把种子开出了美丽的花朵——月季花，村民们欣喜若狂，名之曰长春花，希望春天能永远眷顾他们。春天在世界的每一个角落都是温暖而美丽的，到了冬天该怎么办呢？当秋风吹起时，村民们又有了新的哀愁。正当他们愁眉不展时，突然想起了仙女给的第二把种子，这把种子并没有长出什么美丽的花朵，只是越长越高的一蓬蒿草。村民们相信仙女不会欺骗他们，于是他们就来到河边，割下了大把的蒿草并把它们晒干，结果他们发现这种草又细又长，又非常柔软，于是冬天便把他们垫到鞋里，铺到火炕上，再也不怕寒风的侵袭。讲到这里，我不说大家恐怕也已经猜到了，这草就是老东北三宝“人参、貂皮、乌拉草”中的乌拉草啦。长春是全国15个副省级城市之一也是中国首批优秀的旅游城市之一，素有北国春城的美誉。

大家好，我叫黄子桐。今天由我带领大家一起参观我们美丽的学校—新苑小学。

新苑小学从建校开始至今已经有二十多年的历史。目前，我们学校里一共有将近三十个班级，学生达到一千二百多人，教职工九十多名，其中被评为优秀职称的老师四十多名。为了创设一个富有生命力的校园，在学校的努力下为同学们建起了一流的中心机房、语音室、多媒体教室等。这些设备深受学生们的喜爱，使我们的学校成为了一个发掘学生潜力，展示同学们个性的平台。在全校老师同学们共同努力下，学校先后被评为全国先进单位，山东省规范化学校和济南市艺术教育先进单位等荣誉。

现在请大家随我走进学校大门，看一看她的不一样的风采。

在学校大门的左侧，是一座红白相间的五层教学大楼。一层是一年级同学的教室，为了课间活动安全和方便，学校将年龄最小的一年级同学安排在这里上课，大家从这里可以看出，我们学校人文上的另一个特点：关怀文化。二楼以上依次是二年级到六年级同学们的教室。宽敞明亮的教室，朝气蓬勃的学生，和蔼可亲的老师，使我们学校成为了一座具有浓厚文化气息的标杆学校。

再看紧挨着教学大楼的白色四层建筑大楼，则是我们的辛勤劳碌的老师们的办公室所在地。在这里，课间老师们一丝不苟批改作业，加紧为下一节课做准备。放学后经常会看到从办公楼窗户里透出来的老师们的身影。在办公楼的左侧是一排排苍翠挺拔的松树，和我们学校的另一大校园文化标志四大雕像：祖冲之，孔子，聂耳和雷锋。

他们分别是中国上下五千年丰富的历史文化和民族团结、为人民服务精神的典型代表，学校用这些雕塑告诉我们延续中华民族的美德是我们这些莘莘学子的责任和义务。接着大家是不是一眼看到了绿意盎然的运动广场和五彩缤纷的生态园?这里是同学们最喜爱的一处可以尽情释放孩子天性的乐园。

鲜艳的国旗，庄严肃穆。每个星期一的早晨全校师生汇集在这里，五星红旗下的每一个人，庄重严肃的告诉自己，我们要做一名热爱祖国的好少年。

在这样一所学校里上课，大家是不是可以想象出，从这所学校走出来的每一位学子将成为我们祖国未来的新星啊!

参观完我们美丽的学校后是不是你也喜欢上了她?

我们今天要游览的是八达岭长城，从秦始皇开始修建，从太空也能看到！八达岭四通八达，由此得名。

关于长城有一个古老的传说：有个叫孟姜女的女子，她聪明又美丽，跟一个叫范喜良的人新婚三天，丈夫就被抓去建长城，孟姜女在家苦等，也没有他的消息，于是收拾行囊出去寻找他。来到长城后，得知丈夫死亡的消息后，坐在长城脚下痛苦，长城因此塌了八百里。长城是坚固的，他是我国人民劳动和汗水的结晶，无数人为此付出了生命！

游览时，大家一定要注意：1.长城是世界遗产，不能乱扔垃圾。2.要多带些水，以免怕长城时过热缺少水分。3.长城比较陡峭，注意安全。4.不要翻过保护区，以免摔伤。5.不要在墙上乱涂乱画。6 爬长城时，儿童，老人需要有人陪同。

好了，介绍了这么多现在请大家跟我一起游览长城。

长城两旁是山岭，长城像一条长龙。两旁还有成排的垛子，上面有瞭望口和射口，供瞭望和射击用，你可以想象当时劳动人民有多么辛苦。当然，每隔一段路就有一座屯兵的堡垒，所有堡垒可以相互呼映。

好了，我给大家解说完了，很高兴为迷们服务，祝大家玩得愉快。

大家好

大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全国首批历史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2.95万平方公里，总人口328万，有13个世居民族，少数民族占50%，白族占总人口的三分之一。

大理历史悠久，山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续500年，一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映;剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名;巍宝山系南诏发祥地，有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件，海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。

进入大理古城，多一些了解之后，你就会喜欢上这个地方。

大理古城地处云南省中部偏西，东临洱海，西望苍山，城在山水之间。涓涓不断的清澈泉水滋润着这一方水土，仁者智者都没了话说。从都市来到这里，会明显感觉到时间放慢了节奏——城墙环绕，青石板铺地，屋瓦上长着青葱的野草……传统白族民居的建筑形式具有非常鲜明的特点，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之称。家家流水，户户养花，人们的表情安详抉乐。

明清以来大行其道的棋盘式刚格状结构的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心线复兴路贯穿了整个古城。现在，鳞次栉比的特色旅游店铺使这条街变得令人眼花缭乱。由南城门起始的复兴路串起了人民路、护国路(洋人街)和玉洱路等东西向主要干道。

我常听去过大理古城的人说，没什么意思。这也难怪，因为大理是一个待得越长久，就越能觉出它的好处的地方。游人匆匆而来，遭遇拉客人众的围追堵截之后，只探看一眼又匆匆离去，难免会觉得寡淡。也许不恰当，但在我看来，丽江如同满头珠翠的官家小姐，只有夜深人静或绝早的清晨才卸下脂粉;大理则如同一个淳朴的农家少女，虽然也渐渐想赶时髦山花满头乱插一气，但仍不失本来颜色。