教育类书籍的读书心得【通用20篇】

《爱的教育》一书以一个小男孩安利柯的角度，写下他发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事，书中用不华丽的辞藻描绘出的父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼，师生、朋友、同伴之间的爱和友谊，对祖国神圣的爱动人心弦。

父母是世界上最伟大的人，他们赋予了你生命，倾尽一生呵护你，《爱的教育》让我感悟生活中的亲情。处于青春叛逆期的我有时会与父母顶嘴，甚至争吵，我总会认为他们对我的关心，对我的爱不够。事实上，他们的爱都分散在日常生活中的一点一滴中，一句叮嘱，一个拥抱，一份关怀，他们或许不善言辞，所以一切爱的心声都隐匿在了行动中。设想一下如果没有父母，生活会是多么孤苦，凄凉，无论怎样都不要伤害他们的心，即使现在你不懂，时间久了阅历深了你就会慢慢明白。

老师是一个孩子生命中必不可少的人，《爱的教育》让我重新感悟生活中的师爱。年轻气盛的小小少年讨厌被人约束，讨厌教导，讨厌老师布置的任务。然而，老师的阅历与文化素养远比我们高深，他们看得更远，作为教育工作者，他们更能指引我们。当你在人生路上越走越多时，不妨回过头看看，想想当时老师说过的话，做过的事，是否在未来得以印证效果。古人云：一日为师，终生为父，他们如同路灯，照亮你迷茫的前程;如同北斗星，指引你走向正确的道路。

同伴是伴随着你，与你共同经历成长的人，《爱的教育》让我重新感悟生活中的友谊。朋友，一个在你难过时安慰你，在你成功时祝贺你，在你落寞时陪伴你的角色，这样的人每个人都值得拥有。我们需要朋友来交流沟通，说说一些只有在朋友间才会说得出口的话。如伯牙子期，有一人能读懂你，生活也变得更绚烂，有良友共进，生命也变得更精彩，人生有一知己足矣。

爱是必不可少的，难以想象没有爱的世界会存活几天。不仅应向《爱的教育》里的人物那样学会发现爱，更要要用一颗真诚的心去对待身边的每一个人，守护身边的每一份爱。

洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育家，

教育漫话读书笔记

。1632年出生于一个小地主家庭。父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。1644年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院主义教育使他十分反感。他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。1659年入剑桥大学攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学实验。他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，打算以医为业。1661年毕业后留校任教。

洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基-督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基捶。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。

洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重研究了认识论。他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和知识材料来自经验。人类的知识都建立在经验之上，发源于经验。人类的观念来源首先是感觉，此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的，

读书笔记大全

《教育漫话 读书笔记》，他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。

洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他详细审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合实用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他提出的许多具体措施有很多正确的成分。

读书笔记：

一、健康的身体：健全的精神和知识的载体

有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。

身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不善于用心的人，决不能遵循正当的途径;身体孱弱的人，即使有了正当的途径也决不能获得进展。

我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响;正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变;从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。

我们要工作，要有幸福，必须先有健康;我们能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。

第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不可太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，因为长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。

只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。

早起顶有益于健康。

多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。

孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永远受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与牢固的好习惯，这是最要紧和最可靠的。一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复叮咛，除非形成了习惯，全是不中用的。

孩子的饮食宜极清淡简单，两三岁前，应该禁止肉食。三四岁以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康与强壮的体制基础也一定可以确切地奠定下来。

每个人都有梦想，每个老师都有梦想，我也有梦想。

读《新教育之梦》之前，我一直以为，把学生成绩提高，把“差生”转化为“好生”，把更多的同学送入大学、送入更好的大学应该就是我们老师的美好愿景，应该就是我的梦想，并付诸行动，研究教材，研究教法，研究教育技术，研究高效课堂，研究学法，研究训练，在此过程中沉迷且享受，一度以为，这是幸福的。但是《新教育之梦》中的一段话让我震撼，爱因斯坦指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人……否则――就像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”是啊，如何促进人的全面和谐发展?我们平时做的只不过是技术训练而己，并且这种技术训练绝大部分学生在高考完后并不需要，甚至一辈子都不再需要这些东西。这段话同时促使我一口气读完了整本书。在此过程中也不断地反思自己十几年来的教育教学发展过程和心路历程。

做老师首先必须要有理想。理想能指引前进的方向，照亮前进的路。有理想的人，才是积极进取的人，才能坚持不懈，才能百折不回。

做老师还要有激情。有激情就能保持年轻和进取的心态，有激情才能感染和自己相处的人，有激情才能传递激情，给人以力量。有激情才会有梦想，有梦想才会有追求，有追求才会有进步。没有人的成功能够超越他的梦想。

做老师要明确责任。要勇于承担。教师要承担什么?承担着教育强国的使命!没有一流的教师，就不会有一流的教育，也就没有一流的国家。黄忠老师说老师“要有俯仰天地的境界”、“要有悲天悯人的情怀”，这都是真正的老师要承担的。

做老师要有爱心。这份爱心不单单是对学生的爱护，更是对教育事业的热爱，对中华民族的热爱，大爱无言，以爱为核心的教育，定能培育好具有爱心的下一代。书中说，“教育的重要前提就是爱心。只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。”

人生存在世界上，首先是德，德为立人之本。学校里面的生活，教学生掌握知识、引导学生学会学习固然重要，但是更重要的是要通过老师的努力，设计符合成长规律的各种活动，让学生在校园生活中能真正成长起来，而不是“知识的巨人，能力的矮子”。

我想，作者所讲的新教育，如果用最简单的语言来描述，应该就是促进人的全面发展的教育，是符合人的发展规律的教育。我们不能再把学校和课堂当成机器的制造和生产地，而应该是生命的成长地。

7月，正处于炎炎盛夏。我们有幸地成为武汉市教科院特殊教育教师培训班学员，为期五天。虽然武汉的天气酷热，而且暑期和爱人相聚的时间减少，但我在这几天却又快乐又充实。此次培训形式多样，有武汉市十佳教师雪湘明讲座、华师博士邓猛特校校本教材开发介绍、华师教科院雷江华特殊儿童的心理与教育心得交流等各种活动。这些如春雨，无声地滋润着我的心田，不仅使我在理论上得到了指导，基本技能上得到了提升，而且让我眼界开阔了、思考问题能站得更高了。现将在培训中所感所想小结如下：

一、初步接触相关教育法律法规，了解校本的开发。

邓猛博士先带着我们一起温习了美国特殊教育的发展及现状，以及特殊学校校本教材开发。美国教育制度很好，提供免费的公共教育，其费用是由当税收津贴的。还设立双语学校，以ESL课程由具有专业知识的教师帮助因为语言障碍而导致学习困难的孩子，减轻在过渡期间遇到的苦难。在家教育方式也适合，但是父母要使用经过鉴定的合格教程，而且要由一位合格教师监督。

特殊学校校本教材的开发，要首先有特色，必须要从学校的实际出发，必须要体现学校的办学特色。教材内容的选择基本知识与基本技能;面向未来社会生活;以儿童现有经捻为基础;科学的知识与规范语言表达，寻找典型范例与主题活动等。

以后，我将用这些知识来规范和鞭策自己，在传授科学文化知识的同时，保护残疾学生的身心健康，保障残疾学生的合法权益，促进残疾学生在品德、智力、体质等方面全面发展。

二、拓展心理学的点面视野，理解儿童的困惑。

华中师范大学博导雷江华讲的《特殊儿童的心理与教育讲座》让我受益匪浅。以前没学过这些知识，以为孩子们是故意听不懂老师的讲课，练习时老是出错，接受新知识慢了几拍。现在知道了，他们有认识发展的矛盾和障碍。

如何解决特殊儿童认识发展的矛盾和障碍，我们要在生活上关心他们，在学习上帮助他们，让学生在感受爱的过程中，理解爱，学会爱。它山之石可以攻玉，在他们身上显现的亮点顿时让我开拓了思路，自己平时碰到的难题或许换一个角度就能很好的解决。

其实，每一个残疾学生都是好学生，他们身上有不同的闪光点，只是有的没被我们老师发现罢了。我暗下决心今后也一定会把更多的爱，倾注在那些后进残疾学生的身上，倾注在那些需要帮助的残疾学生身上。

三、展现聋生舞蹈之特色，感悟美

武汉市特殊教育教研院文洁教师带我们观赏《千手观音》舞蹈节目，然后介绍我们一些宝贵的教学经验。舞蹈是一种视觉强烈的课程，所以非常适合聋生的身心发展特点。以“人为本的艺术”形式，是表现“生命、情感、美”这三大主题。我们可以通过基本功的训练、加大模仿练习、渗透意念、气息的方法教授他们，使他们得到心灵美的升华。现在，我知道了聋生具有听觉、动觉对内在节奏的感知，要好好利用这个特点发展他们的优异之处。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。 学习是教师的终身必修课，在信息化时代，我们更要时刻提醒自己要不断充电，才能适应我们的教育发展。校本培训与时俱进，给我们照亮了前进的方向，当然，有些理论知识还需我们在以后的工作中细细琢磨、思考。我相信只要我们用心，就一定能进步!

看了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》后，我深深喜欢上了这样一本闪烁着智慧和动人情感的书。

《爱的教育》通过小学生安利柯记录的一篇篇来自于生活的真实小故事，反映了人们热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、孝敬父母等人类最美好的感情，看了这些故事，我更加懂得怎样感知和领悟生活中无处不在的细小却令人温暖的情意，也更加激励着我并让我相信，爱这种美好的情感终将延续下去。

我也想到了发生在我身上的一个小故事。

有一年，在外地工作的妈妈回青岛陪我过六一儿童节，路过台东必胜客餐厅时，妈妈发现餐厅正在搞活动，看到那个漂亮精致的旋转笔筒，喜欢吃披萨的我欢喜地向妈妈要求进去消费，好得到那个漂亮笔筒。

必胜客大哥哥大姐姐们殷勤好客，令我和妈妈进餐愉快，可是，当我向大姐姐要笔筒的时候，大姐姐却告知我笔筒已经发放完了，非常遗憾。得不到本以为囊中之物的笔筒，我失望极了，不由哭了起来，妈妈也没有想到一个笔筒在一个六岁孩子的心中，就如青花瓷般成了宝贝。她对大姐姐笑着说，“孩子就冲着这个笔筒来的，看能不能……”“我们这个笔筒是限量发放的，真的很抱歉。”

妈妈正安慰着失望不已的我，过了一会，一个彬彬有礼的叔叔走了过来，递给我一个笔筒，亲切地拍拍我的肩膀，“小朋友，别哭了，叔叔刚才去办公室把我自己的笔筒拿过来了，好不容易过个六一儿童节，不能让小朋友留下遗憾啊!”“谢谢叔叔。”我破涕为笑，看着叔叔的工牌上印着他的名字。直到现在，我都记得这个叔叔给我留下的这份善解人意，乐于成人之美的美好印象。

渐渐长大的我，也愿意将爱这份打动人心的情感延续下去。

周日，和妈妈逛超市，突然发现有个小女孩正在大哭，原来妈妈在买东西，她却自己跑着跑着，把妈妈弄丢了。我拉起小女孩的手，让妈妈带我们去广播台。

广播消息后，过了几分钟，一个阿姨满脸焦急地冲过来，一把抱住孩子，呼唤着孩子的名字，我看到她脸上惊慌的神色还尚未退去，她连连对我和妈妈说，“谢谢你们，谢谢!”

看着阿姨带着自己的孩子离去的背影，我的心里充满着欣慰，被人帮助可以拥有一份感动，而帮助别人更可以收获一份快乐。

虽然我们离《爱的教育》所记录故事的那个年代已经很远了，但爱的光芒永不褪色。它永远启示着我们，爱身边的每个人，用一颗宽容、真诚、进取的心去丰富我们的生活，去美化我们的世界，让世界充满爱的芬芳。

教育能够决定和改变一个人未来的命运，教育也能决定和改变一个国家未来的发展前景。实施科教兴国战略，推进自主创新，要变人口大国优势为人力资源大国优势，我们就必须确保九年制义务教育的贯彻落实。

作为教师，必须要对学生的发展负责，尊重他们的人格，在求知的过程中，关注学生原有的基础与能力，因材施教地帮助他们学会学习，因地制宜，潜移默化地帮助他们学会做人，培养他们正确的人生观，世界观和价值观，这样才称得上不辱使命。

1986年《义务教育法》的出台标志着我国义务教育走上了法治化轨道。20多年来，我国在普及义务教育方面取得了显著成就。义务教育中的“义务”二字有一个正确而深刻的理解。

比如群众反映强烈的教育乱收费、上学贵问题，其中固然有部分学校片面逐利等原因，但财政投入不足以及政府部门监管不力也是具有普遍性的原因。修订后的义务教育法明确规定，义务教育经费投入实行国务院和地方各级人民政府根据职责共同负担，并要求地方各级人民政府在财政预算中将义务教育经费单列，“哪个部门违反了义务教育法关于经费的规定，就应当依法追究责任。” 再比如群众普遍不满的教育资源分配不均衡、上学难问题，其中可能有地区发展不平衡等原因，但确保教育改革发展成果由全体公民共享却是政府义不容辞的责任，特别是像义务教育这样的公益事业，更当如此。新修订的义务教育法明确要求各级政府合理配置教育资源，提出要缩小学校之间的办学差距，要加强对薄弱学校的改造，并且提出在义务教育阶段，不分重点学校和非重点学校，还对农民工子女，以及进城务工人员的子女提供平等的教育条件提出了明确的要求，这些都直指义务教育的均衡发展，更是对“义务”二字的延伸解读。

受教育权是现代社会公民的一项基本权利。这一基本权利所对应的正是国家和政府的基本义务。制定义务教育法，实施义务教育法，正是国家和政府履行这种义务、落实公民权利的必由之路。对于广大公民而言，义务教育并不仅仅意味着适龄儿童家长及监护人的责任和义务，义务教育首先是国家和政府的义务。采取各种有效措施确保每一个适龄儿童入学接受规定年限的学校教育，是现代政府不容推辞的责任和义务。

制定并实施义务教育法，也是切实提高国民文化素质的客观需要。在现代社会，通过实施义务教育，普遍提高公民文化素质已经成为各国政府的共识。据联合国教科文组织统计，全世界有170多个国家宣布实施义务教育制度。多方面研究表明，国民的高水平教育对于个人和整个社会都具有可观的经济效益和社会效益。教育能够决定和改变一个人未来的命运，教育也能决定和改变一个国家未来的发展前景。实施科教兴国战略，推进自主创新，要变人口大国优势为人力资源大国优势，我们就必须确保九年制义务教育的贯彻落实。在这个事关国计民生的问题上，政府责无旁贷。

在全面推进素质教育地今天，作为我们教育工作者，不能抱着过去的应试教育一套而不放，应该让学生走进更广阔领域学习，力求全面发展。这就要求我们必须具备高尚的道德品质和师德风范，不断更新自己的学识。在思想上，政治上，文化上充实自己，为形成良好的师德风尚而出力，更好地为学生服务，爱岗敬业，使自己成为一名高素质的教育工作者。

《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

该书前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。 其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网， 李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳网四强。 接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。

该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。

作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。

要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维(痛苦)，是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦)，慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。

对于有关教育类的书，我看的不多，应该说是很少，因为这类书通常是很抽象、纯理论的，看起来很乏味，让人想睡觉。但这本书则大不相同，书中所写的纯粹是朱老师根据教育现状而谈到的他所理想的德育、智育、体育、美育、劳动教育、外加理想的学校、校长、教师、学生及父母，非常实际、实在。下面就来谈谈自己看完书后的一些感受。

关于德育，朱老师定位其是整个教育的灵魂，我非常赞同。书中讲到，我国现代著名的教育家陶行知先生曾说过：“道德是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大，所以我在不久前就提出‘人格长城’来，要我们大家‘建筑人格长城’。只有这样，才能使学生自觉地创造真善美之人格。”

我们幼儿园的德育基本上是通过晨间谈话、教学活动形式来进行的。晨间谈话时，我们经常通过一些故事来感染孩子，表面上效果不错，但实质上则不然。在学校，我们经常教育孩子要如何孝敬长辈，幼儿都会说，但实际生活中呢?现在的家长都非常的宠爱自己的孩子，上学放学都要接送，父母工作很忙所以这接送工作大都落在年迈的爷爷奶奶身上。每天放学，孩子们要拿好自己的衣物，换好鞋子回家，我经常看见一些爷爷奶奶在吃力地为孩子换鞋子，而坐在椅子上的孩子还在东摇西摆。小班的孩子我们还可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我还看到过一个孩子出手打奶奶。可见我们的德育效果如何，至少在孝敬教育这一块是失败的。

教学活动中，我们通过一个个小故事，引导孩子要爱祖国、爱护公物、助人为乐、见义勇为等等，有时候讲的时候连我自己都感到可笑。正像朱老师所说，在现实生活中，我们经常会发现文化和道德相脱节的现象。比如我在网上也会经常看到一些消息，如某地区的一公交车上，扒手偷东西，一女学生及时指出，却遭到扒手的斥骂甚至殴打，而车上其他人却如同没看见一样，更可气的是那被偷的人非但没有感谢那位女生，而是转过头来对那位女生说“其实我身上没带钱包，哪怕偷。”看到这样的事例，谁还会去学那位女生呢?

再比如，在某所成人高校中，有位女学员的男朋友在大白天冲进教室当着在场所有学员的面将其女友砍死，而在场的学员包括任课教师居然没有人出来阻止，直到人被砍死、凶手离去，才有人报警。还有某地区几位公安人员在大街上勇斗歹徒，结果有一位公安人员大腿动脉被割断躺在大街上奄奄一息，尽管行人很多，但谁也没有伸出援助之手，结果那位公安人员终因失血过多而英勇献身。这样的事虽然不多，但要列举出来也不少，可见我们现在的人的道德处于何种水平。在如何进行德育方面，我觉得仅仅靠学校是不够的，还需全社会的共同努力，做好生活中的榜样。

关于教育方面，我还只是一个新手，因此，在此，我也不多说什么了，以上只是我的一点点想法。总之，朱老师所提出的这些，我觉得正是我们教育所应达到的目标，正是我们一代代老师所为之奋斗而想实现的理想，我将以此为奋斗方向，并朝着这个理想而努力工作。只要我们朝着这个理想而不懈地努力，相信这个新教育之梦一定会实现。

养成教育读书心得

养成教育是一种以人的养成、培养为目的的教育。而“养成”即培养一种动作，重复这种动作，使之成为习惯。养成教育既包括习惯养成，又包括性格、品质、行为的养成。它贯穿于一个人成长的各个阶段，并且要从小抓起。养成教育是培养人的良好行为习惯的教育，它包括培养个体成员良好的生活习惯、学习习惯、公共道德习惯等。简言之，养成教育就是培养公民良好习惯的教育。

如果我们养成了“爱国、敬业、诚信、友善”等基本道德，那我们的社会和国家将会“个个是人才，代代出英才”。而我们的“养成”教育就是为了成就这样的人才。

习惯绝不是一朝一夕偶然形成的，必须从小节开始，持之以恒地通过不懈努力，才能养成。

我们学校在这方面做了大量工作，通过班会、品德课教育学生，通过《小学生日常行为规范》、《小学生守则》来约束学生的行为，通过评比“三项竞赛”来促使学生行为规范。我认为这些做法是非常正确的。但我们也发现有部分学生缺乏良好的习惯，在家是小皇帝，小公主，在学校则“唯我独尊”，听不进老师的批评教导，我行我素，与老师抵触，与同学争吵，缺乏团结友爱精神，久而久之，这部分学生成为了后进生。针对这种情况，我认为我们也应该重视学生的思想道德教育，重视养成教育。

我们要更新教育观念，为人的全面发展打好基础。学校、家庭、社会从三方面重视学生的养成教育，培养学生良好的行为习惯。我们经常可以看到一些学生明知应该好好学习，却总是不能约束自己。

由此可见，学生从小养成习惯，对他们今后的发展有至关重要的作用。而良好习惯的养成，并非一朝一夕之功，需要长期的积累。因此，我们应更新教育观念，为人的全面发展打好基础。

《让教师爱上教学》

我认真读了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书。我们是教师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗?物价上涨，你感觉到贫穷了吗?压力不断，你感觉到疲惫了吗?……那么，作为一名教师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松快乐的去工作，如何去热爱，去更热爱我们的职业呢?这不正是我内心的疑问吗?我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让教师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，关注的是学校教师的素质和能力，并针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向。

第一、教师要为了课堂更精彩而教。

在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的实现。

理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。

也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐;我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的幸福。

所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之间意见沟通的喜悦是多么甜美啊!又当你将一个聪明的学生培育成更聪明，往更高的理想迈进，又是多么的喜悦呀!我们都为着培育我们的美好世界而快乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”

第二，教师要在教学中不断成长。

当我们把教学视为自己的生命活动时，我们所面对的文字就充满了灵性和活力，我们所面对的学生就充满了智慧和激情，课堂就成了不断净化自己灵魂、挑战自身能力、激发自身智慧，不断促进自身成长变化的场所。

作为教师，要边教边学，需要把学到的东西投放课堂，改造课堂，促进教学变化。感悟“教”的变化，有利于增强“学”的积极性和主动性。可以说，教师的幸福就蕴含在这良性互动过程和结果中。

第三教师要在创造中享受喜悦

我国著名哲学家冯友兰先生曾把教师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲;老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲;过去怎样讲，今天还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲;对自己受教育时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的态度，始终“不满意”并致力于改进使自己“满意”，这是超越昨天接着讲。

照着讲天天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和痛苦。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充满期望，并享受实现希望的幸福。

原来，“教师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们快乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思考，觉得充实而有意义。爱上工作，也爱上了教师这个职业。

《给教师的建议》读书心得

《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。 译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。

书中提到一个问题：教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢?这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊!我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友!

今天我给大家推荐一本书，书名叫《爱的教育》，这本书的作者是：埃得蒙多。德。亚米契斯，(1846——1908年)。他是意大利民族复兴运动时期的爱国志者，作家。出生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的村镇。20岁时从军校毕业后参军，开始写一些爱国短篇故事，并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。1886年，耗时近十年创作的《爱的教育》面世，为他赢得了世界声誉。

我从扫烟囱的孩子抽抽搭搭地说：“今天我扫了好几处烟囱，得了30个铜币，谁知弄丢了。我的衣袋有个洞……”说到这儿，他不禁哇哇大哭，“没有钱我不敢回去，老板肯定会打死我的!”

围观的人渐渐增多。众人正不知该怎么办，这时，一个女孩拿出两个铜币说：“我只有两个铜币。大家凑一凑，帮帮他吧。”立刻有很多人掏出钱来，8个，10个，15个……还是不够。一个助教走过来，放下一个银币，大家向她欢呼，她却红着脸跑开了。还差5个!这段话中，我觉得大家和助教的乐于帮助的精神值得我们去学习。

有一次，我和我的弟弟一起玩，吃饭的时候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一声，弟弟一不小心摔了一跤，我赶紧放下板凳，飞奔过去，弟弟已经爬起来了，我问弟弟有没有摔破那里，弟弟说没有。我放心的去端板凳了。

这段时间，我读了一本书，名叫《贝丝丫头》。

这本书主要讲了：贝丝·蓝伯特是个天真、可爱的小女孩，他有一个姐姐名叫安妮·蓝伯特，她还有许许多多的朋友波丽、吉尼、菲利普等。贝丝十分勇敢、自信，比如：她家养了许多火鸡，但是。她家的火鸡总是失踪，大家都怀疑有“山怪”或者“猿人”，于是，她和菲利普决定晚上一起去看守火鸡。在深夜的时候，贝丝突然发现一辆大货车停在了她家的火鸡场旁，她连忙让菲利普去叫爸爸，可是，菲利普好久都没有回来，眼看着火鸡就要被带走了，她不管三七二十一，立刻跳下树，举起气枪。小偷都吓了一跳，以为是来复枪，慌忙举起手来，这时，她的爸爸和菲利普也赶来了，就这样她为家里挽回了损失。她还种菜卖钱，想为自己赚上大学当兽医的钱，她甚至和自己的好朋友一起向出售坏产品的老板索要赔偿费······就是这一件又一件的事情，构成了了一个勇敢、自信的小姑娘——贝丝!

读完了这本书，我想到：做人应该勇敢、自信，贝丝正是因为拥有这样的优点，才能做出如此多的事例。这不禁让我想起了一个故事：小泽征尔是世界的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说，不!一定是乐谱错了!话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。这正是因为小泽征尔勇敢、自信，才能大赛夺魁，成为世界的交响乐指挥家。

其实，在我的生活中，我也是个勇敢、自信的人。例如：我在幼儿园的时候，就开始学习骑自行车。刚开始，后面还有两个小轮，防止车子倒下，后来，随着我骑得越来越熟练，个子也慢慢的长高了，爸爸就把自行车后面的两个轮子卸掉了。我骑的时候，一直以为爸爸在后面扶着我，就很放心，突然，我回头一看，发现爸爸并没有扶着我，而是站在远远的地方看着，是我自己在骑自行车!就这样，我学会了骑车。到了一年级，我都已经自己骑车上学了呢!

让我们每个人都像贝丝丫头一样，勇敢、自信起来吧!

细节是成功的关键，一个人能注意细节，就能取得成功，可现代社会中有很多人不注重细节。在我们生活中就有这样的例子：中国快餐做不过肯德基、麦当劳，这是为什么?我们中国人不缺智慧，不缺勤劳，就缺做好细节的品质。

章老师曾经向我们讲过一个故事：临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民筑起了巍峨的长堤。一天，一位农民发现长堤中有一个蚂蚁洞，他想：这蚂蚁窝会不会影响长堤呢?他要回村去报告。途中遇见儿子，儿子听了此事却不以不然。这一晚，风雪交加，黄河水猛涨，咆哮的黄河水从蚁洞始而渗透，继而喷射，瞬间冲出长堤，摧毁了村庄、田野。这就是“千里之堤，溃于蚁穴”。是啊，哪怕你有99%的成功，但只要忽略了1%的细节，就等于失败。

大家都知道第一个太空人加加林吧!他为什么能从20多位宇航员中脱颖而出呢?

原来，在宣布候选人的一个星期前，航天飞船的设计师罗缪夫发现，在进入飞船的宇航员中，只有加加林脱了鞋，只穿了袜子进入飞船，这个细小的举动，赢得了罗缪夫的好感，他认为加加林珍爱他为之倾注心血的飞船，就决定让加加林执行了人类首次太空飞行的神圣使命。加加林通过一个不经意的细节，表现了他的尊重他人劳动果实的素养，使他成为登上太空的第一人。

回想起自己，我每次在家打空调时，进出房间时门都忘记关，这样既浪费电，又使室内的冷气跑光光。一个不经意的小细节，就能透出一个人的另一面，写作文的时候，少一个标点，漏写一个字，都会导致整篇作文的质量。再想想高考，有多少考生因为几分而达不到“分数线”啊!所以，一个人的细节取决于生活，有一个良好的生活习惯，就有一个好细节!

细节决定成败，看似是偶然，事实上是成功的必然。细节不是孤立存在的，就像浪花向大海展现了它的美丽，但必须依托大海一样，我常用戴维。帕卡德的这句话来激励自己：小事成就大事，细节成就完美。

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。爱的教育读书感悟300 爱的教育读书感悟150字篇一

说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。

记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是非常不礼貌的。

还有一次，也是在上学的路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应该赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我非常的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自己说，以后可千万不能再这样了。

一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。

今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助；包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。

我真希望全世界的人都充满爱心！

爱的教育读书感悟300 爱的教育读书感悟150字篇二

翻开书，扉页上写有两行字：学会感恩——妈妈。这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。

这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。

父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的”。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。

读了这个故事，使我想到了生活中的一些事例：

每当妈妈叫我洗一下碗，扫一下地时，我都是极不情愿的，经常要妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，又不好意思不为她分担家务活，但我干活时总会假装带着一副极尽全力的样子，来骗取妈妈对我的信任。有时尽管妈妈贿赂我，我也不去做某件事，所以经常会让妈妈生气。

我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。

这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。

爱的教育读书感悟300 爱的教育读书感悟150字篇三

《爱的教育》的作者法布尔，这本书是世界文学史上经久不衰的名著，那么阅读爱的教育之后有哪些感悟?下面是小编整理的爱的教育读书感悟范文5篇，希望能帮助到大家

寒假期间，我怀着激动好奇的心情，再一次光临了《爱的教育》这本书。这本书的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亚米契斯。他以日记的形式记录了主人公安利柯在小学生活当中经历的许多百感交集是的事情：离开以前的老师，接受新老师、新同学的那种陌生，面对各种各样的同学、见到那舍己救人的场面，认识了一个愿意饶恕人的卡隆。罗纳的勇敢、善良、宽厚……

在这本书中，我知道了离开一个很要好的朋友是一件多么难过的事，光阴似箭，我们总要依依不舍地狱朋友分别，无比悲伤。但我们要勇敢坚强地面对。在这本书中，作者巧妙地用一个字---“爱”，把所有的故事联系了起来，让我知道了世界上的爱是多种多样的，父母的关爱，师生之间的爱，对祖国的爱。生活中处处充满了爱，爱就像是空气那样无影无踪，但却至关重要，如果没有了爱，世界将会变得冷淡。

《吵架》这篇文章，讲述了主人公安利柯帮生病的同学抄写每月故事。坐在旁边的克莱蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了笔记本上，把本子弄脏了。他们双方都很生气，约定好放学后在一条街上相见。过了一会儿，安利柯的气也全消了，觉得自己不应该那样做，但又不好意思向他道歉。放学后，克莱蒂主动向安利柯道歉。安利柯回家告诉了父亲，原本想让父亲高兴一下，却遭到了父亲的批评。《少年爱国者》讲述了一位意大利青年流亡国外，一次，他想坐轮船回到自己的国家。在轮船上，几位来自异国的绅士知道了他的身世后，便给他了一点钱。但随后听到那些人骂意大利人是土匪，骗子。这让青年感到很气馁。早上，他便把这些钱还给了那几位绅士，并说到：我不会要诽谤我们国家的人的钱，我宁愿饿死在荒郊野外，也不会要不尊敬我们国家的人。这让我感到这位青年为了不让国家受异国人的诽谤，甘愿牺牲自己的生命，让我很感动。这种爱国之情，在这位青年身上彻底体现了出来。

在生活中，父母很爱我。有一次，我得了一场病，还让我父母打了120救护车。在医院里的时候，我朦胧的感觉到父母一直守护在我身边，寸步不离。我知道，父母一夜也没有合眼;我知道，父母是爱我的;我知道，父母为了我，牺牲了许多许多……

《爱的教育》这本书通过小男孩安利柯的日记，表现出在学校和家庭中，老师对学生的关爱，以及父母、兄弟姐妹之间对我们无微不至的呵护。

《爱的教育》文简单朴实，描写的也是极为平凡的人物，但其中流露出人与人之间的真挚情感，让人感动不已。尤其是马可尔万里寻母的故事。马可尔妈妈来信说身体不适之后，便与家里失去联系。马可尔因收不到妈妈的信，决定去寻找妈妈，父亲也坚信儿子一定会成功。马可尔在万里寻母的旅程中，历尽艰辛，尝遍了人生中的酸甜苦辣。他凭借自己坚持不懈的努力，加上好心人的帮助，终于找到病得奄奄一息的妈妈……

读到这里，我不禁为马可尔的爱而感动，我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有界限的，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子们无微不至的关爱，甚至萍水相逢人们之间的一个微笑，都是爱的表示……爱是我们经常挂在嘴边的，可有的时候，我们常常会忽略身边人对我们的爱。爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而当我读懂了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。

给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。

说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。

记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是非常不礼貌的。

还有一次，也是在上学的路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应该赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我非常的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自己说，以后可千万不能再这样了。

一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。

今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助；包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。

我真希望全世界的人都充满爱心！

翻开书，扉页上写有两行字：学会感恩——妈妈。这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。

这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。

父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的”。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。

读了这个故事，使我想到了生活中的一些事例：

每当妈妈叫我洗一下碗，扫一下地时，我都是极不情愿的，经常要妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，又不好意思不为她分担家务活，但我干活时总会假装带着一副极尽全力的样子，来骗取妈妈对我的信任。有时尽管妈妈贿赂我，我也不去做某件事，所以经常会让妈妈生气。

我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。

这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。

在生活中，相信大家一定都受到过不少教育吧。比如父母唠唠叨叨的叮咛，老师语重心长的话语，同学们真诚的安慰，都让我们深受教育。今天，我在亚米契斯的这本书中感受到了爱的教育。

初读这本书，还是从课本上了解到的，在三、四年级的教课书上选登了两篇。一篇是《争吵》，描述的是安利柯和克莱地两个四年级学生，因为克莱地不小将安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水将本子染脏了，于是引发了争吵。最终，克莱地请求和解，他们就又快快乐乐地做朋友了。还一一篇是《卡罗纳》，写的是卡罗纳因为母亲的去世，内心十分悲痛，结果受到老师、同学以及我的母亲的关爱的故事。我读了这两篇课文，觉得作者是抓住了一个微不足道的渺小的事情，告诉我们一个深刻的道理，如第一篇表达了朋友之间应该互相宽容，第二篇赞颂了人间的真情。

这些故事非常吸引我，于是让爸爸买下了这本书，真正地去感受这本书的魅力。在书里，我认识了品格高尚的卡隆，他身材高大，虽然他的家境并不怎么好，但是他乐于助人，保护弱小并且不接受别人的报酬。最让我感动的是，他还在母亲节前，花了三天三夜的功夫，写了一篇长达八页纸的歌颂母亲的文章，送给母亲做礼物。而且他还非常侠义，有一次上课，别人戏弄了带有残疾的克洛西，克洛西忍无可忍，将墨水瓶扔了过去，没想到正中刚进门探视的校长的怀里，校长再三审问是谁干的，卡隆都正直地回答：”是我!“

这本《爱的教育》全篇都是以一种温柔且清新的笔调，描写小学四年级的生活。这里的父亲也要求自己的孩子好好学习，但不会粗暴地将自己的孩子和别人对比，不会没完没了的督促着孩子，而是温柔如杨柳般的劝导……在这里，我还认识了虚荣心特强的华梯尼，他家境富裕，喜欢穿着富丽堂皇的衣服，在别人的面前卖弄阔绰;我还认识了可爱的小石匠，他总能将兔脸装得活灵活现，待人非常真诚，内心洁白无暇;还有为了别人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂;门门功课第一的优秀生代洛西;家里是”图书馆“的斯带地……

这个暑假我读了很多有趣的书，有《夏洛的网》《快乐的人》《哈利波特与密室》……不过我最喜欢的还是《爱的教育》这本书，它以一个四年级男孩安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的故事。

故事中有正直善良的卡隆，他总是在别人需要帮助时伸出援手，并且常常阻止一些强壮的人去欺负弱小的孩子们;品学兼优的戴洛西是个听话、认真学习的好孩子，他总是在班上名列前茅，但他还是十分谦虚;勇敢勤奋的斯代第，为了保护自己的妹妹，和欺负妹妹的同学伍蓝迪勇敢搏斗;有着非凡毅力和满怀孝心的玻莱克西，在父亲的打击和揍骂下，依然十分孝顺，他用自己优异的成绩，换得了父亲的惭愧;还有本书主人公安利柯，一个爱面子、助人为乐的男生，向我们展现了亲子之爱、师生之情和朋友之谊。

《爱的教育》一共有三十五篇，其中，《铁匠的儿子玻莱克西》使我记忆犹新。这篇文章主要讲述安利柯的好朋友及同学——玻莱克西的故事。玻莱克西的家境十分贫穷，玻莱克西的父亲是一名铁匠，爱喝酒的父亲喝醉后经常无缘无故地打骂他。但善良的玻莱克西还是很尊重父母，还经常在学校里说父亲的好，对他百依百顺。终于，在玻莱克西的努力和刻苦坚持下，得到了一枚奖牌，还被老师们表扬为品学兼优、富有爱心、满怀孝心的好孩子，同学们都非常佩服玻莱克西。最后，用心用功的玻莱克西用十分优异的成绩唤醒了父亲的良知。我也要向玻莱克西学习，做一个善良、有孝心的好学生。

看完这本书，我被玻莱克西的孝心所感动，被卡隆的善心所震撼，为斯代第的勇敢热泪盈眶。

爱，分为很多种，有父母之爱、师生之爱、朋友之爱……有爱心的地方才是这个世界上最最温暖的地方。

养成教育读书心得

养成教育，是一种通过一系列具体的行为习惯训练，来提高被教育者的行为素质的教育方法。这一方法被广泛运用于儿童、青少年以及成年人的日常教育中。养成教育的重要性在于，它能够帮助人们形成良好的习惯，提高自我管理和生活品质。

在《培养良好的学习习惯》这本书中，作者强调了养成教育的关键在于细节和坚持。作者以丰富的案例和生动的语言，阐述了如何通过具体的学习行为训练，如制定学习计划、选择学习材料、专注学习等，来培养良好的学习习惯。同时，作者也提醒读者，养成教育需要耐心和毅力，只有坚持不懈，才能取得良好的效果。

在阅读这本书的过程中，我深感作者对养成教育的理解和见解深刻。作者不仅强调了养成教育的必要性，也给出了具体的实施方法。我从中受益良多，尤其是对于如何制定学习计划和选择学习材料，有了更为清晰的认识。同时，作者对于养成教育的坚持和毅力，也让我更加坚定了自己的信念。

结合自身经历，我对养成教育的感触更加深刻。以前，我常常因为学习中的困难而感到挫败，但自从我开始按照书中所述的方法进行学习，我的学习效率和质量都有了明显的提高。更重要的是，我开始享受到学习带来的乐趣，这让我更加愿意去坚持。

总之，养成教育是一种非常重要的教育方法，它不仅能够帮助人们养成良好的习惯，还能提高自我管理和生活品质。通过阅读《培养良好的学习习惯》这本书，我更加深入地理解了养成教育的意义和方法。我相信，只要我们坚持不懈地按照书中所述的方法进行学习，我们一定能够取得更好的成果。

只看了一眼，《学习，别听学校的》就紧紧地抓住了我的眼球。但我并不惊诧，德国人以严谨而著称于世，更何况，菲拉费毕尔肯比尔是享有国际声誉的著名管理人才培训者和著名作家，她绝没有凤姐那种恬不知耻炒作的勇气。她所说的，定能反映德国学校教育的一些现实。他山之石，可以攻玉，联想到我们国家的教育现实，真的叫人汗颜。我们可以骄傲地说，我国是一个具有五千年文明的古国，但如此泱泱大国却没有一个诺贝尔奖获得者，但却有外籍华人获此殊荣，真的是在淮南为橘，淮北为枳，归根结底还是我们的教育问题。

肯比尔认为：学习等于游戏。它的意思是说：为了孩子们能积极主动地学习，我们要让孩子游戏般地学到东西。要使学习过程重新成为一个有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏，而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的，让学生乐此不疲的，但随便问我们的一些学生，有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框，太多的要求，扼杀了孩子的天性，也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累，学生苦。

肯比尔还主张 适时合作、讨论、深入浅出、简化知识、孩子教孩子、非教育者到学校等等。肯比尔也主张，孩子应该走出去，这与陶行知先生的生活即教育，社会即学校是一致的。但如今，在安全第一的情况下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在笼子中的小鸟，缚了翅膀的笼中小鸟。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事，其实，有时并不是小鸡不想飞，而是小鸡被缚的太重。

书中有这样一段内容：孩子想要完整和独立地完成自己的任务大人阻碍他的工作(大人)什么事都不让孩子做，因为他完全沉浸在他自己的工作法则里，这些法则不允许他浪费一丁点儿时间，像例行公事一样，他给孩子洗澡穿衣，抱在怀里或者放在车里，收拾孩子周围所有的东西，而不让孩子参与这些事儿 的确是这样的，老师替孩子做的太多，我们大人往往忘记了孩子对他们周围的世界的基本要求，那就是帮助我自己去做事，而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得不健全。反思我们的学校教育，阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了，所有的学校、班级都普遍存在，从这一点上，我们的课堂中不健全的孩子的确是很多的。

让孩子在家里自由地学东西 。为什么?肯比尔说：孩子在家里学东西越是自由，他将来在学校里的压力就越小。而一个孩子在家里学习自己动手的机会越少，他日后在学校感到的学习压力就越大，而且是不由自主的。换句话说：在您帮助您的孩子尽量地自己动手时，您就为您孩子的未来奠定了一个极重要的基础，这事儿从纽扣开始，而到学校的家庭作业也还远远尚未结束!

没有自由就没有知识这句话对于任何人来说，都是句真理。教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的，学校不可能让全体学生那样地自由，班级授课制自创办之日起，其实在某些方面就限制了学生的自由。所以，如果我们一味相信学校，孩子将会忘记自由，忘记了自由，就会把自己的人性忘记，就会做出许多极端的事了。

以上几个片段，只是书中的一小部分，之所以喜欢这本书还有以下几个原因：一、这本书只有126页，我一直认为教育名著应该薄一点，这本书的后面标的是10.2万字，其实读下来最多不过七万字。如果我们目前的教育名著也能够这样，那就好了。二、这本书的插图非常多，读起来非常轻松。三、这是一本操作性非常强的书，只要读了就想行动起来。四、这本书可以改变我们许多旧有的观念，让我们的思考更全面一些。总之这是一本非常好的教育专著，这是一本老师与学生父母都应尽量提前阅读的一本书。

《我的教育理想》是朱永新教授写的一本关于教育的书。拜读之后,我对“我心中的理想教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的精神”这句话印象很深，感受颇多。现就其中的两点谈谈自己的一点粗浅认识。

1.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。我深有同感，完全赞同他的观点。确实，现代社会的一个显著特征是竞争，但别忘了，竞争的基础是合作。社会是这样，教师职业也是这样，一个不善于合的教师，他走不了多远。有不少教师个人素质很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于与别的老师合作，孤军奋战，即使自己再努力，花再多的力气，也不会有多大的出息。教师与教师要合作，教师与学生要合作，教师与家长要合作，教师与校长要合作。在竞争中善于合作的教师。才是一个好教师，才能实现自己的教育抱负。我们学校这几年在教育教学上取得那么大的成绩，其中一个重要的原因，就是我们学校教师是一个团结合作的集体。

2.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个充满爱心的教师，爱教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，所以要成为一位成功的教师，首先就是要热爱自己所从事的教育事业，你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。你不爱教师这个职业，你就不能从教师这个职停业整顿中获得乐趣。还有，要成为一位成功的教师，还要热爱自己的学生，对学生要有爱心，没有爱心，不是担任教书育人的角色，当孩子们非常正常，非常优秀的时候，我们要去肯定他们，激励他们，既使他们在学习上，其他方面表面不怎么好的时候，也要耐心去帮助他们，爱他们，不要他们一有缺点就对他们有怨气。这不是一个教育者的角色。所以。我现在体会到，要做好一位教师很重要的一点是要有爱心，只有在爱的基础上，很多问题都会解决。

读了这段话，我情不自禁地想到了前苏联著名的教育家马卡连柯曾说过：“我会尽量地去严格要求每一位学生，也会尽可能地去尊重每一位学生。”

这句话透出了一个有爱心的教师的真谛——学会辨证地严格和去爱一个学生。

我心中的理想教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。苏霍姆林斯基说，孩子在离开学校的时候带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。我们所做的一切都是为孩子的未来做准备，让学生在感叹“外面的世界很精彩”的时候，也享受着“学校的生活很多彩”。

我心中的理想教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰教师。教师需要一种理想，能否达到则是一个结果问题。因为人各有志，我不能勉强自己一定要有成为理想的教师，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在这个理想下指导教学工作。我在顺境时付诸我的理想，我在逆境中时我坚持我的理想，我可能一生在追逐这个理想，即便是这样，我也感到满足幸福。

“教育是永恒的事业，一代教师的追求，两代教师的追求，全体教师的追求，会在校园里燃烧起理想的火花，并从而使我们的民族燃起理想的火花，我希望中国的教育充满理想!我们的教师充满理想、激情和诗意!”走上教育这个工作岗位今后，我也有过理想，不过随着时间的推移，理想好象有点尘封了，现在应该掸掉灰尘，让他发出更亮的光芒，让他指引我进取、拼搏 ……

最后，从书中深刻体现了一个好的教师应该胸怀理想，充满诗意，还要善于认识和发现自己。到哪，我们都要自信，甚至是“骄傲”，我们要能够感受到，自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。一个人可以在交往中适当自贬，却不可在内心深处自贬。一个人永远不会超过他追求的目标，同样，一个人也永远不会超过对自己的评价。培养人，就是培养他的自信;摧毁人，就是摧毁他的自信。朱永新教授认为一个人的成功有两个重要前提：一是追求成功，二是相信自己能够成功。从这个意义上说，人的生涯设计就是不断设计发展蓝图，不断超越自我的过程。超越自我的过程是学习、实践和反思的过程，在网上，我几乎每天都抽时间参与话题的讨论，在思维的碰撞和智慧的交锋中使自己的认识得到提升，一个人除了工作和生活，再忙也不能少了学习和思考的时间，因为这是创造性工作、高效率工作的前提。

看了我的教育理想教育读书心得

今天，我又翻开了《爱的教育》这本书。书中主要写了一个意大利四年级小学生在一所市立学校上学时发生在自己身边的事。作者加以整理，以生动的笔触向我们诠释了爱的意义。从这本书中，我感受到了人类许多美好的情感，比如说：热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母、尊重他人等等情感，令我印象深刻。

在众多短小而精悍的小故事中，我最喜欢其中的《帕多瓦的小爱国者》的故事。故事讲述了一位十一岁的意大利男孩在被父母卖给江湖卖艺的班子后，历尽艰辛，逃离出来。又通过领事馆，踏上了回家的路。在船上，一些人出于同情给了他一些钱，还有的人是为了炫耀给了他一些钱。男孩收下了。有三名旅客在议论意大利时说：“这是一个无知的国家”，“一个丑恶的国度”，“强——”就在第三个人想说“强盗”这个词时，小硬币像一阵暴风雨一般哗啦啦地落在他们的脑袋上和肩膀上，落到桌子上和地板上。三个人一怒之下站起身来，抬头望去，脸上却又挨了另一把铜币的袭击。“把你们的钱拿回去!”孩子轻蔑的说道，“我不接受那些侮辱我的祖国的人的施舍!”

读了这个故事，我被文中的意大利男孩深深打动了。他虽然贫穷，但绝不接受侮辱他祖国的人的施舍。我从他的行动中看到了他对祖国的一腔热爱之情。我也体会到了孱弱的国家是会被人欺辱的。我庆幸自己生在一个国富民强的时代。当今的中国，经济腾飞、科技发达、人民富裕。香港、澳门的回归洗刷了旧中国给中华民族带来的屈辱;神七的太空之旅，开创了中国人太空行走的新纪元;08年奥运会的成功举办和20__年的世博会向世界展示了中国悠久的文化、中华儿女的风采和国家雄厚的实力，一条东方巨龙傲立于世界的东方。作为跨世纪的少年，我们要更加努力的学习，不怕困难、勇于创新，谱写中华更璀璨的诗篇!

《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》是北美“现象学教育学”的领袖人物之一——马克斯·范梅南的经典之作。同布列钦卡的《教育科学的基本概念》一样，该书同样是一本介绍研究方法的方法论的著作，然而，却是与布列钦卡的研究思路大相径庭。范梅南介绍的是作人文科学研究的一种崭新的方法——他对阐释型的现象学研究方法提供了详尽的方法论上的解释，并且详细地介绍了如何从事现象学实践和写作。

该书反映了作者在反思传统教育学的基础上对教育学的重新审视。在传统的教育学研究中，当原初形态的“教育智慧”逐渐升华为“教育理论”，并由此构筑起体系结构相对完整的“教育学”时，教育学在对“学”的眷注中却日渐失去了对其根底——教育生活——的思考，这使得教育学的发展之路潜藏着深刻的危机。在危机意识的驱动之下，作者开始思考：如何使教育研究从对教育知识的过度眷泣中走出来;如何克服教育研究中的抽象化倾向; 如何使教育学者的目光重返现实生活世界?这本《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》不仅对教育学研究中存在的问题进行了深刻的反思，更重要的是为解决问题提供了独特的研究思路。

在读了布列钦卡的《教育科学的基本概念》之后来读范梅南的这本《生活体验研究》，强烈的对比，让人有种“原来还可以这样研究的”的感慨。布列钦卡的哲学基础是分析哲学，采用的是自然科学的逻辑推理和概念分析的研究方法，对研究者的要求颇高。而范梅南的哲学基础则是现象学的，他从人文科学的角度，吸收解释现象学的许多研究成果，对教育问题进行了几乎是全新的阐释，使教育学的研究更趋多样化，使得我们对教育问题的思考越来越开阔，也越来越深刻，也更加适合普通大众进行教育学研究。

体表象又关注生活体验的本质。”首先是对生活体验的具体表象的关注。书中介绍到现象学的描述，比如萨特关于羞涩脸红的描述，详细、细腻，只有对生活中的各种现象、体验有广泛而深入细致的关注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此详细、细腻的。如果对生活经验冷漠而不关心，这样的描述是不可能完成的。

其次是对生活体验本质的反思。描述只是第一步，而反思才是解释现象学的重点。“在解释现象学写作中对日常生活现象的意义进行反思是教育学研究的根本目的。”反思什么?反思“本质”。在范梅南看来，本质并不是什么抽象的深不可测的东西，本质是一种生动的实在。因此，反思的是生活经验的意义，反思在某种情境中，我们怎样做对孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教学机智》中，提到“教育意向”一词。他说：鉴别和区分哪些情境具有教育意向和哪些情境没有教育意向非常重要。

因此，个人觉得，我们应该具有教育敏感性。正如范梅南所说的：教育学要求我们对生活体验保持一种现象学的敏

以下是个人在读了该书以后的一些具体的想法和思考：

1，关于理论与实践。范梅南在书中极富批判性地指出，现代教育与理论研究似乎面临三个主要问题：(1)教育理论与日常教育对话的基本形式的混淆;(2)抽象化的倾向及由此引起的与儿童生活世界失去了联系;(3)难以发现生活世界的普遍教育意义。由此他说：“教育的意义与实质并不存在于枯燥的理论中，也不存在于理论的应用中。”他认为实践是第一位的，实践和理论的关系应该是实践在先，然后在实践当中进行反思，理论应该是反思实践而产生的结果。在作者看来，指向教育的人文科学的显著特征是：它的理论概念与研究工作紧密联系生活实践。

事实上，作者在著作中所表达的观点，不仅对于我们从事教育学研究具有启 发意义，而且对我们重新思考教育，重新确定教育的方向也具有重要的价值。正如作者所言，“教育不仅是一种观察行为，更重要的是它必须是一种具有教育意义的行为”。教育是内在于生活的。勿宁说，教育本身就是一种生活。儿童在教育中成长，其实也就是在亲历一种独特的生活。因此，对于任何的教育者和教育研究者而言，既要关注生活的教育意义，同时更不能忽略教育的生活意义。任何的教育活动都不可能不以知识作为自己的中介。但是，根据人文科学的观点，教育是一种生活，“生活在根本意义上是一种体验而不是知识。” “不仅知识不是体验，而且执著于知识会妨碍或延迟我们的体验”。从这个意义上说，马克斯·范梅南教授在《生活体验研究》一书中提醒我们关注生活体验，告诫我们警惕教育理论中的抽象化危机，这对于我们克服教育研究中的流弊确实是一种“不失时机的忠告”。

当然，范梅南并没有完全否定“抽象化”理论的作用，我们所学习的理论知识当然不是一无是处的，而且是相当必要的。作者只是在提醒我们要警惕理论的“抽象化倾向”，强调要时刻关注生活体验。那么，如何对待理论知识，以避免抽象化的危机呢?范梅南说“质疑这些知识，提示其肤浅性、矛盾性和其他掩盖起来的特性。”因此，保持一种对理论的质疑性，对于现象学研究来说，就显得尤为重要。

2，关于关注与反思。“现象学所关注的问题总是具有双重特性：既关注生活体验的具感性。深入细致的关注生活体验，并且敏感的发现现象中隐藏的教育意义，敏感于成人与儿童相处过程发生的种种教育情境中存在的问题，进行反思、写作、研究。

3，关于人文科学与自然科学。本书的研究关注的是真实的具体的日常生活。范梅南似乎对一些固有的概念不以为然。他说：“只允许使用一种正式的论述方式，去试图用一个平淡抽象的概念和逻辑系统来捕捉人类的经验，这样只会短视而不是加深我们对生活的理解。许多社会科学所提供的知识形式都因为囿于科学理论化的条条框框和术语而变得死板，将人类生活的生动意义反而掩盖起来，最后生活自身都无法辨认出来。”他反对“概括”，甚至说“现象学所允许的唯一概括就是‘永远不要概括’!”“概括化的倾向会阻碍我们发展继续关注人类体验的独特性的理解力。”他还说“教育在终极意义上是深不可测的、不可定义的。”本书的副标题就是人文科学视野中的教育学。可见本书是用人文科学的研究方法来探讨研究的。

而概括则是自然科学的方法，比如布列钦卡试图概括出“教育”的普遍适用的概念。人文科学与自然科学，两者之争也是由来已久了，并且从未有过定论。实际上，无论是自然科学还是人文科学，都是科学，只不过是两种截然不同的研究思路。自然科学强调的是数理逻辑，分析判断，而人文科学更关注人的因素，强调对人的情感的研究。两者并不对立，不能说哪种方法就是对的或错的，应该说，解决的问题不一样，适用的方法也不一样。对于普遍性的问题，宏观的理论问题，就需要像布列钦卡的那种自然科学的研究方法，而像范梅南的这种人文科学的研究方法，则适用于研究个别特性问题，适合研究微观现象。两者各有利弊也各有其适用。

在读完这两本关于方法论的著作之后，我想我们应该做的就是学着打开自己的思维，拓宽自己的研究思路。