重渡沟在河南什么地方（汇编20篇）

双龙湾景区位于秦岭东脉、卢氏县双龙湾镇，距卢氏县城30公里，紧邻209国道，总面积约50平方公里，因屹立着大龙头、小龙头两座山峰而得名。景区旅游资源丰富，既有灵山秀水的自然风光，又有底蕰丰厚的历史文化，自然、人文相映成辉。

说到罗敷，大家知道汉乐府《陌上桑》有一段描述：

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。这段诗歌讲的是罗敷有多美，我们双龙湾就是这样一个藏在深山人未识的稀世美女，它就是我们秦岭中的罗敷。罗敷有美丽的外表和高尚的品格，双龙湾也有她“美丽的自然、人文景观”等着你来发现，他们就分布在五大游览区中，现在就让我们一起开始这趟发现之旅吧!

我们双龙湾风景区由五大游览区组成：一是浪漫温馨、轻松休闲的沙滩戏水娱乐休闲区--水一方。二是曲径通幽、世外桃源水帘瀑布群桃花谷;三是钟乳石林的五彩溶洞--有情洞;四是宛如漓江的宓妃峡;五是潭瀑相连、蟹弄清溪的螃蟹沟生态野趣游览区;

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”，这首脍炙人口的诗歌，出自于诗经中的《蒹葭》一篇，诗歌讲的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢?在水一方。水一方的水来自于洛河，这里是洛河的上游。从进入景区的一号停车场到桃花谷口，这带长约一公里的水域和沙滩，就是水一方游览区。银白色的沙滩、五颜六色的遮阳伞、沙滩椅，躺在沙滩椅上，喝点果汁和啤酒、晒晒太阳、游游泳、打打水仗，好不惬意。这里的沙滩银白细腻，就象美人细嫩的皮肤。躺在水一方的沙滩上，有一种陶醉神迷的感觉。在“水一方”还有竹筏漂流项目，撑一叶竹筏，游两岸青山，多么诗情画意啊!“水一方”游览区是一个休闲、娱乐、度假的区域。

游客朋友们：现在我们来到了双龙湾风景区的核心游览区--桃花谷

从桃花谷谷口到谷底，一路上形成了无数大小不等的瀑布，形成了一个秀美的千层叠瀑。首先映入我们眼帘的是飞虹瀑，瀑宽30多米，高5米，我们又叫它迎宾瀑，因为它每天都在这里迎接着四面八方的游客。大家往上看，半山中还有一个瀑布，那是我们的悬泉飞瀑，它站在高处，眺望着远来的客人，珠花四溅，满心欢喜。悬泉飞瀑的下面是一汪碧潭，它清澈温婉，明眸善睐，就像一个感情丰富、而又美丽无比的少女啊!这就是著名的“桃花潭”了。看到“桃花潭”大家会想到什么呢?对，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

往前走就是龙须瀑，“龙须瀑下过一过，富贵到家百事兴”。 过了龙须瀑，就到闭月洞，前方还有个山洞叫羞花洞，“闭月羞花”比喻我们双龙湾的美景，就如一个闭月羞花般的少女。千层叠瀑万道泉，潭连瀑，瀑连潭，一路美景，一路泉水叮咚，和着大自然悦耳的天籁佳音，来到“华夏第一水帘洞”。水帘洞宽150米，高15米，堪称华夏第一水帘洞。这个水帘洞是天然形成的，它过去是一个溶洞，据说还做过闯王夫人的议事厅呢。

游过华夏第一水帘洞，看过华夏第一天然彩虹群，我们拾级而上，经过钙化池，来到水帘亭，坐在四面环水、水珠花串串滴落的亭中，仿佛来到梦中江南，画中仙境。现在我们要返程了，大家可能觉得奇怪，桃花谷为什么不见桃花呢?

大家知道历史上有一个农民起义军的首领叫李自成。当年李自成与明朝官军激战于潼关南塬，不幸兵败，与夫人冲散，失去联系。高夫人带领亲随干将惠英、惠梅和桃花奋勇突围。桃花在作战中，身负重伤，用草药医治多日，伤情难愈，临终时分，悲痛万分，桃花身亡后，高夫人将她葬于峡谷中，当地人一直把这条山谷叫桃花谷。

朋友们：现在请大家一起乘船继续参观游览，在双龙湾大龙头的山体上和密林中目前共发现了六个天然溶洞，组成了一个天然溶洞群，目前只开发了有情洞一个溶洞，观赏面积1万余方米，

天然溶洞群游览区由试心坡和有情洞构成。要到有情洞必爬试心坡，试心坡这段山路很陡峭，这正是为了验证有情人是否真的有信心、有诚心、有恒心相濡以沫。

大家知道钟乳石和石笋的差别吗?溶洞顶上有水不断渗透、滴落下来，那里就会留下一些石灰质，日积月累，天长地久，洞顶上的石灰质愈积愈多，越垂越长，就形成了姿态万千的钟乳石。石笋是钟乳石的孪生兄弟。当洞顶上的水滴落下来时，石灰质也在地面上沉积起来，就这样石笋对着钟乳石向上长起来，若是说钟乳石是“兄长”，那石笋就是“孪生弟弟”了。溶洞内空气新鲜，环境幽静，对人的精神、心理、呼吸系统、心血管系统的疾病都有一定疗效。科学工作者测定，发现溶洞的空气中有一种离子对人体有益，有些精神烦燥、失眠和患有高血压、心血管病、呼吸系统病的人，在洞内住一段时间，都有不同程度的好转。

它为什么叫有情洞呢?它又有什么独特之处呢?下面由我来告诉大家：有情洞共有四个厅，一是有情厅，二是佛天仙境，三是东海龙宫，四是合欢厅。溶洞内第一个厅是有情厅，雷峰塔影前许仙终于等到白娘子，重获相逢的喜悦，上方小青看到姐姐爱情终得圆满，心生羡慕，但她修行还不够，想等到人生千年修来的共枕眠，还要再等五百年呢。有情厅中的标志景观是“一吻千年”，为什么叫一吻千年呢?在后面的“合欢厅”中大家就会明白。

第二个厅是佛天仙境厅，可以看众神仙聚集在此，这里“如来君临”，“观音送子”，“老君打坐”，“宝塔藏经”等等，栩栩如生。第三个厅是东海龙宫厅，是有情洞中最大的一个厅，看这根石柱大有顶天立地之势，这就是龙宫里的定海神针!还有“石瀑飞流”，这可是是桃花谷水帘洞前的冬季冰挂奇观再现啊。有“石幔垂挂”，有“龙王寝宫”。第四个厅是“合欢厅”。

首先映入大家眼帘的看这边的是一个酷似皇帝的“华盖”钟乳石，这是封建社会权力的象征，大家抬头向上看，就会看到一只孔雀，这就是“孔雀东南飞”;再看旁边是一个非常逼真的大象驼起了一座大山，这就是“神象驮山”。 这里有一段感人的爱情故事。据说当地一位美丽的女子，爱上了一个勇敢的猎人，但这女子是贵族的后代，家人坚决不同意她们的婚事，而且把猎人赶出了部落，到大山的另一边去生活。猎人走后，女子终日茶饭不思，日夜思念她的心上人，最终化作了一只孔雀--“孔雀东南飞”，但是由于大山太高，她没有办法飞到心上人的身边，有一只神象驮走了阻碍这对情侣的大山，这对有情人才得以相聚。相聚时刻，这对情侣无法用语言来表达彼此的思念，只有用深情的拥吻表达他们心中的爱，这一吻就是一千年啊!这就是有情厅的“一吻千年”。

接下来让我们一起去领略宓妃峡游览区的秀美与神韵，这条长10公里 ，宽80-120米，水深1-8米的水湾幽峡叫宓妃峡，这里山水相连、幽谷深远、双龙卧波、碧水湾湾。大家知道这里为什么叫做宓妃峡吗?因为宓妃与洛水有着不解之缘。宓妃是史书记载中的洛神，是伏羲的女儿。她本是天上的仙女，却迷恋上了洛河的美丽景色，常下凡人间到洛河边游玩。

那时，在洛河两岸生活着一个民族叫有洛氏，宓妃教会了他们结网扑鱼，大家都非常敬仰她。劳动之余宓妃喜欢弹奏七弦琴，这悠扬的琴声吸引了黄河里的河伯，他悄悄潜入洛河，被宓妃的美貌吸引，把宓妃挟持到洛水深宫。宓妃在水府深宫，心情郁闷，每当夜幕降临在洛水深宫抚琴，排解愁苦心情。后羿听说了宓妃遭遇，解救出宓妃，过上了美满幸福的生活。河伯非常气愤，找到后羿决斗，让后羿一箭射中左眼，吃了亏的河伯跑到玉皇大帝那儿去告状，玉皇大帝查明原因，反而因宓妃和后羿帮助有洛氏百姓学会狩猎、扑鱼养蓄等技能，封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

游船行驶到三神渡，在三神渡码头下船，这里就是： 双龙湾风景区的生态童趣欢乐谷----螃蟹沟游览区，它全长1公里，这里有百尺飞瀑、潭潭相扣，但最有意思的是，这是一个寻找童年趣味的好地方，沟口那道飞瀑高约百米，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势，因此得名百尺飞瀑。岸上那座古香古色的大王庙，里面供奉着保一方平方的三位尊神，它们分别是山神、龙王和土地。这座庙宇始建于明末清初年间，后在清嘉庆年间重修，殿内粉饰彩绘，十分华丽，后年日久失修而倒塌。现在大家看到的建筑，是在原址上重建上。

螃蟹沟水中有一些小螃蟹悠闲自在，各位游客可以在此停留脱掉鞋子，挽起裤腿，到水里捉捉螃蟹，寻找童年的乐趣。接下来的时间大家在这里自由活动，20分钟后我们三神渡码头集中返程。

双龙湾风景区的参观游览就要结束了，欢迎大家能再一次光临双龙湾风景区。祝大家旅途愉快!谢谢!再见!

为进一步促进师德师风建设和依法执教，树立高尚的师德形象，率先垂范、尽职尽责，真正做一名合格的人民满意的教师，近日，临沂第九实验小学与全体教师签订了《师德师风承诺书》。

该《师德师风承诺书》一式两份，由校方和教师个人双方签订，主要承诺：教师要怀师爱之心，行育人之本;尊师德之道，崇为人师表;守为师之规，重依法执教;惜师誉之名，尚廉洁奉公;尽师智之能，树创新精神。作为一名人民教师，不仅要忠诚于人民的教育事业，坚持以人为本，尊重、关心、爱护全体学生，树立全心全意为学生成长成才服务的思想，而且要以德治学，以德施教，爱岗敬业，忠于职守，淡泊名利，乐于奉献，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，自觉成为学生的表率和楷模。教师要注重依法执教，自觉遵守法律法规及教师行为规范，防止和杜绝有害于学生健康成长、损害学生合法权益的行为，自觉抵制社会不良风气，牢牢遵守践行教师职业道德规范。教师在业务上也要严谨笃学，与时俱进，勇于创新，牢固树立终身学习的思想。刻苦钻研业务，不断更新教育观念，学习新知识、掌握新技能，力争成为具备广博的文化基础知识、扎实精深的学科专业知识、系统的教育科学知识和心理学知识的优秀教师。如有违反承诺书中所承诺的内容，教师本人要接受惩罚。

此次《师德师风承诺书》的签订，使老师们明确了应履行的职责和承担的教育责任，根据承诺书中的条款严格要求自己，努力修炼师德之道，注重依法执教，用良好的言行影

响学生，做一个学生喜欢、家长信赖的好老师，提高了学校师德师风建设的整体水平。

新矿小学朱高丽为丰富学生学校生活，培养小学生动手、动脑及创新能力，我校专门组织、实施小学生手工制作活动。希望通过活动使学生的创新能力、思维能力、动手能力得到有机的结合与有效的发展，学校特组织一次手工制作作品展，具体情况如下：

一、活动宗旨：

1.让儿童感知到手工制作的创意空间是无止境的，使儿童有强烈的学习和创作欲望。2.通过动手制作，启发儿童观察生活中的美，通过艺术美化儿童的心灵，促进儿童个性化发展。

二、活动内容：手工制作

三、活动时间：20_年11月下旬——20_年12月初

四、活动地点：四楼美术活动室

五、活动要求：单人或两人一组完成一幅手工制作作品，内容题材不限，最后评选出优秀作品在校园展出。

六、活动分四个阶段进行：

第一阶段：布置任务和准备材料

第二阶段：制作

第三阶段：整理完成

第四阶段：评选出优秀作品并在校园展出

”青春“——淡雅，温馨，易逝。我喝过苦咖啡·，我度过文言文，我品析过古诗文，唯独对于自己的”青春“了解甚少。

今天，我坐在书桌前，阳光的余晖洒在我的身前，借助暗淡的光芒，慢慢回忆起往事，细思我匆匆逝去的青春。

我曾因为考试而骄傲，我曾因做好事而开心，我曾因受批评而自弃，我曾因……。数不胜数的片段在我脑海中放映。有一天，我因一本书而高兴的手舞足蹈。也许是因为自己好久没有再添一本新书了吧。我小心翼翼的打开第一页，慢慢地翻折。第一页右面的人物是一位戴着黑色皮帽，留着胡须，神色端庄的男士，名叫冉阿让。左面是一位温柔端庄的女士，名叫柯赛特。对于冉阿让让我十分的的同情。他原是一位诚实的工人，由于偷了一块面包而开始了他之后的逃亡生活。在他的生活中最令我触动的结尾情节。马吕斯误会了冉阿让并让其与他生活多年的柯赛特远离他，这深深的伤害了冉阿让。

之后马吕斯发现自己原来错了，是自己误会了他。他戴着柯赛特来到了冉阿让的住处，当时的冉阿让已病入膏肓。马吕斯像冉阿让道了歉。在马吕斯和柯赛特的陪伴下，冉阿让安详地离开了人世。这是我最喜欢的书之一，书名是《悲惨世界》。现在我又发现了青春的另一面——以书为伴。我以书为乐，以书为痴，以书为情，携书走完因读书为趣的青春。希望大家的青春可以以书为伴，以友为书。

景区是以三国胜迹灞陵桥为依托，自1990年以来分期复建的文物旅游景区，位于城西八里处，为三国名将关羽辞曹归刘挑袍处。景区由灞陵桥、关帝庙两大部分组成，共有六个景点：门阙、照壁、青梅园、灞陵桥、关帝庙和桃园。关帝庙为清代建筑，其他均为仿汉建筑，整个景区是以集桥、庙、园为一体的园林建筑。

这是景区的大门--门阙。阙上浮雕着上古神话传说人物伏羲和女蜗;两边是门吏，他们身体微躬，面部表情恭谨，手里拿着欢迎贵宾的饰物迎接大家的到来!前面是令人肃然起敬的照壁，上面浮雕着《汉关帝神游之图》，描绘的是关羽神游许昌的情景。

青梅园是根据“青梅煮酒论英雄”这个故事辟建的纪念性建筑。相传，曹操的夫人卞氏来到许昌后，每逢春来夏初，就想起家乡的青梅。当时，兵荒马乱，卞氏吃不到青梅，唉声叹气。曹操就派人从乡下移来梅树，种在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。有一年，曹操带兵去攻打南阳，走到半道，将士们渴得走不动了，忽然，曹操心生一计，用鞭虚指说：“前面有片梅林!”，一传十，十传百，将士闻之，口皆生津。霎时，人人浑身是劲，个个如虎添翼，一鼓作气，攻下南阳。曹操班师回到许昌后，为纪念这次胜利，精选青梅，酿造美酒，犒赏三军，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操亲书匾额“青梅亭”，还把“望梅止渴”四个大字写在影壁墙上。

从此，这个故事便流传开来。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到颖阳军营，总是要到这里把酒畅怀，赋诗抒情。并且把它作为军营的接待宾朋最高礼遇的地方。“青梅煮酒论英雄”的故事就发生在这里。后人有诗赞曰：“绿满园林春已终，二人对坐论英雄。玉盘堆积青梅满，金箪飘香煮酒浓”。

说话间，我们来到了“活”字门前。三国时期是中国历史上风云激荡，英雄辈出的时代。鼎立于这个时代的魏、蜀、吴三国都有一批智勇双全的文臣武将。特别是曹魏集团，更是被人们誉为“谋臣如雨、猛将如云”。凭借这些人才的聪明才智和孜孜以求的拼搏精神，创造出了辉煌的历史业绩和灿烂的三国文化。这个“活”门便是其中的一个小插曲。有一次，丞相府新建一座花园落成了，曹操巡视后，没有提出什么意见，只是临走的时候，执笔在园门上写了一个“活”字。众人们不解其意。曹操的主簿杨修非常聪明，说：“门里添活，意为，阔'，丞相是嫌门太阔”。于是工匠再筑围墙，改造停当，又请曹操视之，曹操大喜，问：“谁知我意”?左右答曰：“杨修也”。

前面就是灞陵桥了，千古流传的关羽灞陵挑袍的故事就发生在这里。灞陵桥距许昌市八里处，又名8里桥。为什么叫“漏陵桥”呢?这里有两个原因：一是大概与《三国志评话》的作者有意借名桥、写名事、为名人歌功颂德有关，把关羽挑袍的地方写成西安灞陵桥了，二是“八里”和“灞陵”谐音，以讹传讹，沿以为习。无论是“八里桥”或是“灞陵桥”，由于这处遗址的历史影响，不失为许昌的一处名胜古迹。

关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志.蜀书·关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀额良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：'彼各为其主，勿追也'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，导日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。到了建安十三年(公元208年)，孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。后人于溺陵桥畔修建了关帝庙，以作纪念。

此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。原桥青石灰砖结构，三孔，通长17米，高2.88米。桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。桥南是《关王辞曹操之图》碑。

1990年重新修建了这座仿汉观赏桥。桥长121米，单拱双柱，柱承栌斗，支顶拱体。青石栏板上浮雕仿汉画像，内容有历史典故、神话传说，大多是反映汉代农桑狩猎、民俗天像等现实生活。质朴生动，令人退想。东阅台的正中入口处，立有青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像，通高9米，高大伟岸，给人以凌空立马，虎视中原之势;西月台南北对峙，高5.2米的青石子母烟，代表着帝王之仪。

下面我们参观关帝庙。

关帝庙是为纪念关羽灞陵桥挑袍而建的，是全国与关羽踪迹有关的八大关庙之一，为省重点文物保护单位。

关帝庙建于清康熙二十八年(公元1689年)，这里也曾是岳飞“颖昌大捷”的古战场。关帝庙三进院落，南北相连，次第增高。九殿一阁，古朴典雅，保存完整。内设塑像栩栩如生;匾额楹联含意深邃，书法精湛;长廊壁画，展现了关羽“忠不顾死，义不负心”的生平事迹。庙中碑褐荟萃，内涵深厚。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，又是一个新的学期到来，2022年的《思政第一课》也随着学生们的开学如约而至，开学的第一天，班主任要求学生们观看思政第一课，作为全国中小学生的第一门课堂，每年都会根据当下的环境给我们呈现出不同的主题节目，每一课都蕴含着极深的教育意义。而2022年的主题是“_”，今年的《思政第一课》嘉宾给我们进行演讲。

2022年的思政第一课主题是_。通过“云课堂”方式和各地中小学生共上一堂课，生动形象的为我们讲述祖国伟大复兴的艰辛与不易，当今我们的幸福生活其背后离不开我们伟大的先辈一步一个脚印所奋斗出来的，作为祖国未来的接班人，我们要传承和弘扬先辈们为祖国奋斗事业的精神，作为一名学生，我们学会树立自己的理想，有了理想，才能找到自己想要拼搏方向。有人问，理想到底是什么呢?而我的回答是理想能给予我们前进的方向、给予我们奋斗的力量、给予我们无穷的斗志。在实现中华民族伟大复兴的道路上，作为新一代的中国青年，在未来的道路上要勇于拼搏，敢于奋斗，找准自己的人生方向，在实现人生理想的同时为祖建设祖国贡献一份力量。

看完这次的《思政第一课》之后，让我明白身为新时代青年的我们，使我明白实现民族伟大复兴不是单单的喊口号，而是要做出行动。所以我们更应该刻苦努力的学习，提高自身知识能力，提升自我的价值，我们要为祖国美好建设做出贡献;在学习的同时也要丰富自身的精神世界，要坚定个人的理想信念，将个人的理想和祖国梦想紧密联系，让我们一起努力学习，掌握更多知识，这样我们才能在祖国的发展道路上，也能用上自身所学，为祖国的前进航道上，贡献出自己的那一份力量。

少年强则国强，只有提高自身能力，发展个人实力，才能在祖国伟大建设中做出贡献，才能为中华民族复兴贡献自我价值。只有祖国更加强大更加繁荣，才能让我们过上美好幸福的生活。所以，同学们，让我们一起努力学习吧，将来为祖国奉献出自我价值吧，让我们以明确的目标，坚定不移的信念，用奋斗的双手点亮前进的道路吧!

亮宝台也是看日出的最好去处，初时，一点殷红穿云破雾，势不可挡。霎时光芒四射，变为一轮辉煌，那激动人心的磅礴的气势，令人开口胸襟、终生难忘。朋友，留下来住一宿，看看日出，才不虚来此一游。

西边这座山峰叫玉皇顶。玉皇大帝在世俗的心目中，是中国最大的身，是众神之王。手下有数不尽的文武仙卿，对这样一尊大神当然各地都要敬仰，玉皇阁、玉皇庙、玉皇观仅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

请朋友们往北看，栾川县城历历在目，伊河象一条白色飘带穿城而过。县城以北千山万岭统称熊耳山。县城以南叫伏牛山，都是秦岭东西余脉。

县城北的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的熊耳山主峰，是由距今约35亿年至10亿年的底层组成，形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。

马超营至潭头一线以南至县城(伊河以北)一段，是秦岭造山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲大陆独有的栾川群、陶湾群(均以本地地名命名)沉积层序，属华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、类复理石沉积，并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以后的中生代，此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层带，伴随强烈的岩浆活动，形成了大量以钼为主的多金属矿床。赋存着世界八大钼矿之一，亚洲最大的钼矿床，已成为我国的钼业基地。

伊河南岸(黑沟——栾川断裂带以南)至老君山花岗岩岩体之间，是距今18亿年至5.7亿年间，华北古陆块南缘地壳在以扩张伸展为主的构造动力学条件下形成的裂陷海槽中喷发的海底火山岩及火山沉积岩系，显示出裂陷海的构造环境。

最近处这座山峰，峰顶平坦，四周陡峭。峰顶松树成林，郁郁葱葱，取名叫晒人场，传说是大地上原来没有人，道德天尊青睐洪钧老祖捏造泥人，晒干以后撒向十方净土，大地上才有了人。有一天洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌忙之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊断腿的残疾人组成了人类社会。

1.个人能力：在人际交往中增强语言沟通能力、协同合作能力；在遇到困难时锻炼自己的灵活应变能力、抗压能力与独立分析问题并解决问题的能力；在生活中提高独立能力和身体素质。

2.专业技能：在实习过程中逐渐积累导游必须具备的基础知识、专业知识，并将课堂知识有效地运用到实际工作中；通过实际操作，慢慢提高导游服务与讲解技能。

3.个人情感与观念：在实习过程中，更好地培养责任感、敬业精神与为客人服务的热情；自信自律，不卑不亢，形成职业平等观并热爱自己的职业；融入集体，进一步形成大局观念。

我在东莞青旅的主要岗位是导游，这个岗位的工作内容主要分为两个部分：一个是接送飞机、火车、高铁与港澳游（以下统称为接送机），另一个是带团。

接送机的主要工作内容是安全准时地接送客人并辅助其顺利搭乘安排的班次。这是实习生的基本工作，看上去轻而易举，但也必须用一种严谨的态度去对待。因为需要认真并且耐心地一遍又一遍地核对车或机票的张数、客人的姓名身份证号以及班次时间；留意旅游地的天气状况；组织好语言打电话通知客人与司机，并以短信形式作再次提醒；这对信息的提炼与表达能力都有较高要求。客人提出要求时，就需要对公司架构和旅游团形成安排流程有深层次了解同时需要良好的语言沟通能力。很多时候，接送机的工作时间都会在深夜或凌晨，这也是对你身体素质一个巨大的考验。

带团可以说是身为一名导游的根本，也是对掌握的导游知识技能的测试。我在实习生时期接触到的主要有主题乐园游、省内游以及国内高铁游。前期核对与通知工作与接送机差别不大，但我们还必须熟知掌握行程和关于旅游目的地的历史、人文、风俗、注意事项等，并组织成生动活泼的语言让游客易于接受。通常乘车时间都会较长，气氛较沉闷，此时就需要我们平时积累的一些小游戏或者才艺可以穿插在沿途讲解中活跃车厢气氛。而到达目的地后谨记时刻清点团队人数、提醒集合时间、提醒注意事项及安全问题，同时把握游玩时间、及时与酒店餐厅联系等，做到心中有数。餐厅就餐、酒店入住时必须时刻留意游客动态，巡视用餐情况、入住情况，如有问题马上协调解决。

实习期间，总体来说顺遂，但也不是无风无浪，总会遇到一些问题、一些状况。我就选择两次记忆最深刻的情况来详细说说。

一次是我第一次带主题乐园的团，前期工作准备得异常认真，顺利到达目的地后却有一位游客突然不愿意下车了。安抚好其他游客后，马上回到车上搞清楚情况，了解到游客遇到了感情问题在闹脾气。因为主题乐园的票都是团队票，规定要团队一起进去。当时连同他的家人劝说许久都无果，太阳毒辣，时间流逝，其他游客也开始不耐烦，车也是停在临时停车处不能停留太久，我当时真的是心急如焚啊！最后连同他的家人先把其带下车，我再带其他游客到阴凉休息处，说明情况并进行安抚，请求再给一些时间解决并说明会顺延游玩时间。最后好说歹说，终于劝服那位客人先跟团队一同进去。进去后，再次提醒好集合时间与注意事项，谁知道意外情况还是发生了。将近集合时间，我已在门口等候时，一名游客告诉我他的女儿走丢了！我安抚这位游客的同时自己也深呼吸了一口保持镇静，并将情况通知其他游客，争取他们的理解。马上进入游乐园与那位游客会合，了解情况，请求乐园里面工作人员的帮助并分头寻找。寻找约半小时，终于把人找到了，我才松一口气。作为一名导游，我必须要对整个旅游团队负责任。所以在返程时我为发生的不愉快的事道歉，做好解释安抚工作，请求游客们的理解。最后，这次带团还是顺利结束了。

另一次是一个清远漂流团。夏天是漂流的旺季，实在是个大考验。当天用餐紧张需要排队，加上气温高企，游客又饿着肚子，耐性被消磨殆尽，只能说明情况且安抚客人，并马上与餐厅沟通尽快安排入席。好不容易入席，但用餐人数太多餐厅人手不足，为照顾客人尽快用餐在厨房大厅来回跑，帮忙上菜倒茶。到了漂流景区，人山人海。因为导游不能跟随游客上漂流点，只能在车上再三提醒大家集合时间地点并注意安全，但是一名游客还是因为意外在漂流过程中受伤了。我先把其他客人安顿好，再马上把这位客人带往景区医务室处理伤口，处理伤口过程中与公司相关部门沟通客人的保险事宜，再清楚告知客人后续的保险报销步骤，让客人也安心了。

虽然实习期间会遇到各种波折，但是有公司做强大后盾和实习伙伴的陪伴，当时都觉得心里安稳，现在回想起来也更不是什么事了，感觉像获得了一份经历风浪后的内心的平静。

这次为期四个月的实习，是以后踏入社会的正式练兵，是一次从专业理论知识到实践的升华，是一个自信平和的心境的修炼。虽然短暂但充实，给予我的不仅是经验的积累，更是我人生中最重要的经历。

人是一个独立的个体，但是团结能释放出更强大的能量。我们在东莞青旅实习的十五个小伙伴遇到乐事都会互相分享，遇到难题会相互帮忙，遇到矛盾也学会了相互包容；一起吃饭，一起出团，我们也日渐凝聚了一份浓厚的情谊。日益浓郁，历久弥新。我们也融入了东莞青旅这个大集体，逐渐了解一家旅行社的实际运作，其中的氛围积极上进，且不定时举行集体活动，糅合着我们的心，让我们归属感增强，更加团结一致，也更加深信公司是我们坚强的后盾，同时也让我充分了解到公司的核心文化对企业的驱动力影响有多深。

在实习期间，那些崎岖，那些波折仿佛都让我懂得了学习的重要性，人生的真谛，让我们学会做人做事都必须自信、自律、坚持。自信是由内心深处散发的一种光芒，由本身的内涵修养与文化知识做依托。自律是一个人对自己的要求，以自我控制能力与心理素质为基石。坚持是一种永不磨灭的热忱和执着，是成功不可或缺的要素。只有做到这些，才能赢得尊重，收获一份温和谦厚的气质与一个平和的心境，也能在学习与工作中积极上进，精益求精。

其实实习所给予我的可能现在来说并不十分明显，但是我深信它会像我们吃下的食物一样，终究会长成身体中支撑着我们的骨与肉，陪伴我们一步一步成长为自己想要的模样。

白兆山又名碧山，位于湖北省安陆市西北烟店镇，距市区14千米。

诗仙李白“酒隐安陆”十年，即以白兆山为居留地，留下了大量诗篇和诸多遗址遗迹在白兆山。历代文人墨客凭吊李白，先后涉足古城安陆，如韩愈、杜牧、刘长卿、欧阳修、曾巩、秦观等，一大批在中国文学史上享负盛名的文坛巨匠都曾览胜题咏。

白兆山是文化之山，同时还是一道教圣地。

史料

唐玄宗开元十五年，李白“仗剑去国，辞亲远游”，来到安州（今安陆），开始了“酒隐安陆”十年的生活。后同唐高宗朝宰相许圉师孙女许紫烟结婚后即居住于此，白兆山距大安山（许圉师旧宅）仅5公里，期间李白以安陆白兆山为活动中心，以文会友，发奋制作，写下了《山中问答》、《蜀道难》、《送孟浩然之广陵》、《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花岩、李白读书台、太白堂、太白林、绀珠泉、洗脚塘、洗笔池等与李白相关的遗址遗迹。

传说

玉皇大帝手下有一位专司起草圣旨，发布圣俞之职的官儿太白金星。这太白金星姓李名长庚。他文思敏捷，才华横溢，是天廷难得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。

一天，玉皇大帝令太白金星向人间下达一道圣旨，要人们三天吃一餐饭。谁知他接过圣旨后，见天色尚早，就跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来。俩人一局棋没下完，酒却喝了一壶又一壶，都不知不觉的有些醉意了。蒙胧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盘上的一枚棋子。

这枚棋子自天而降，“轰隆”一声巨响，落在了安陆西北三十里外的地方，变成了一座高千仞的大山。由于棋子落地时产生的巨大冲击力，砸得地上乱石滚滚，烟尘蒙蒙。于是人们就把那地方叫做“烟店”。

而乱石滚滚，也震动了当地六个卧龙潭。已在潭中修行千年的六条神龙闻声而出，其中一条潜入巨山，喜其灵气，遂盘踞于山内。后遇真武神，感其神猛，授以宝剑，助其白日飞升。其余五龙守于原处，镇守此地，与仙山遥遥相对。后人希望庇其佑护，遂将此地命名为五龙冈。

而那棋子落入下界的“轰隆”一声巨响，把太白金星的酒给震醒了一大半。他突然记起了玉皇大帝令他向人间传达圣旨的事。就似醉非醒的慌慌张张地来到南天门，向人间发话道：“玉帝有令天下百姓今后一日只准吃三餐饭，不得有误！”。后来，玉皇大帝知道太白金星因为贪杯误传了旨，就把贬到凡间让他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

一天，一位云游高僧来到安陆烟店，见那枚棋子化作的大山被红光普照，紫气升腾，有神灵仙气知是太白金星所造化，便为它取名叫做“白兆山”。后来，李白仗剑出游，来到白兆山，顿有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白来”，就在山上住了下来，而且一住就是十年。大家都称李白是“诗仙”，以为他诗作得好，才称之为“仙”，其实他是“谪仙”，就是被贬谪到凡间的神仙。

大家请看我们面前这块一半在岸上一半在水中的奇石，它的纹理自然，古朴悠悠，洒脱飘逸，如行云，似流水，如浅浮雕，如诗如画，真是大自然的杰作。大家请随我手指的方向看潭东北角，这是两块铁红色的紧紧连在一起的奇石，传说是龙子和龙女的热恋的化身，他们以独特的造型语言来表达彼此的爱慕之情。朋友们，我们看过了秀丽的黄龙潭。经过青龙潭、黑龙潭，现在我们面前有出现了一条姿态壮观的瀑布，这就是黄龙瀑，黄龙瀑潇洒飘逸，似水雾，似水帘，似纱帐。瀑布的后面有无数流水从泉眼喷射出来，美丽的青苔巧妙地生长在泉水的四周，与瀑布交相辉映，雄伟壮观中透着纤巧丽质，真如一块硕大精美的水体雕塑。游过了红石峡，经过子方湖，我们来到了潭瀑峡小寨沟。这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑、流泉、彩潭、奇石等景观，风光宜人，如同秀丽的江南。

少林寺原有建筑较多，分布较广。现在少林寺包罗的范围除主体建筑常住院外，还有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周围的古塔、碑刻等。

常住院是少林寺的主体建筑，位于少溪河北岸，院内现存有山门、客堂、达摩亭、自衣殿、千佛殿(毗卢阁)和地藏殿等，常住院自山门至最后大殿南北长300余米，现有面积约4万平方米，分前后六所院落。

山门是少林寺最前面的建筑，创修于清雍正十三年(1735年)，额悬“少林寺”黑漆方匾，为清康熙皇帝御书。据《少林寺志》载：此匾原悬于大王殿正门上方，大王殿焚毁后，移于此处，入少林寺山门，是一条宽阔的慢斜坡形雨道，两旁有许多重要的碑刻，有武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》，还有日本僧人邵元所撰的息庵禅师道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禅师之间的深厚情谊和古代中日人民的友好关系。郭沫若为此曾题诗说：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典型千万代，相师相学倍相亲”。寺内还有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋苏东坡观音赞》等。另外还有许多著名书法家如米芾、赵孟頫、董其昌、蔡京等人书写的碑刻。这些碑刻不仅是重要的史料，而且都有很高的书法价值。

碑林的尽头是“三大殿”，即天王殿、大雄宝殿和法，堂(即藏经阁)，1920xx年这三座重要建筑都毁于军阀的兵火。除三大殿之外，被大火烧毁的殿堂还有：钟楼、鼓楼、客堂、库房、香积厨、东西禅堂、紧那罗殿、六祖堂、阎王殿和龙王殿，还烧了7棵大柏树和“五品封槐”等。据说，大火蔓延了40余天，这是历史上少林寺最惨重的一次火劫。

新中国成立后，随着旅游事业的发展，有关部门已决定对被毁的建筑进行修缮和整理，天王殿、紧那罗殿、六祖堂、东西禅房和僧院已重修复原。紧那罗殿的0、妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂内恢复了达摩、慧可等禅宗六代祖师朝拜观世音菩萨的一组泥塑。菩萨身后是一组巨型山水图景，表现的是达摩只履归西的故事，寺内的中心建筑——大雄宝殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺内还新建了拥有14厅的捶谱堂，堂内塑造有坐掸、念经、练功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、朝阳拳等204身拳武僧，形像逼真。特别是十三棍僧救唐王、明代小山和尚挂师平倭寇等，英姿飒爽，给少林寺大增风彩。

内乡县衙

内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官团衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年所建，自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有龙头在北京，龙尾在内乡的美称。1996年11月被公布为第四批国家重点文物保护单位。

县衙的首部建筑叫照壁，为青砖浮雕组成的一字形建筑物。照壁的正中在一个形似麒麟的怪兽，贪，这是一种神话传说中的贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果却落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场，照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是警戒官员不要贪赃枉法。

照壁对面的牌坊叫宣化坊，它的南面书菊潭古治，北面书宣化二字，是知县每月的初一、十王宣讲圣谕、教化百姓的地方。

大门面阔三间，明间为过道，东梢间的前半间置喊冤鼓一架，供百姓击鼓鸣冤之用;西梢间的前半间立有两通石碑，上面刻有诬告加三等，越诉笞五十，更增加了县衙的来严肃性。大门是门子打更报时、监管进出人员的第一道防卫之门。我们进大门后，现在看到东边的建筑叫寅宾馆、衙神庙、三班院，西边建筑是膳馆和国内仅存的清代监狱。从大门古巴大堂百米甬道的中央有道门，叫仪门，是官府的第二道下门。中间的大门过去时常不开，只在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开;仪门东西两边还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，鸺人们的日常出入，西边的门叫死门，又叫鬼门，当犯人被判处死弄之后，从西门拉出去行弄，所以旧城处决犯人叫走西门或上西天。

现在我们过了仪门，你能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、弄、工房。六房是旧时衙门的职能办构。大堂东边的建筑为县衙，西边的建筑为主簿衙、县丞、主簿分别为八品和九品。大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱联是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，负民如负国何忍负之。堂中央的设施叫暧阁，是专为知县审案设的公堂，暧阁的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。绿头签是捕任命不，用来捕人的;红头签是刑签，下令动刑的。正面屏风上绘海水潮日图寓意为官者要明如日月，清似海水。图上的飞鸟叫白鹇鸟，是正五品官的标志，过去一般的县设的是七品县令，不设暧阁，而内乡过去统管的辖区较大，包括现在的西峡全境、淅川东南的部分乡镇，所以在内乡县衙为五品官者不乏其人。清代的知县审案的时候，由东侧走上暧阁，然后原被告才能被带上来，跪在堂前的跪石上，东边正方形为原告石，西边长文武为被告石，因为在有的案件中涉及有同案犯，所以这里的被千石比原告石长一些。

大堂后为门子房。守卫门子房的人叫门子，是由知县的亲属或新近的人担当，实际上他们是官员手足耳目的延伸，是官与民信息沟通的惟一途径。对老百姓来说，不论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸滑者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，门子逐渐变成了门路的意思。现在人们常说的走门子走门路之类的就是从这里演变过来的。

门子房后有一屏门，我们空过屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。堂肖抱柱联：法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑轻这是要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。这副对联用到亲、故、重、轻四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，平仄顺畅，恩威并施。大家看，二堂正中悬一匾额琴治堂，这里的琴治是引用了《吕氏春秋中的一个典故，说的是宓子践在任单父县令时，身不下堂，鸣琴而治，轻轻松松地把单父治理得井井有条。后任县令巫马期却奔波于民间，凡事都要新自去做，他便去问宓子践这其中的缘故。宓子践就告诉他说，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者当然劳累，后来的人们就用琴治来比喻鸣琴而治，以此来称颂为官者知人善任、政简弄轻。后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道能够与宓子践相比，就把二堂称为琴治堂二堂靠墙放置的是型具。东侧放笞杖，即打板子时用的竹板子。西连有夹棍。拶子是清朝时审讯女犯专夹手指的型具。夹棍这种弄具始于宋代，俗称三木之刑，专夹小腿，适用于一些证据确凿却拒不吐实情的男性案犯。

现在我们来到的是夫子院，就是师爷办公的地方。过去的师爷是由主人自秆聘请或从家乡带来，主张言从则留，言不从则去，他与主人之间是非常亲密而平等的宾主或朋友关系，属知县慕僚，帮助知县参政议事，大多是一些有知识、有才华的人，所以包括知县在内都尊称他们为老夫子，而他们办公的院子就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已有700年的历史了。桂花树的旁边，有一棵枝繁叶茂的南天竺，取竺和桂的谐音为主贵，意为一般的庶民百姓不能轻易进来，只有达官贵人方可到此。

驻马店森林公园，现在叫置地公园，始建于1994年的森林公园，经过园林部门的全面规划，十年建设，如今已形成706亩林地和108亩水面，森林覆盖率达90%，仅乔木就有银杏、雪松、水杉等30多个品种，有效地改善了局部小气候，形成了良好的生态环境，引来多种鸟在此安家。据公园管理人员和在此经营的商户介绍，经常见到的有白鹭、野鸭、画眉、喜鹊、布谷、斑鸠等，甚至连猫头鹰也能见到，还有一些他们看着稀奇、叫不上名的鸟在树上嬉戏。每天早上，公园林区内各种鸟叫声此起彼伏，优美的声音在晨风中回荡，十分悦耳动听。

森林公园管理处制定了保护鸟的多种措施，坚持全天24小时在林区巡逻值班，严禁游人捕鸟、吓鸟，严禁攀爬树木毁坏鸟巢、掏鸟蛋等。为了给鸟提供一个安全的栖息环境，市林业部门今年春天还组织市直机关幼儿园的小朋友到森林公园安放鸟巢，为小鸟安家。如今，这些鸟巢已全部住进了小鸟。行走在树下，可看到小鸟在鸟巢中出出进进。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520xx年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺 朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元520xx年开凿直到520xx年停工，历时长达20xx年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞 朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

河南省林州市。在那一座座秀丽的山峰上，盘绕着一个伟大的工程——“红旗渠”。

你可别小看它，如果没有它，你能想象到今天的林州会是什么样的吗?如果没了它，林州市将会是一片苍茫。在遥远的一百年前，这里是一片旱地，仅仅二十几年内就发生了五十余次旱灾。如果村民们想吃水，就要挑着担子到几十里外的一个小井里打水，而这打水过程中丧失的人命不可计数呀!

我在那里听到了一个真实的故事：一个孝顺的媳妇去打水，要知道，她打的可是八人的水呀!她走了一天，打过水回家，就在路上，她被绊倒了，水一下子洒光了，要想再去打，已经不行了——天已经黑了。回到家后，大家都没有责备她，而她却因为给自己过意不去，跳崖自杀了。

在太行山腰有一条漳河，林州人民就想把漳河水引入林州，来解决人们的吃水问题。人们在1960年二月动工了，男子汉出动了，铁姑娘也出动了，少先队员放学后也来帮忙，人们都奋战在那悬崖之上。工具却是些麻绳，除险钩，锤，吃的是野菜，住也是在山洞里铺床睡觉，我们在景点山区的山洞里还发现了一些肮脏的被子、褥子和衣物，如果你到了这儿，你一定会被感动的。

在极艰苦的施工条件下，林州人民靠自力更生，艰苦奋斗的精神，克服重重困难，奋战于太行山悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中。逢山凿洞，遇沟架桥，削平了1250座山头，架起151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，如果把这些土石垒成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，把广州与哈尔滨连接起来。

十余年后，这项伟大的工程完工了，从那天起，便彻底改善了林州人民靠天等雨的恶劣生存环境，解决了7万人和37万头家畜的吃水问题，54万亩耕地得到灌溉，粮食亩产由100公斤增加到1991年的4767公斤。

“红旗渠”还有许多景点呢，青年洞、天下第一滑、天一线……。啊!那一天的旅行让我受益匪浅，它正是全国100个爱国主义教育基地之一。

宋陵，即北宋(公元960-1127年)帝陵。位于巩义市境内，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是中国中部地区规模最大的皇陵群。现地上所存700多件精美石刻，具有重要的文物价值和艺术价值。

北宋9帝，除徽、钦二宗被金人掳走死于漠北之外，其余7帝均葬此，加上赵匡胤之父赵宏殷的墓由开封迁此(称永安陵)，所以人们称七帝八陵。依次为宣祖(赵弘殷)永安陵、太祖(赵匡胤)永昌陵、太宗(赵光义)永熙陵，真宗(赵恒)永定陵、仁宗(赵帧)永昭陵、英宗(赵曙)永厚陵、神宗(赵顼)永裕陵、哲宗(赵煦)永泰陵。宋代靖康建炎年间遭金兵破坏，元代时地面建筑全部被毁。

永定陵系真宗赵恒的陵墓。兆域内还陪葬着三座后陵和寇准、包拯等大臣墓。

一、 指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实《国家教育发展纲要》和县教育局有关教师继续教育工作的意见，切实加强教师继续教育工作，努力提高我校教师的教育教学观念、专业知识、理论水平、教育教学方法、科研能力和管理能力。

二、组织管理

继续教育领导小组：负责落实上级计划，制定本校工作计划，组织实施考核评价。

组 长：

副组长：

成 员：

三、培训目标

通过开展以校本培训为主要形式的教师继续教育，实现教师有良好的职业道德风范，更新教育观念，树立现代教育思想，整体提高教师思想素质。鼓励教师一专多能，不断提高文化水准，优化知识结构，拓宽知识面，成为学生欢迎的有广博知识的人。加强理论与实践相结合，在实施新课标中，促使每位教师专业水平、教育教学能力得到进一步提高。加大教改科研力度，提升教改科研能力。围绕办学目标和开展校本培训，注重培训教师的科技知识和技能，提高科学素养，实现教师整体素质和学校教育教学综合能力提高的目的。

四、培训对象

所有在职教师均需参加培训和考核。

五、培训的主要内容

1、师德培训

以教师职业道德规范为培训的主要内容，结合学校自身实际，开展教师思想政治教育和职业道德教育。要求教师认真学习 “三个代表”重要思想。牢固确立“三个代表”，构建和谐校园重要思想在教育工作中的指导地位。要求教师自觉加强师德修养，提高教师职业道德素质，依法施教，以自身良好的师德师风去感染学生，潜移默化，培养更多的思想健康、行为规范的学生。

2、义务教育新课标培训

根据课程改革工作要求，进一步组织老师学习义务教育新课程标准、课改理论，用新的教育教学观念指导教学行为，积极探索教法的改进和学法的指导，探索课堂发展性评价和对学生个体发展性评价的管理体制。

3、“国培计划”远程培训

组织与督促教师积极参加“国培计划” 远程培训学习，对教师在网上学习提出明确的要求。“国培计划”给老师创造了全方位立体的交流和学习的空间，“国培计划”的研修学习，使教师不断接受新的教育理念，提升专业水平，提高信息技术操作水平，不断改进教学方法，改进课堂教学以及指导学生搜集处理信息方面都起到了重要作用。

4、教育理论和专业知识的培训

根据教师实际需要和学科教学的特点、要求，进一步提倡教师自学心理学、教育学、现代教育理论，使教师能用理论指导教育教学行为，以学科研究为主要形式，巩固、拓宽专业基础知识，为老师创造必要的条件，进一步提高学历层次，不断丰富和更新学科知识，以扎实的专业知识，更好地完成教育教学任务。

5、教育能力和教学行为培训

根据教师职业基本功要求，开展教学实践和技能培训。领导深入课堂，教师开展互帮互学活动，把课堂作为主要阵地，改革教学方法，优化课堂结构，提高课堂效益。要积极引导教师，运用教学理论，对教学问题进行实践、研究、反思、总结，对教育信息进行收集、处理、共享，使教师教育教学行为体现明确性、示范性、参与性和有效性。

6、骨干教师和班主任培训

加强骨干教师队伍培训。培训重点是思想政治素质，同时在业务能力、知识水平、示范作用发挥等方面，对骨干教师提出要求，对他们给任务、压担子、搭台子，使他们得到锻炼，有展示自己的平台，实现学校骨干教师培养目标。

重视班级文化建设，深化班主任学习，打造优秀班主任队伍。细化班主任一日、一周、一月、一学期的工作，使班主任的常规工作有章可循。制定了培训班主任方案，选择并确定了系列的培训内容或主题。

7、信息技术与交互式电子白板应用培训

加强现代信息技术与交互式电子白板应用的培训。通过培训，使教师能够熟练、灵活运用交互式电子白板进行课堂教学，促进信息技术与学科教学整合，充分发挥新媒体技术在教学中的应用效能。

8、加强以校为本的教学研究

要求教师以新课程为导向，以促进每个学生的发展为宗旨，以课程实施过程中学校所面临的各种具体问题为对象，以教师为研究的主体。把日常教学工作和教学研究融为一体，形成一种新的教师职业生活方式。

六、培训的原则

1、坚持以校为本的原则，即从学校的实际出发，以学校发展为本，立足自己的人与物，实现培训后能提高人的素质，解决教育教学实际问题。坚持以人为本，从教师的实际出发，帮助教师有层次地确定自己的发展目标，学校目标中要体现差异性，有利调动教师积极性，使他们主动参与，自我创新。坚持教学教研一体化原则，把培训落到实处，把培训结果显现在教育教学工作实践中。

2、坚持与时俱进，不断创新的原则。从和谐社会、和谐校园和现代教育发展的需要出发。不断研究和改进我校教师培训工作，实现教师培养培训的模式创新，方法创新，手段创新，以全新的教育理念武装教师。

3、坚持以信息化带动教师教育现代化的原则。随着信息技术应用的发展，远程教育、博客等技术都应用到教学研究中，大力推进教师教育信息化，整合教师教育资源，实现优质教师教育课程资源共享，以信息化带动教育现代化。

4、坚持分类指导的原则。根据我校实际情况，在实施教师继续教育过程中，实行“分类指导、分类实施、分阶段”推进。

七、培训的考核、考勤和登记

1、作好继续教育档案工作。

2、定期检查教师参加继续教育的笔记和原始教材。

总之，我们要以义务教育新课程标准培训为重点，以提高教师实施素质教育的能力和水平为主线，进一步加大教师继续教育和校本培训的力度，开拓创新，与时俱进，努力开创我校教师培训工作新格局。

贷款方：____________________________________

借款方：____________________________________

根据国家有关规定及《_________基本建设贷款办法》，借款方为基本建设向贷款方申请贷款，经贷款方审查同意发放。为明确双方责任，恪守信用，特签订本合同共同遵守。

第一条借款方向贷款方借款人民币(大写)_________________万元。用于________________，预计分年用款为：

________年__________________万元;________年__________________万元。

实际分年用款以国家批准的年度投资计划和上级行下达的信贷计划为准。

第二条借款方从________年____月____日起至________年____月____日止，用国家规定的还款资金偿还全部贷款。分年分次还款计划为：

________年__________________万元;________年__________________万元。

第三条贷款利息：按年息_______%计算，按季计收并计算复利。借款方如不能按本合同规定的分年分次还款计划归还的部分作逾期处理，加收利息30%。在本期内，如国家变动，本合同亦作相应调整。

第四条归还贷款的资金来源按国家有关规定双方商定为：_______________。

借款方对偿还贷款本息以抵押或第三方保证的方式提供担保，抵押(或保证)协议作为合同附件。

第五条贷款到期，借款方如不能按期偿还，由担保单位代为偿还，担保单位在接到贷款方还款通知三个月后仍未归还，贷款方可直接从借款方或担保单位的各项投资或存款中扣收;以抵押方式提供担保的，可变卖抵押财产归还贷款。

第六条因国家调整计划、产品价格、税率，以及修正概算等原因需要变更时，由双方签订变更合同的文件，作为本合同的组成部分。

第七条贷款方有权检查、监督贷款的使用情况，了解借款方的经营管理、计划执行、财务活动、物资库存等情况。借款方应提供有关的统计、会计报表及资料。借款方如果不按合同规定使用贷款，贷款方有权收回部分贷款，并对违约使用部分按原定利率加息100%。

第八条本合同自签章之日起生效，贷款本息全部清偿后失效。

第九条本合同正本三份，借款方、贷款方、担保单位各执一份，副本______份。

借款方(盖章)：___________贷款方(盖章)：___________

法人代表(签字)：_________法人代表(签字)：_________

担保单位(盖章)：_________

法人代表(签字)：_________

________年____月____日

基本建设储备借款合同

立合同单位＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（简称借款方）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿行（简称贷款方）

借款方为下年度基本建设工程储备设备（材料）所需贷款，经贷款方审查同意发放。为明确双方责任，恪守信用，根据《_____级基本建设储备贷款管理暂行办法》规定，特签订本合同。

第一条?本年度贷款方向借款方计划发放基本建设储备贷款人民币（大写）

万元，用于。本贷款期从开始支用之日起，至还清全部贷款本息止，贷款期为年。

第二条?本贷款是为建设项目下年度储备国内生产设备（材料）的专项贷款，实行专款专用。不得用于扩大基本建设工程量、弥补投资缺口、计划外工程储备、垫付工程款、不符合国家规定的设备（材料）预付款、长线产品和能源紧张地区耗能高的产品项目、?地方级建设项目的储备、不符合贷款对象的其他基本建设所需的储备贷款、其他开支等。

第三条?自支用贷款之日起，贷款方按实际支用数按季计收利息。在合同规定的借款期内，月利率为‰。借款方不按期归还贷款，逾期部分加收利息30％，对超储积压设备（材料）占用的贷款加收利息50％。

第四条?借款方保证在年?月之前，用国家规定的还款资金还清全部贷款本息。逾期不还，贷款方有权限期归还贷款或从贷款方拨、贷款户或存款户中扣收。

第五条?贷款方保证在下达的贷款指标额度内发放贷款，如未按期提供贷款，应承担由此造成的经济损失。

第六条?贷款方有权检查、监督贷款的使用情况，了解借款方的经营管理、计划执行、设备采购、财务活动、物资库存等情况。借款方应向借款方提供有关设计、会计、统计等方面的文件资料。

借款方不按合同规定使用贷款，贷款方有权扣回贷款本息，并对违约使用部分加收罚息100％。

第七条?本合同条款以外的其他事项，双方遵照《_____》的有关规定办理。

第八条?本合同经双方签章后生效，贷款本息全部清偿后失效。合同一式五份，借贷双方签章后各执一份，报送主管部门、总行、分行各一份。

借款方：（公章）贷款方：（公章）

负责人：（签章）负责人：（签章）

地?址：地?址：

年?月?日

一、学情分析：

我任教四年级两个班的传统文化，学生们比较喜欢这门学科，但学生学习能力参差不齐，大多数孩子有一定的传统文化知识基础，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣。但有的孩子不喜欢诵读.

二、教材分析：

（一）、教学目的要求：

本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。

（二）、教材结构：

本册教材包括蒙书诵读、诗词诵读（一）、古城建筑、文学巨匠（一）、文学巨匠（二）、诗词诵读（二）、文学巨匠（三）、传统工艺、陶瓷艺术共十个单元，34个课时。

（三）教材编排原则：

本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：

1. 坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

2. 以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

3. 注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

三、教学中应注意的问题：

1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。

4.要关注学生的情感体验。

5.注重评价的过程性和激励性。

四、教学重点：

1.感悟继承传统文化。

2.养成良好品德。

3.欣赏浓郁文化气息的山山水水，历代文人墨客留下的足迹

4.领略几千年的民族艺术

游客们，大家好，我们现在位于长沙市天心区的青园小学。它是我的母校，也是我要带领大家游览的地方。

进了青园小学的大门，映入我们眼帘的是一排红墙青瓦、古朴庄严的四层建筑，看上去像一条长龙。其实它是由德泽楼、朝辉楼、白川楼串起来的，在楼与楼之间由每一层的走廊连接起来。这样的好处就是在刮风下雨时我们可以不用撑伞也能横穿校园去任何教室了，是不是很方便呀。

看，正对着学校大门的就是德泽楼。楼前升旗台上竖立着三根高高的旗杆，天气晴朗时我们便在这里举行升旗仪式。一眼望过去，藏在后面的便是小小艺术厅，小艺术厅中间有一台卧式钢琴。沿着小小艺术厅旁的楼梯而上，你会发现每一级台阶的铜槛上都刻有“2005”的字样。这表示了我们学校是2005年建校的，它是一座年轻的学校。

请大家跟紧我的脚步。从德泽楼出来，沿着走廊向足球场的方向走去就到了朝辉楼。朝辉楼有四层，每一层都有不一样的惊喜。一楼有阳春厅，阳春厅是一间功能室，每到六一儿童节时，这就成了欢乐的海洋。二楼是5+2梦工场，你们知道机器人吗？这就是机器人教室。机器人是我们学校的特色课程，2016年湖南省首届中小学教学竞赛就是在我们学校举办的。是不是很了不起！这500多平方米的图书馆是我最喜欢的地方，位于三楼的图书馆“阅读梦飞翔”。宽敞明亮的阅读长廊，灵动智慧的绘本墙，充满童趣的英文绘本馆，每一处都充满童趣。图书馆到处都摆满了绿箩，在这阅读就像置身花园。阅读就像一对隐形的翅膀翱翔在蓝天，也带领我们走遍天涯海角。

最后，请大家看，位于这条“长龙”尾部的就是百川楼了。百川楼是用来给学生们吃饭、睡觉的地方。出了百川楼，沿着足球场的边向北走，上完楼梯就看到一座四角亭。这座四角亭叫甘露亭，甘露亭周围四季花果飘香。但我更喜欢的是从甘露亭传来的读书声和笑声。你们听，是不是让你想起了自己读书的美好时光。走过甘露亭，我们回到了游览的起点。怎么样？游客们，你们是不是也和我一样爱上了这美丽、温暖的校园——青园小学？

感谢缘分，让你我携手同行。期待下次我们的相聚，让我为你介绍更多的美景。