重渡沟在河南什么地方【经典20篇】

大家一路辛苦了，首先我代表中国旅行社欢迎大家来到河南观光旅游。我是此次行程的导游员小张，坐在我身边的这位是我们的司机—王师傅，此次河南之旅将由我们为大家提供全程服务。在旅途中，如果你有什么意见或建议，都可以提出来，我们会尽可能满足您的需求。最后，预祝大家旅途愉快!〔游的开心，玩的愉快〕

现在我们前往的是河南省目前唯一一家拥有世界地质公园，国家5a级旅游景区等7个国家级称号的景区——云台山。它位于河南省焦作市内。从郑州出发，经郑焦晋高速，跨黄河，过新乡和武陟，大约需要两个半小时就可到达修武县内的云台山了。在这段时间里，我先为大家介绍一下河南及其省会郑州的概况。

河南地处黄河中下游，因其大部分地区位于黄河以南，故名河南。河南古称“豫州",简称“豫”。两千多年前，在《尚书?禹贡》中有“序列九州之地，河南独居其中”的说法，故又有“中州”“中原”之称。河南是中国也是世界古代文明主要发祥地之一，在河南这块土地上先后创造了裴李岗文化、仰韶文化等令人赞叹的史前文化，揭开了中国人类文明的序幕。自夏朝到满清，在长达4000余年的古代历史时期，有3000年河南都一直处于全国政治、经济和文化的中心地域。河南地下文物全国第一，地上文物全国第二，被史学家誉为“中国历史自然博物馆”。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

商丘的四喜丸子很著名。惠楼山药为主料制作出的四喜丸子，更是一枝独秀，它进一步地使人们享受到山药之甜美。其实，四喜丸子也是由来已久了。

明朝万历年间，传说神宗过寿日，全国不少地方都要敬献寿礼。惠楼山药年年进贡朝廷，这次为神宗送寿礼，仍然离不开山药，不过单单山药总觉得不新鲜，惠氏八世老祖惠英明，在寿礼上动了脑筋，特制作出一席福寿山药宴，其中一道是用上等惠楼山药、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰酱、桂花糖、小磨香油及其他优质材料合理调配，通过打皮、笼蒸、油炸成丸子(初起名为“四季丸子”)，包装得精美无比，带着进京了。神宗见惠英明制作的福寿山药宴，感到别有趣味，也尝到宴中的“四季丸子”，觉得满口尽是无法形容的美味，心里简直乐透了，借着酒兴，即命名此丸子“四喜丸子”。从那时起，由惠楼山药做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，营养丰富，滋补壮身，健脾胃，补肾益精，为历代朝臣喜食的山药菜点之一。

睢州烧鸡，是地方名吃，已有200年的历史了，由张家祖传，传到张老太，已是第六代传人。张老太做烧鸡讲信誉，赢得了众人好评，于是慢慢就把张家烧鸡叫做张老太烧鸡。张老太真名叫陈乃芝，不过外人都知道她叫张老太，因为她是张家烧鸡店的主妇，担负着掌握技术又是老板的角色，她亲手加工的烧鸡，在豫东盛名不衰。睢州张老太烧鸡，采用祖传秘方，做法经杀、沾、清、干、油、煮六道工序，配以十二种中药和香料，成品达到透烂爽口，食而不腻，回味无穷，素被称为豫东名吃，享有“张家烧鸡三日香”的美称。

当前，我国已全面进入汛期，局部地区洪涝地质灾害严重，防汛抗洪进入关键阶段。政府强调，“各地区和有关部门要坚持人民至上、生命至上，统筹做好疫情防控和防汛救灾工作，坚决落实责任制，坚持预防预备和应急冲突相结合，加强汛情监测，及时排查风险隐患，有力组织抢险救灾，妥善安置受灾群众，维护好生产生活秩序，切实把确保人民生命安全放在第一位落到实处。”政府作出的重要指示对接下来的防汛救灾工作明确了使命之所在、价值之所在、目标之所在、职责之所在。筑牢防汛“安全墙”、织密救灾“安全网”，应牢记“四字”、把握“四原则”。

紧绷一个“早”字，把握防汛救灾时间性原则。见兔顾犬、亡羊补牢，是为下策;积谷防饥、曲突徙薪，方为上策。而时间性原则，就是能否采取积极有效的手段，及时防范控制危机事态的发展，是自然灾害类公关危机的第一原则，面临当前复杂多变的气候形势，只有深入了解防汛救灾的任务之繁重、灾情之严重，深刻理解“人民至上、生命至上”背后的责任意义，才能增强忧患意识、防范风险挑战。牢牢把握防汛救灾时间性原则，要紧绷一个“早”字。一要早监测，密切监测天气变化、降雨强度、江河汛情变化;二要早预警，根据监测情况进行分析研判，加大宣传提高警觉性，做到警示到点、责任到人;三要早转移，及时转移或疏散灾害威胁人员，确保隐患早发现、危险早知道、遇灾早撒离，坚决防止群死群伤的事件发生。

立足一个“快”字，把握防汛救灾效率性原则。自然灾害类公共危机具有突发性、紧急性、扩散性、易变性等特点，蔓延速度快、涉及范围点多面广、风险相互交织叠加，这就要求政府快速反应、快速行动、快速化解，防止“破窗效应”。效率性原则体现了一个国家的治理能力和治理体系，面对突如其来的灾难事故，是否能快速反应、迎难而上，攻坚克难;面对灾难事故的蔓延发生，是否能快速行动，精准施策，遏制事态恶化;面对灾难事故的各种问题矛盾交织，是否能挺身而出，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，快速解决难题、化解矛盾。把握防汛救灾效率性原则，就要立足一个“快”字，一是反应要快，时刻把人民放在心间，常思民之所失、常想民之所难，常虑民之所患。二是行动要快，不等不靠、不推不拖。三是化解要快，提升化解问题能力，找准问题症结，对症下药，着力解决防汛救灾产生的次生问题。

依靠一个“统”字，把握防汛救灾协同性原则。新中国成立以来，我们成功处置了一次又一次的自然灾害类危机，化解了一个又一个重大安全风险，创造了一个又一个抢险救灾、应急管理的奇迹，靠的是中国共产党的坚强领导，靠的是广大人民群众的舍命拼搏、攻坚实干，靠的是集中力量办大事的制度优势。千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人可用。牢牢把握防汛救灾协同性原则，要注重一个“统”字，发挥政府主导作用，广泛开展社会动员，增强全民的公共安全和风险防范意识。一要统一思想，树牢人民至上、生命至上、安全第一的宗旨意识。二要构建统一领导、权责一致、权威高效的防汛救灾体系。三要推动形成统一指挥、专常兼备、反应灵敏、上下联动、平战结合的防汛救灾体制。

注重一个“准”字，把握防汛救灾科学性原则。科学性原则贯穿整个防汛救灾的全过程，从信息获取到预测分析，从方案制定到抗险救灾，从事故预防到后期处置，都要以科学理念为指导、以科学技术为支撑，采用科学的方法，加以科学的论证，做出快速的响应，进行高效的处置。把握防汛救灾科学性原则，就要注重一个“准”字。一是预测要准，要推进大数据、云计算在天气预测的应用，整合利用以往天气状况指标，捕捉信息化的共性基础，为预测提供科学技术支撑。二是决策要准。通过人工智能、无人飞机航拍、水下摄像等综合技术应用，丰富信息获取载体，拓宽信息获取渠道，完善信息收集，确保精准化决策。

各位游客朋友：

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观;从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”;从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

(引导游客到密腊山)

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢?相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢?1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉!我赏给他8000台币!”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间——1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉?嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石;而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

大家好!石漫滩国家森林公园欢迎各位朋友到此游览观光。位于舞钢市的石漫滩国家森林公园以其良好的动植物、水利等自然资源，于1992年经国家批准设立。如今已覆盖龙泉湖、二郎山、天池山、九头崖、九龙山等景区，面积162平方公里。这里山青水秀，绿树如荫，降雨充沛，森林覆盖率在90%以上，年平均气温为14.6℃。置身其中，目染万绿，耳收千籁，百鸟鸣啭山里山外，桂花飘香醉十里钢城。名景区景色各异，或观石，或观潮，亦可在悠悠十里不见天日的林区探幽，亦可走进现代化大型钢铁联合企业看真正的钢铁是怎样练成的。累了有湖光山色给您解乏;饿了，四机荷花三面柳，闻香也解行人饥。治淮第一坝前感湖水沧浪，蝴蝶溪畔听儿女情长。当历史的苍茫与神话的悠远和现实的浮想联翩融会在一起的时候，您是不是想过，就这样留下来吧，做一回真正的舞钢人。各位游客朋友们，现在我们来到石漫滩水库大坝继续参观。石漫滩水库大坝公园，是以建国初期在淮河上修建的第一座拦河大坝--治淮第一坝为中心建设的主题公园。公园内水文化景观丰富：有宏伟壮观的治淮第一坝、警钟明珠碑、“75.8”警世碑、禹王洞、烟波洞、展览馆、碑亭、亲水亭等，有用于水上游乐的快艇、游船、脚踏船等。

朋友!你置身于石漫滩水库大坝公园，一定会被宏伟壮观的水库大坝及水库的秀丽风光所陶醉。您可能听说过，原石漫滩水库曾浇灌过下游近10万亩农田，使其成为远近闻名的鱼米之乡;您也可能听说过“75.8”特大洪水冲毁了水库大坝，下游人民的生命财产遭受了巨大损失。50年来，石漫滩水库经历兴建、溃坝、又重新复建的曲折历史。为使您了解石漫滩水库的历史，请朋友们先参观石漫滩水库展览馆。

石漫滩水库位于淮河上游洪河支流滚河上，是千百个治淮工程之一。淮河发源于桐柏山，她一路汇百水，纳千川，逶迤千里，东入大海。自12世纪以后，由于黄河决口，打乱了淮河完整的水系，淤塞中下游河道，变得水旱频繁，民不聊生。新中国刚刚成立，百废待兴，为了根治淮河水害，造福人民，毛主席发出了“一定要把淮河修好”的伟大号召，新中国以特有的雄心和魄力，掀起了治理淮河的高潮。

展览馆第一部分，展示的是决策与关怀。毛主席题词后，周恩来、朱德、刘少奇、邓小平等革命先辈，也都纷纷题词，到治淮工地视察慰问。展览馆中不仅汇集了第一、二代国家领导人题词和在治淮工地视察慰问的照片，还展示了江泽民、李鹏、朱镕基等第三代领导人，到治淮第一线视察的照片。治淮委员会第一次会议决定兴建石漫滩水库的照片，国务院治淮治太会议决定复建石漫滩水库的照片，对石漫滩水库尤其珍贵。

展览馆第二部分，展示的是原石漫滩水库。1950年11月6日，治淮委员会第一次会议，决定兴建石漫滩水库，1951年4月1日正式开工。承担施工任务的中建公司和舞阳、西平、方城、叶县民工共42000人，大千三个月，以惊人的速度，完成了水库一期工程。后又在1956年、1959年二次扩建加固，库容由0.47亿立方米，扩大到O.926亿立方米，坝顶高程为109.85米，水库大坝为均质土坝。在施工期问原水利部部长傅作义、副部长李葆华，中央慰问团团长邵力子，河南省省长吴芝圃等曾到工地视察指导工作，慰问参加施工的干部群众。照片上展示的是傅作义和参加施工的民工交谈的情况。石漫滩水库建成后和田岗水库联合运用，自流灌溉下游近10万亩农田，使下游几个乡成了旱涝保收的鱼米之乡。1975年8月5日至8日，石漫滩流域连降历史罕见的特大暴雨，造成洪水漫过坝顶，土坝溃决，水库下游人民的生命财产遭受巨大损失。展示的这几幅照片是大坝被冲毁后下游河道及农田被冲毁的情况。

展览馆第三部分展示的是石漫滩水库复建工程。1991年国务院治淮治大会议决定，将石漫滩水库复建列入“八五”治淮重点工程。复建的石漫滩水库工程，大坝以上控制流域面积230平方公里，水库总库容1.2亿立方米，兴利库容6260万立方米，防洪库容5180万立方米，死库容560万立方米，是一座防洪、工业供水、农田灌溉、水产养殖及水力发电等综合利用的水利枢纽工程。洪水设计标准为百年设计、千年校核。校核洪水位l12.05米，设计洪水位119.65米，兴利水位107米，死水位95米。石漫滩水库主体工程于1993年9月15日开工，至1997年12月竣工，历时三年半。图片展示了在工程施工期间水利部及河南省领导，多次到工地视察慰问的情况、工程施工、工程管理、质量管理及工程验收的情况。

展览馆第上部分展示了石漫滩水库的管理和运用。图片展示了水库防汛、工业供水、水利旅游。展览馆第五部分，展示了50年来，淮河流域人民在中国共产党领导下，修建的一座座大型水利工程。

石漫滩水库自建国初兴建到改革开放后重建，凝聚着党的三代领导集体的心血，体现了党和政府对淮河流域人民的关怀。石漫滩水库展览馆搜集到的各个时期的照片，反映了50年来治淮事业的伟大成就，反映了石漫滩水库从兴建、垮坝、复建的历史，从一个方面说明了新中国治淮事业的辉煌业绩。

朋友们!我们所参观的展览馆位于警钟明珠碑下面，出得门来所看到这座建筑就是警钟明珠碑，她是为纪念石漫滩水库复建工程竣工而修建的纪念碑。碑座上矗立着两个弧形柱子，外形像水闸墩，柱子上端由空钟相连整体看像汉语拼音的第一个字母“H”，淮河、河南汉语拼音的第一个字母都是“H”，意指石漫滩水库是由淮河水利委员会和河南省水利厅共建共管的大型水利工程。上部的空钟意在唤起人们的水患意识，大力兴修水利工程，除水害，兴水利。在两柱子下端正中间，是个大型不锈钢圆球，象征着石漫滩水库是淮河流域及中原大地上的一颗璀璨的明珠。

太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一眼看中了华室山，王母落下云头一看太上老君已插剑为号，便心生一计，急忙脱下绣鞋，往山上一放，拨出老君的宝剑，往绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。

时过不久，老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来到华室山，二仙为了谁先占山争执不下，就请来元始天尊评理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙源，谦让为好。若论起理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德君就以景室为道场吧，”事已至此，老君只好东迁景室，后人称曰老君山。西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“压塌坪”。

传经楼传说太上老君到老君山归隐之后，有很多信徒前来听经学道，有一次有几个虔诚的年迈信徒长途跋涉来到老君山想到山顶听老君讲经传道，可是当他们大家行至到这个地方的时候却已筋疲力尽了，老君得知情况后就骑青牛下来，在此处给他们讲经传道，于是此处后来就命名为传经楼。

飞来石走过万山千水，飞来石无处不有，老君山不同它处，看，它架在古树杈上，谁也不知它来自何方?传说每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神仙在向王母娘娘祝寿的时候，有一只调皮的猴子跑到供桌旁偷了一个桃子抱着就跑。不幸的是却被王母娘娘身边的一个仙女发现了，她就顺手拣了一块石头向猴子打过去，而这块石头就正好落在了老君山，构成了老君山小巧玲珑的飞来石一景。

greeting words: good morning ladies and gentlemen, it’s so nice to meet youhere. my name is jo, come from china international travel agency, and i’ll beyour guide for these 3 days in henan. on behalf of cita, welcome to ated our driver mr lee, who has good skills and rich experience in your stay in henan, we two would do our utmost to make your staypleasant!and your cooperation would be appreciated! if any requirement isneeded,please just feel free to let us know. we would be pleased to you a wonderful stay in henan! thank you! now our car is drivingon the__x expressway, it takes about three hours to our destination—x__ scenic this period of time, i’d like to give you a brief introduction abouthenan and the place we’re going to visit. henan, one of the largest provinceswith richest tourism resources in china, has numerous tourist attractions ofboth naturalness and humanity, and it is hard to name them them, thex__ is one of the tourist attractions with widest popularity in the world. now,let’s focus on it and talk it over in detail and try to keep some of the mainpoints in mind since we’re going to pay a visit to it .

now, we have arrived at the __x scenic spot, please close the windowtightly, carry on your belongings and get off the bus. our car number yu a12345,and my phone number isplease bear them in mind. at12:00pm, we’resupposed to assemble here, please hold the time.

the shaolin temple the shaolin temple was first completed in 495, duringthe reign of northern wei dynasty. in 527, bodhidharma, the disciple ofsakyamuni of the 28th generation came here to practice zen creed. as it wasconcealed in the thick woods of the shaoshi hill, it was given the name shaolintemple meaning “temple in the woods of shaoshi hill”. as you know, the shaolintemple is widely known not only for its ancient and mysterious buddhist culture,but also for its martial arts, that is kungfu in chinese, which enjoys atradition of some 20__ years. so that’s the saying “chinese kungfu taking thefirst place under the heaven” and “the best kungfu originating from shaolintemple.” in the year 20__, the temple sightseeing zone was designated to be oneof the aaaaa-grade tourist attractions of china by the national tourismadministration

now we’re standing in front of the front gate hall. please look up at theplaque hanging above the lintel, and you’ll find the plaque bears three chinesecharacters, shaolin si, the name of the temple. this is said to be handwrittenby emperor kangxi of the qing dynasty. this work is very precious because theemperor rarely wrote. ok please follow me. just now, we have visited the frontgate hall, steles, ginkgos, and the hall of the heavenly kings, and now, we arejust in the principal hall in the temple, the hall of mahavira. this hall isenshrined with three main buddhas in the central part. they are sakyamuni buddhasitting in the middle and pharmacist buddha of the eastern glazed world andamitabha buddha from the western paradise sitting on both sides. along the gablewalls, sit 18 buddhist arhats, who were enlightened buddhist monks. on bothsides in front of the hall of mahavira, stand the bell tower and the drum towersymmetrically. they were rebuilt in 1994 used to report hours for the ly the bell is used in the morning, while the drum, in the afternoon,hence the saying “morning bell and afternoon drum”. in front of the bell toweris the stele called “the stele of li shimin” telling the story about how themonks from the shaolin temple rescued prince li shimin from being pursued andattacked by wang shichong during the late sui dynasty. li shimin, who laterbecame the emperor of the tang dynasty wrote the inscriptions on the stelepersonally,and left with a signature of shi min on the stele. ok please comewith me, we are going to the next hall. so now, the pavilion in front of us, notlike the zangjingge and the abbot’s rooms we visited just now, enjoys a movingstory. it’s named dharma’s pavilion or lixue pavilion, that is “standing in thesnow” in english. it says: after boddhi dharma came to china, many chinesebuddhist believers wanted to be his followers, and shengguang was the mostprominent of all of them. he

always followed him whenever and wherever he went and served dharma withheart and soul. but dharma didn’t agree to accept shengguang as a uang didn’t lose heart and became even more steadfast. on a snowy night,he begged as usual with budhidharma outside, standing in the knee-high snow. themaster set forward a prerequisite: he would not meet his demand unless it wouldsnow in red flakes. suddenly shengguang drew out the sword and cut off his leftarm and stained the snowy ground. bodhidharma was so moved that he passed hismantle, alms bowl and musical instruments on to shengguang and gave him abuddhist name of huike. he was regarded as the second founder of the zen r qianlong wrote a phrase on a plaque in commemoration alright everyone,now we are in the last hall, pilu hall, also called a thousand buddha hall. it’salso the largest structure of the shaolin temple. this is just the highlight ofthe sightseeing zone. so until now, the visit in the shaolin temple is almostover. i think you may have some questions about the temple, or you want to takesome photos. so, please do remember, you have half an hour. after half an hourwe will gather in our bus, and make sure you’ll be there on time. and then weare going to the pagoda forest. thank you for your attention!

the longmen grottoes around 13 km south of luoyang, there are twopicturesque hills confronting each other with the yi river flowing northwardbetween them, connected by an arched stone bridge resembling a natural gatetower. this is the right place named longmen, where the well-known longmengrottoes is located. the grottoes, which earns the fame of one of the threetreasure houses of stone sculpture in china, was created over 1500 years age. itwas first known in the year 493 ad, when emperor xiaowen moved his capital toluoyang from datong, shannxi province, which marked the initiation ofdevelopment and expanse of buddhism in central china. it prolongs for 1000meters from north to south. according to the statistics conducted in recentyears, there are 2300 caves and niches with over 100000 buddhist figures. inaddition, more than 2800 tablet inscriptions and some 40 buddhist pagodas werepreserved in or out of the caves.

now, we’ve got to the grottoes. in front of you, here is the qianxi was built in the early tang dynasty around 640 ad. it has altogether 7buddhist statues inside, of which, amitabhabuddha is sitting in the central partwith 2 of his favorite disciples, 2 bodhisattvas, and 2 heavenly kings. pleasecome with me. now we are in front of the bin yang caves. the bin yang cavesconsist of 3 large caves, the north, the middle and the south caves. the mid andthe south caves were built under emperor xuanwu for practicing the merits andvirtues for his diseased parents, late emperor xiaowen and late empressdowagerwenzhao. while the north bin yang cave was added for the late emperorxuanwu by a eunuch in the palace. in the western hill of longmen, there areseveral “the most” caves to feast your eyes. just now, we visited theten-thousand buddha cave with 15000 buddhist images, which has the most buddhaimages, and the lotus cave with 2cm-high buddha images, which are the tiniestbuddha images. and now, we’ve come to another “most”, the fengxian an temple was built in the tang dynasty and it is the largest grotto inlongmen temple with a width of 36 meters and a length of 41 meters. the mostimpressive figure is the statue of vairocana buddha sitting cross-legged on theeight-square lotus throne. it is 17.14 meters in total height with the head4meters in height and the ears 1.9 meters in length. at the sides of vairocanathere are two statues of vairocana buddhas disciples, kasyapa and ananda,wearing prudent and devout expressions,next are 2 bodhisattvas, heavenly kings,and

great men of strength. vairocana means illuminating all things in thesutra. the buddha has a well-filled figure, a sacred and kindly expression andan elegant smile. the chief buddha gives you an impression of dignified manner,magnificent looking, wise, farsighted and kind nature. the various appearancesand delicate designs are the representations of empire tangs powerful materialand spiritual strength as well as the high crystallization of peoples g around the overall arrangement, we would rather say that the fengxiantemple is a scene of a grand imperial court than a spot of buddhism. generallyspeaking, the fengxian temple is the most magnificent and artistic among all theshrines of the tang dynasty as well as an example of success in integratingpolitics with buddhism in ancient china. ok everyone, now you can take photoshere. or you can ask questions that you don’t understand. after 15 minutes wewill gather right here. see you then.

yuntai mountain situated in xiuwu county, hennan province, yuntai mountainhas edged onto the china national natural heritage candidate list due to itsunique geological landforms, rich natural resources and cultural relics. it ischaracterized by its structural cuesta, flying waterfalls on faulted cliffs,quiet valleys and clear as a world geopark, it was one of thefirst world geoparks to be approved by the united nations educational,scientific and cultural organization in 20__. the park is known for its massivegardening areas, overhanging high cliffs, flying waterfalls, secluded valleysand spring water, with a spring in every 3 steps, a waterfall in every 5 steps,a pond in every 10 steps .covering an area of 190sqm, the scenic spot iscomposed of many sightseeing places, such as tan pu gorge, quanpu gorge, redstone gorge, zifang lake, macaque valley etc.

全省预报：预计21日黄河以北和郑州、开封、平顶山、许昌、漯河五地区部分地区仍有暴雨(60-100)，局部大暴雨或特大暴雨(150-250毫米)。22日豫西、豫北有小到中雨(10-25毫米)，局部大雨(25-40毫米)。23日，全省有分散性阵雨、雷阵雨。

郑州市预报：21日白天到夜里仍有大到暴雨(80-120毫米)、局部大暴雨(120-180毫米)。明天白天有中雨(15-25毫米)，局部大雨(25-40毫米)，22日夜里降水结束。

河南气象台启动二级应急响应，这意味着什么?

按照《河南省气象局气象灾害应急预案》，应急响应分为4个级别，级别越高对应的气象灾害就越重。

7月20日早上5:52分，河南省气象台发布暴雨红色预警，主要内容提示：洛阳、平顶山、郑州三地区以及许昌西部、南阳北部降雨达到50毫米以上，预计未来三小时将达100毫米。

经过河南省气象局对于未来降雨趋势的综合研判，根据应急响应的启动标准河南省气象局20日早晨6时40分将河南省11个地市的暴雨三级应急响应升级为二级。

21日凌晨2时58分河南省气象局和郑州市气象局升级为重大气象灾害暴雨一级响应状态。

就意味着我们预判此次暴雨过程可能会引发严重的城乡渍涝，对交通、铁路、通信及群众生产生活等造成重大影响，各级气象部门将按照二级和一级应急响应的不同要求开展各项气象服务工作。

我部共有保安人员xx名，在项目的正确领导下，认真贯彻执行公司有关规定和决策，紧紧围绕＂抓队伍建设，树公司形象＂的服务理念，以确保＂项目顺利实现各项经营目标提供强有力的安全保障＂为宗旨。全年来，共发生重大治安案件及群体性事件x起；劝阻一起业主私自安装卫星电视接收器，及时制止散发小广告6余起并将散发人员交到城管、平息斗殴事件x起，协助开发商解决民工讨薪事件x起，为开发商、业主发现和消除各类不安全隐患上xx余次，消防跑点演练x次，圆满完成承担大型活动安全保卫任务x次；通过我部全体保安人员的共同努力，队伍发展不断壮大，为项目顺利实现各项经营目标和物业安全作出了贡献，为有效保障管理处的正常经营秩序提供了有力的保障。

我部全体安保人员在立足现有条件下，充分利用监控系统与人防结合，加强各区域的安全监测，发现问题及时派人察看，立即处理。

1、实行＂重点目标重点管理，可疑分子跟踪监控＂的原则。坚持以预防为主、主动控制、措施有效、工作扎实，特别是加强了开发商办公区域、管理处办公区域及物业区域的安全工作，严格落实来访客登记制度。

2、严格落实安全保卫工作责任制。严格执行逐级负责制，实行区域制管理，从而使各自职责更加明确、责任分明，发挥作用更加明显。

3、建立防范体系。建立健全出入管理制度及施工管理制度，加强人员、车辆及物品的出入登记管理，加强机动车、非机动车出入管理等一系列措施，防止被盗等各类治安案件发生。

4、加大巡逻检查力度。对重要目标及各区域不定时不间断巡逻检查，及时有效排除各种安全隐患，尽努力减少犯罪分子的可乘之机。

5、加强消防安全工作。消防安全是我部常抓不懈的重要工作，落实专项检查。定期对消防安全隐患及时检查，及时发现，及时整改；定期对保安队伍进行消防安全知识及业务技能培训，保证项目各区域无火灾隐患和事故的发生，确保管理处的正常经营，保障公司财产、业主的安全。

始终把树立企业形象放在首位，依法开展安全防范工作，抓队伍自身建设，以服务质量提升工作标准。以限度地适应保安服务行业对安全防范方面＂多层次、多形式＂的需求，牢固树立以项目为家、不计个人得失的观念，全心全意为项目、业主服务；抓保安员主动服务、热情服务、爱岗敬业、忠于职守的工作道德，树立公司良好的形象＂窗口＂。

在这一年里，我部工作取得了一定成绩，但在很多方面仍有不足之处，离项目要求还差一定距离，部分保安队员工作责任心不强，服务意识差，我部门对部分违规违纪较重、累教不改的保安人员进行了辞退处理。

1、部门管理工作有待进一步提高。由于管理工作不到位，对员工工作的领导不力，缺乏监督检查，致使发生xxx电梯配重铁丢失事件，造成管理处工作被动，严重影响了我部正常工作。在出现问题后加大了管理力度，通过思想教育，组织培训，人员、岗位调整，使部门工作得到了较大改观。

2、提升业务能力，培训仍需加强。外保公司现状不容乐观，整体素质参差不齐，这些需要我们在以后的工作中加强保安人员的治安防范意识，加大业务知识的培训，把安全意识深入到每个队员思想中，落实到日常工作、生活中去。

3、服务质量需提高。在日常的工作中，还需提高服务质量，不断提升服务水平，严格要求保安人员履行岗位职责，加强保安人员的礼仪培训，提高服务意识，注重礼节礼貌等细节。

20xx年已经来临，为了确保管理处各项安保工作高效、有序的开展，为项目顺利实现各项经营目标提供坚强的安全保障，我们将着重抓好以下几个方面的工作

1、加大管理力度，调动人员工作积极性、主动性，进一步完善安全保卫工作。

2、加强部门员工学习、训练，不断提高队伍个人素质，提高部门整体工作水平。定期进行安全、消防知识培训，不断提升业务技能，适应处理各类突发性公共安全事件，提高全体保安人员防范、处置事故的能力。

3、加强监督检查，落实工作责任制。加大安全检查力度，在日常安全巡查、设施设备检查中，发现隐患及时告知相关部门，立即整改并做好整改复查，杜绝安全隐患。

4、在管理处的协助下尽快与开发商对中控室的设施设备进行系统移交，并做一次消防联动测试。

5、完成消防器材的年度检验工作。

伊阙佛龛之碑：李泰把宾阳三洞修葺一新之后，便特意请中书舍人岑文本撰文，由当代著名的大书法家褚遂良书丹，镌刻了洋洋洒洒1800多字的造像题记，树立在宾阳中洞与宾阳南洞之间一块最显眼的石壁上，也称褚遂良碑。本来这块碑，原为北魏王室营建宾阳洞的造像题记，它所记录的内容，应该是宾阳中洞的雕造年代，造像内容以及工程进展情况。然而，魏碑原文却给这贪天之功，欺世盗名的政客李泰磨平后，又重新刻上了现在这篇为自己捞取政治资本的溢美之辞。这块碑的价值有两个方面，一是历史价值，它为宾阳洞的修造及演变，为唐王朝宫廷内的权力之争等，提供了不少情况。二是文学艺术价值。因为在长达1800多字的铭文中，不仅造句工整，辞风华丽，而且把中国书法中所说的点横竖折钩挑撇捺等几乎都包括了，真可堪称是文辞家和书法家的“天合之作”。

(从现在可以说我们来看龙门四最)

摩崖三佛龛：我们看到这组群雕叫摩崖三佛龛，我们刚才看到的窟和龛有什么区别呢?窟是在天然或人工开凿的洞窟内开窟造像，那么龛是在崖壁上面直接雕凿，上面有小小的石质屋檐。这组造像共有七尊造像，其中三身坐佛，四身站佛，这种组合在我国石窟寺中极为罕见。此龛造像是一组未完成工程，群像均仅雕出轮廓。中间主佛为弥勒佛，坐于方台座上。据佛经记载弥勒佛是未来佛，是作为现在佛释迦牟尼佛接班而出现的。他现在还在兜率天内院修行，预计将于二十八亿七千万年之后来统管这个现实世界，那么为何把这个未来佛放在主尊佛的位置上呢。那么我们就要来观注这组群雕开凿的历史背景了。此龛开凿于武周时期，也就是武则天当皇帝时期。咱们都知道女人当皇帝是难上加难，受到了重重的阻力，但是武则天却不是一个一般的女人，她当时利用老百姓的弥勒信仰为自己的登基制造舆论，登基后又自称慈氏，推动了弥勒信仰的风行。在佛教中，弥勒佛被视作改天换地之佛。因此武则天登基当皇帝之前，授意她的面首(用现在的话来讲就是她的男宠，情人)白马寺主持薛怀义制造舆论，将四卷《大云经》附以新的解释，谬称武则天是弥勒佛下凡：“武太后乃弥勒佛降生，当代唐为人世之主”。将《大云经》颁行天下。摩崖三佛龛的开舆论正是在这样的历史背景下出现的。随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是未完工雕像，但却为我们了解石窟造像的开凿提供了一份宝贵的实物资料。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

宋陵，即北宋(公元960-1127年)帝陵。位于巩义市境内，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是中国中部地区规模最大的皇陵群。现地上所存700多件精美石刻，具有重要的文物价值和艺术价值。

北宋9帝，除徽、钦二宗被金人掳走死于漠北之外，其余7帝均葬此，加上赵匡胤之父赵宏殷的墓由开封迁此(称永安陵)，所以人们称七帝八陵。依次为宣祖(赵弘殷)永安陵、太祖(赵匡胤)永昌陵、太宗(赵光义)永熙陵，真宗(赵恒)永定陵、仁宗(赵帧)永昭陵、英宗(赵曙)永厚陵、神宗(赵顼)永裕陵、哲宗(赵煦)永泰陵。宋代靖康建炎年间遭金兵破坏，元代时地面建筑全部被毁。

永定陵系真宗赵恒的陵墓。兆域内还陪葬着三座后陵和寇准、包拯等大臣墓。

转眼间，我们快乐的暑假生活就这样悄然结束了。随着九月的到来，我们将进入学校生活。9月___日，除了开学活动外，备受瞩目的《思政第一课》也在这一天播出。

这一次思政第一课的主题是_，看完节目让我印象深刻的是__几位嘉宾，他们让我对新时代好少年有了一个新的定义。祖国的未来属于我们年轻一代。我们是祖国和民族的希望，我们发奋图强，在不久的将来，我们将成为祖国的栋梁。我们是祖国的花朵，是民族的希望——我希望我们怀着感恩的心，珍惜时间，努力学习，为国家、为人民、为社会做贡献。所以从现在起，我们要努力成为时代好少年。

同学们，我们应该如何成为新时代好少年呢？首先，作为学生，你必须有道德，有知识，有责任感。如果你想成为新时代好少年，你必须首先树立远大的志向。如果一个人想取得一些成就，他必须有自己的雄心壮志。如果你想成为一名新时代好少年，你必须牢牢记住并付诸实践社会主义核心价值观。如果你想成为新时代好少年，你必须积极努力地学习榜样。以身作则，就是向英雄和先进人物学习，在学习中形成良好的思想品德。我们不仅要向英雄榜样学习，还要向周围的榜样学习。同学们，让我们一起加油，一起努力，一同争做中国好少年!

荡魂桥，长50米，高8米，宽2米，由铁索牵系，666根松木椽子铺设桥面，人行其上，大幅度地摇摆，半云半雾，魂魄随桥体晃荡，所以叫荡魂桥。

栈道高40米，有138个台阶。1997年5月，景区在猿猴难于攀援的崖壁上建造了这条之字形栈道。栈道是一部超越自我的心里测试器，从这里走过的人永远忘不了它。

云台即云中平台，这种平台，在地质学上叫产状，产状的形成与岩层的水平产出有关。在地质学上，岩层的横向纹理叫层理，竖向纹軎收节理，这里的岩石层理发育广泛，由于水平侵蚀，形成一个个产状。大家向四周看一看，产状结构异常丰富，站在平台向左看，在山际的轮廓线上，有一道豁口，叫鲁班豁。地势险要，海拨1172米，豁口宽110米，高200余米。当年，石板岩供销社的干部职工为了把山上的土特产品运下山去，把乡亲们所需的生活用品运进山来，他们挑起一根根沉重的扁担，翻高山，淌河水，攀悬崖，爬陡坡，历尽千辛万苦，走过春夏秋冬，挑出了举世闻名的“扁担精神”，便是这段真实历史的见证者。

第二栈道高60米，共有186个台阶，比下面的断崖高20米。

巨石上书“仰止”两个大字，“仰”是敬慕、倾慕的意思;“止”是助动词，同“之”一个意思。“仰止”二字一般刻在风景绝胜之处。“高山仰止，景行行之”，这成语里的“仰止”也是这个意思。

向前看，岩西一股跌水，名曰“宝泉”，从峰顶而下，悬流251米，下成瀑布，水势喷 ，望如白虹，飞洒

，六日沁人肌骨。有诗赞曰：“空中细雨西南来，飒然天与游人沐。”宝泉火奔这池中，石洁水清，天光澄映，名曰：“仰天池”，为明代道士赵得秀所开掘。时至严冬，瀑流化作冰柱，顶天立地，犹如琼楼玉宇，延至来年4月末方复融解为瀑。

甲方：_______________

乙方：_______________

根据《中华人民共和国民法典》及相关法律法规和甲乙双单位的有关规定，遵循平等、自愿、公平公正、诚实信用的原则，经采购事项签订如下协议：

一、产品名称_______________、规格_______________、单价_______________、数量_______________、金额_______________

二、质量要求技术标准：砂石料严格按照GB/T_________________标准组织供货，不合格材料拒收。如因质量不合格，乙方收料人有权拒收，其不合格材料由甲方立即运出乙方现场，造成的损失由甲方承担。

三、交货地点和时间：以乙方电话通知的时间为准，在乙方料场交货(乙方必须提前一天电话通知甲方，甲方接到通知后必须在次日完成货物配备)。

四、运输方式及费用负担：由甲方负责承运，乙方承担费用负担。

五、验收方法及标准：以工地现场实际过磅(方量)为准雨季材料受雨水影响含水率较高，到场数量根据实际情况进行验收按第二条约定的国标验收，数量异议在货到3日内并保持原包装的情况下由乙方书面提出，质量异议在货到5日由乙方书面提出。因质量问题不符合约定，甲方应无条件的退货或按乙方要求换货。

六、结算付款方式及期限：以甲方开据的发货单为凭证结算，每月20日对账，次月15日按月支付80%，每半年度结至半年所供材料的95%，尾款每年度结清，甲方不开据货物和运输发票。

七、违约责任：甲乙双方自本合同签定之日起，自觉履行本合同，违约方将负责承担影响工程进度的一切费用和责任。

八、解决合同纠纷的方式：协商解决，协商不成，可提请有关职能部门进行调解，如调解不成向签约地人民法院提起诉讼。

九、其他约定事项

1、甲方在运输过程中必须严密遮盖防止泼洒对环境造成污染，甲方运送车辆驾乘人员进入施工现场应佩戴安全帽，甲方在乙方工地范围外运输过程中涉及环保、道路维护、交通及运输安全、城管及外部干扰等问题由甲方自行处理。

2、其他未尽事宜，甲乙双方另行协商。

3、本合同经甲乙双方签字盖章后生效。有效期自签定之日起至乙方竣工货款付清为止。

4、本合同一式二份，甲乙双方各执一份。

5、当市场价格发生变动，上、下涨(跌)幅达到5%时，需进行价格调整，双方确定的新价格以补充合同的形式进行签定。

甲方：_______________乙方：_______________

签定时间：_______________签定地点：_______________

日期：_______________日期：_______________

青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。

青春是一朵花。含苞欲放的岁月，充满无限憧憬。流浪青春的梦想，在蓝天下摇曳心中最美的心情。摇摆青春的舞蹈，在风中感染一次次雀跃的萌动。绽开青春的笑容，在阳光下粲然的微笑。青春的花就这样俏然开放，欣欣向荣，流光溢彩。一朵花的美丽在于它的绽放。而美丽的开始却又在重重叠叠的破碎中极快的走向枯萎，因为没有一朵花是长久的！青春亦是如此。“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额头，会吃掉稀世之宝，天生丽致什么都逃不过它横扫的镰刀”。莎士比亚说过：“青春如水，极易流逝。不要错过，更不要挥霍！青春只有一次，没有彩排，更不会重来！”

浪漫而又迷惘的青春，即使在被人揶揄的日子里，依然默默地奉献着，青春拒绝的不是平凡，而是平庸。不甘平庸，是青春的宣言。一个人，卑贱不怕，贫寒不怕，其貌不扬不怕，遭受打击不怕，怕的是对自己生命的漠视，面对自己，面对别人，都要凭着智慧和勇气，活出一种风格，一种意义，一种美！即使在被人遗忘的季节，在那荒僻的角落，也要活出自己的风采！

生命是一只小小的虫，虫每蜕变一次，都要受一次苦。而成长就在这种痛苦之中。人生，最大的敌人不是别人，而是自己。青春，需要一次次的超越，超越自我。今天的我战胜昨天的我，是自强者的信条。明天的我又胜过今天的我，是改革者的格言。因为——青春就是太阳，太阳每天都是新的！

拾一片青春的寂寞换成一束淡淡的忧郁，轻轻的浅吟低唱。青春总是这样惆怅！。岁月的伤感，人生的无奈，尽在美丽的青春里，缓缓流淌，从此，潮湿了聆听者的前尘往事，那纷至沓来的情愫，让思绪跌进了一片迷茫，不愿醒来。只是，在这个充满激情的季节里，谁愿意就此而沉沦，谁甘心就此而迷惘。不经风雨怎能见彩虹。青春需要一次次的历练，一次次的磨砺，才能成熟美丽！青春我为你自豪！你如此精彩！

欢迎大家来到玄奘故里，参观玄类故居纪念馆。

大家知道，玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就，是中国人民的骄傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝开皇二十年，玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村，也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆，坐落在陈河村中部，北依白云岭，南望伏牛山，占地25亩，第一期工程建筑面积6000平方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎!”能幸会各位与此，共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话，实在令人高兴。

朋友们，现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字，叫做“乌头门”，和富丽堂皇的高大门闾交相辉映，成为这一儒学世家不同凡响的标志。“乌头门”的由来相当久远，据说，它是由远古母系社会群居的“衡门”演变而来。先民在自己家族的土寨子门口，竖起两根圆木立柱，上端加固横梁，形成一个大门，立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色，“乌头门”就成为很形象的命名。到了唐代，这种建筑形式被达官贵人接受，建筑材料被石质所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以显示门第的高贵。唐代以后，这种建筑形式逐渐消失。

请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的“玄奘故里”的精美书法，这里门匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额，大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。

各位朋友，大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上“六尘六识”四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语，意思是指佛学造诣达到的最高境界--“六根清静”的意思。因为靳先生的小名叫和尚，所以后面画了一个和尚的坐像图，而且是一笔划成，代替他的署名。请往迎壁东边走，绕过丛丛翠竹，有一座雅致的展厅，展示着玄奘家族的“世代书香”。

在玄奘故居纪念馆内，这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多“先辈”。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师“俗姓陈，陈留人也”。陈留在今河南开封东南，是玄奘祖籍。

《慈恩传》上说玄类的祖父陈康，“食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。”“周南”属河南府，即今洛阳地区。就是说，玄奘一家从祖父陈康起，迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今，陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。

这幅图中的中年男子，就是玄奘的父亲，名叫陈慧，文献上说他是个美男子，而且很有学问，富有正气。图中抱着小孩的妇女，是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元600年，玄奘出生时，前面已有两个哥哥，一个姐姐。

玄奘原名陈袆，十三岁出家和称法名玄奘。玄：深奥，奘：宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典，到他的父母，又都喜爱佛学，这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。

我们现在看到的这口水井，被称为陈家古井。据传，此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米，水质清澈碧透，甘甜宜人，有人说此水可使人聪明，玄奘就是饮用此水而成世界名人，故而号称“慧泉”。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井，深悟其妙，捐资4000美金，修建了这座古色古香的井亭。

再来看井边这棵奇树，这是一棵具有千载树龄的皂角树，需两个大汉方能合抱，俗称“望子树”，又叫“慈悲树”。

现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅，主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝，步人佛门。

公元604年，隋文帝仁寿四年，年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击，就是母亲宋氏病故。第二年，玄类的父亲一来不满场帝的无道，二来中年丧妻，家有幼子，就辞去官职，回到缑氏故里隐居，他“早通经术”，辞官之后，很注重对少于的培养教育。因此，少年时期，玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养，为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时，玄奘的父母信佛，对玄类的吸依三宝有很大影响，可以说从童年就播下了种子。公元609年，隋场帝大业五年，玄奘童年岁月经受了第二次重大打击，正直的父亲去世了。这年玄类十岁，在儒学和佛学的学习中，已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺，法名长捷，在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺，成了一个少年行者(也称“童行”)，开始学习佛教经典。公元612年，隋炀帝大业八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

玄奘从十三岁起，以正式僧人的身份，在洛阳净土寺研读佛教经典，一直长到十八岁，没有离开过洛阳。公元618年，隋场帝大业十四年，瓦岗农民起义军攻占洛阳东北的兴洛仓，与隋军展开争夺洛阳的大战，十九岁的玄奘与二哥长捷法师就在这一年的夏天投奔长安，远离故里，直到四十六岁取经归来，才再度返回故乡。

一、涉案材料的受理程序

1、受理材料的接受。承办人员对收到的各类涉及纪检监察对象违纪行为的线索和材料，应填写材料受理登记表以备查考，对原件进行编号，妥善保存。

2、受理材料的审阅。主要审查是否属于本级纪检监察部门受理的对象;反映的问题不具体无法查证或过去已有过调查并作出结论没有新内容的，留存备查;对需查清的主要问题，提出初步核实意见，报分管领导审批。

二、立案前的初步核实程序

1、办理初步核实手续。对需实施初步核实的，承办人员应办理核手续，应填写《初步核实呈批表》。

2、核实人员。初步核实人员的多少，应根据案件复杂程度确定，但最低不少于2人。

3、制定初步核实方案。初步核实方案的内容通常包括：初步核实依据(有关领导的批示);需要核实的内容;初步核实的方法、步骤和注意事项。初步核实方案应报纪检组长批准后实施。

4、初步核实的实施。一是选择适当时机，宣布初步核实意见。二是向知情人或有关单位调查核实情况。三是撰写初步核实情况报告。

三、立案程序

1、审查立案材料

2、写出《立案呈批报告》

3、审查批准立案。

4、立案决定的通知与通报。

5、重要、复杂案件的备案制度。

四、案件调查程序

1、调查前的准备。组织调查组;熟悉案件和相关法规依据;拟定整个案件的调查方案及不同调查对象的调查提纲等内容。

2、实施。主要包括选择适当时机宣布立案决定;收集与案件有关的证据材料，必要时，经上级批准，可采取相应的强制措施。

3、调查终结。案件调查结束后，一要审核材料，看证据是否齐全，手续是否完备;二要鉴别证据。看证据是否合法有效;三要认定错误事实材料与本人见面;四要提出定性处理意见;五要撰写调查报告;六要做好调查后的有关工作;七要整理装订案卷。

五、移送审理

1、严格把握移送审理的条件。一是必须是经过立案调查并调查终结的案件;二是被调查人的错误事实已经查清，证据确实、充分;三是需要追究党纪政纪责任的案件。

2、审查移送审理的有关材料。一是审阅调查报告所认定的错误事实及主要情节是否清楚;二是全面审查证据材料;三是审查实体处分条规的适用是否正确。

3、依法办理移送审理的手续。承办案件部门将案件材料移送审理时，应填写《案件移送审理登记表》。在移交时，交接双方在表上签名，填写移交时间。至此，案件检查程序已全部完成。

洛阳市，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳市期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳市的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳市位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

洛阳市在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳市曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

龙门石窟，在洛阳市市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国着名的三大石窟艺术宝库。

龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。

石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。

洛阳市龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏(占40余年)和隋唐(约占1XX年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。

好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，下车跟我走，去参观石窟。

【景点讲解】

各位朋友，现在大家左手边的就是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶雕刻了一朵大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

请大家跟我向前走，路旁右侧并排坐西向东的这三座石窟，即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗称)。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元5XX年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨(左文殊、右普贤)。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖。

请大家跟我一起离开宾阳三洞拾级而上，现在我们看到的就是万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，因洞内刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”。该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢?这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米(为立佛)。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。

朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，其建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。

请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身;报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身;应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。

从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。

请大家随我继续参观古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳市之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳市后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

各位，龙门石窟的游览到此结束。现在给各位留20分钟时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山全貌。谢谢各位!

河南省林州市。在那一座座秀丽的山峰上，盘绕着一个伟大的工程——“红旗渠”。

你可别小看它，如果没有它，你能想象到今天的林州会是什么样的吗?如果没了它，林州市将会是一片苍茫。在遥远的一百年前，这里是一片旱地，仅仅二十几年内就发生了五十余次旱灾。如果村民们想吃水，就要挑着担子到几十里外的一个小井里打水，而这打水过程中丧失的人命不可计数呀!

我在那里听到了一个真实的故事：一个孝顺的媳妇去打水，要知道，她打的可是八人的水呀!她走了一天，打过水回家，就在路上，她被绊倒了，水一下子洒光了，要想再去打，已经不行了——天已经黑了。回到家后，大家都没有责备她，而她却因为给自己过意不去，跳崖自杀了。

在太行山腰有一条漳河，林州人民就想把漳河水引入林州，来解决人们的吃水问题。人们在1960年二月动工了，男子汉出动了，铁姑娘也出动了，少先队员放学后也来帮忙，人们都奋战在那悬崖之上。工具却是些麻绳，除险钩，锤，吃的是野菜，住也是在山洞里铺床睡觉，我们在景点山区的山洞里还发现了一些肮脏的被子、褥子和衣物，如果你到了这儿，你一定会被感动的。

在极艰苦的施工条件下，林州人民靠自力更生，艰苦奋斗的精神，克服重重困难，奋战于太行山悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中。逢山凿洞，遇沟架桥，削平了1250座山头，架起151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，如果把这些土石垒成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，把广州与哈尔滨连接起来。

十余年后，这项伟大的工程完工了，从那天起，便彻底改善了林州人民靠天等雨的恶劣生存环境，解决了7万人和37万头家畜的吃水问题，54万亩耕地得到灌溉，粮食亩产由100公斤增加到1991年的4767公斤。

“红旗渠”还有许多景点呢，青年洞、天下第一滑、天一线……。啊!那一天的旅行让我受益匪浅，它正是全国100个爱国主义教育基地之一。