介绍云南大理的导游词【汇集20篇】

大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。唐永徽三年，取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑，现存塔身七层，通高64.5米。

大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

1961年3月4日，国务院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

各位游客：

大家好！

今天，由我来担任你们的导游员，我叫何振杰，欢迎你们来到“鸟的天堂”!现在，我们乘船已经到达了广东省新会县环城乡天马村前的天马河岸边。大家有没有注意到，在你们的前面，有一棵大榕树，它不但大，还有一个别致的名字叫"鸟的天堂"，因为它为鸟的生活提供了一个美好的环境，所以鸟儿也用自己排泄出来的粪便给大榕树施肥，我们亲切地称它为"鸟的天堂"。

据资料记载，这棵榕树至今已有五百余年的历史了，多么旺盛的生命力啊，这就是世界上"独木成林"的奇观。你们一会问，“鸟的天堂”里怎么会没有鸟呢?这是因为现在是黄昏，此时鸟儿已栖息。

如果是早晨，那可热闹了，到外都是鸟声，到处都是鸟影，大的，小的，花的，黑的鸟都有，一片活跃的气象。现代著名作家巴金曾来到"鸟的天堂"，第一次同我们一样来到这里也是黄昏，没看到鸟，第二次经过这里是早晨，由于鸟多而使他应接不暇。

各位游客：

你们好！

一提起这个名字，想必喜欢吃辣的朋友都不陌生，那可是一种令人觉得酸辣到爽的小吃呢。

重庆酸辣粉是由酸豆角、辣椒，海带等食物做成的，来到任何一家重庆酸辣粉店，一股香味扑鼻而来，与之而来的还有一股辣味，让你垂涎三尺，当一碗正宗的酸辣粉摆在你面前，你会发现它不仅香味浓，而且样子极为鲜艳：青色的海带漂浮在辣椒染红的汤上，汤中还稍带着褐色，那是醋。汤里是透明的粉丝，镶嵌着绿色的酸豆角，颜色强烈的对比，更加激起人的.食欲。

若禁不住这种诱惑，猛然吸了一大口，就跟猪八戒吃人参果一样，不仅尝不着味道，还会被呛着，所以只能慢慢吃。我喜欢先夹一些粉丝细嚼慢咽，让人顿时觉得嘴里着了火似的，然后一股酸味流了出来，要是平时你也许会觉得难吃，但在这里却不会。因为酸辅助了辣，使它有一种异样的味道。品尝完粉丝后，我喜欢品尝一下海带和酸豆角。微微的咸味，酸爽到底的醋味，再配上粉丝，那味道简直令人不敢相信，吃完了以后，相信大家都意犹未尽，那就喝喝汤吧，小小地喝一口，你就会被辣得想喝水，但却肯定想再喝一口汤。

怎么？不信，那就听一听下面这个事例吧。

我有一昆山朋友特不喜欢吃辣，一天，她因和我打赌输了，我提出了一个要求：让她吃酸辣粉，她迫于无奈，答应了。她脸上带着英勇就义的表情，吃了一口，她就停不下来，一口气就把酸辣粉吃完了，我很好奇她这个举动，她回答太好吃了。

听完我的介绍，你的口水是不是已经流下来了，那就快来吃吧！

女士们，先生们：

你们好。

欢迎您来到吉林省长白山国家级自然保护区旅游观光，我是这里的导游员，非常高兴能有机会陪同各位一道参观游览长白山，我愿意竭诚为您服务，衷心祝您旅行愉快。

敬爱的邓爷爷游览长白山后说过：“不登长白山终生遗憾。”是的，我想诸位今天游览长白山后会有更加深刻的体会——长白山将是您生态旅游回归自然的首选旅游胜地。

(到达北坡山门后)

朋友们，您现在已进入了举世闻名的长白山国家级自然保护区，我现在简单地向大家介绍一下长白山保护区的情况。长白山自然保护区建立于1960年，1980年加入国际人与生物圈保护区网，被列为世界自然保留地，1986年被列为国家级森林与野生动物类型的自然保护区。2007年5月经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区，2009年8月经国家地质遗址保护领导小组批准，授予长白山国家地质公园资格。2009年11月，长白山入选“中国十大休闲胜地”

长白山位于吉林省东南部，是欧亚天大陆东部最高山脉，松花江，图们江和鸭绿江三江发源地。山体呈东北——西南走向，长白山地处延边朝鲜族自治州和白山市境内，是中，韩两国界山。东南部与朝鲜毗邻，总面积为196465公顷，它是地球上同纬度地带原始状况保存最好，物种最丰富，生态系统最完整的保护区。区内不仅有原始状态的森林，还有苔原，草甸，湖泊，河流，沼泽等，是欧亚大陆北半部山地生态系统的典型代表。据统计，保护区内有野生植物2596种，野生动物2442种，国家重点保护动物598种。

长白山是一座神奇的山，其中美丽的“天池”令人心驰神往，说到天池，有的游客认为只要能看到天池，就是很圆满的旅程，其实不然，在这里有可朋友们能观察到的还有很多，最主要有两个方面，一是长白山独特的火山地貌，二是典型完整的森林生态系统。

(火山地貌成因)

长白山是一座多次喷发的中心复合式火山，由台地，熔岩高原和火山锥体三部分构成。长白山区的形成，有其悠久的历史。在距今约2500万年时，长白山在著名喜马拉雅山运动影响下，地壳发生一系列断裂，抬升，地下深处的玄武岩溶液沿着地壳的缝隙大量的喷吐于地面，形成了玄武岩台地的主要物质。在距今约300万年时，地球进入新构造阶段，长白山地壳再次发生断裂，抬升，玄武岩溶液沿着地壳喷吐，有部分堆积在玄武岩台地之上，形成倾斜玄武岩高原的主要物质。距今约200万年，长白山才转为以现在的主体为中心的爆发时火山，喷出的溶液和碎屑物，堆积在火山口四周的熔岩高原和台地上，筑起了一座雄伟而高大的火山锥体。历史上最近的一次喷发是1702年4月。

长白山山势高耸，地形起伏变化大，自然环境复杂多样。从山下到山上随着海拔高度的增加，气候，土壤，生物等呈现四个界限分明的垂直植被景观带。从山脚到山顶虽然只有几十公里的行程，但垂直分布的景观带却好像经历了欧亚大陆从文带到极地几千公里的变化，游客可以在几小时之内感觉到从温带到寒带的不同自然景色，如同游历了半个世界，历经了春夏秋冬四级一样，真可谓“一山分四季，十里不同天。”

随着观光车的行驶，一次经过的是：地下森林，中转服务站，蓝景停车场，瀑布停车场，这四个位置在您手中的观光车票上有景点位置的平面图，您可以在指定地点上下车。

(地下森林)

参观地下森林往返需要步行3公里的路程，地下森林是由火山活动造成地层大面积下榻，形成巨大的山谷，使整片的森林沉入谷底。南北长约2500米——3000米，谷壁落差约75米，谷底森林谷壁高耸，断崖峭立，崖上崖下森林好似原木连成一片，后突然塌陷才形成今日的.森林景象。置身其中仿佛淹没在绿色的海洋里，林海与天相接，构成了谷底森林的秀美景色。同时，也让您体验一下火山喷发时地壳发生变迁，地表塌陷所形成的断裂带的一个自然奇观。

(垂直景观带)

过了地下森林便是中转服务站换乘越野车到达主峰参观。透过车窗，在越野车上您可以仔细的观赏一下长白山的植物垂直景观。

长白上火山锥体从熔岩高原上拔地而起，相对高度达2000米以上。当山下已是春意盎然的时节，而长白山顶仍是冰天雪地。长白山在海拔1400米以上的地带，气候相对寒冷，没有夏季，而是春秋相连，人们常用“一山有四季，十里不同天”来形容这种气候的变化，正是因为立体气候的差异使丰富多彩的植物种类又能有机地组合在一起，形成了有规律的带状分布，呈现出四个垂直景观带分别为：针阔叶混交林带，针叶林带，高山岳桦林带和高山苔原带。

针阔叶混交林景观带又称红松阔叶林带，处于海拔500——1100米，气候温和湿润，地形平缓，土壤为暗棕色森林土，深厚肥沃，是长白山区植物生长最繁华的一个景观带。森林茂密，万木参天，素有“长白林海”之称，树木以白桦，落叶松，黄菠萝，胡桃秋，红松等针，阔叶树种为主，还有一些藤本植物，如山葡萄，五味子和猕猴桃等。在天池北侧的个别地段还生长着长白山的一个变种，它只有在这种含有各种营养物质的火山灰中才能生长的婀娜多姿，亭亭玉立，而且这一带动物种类较多，茂密的森林和丰富的植物为野生动物的栖息和繁衍提供了优越的条件。长白山的300多种脊椎动物绝大多数生活在这里，兽类有东北虎，梅花鹿，马鹿，野猪，黑熊等：鸟类有鸳鸯，榛鸡，大山雀等，爬行类有蝮蛇，草蜥，松花蛇等，两栖类有中国林蛙(哈什蚂)花被蟾蜍等。

针叶林景观带处于海拔1100——1700米之间，这里气温显著下降，空气湿度大，冬季严寒，夏季凉爽，土壤为山地棕色泰加林土，土层较薄，喜暖的阔叶树大部分以消失，林木以耐寒的针叶树为主，树高林密，四季常青。针叶树的尖塔形树冠构成了针叶林带固有外貌景观。针叶林景观带的植物群落比较单纯，以耐寒的云杉，冷杉为主。这里的野生动物种类和数量远不如红松阔叶混交林中的动物多，常见的兽类有紫貂，松鼠，棕熊等，鸟类有三趾啄木鸟，黑琴鸡等，爬行类有蝮蛇，松花蛇，两栖类有日本雨蛙和林蛙。

岳华林景观带处于海拔1700——2000米之间，我们又称它为岳华矮曲林景观带，这里山势陡峻，气候低，降水量多，风力强，土层薄，土壤为山地草甸森林土，植物群落结构简单，乔木层以岳华为主，夹杂零星的长白落叶松，云冷杉和赤杨等。这种恶劣的气候条件使岳华失去了一般桦树那种清秀挺拔的风姿，变得树干扭曲弯折，显得老态龙钟，犹如饱经沧桑的老人在诉说着几百年的故事，尤其在迎风坡上由于疾风劲吹，岳华的树干都整齐的向着背风倾斜，几乎匍匐在地。此地带还生长着长白山特有的草本植物——草苁蓉寄生在东北赤杨的根部，是长白山著名的药用植物之一，俗称“不老草”。岳华林景观带的植物生长稀疏，

不利于动物生存，所以在此带栖息的动物种类不多，常见的兽类有花鼠，高山鼠兔。每到夏季，大型兽类也常来光顾避暑，比如说袍子，鹿等。鸟类主要有山雀，柳莺等。两栖类主要有中国林蛙，极北小鲵等。

高山苔原景观带处于海拔2000米以上，我们又称它为高山冻原景观带，位于岳华林景观带之上，这里山陡，风大，冬季漫长而寒冷，夏季短促，最热的7月份平均气温也只有7摄氏度左右，全年无霜期不足60天，风力强度一般都在七级以上，几乎全年处于大风日，形成常年低温，潮湿，多云，多雾，多风的气候特点。土壤为高山苔原土，非常贫瘠。这种生态环境与极地极为相似，因而出现了欧亚大陆东部独有的高山苔原景观带。高大乔木在这里以基本绝迹，仅有矮小的灌木，垫状多年生的草本植物和苔藓，地衣等交织生长，形成了广阔的地毯式的苔原植被。由于地处高山海拔，紫外线强烈照射使这里的植物花朵大且色彩艳丽，花色以紫，白和黄为主，少数呈鲜红色。每年七八月份花期来临时，便成为长白山高山苔原景观带的黄金时节，各色各样的花朵争芳斗艳，诧紫千红，花香四溢，灿烂夺目，构成一座天然大花园。高山苔原景观带的动物种类贫乏，兽类在这里定居的仅有高山鼠兔一种，每当夏季一些大型的兽类也来这里纳凉。

(天池)

各位游客，转过72道弯，天池与我们近在咫尺了。我们那上会看到环抱天池海拔超过2500米的16座山峰，其中主峰白云峰海拔为2691米。现在您眼前这座山峰就是长白山第三高峰——天文峰。海拔为2670米。它是从北坡俯瞰天池的第一绝妙处。站在山峰的最顶部向下俯视天池的全貌还可以看到天池对面有北朝鲜的水文监测站和登山的栈道。天池是中朝两国的界湖。湖面海拔2189.1米，水域面积为9.82平方公里，水位最深处达373米，平均水深204米，南北长4.48公里，东西宽3.37公里。水面周长为13.1公里，吃谁的总蓄水量为20.4亿立方米，每年平均水面蒸发量为450毫米，年降水量1333毫米，年平均气温为-11度，是我省气温最低，降雨量最大，蒸发量最小的地区，池水是无色透明的，味淡，据说没有水生物，只有80年代的时候从朝鲜境内放入了100条冷水鱼。天池重要的一点是仅有一个出水口而没有入水口，但是湖面还把却终年保持了不变，最后科学家对它进行考察，认为他主要是以地下水和泉水为主，大气降水为辅，所以成为了长白山天池忠年长流的一个主因。

关于天池怪兽的说法很多，从1962年开始就有许多人观看到天池怪兽并拍下了照片，至今科学家对天池怪兽也没有真正的科学解释。

(黑风口)

黑风口是长白山天池主峰半山腰的一处悬崖风口，位于北侧登主峰路旁，是一个可以俯瞰二道白河峡谷，俯观天池北口流泻而下的长白山瀑布的绝佳景点。你站在悬崖豁口，会看到它与二道白河峡谷，长白瀑布迎面对峙，谷底至崖顶高差500米左右，犹如两扇天然屏风立于峰巅。无风天气到此，仰望悬崖陡峙，飞瀑直下，俯视温泉蒸腾，白河浪涌，确是风光无限在险峰。一旦天池上空风起云涌，这里便飞沙走石，天昏地暗，此时此刻，若不小心翼翼地攀石爬过，则有被狂风刮倒的危险。

参观完天池，乘坐越野车还要返回中转站。我们在乘坐观光车前行到达蓝景停车场。

在不远的仙人洞桥东北的山谷中，明代两位哲人王阳明和刘宗周的雕像被分塑在对面。王阳明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思状。而刘宗周的头颅则被劈成两半。刘宗周因当年讲学于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他为官清正敢谏，历经三朝，上疏无数，虽屡遭贬斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自杀未遂，最后绝食而死。故此艺术家将其巨大头颅成两半相反而放，以大胆的艺术处理，向人们提示，他是一个爱国者，也是一个思想家，更是我国古代的一位哲学家。采用这种"解剖"手法，充分暗喻矛盾对立统一的辩证思想，富有戏剧性效果。

在名士苑西部石壁下的水池中，则浮着马臻、汤绍恩、戴琥这三位绍兴水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中马臻的塑像仅剩一个头，且愁眉苦脸，似有满腹委曲，这种特殊的设计，既表示他是被杀头而死的，是千古奇冤。也体现了他生前为事业的劳心焦虑。而他像旁"功也鉴湖，泪也鉴湖"八个字，不仅是对马臻一生的总结，也暗含了鉴湖是绍兴的兴衰所糸。好在人民并没有忘记治水三青天的功绩，除为他们建庙立祠外，其光辉业绩也早载入了史册。水池周围的烂漫山花，则表达了后代人民对他们的怀念和崇敬。

另外，在蝙蝠洞附近还有仰天长啸的徐文长，把酒临风，诗兴大发的四明狂客贺知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翘首盼?quot;王师北定中原日"的八旬老翁陆游。而姚长子、葛云飞母亲的塑像也都各有千秋，所有这一切，既强化了历史的某一侧面，又昭示了历史的脉络和精神承传。

近代区

"近代区"景点，包括"鉴湖三杰"及学界泰斗蔡元培、一代文豪鲁迅等五人。

"鉴湖三杰"群像在名士苑入口处，秋瑾站得稍高一点，差不多占据了两个人的位置。徐锡麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，这情景似在回忆当年战斗的峥嵘岁月，表现了革命英烈风雨同舟，视死如归的大无畏革命精神。

尽管辛亥革命已过去了近一个世纪，但人们面对该组雕塑，仍感到近代激越的革命风云。"鉴湖三杰"群像造型生动，形象逼真，在某次评选中，曾得过金奖。

学界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同辉台"附近，在像前突出的位置上，安放着一副巨大的眼镜，反映了他非凡智慧和才气。他在担任孙中山临时革命政府教育总长及北京大学校长期间，主张采用西方教育制度，废除八股文，实行男女同校，提倡百家争鸣，鼓励学术研究等革故鼎新的改革措施，对新文化运动作出了不可磨灭的贡献。因此，这副眼镜意味深长，其寓意蔡元培先生的目光深远，对新生事物特别敏感，是中华民族放眼世界的第一人，无愧于"学界泰斗，人世楷模"的称号。由于该组塑像设计别具一格，雅俗共赏，所以，吸引了众多游客前来拍照留念。

大文豪鲁迅的浮雕像与蔡元培先生的浮雕像相邻，是一个棱角分明的侧面像和一只挟着香烟的左手，浮雕石碑上还刻着他的座右铭："横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的对联，刻划出这位"没有丝毫奴颜和媚骨"的一代文化巨匠的风采，以及他无比犀利的洞察力和嫉恶如仇的性格。

现代区

"现代区"景点，位于鲁迅先生浮雕像旁边，四位现代科学巨匠--竺可桢、陈建功、钱三强和孙越崎静坐在放着石块草皮上，神态安详，似在召唤着科学的未来，憧憬着祖国更加美好的明天。

值得一提的是，在历代名士的位置安排上，设计者力求避免依时代前后罗列的简单模式，而强调类聚。在每个人物的细部处理上，则充分运用了现代雕刻艺术及其他多种艺术手法，旨在多侧面地展示各个人物最本质的精神实质，使人物形象鲜活、丰满，收到"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"的明显艺术效果。

名士苑纪念馆

名士苑的主体建筑为一座现代化的展馆，由两幢两面坡建筑及其连接体构成。坡顶上有叉状结构，用以再现远古时代的窝棚构架。入口处的石亭，借鉴于战国铜屋模型，顶上为一鸟形柱。干栏式平台踏步处有华表两柱，上刻太阳鸟，均反映了古越先民对鸟的崇拜。馆中还配有触摸电脑，名士资料及柯岩风光尽存磁盘，游客可随时检索打印。整个展馆布局生动、合理、别致，再现了绍兴历史上的名士风采。在显要位置上，安放着周恩来总理的半身像。拥有周恩来，是当代绍兴人的骄傲。

柯岩南临鉴湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作为鉴湖风景区的核心部分，景区管委会近年在湖畔建造了高达7米的鉴湖碑，正面"鉴湖"两字出自乾隆帝手笔，并用陆游名句："千金无须买图画，听我长歌歌鉴湖"书刻在鉴湖牌坊两侧。鉴湖碑的南面，镂刻着"南洋秋泛"四字和《鉴湖志》。成为柯岩风景的又一座标志性建筑。

稽山鉴水，人杰地灵：古城绍兴，物华天宝。在历史的长河中，贤人名士是永远不落的星辰。四、圆善园景区

"圆善园"景区紧贴柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，气势恢宏的仿唐建筑群普照禅寺和手印山、古采石表演场组成一个整体，并以罗汉院、龙腰池相连接。普照禅寺总建筑面积超过8000平方米，是目前国内规模最大的仿唐建筑。

祥云瑞霭，山岚水气，文化积淀，历史故事，使得普照禅寺香火鼎盛，人气极旺。普照禅寺由山门、钟楼、财神殿、弥勒殿和佛殿组成，依山而建，渐次上升。普照禅寺向为浙东名刹，兴盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代万历年间重建，更名为"普照禅寺"，含"佛光普?quot;之意。后毁于战火，现在的普照禅寺是1996年重建的。

古采石场

"古采石场"景点，位于普照禅寺以南平坡上，共有四处采石遗下的石宕、石潭组成，深的有30多米，浅的也有4米以上。古代劳动人民一锤一凿，辛勤劳作，从山岩中开凿出一块块大大小小的石材，再进行打磨、整理，便成为人们生活中的重要伴侣。绍兴水乡多石桥，通向四面八方的石板路，还有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至闻名海内外的古纤道，都与这采石有着紧密的、直接的关系。一般说来，采石多为沿石势而进，以直采或斜采为多。但这里的石宕却是从地面向地下开采的。相传，当年为建造鉴湖古纤道，急需大量石材，为了赶取石材，石匠们只得挑灯夜战。一天晚上，一阵阴风过去，使所有火把全部熄灭，伸手不见五指。有一个光头的小石匠抬起头来，忽然看到岩石上有一颗小火球，快速旋转着，旋转着，朝着岩石外冲去。迷迷糊糊中，小石匠也跟着小火球跑，跑啊跑，跑到柯岩山脚，火球不见了。小石匠四处寻找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下发烫。站起来，他又看到了小火球在他的头顶上空旋转，随后又消失了。第二天，石匠们赶到原来的石宕采石，发觉岩石已成顽石，取下的石材已不能派用场。小石匠把昨夜发现火球一事说了，众人称奇。小石匠眼珠一转：会不会小火球是山神显灵?于是找到山脚，挖地三尺，果然找到上好石材。石材开采取出后，山涧溪水注入，日积月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。这里的石宕最深的有32米，古人怎样把石材运走，实在也是一个谜。

中山公园导游词

尊敬的各位游客，我们将要游览的是中山公园。

我们首先来到的是中山公园最有名的游乐场，看绿色的柱子，红漆的栏杆，多美啊!有好多人啊，有溜冰场，有海盗船，有骑马等，应有竟有。

我们现在来到中山公园的大湖，大湖静的像一面镜子，绿的像一个碧玉，真美丽啊!湖里有好多船，水里还有气球。远看胡像五颜六色的广场。

湖里好多小鱼，有红的，有黄的，有金的，真是美丽的鱼。

看，中山公园多大，它周围的提岸更长，看见湖中心那个小岛了吗?走过石桥就可以去小岛上玩。

中山公园到处都有魅力的景色，我说也说不尽。

坛子岭景区是国家首批aaaa级景区，也是三峡坝区最早开发的景区，于1997年正式开始接待中外游人，因其顶端观景台形似一个倒扣的坛子而得名，该景区所在地为大坝建设勘测点，海拔262.48米，是观赏三峡工程全景的最佳位置，不仅仅能欣赏到三峡大坝的雄浑壮伟，还能观看壁立千仞的“长江第四峡”双向五级船闸。

坛子岭景区是三峡工地的制高点，是观赏三峡工程全景的最佳位置。坛子岭因外形象一个倒扣的坛子而得名。景区总面积约10万平方米整个景区包括观景台、浮雕群、钢铁大书、亿年江石模型室和绿化带等，综合展现了源远流长的三峡文化，表达了人水合一、化水为利、人定胜天的鲜明主题。

坛子岭因其山体形状酷似四川人做泡菜的坛子倒扣在山顶上而得名，海拔262.48米，是三峡坝区15.28平方公里征地范围内的海拔制高点，登上坛子岭的顶部观景台，可俯瞰三峡坝区的施工全貌，饱览西陵峡黄牛岩的秀丽风光和秭归新县城的远景。

相传当年大禹治水三过家门而不入，在神牛帮助下打通夔门，推开了400里水道，川江的百姓感恩不尽，用巨舟载24头肥猪和一大坛美酒前来犒劳。行至三斗坪时，却见那神牛腾云而去，只在那高山上留下了个影像，后被百姓称为黄牛岩。那大禹也追踪神牛远行，遗留下了一尊巨石作为纪念。人们深受感动久久不肯离去，令巨舟在江中守候，结果巨舟化成一座小岛--中堡岛。船上的肥猪则投入江中，变做24座礁石，而那坛美酒则放在了左岸，幻化成流传至今的坛子岭。据说，每逢晴朗天气，微风佛过，峰间江中，酒香醺醺，还真的令人心醉。

整个园区以高度的递增从上至下分为三层，主要由模型展示厅、万年江底石、大江截流石、三峡坝址基石、银版天书及坛子岭观景台等景观，还有壮观的喷泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠绿的草坪贯穿其间，放眼望去，静中有动，动中有静，仿佛置身于美妙的乐园。

野生动物园的设计、建设跳出了国内城市目前普遍采用的笼养模式，各种动物可以在开阔地带自由活动，使它们回到原来的生态环境。整个动物园划分为三个区域，即食草动物区、猛兽区、表演区(步行区)。其中猛兽区，惊险刺激;水禽湖里波光潋滟，成群的鸟禽嬉戏追逐;草食动物区里群兽徜徉;四个动物表演馆里都有精彩的演出特别是每天下午40分钟大型动物广场歌舞剧《百兽盛会》，更是代表。

中国国宝大熊猫和金丝猴、马达加斯加国宝环尾狐猴、泰国国宝亚洲象、南非国宝非洲狮、南非国宝白犀牛、澳大利亚国宝袋鼠、马来西亚国宝红毛猩猩、洪都拉斯国宝大食蚁兽、塞浦路斯国宝欧洲盘羊、巴哈马国宝火烈鸟、秘鲁国宝羊驼、印度国鸟蓝孔雀、印度国兽虎、澳大利亚国鸟鸸鹋、乌干达国鸟灰冠鹤、巴巴多斯国鸟鹈鹕、多米尼克国鸟金刚鹦鹉、丹麦国鸟疣鼻天鹅、日本国鸟绿雉、伊拉克国鸟石鸡、芬兰国鸟大天鹅、特立尼达国鸟美洲红鹮、马来西亚国鸟犀鸟、博茨瓦纳国宝斑马等二十五种以上的国宝动物将齐聚深圳野生动物园参加“国宝动物展”。

深圳野生动物园是一家放养式动物园， 建于山清水秀的深圳西丽湖畔， 园内奇异多姿的飞禽走兽，幽雅恬静的自然环境 。熊猫是非常可爱的动物，标志性的内八字的行走方式，还有解剖刀般锋利的爪子 ，让人忍不住抱回家去

海豚伴您共舞，百兽与您狂欢!深圳野生动物园在园内投资兴建的海洋天地是集大型海洋动物表演、海洋生物展览、科普教育、休闲娱乐以及自闭症儿童康复基地等多功能为一体的现代化海洋主题公园。深圳海洋天地首期占地10万平方米，内设海洋剧场、惊险地带、互动空间、海星广场、观景平台、海洋部落等景观和商业网点，向游客展示神秘莫测、变幻万千、浪漫舒缓、绚丽多彩的海洋风情。

草食动物区里群兽徜徉，有我们熟悉的亚洲象、羊驼、 岩羊、大羚羊 、野驴、白尾牛羚、河马、梅花鹿、斑马、鸵鸟 、马鹿等。

猛兽谷：猛虎柔情，人兽和谐!虎狮站立，人入虎口，人虎千秋，爱之探戈...群虎群狮表演给你视觉上的震撼!

中型猛兽馆：该区动物成员包括黑豹 、雪豹 、缟鬣狗 、金钱豹。

每天各座表演场馆均安排多场精彩的动物表演，特别是每天下午40分大型动物广场歌舞剧《百兽盛会》，更是代表。

节目表演时间(信息仅供参考，实际以园内表演时间以当天园区公布时间为准，请各位来玩游客注意园区内表演时间公告牌。)

大家好，我是你们的导游任思绮，大家可以叫我任导游。欢迎大家的到来，我将带大家游览古色古香的丽江古城。古城是世界文化遗产，请大家注意，要做文明游客，不要乱扔垃圾，也不要乱涂乱画，祝大家旅途愉快。

游客们，现在我们来到古城口，映入大家眼帘的是两架古老的水车，它们常年地转着，那吱吱的声音似乎在欢迎大家的到来。看，那边有两个铜人，你们说雕得像不像？其实呀，那两个铜人是真人打扮成那样的，专门和大家拍照片留作纪念。

朋友们，来到丽江古城，你一定要看看东巴许愿风铃，它是由一根红绳、一顶草帽、一块木牌组成的，传说只要你在木牌上写上你的愿望再挂起来就可以实现。

大家一定很期待下一个景点是什么吧？大家看看脚下，这些路是用青石板铺成的，今天刚下过雨，所以请大家小心地滑。大家是否听见流水的声音呢？那就是古城中很有特色的小桥流水，这水很清，清得能见到水底的沙石，每隔一段距离都有一座小木桥。小溪旁边有许多，的古代式建筑那些都是客栈，它们的里面都是按照四合院设计的，进入里面就像真的穿越到古代一样。没事儿的时候还可以到院子里喝喝茶，就像那句诗：小桥流水人家，多么惬意的生活呀！

听，远处传来了一阵阵欢声笑语，让我们一起去丽江著名的四方街。看，许多人围着一个大火盆在跳舞呢！如果你不喜欢这些的话还可以到那边的商店里看看那些民族特色饰品。

丽江古城的水车、铜人、街道……样样都美，是不是让大家流连忘返了呢？希望大家能记住古城的神秘和古老。天下无不散之筵席，到这儿呢，丽江古城就游完了，朋友们，有缘再见。

ningxia hui autonomous region is located in the middle and upper reaches ofthe yellow river in northwest china, between 35 ° 14 - 39 ° 23 n and 104 ° 17- 107 ° 39 e. it is adjacent to shaanxi province in the east, inner mongoliaautonomous region in the west and north, and gansu province in the south, with atotal area of 66400 square kilometers. the terrain is long and narrow from northto south, high in the south and low in the north. from north to south, there arehelan mountain, ningxia plain and liupan mountain. ningxia is 456 km from northto south and 250 km from east to west. ningxia is located in the transition zonebetween the loess plateau and inner mongolia plateau. in terms ofgeomorphological types, the loess landform eroded by flowing water is dominantin the south, and the arid denudation and wind erosion landform is dominant inthe middle and north. there are relatively high mountains and widely distributedhills, alluvial plain formed by fault subsidence and alluvial of the yellowriver, platform and sand dunes. the surface morphology is complex and ing to the statistical data in early 20__, hilly area accounts for 38%,plain area 26.8%, mountain area 15.8%, platform 17.6% and desert 1.8%. theaverage altitude is 1090-20__m. helan mountain is the natural barrier of ningxiaplain. the main peak, aobao geda, is 3556 meters above sea level. the yellowriver passes through 12 cities and counties in the middle and north, with a flowof 397 km.

ningxia is located in the inland, belongs to temperate continentalsemi-arid climate. it straddles the east monsoon region and the northwest aridregion, and the southwest is close to the qinghai tibet alpine region, which isroughly located in the intersection and transition zone of the three naturalregions in china. the annual average temperature is 5 ℃～ 9 ℃, and thetemperature difference between day and night is large. the annual precipitationis generally 200-600 mm. with 3000 hours of sunshine and 170 days of frost freeperiod, it is one of the areas with the most abundant sunshine and solarradiation in china.

ningxia is one of the birthplaces of ancient chinese civilization. the latepaleolithic human activity site and unearthed cultural relics in shuidonggou,lingwu county, ningxia province show that human beings have been living andreproducing here as early as 30000 years ago.

during the spring and autumn period and the warring states period, theworld-famous great wall began to be built in the territory. after the firstemperor of qin unified china, he sent troops to settle down in ningxia and beganthe history of diverting water from the yellow river for irrigation. by the handynasty (206-220 bc), the farming economy here had been quite prosperous. in the14th year of tianbao in the tang dynasty (755), the "an shi rebellion" brokeout. prince li heng entered ningxia and became emperor in lingwu. at that time,ningxia had become one of the important channels of east-west transportation andtrade in china. in the first year of baoyuan (1038) of northern song dynasty, liyuanhao, the leader of dangxiang nationality, established daxia state withningxia as the center, which was called xixia in history, and its capital wasxingqing prefecture (now yinchuan city). after mongolia exterminated xixia,ningxia fu road was set up in the 24th year of the yuan dynasty (1287). ningxiawei was set up in ming dynasty. ningxia government was set up in qing the early years of the republic of china, ningxia government was changed toshuofangdao, and ningxia province was established in 1929. after the founding ofthe peoples republic of china in 1949, ningxia province was abolished in a hui autonomous region was established on october 25, 1958.

ningxia is rich in mineral resources with prominent advantages inagriculture, energy and tourism. there are 1.288 million hectares of cultivatedland in the region. among them, more than 333000 hectares are irrigated. thereare more than 660000 hectares of wasteland suitable for agriculture to bedeveloped, including 133000 hectares of wasteland for aquaculture, 56000hectares of wastewater and 3 million hectares of grassland. more than 50 kindsof mineral resources have been discovered, and the per capita potential value ofnatural resources is 163.5% of the national average value, ranking fifth in thecountry. in particular, non-metallic mineral resources are rich, mainly coal,gypsum, oil, natural gas and so on. gypsum reserves rank first in china. nearlyone third of the land in the region is rich in coal resources, with provenreserves of more than 30 billion tons, ranking fifth in the country. the provenreserves of lingwu coalfield alone reach more than 27 billion tons, equivalentto the total proven reserves in northeast china. among the top ten coal types inchina, there are nine in ningxia. taixi coal, the world famous high qualityanthracite, has an annual export volume of 1 million tons. the shaanxi gansuningxia basin natural gas field across ningxia has proved reserves of more than200 billion cubic meters. it is a world-class large gas field.

the autonomous region has five prefecture level cities of yinchuan,shizuishan, wuzhong, guyuan and zhongwei, six municipal districts of xingqing,jinfeng, xixia, dawukou, huinong and yuanzhou, two county-level cities of lingwuand qingtongxia, 11 counties of yongning, helan, pingluo, tongxin, yanchi,zhongning, haiyuan, jingyuan, xiji, longde and pengyang, and hongsibaodevelopment zone (county-level immigration development zone), with yinchuan asits capital.

ningxia has 35 ethnic groups, including hui and han, with a totalpopulation of 6.0373 million at the end of 20__, including 3.7742 million hanand 2.0649 million hui. ningxia is the largest hui inhabited area in china. huipeople believe in islam.

the hui nationality in china was formed in the yuan dynasty. the origin ofthe hui nationality can be traced back to the middle of the seventh century,when arab and persian merchants came to china to do business and stay. in theyuan dynasty, a large number of central asian, persian and arab came to to intermarriage and socio-economic relations, they formed hui nationalityin the process of long-term relationship with han, uygur, mongolian and othernationalities. as early as the song dynasty, there were persians who believed inislam and settled down in ningxia. in the yuan dynasty, a large number of arabmuslims from central asia, together with the mongols, moved to ningxia tocultivate and defend the frontier. at the end of yuan dynasty and the beginningof ming dynasty, the hui nationality gradually formed, and ningxia huinationality entered a relatively stable development period.

hui peoples living in ningxia can be traced back to the end of tangdynasty. in the northern song dynasty and xixia period, most of the muslims fromthe east came to the central plains from yumen and jiuquan via xixia. by theyuan dynasty, a large number of arabs, persians and central asians wererecruited or migrated to live in the form of semi military and semi nomadic. inthe early ming dynasty, a large number of hui people were placed in lingzhou(now lingwu city) and guyuan counties as "attached to tuda". in addition, thehui people who constantly migrated to ningxia for development and reclamationformed many hui settlements. during the reign of emperor qianlong of the qingdynasty, the population of hui nationality in ningxia increased the tongzhi period (1862-1874), the anti qing uprising of the northwesthui people was brutally suppressed, and the volunteers and their families weremoved to remote areas. some of them migrated to lingzhou, huaping (now jingyuancounty of ningxia), longde, haiyuan and other counties.

as the main ethnic group in ningxia hui people believe in islam. in ningxiahui inhabited areas, there are more than 3000 mosques with differentarchitectural forms and scales, and about 4000 imams. the muslim people of huinationality generally believe in five "lessons", namely: recitation, ceremony,fasting, lesson and pilgrimage. there are three traditional festivals of the huipeople: eid al fitr, guerbang (also known as eid al adha) and shengji autonomous region, cities and counties have established religious socialorganizations at all levels, namely islamic associations, to manage their ownreligious life. the autonomous region has set up ningxia islamic school inyinchuan city and tongxin arabic school in tongxin county, helping the muslimpeople to cultivate a large number of talents with religious knowledge. inaddition to islam, there are mass beliefs, buddhism, catholicism, christianityand taoism in ningxia. the peoples government of the autonomous region treatsall kinds of religions equally, protects the normal religious activities of themasses, and all kinds of religious people live in harmony for a long time inningxia.

ningxia hui people have formed unique customs in clothing, diet, dailyhygiene, marriage, funeral and so on. hui men like to wear small white caps andblack waistcoats. hui women also like to wear headsets, gold and silverearrings, rings and bracelets. hui people pay special attention to hygiene,clean and tidy indoor and outdoor, clean stove. usually wash hands and face withsoup bottle, bath with hanging pot.

hui people like to eat the meat of cattle, sheep, camels and otherruminants, but also eat chicken, duck, goose and fish. they dont eat pork,animal blood and dead livestock. animals eaten by devout believers must beslaughtered by imams. hui people generally dont smoke or drink. men, women andchildren all like to drink "babao" cup tea with nutritional condiments such asrock sugar, tea, medlar, walnut kernel, sesame, longan, jujube and preservedfruit. during the festive festival, the hui people mostly make fried food suchas fragrant oil, sanzi and yaguo. when there are distinguished guests, they willbe warmly received by the rich "quanyang banquet" and various hui snacks. inmarriage, monogamy is practiced. the wedding ceremony of hui nationality is verygrand and has many religious and ethnic characteristics. for example, when awedding is held, the imam should be asked to read "nikaha", that is, to testifyand congratulate with arabic scriptures. the funeral of the hui nationality issimple and easy, with the practice of earth burial and thin burial. the funeralincludes four procedures: cleaning the burial body, wrapping the body with whitecloth, holding religious prayer ceremony under the direction of imam, andentering the burial.

mosque, also known as the mosque. arabic is "mesgid", which means the placeto kowtow. it is not only a place for islamic believers to worship, but also acenter of culture and education and a center of social activities in someplaces. the establishment of mosques in ningxia started from yuan dynasty, andthe number and scale of mosques have developed considerably in ming and qingdynasties. gongbei is the mausoleum of an outstanding figure in a certain regionof islam. daotang is a place where religious leaders of a certain branch ofislam worship, chant scriptures, give lectures and live. islamic architecture inningxia reflects the process of combining islamic culture with chinesetraditional culture, and has distinctive local cultural characteristics andnational personality.

各位游客你们好!欢迎来到万里长城游玩，我是你们的导游柯昊，大家可以叫我小柯。

万里长城位于北京西面，它东起山海关，西至嘉峪关，全长的一万三千多里，号称‘万里长城’，它不仅是我国珍贵的文化遗产，也是世界八大奇迹之一。

远看长城它像一条长龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。那巨大的条石就是长龙的鳞甲，方形的城台就是长龙的龙鳍。

各们游客，现在我们已经登上了八达岭长城了，长城顶上的路很宽，五六匹马可以并行，城墙外沿有两米多高的成排跺子，跺子上有瞭望台和射击口，每隔300多米的地方就有一个方形的城台，还叫烽火台。它们可以用来传递信息，也是个屯兵的堡垒。

看着这凝聚了古代劳动人民血汗的条石，我们不由会想起孟姜女哭长城的故事：传说范喜良和孟姜女结婚不久就被秦始皇抓来修筑长城，最后累死在长城脚下，孟姜女来给丈夫送衣服，知道丈夫已死，一连哭了三天三夜，感动了上天，上天推倒了长城，露出了范喜良的尸体，孟姜女才给丈夫穿上了衣服……

今天的浏览结束了，各位游客再见!祝你们旅行快乐!

云南丽江，一个历史悠久，风景如画的小城，丽江古城的所在地。

抵达昆明后，便马不停蹄，直奔丽江。这个古老的小城，每天都在演绎着它平凡的故事。我，只不过是个匆匆过客。

到了丽江，终于看到了魂牵梦萦的大研古城。古老的砖木房屋一栋栋紧挨着。颤巍巍的已经有些倾斜了。其余的便次第将这倾斜小心翼翼地传递下去，石板铺的街道承载不动太多旧事，已经有些凹陷了，油腻腻的五花石板早就埋没了当年的棱角，一条条石头小路并着一涓涓流水一同穿街走巷，于是便自然地串起了一条条街道，一户户人家。

住在一户纳西人家开的客栈里，每当夜幕降临，坐在四合院的天井里，遥望着近在天边的星星，一任似乎有点夸张地带点寒意的盛夏的风在吹拂，静静地聆听纳西老人讲述那动人而神秘的传统。那种感觉，给住在城市里的人一种久违的惬意。蜗居在繁华的都市里，夜空似乎不再有夜的颜色，银幕一般，但在丽江，却可以清晰地看到那闪烁的星星。

丽江古城是没有城墙的，据说是因为古时候城里有个官姓木，他想：自己姓木，若是再造个城墙，那不就成“困”了吗？没有城墙，古城外却另有景致：两架大大的木水车。水车缓缓地转着，仿佛是古城一轮又一轮的岁月轮转，发出吱吱呀呀的声响，诉说我们不知道的故事。水车上淌下的涓涓细流汇入了贯穿全城的清澈河水中。碧波荡漾，鲜红的鱼儿摇着头摆着尾徜徉在小河的怀抱里。杨柳依依，不知那树干是经过多少个春夏秋冬长成？靠在刻有浮雕的汉白玉围栏上，回头再望一眼古城，深深的小巷，窄窄的街道，悠悠古城，缭绕人心。

各位游客：

大家好！

大家辛苦了！

欢迎大家来到美丽而又神奇的'原始森林神农架，我是大家此次的导游小黎，很高兴能为大家服务，希望您能够玩的开心，玩的愉快，恭祝身体健康万事如意，下面我给大家介绍一下神农架；

神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。

它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方公里，直属湖北省人民政府的领导，辖4镇4乡和1个国家

级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局（保护区管理局和林业管理局均为正处级单位），林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区"命名的行政区。

这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景"；红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

远古时期，神农架林区还是一片__大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达2706.4米。

神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠" 、"天然动植物园" 、"生物避难所" 、"物种基因库" 、"自然博物馆" 、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年，神农架成立自然保护区；1986年经国务院批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区"；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员，受到全球环境基金（GEF）资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区" 。

神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖（仅三国至隋初设绥阳县），清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为"皇界"。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守20__年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。新

中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。

神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。

这里有很多古老的传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105。4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500——5020__年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世，神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。

神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法，一，架木为梯；神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的，二，架木为屋；神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子，三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。

大家好！我是李悦，现在列车正在开往张家界的十里画廊.。

之所以叫这十里画廊这个名字是因为这段山美如画。

第一座山就是三姐妹山，你们看，很像三个姐妹。大姐背着一个孩子，二姐抱着一个婴儿，小姐还挺着一个大肚子呢！

现在是采药老人，样子很像一个人俯下身采草药。

接下来这里是贝壳山，别小看这贝壳，它可是天乐皇子的法宝，可天乐皇子不知道去哪儿读书了，把它丢在这里。时间长了，它就成了一座石峰。

这里是仙人读书，他是天乐皇子，原来天乐皇子跑到这儿读书了，你们看，就像一个人捧着一本书在看。

这次游览到此为止，祝你们玩得开心！

战国时，仙居为越国领土。秦统一全国后，属闽中郡鄞县回浦乡。东汉时，仙居是国内高僧名道涉足之地，兴平元年(公元194年)建造的“石头禅院”(即石牛“大兴寺”)，比国清寺建寺早400多年。

东晋穆帝永和三年(公元347年)，仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，至五代吴越宝正五年(公元930年)，改名永安。宋时，仙居是国内著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1007年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周卫，而多神仙之宅”，诏改今名。立县至今已有1600多年。

仙居人杰地灵,人才辈出。自唐至清，出过245位进士，其中首位进士是唐代著名诗人项斯，影响较大的有南宋名臣吴芾、左丞相吴坚，明代太子少师王一宁、刑部尚书应大猷、勇斗严嵩的右都御史吴时来、监察御史应朝卿等。此外，还有北宋开仙居办学风气的陈襄、揭竿起义的吕师囊，南宋世界上第一部食用菌专著《菌谱》的作者陈仁玉，元代大书画家柯九思等。

仙居地处浙江东南、台州西部，东连临海、黄岩，南接永嘉，西邻缙云，北与磐安、天

台分界。县域面积20__平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全县80.6%，有“八山一水一分田”之说。

地形属浙南山区一部。仙霞岭延伸至缙云分叉，绵亘本县南北边境，成钳形对峙。南为括苍山，主峰米筛浪，海拔1382.4米。北为大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全县海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向东穿流而过，境内全长116公里。全县地形从外向内倾斜，略向东倾，其间有大小不等、错落相间的谷地和盆地，其中下各、城关、田市、横溪等4个河谷平原面积较大。

气候属亚热带季风区。年平均气温18.3℃，1月份平均气温5.6℃，7月份平均气温28.5℃。全年无霜期240天左右。雨量充沛，历年平均降水量20__毫米左右，呈双峰型分布，前峰为梅雨，后峰为秋雨，降水的空间分布不均匀，南部多于北部，东部多于西部。

仙居是旅游资源丰富、景色秀丽的人间仙境。全县森林覆盖率达77.9%，有国家级风景名胜区和国家aaaa级旅游区158平方公里，遍布奇峰异石，流湍飞瀑，是高自然度、原生态的风景名胜区，清翰林院编修潘耒游仙居后曾留言“天台幽深、雁荡奇崛，仙居兼而有之”。逐渐形成了以中国最美绿道——仙居绿道为纽带，，串联起以游山为主要特征、被称为“浙江一绝”的大神仙居景区和响石山景区，以玩水为主要特征的永安溪漂流景点，以探林为主要特征的淡竹原始森林景区，以访古为主要特征的皤滩古镇、高迁古民居、桐江书院景点和以赏月为主要特征的景星岩景区等特色景区框架。

20__年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。在武侯祠的发展规划中，西区将打造成三国文化的传播体验中心。

1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。

现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建，为“全国文化产业示范基地”。锦里作为武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。锦里于20__年10月正式对外开放；其延伸段于20__年1月开肆，锦里延伸段大胆将活水引入循环，形成“水岸锦里”的新景观。“拜武侯，泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。

传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。

匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。

二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，高3米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像，表现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。这些塑像，个个气宇轩昂，形神兼备，反映了我国清代民间艺人的高超泥塑技艺。昭烈庙正殿西壁挂有据说为岳飞所书《出师表》木刻，东壁为现代书法家沈尹默书《隆中对》木刻。

诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的'神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。

成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）。

刘备殿后，下数节台阶（武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系），是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。

惠陵，武侯祠里，蜀国的重要人物都有塑像。其中，刘备、诸葛亮、关羽和张飞，都有专殿，其余的重要文官与武将，则分别塑在文武廊。东边是文官廊，西边是武将廊。

左右两廊各有文臣武将十四员，合计共二十八名文武。东府文官廊以庞统为首，其次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良及程畿；西府武将廊则以赵云为首，依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南及冯习。

三义庙现，初名三义祠，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毁，乾隆四十九年（1787）重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，面积569㎡，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年，因城建需要三义庙由提督街迁建到武侯祠内。

三绝碑，本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、唐宪宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。一说三绝指诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。

成都武侯祠现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩（15万平方米）。根据武侯祠新的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。

武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。

文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。

水口寺景区面积为38.42平方公里，由三倒拐、鸳鸯等瀑布和朝源观等景点组成，以瀑布群为主体，以壮观、幽深、神秘为特色，整个游程需要8～12个小时。

下车后，我们就就进入水口寺景区了。大家看，流经水口寺的这条河是飞龙河。传说很久以前，一个住在这里的老和尚梦见一条巨龙对他说：“我要到东海去，明日中午起程。”老和尚担忧地问它：“前有千丈水口岩，你过得去吗？”巨龙自信地回答：“我自有办法。”第二天中午，天昏地暗，雷鸣闪电，一条巨龙飞身跃下了水口岩。后来人们都说这里是吉祥之地，于是修筑庙宇，纪念飞龙，并命名为“水口寺”。

沿着九倒拐栈道下去。在拐了9个弯，踩过818步梯坎后，我们便来到水口寺瀑布下了。水口寺瀑布是四面山风景区的第二高瀑，瀑高94米，宽20米。瀑口宛如硕大无朋的天然洞穴，四周古崖陡立，藤蔓蔽日，仰望天宇，只剩蓝天一片；瀑帘从洞顶天缝吐出，如烟似雾弥漫洞谷；瀑下谷潭，几尊褐石酷似寿龟数只，甜甜地添着从天而降的琼浆。

在10公里的峡谷内，水流落差有300米，形成了水口寺、三倒拐、三倒河、小洪门、小寨门、血千岩、鸳鸯等多层瀑布，一瀑连结一瀑，瀑布成群，蔚为壮观。（乘车眼公路在十里峡谷中游览观赏瀑布群）

鸳鸯瀑布以双瀑齐飞而闻名。雄瀑雄奇苍劲有力，瀑高110米；雌瀑娟秀潇洒，亭亭玉立。两瀑相对而立，掩面含羞，合流共欢，似一对情人无休止地诉着绵绵柔情。

我们在鸳鸯瀑布顶端的公路尽头弃车登山，翻过两座山峰，就到了朝源观。

这是一座儒、释、道三教合一的寺观，始建于北宋建隆年间。历经千年风雨，寺观的红墙黄瓦在莽莽林海中仍显得十分醒目。它依七个小山峦呈“七星点斗”布局，设计奇奥。

大家看山门上这两副楹联。右山门的上联是“善茅长长长长长长长长”，下联是“习三乘乘乘乘乘乘乘乘”；左山门上联是“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”，下联是“云朋观观观观观观观观”。这被考古学家、正教人士和文史学者益为“天下第一奇联”的绝作，产生于北宋，中外游人迄今无人可解。中国楹联学会会长魏传统先生阅识后，感慨地写下绝句：

满目丛林四面山，瀑飞千尺映云天。

长乘胜迹联何解？留得通家过此关。

瀑布群中领奥秘，湖光山色与天齐，

谁知仙境在斯处，历有文章未解题。

入关门，进下殿，殿中存祭台一座，台为整石雕成。台下有龟蛇相斗石雕图，技法古拙，工艺精湛。下殿是倚峰而建的经堂。经堂为高大石砌拱顶，石门前是4尊石像拱手相迎，历经风剥雨蚀，石像神态冷漠，毫无笑意。门右是“老君碑记”，门左是“经常碑文”，后书“皇帝嘉靖四十年岁次幸酉印文吉日”的字样，可为经堂从建的时间证明。儒、释、道三教派，六朝时曾趋于合流，以后时合时分，明朝嘉靖年间，又出现过三教共体思潮。正中为道家三清（太清、玉清、上清）圣人，头部饰以圆形光环，姿态潇洒飘逸，左右分别是执如意的儒祖孔子，持《道德经》的道祖老子，意态悠然的佛祖，以及各呈仪态的五老真人。这些造像的线条、块面、形角，无不清俊超逸。瞧他们那种不可名状的深意、微笑思辨的智慧神情，给人以神秘虚幻、超凡绝尘之感。

经堂右侧便是朝源观始建人杨来霖墓，墓室正面刻有“幽谷”、含“春及三叠琴心”、“静养灵胎”等字名。墓分内外两室。室外塑有杨来霖像，侧身而卧，两边一童执书，一童捧书，侍立两旁。内室是杨来霖馆室，室中央置一巨大石缸，可储油600公斤，用以盛油点灯使墓室常明。据传杨来霖道长临终前，自谓3年后要复生，曾嘱咐弟子长明灯不能熄灭。然而，大自然地规律不容违抗，杨道长地心愿未能实现。长明灯不仅没能挽救超度者的亡灵，而且他自己终于还是熄灭了。

朋友们，我们已经游览了头道河、响水滩和水口寺这三个被称为四面山“经典之作”的景区。这里还有已开发的大锅铺景区也值得一看。

大锅铺景区大锅铺景区面积32.41平方公里，是原始森林保护区，以浩瀚、幽深为特色。四面山1700多种动植物主要集中在这片亚热带原始阔叶林。由于这片林区受到重点保护，目前对游人只是选择性的开放几个景点。江津已将四面山作为亚热带植物园区来规划和建设，到时候朋友们可以这方圆213.37平方公里的天然植物园内尽情游览了。下面，我们就到已开放的景点看看。

各位朋友，四面山的游览到此就结束了。四面山的山水草木留下了你们的足迹，感谢大家的合作，我们来日再相会在四面山，四面山导游词

大家好!

古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，

悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。

清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。

古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》，既有文学价值，又是难得的书法珍品。古琴台占地约1公顷，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰丽多姿，风光明媚，很值得一游。

到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁，用阴阳笔法刻镌而成，远看凸突而出，近看凹陷而入。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，面宽三间，四周回廊，砖木架屋，釉瓦盖顶，彩画精丽，金碧辉煌。檐下匾额上书“高山流水”四字。堂前庭院中有汉白玉筑成的方形石台，传为伯牙抚琴遗址。台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑，四周台壁上饰以连续浮雕，为伯牙摔琴谢知音的故事，镌刻十分精美，形象生动逼真。

Hello！亲爱的的游客小伙伴们，我是大家此次游玩的导游员。我的名字叫Lily！今日，我领着大伙儿游玩美丽动人的桂林青山绿水。

来，请大伙儿一个一个地、渐渐地登船。哎，当心！好啦，我们一边赏析山两侧秀美的景色，一边来听我解读吧！

从桂林到桂林阳朔，160里漓江水道，放眼望去画山绣水，它是自然界的千载作品。漓江的绿色碧绿，临江上堆积着橄榄石险峰，山峰都瘦骨嶙峋，奇怪，千姿百态。在薄霭轻云雾，隐约可见，时远时近，请看漓江海峡两岸，毛竹的色彩使海峡两岸春色经常在，而它那风流倜傥的嫣然，又使漓江在大家心里增长亲近。

三亿很多年前，这儿還是一片大海，深海堆积了巨厚的白云石岩石层。之后地球内部升高为陆上，玄武岩历经水的侵蚀作用和侵蚀作用，产生了高挺秀美的峰峦和坎坷深幽的山洞。大家说，桂林的美能够归纳为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。

先说这山吧。哪些象鼻子、磨米山，斗鸡山、螺狮山不计其数！坐落于市区的独秀峰，有南天一柱之称。清代诗人袁枚写过一首诗赞扬她：前因后果绝对没有有，忽然一峰插南斗。请看这儿，它是另一处景色，全名是叠彩山。这儿的岩层逐层横断，放眼望去，好像是一匹匹层叠起來的彩缎，因而而而出名。

桂林的山上天然的奇石很多，有名的三日月山的枪石象鼻山公园的钓鱼石、伏波山的试剑石桂林的洞也络绎不绝。下边我请大伙儿跟我一块儿成功去欣赏欣赏神密的七星岩。

七星岩熔洞的总面积极大，可容下一万多人，请看这里，洞内拥有造型设计独特的各种各样景色：有莽莽的原生树林，耸立高挺的宝塔面板，也有雪白细嫩的春笋有自然界艺术宫之称。大伙儿请看这边儿，各式各样的钟乳石，在花灯的映照下，是否更有品位了呢？这种钟乳石也有着悦耳的姓名，哪些狮岭朝，石乳罗帐，云台摄像机路虎揽胜这些。请大伙儿随意赏析，一定要安全提示！

桂林以山青、水秀、石美、洞奇。这绝世无双的美丽景色，获得了桂林山水甲天下的称赞。组成了一幅长达80余千米的山水国画卷。

今日，我的解读就告一段落。我随时恭候大伙儿的再度光顾，相信大伙儿一定对这美丽动人的桂林回味无穷，一定喜爱上了我这一跟桂林一样美丽的导游员，对不对？再见吧！

你们好，欢迎你们来到大理旅游，我是你们的导游__。

大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—902年)、大理国(937—1253年)在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。

1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。

南城门

前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦!

各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。

登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。

大理古城的历史

古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海

为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。

白族居民

城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。

白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。

所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房;正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。

苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载，大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。其要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括：干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐久，于是有“新墙如豆腐”之说。另外还有哪两宝?待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，慢慢道来 复兴路

穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。

这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道)，还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少，驮得动多少喽?不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦!不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽!

杜文秀帅府(大理市博物馆)

大家请看，大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”，这里原为云南提督衙门，也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府，现在是达历史博物馆。该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件，其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理国至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名诗人杨黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。

红龙井水景街

这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。

大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病;玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。

20__年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来;落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。

现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧!我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开;眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运!

我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看!亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说;这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”;哎!怎么单单少了红龙?哈哈!这位朋友精明!让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢!

这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水;清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧!大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。

大理武庙

您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。

照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。

大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。

此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思?让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。

穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。

我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君!中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。

何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。

武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!

洋人街

大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内(后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场)，为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。

如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不知大家是否向往?

当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。

早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理国二十二代，连续了516年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛围另苍山也为之侧目。

与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，由北望，浩大_，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。

天，蓝的纯粹，云，白得纯粹;山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，回等多个民族。

南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。

以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。

最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。

皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。

游客朋友们：

你们好。欢迎您到边陲明珠——黑河来旅游观光。

黑河，是中国首批沿边开放城市，地处中国东北边陲，以黑龙江主航道中心为界，与俄罗斯阿穆尔州隔江相望。黑河市与布拉戈维申斯克市是中俄边境线上距离最近、规格最高的对应城市，因其独特的地理位置，也称“中俄双子城”。

黑河是一个幅员辽阔、区位优越、资源富集、美丽神奇的边境地区。下辖爱辉区、嫩江县、逊克县、孙吴县和北安市、五大连池市及五大连池风景名胜区。黑河口岸历史悠久，饱经沧桑。早在一万多年期，这里就有古人类繁衍生息，是满族、蒙古族、达斡尔族、鄂伦春、鄂温克等北方少数民族的发祥地。17世纪开始，沙俄开始武装入侵黑龙江流域。1858年签订《中俄瑗辉条约》，沙俄强行割去黑龙江以北60多万平方公里的土地，黑龙江从此由我国内河变成中俄界河。对岸的布拉戈维申斯克（海兰泡）也是被割去的城市之一。几经沧桑至今，1982年1月国务院批准恢复黑河口岸，1993年3月改制为黑河市。

黑河是别具北国特色的绿色净土观光带，拥有世界三大旅游资源中的冰雪、森林两大资源。世界罕见的五大连池天然火山地质博物馆，闻名遐迩的爱辉古城，民族风情浓厚的鄂伦春、达斡尔少数民族聚居地，惊险奇特的沾河漂流，茫茫的小兴安岭林海，两岸文明迥异的中俄大界河——黑龙江，为黑河旅游增添了无穷魅力。

下面让我带领您领略一番黑河的风采。

从黑河乘车船约10分钟，便可以跨国界河黑龙江，去往俄罗斯阿穆尔州首府布拉戈维申斯克市，去领略异国风情。中俄界河黑龙江是世界第八安稳大河流，满族人称之为“萨哈连乌拉”，鄂温克人称之为“卡拉穆尔”，为“黑水”、“黑江”、“黑河”之意，黑河之名由此而来。俄罗斯人把黑龙江叫作“阿穆尔河”，把与黑河相邻的地区叫作“阿穆尔州”，就是由鄂温克人的“卡拉穆尔”一词音译而成。黑龙江原始、纯净，自然景观壮美，没有遭到人为污染，虽然同饮一条江水，两岸却是不同的种族，不同的文化。事实上，从1988年9月开始，经国务院批准，黑河就率先开通了“中苏一日游”，此后又相继开通了赴俄“二日游”、“三日游”、“多日游”、“疗养观光游”、“休闲度假游”、“购物游”等多种边境旅游项目，开发了黑河至俄罗斯莫斯科、圣彼得堡、克拉斯诺亚尔斯克——北冰洋、伊尔库茨克、贝加尔湖、庙街、南萨哈林岛等十几条旅游线路，您可以尽情领略独特的民族风情、人文历史和欧式建筑，无不令人心驰神往、流连忘返。

黑河市红色旅游资源丰富，贯穿全市南北，主要以抗日、抗联以及建立人民政权所产生的历史遗迹为主，主要有孙吴战争遗迹、朝阳山抗联遗址、中共的黑龙江政府和黑龙江日报社旧址、红灯记故事发生地、王肃烈士殉难地、冰趟子抗日战迹地、北门镇日军侵华地下工事遗址、嫩江霍龙门车站遗址等。瑷珲历史陈列馆、旅俄华侨纪念馆等景点，从景区所反映的内容看，有与红色旅游有相同的特征，是黑河市十分重要的爱国主义教育载体和旅游观光景区。瑷珲历史陈列馆位于黑河市爱辉区，是全国唯一一座以全面反映中俄东部32019年关系史为基本陈列内容的专题性遗址博物馆，国家4A级景区。临近的知青博物馆，是国内唯一一家全面反映知识青年上山下乡这段历史的专题博物馆，展览主要特点以真人真事为主，反映了一代热血青年在祖国需要时承担起了历史责任，返程后以北大荒精神开始了二次创业。这些遗址遗迹，是历史的见证，您可以感受到黑河历史的变迁，感受到时代前进的步伐。

黑河有众多鄂伦春族、达斡尔族、满族等少数民族聚居的民俗村落，被称为中国爱斯基摩人的鄂伦春族人，是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。在黑河爱辉区新生和逊克县新鄂、新兴鄂伦春民族乡的鄂伦春人，无论男女老少都精骑善猎、能歌善舞，仍然保留着独特的北方游猎民族的习俗和文化。这里建有能够展示俄罗斯民族、满族、达斡尔族、鄂伦春族民俗民风的黑龙江中俄民族风情园，《这里的黎明静悄悄》、《玫瑰绽放的年代》等一批优秀的电视连续剧在这里拍摄，与这些电视剧相关的场景、道具乃至格局都被原汁原味的保留了下来。此外，距离黑河市区10多公里的锦河农场，是电视连续剧《闯关东》的拍摄地，从剧中的老金钩采金场、黑丫头酒馆、“朱家大院”、“山东菜馆”等场景，您可以体味到当年祖辈们勇闯关东的艰辛历程。

如果您喜欢漂流，喜欢滑雪，喜欢生态旅游。那么，黑河也是您不错的选择。黑河生态旅游资源丰富。雄浑壮阔的黑龙江是中国北方民族的母亲河；黑龙江南岸的沾河是小兴安岭密林深处的一条未受污染的河流，原名沾别拉，为满语，意为急流河、落差大、水流湍急，河道弯曲，目前已开发长距离漂流、短距离漂流和冷水垂钓等；逊克大平台雾凇奇观凝雪挂霜，戴玉披银，如朵朵白银，排排雪浪，蔚为壮观。此外，卧牛湖景区、山口湖景区、高峰森林公园等也各具特色，是生态旅游的好去处。每当进入瑞雪飘零、千里冰封的时节，坐落在中俄边境线上的黑河就成了冰雪的故乡。2019年建成的国家3S级黑河龙珠远东国际滑雪场就成了中俄两国滑雪爱好者的天堂。这里，每天都有大量的.中俄游客在这里滑雪、滑冰、玩雪地摩托、坐滑道等，您可以尽情的享受着大自然给您带来的各种冰雪乐趣。

可能您对我前面介绍的内容不是特别了解，但是我相信您一定听说过五大连池。五大连池是火山喷发出来的熔岩流阻塞河道后形成的火山堰塞湖。1060平方公里的景区内矗立着十四座新老期火山，喷发年代跳跃很大，由史前的200多万年到近代的280多年前，是世界顶级资源。这里拥有世界上保存最完整、分布最集中、品类最齐全、状貌最典型的新老期火山地质地貌。14座拔地而起的火山锥，山川辉映，景色优美，千姿百态，被科学家称之为“天然火山博物馆”和“打开的火山教科书”。2019年被评为国家AAAAA级景区。这里的天然矿泉有“神泉圣水”的美誉，和法国维希、格鲁吉亚北高加索纳尔赞并称为“世界三大冷矿泉”，在民间已有千年以上的康体养生历史，对人类的健康长寿具有神奇的功效，有诗赞曰：旷古绝作铸火山，罕世上善造神泉，熔岩腾飞化石海，万古酿就圣水传。五大连池火山群，正以其奇异壮美的火山景观、波光粼粼的湖水，喷水吐玉的矿泉、新颖美观的疗养别墅，蜚声海内外，享有“火山公园”之美誉。

言辞有限，不能赘述黑河的美。希望通过您的亲身体验，来发觉黑河的美，希望通过您的口，来添彩黑河的美！