中华

《一面五星红旗》是一篇感人至深的文章，课文写了“我”──一名中国留学生，在极度困难的处境下，拒绝了面包店老板“用国旗换面包”的要求。表达了“只有热爱自己祖国的人才能赢得外国人尊重”的思想内涵。对三年级学生来说，课文思想性比较强，不好把握。因此，我本着“简简单单教语文，读读悟悟求发展”的理念来执教本课。

下面，我想从这两个方面来谈谈自己的体会：

一、简简单单教语文

语文学习本身是一件简单、快活的事情，学习的过程应该是科学的，是顺畅的，是符合学生的学习需要和学习规律的。我们没有必要设计那么多的学习环节，没有必要设置那么多的障碍，没有必要弄得那么复杂，那么深奥。

《一面五星红旗》这一课情感丰富，内涵深刻，人物形象突出，为了让学生能通过语言文字去感悟文章的思想内涵。在设计本课时，我紧扣情感主线，删繁就简，全文学习以品读“作者断然拒绝用国旗换面包”的关键句子辐射“处境艰难”、“热爱国旗”、“面包店老板的态度变化”三个版块的学习。通过反复研读品味，拉近学生与文本的距离，让“爱国旗、爱祖国”的精神内涵，自然融入到学生的脑中，镌刻在学生的心中。

二、读读悟悟求发展

朗读是语文教学永恒的主题，那么在本课教学中如何让“读”成为学生学习语言文字、领悟文本内涵的重要手段呢?

“书读百遍，其义自见”。学生只有在反复诵读的基础上才能认知、感悟、体情。作为教师，应做好“导”的工作。那么，有效的指导该是怎样的呢?我认为教师的指导应针对学生的朗读，既肯定优点，同时指出存在问题，并引导学生对文本进行深层次的理解，更重要的是让学生吸纳指导意见并带上自己独特的理解和感受进一步披情入读。

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

从带着纠结和困惑踏入校门，到怀揣着感恩和不舍踏出校门，三天封闭学习，心灵一次又一次的受到洗涤，门内门外仿佛已是两个世界。传统文化不再是起初心里那虚无缥缈的模样，变得立体、真实。这让我们深刻认识到学习传统文化的过程是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

学习班上，学员们通过读诵经典、观看视频、听取授课等方式，系统地学习中华优秀传统文化的精髓，深思“家国天下”的真理。传统文化绝不是有些人想象的“之乎者也”这么简单，更不是迂腐、落后、愚昧的代名词。传统文化凝聚了中华五千年来一代代中华儿女的智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

没有中华优秀传统文化的底蕴和滋养，理想信念就难以深沉而执着。我们生活在改革开放的年代，四十年来，诸多新鲜事物夹杂着糟粕扑面而来，猝不及防的人们很快沉浸或陶醉在横流的物欲之中，古圣先贤及革命先辈们世代承袭和坚持的理想信念在人们心中也逐渐褪去了色彩，甚至被打上“死脑筋”的标签。在这样的环境下，当我们摒弃纷扰，真正静下心来，认真去学习和领悟中华优秀传统文化的精髓，唤醒了我们对世界、对人生的重新认知，从古圣先贤提出的“大同世界”到共产党提出的“共产主义”，向善而行的世人终究会殊途同归。

孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”道理其实十分简单，事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。三天的学习中，“反求诸己”一词频繁的出现在授课老师口中，时刻提醒我们常怀感恩之心。反思自我，平时的做法却往往与圣人之言背道而驰。有了问题，不会反躬自省，而是怨天尤人。

世间几十年，自认为在为人处世方面一直得体，但学习了传统文化之后，再来扪心自问，“反求诸己”何曾做到过。家庭中出了问题，常常埋怨家人，好似自己诸事皆对。个人发展中遇到问题，往往感叹自己起点太低、平台不好，很少从自己身上找原因、找问题。目前传统纸媒的发展正处于困难时期，当是众志成城之时，然而每每工作不顺或遇瓶颈，总是先找客观原因，归咎于时代的迅猛发展和报媒日衰的大环境。殊不知，在信息技术日益发展的今天，仍有多家报媒逆势而上、涅槃重生，更胜往昔。

究其原因，尽管我们一直在强调学习，却一直只看重知识的学习，放弃了对做人的常识的积累。“知识只是人的能力，而常识则是人的能量”，老师的这句话一直让我们为之思考。所谓传统文化中的常识，是一个人处世必须遵从的一些原则，让我们潜意识中受到这些原则的约束。“父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信”;“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，文字不多，却字字珠玑，五伦八德，不仅仅是作为人应当具备的基本道德，更是这个社会和谐进步的基础。

特别是古人“修身齐家治国平天下”的“家国情怀”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“匹夫担当”，让蝇营狗苟的我们无比汗颜。痛定思痛，我们将以古人先贤为榜样，自省、明德、利他、向善，以“日行一善”的坚持开始“爱”的播撒，以“勿以善小而不为”的点滴开始“爱”的累积，相信“爱”的“萤火之光”终有一日必将成为“爱”的“燎原大火”。

学习传统文化，就是要学习古人“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”的“仁爱”，就是要学习古人“修身、齐家、治国、平天下”的“家国情怀”。通过学习，真正去塑造高尚人格，养成浩然正气，从而更好地经营家庭、谋划工作。

在十八届中央纪委第六次全体会议上曾强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。

“家是最小国，国是千万家”，优秀的“家风”“家道”是一个家庭的精神内核，是社会风气的重要组成;优秀传统文化是民族之魂、国家之本，是流传千年的民族文化符号，也是我们干事创业的动力之源。

对于我们报人来说，临报集团何尝不是一个大家庭。当面对诸多困难和挑战时，我们要从丰厚的传统文化中吸取养分、汲取力量，要从丰厚的传统文化中寻求解决方法和实践路径。这些从传统文化中汲取的养分、力量，解决方法、实践路径就是集团的“家风”“家道”。集团良好的“家风”“家道”就是我们上下同欲、凝心聚力的根本和基础，就是我们克难而上、逆势崛起的勇气和魄力，就是我们改革创新、戮力攻坚的担当和责任;就是集团每个“家人”身上的爱岗敬业和无私奉献，就是集团每个“家人”身上的“行有不得，反求诸己”，就是集团每个“家人”身上的明德之心、利他之心、至善之心。当集团每个“家人”都将优秀传统文化“内化于心、外化于行”，使集团这种好“家风”“家道”在我们手中塑造、成长、传承，我们将一身正气、精神抖擞、斗志高昂，无往而不胜。

最近看了《弘扬传统文化公益论坛》的光盘，看后感想很多。在此之前我看过陈大惠老师和蔡礼旭老师所讲的，学习《弟子规》怎样做人的一系列书籍和光盘。关于传统文化我也不是很懂，但看了这张光盘后知道了，中华传统文化，是我们祖先流传下来的，宝贵的精神财富，是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今天我们又重新拾起学习传统文化，是非常必要的。

在当今的社会里，人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人，与《弟子规》的要求相去甚远，说白了就是不会做人。在论坛上讲演的老师们，他们所讲的内容非常感人，通过学习传统文化后，在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。其中有位来自北京叫张华的老师，她讲的特别感人。她本人是位癌症患者，她曾毕业于一所名牌大学，毕业后顺利地进入一所证劵公司。收入颇丰，很快就有了房子、车子、票子、以及当今社会上让人羡慕的一切。于是，她拼命的消费享受，不懂得惜福，接下来果报也就跟着来了。先是事业上不顺利，婚姻上也亮起红灯，身体上也出了问题，最后确诊为恶性肿瘤。于是她开始抱怨上天对她不公平，甚至想到自杀。学习了传统文化后，她明白了发生这一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有灾殃”当你的德行不够时，（没有德行）你去享受大的福报，那么灾殃也就跟着而来。张华老师讲，她从小就不听父母的话，和长辈顶嘴，长大后也不懂得孝顺父母，和《弟子规》所讲的怎样做人完全相悖。

现在她通过学习传统文化和《弟子规》之后，懂得了孝顺父母，认识到过去的行为错了，她在父母面前磕头忏悔，发誓一定改过。人有善愿天必佑之，佛教里常说“境随心转相由心生”。由于她的心念转变了，身体也随着发生了变化。她再去医院检查时，医生惊奇地发现肿瘤缩小了，可以做手术了。后来通过医生们的努力，手术很成功，她也终于恢复了健康。张华老师用她的亲身经历，活生生的事实告诉人们，癌症是可以治愈的。只要我们按照自然规律，去生活、去做人、去孝敬父母、去爱你身边的人，那你的一生一定平安快乐。古人云：“人为善福虽未至，祸已远离。人为恶祸虽未至，福已远离。”古人的话我们一定要牢记在心呀！

我皈依佛教多年了，但我看了弘扬传统文化的光盘后，感到很惨惭愧。与那些在论坛上讲演的老师相比，我做的太不够差距太大了。我明白了为什么学佛多年，而进步缓慢呐，原来是没有学好怎样做人。《弟子规》讲“见人善即思齐，纵去远以见跻”，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深入到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好，最终会成为人们向往的人间净土！

以史为鉴，才能面向未来。勿忘历史、面向未来，始终是世界各国人民的共同心声。不忘历史，是为了更好地珍惜和平，勿忘国耻，是为了圆梦中华。本文是勿忘历史 圆梦中华发言稿，欢迎大家阅读学习。

大家好!

伟大的诗人艾青这样写道“为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这土地爱得深沉”，这是对我们民族精神最好的解释，那就是——爱国.爱国是一个民族的灵魂、国家的支撑。同学们，你们爱自己的祖国吗?(爱)

爱国，我们就不能忘记 “九一八”事变，日本帝国主义用它们的铁蹄踏开了我们中国东北的大门。强占我国资源，欺凌我华夏儿女;大肆屠杀我们的同胞。就连没有出生的胎儿也不放过，多少妈妈被剖腹，胎儿挑在刺刀上，他们却哈哈大笑。不止是“平顶山惨案”，不止是“南京大屠杀”„„不知还有多少个万人堆叠着同胞的白骨，不知还有多少土地浸透过亲人的鲜血。为什么?为什么在我们的土地上他们会如此肆无忌惮?是当初的我们太落后啊。

振兴中华的呼声在古老的版图上回荡不息，在过去的80几年，无数仁人志士奋起，中国加入世贸、载人航天、08奥运、上海世博、青岛世园等等等等，书写了一个又一个的奇迹，震惊了全世界。河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，有些方面依然比较欠缺。

时至今日，中国的渔民在我们的领土被日本军舰撞翻，扣押我们的船长!还要用它们的法律来制裁我们中国人!钓鱼岛，自古以来就是我们中国的领土!在铁铮铮的事实面前，日本竟明目张胆地想霸占钓鱼岛，私自扣押我国“保钓人士”，更甚提出所谓的滑稽的“购岛”言论。他们为什么会这样猖狂?因为日本，它们的海上军事实力居世界第三，亚洲第一啊!它们是世界经济强国啊，人均GDP是我们中国公民的十几倍啊。

但是，我们绝不允许屈辱的旧梦再现，如果我们中国人，一个月不买日本货，日本就至少有一千多个人失业，如果我们半年不买日本货，那么日本就会有一千多家企业倒闭;如果我们一年不买日本货，日本就将面临着崩溃和瓦解!到那个时候，小日本难道还能像今天这样嚣张吗?

旧耻难忘，新辱又添，掀开这页历史我们悲愤不已，但仅仅愤慨有用吗?(无用)是啊，那就让我们做点什么吧，让我们呼吁每一位有良知的中国人，都买精品国货!更让我们牢记‘少年强则国强，少年兴则国兴’，努力学习，掌握科学技术，为中华之崛起而读书、为中华之辉煌而读书吧。让我们高呼：勿忘国耻，发奋读书，振兴中华!

我的发言到此结束，谢谢大家。

大家好!

我们的祖国历史悠久，地大物博，作为炎黄子孙，我们骄傲!我们自豪!然而我们的祖国也有过屈辱的历史。

英国人来了，带着毒品鸦片，仗着他们的洋枪洋炮打开了中国的国门。

法国人来了，他们和英国人烧毁了文明世界的瑰宝——圆明园。

葡萄牙人来了，一个弹丸小国，从四亿多人口的中国生生地割去一个澳门!

最残暴最无耻的日本人来了，在中国横行霸道八年，他们哪里是人，分明是两条腿的野兽啊! 不能遗忘! “起来起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火， 前进·····现在沉睡的雄狮早已觉醒，我们昂首屹立在世界的东方! 青藏铁路延伸着你的智慧，神舟八号倾听着你甜美的鼾声，南海舰队护卫者你蓝色的版图，北京奥运展示着你自信的风采!上海世博会再现我中华英姿!汶川地震、非典肆虐、冰冻雪灾。一方有难，八方支援。中国人民勇敢地战胜了天灾人祸。

梁启超曾说过：少年强，则国强;少年富，则国富。’’同学们，让我们用智慧和勇气扬起理想的风帆，勿忘国耻振兴中华!

我的发言到此结束，谢谢大家。

以史为鉴，才能面向未来。勿忘历史、面向未来，始终是世界各国人民的共同心声。不忘历史，是为了更好地珍惜和平，勿忘国耻，是为了圆梦中华。本文是勿忘历史圆梦中华发言精彩范文，欢迎大家阅读学习。

大家好!

同学们，童年时代谁不曾有过美丽的梦?谁没有过天真的遐想?今天当你在明亮的教室里学习时，你不觉得无比幸福么?然而我们祖国经受了太多的磨难、太多的打击，命运的捉弄使他伤痕累累。 侵略者的铁蹄，曾践踏祖国的山河，中华大地满目疮痍。

曾记否，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子; 曾记否，1937年8月28日，上海火车站，两枚炸弹，声声巨响，倾刻间，多少鲜活的生命，成了冤魂，死不瞑目!流离矢所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎，一片片沃土染成了腥红的血色。

曾记否，1860年10月19日，一把大火，圆明园，这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，化成了一片灰烬。

这国家的孱弱，民族的耻辱，叫我们怎能忍受、怎能遗忘!岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨六十载，匆任人宰割到屹立世界东方，从十一届三中全会到党的，从改革开放到构建和谐社会，几经沉浮，世纪的钟声已敲响，今天的繁荣富强为祖国昨天交上了一幅美丽的画卷，锐意进取的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。

今天对某些日本人参拜靖国神社、篡改历史、企占钓鱼岛，我们怎能不义愤填膺?世界容不得他们胡作非为，中国更不会容他们肆意猖狂，他们的无耻行径必将遭到公正的审判。前事不忘后事之师，我们以史为鉴，努力学习，振兴中华。我们决不能忘记历史，决对不能忘记我们的使命。为了祖国辉煌壮丽的未来，让我们做高峰的攀登者，去饱览险峰的雄姿吧;让我们做浪尖的弄潮者，去领略大海的气魄吧;让我们做时代音符地弹奏者，去奏响祖国激昂时代的最强音把! 让中华民族在我们的手中，腾飞!

勿忘历史，圆梦中华!

我的发言到此结束，谢谢大家。

我走上教师岗位，并非本意，纯属入错行。

我1977年高中毕业，在逃过下放一劫之后，参加了当年的高考，结果是名落孙山。此后，连续考了几年，终于在1981年考取了大学。在给我挑选学校、填报志愿时，认为做老师稳当，任何社会都要有人去做老师，还不容易犯“路线错误”，就填报了江西师大。而对于读师大，毕业后要做什么工作，我一点也不清楚。当时的想法非常单纯：自己考了四年大学，只要有书读，就行。就这样，“误入”了江西师大中文系。

四年大学生活一晃就过去了。1985年7月大学毕业后，被分配到上饶师范学校工作。先是搞了一年的函授教学，第二年就在校本部担任语文教学工作，并兼做班主任工作。凭着年轻时的热情，加上没有任何的家庭负担，从1986年到1989年，可以说是自己教学工作和班主任工作，做得最为畅快的三年。

这三年，是我在教书育人的旅途中，最为重要的时期。在教学上，作为一名新人，对每一篇课文的讲授，都会精心准备，那备课的认真劲儿，让自己现在回想起来，都感觉不可思议。看看那时写的教案、教学后记，对照一下自己现在的教案，都倍感脸红。当然，在工作中，收获最丰的，应该是自己作为班主任所带的首届学生，经过三年的学习，就要奔赴农村中小学任教，也使我的梦想，插上了放飞的翅膀。

如果要问我的梦想是什么?说实在的，从1992年到2015年这十年，我做个“下海”的梦，做过调到行政部门去“发展”的梦，还做过停薪留职到私立学校去发点小财的梦。可是，受诸多因素的制约，我的这些林林总总之梦，全都破灭了。当然，经过十年的磨砺，在三尺讲台上，我“不经意间”却实现了一个老师的“升迁”愿望：助教、讲师、高讲。而留存于心的梦想，就只有希望自己的学生，青出于蓝而胜于蓝。

因为误入师大，做了老师，在经历了那些浮躁的生活给自己的心灵荡涤之后，在知天命之年，也就开始以一种平和心态对待生活了。有时，看到他人的生活如此这般，心里会有些失衡，但冷静一想，他人的成功和辉煌，与我何干?别只看见人家光鲜的一面，掩藏在成功与辉煌后面的，是打拼的艰难与辛酸。尽管自己生活过得清贫，但自己的最大梦想——青出于蓝而胜于蓝——并没有因岁月的流逝而冲淡，自己的一些好梦，被学生一一给圆了：当年没有“下海”经商，可自己的学生，有的已经成了大款，接我去玩，也让老师坐上了软卧，[莲山 课件]认全了鱿鱼与海参(九十年代就有“九等公民是教员，鱿鱼海参认不全”的城市民谣)，住进了五星级宾馆;没能到行政部门“发展”，可自己的学生，有幸以自己的才干被领导看中，从学校调到了政府机关，经过十多年的努力，也走上了领导岗位，成了这长那长;自己曾经想去私立学校发点小财的想法， 也让学生给了一个说法：老师，我办了一所学校，你退休了，就来帮我的忙，延续你的教学生命，怎么样?

由于入错行而走上三尺讲台，没有想到的是自己失之桑榆，收之东隅。从初上讲台时的激昂，到而立不惑之年的浮躁，再到知天命时的淡定，这一路走来，有时会埋怨自己的入错行。可是，一旦想到自己的一些梦想，被学生在不同的领域或岗位上得以实现，又倍感欣慰，感觉到做老师，的确是一个很不错的行当。有什么愿望，有哪些梦想，自己不能实现，看见学生的成功，就会感到骄傲与知足：有哪一个行当，能和做老师的比肩，老师，一辈子都在分享学生的成功与辉煌。

年轻时，后悔入错行;到中年，反而不再计较自己的梦想是什么了，而是更多的在分享学生的成功，给自己带来的愉悦。看到了自己的愿望与梦想，为学生所实现，这是怎样的一种幸福感?试想，只有教师这个职业，才能承载如此多的梦想!

入错行不重要，重要的是，不要放弃在三尺讲台放飞希冀与梦想

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

第一章

第一条

为了推动科学技术的发展，促进科学技术为社会主义现代化建设服务，保障技术合同当事人的合法权益，维护技术市场秩序，制定本法。

第二条

本法适用于法人之间，法人和公民之间、公民之间就技术开发、技术转让、技术咨询和技术服务所订立的确立民事权利与义务关系的合同。但是，当事人一方是外国的企业、其他组织或者个人的合同除外。

第三条

订立技术合同，必须遵守法律、法规，有利于科学技术的进步，加速科学技术成果的应用和推广。

第四条

订立技术合同，应当遵循自愿平等、互利有偿和诚实信用的原则。

第五条

技术合同的内容涉及国家安全或者重大利益需要保密的，按照国家有关规定办理。

第六条

执行本单位的任务或者主要是利用本单位的物质技术条件所完成的技术成果，是职务技术成果。职务技术成果的使用权、转让权属于单位，单位有权就该项职务技术成果订立技术合同。单位应当根据使用和转让该项职务技术成果所取得的收益，对完成该项职务技术成果的个人给予奖励。

非职务技术成果的使用权、转让权属于完成技术的成果的个人, 完成技术成果的个人有权就该项非职务技术成果订立技术合同。

就职务技术成果或者非职务技术成果申请专利和被授予专利权的，依照专利法的有关规定办理。

完成技术成果的个人有在有关技术成果文件上写明自己是技术成果完成者的权利和取得荣誉证书、奖励的权利。

第七条

国务院有关主管部门和省、自治区、直辖市人民政府、根据国家利益或者社会公共利益的需要，对本系统或者管辖范围内的全民所有制单位的具有重大意义的非专利技术成果，有权决定在指定的单位中推广使用。使用单位对该项技术成果负有保密责任。使用单位应当按照双方协议支付使用费;双方不能达成协议的，由作出决定的机关确定合理的使用费。

集体所有制单位或者个人的非专利技术成果，对国家利益或者社会公共利益具有重大意义,

需要推广使用的，由国务院有关主管部门报国务院批准后，参照上款规定办理。

第八条

技术合同的管理机关由国务院规定。

折叠第二章

第九条

技术合同的订立、变更和解除采用书面形式。

第十条

技术合同自当事人在合同上签名、盖章后成立;按照国家规定需要经过有关机关批准的，自批准时起成立。

第十一条

当事人可以约定技术合同的担保。由第三者作保证人的合同，自保证人和被保证人在合同上签名、盖章后成立。

第十二条

技术合同中的价款或者报酬及其支付方式由当事人约定。

第十三条

当事人可以委托代理人订立技术合同。委托人应当向代理人出具委托书。代理人应当在委托人授权的范围内，以委托人的名义订立合同。

第十四条

为订立技术合同提供服务的中介机构，应当遵守本法有关规定，遵循诚实信用的原则，可以收取合理的费用。

第十五条

技术合同的条款由当事人约定。一般应当包括:

(一)项目名称;

(二)标的的内容、范围和要求;

(三)履行的计划、进度、期限、地点和方式;

(四)技术情报和资料的保密;

(五)风险责任的承担;

(六)技术成果的归属和分享;

(七)验收标准和方法;

(八)价款或者报酬及其支付方式;

(九)违约金或者损失赔偿额的计算方法;

(十)争议的解决办法;

(十一)名词和术语的解释。

与履行合同有关的技术背景资料、 可行性论证和技术评价报告、

项目任务书和计划书、技术标准、技术规范、原始设计和工艺文件，以及图纸、表格、数据和照片等，可以根据当事人的协议作为合同的组成部分。

第十六条

技术合同依法成立，即具有法律约束力，当事人应当全面履行合同约定的义务，任何一方不得擅自变更或者解除。

第十七条

当事人一方不履行技术合同或者履行合同义务不符合约定条件，即违反合同的，另一方有权要求履行或者采取补救措施，并有权要求赔偿损失。

当事人一方违反合同的赔偿责任，应当相当于另一方因此所受到的损失，但是不得超过违反合同一方订立合同时应当预见到的损失。

当事人可以在合同中约定，一方违反合同时，向另一方支付一定数额的违约金 ;也可以约定因违反合同而产生的损失赔偿额的计算方法。

因另一方违反合同受到损失的当事人，应当及时采取适当措施防上损失的扩大 ;没有及时采取适当措施致使损失扩大的，无权就扩大的损失要求赔偿。

第十八条

当事人都违反技术合同的，各自承担相应的责任。

第十九条

当事人一方由于上级机关的原因，不能履行技术合同义务的，应当按照合同约定向另一方赔偿损失或者其他补救措施，再由上级机关对它因此受到的损失负责处理

第二十条

当事人因不可抗力不能履行技术合同的，免除其不能履行合同的责任。

第二十一条

下列技术合同无效:

(一)违反法律、法规或者损害国家利益、社会公共利益的;

(二)非法垄断技术、妨碍技术进步的;

(三)侵害他人合法权益的;

(四)采取欺诈或者胁迫手段订立的。

无效的合同，从订立时起就没有法律约束力。合同部分无效，不影响其余部分的效力的，其余部分仍然有效。

第二十二条

订立违反法律、法规或者损害国家利益、社会公共利益的技术合同，进行违法活动的，依法追究行政责任或者刑事责任。

第二十三条

经当事人协商一致，技术合同可以变更或者解除。经过有关机关批准的合同，其变更或者解除应当征得原批准机关的同意。

第二十四条

发生下列情况之一，致使技术合同的履行成为不必要或者不可能的，当事人一方有权通知另一方解除合同:

(一)另一方违反合同;

(二)发生不可抗力;

(三)作为技术开发合同标的的技术已经由他人公开。

第二十五条

技术合同的变更、解除、不影响当事人要求赔偿损失的权利。

第二十六条

在技术合同有效期内，当事人一方未经另一方同意，不得将其权利和义务的部分或者全部转让给第三方。

折叠第三章

第二十七条

技术开发合同是指当事人之间就新技术、新产品、新工艺和新材料及其系统的研究开发所订立的合同。

技术开发合同包括委托开发合同和合作开发合同。

第二十八条

委托开发合同是指当事人一方委托另一方进行研究开发所订立的合同。委托方的主要义务是:

(一)按照合同约定支付研究开发经费和报酬;

(二)按照合同约定提供技术资料、原始数据并完成协作事项;

(三)按照接受研究开发成果。

研究开发方的主要义务是:

(一)制定和实施研究开发计划;

(二)合理使用研究开发经费;

(三)按期完成研究开发工作，交付研究开发成果，提供有关的技术资料和必要的技术指导，帮助委托方掌握研究开发成果。

第二十九条

委托方违反合同造成研究开发工作停滞、延误或者失败的，应当支付违约金或者赔偿损失。

研究开发方违反合同造成研究开发工作停滞、延误的，除应当采取补救措施继续履行合同外，应当支付违约金或者赔偿损失;造成研究开发工作失败的，应当返还全部或者部分研究开发经费和报酬，支付违约金或者赔偿损失。

第三十条

合作开发合同是指当事人各方就共同进行研究开发所订立的合同。合作开发各方的主要义务是:

(一)按照合同约定进行投资，包括以技术进行投资;

(二)按照合同约定的分工参与研究开发工作;

(三)与其他各方协作配合。

第三十一条

合作开发各方中，任何一方违反合同，造成研究开发工作停滞、延误或者失败的，应当支付违约金或者赔偿损失。

第三十二条

履行技术开发合同所完成的技术成果的归属和分享原则是:

(一)委托开发所完成的发明创造，除合同另有约定的以外，申请专利的权利属于研究开发方。研究开发方取得专利权的，委托方可以免费实施该项专利。研究开发方就其发明创造转让专利申请权的，委托方可以优先受让专利的申请权。

(二)合作开发所完成的发明创造，除合同另有约定的以外，申请专利的权利属于合作开发各方共有。一方转让其共有的专利申请权的，另一方或者其他各方可以优先受让其共有的专利申请权。

合作开发各方中一方声明放弃其共有的专利申请权的，可以由另一方单独申 请，或者由其他各方共同申请。发明创造被授予专利权以后,放弃专利申请权的一方可以免费实施该项专利。 合作开发各方中，一方不同意申请专利的，另一方或者其他各方不得申请专利。

(三)委托开发或者合作开发所完成的非专利技术成果的使用权、转让权以及利益的分配办法，由当事人在合同中约定。合同没有约定的，当事人均有使用和转让的权利。但是，委托开发的研究开发方不得在向委托方交付研究开发成果之前，将研究开发成果转让给第三方。

第三十三条

在履行技术开发合同的过程中，因出现无法克服的技术困难，导致研究开发生败或者部分失败的，其风险责任由当事人在合同中约定。合同没有约定的，风险责任由当事人合同分担。当事人一方发明前款所列可能导致研究开发失败或者部分失败的情况时，应当及时通知另一方并采取适当措施减少损失;当事人一方没有及时通知另一方并采取适当措施，致使损失扩大的，应当就扩大的损失承担责任。

折叠第四章

第三十四条

技术转让合同是指当事人就专利权转让、专利申请权转让、专利实施许可、非专利技术的转让所订立的合同。

第三十五条

技术转让合同可以约定转让方和受让方实施专利或者使用非专利技术的范围。但是，不得以合同条款限制技术竞争和技术发展。

第三十六条

订立专利权转让合同或者专利申请权转让合同，应当遵守专利法的有关规定。

第三十七条

专利实施许可合同的转让方的主要义务是:

(一)许可受让方在合同约定的范围内实施专利;

(二)交付实施专利有关的技术资料，提供必要的技术指导。专利实施许可合同的受让方的主要义务是:

(一)在合同约定的范围内实施专利，并不得许可合同约定以外的第三方实施该专利;

(二)按照合同约定支付使用费。

第三十八条

技术转让合同涉及专利的，应当注明发明创造的名称、专利申请人和专利权人、申请日期、申请号、专利号以及专利权的有效期限。专利实施许可合同只在该项专利权的存续期间内有效。在专利权有效期限终止或者专利权被宣布无效以后，专利权人不得就该项专利与他人订立专利实施许可合同。

第三十九条

非专利技术转让合同的转让方的主要义务是:

(一)按照合同约定提供技术资料，进行技术指导;

(二)保证技术的实用性、可靠性;

(三)承担合同约定的保密义务。

非专利技术转让合同的受让方的主要义务是:

(一)在合同约定的范围内使用技术;

(二)按照合同约定支付使用费;

(三)承担合同约定的保密义务。

第四十条

转让方违反合同的，应当承担下列责任:

(一)未按照合同约定转让技术的，除返还部分或者全部使用费外，应当支付违约金或者赔偿损失;

(二)实施专利或者使用非专利技术超越合同约定的范围的，违反合同约定擅自许可第三方实施该项专利或者使用该项非专利技术的，应当停止违反合同的行为，支付违约金或者赔偿损失;

(三)违反合同约定的保密义务的，应当支付违约金或者赔偿损失。

第四十一条

受让方违反合同的，应当承担下列责任:

(一)未按照合同约定支付使用费的，应当补交使用费并按照合同约定支付违约金;不补交使用费或者支付违约金的，必须停止实施专利或者使用非专利技术，交还技术资料，支付违约金或者赔偿损失;

(二)实施专利或者使用非专利技术超越合同约定的范围的，未经转让方同意擅自许可第三方实施该项专利或者使用该项非专利技术的，应当停止违反合同的行为，支付违约金或者赔偿损失;

(三)违反合同约定的保密义务的, 应当支付违约金或者赔偿损失。

第四十二条

受让方按照合同约定实施专利、使用非专利技术引起侵害他人合法权益的，由转让方承担责任。

第四十三条

当事人可以按照互利的原则，在技术转让合同中约定实施专利、使用非专利技术后续改进的技术成果的分享办法。合同没有约定的，任何一方无权分享另一方后续改进的技术成果。

折叠第五章

第四十四条

技术咨询合同是指当事人一方为另一方就特定技术项目提供可行性论证、技术预测、专题技术调查、分析评价报告所订立的合同。

第四十五条

技术咨询合同的委托方的主要义务是:

(一)阐明咨询的问题，按照合同约定提供技术背景材料及有关技术资料、数据;

(二)按期接受顾问方的工作成果，支付报酬。

技术咨询合同的顾问方的主要义务是:

(一)利用自己的技术知识，按照合同约定按期完成咨询报告或者解答委托方的问题;

(二)提出的咨询报告达到合同约定的要求。

第四十六条

技术咨询合同的委托方未按照合同约定提供必要的数据和资料，影响工作进度和质量的，所付的报酬不得追回，未付的报酬应当如数支付。

技术咨询合同的顾问方未按按期提出咨询报告或者所提出的咨询报告不符合合同约定的，应当减收或者免收报酬，支付违约金或者赔偿损失。

技术咨询合同的委托方按照顾问方符合合同约定要求的咨询报告和意见作出决策所造成的损失，应当由委托方承担。但是，合同另有约定的除外。

第四十七条

技术服务合同是指当事人一方以技术知识为另一解决特定技术问题所订立的合同，不包括建设工程的勘探、设计、施工、安装合同和加工承揽合同。

第四十八条

技术服务合同的委托方的主要义务是:

(一)按照合同约定为服务方提供工作条件，完成配合事项;

(二)按期接受服务方的工作成果，支付报酬。

技术服务合同的服务方的主要义务是:

(一)按期完成合同约定的服务项目，解决技术问题，保证工作质量;

(二)传授解决技术问题的知识。

第四十九条

技术服务合同的委托方违反合同，影响工作进度和质量，不接受或者逾期接受服务方的工作成果的，应当如数支付报酬。

技术服务合同的服务方未按照合同约定完成服务工作的，应当免收报酬并支付违约金或者赔偿损失。

第五十条

在履行技术咨询合同、技术服务合同的过程中，顾问方或者服务方利用委托方提供的技术资料和工作条件所完成的新的技术成果，属于顾问方或者服务方。委托方利用顾问方或者服务方的工作成果所完成的新的技术成果，属于委托方。但是，合同另有约定的除外。

折叠第六章

第五十一条

发生技术合同争议的，当事人可以通过协商或者调解解决。当事人不愿通过协商、调解解决或者协商、调解不成的，可以依据合同中的仲裁条款或者事后达成的书面仲裁协议，向国家规定的仲裁机构申请仲裁。

当事人一方在规定的期限内不履行仲裁机构的仲裁决定的，另一方可以申请人民法院强制执行。

当事人没有在合同中订立仲裁条款，事后又没有达成书面仲裁协议的，可以向人民法院起诉。

第五十二条

技术合同争议的诉讼时效和申请仲裁的期限为一年, 自当事人得知或者应当得知其合法权益受到侵害之日起计算。

折叠第七章

第五十三条

本法施行以后订立的技术合同，不适用经济合同法。

第五十四条

国务院科学技术主管部门可以根据本法制定实施条例，报国务院批准施行。

第五十五条

本法自1987年11月1日起施行。

你是一曲壮丽的歌，唱响明天嘹亮琼阁，铿锵的旋律伴随心的律动移动了停滞的步伐，扬起了低垂的头颅。

你是一首不朽的诗，划破夜幕迎来晨曦，质朴的词藻敲打着每一段昏黄的历史，警醒每一段彻骨的痛楚。

你是一条蜿蜒的河，曲折蜿蜒浪花翻彻，奔腾的黄浪拍打着用热血滋润的土地，用精神灌溉的神州。

背靠累累过往，坐看云卷云舒

还记得圆明园的废墟吗?还记得“东亚病夫”的凌辱吗?还记得那举世震惊的南京大屠杀吗?还记得、、、、、、终于，一切屈辱的陈迹即将被熊熊圣火燃尽，中华的儿女啊，正以雄鹰的形象朝着湛蓝的天空腾飞。可谁曾想如今的种种，又是以何种悲怆换来的?

那是一个屠刀所指，山河血染，日月失色的时代。处处扼咽喉，天涯何处是神州?中东神土在侵略者铁蹄下痛苦呻吟……这一刻难以预料下一刻的事，亲人的离世，山河的破碎，孩子的哭泣如我们眼前一道道鞭影，老马，不、、、伟大的中国人抬起了头，不再侧目。

“砍头不要紧，只要主义真;杀了夏明翰，还有后来人!”忘不了，革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀，用满腔热血谱写一曲赞歌;忘不了，铡刀的底座已经被鲜血染红，党的女儿刘胡兰“生的伟大，死的光荣”;更忘不了，桥头碉堡喷着敌人的火舌，人民的好儿子董存瑞毅然点燃了导火索…… 是他们，是无数的共产党员用血肉之躯，把我们多难的民族拖出了地狱之门;更是无数革命烈士，用拳拳之心，抹去祖国母亲凄苦的眼泪，换来了她幸福的微笑。他们为了民族的生存、不惜抛头颅洒热血。他们不愧为中华民族的脊梁，坚如磐石，顶天立地、、、、、、中国现代女作家冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。 ”

而这就是一种精神的凝聚，这就是中华魂!然而“青山处处埋忠骨”他们的英灵与江河同在，与日月同辉!江山千秋永在，英烈风范长存，历史长河依然滚倘，革命先辈却永远永远的离开了，他们书写的传奇与故事却依旧延续着。

一身热血河山洒，几缕青丝大地缠。

巴蜀南国还挺立，北京华夏正争先。

代代英雄龙魂继，百姓千年帝魄传。

叩问苍穹乘夙愿，飞天之意在人间。

中华魂熠熠生辉，民族神世代传承。

看完“初中中华魂演讲稿”的人还看：

实现中华民族富强，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了炎黄子孙的夙愿，体现了中华民族的利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，国家、民族与个人，昨天、今天和明天紧紧地连在一起。

中华民族，历来就是一个勇敢追族梦想的民族，历朝历代的仁人志士，怀着伟大梦想，不断寻梦、逐梦、筑梦、圆 梦，谱写出了中华民族伟大复兴的壮丽篇章。

中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”;中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”;中华民族的明天，可谓是“长风破浪会有时”。在历史的长河中，中国科技不断发展，从最古老的四大发明，到神舟一号再到神舟五号，这一切，让全世界瞩目。凭着勇于攀登，敢于超越的进取意识，国人用新的成果告诉世界：改革开放的中国，是能够摘取高科技皇冠的明珠，这些梦想的实现正如一个个坚定的脚印留在历史的画卷中熠熠生辉。

为了中国的富强昌盛，作为新时代的小学生，我们应为之付出努力!我们应该高扬“我能行”的思想，传承青春的正能量坚持我们内心的梦想，拿出勇气向前冲，为梦想而拼搏。坚持自己的梦想，不是简单的“痴心不改”，更不是死板的“矢志不移”，而是坚持不懈，永不言弃，我们的梦不

是就此止步，让我们的梦飞得更高、走得更远!

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午好!今天我演讲的题目是《中华魂》

上下五千年，悠悠中华魂。五千年的历程，多少悲壮，多少感动，一页页的历史处处写满了中华民族自强不息、顽强奋进的伟大精神，铸就了中华民族无数的光荣与梦想! 曾几何时，我们的祖国历尽磨难，饱受沧桑。侵略者的魔爪，冒险家的肆虐，在祖国的肌肤上烙下深深的血痕，山河在呜咽，松涛在哀鸣!然而伟大的中华民族没有倒下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情!多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。从黄河长江到巍巍昆仑，从林海雪原到碧海蓝天，从辽阔的中华大地到浩渺的万里海疆，中华民族始终挺立着她不屈的脊梁!

第一颗原子弹的爆炸，“神舟”载人飞船、“嫦娥”系列探月飞船的升空，展示着中华民族的勤劳与智慧。八年抗日战争，三年解放战争，九八抗击洪水，汶川抗震救灾，又处处体现着中华民族的坚强和勇敢!

2010年上海世博会的开幕式，刹那间，整个世博园沸腾了，中国欢呼了!45分钟的表演让中外各国人民赞叹。世界人民再次把目

光投向了一次又一次创造奇迹的中华儿女!我期盼中华民族精神永驻神州大地!

2008年世间罕见的人间灾难汶川大地震。震坏道路，震碎山脉，震毁家园，但震不垮伟大的中华民族精神!青海玉树让更多的人失去亲人，失去家园。抗震救灾!是每个人时刻不忘的念头。在废墟下，掩埋170多小时被成功获救了;在废墟中，一个个与死神抗争的人们被救出;在废墟旁，处处闪烁着中华精神的光辉。温说得好：只要有一丝希望，就要付出百倍努力，决不放弃!

滔滔长江，滚滚黄河，您用五千年奔流教会我们百折不屈，勇往直前;您用剑指九霄的飒爽英姿，赋予我们傲岸不屈的人格;您用不屈的执着筑就了中华的魂魄!孕育了不屈的民族精神!有焦裕禄奔波的身影;有张海迪滚动的轮椅;有朱邦月的一根拐棍;有阿里帕的十九个孩子——这一切启示我们：因友爱而坚强，因互助而和谐，祖国因奉献而兴旺，大灾有大爱，人间有真情。我们有永恒的民族精神支撑，有不可战胜的力量，祖国必将傲然屹立于世界民族之林!

我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光。多少次，我们心潮澎湃;多少次，我们辗转反侧;那都是为了等待这不同寻常的一天——祖国母亲的诞生!

当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的天安门, 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔, 传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界, 洪亮的声音, 全世界都听到了, 中华人民共和国成立了! 巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波! 当第一面五星红旗冉冉升起, 那胜利的旗帜, 在朗朗的空中迎风飘扬, 人民扬起了头颅, 全世界都看到了, 中国人民从此站起来了!这历史凝聚了宏伟, 尽情地涂染十月的阳光, 这气势慷慨激昂, 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方! 辉煌的纪元, 用苍劲的大手, 抒写了新中国灿烂的篇章, 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲, 擦去满眼的泪花, 露出内心的喜悦由衷地欢畅, 祖国豪迈地走向了繁荣富强!

滚滚黄河，滔滔长江，翻涌万年不息;巍巍中华，泱泱大国，沉浮千年不变。这就是我们可爱的祖国!一个响彻世界的名字——中国!

谢谢大家! 我的演讲完毕!

看完“中华魂学生演讲稿”的人还看：

各位老师、同学们：

大家好！

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里……

这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。学校领导通过创建“书香校园”影响学生进而营造“书香家庭”，在不久的将来创建一个“书香国家”！为此校领导非常注意经典诵读氛围的创设。

对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争；在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。这样同学们就越来越喜欢诵读了。

走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长！

在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读，也为弘扬民族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。

学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承！

谢谢大家！

欲为人师表，先学会做人。

刚刚学完《传统文化教育》，内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败!多么的不在道!由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己，改变自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心!

传统文化的`学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教育渗入生活，融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持按照恩师的教导，每天按时完成作业，勇猛精进，相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。

传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自

性中流出，自己只有时时刻刻提起恭敬心，才能与古之先贤心心相应。自己修学不得力，正是因为对恩师、对尽虚空遍法界一切众生缺乏恭敬心，才会让烦恼习气障碍自己。而恭敬心不够，也就证明了自已的孝心不够，自己是否时时刻刻念着父母的恩德?是否时时刻刻想着父母的健康?是否做到了养父母之心、养父母之志?自己身体不健康，已是大不孝，检讨仁、义、礼、智、信，自己没有一样做得及格?

首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”。感恩“传统文化讲座”!感恩父母养育之恩!

感恩领导辛勤教导!

感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人!

也通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。教师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人!对于怎样成为一名优秀教师我感悟到了以下几点：

1：教师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。

2：教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。让学生知道学习的真正意义。

3：点燃孩子的学习兴趣，授之以渔，而不是授之于鱼。

4：增强教师业务素质，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满足孩子的求知欲。努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作。时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事!

一、中小学校认真开设传统文化教育课

弘扬中国传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自--年下学期起开设传统文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中，要求每周不少于一节优秀传统文化教育课，并倡导通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如，各小学在国学经典诵读，主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目：《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文--首、《千字文》《论语》4篇。四年级：优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级：《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级：《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后，提出多项落实的措施：保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校，我镇设立了选修科目：内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师们让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等即可。

二、农村现代与传统文化教育并举

我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育活动，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此，我镇充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。

1。开展“感恩共产党”。--年底，我镇结合“两学一做”学习教育，举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会，激发党员奋发向上，努力拼搏的热情，创先争优争当一名新时代合格党员。

2。开展“感恩祖国”。--年国庆节，中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动，提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。

3。开展“感恩父母”。--年端午节，通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动，引导青少年表达对父母的感激之情，鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。

4。开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然，保护环境”为主题活动，在中小学生中倡导低碳理念，宣传“善用资源，服务公益”精神，教育学生及其家长参与环保、关爱自然。

三、打造品牌和亮点，形成长效机制

我镇形成传统文化教育长效机制，采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。

在中小学，“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”丰富多彩的中华经典诵读活动，让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中，真正做到“乐读”“美读”，受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下，校园诵读氛围愈发浓厚。

近年来，我镇扎实推进文化建设，坚持抓好未成年人思想道德建设，广泛深入地开展爱国主义教育、环保教育、体验教育、感恩教育等主题教育活动。目前，全镇已建立10多个文化社会实践基地和青少年校外活动场所，有效保障了村民和青少年学生的课外实践质量。

《中华上下五千年》介绍了古代战国初期、战国时期、战火后期、黄巾军大起义，这几个环节的。

这本书是一本好书，每一个故事每一个词每句话都对我有着深深的启发，我建议大家都去看看。

在这本书中，让我印象最深的故事有《毛遂自荐》。说的是秦国的部队包围了邯郸。

当时只有和楚国联盟才可以破秦军，可是楚国不愿意和赵国联盟。因为出国对找过有疑心，所以不愿联盟。治好让平原君去说服楚王。平原君带了二十个人，其中一个就是毛遂，平原君和楚王谈了一上午楚王还不同意。毛遂急了，上前只说了两三句话，楚王就同意了。

我感觉毛遂真有两下子，让我对他很佩服。

看了《中华上下五千年》这本书，让我启发很大。让我分辨了丑美，认清了是非，让我从混沌走向了光明！

1．认识8个生字，会写12个生字。积累“伯父、模范、巡警、吵嚷、惩处、抱负、胸怀、帝国主义、灯红酒绿、热闹非凡、风和日丽、耀武扬威、得意扬扬、振兴中华”等词语。

2．正确、流利、有感情地朗读课文。

3．能概括课文主要内容，初步感受“中华不振”的原因。

学会根据人物及联系事件概括课文的主要内容。

体会中华不振的原因。

1．出示周恩来的图片，这个人是谁呢？

请学生说说对周恩来的了解。

过渡语：是啊，周恩来是我们开国的第一任总理，是伟大的革命家、政治家、军事家。是深受全国各族人民敬重和爱戴的领袖，他卓著的功勋、崇高的品德、光辉的人格深深铭记在全国人民和世界人民的心中。今天，让我们走近少年周恩来，了解他成长过程中发生的事。

揭示课题：《为中华之崛起而读书》。

2．知道这篇课文讲的是谁为中华之崛起而读书吗？题目是什么意思呢？（预设：如果学生不知道题目的意思可让学生采用百范文的方法理解“之”和“崛起”的意思，帮助理解题目的意思。）

1．读课文，读准生字词，读通顺句子。

2．检查字词认读情况。

（1）帝国主义列强；租界；巡警；耀武扬威；得意扬扬；惩处。

（2）模范；吵嚷；踊跃回答；铿锵有力。

3．想课文人物及人物身上的事，结合课文题目概括课文主要内容。

①默读课文，思考在周恩来身上发生了哪些事情？

②小组交流课文中发生的事情。

预设：如果学生对内容的概括很啰唆，带有复述课文的性质，教师则应先肯定学生对课文读得熟练，同时引导学生思考哪些话可去掉不用说，哪些话必须保留，直至每件事情能用一句话概括出来。

如果学生能把几件事情串连起来说则让学生总结概括叙事性课文大意的方法，使学生明白要结合人物、事件、课题来概括。

1．过渡语：有人说：有志不在年高；也有人说：自古英雄出少年；我们的祖先还教育我们“天下兴亡，匹夫有责”。是什么原因使周恩来立下了为中华之崛起而读书的志向？

预设：如果学生说到周恩来看到洋人欺凌中国人，而中国人却无处申冤或者伯父告诉他不要随便到租界去玩，教师都加以肯定。同时总结到这一切都是因为中华不振。

2．默读课文，画出体现中华不振的句子，写上自己的批注。

3．学生交流。

（1）出示句子：

他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”

“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”

“为什么？中华不振啊！”伯父叹了口气，没有再说什么。

①指导朗读。（如果学生感情不到位，师可引导学生结合当时情境和标点来领悟朗读。）

②体会中华不振。

③词语积累：周恩来不解地问。横线上的词语还可以换成什么？（预设：疑惑地；睁大眼睛；仰起头）

（2）出示句子：

一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。

①引导学生体会“闯”字所蕴含的意义。（中国人是不能随便进到租界里去的。）

②理解“租界”的意思。结合描写租界特点的句子体会租界是一个什么样的地方？

③插入资料：

据统计，中国自1845年英国从《上海租界章程规定》中取得第一块租界，至1902年奥匈帝国设立天津租界。前后共有27块租界，其中有25块租借国单一的专管租界，2块公共租界。

各国租界的分布（1911年）：

英国7处：天津英租界、汉口英租界、广州英租界、九江英租界、厦门英租界、镇江英租界、上海英租界；

日本5处：天津日租界、汉口日租界、苏州日租界、杭州日租界、重庆日租界；

法国4处：上海法租界、天津法租界、汉口法租界、广州法租界；

德国2处：天津德租界、汉口德租界；

俄国2处：天津俄租界、汉口俄租界；

意大利1处：天津意租界；

奥匈帝国：1处天津奥租界；

比利时1处：天津比租界：（1931年中国收回天津比租界。）

公共租界2处：

上海公共租界；（由英美租界合并而成。）

鼓浪屿公共租界；（英、美、德、法、西、日、丹麦、荷兰、瑞典和挪威。）

天津最高峰时有9个国家设立租界。（天津美租界在1902年合并入英租界。）

④读了这些资料，你又看到了一个什么样的旧中国？

（3）出示第8自然段：

正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。

①学生交流自己读后的体会。

②插入资料：

19世纪末，中国社会正处于半殖民地半封建社会。西方资本主义列强掀起了一股瓜分中国的狂潮，日本也不例外。1894年日本偷袭清政府派往朝鲜的运兵船，清政府被迫对日宣战，由此中日甲午战争爆发。战争中，清朝北洋舰队全军覆没，日军占领威海卫，同年日军占领辽东。战争以清政府的失败告终。次年，清政府与日本签订《中日马关条约》，条约规定中方支付巨额战争赔款，并赔偿日本军费，向日本开放杭州、沙市、重庆等通商口岸。清政府允许日本企业在通商口岸开设工厂，并且免收日本商品的关税。《马关条约》的签订，使得中国的半殖民地半封建程度大大加深。资本主义列强对中国开始由商品输出和大规模武装侵略转变为资本输出。1900年，西方列强为扩大侵略利益，组建八国联军，发动侵华战争，虽然遇到义和团的顽强抵抗，但义和团运动终在中外反动势力的联合镇压下失败了。侵略者攻占北京，慈禧太后携光绪帝仓皇出逃，她一面加紧镇压反帝运动，一面派人与侵略者议和。于是李鸿章代表清朝与西方11国签订了《辛丑条约》。

《辛丑条约》规定：①中方赔偿各国约9。8亿两白银；②在北京东交民巷设立外国使馆界，由各国派兵驻守，界内不允许中国人居住……

中国的广大人民，尤其是农民日益贫困化以至大批破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活……

③情景复现：

结合当时的情况：这个妇女会哭诉些什么？洋人又会说些什么？中国的巡警会怎样做？请几位学生演一演。

④联系上下文，想象写话：如果你是周恩来，你想对中国人说些什么？

⑤交流写话，释疑解难。请几名学生到台前展示，师生合作评价。此处评价有3个标准：一是情感体会是否到位；二是语言表达是否恰当；三是书写是否工整。

⑥指导书写“巡”，注意笔画“撇点”。

指导书写“嚷”，注意嚷的笔画较多，横笔、竖笔不要少写，各部件摆放要合理。

看着贫穷、落后的祖国，看到自己的同胞被洋人肆意地欺凌，而自己作为中国人却无能为力，敢怒不敢言。12岁的周恩来又做出了什么决定呢？我们下节课继续探讨。

1．公共场所主要是指哪些场所？

答：主要指影剧院、体育场（馆）、歌舞厅、商场、医院、旅游景点、会场（会议室）、图书馆、阅览室、候车室、候机室和汽车上、火车上、轮船上、飞机上等场所。

2．如何做讲文明懂礼貌的合格公民？

答：语言美、心灵美；谦逊礼让，虚心进取；谈吐文雅，自然大方；衣着得体，举止端庄；作客文雅，遵纪守时；讲究卫生，注重健康；文明通知，提高觉悟；公共场所，文明礼貌。

3．80年代，全国开展了以“五讲四美三热爱”为中心的全民文明礼貌月活动，“五讲四美三热爱”的内容是什么？答：

五讲是：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。四美是：心灵美、语言美、行为美、环境美。三热爱是：热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。

4．作为市民和参观者应如何爱护绿地？答：一是不要进入绿地拍照、游玩、踏坐。二是不要抛掷瓜皮、果核、烟头、纸屑等废弃物。三要爱护绿地配套设施，保持其完整和清洁。

5．提倡文明言行，要着力纠正哪些行为？

答：要着力纠正公共场所缺乏礼貌，不遵守规则、不爱护公物等行为。

6．如何做文明乘客？答：一是要自觉排队，按顺序上下，不拥挤。二是自觉为不方便的乘客让座位。三是要保持卫生。四是不带易燃、易爆等危险品。

7．怎样文明使用手机？答：一是手机宜放在公文包或专门的手机包中携带，不要以手相握，招摇过市。二是用手机时，不宜在人面前大喊大叫。三是在开会、观看演出时应关闭手机，在飞机上，医院等特定场所，使用手机有碍安全，应停止使用。

8．怎样自觉地维护市容卫生？答：不乱搭乱建；不乱摆摊设点；不乱贴乱画；不乱堆乱放物品；不沿街晾晒衣被；不乱停乱放车辆；搞好施工现场管理。

9．如何保持公共场所环境卫生？答：不随地吐痰，不随地乱丢果皮、纸屑、杂物等；不在禁止吸烟的场所吸烟；保持公共设施清洁。

10．怎样才能做到不乱丢杂物？答：在公共场所最好不吃带核、壳、皮的食物，如果要吃，应将皮、核装袋放在垃圾筒内。包装纸、盒、杯等应放进果皮箱内。商店、个体摊贩、卖菜的农民和商贩都应设置专门容器，为顾客提供方便。沿街机关商店和市民居住区的生活垃圾，应按规定的时间、方式倒在指定的地点，以便清运。

11．怎样才能做到不随地吐痰？

答：在设有痰盂的公共场所，要把痰吐到痰盂里，在没有设备痰盂的场所，要把痰吐到手帕里，或吐在随身携带的卫生纸里，放在垃圾筒内，任何情况下都不能把痰吐到地上，也不能把痰吐到阴暗角落、绿化草坪、人行道树坑里。

12．文明健康生活方式的十六个字是什么？答：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。

13．日常交际有哪些礼节？答：握手礼：握手时宜让女士、长辈、上级先伸手，以示尊重。通常是右手相握，有时也可左手加握。鞠躬礼：在庄重场合下三鞠躬，在一般场合下一鞠躬。点头礼：微微点头，以对人表示礼貌，适用于比较随便的场合。注目礼：行注目礼时应脱帽、立正、挺胸、抬头，目光平视前方或受礼者。招手礼：招手时为空手，并可同时说“您好”、“再见”等问侯语、告别语。鼓掌礼：一般表示欢迎、祝贺、赞同、致谢等意。致意礼：在公共场合远距离遇到相识的人，一般举右手并点头致意。拥抱礼：在与外国朋友交往时，对方主动拥抱时，可“随俗”。

15．怎样做到文明交往？

答：一要热情礼貌。要主动、热情、大方，讲礼仪、讲礼貌，谦虚恭敬，语言文明，举止得体，装束优雅，仪表大方。二要公道正派。待人接物，为人处事，要公道正派，不要对他人说三道四，拨弄是非。三要实事求是。不说大话、假话，对方提出的问题，知之为知之，不知为不知，对根本做不到的事，不要轻易许诺。

16．请问什么样的握手才是文明礼貌的？

答：与人握手时要热情，面带微笑，注视对方的眼睛，身体可稍微前倾，以示尊重，不能心不在焉。握手时一般是主人、长者、领导、女士先伸手，客人、年轻人、被领导者、男士后伸手。握手的力度要适当，不能太紧或软绵无力。

17．交谈中应注意避免哪些体态语？答：一是翘起二郎脚，并将翘起的脚尖对着别人。二是打哈欠，伸懒腰。三是剪指甲，挖耳朵。四是跺脚或摆弄手指。五是看表。

18．交换名片应注意哪些礼节？

答：一是交换名片时应起身站立，用两手捏住名片的两个角递上，字体正面朝向对方，应向对方说“请多关照”或“希望今后保持联系”等，以示客气。二是与多人交换名片时应由职位高到职位低，或由近及远。三是接受名片时应起立，双手相接并道谢。四是接过名片后要认真看一遍，以示对对方的尊重。五通常情况下不宜向别人索取名片。

19．行路时应遵循哪些规范？

答：首先要遵守交通规则，走人行道，横过马路时“红灯停、绿灯行”，要走斑马线，不要横越围栏和草坪。在进行中，不要连奔带跑，急停乱拐，也不要走得太慢，阻挡他人。与他人同行时，不要拉拉扯扯、多人并行，不要在路上停下来交谈。不要在路上边走边吃喝，不要乱扔废弃物。

20．打电话需要注意哪些礼节？答：主动友好，自报家门；用语文雅，口气温和；说话简明，节约时间；通话完毕，轻放电话。

21．行路时应遵循哪些规范？

答：首先要遵守交通规则，走人行道，横过马路时“红灯停、绿灯行”，要走斑马线，不要横越围栏和草坪。在进行中，不要连奔带跑，急停乱拐，也不要走得太慢，阻挡他人。与他人同行，不要拉拉扯扯，多人并行，不要在路上停下来交谈。不要在路上边走边吃喝，不要乱扔废弃物。

22．升国旗时应注意些什么问题？

答：升国旗时，参加者要面向国旗肃立致敬，军人要行军礼，少先队员要行队礼，其他人员要行注目礼，可以奏国歌或唱国歌。升国旗时，凡经过现场的人员都应面对国旗，自觉肃立，待升国旗完毕后，方可自由活动。

在商务交往之中，商务伙伴之间合作的成功，是值得有关各方庆幸与庆贺的一桩大事。实事求是地说，在激烈的竞争环境之中、泾渭分明的利益关系之下以及变幻叵测的商界风云之内，商务伙伴之间的合作的确来之不易，因此，它备受有关各方的高度重视。举行热烈而隆重的交接仪式，就是在商务往来中通常用以庆贺商务伙伴们彼此之间合作成功的一种常见的活动形式。

交接仪式，在商界一般是指施工单位依照合同将已经建设、安装完成的工程项目或大型设备，例如厂房、商厦、宾馆、办公楼、机场、码口、车站、或飞机、轮船、火车、机械、物资，等等，经验收合格后正式移交给使用单位之时，所专门举行的庆祝典礼。

举行交接仪式的重要意义在于，它既是商务伙伴们对于所进行过的成功合作的庆贺，是对给予过自己关怀、支持、帮助和理解的社会各界的答谢，又是接收单位与施工、安装单位巧妙地利用时机，为双方各自提高知名度和美誉度而进行的一种公共宣传活动。

交接的礼仪，一般是指在举行交接仪式时所须遵守的有关规范。通常，它具体包括交接仪式的预备、交接仪式的程序、交接仪式的参加等三个方面的主要内容。以下，就分别对其加以介绍。

首先要作好交接仪式的预备。预备交接仪式，主要要关注下列三件事：即来宾的邀约、现场的布置、物品的预备等等。

来宾的邀请，一般应由交接仪式的东道主——施工、安装单位负责。在具体拟定来宾名单时，施工、安装单位亦应主动征求自己的合作伙伴——接收单位的意见。接收单位对于施工、安装单位所草拟的名单不宜过于挑剔，不过可以对此酌情提出自己的一些合理建议。

在一般情况下，参加交接仪式的人数自然越多越好。假如参加者太少，难免会使仪式显得冷冷清清。但是，在宏观上确定参加者的总人数时，必须兼顾场地条件与接待能力，切忌贪多勿得。

从原则上来讲，交接仪式的出席人员应当包括：施工、安装单位的有关人员，接收单位的有关人员、上级主管部门的有关人员，当地政府的有关人员，行业组织、社会团体的有关人员，各界知名人士、新闻界人士，以及协作单位的有关人员，等等。

在上述人员之中，除施工、安装单位与接收单位的有关人员之外，对于其他所有的人员，均应提前送达或寄达正式的书面邀请，以示对对方的尊重之意。

邀请上级主管部门、当地政府、行业组织的有关人员时，虽不必勉强对方，但却必须努力争取，并表现得心诚意切。因为利用举行交接仪式这一良机，使施工、安装单位、接收单位，与上级主管部门、当地政府、行业组织进行多方接触，不仅可以宣传自己的工作成绩，而且也有肋于有关各方之间进一步地实现相互理解和相互沟通。

若非涉密，或暂且不宜广而告之，在举行交接仪式时，东道主既要争取多邀请新闻界的人士参加，又要为其尽可能地提供一切便利。对于不邀而致的新闻界人士，亦应尽量来者不拒。至于邀请海外的媒体人员参加交接仪式的问题，则必须认真遵守有关的外事规则与外事纪律，事先履行必要的报批手续。

举行交接仪式的现场，亦称交接仪式的会场。在对其进行选择时，通常应视交接仪式的重要程度、全体出席者的具体人数、交接仪式的具体程序与内容，以及是否要求对其进行保密等几个方面的因素而定。

根据常规，一般可将交接仪式的举行地点安排在已经建设、安装完成并已验收合格的工程项目或大型设备所在地的现场。有时，亦可将其酌情安排在东道主单位本部的会议厅，或者由施工、安装单位与接收单位双方共同认可的其他场所。

将交接仪式安排在业已建设、安装完成并已验收合格的工程项目或大型设备所在地的现场举行，最大的优点，是可使全体出席仪式的人员身临其境，获得对被交付使用的工程项目或大型设备的直观而形象的了解，把握较为充分的第一手资料。倘若在交接仪式举行之后安排来宾进行参观，则更为方便可行。不过，若是在现场举行交接仪式，往往进行预备的工作量较大。在此百废待兴之地忙里忙外，绝非轻而易举之事。另外，由于将被交付的工程项目或大型设备归接收单位所有，故此东道主事先要征得对方的首肯，事后还需取得对方的配合。

将交接仪式安排在东道主单位本部的会议厅举行，可免除大量的接待工作，会场的布置也十分便利。非凡是在将被交付的工程项目、大型设备不宜为外人参观，或者暂时不方便外人参观的情况下，以东道主单位本部的会议厅作为举行交接仪式的现场，不失为一种较好的选择。此种选择的主要缺陷是：东道主单位往往需要付出更多的人力、财力、物力，全体来宾对于将被交付的工程项目或大型设备缺乏身临其境的直观感受。

假如将被交付的工程项目或大型设备的现场条件欠佳，或是出于东道主单位的本部不在当地以及将要出席仪式的人员较多等其他原因，经施工、安装单位提议，并经接收单位同意之后，交接仪式亦可在其他场所举行。诸如宾馆的多功能厅、外单位出租的礼堂或大厅等处。都可用来举行交接仪式。在其他场所举行交接仪式，尽管开支较高，但可省去大量的安排、布置工作，而且还可以提升仪式的档次。在交接仪式上，有不少需要使用的物品，应由东道主一方提前进行预备。首先，必不可少的，是作为交接象征之物的有关物品。它们主要有：验收文件、一览表、钥匙，等等。验收文件，此处是指已经公证的由交接双方正式签署的接收证实性文件。一览表，是指交付给接收单位的全部物资、设备或其他物品的名称、数量明细表。钥匙，则是指用来开启被交接的建筑物或机械设备的钥匙。在一般情况下，因其具有象征性意味，故预备一把即可。

除此之外，主办交接仪式的单位，还需为交接仪式的现场预备一些用以烘托喜庆气氛的物品，并应为来宾略备一份薄礼。

在交接仪式的现场，可临时搭建一处主席台。必要时，应在其上铺设一块红地毯。至少，也要预备足量的桌椅。在主席台上方，应悬挂一条红色巨型横幅，上书交接仪式的具体名称，如“某某工程交接仪式”，或“热烈庆祝某某工程正式交付使用”。

在举行交接仪式的现场四面，尤其是在正门入口之处、干道两侧、交接物四面，可酌情悬挂一定数量的彩带、彩旗、彩球，并放置一些色泽艳丽、花朵硕大的盆花，用以美化环境。

若来宾所赠予的祝贺性花篮较多，可依照约定俗成的顺序，如“先来后到”、“不排名次”等等，将其呈一列摆放在主席台正前方，或是分成两行摆放在现场入口处门外的两侧。在此两处同时摆放，也是可以的。不过，若是来宾所赠的花篮甚少，则不必将其公开陈列在外。

在交接仪式上用以赠予给来宾的礼品，应突出其纪念性、宣传性。被交接的工程项目、大型设备的微缩模型，或以其为主角的画册、明信片、纪念章、领带针、钥匙扣等等，皆为上佳之选。

其次，要拟好交接仪式的程序。交接仪式的程序，具体批蝗是交接仪式进行的各个步骤。不同内容的交接仪式，其具体程序往往各有不同。主办单位在拟定交接仪式的具体程序时，必须注重两个方面的重要问题。其一，必须在大的方面参照惯例执行，尽量不要标新立异，另搞一套。其二，必须实事求是、量力而行，在具体的细节方面不必事事贪大求全。从总体上来讲，几乎所有的交接仪式都少不了下述五项基本程序：

第一项，主持人公布交接仪式正式开始。此刻，全体与会者应当进行较长时间的鼓掌，以热烈的掌声来表达对于东道主的祝贺之意。在此之前，主持人应邀请有关各方人士在主席台上就座，并以适当的方式暗示全体人员保持安静。

第二项，奏国歌。并演奏东道主单位的标志性歌曲。此前，全体与会者必须肃立。该项程序，有时亦可略去。不过若能安排这一程序，往往会使交接仪式显得更为庄重而隆重。

第三项，由施工、安装单位与接收单位正式进行有关工程项目或大型设备的交接。具体的作法，主要是由施工、安装单位的代表，将有关工程项目、大型设备的验收文件、一览表或者钥匙等等象征性物品，正式递交给接收单位的代表。此时，双方应面带微笑，双手递交、接收有关物品。在此之后，还应热烈握手。至此，标志着有关的工程项目或大型设备已经被正式地移交给了接收单位。假如条件答应，在该项程序进行的过程之中，可在现场演奏或播放节奏欢快的喜庆性歌曲。

在有些情况下，为了进一步营造出一种热烈而隆重的气氛，这一程序亦可由上级主管部门或地方政府的负责人为有关的工程项目、大型设备的启用而剪彩所取代。

第四项，各方代表发言。按惯例，在交接仪式上，须由有关各方的代表进行发言。他们依次应为：施工、安装单位的代表，接收单位的代表，来宾的代表，等等。这些发言，一般均为礼节性的，并以喜气洋洋为主要特征。它们通常宜短忌长，只需要点到为止的寥寥数语即可。原则上来讲，每个人的此类发言应以三分钟为限。

第五项，宣告交接仪式正式结束。随后安排全体来宾进行参观或观看文娱表演。此时此刻，全体与会者应再次进行较长时间的热烈鼓掌。

按照仪式礼仪的总体要求，交接仪式同其他仪式一样，在所耗费的时间上也是贵短不贵长的。在正常情况下，每一次交接仪式从头至尾所用的时间，大体上不应当超过一个小时。为了作到这一点，就要求交接仪式在具体程序上讲究少而精。正因为如此，一些原本应当列入正式程序的内容，例如进行参观、观看文娱表演等等，均被视为正式仪式结束之后所进行的辅助性活动而另行安排。

假如方便的话，正式仪式一旦结束，东道主与接收单位即应邀请各方来宾一道参观有关的工程项目或大型设备。东道主一方应为此专门安排好富有经验的陪同、解说人员，使各方来宾通过现场参观，可以进一步地深化对有关的工程项目或大型设备的熟悉。

若是出于某种主观原因，不便邀请来宾进行现场参观，也可以通过组织其参观有关的图片展览或向其发放宣传资料的方式，来适当地满足来宾的好奇之心。不论是布置图片展览，还是印制宣传资料，在不泄密的前提条件下，均应尽可能地使之内容翔实，资料充足，图文并茂。通常，它们应当包括有关工程项目或大型设备的建设背景，主要功能，具体规格，基本数据，开工与竣工的日期，施工、安装、设计、接收的单位的概况，与国内外同类项目、设备的比较，等等。为使之更具说服力，不妨多采用一些准确的数据来进行讨论，说明。

在仪式结束后，若不安排参观活动，还可为来宾安排一场综艺类的文娱表演，以助雅兴。表演者可以是东道主单位的员工，也可以邀请专业人士。表演的主要内容，则应为轻松、欢快、娱乐性强的节目。

需要说明的是，有关的工程项目或大型设备的交接，自然是与其完工验收相互衔接的。对于交付接收单位验收的工程项目、大型设备，施工安装单位理当精心设计、精心施工、精心安装、保质保量地如期完成任务。而接收单位也应当公事公办，严把质量关，切不可为图一己之私利而手下留情，至使后患无穷。由于验收工作极其严厉复杂，而且颇耗时日，所以不应为了赶时间、走过场、凑内容，而将其列为交接仪式上的一项正式程序。

换而言之，验收工作与交接仪式由于性质不同，故应有所区分，分别而论。正式的验收工作应当安排在交接仪式举行之前进行，而交接仪式则必须安排在验收工作全部过错成之后举行。这主要是因为，交接仪式一旦举行之后，有关的工程项目或大型设备既被正式交付给接收单位。此后它们倘若出现了质量问题，当然就不如在验收过程之中解决起来那么轻易。

最后，要留意在交接仪式上表现得体。在参加交接仪式时，不论是东道主一方还是来宾一方，都存在一个表现是否得体的问题。假如有人在仪式上表现失当，往往就会使之黯然失色。有时，甚至还会因此而影响到有关各方的相互关系。

对东道主一方而言，需要注重的主要问题有：

一是要注重仪表修洁。东道主一方参加交接仪式的人员，不仅应当是“精兵强将”、“有功之臣”，而且应当使之能够代表本单位的形象。为此，必须要求他们妆容规范、服饰得体、举止有方。

二是要注重保持风度。在交接仪式举行期间，不答应东道主一方的人员东游西逛、交头接耳、打打闹闹。在为发言者鼓掌时，不答应厚此薄彼。当来宾为自己道喜时，喜形于色无可厚非，但切勿嚣张放肆、自得忘形。

三是要注重待人友好。不管自己是否专门负责接待、陪同或解说工作，东道主一方的全体人员都应当自觉地树立起主人翁意识。一旦来宾提出问题或需要帮助时，都要鼎力相助。不答应一问三不知、借故推脱、拒绝帮忙，甚至胡言乱语、大说风凉话。即使自己力不能及，也要向对方说明原因，并且及时向有关方面进行反映。

对于来宾一方而言，在应邀出席交接仪式时，主要应当重视如下四个方面的问题：

其一，应当致以祝贺。接到正式邀请后，被邀请者即应尽早以单位或个人的名义发出贺电或贺信，向东道主表示热烈祝贺。有时，被邀请者在出席交接仪式时，将贺电或贺信面交东道主，也是可行的。不仅如此，被邀请者在参加仪式时，还须郑重其事地与东道主一方的主要负责人一一握手，再次口头道贺。

其二，应当略备贺礼。为表示祝贺之意，可向东道主一方赠予一些贺礼，如花篮、牌匾、贺幛等等。时下，以赠予花篮最为流行。它一般需要在花店订制，用各色鲜花插装而成，并且应在其两侧悬挂特制的红色缎带，右书“恭贺某某交接仪式隆重举行”，左书本单位的画龙点睛式全称。它可由花店代为先其送达，亦可由来宾在抵达现场时面交主人。

其三，应当预备贺词。假若自己与东道主关系密切，则还须提前预备一份书面贺词，供被邀请代表来宾发言时之用。其内容应当简明扼要，主要是为了向东道主一方道喜祝贺。

其四，应当准点到场。若无非凡原因，接到邀请后，务必牢记在心，届时正点抵达。为主人捧场。若不能出席，则应尽早通知东道主，以防在仪式举行时来宾甚少，使主人因“门前冷落鞍马稀”而难堪。