云南

各位游客朋友，现在的元阳哈尼梯田主要有新街景区、坝达景区、勐品景区、多依树等景区。这些景区目前准备申报世界遗产的核心保护区。那么接下里就请大家随我走进景区进行参观游览吧!

现在我们来到的就是新街景区了。新街景区就位于元阳县南部，距离省城昆明大约为300多千米，原本是元阳县政治、经济、文化中心，县城搬迁后现在属于新街镇管辖。在这里众多的自然景观里最负盛名的就是日出了。住新街瞭望四方，一片白茫茫云海展现。唯见波涛滚滚，不闻浪有声，海中点缀着大小几个青翠山头，欲沉似浮，红日东升，五彩缤纷，壮观难书，美景难言。我们知道，登泰山观日出^一一无海，海上观日出又少了山的壮美无限。这里山、海、梯田、山寨、凤尾竹俱全，与阳光共辉。新街的确售赏、拍摄日出日落云海、梯田、山城的好地方。

现在我们来到的就是坝达景区了。坝达梯田位于元阳县的新街镇南部，也售赏日落、云海风光著名的景点之一。埂达梯田是元阳最大的一处梯田区，包括全福装、麻栗寨、主鲁等连片上万亩的梯田，这里的梯田面积大、壮观、线条美、立体感强，从海拔1100米麻栗寨河起连绵不断，直伸延至20_多米的高山之巍。随着时间和光线的不同，上万亩的梯田还会泛着不同颜色的光辉，震撼至极。

各位游客朋友，我们现在来到的就是元阳梯田最险峻的的老虎嘴景区了，大家可以站在老虎嘴向下观赏，整个地形是不是就呈现出两山夹一川的面貌呢?除此之外，梯田的颜色的层次感也是非常的强烈，五彩斑斓，就像是人画上去的，所以这里也是摄影者的挚爱。那么接下来请大家在这里稍作休息，拍出美丽的照片作为一生留恋吧!

拉市海(亦称拉什海，纳西族语音译，原意为老虎海)，是云南丽江拉市海高原湿地省级自然保护区的核心部分，位于中国云南省丽江市西面8公里处的拉市坝中部，玉龙雪山东南坡。拉市海实为断层构造湖，同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。其面积为5330公顷，湖面海拔2437米，与同在拉市海湿地保护区的文海皆是横断山脉的多次构造变动形成的高原山间盆地的冰蚀湖。“拉市”为古纳西语译名，“拉”为荒坝，“市”为新，意为新的荒坝。拉市海是著名的候鸟聚集地，每年冬天约有两万多只候岛会在此处过冬。

拉市海水草肥美、湖色优美，被誉为生命的摇篮，是美国大自然保护协会基地，拉市海实为断层构造湖，同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。入湖地表水源有南侧的清水河和北侧的美泉河。水文汇水面积265.6平方公里，湖水原从西北侧的溶洞泄出。过去，湖面季节变化显著，雨季水位高，最大蓄水量1.8亿立方米，水面9平方公里，水深可达9米;干季水位下降，甚至干涸。80年代以来，先后兴修水利，在落水洞前筑起了一个高大的堤坝，海水再也无法随意流去，而是从海东黄山哨打通的输水隧道，流入丽江城区。由于修建水坝，拉市海由季节湖变成了保持一定水位的高原湖泊，如镜的湖面倒映着玉龙雪山，越冬水鸟安然栖息，或翱翔于蓝天白云之间，构成高原湿地特有的气息。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到玉溪旅游，我是你们的导游** .

抚仙湖是全国第二深淡水湖，湖面海拔1720米，最深处达155米，平均深87米，是云南最深的湖泊。湖面212平方公里。抚仙湖含磷高，无污染，湖面呈碧蓝色，透明度达7-8米

，湖水水温年平均17.7oC湖畔沙滩洁净细软。湖中有一特产，称抗浪鱼。抚仙湖流域内土地肥沃，物产丰富，主产稻、麦、蚕豆、烤烟和油菜，是有名的滇中谷仓，又是闻名全国的云烟之乡。抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3 米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。

抚仙湖盛产抗浪鱼，湖边的鱼洞可以看到捕鱼的木车，这是当地渔民“车水捕鱼”的绝活。他们用木制水车把泉水车出，经过沟道流入湖内，泉水与湖水的温差和流速恰好迎合了喜争强、有洁癖的抗浪鱼的个性，鱼儿便群集而上，钻入沟道里的竹笼。这种独特的捕鱼法世代沿袭。现在抚仙湖及湖中孤山修建了许多旅游设施，是夏天度假旅游的绝佳之地。

志舟楼在澄江县城西凤山。建于1943年。三重檐攒尖顶亭阁，高约15米，全楼共用48根，木柱支撑顶部，各层四角均饰瓶形莲状斗拱，顶镶琉璃瓦宝瓶，铺琉璃瓦。此楼以国民党，云南省政府主席龙云的号"志舟"取名，楼四周配有4亭，亭柱上悬有林则徐、阚兆祯、赵藩、尹壮图等名人手迹，登楼远望，抚仙湖湖光山色尽收眼底，为澄江著名风景区。

抚仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间，距云南省会昆明60多公里。要说着玉溪，可谓是人杰地灵的地方，被称为“云烟之乡”、“花灯之乡”和“聂耳的故乡”。在2009年，玉溪荣获“中国十佳休闲宜居生态城市”称号，位列全国第二位，仅次于长沙市。玉溪，由于有一条穿城而过的玉溪大河而得名。而这条玉溪大河正是从抚仙湖中潺潺流淌而出，也就是在这片神奇的土地上，我们一起来见识下，养育了玉溪这一方子弟的母亲湖——抚仙湖。

要说抚仙湖，只能用“六大神奇”来加以概括。

神奇一：全国最深淡水湖

抚仙湖是中国最大的深水型淡水湖泊，珠江源头第一大湖，位于云南省玉溪市境内。抚仙湖是一个南北向的断层溶蚀湖泊，形如倒置葫芦状，两端大、中间小，北部宽而深，南部窄而浅。湖面海拔高度为1722.5米，湖面积216.6平方公里，湖容积为206.2亿立方米，湖水平均深度为95.2米,最深处有158.9米，足以淹没一座五十层的大楼，相当于滇池和洱海总蓄水量的四倍，相当于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊总蓄水量的67%，占全国淡水湖泊蓄水量的9.16%。

抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺 细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。

神奇二：水清异常

抚仙湖水的补给除靠雨水和泉水补给。抚仙湖水清澈纯净，属于一类水,可直接饮用，透明度平均为5-6米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。诗人们形容为“琉璃万顷”。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”为什么同是湖泊，抚仙湖的清澈度能位列全省之最呢?原因是多种多样的，首先，抚仙湖多为雨水补给，周围地区的雨水汇集成小溪，流经地区植被较为完好，流入抚仙湖自然水质较好。第二个也是最重要的原因是因为，在过去，在抚仙湖的西南边有一星云湖，通过南面山间的海门河与抚仙湖相连，仅长一公里多，补给的水通过星云湖的沉淀过滤再流进抚仙湖，自然水质相对于之前好了很多。但是现在，由于星云湖水质逐渐变差，红藻时不时会爆发，所以政府部门现于2008年开始封堵海门河，让抚仙湖的水回流回星云湖，想通过两个湖泊之间的流经顺序来改变星云湖每况愈下的水质。

当然，海门河河中段有一个神奇的景点就是，界鱼石。有一堵伸到水面的赧色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑。如石碑上所言：星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。

神奇三：生物奇观

抚仙湖湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，有了一种神奇的鱼类——抗浪鱼，国家二级保护动物，原名鱇浪白鱼，属鲤形目鲤科白鱼属。对生长环境水质要求极高，抗浪鱼是云南抚仙湖的特产。每一批亲鱼产卵活动通常持续3天，约停7天后又来第二批，此所谓渔民说的“来三去七”的规律。用水车把水抽向引水渠，抗浪鱼便自动游入渔民特制的鱼篓中。由此出现了最有特色的“水车捕鱼”，抗浪鱼由于数量少，鱼质鲜美，市场价格在1000元一斤左右。

抚仙湖是全国少数几个可以看到青鱼阵的地方。青鱼阵以每年的农历七月至十一月为高潮期，逢万里晴空，风平浪静之日，游人皆可大饱眼福，且近前鱼群不散，拍照不乱，悠游自如。最近几年由于抚仙湖水质维持在较高水平，所以每年夏天，幸运的游客都可以一睹青鱼阵奇观

当然，在抚仙湖附近还有被称为国际古生物学界誉为“二十世纪最惊人的科学发现之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中国科学院南京地质古生物研究所研究员侯先光在澄江县帽天山发现了"纳罗虫"化石，向人类揭示沉睡了5.3亿年的寒武纪早期世界，中国、云南、玉溪、澄江、帽天山声誉鹤起，名声不胫而走，传遍世界。

这里埋藏着距今5.3亿年的，该动物化石群再现了距今5.3亿年前达尔文进化论中“寒武纪大爆发”的猜想。并作为事实依据，有力的支撑了“寒武纪生物大爆发”的猜想。在澄江帽天山地区采集了约5万块化石，在澄江化石中发现了40多个门类的80余种动物，涵盖了现代生物的各个门类。我们在这里，可以找到最早的脊椎动物，由此，我们也可以理解为，这是人类最早的祖先起源的地方。

神奇四：古滇国墓葬—李家山墓葬群

李家山古墓群为战国至东汉初期的墓葬。随葬品10多件至50多件出土的文物以青铜器为主，另有金、银、铁、玉、石器物;按功能分为礼器、乐器、生产工具生活用具、装饰品等，以“牛虎铜案”最珍贵，高0.43m、长0.76m。是云南古代青铜文物的杰出代表，并于1995年被国家文物局鉴定专家组通过正式认定为国家级文物。案又称“俎”，是中国古代一种放置肉祭品的礼器。牛虎案就是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的献祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的铜柱顶端，为崇拜之对象。

此铜案为古滇战国时期青铜材料铸成的案祭礼器。其造型由二牛一虎巧妙组合而成。以一头体壮的大牛为主体，牛四脚为案足，呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾，虎视眈眈于案盘面。大牛腹下立一条悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛牺牲自己对小牛犊的保护。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕，两巨角前伸，给人以重心前移和摇摇欲坠之感，但其尾端的老虎后仰，其后坠力使案身恢复了平衡。大牛腹下横置的小牛，增强了案身的 稳定感。 此铜案是滇国青铜器中较大的一件，其特殊的组合造型使整个铜案重心平稳，大小和谐，动静均衡统一。也因其器奇特造型，新颖构思，既有中原地区四足案的特 征，又具有浓郁的地方特点和民族风格，此铜案达到了极高的艺术境界极具艺术观赏价值，是中国青铜艺术品的杰作，更为我国古代文化之稀世珍品。

此外出土文物中，还有各类贮贝器、各类铜鼓、铜编钟、立牛葫芦笙、曲铜锄、孔雀衔蛇纹锥、手执形銎 戈、铜柄铁剑及金鞘饰、鹿形金饰、金腰带、各类铜扣饰等精品。

李家山墓葬群，在文物量上，媲美长沙马王堆墓葬群，而距离抚仙湖不到十公里，已被初步证实为古滇国的墓葬群。到目前为止，已发掘的墓葬出出土4000多件青铜器，还有200多座墓葬没有发觉 价值连城

本来按照依山傍水的墓葬风水要求，墓葬本应朝向星云湖，但在已发掘的87座墓葬中，统一朝向抚仙湖。这就是第五大神秘之处：

神秘五：碧海王城

2000年11月13日，云南的权威报纸《春城晚报》发表了《抚仙湖里有古城?》， 2001年、2006年,我国曾两次湖泊水下考古，央视都对其进行了直播，其中2001年的水下考古是我国首次进行水下考古工作。在水下考古工作的进程中：

发现类似金字塔高大建筑和罗马斗兽场圆形建筑。其造型是一座阶梯状建筑，气势非常恢宏。它上下共五层,第一层底部宽63米,第二层宽48米,三四层倒塌比较严重,无法仔细测量,第五层宽27米,整个建筑高21米,类似于美洲玛雅人的金字塔。在每一层大的台阶之间都有小台阶相连,其中第一级大台阶从底部有一条笔直的小台阶直通而上，其规模不逊玛雅文明,对其研究将成世界性课题。

在另外一片区域里,还发现了一座圆形建筑,底部直径为37米,南面偏高,依稀可以辨别出台阶。该建筑北面倒塌得比较严重, 东北面有个缺口,形状类似于古罗马的斗兽场。此外,在这两座建筑中间还有一条长300多米、宽5-7米的石板路面,用不同形状的石板铺成, 石板上面有各种各样的几何图案。

说到这里，我们不得不回顾一下，在云南澄江县的历史上,有史可查的有3个城市,其中最早的是俞元古城,后来在史书上神秘消失, 这是很多专家倾向于认定水下城市就是俞元城的原因。 “俞”在古汉语中有“最初”之意,而“元”有“原 始、根基”之意,两者结合起来,就是“最初的高大的根基”。

1900年以前被埋在维苏威火山下的庞贝古城也不过只有1平方公里，而据可靠数据显示，该古城范围面积有2.4平方公里，相当于故宫博物院的四倍。当然具体，这是传说中史前文明，还是古滇国文明，都有待进一步的考古发掘。

神奇六：抚仙湖的传说

在神奇之旅的最后，我们来感受一下抚仙湖不一样的神话传说。抚仙湖的大名给它赚来了不少人气。但是，真正知道抚仙湖名字由来的人可谓寥寥。在澄江县城的凤山公园，有一个名为“抚仙”的雕塑展现的是肖、石二仙陶醉于抚仙湖的情景。雕塑上有这样的记载：“传说天上有石、肖二仙因慕‘澄江海’的清澈明净，驾云来到湖边，被这瑰丽的湖光山色所陶醉，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石。抚仙湖也因此得名。”

相传，深居天宫的玉皇大帝，一日步出宫门，远眺人间，发现一颗状如葫芦的明珠，镶嵌在云雾缭绕的万山丛中，湛蓝明净，波光粼粼，美丽至极。玉皇大帝为之倾倒，急传肖、石二仙立即下凡，描摹这人间美景，带回天宫，装点天堂。

肖、石二仙急忙腾云驾雾，飘落在明珠东南方向。走近一看，迷离美景展现在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，峥嵘多姿，仪态万千;有的如冲天玉笋，有的似文房笔架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山;孤山独坐湖中，云雾迷漫时，似一座忽大忽小、忽升忽降、缥缈无常、变化莫测、神奇美丽的仙岛，与明珠交相辉映;烟波浩瀚的湖泊，无波时水平如镜，柔和妩媚，像一位袒胸露怀的少女，在安闲舒适的憩睡。起浪时白浪叠现，如满盘碎玉在晃动，又似朵朵睡莲在竞相开放。

远山近水，州岛错落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水画卷。肖、石二仙只顾搭手抚肩地在观看，在赞叹，竟痴痴迷迷地忘了画画，忘了归期。一日复一日，一年复一年，他们定定地站在那里，陶醉在迷离美景之中。久而久之，两位神仙变成了两座石峰。看，在 抚仙湖的东南方，果真叠立着两座形似搭手抚肩、俯视明珠的石人山。据说，这就是肖、石二仙变成的，抚仙湖之名便由此而来。

到此呢，我们今天的图文声像了解抚仙湖就告一段落了。小何还是希望，各位游客能在今后有机会的时候真正走进抚仙湖，了解这个神秘的湖泊。

石林，位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，距省会昆明78公里，“冬无严寒、夏无酷暑、四季如春”，是世界唯一位于亚热带高原地区的喀斯特地貌风景区，素有“天下第一奇观”“石林博物馆”的美誉，是首批中国国家重点风景名胜区、中国国家地质公园、世界地质公园，与北京故宫、西安兵马俑、桂林山水齐名，成为中国四大旅游胜地之一。

石林具有世界上最奇特的喀斯特地貌，这里在约3亿年前还是一片泽国，经过漫长的地质演变，终于形成了现今极为珍贵的地质遗迹。景区是一座名副其实的由岩石组成的“森林”，穿行其间，但见怪石林立，突兀峥嵘，姿态各异。壁峰之间，翠蔓挂石，金竹挺秀，山花香溢，灵禽和鸣，一派生机盎然。石林以其无与伦比的天造奇观吸引着海内外无数游客。

石林景区以被称为“剑状喀斯特地形”的岩溶地貌(喀斯特地貌)为主要特色。景区包括西北的步哨山、中心的大石林和小石林、南面的万年灵芝和东面的李子园箐五个片区，面积约12平方公里。其中的万年灵芝、李子园菁和步哨山是新开发的景点。深、幽、险、奇是石林景区的景观特征。进入景区内，但见石柱、石壁、石峰千姿百态，争奇竞丽。

这里的石头与众不同，它是一幅绝妙的画，每天吸引着五湖四海的游人前来驻足观赏;它是一首优美的诗，古往今来有无数骚人墨客为它咏叹吟哦;它又是有灵性和生命的;有双马渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象距石台、犀牛望月;有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、母子偕游、阿诗玛等无数象生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。除了动物外，还有许多酷似植物，如雨后春笋、蘑菇、玉管花等。有一处“钟石”，能敲出许多种不同的音调。整个石林就是一座巨大的自然石景艺术宝库，任凭游客去观察，去发现，去自由地想象

石林景区面积达1100平方公里，气势大度恢弘，保护区为350平方公里，山光水色应有尽有、各具特色。全区可分为八个旅游片区：石林景区、黑松岩(乃古石林)景区、芝云洞、长湖、飞龙瀑(大叠水)景区、圭山国家森林公园、月湖、奇风洞。其中开发为游览区的是：石林风景区(中心景区)、黑松岩风景区、飞龙瀑风景区、长湖风景区。

石林风景名胜区范围宽，石林集中。其象生石之多，景观价值之高，举世罕见。1982年，经国务院批准定为第一批国家级重点风景名胜区。2004年2月13日，石林成为联合国教科文组织评定的全球首批世界地质公园之一。2007年5月8日，昆明市石林风景区经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。2008年，石林被联合国教科文组织评定为世界自然遗产，成为云南省继丽江古城、三江并流的第三个世界遗产。

昆明湖简称滇池，位于云南昆明市西南，周遭300平方公里，，海拔在1800多米，均匀水深5米阁下。周围名山、名寺、名园无数，池上烟波浩淼，湖水碧绿，景色极佳。因此，被誉为云贵高原上的一颗明珠。 滇池的形成是滇中的底层因为断层的沦陷，形成湖泊。附近群山升沉，绵延不绝。地下溶洞不行胜数，辽宁的本溪水洞和桓仁的望天洞，沈阳的藏军洞与其对比，犹如蜗牛和大象。作文网

美不胜收的大观楼，就在湖畔。中国汗青上最闻名的一幅长联出自于此，受到毛主席的推许。附近的西山险而壮观，海埂公园、郑和公园有名于世，聂耳墓让人肃然起敬，石寨山、白鱼口、观音山奇丽多姿，古墓群遗址让人遐想这里古时的繁荣。

登高一望，湖光山色，一清二楚，那份神色极爽。湖上帆影点点，养殖业也成长很快。连年来，修了山路和旅游处事办法，游人如云。碧鸡山和金马山很形象，在湖的两岸夹侍，树茂林密。隐现的古寺一座又一座，尤其是严华寺和尚念佛嘹亮的声音和着晨钟暮鼓，回荡在山野，是一幅怡人的图画。

内地少数民族许多，如白族、傣族、撒尼族，衣饰精细。摊床前是不贵的民族工艺品，如蜡染的打扮和装首饰。风味小吃许多，我索性午餐和晚餐不回集会会议吃，一样尝点就饱了。

明代墨客杨滇有诗曰：气候常如二三月，花枝不绝四时春。就是歌咏这里的天气和美景，看来又补充了游山玩水的一处空缺。

现在我将要带领大家去游览昆明著名公园——翠湖。现在让大家猜猜这个湖为什么叫翠湖吧。

翠湖公园位于昆明市五华山西麓，原名菜海子。亦因湖东北曾有九个出水泉眼，又名“九龙池”。昆明翠湖水光潋滟，绿树成荫，楼现波心，环境优美，是昆明城内的一颗绿宝石。

在明朝，镇守云南昆明的沐英曾在翠湖建别墅。那时候湖面宽阔，与滇池相通。清初，盘踞云南的吴三桂填湖修筑王府，到他的孙子吴世瑶又把西部辟为花园，昆明翠湖公园面积锐减。康熙年间，云南巡抚王继文在湖心岛建“碧漪亭”，在北岸建“来爽亭”，这里便成了昆明游览的风景区。后来经过不断的修建，到1867年同治皇帝御赐“妙莲涌现”匾额时，翠湖已成佳景。

正如凌士逸在莲花禅院的对联所云：“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台。”联中所讲的荷花、游鱼、杨柳、楼台，就是昆明翠湖景观的主要特色。近几年，昆明有关部门经大力修整，翠湖公园四季碧水悠悠，游人可尽兴荡舟嬉耍。春有万千垂柳滴翠，夏有碧叶红荷吐艳，秋有百花争艳，冬有棕榈青青。登舟畅游，仿佛进入如诗如画之境，览江南水乡春色，其趣无穷。夜晚，昆明翠湖灯火五彩迷离，树影婆娑，只见恋人成双成对，倘佯于花间月下。昆明翠湖鱼多，并建有观鱼楼，观鱼楼挂着一幅清代黄奎光写的对联：

有亭翼然，占绿水十分之一;何时闲了，与明月对饮而三。

此联写得情景交融，洒脱超然，多次被选入“全国风景名联”。昆明翠湖观鱼楼四周亭台参差，迥廊蜿蜒，飞檐翘角，金碧辉煌，其间小桥流水，杨柳依依，具有浓郁的江南园林特色，实为园中之园。近几年昆明翠湖又新辟了儿童乐园、溜冰场、哈哈镜展览、九龙池。还经常举办各种展览，是昆明市民休息和娱乐的好去处，每天从早到晚游人如织。

特别值得一提的是每年冬春时节，上万只红嘴鸥云集昆明翠湖，成千上万的人投食喂鸥，人与自然和谐相处，皆大欢喜，展现了昆明人保护野生动物的美德，国内外游客也纷纷仿效之。

现在正好是冬天，昆明人的老朋友红嘴鸥又回到了昆明，大家可以在湖边买专门投食喂鸥的面包来喂喂这些可爱的红嘴鸥们。

好了，现在就让我们去体会这一份人和自然的和谐吧。

九乡景区是以溶洞景观为主体的综合性风景旅游区，位于云南省昆明市宜良县九乡彝族回族乡，距昆明90公里，竖家4A级旅游景区。 九乡集溶洞景观、洞外自然风光、人文景观、民族风情为一体，拥有上百座大、小溶洞，为国内规模最大、数量最多、溶洞景观最奇特的洞穴群落体系，是独具特色的国际观光型喀斯特地质公园，被称为溶洞之乡。

溶洞群发源于六亿年前的古老白云岩，洞中有洞，洞中有河，洞中有天，“九乡溶洞九十九，数完溶洞白了头”。 九乡也是很多电影的取景地，《神话》、《大兵小将》均在此拍摄。现今主要景点有惊魂峡、荫翠峡、蝙蝠洞、卧龙洞、雄师厅等。 惊魂峡是全国最大的一个洞内峡谷，峡谷最大的落差有上百米。它的形成是由河床不断下切而劈出，当年开辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便会掉进深渊，酿成悲剧，工人们要用绳索吊在腰间才能工作，那情境惊险异常，令人魂飞心惧。为了纪念这段开辟的艰险经历，故取名惊魂峡。

荫翠峡因两岸植被繁盛荫蔽河道而得名“荫翠”，荫翠峡还有一个俗称叫情人谷，据说，情人谷数去九乡彝族男女青年对唱情歌的地方。届时，男的在左岸，女的在右岸，对歌对到一起的，就从横在峡谷的树上跨过峡谷走到一起。 蝙蝠洞因此洞在开发前洞内有数以万计的蝙蝠栖息而得名，由于溶洞开发后，游人来得多，蝙蝠们也就搬家了，现在洞名也只是徒有虚名了。该洞主要景观就是一片倒挂的钟乳石——地下倒石林景观。

卧龙洞洞中双飞瀑高达30米，枯水季节流量为2-3个立方米/秒，洪水季节两瀑合二为一，如一条巨型黄龙，从悬崖上訇然而下，难分雌雄。 雄狮厅是一个穹顶倾斜的椭圆形地下厅堂，因南洞口钟乳凝石堆垒如雄狮而得名。雄狮厅体量高大宽敞，高度在20至30米之间，长和宽的最大跨径均达到200米以上，总面积15000平方米，立体空间总容积达100万立方米，是洞穴类型中厅堂厅溶洞的典型代

云南四季如春，昆明因春城而得名。 景区春天，山花烂漫、姹紫嫣红、鸟语花香、万木争荣;夏季，山青水碧、林木葱郁、气候清爽宜人，实为避暑胜地季;秋天，满山霜叶可与香山红叶比美，云山雾海，如临蓬莱仙境;即使是其他地区冰天雪地的冬天，这里仍然风和日丽。

在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱、复兴等主要街道。为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。随着旅游业的发展，游客日渐增多，外宾云集，有休闲游览的，有品尝名食的，有打工、找女朋友的，各施所好，热闹祥和。中西风味店、茗茶坐、珠宝店、古董店、扎染店、画廊，各行各业随之兴起，铺面林立两侧，满目琳琅，目不暇接，成为中外有名的大理洋人街。

仔细走了古城的大街小巷，终于明白了“洋人街”兴盛的秘密。大理古城布局是明、清以来的棋盘式方格网，有九街十八巷。“洋人街”是其中笔直贯穿东西的小街之一。白族传统建筑在大理的其他地方正逐渐消失，但在“洋人街”却被悉心保存下来，作了别有风情的茶楼食肆。这里每家小楼小院都可谓白族的精品建筑;三坊一照壁、四合五天井，越过照壁、穿过每一廊坊都觉得别有洞天;白墙青瓦矮围栏，院门有檐有顶，而且是双横梁、四角飞檐的，梁上还饰以景致的水墨画;房屋的窗棂门栏都用雕花木格子。白族人的审美偏向精致秀丽，在这里，甚至从汉族地区传来的平顶砖房，都以青砖、红砖相配，调出悦目的图案来。吧橱、桌椅、沙发要么一色红木所制，要么青竹，要么绿藤，吊灯一般用竹篾编织的鱼篓或簸箕做装饰，墙壁上点缀有白族特有的蜡染和扎染布艺。如眼只觉调和舒畅。还有些地方布置成为小小的画廊，虽然不一定都是艺术精品，但主人的审美感受洋溢其中，使人不敢造次。有个名为“樱花园”的地方，经常举办各类小型画展，我们去的时候，黑泽明创作的《乱》、《罗生门》、《梦》等电影效果图刚刚拆下，换上了女主人自己独特视角的一些作品。屋内没有一般茶室的喧嚣，而完全是艺术沙龙的氛围。在这些小楼小院之中，随处可见全国各地游者或金发碧眼的人，他们或读书休憩、或娱乐闲聊，他们自己解释说：“爱这里的美呗，怎么都觉得舒畅。” 旅游者到了大理“洋人街”，除了欣赏白族建筑的灵秀，体会白族金花的善解人意品尝可口的西餐，同时也领略到白族传统文化与西方现代性的完美交融 。

前面是天王殿。大家看，大肚弥勒佛慈眉善目，正冲着我们笑呢!北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢?这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含义。殿内塑有威严峙立的四大天王，他们手持不同的法器，分管风调、雨、顺。拿剑的掌管风，拿琴的掌管调，拿伞的掌管雨，拿蛇的掌管顺。弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞。他们都是佛教中的护法神。他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝。由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严。

现在，我们看到的是一个雅致的庭院。院中有一个放生池。它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。这就是圆通寺的第二个特点。大家看，八角亭上这副“水声琴韵古;山色画图新”的对联，极好地概括出了这一特点。

大家请随我到八角亭去看看。这八角亭象征着“八正道”，也就是八种通向极乐世界的正确途径。亭内供奉的是24臂观音，也称千手观。“千手”是指观音菩萨法力无边。千手观音是位端庄的女菩萨。观音原来是男的，为什么后来变成女的呢。这个答案我到圆通宝殿里再告诉大家。

普者黑不仅有秀美的娇山柔水，而且有古朴多姿的民族风情，特别是生活在仙人洞村的彝家撒尼人，定会让大家体会到热情似火的彝家真情。现在就请远方的客人们随我前往仙人洞彝族文化生态村，一起感受彝家撒尼人的热情吧~

在仙人洞村，最有趣的民俗游戏就是“抹花脸”。它是撒尼人择偶交友、表达情意的有趣活动呢~在一年一度的“花脸节”里，姑娘小伙用猪油拌锅烟灰尽情地相互涂抹，抹得越黑越过瘾，抹的越黑越开心。凡是来到村里的人，无论您来自何方，何种民族，也不论您是高官还是百姓，全是他们尊贵的客人和朋友。他们会用特有的方式向您表达友情，会趁您不注意时悄悄地、轻轻的抹您一个大花脸，越黑越受欢迎呢~

来到普者黑，不仅可以欣赏她优美的山水田园风光，而且很多民间小吃也让游人津津乐道。如果夏季到普者黑旅游，朋友们还可以吃上撒尼人特有--消暑、解乏的荷叶粥呢。此外，普者黑的“彝家醉虾”和“清汤鱼”，是著名的地方特色菜肴，欢迎大家品尝呢~

各位朋友，今天的行程马上就要结束了，在这个“鱼米之乡”能和朋友们一起“荡柳叶轻舟，赏荷花秀色;游地下暗河，观洞里乾坤;登青龙宝顶，揽山水田园;进民族村寨，品民俗风情”。希望这次旅程能给各位朋友带来美好的回忆!

各位朋友，丽江虽然地处偏僻，却有着悠久的历史和灿烂的文化。五万年前，已有旧石器晚期智人“丽江人”在此生息。从新石器、青铜器的发现进一步证实了丽江是云南古人类的摇篮之一。丽江地区开发较早，公元前120__年西汉即设遂久县管辖，元初设置云南37路之一的丽江路，“丽江”一名从此开始。元代至清初的470年间，丽江是纳西族木氏土司统治区域中心。

如今的丽江县，是中国唯一的纳西族自治县，也是丽江地区最大的一个县，面积7648平方公里，人口约36万，其中纳西族占55%。纳西族源于中国古代南迁的氐羌族群，居住在以丽江为中心的滇川藏交界处，总人口约有30万，而丽江县有20万，占全国纳西族总人口的67%。纳西族人口不多，分布不广，然而却以古老而丰富的民族文化著称，有人说它是小民族创造大文化。

纳西族最为著名的文化特色是“三个活化石”。所谓“三个活化石”，即是文字活化石——纳西象形文字、音乐活化石——纳西古乐、人类社会活化石——摩梭人母系大家庭。创造于唐代的纳西东巴文，被称为世界上唯一活着的象形文字;至今仍在丽江流行的两套大型古典乐曲《白沙细乐》，被中外音乐界被为“国宝”;泸沽湖畔摩梭人，至至今仍保持着母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形态，为世所罕见。

说话间我们已经来到丽江古城南郊的环城路上。大家请看，右前方有一座苍翠的山岗，形似狮子滚绣球而得名狮子山。秀丽的狮子山天然地把丽江古城和新城分隔开来，但又将它们联成一个有机的整体。山顶高楼，名叫“万古楼”。登楼北望雪山，历历在目，南观古城，尽收眼底。

志舟楼在澄江县城西凤山。建于1943年。三重檐攒尖顶亭阁，高约15米，全楼共用48根，木柱支撑顶部，各层四角均饰瓶形莲状斗拱，顶镶琉璃瓦宝瓶，铺琉璃瓦。此楼以国民党，云南省政府主席龙云的号"志舟"取名，楼四周配有4亭，亭柱上悬有林则徐、阚兆祯、赵藩、尹壮图等名人手迹，登楼远望，抚仙湖湖光山色尽收眼底，为澄江著名风景区。

抚仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间，距云南省会昆明60多公里。要说着玉溪，可谓是人杰地灵的地方，被称为“云烟之乡”、“花灯之乡”和“聂耳的故乡”。在2009年，玉溪荣获“中国十佳休闲宜居生态城市”称号，位列全国第二位，仅次于长沙市。玉溪，由于有一条穿城而过的玉溪大河而得名。而这条玉溪大河正是从抚仙湖中潺潺流淌而出，也就是在这片神奇的土地上，我们一起来见识下，养育了玉溪这一方子弟的母亲湖——抚仙湖。

抚仙湖是中国最大的深水型淡水湖泊，珠江源头第一大湖，位于云南省玉溪市境内。抚仙湖是一个南北向的断层溶蚀湖泊，形如倒置葫芦状，两端大、中间小，北部宽而深，南部窄而浅。湖面海拔高度为1722.5米，湖面积216.6平方公里，湖容积为206.2亿立方米，湖水平均深度为95.2米,最深处有158.9米，足以淹没一座五十层的大楼，相当于滇池和洱海总蓄水量的四倍，相当于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊总蓄水量的67%，占全国淡水湖泊蓄水量的9.16%。

抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺

细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。

Chers amis, aujourd'hui, je vous emmènerai loin de la ville bruyante, dans

un endroit plein de saveur naturelle et humaine, où les gens pensent que c'est

la Terre sainte idéale, les personnes ?gées qui y sont allées ont dit que

c'était un endroit pour les gens d'aimer; les jeunes ont dit que c'était un

endroit pour les gens d'aspirer à une vie meilleure; j'a i dit que c'était un

endroit pour les gens de go?ter à la vie...C'est le lac de Lugu, la dernière

grande maison de la société matriarcale.

Le Lac Lugu est situé à la jonction du comté de Ninglang, dans la province

du Yunnan, et du comté de Yanyuan, dans la province du Sichuan, avec une

superficie d'environ 50 kilomètres carrés. Sur le bord du Lac Lugu, il y a une

ancienne nation - mosuo. ? proprement parler, mosuo n'est pas un peuple

indépendant, il devrait appartenir à la branche de la nationalité Naxi. C'est

peut - être un environnement de vie isolé qui les rend différents dans la vie

économique et culturelle.Les caractéristiques de la nationalité occidentale,

ainsi, les gens sont habitués à les appeler mosuo, comme un peuple distinct à

voir.Dans la vie économique, ils sortent t?t et rentrent tard, les hommes et les

femmes travaillent ensemble et sont autosuffisants; dans la vie culturelle, ils

sont constamment baptisés par des cultures étrangères, en plus de la religion

primitive de leur propre nation, le dala? lama.En outre, ce qui attire

l'attention des gens, c'est leur mariage - Asha Walking Marriage system. Je

pense que le but de votre voyage au Lac Lugu aujourd'hui est de lever le voile

mystérieux du "pays des filles", n'est - ce pas?

Le mariage de marche d'Asha est un mariage dans lequel les hommes ne se

marient pas et les femmes ne se marient pas.C'est - à - dire qu'après le

mariage, ils vivent toujours dans la maison de leur mère. Le soir, l'homme passe

la nuit chez la femme, puis retourne à la maison de sa mère le matin. Tous les

enfants sont élevés par la femme, communément appelée ? mariage de marche ?.

Cependant, ce n'est pas un mariage de jeu d'enfants. Tout d'abord, il doit être

basé sur les sentiments des deux parties. Avant de partir avant le mariage,

l'homme doit demander à l'entremetteur d'apporter des cadeaux à la maison de la

femme pour parler de mariage. Après avoir obtenu l'approbation de laLe

mariage.

Ce type de mariage est différent du mariage urbain moderne, il n'est pas

limité par l'argent et toutes sortes de relations sociales, tant que l'amour

peut se combiner, c'est une sorte de mariage qui permet aux jeunes d'exprimer

librement leurs émotions.

En ce qui concerne l'ancienne coutume du mariage itinérant, je pense que

tout le monde peut s'inquiéter autant que moi de l'assimilation de la

civilisation moderne. En effet, l'industrie touristique ici s'est développée,

l'intervention de la culture étrangère a changé la vie des mosuos, et en ce qui

concerne la coutume du mariage, il y a eu une famille monogame ici;En ce qui

concerne la vie spirituelle et culturelle, ils aiment aussi la musique pop de

Hong Kong et de Taiwan en plus de certains divertissements traditionnels tels

que la chanson et la danse, jouer et danser. Lorsque vous passez devant la

résidence mosuo, vous pouvez également entendre des filles mosuo sentimentales

fredonner des chansons pop telles que la pluie de météorites et la langue des

étoiles. Pensez - vous qu'ils ont vraiment été assimilés par la civilisation

étrangère? En fait, tout le monde a tortIls se cachent juste avec la coquille de

la civilisation étrangère. Nous sommes tous des étrangers, et certaines choses

ne peuvent jamais être vues à travers nos yeux. Cependant, s'il vous pla?t,

croyez - vous que les mosuos se protégeront avec la civilisation moderne. En

parlant de cela, est - ce que tout le monde veut regarder cet endroit

mystérieux? Alors s'il vous pla?t regarder vers l'avenir!

Le lac bleu devant vous est le lac de Lugu, qui n'est peut - être qu'un

endroit de la taille d'un "réservoir" à votre avis, mais les mosuos qui vivent

ici vivent de l'eau ici. Vous voyez, il y a un village près du lac de Lugu, qui

est la maison des mosuos - village de chute d'eau, parce que le mot "Lac de

Lugu" signifie en mosuo"L'eau tombante" est ainsi nommée.

Devant nous, il y a une montagne qui ressemble à une femme douce allongée

dans un lac. Cette montagne, la montagne de la déesse gum, est considérée comme

un immortel par les habitants. Il y a aussi une belle légende sur cette

montagne.

Il est dit qu'il y avait une fille douce et belle ici, chuangum. Elle était

travailleuse et capable. Beaucoup de jeunes gar?ons sont venus au crépuscule.

Les dieux masculins dans le ciel l'ont regardée. Ainsi, une rafale de vent l'a

emportée, et les gens du village l'ont vue. Ils ont crié fort. Le Dieu masculin

a paniqué. Ils ont l?ché Gem par erreur. GEM est mort. Son corps est devenu une

montagne et est resté ici pour toujours.Son ?me se transforme en déesse et bénit

les générations futures de mosuo. Chaque année, le 15 juillet du calendrier

lunaire, les mosuo locaux viennent ici pour exprimer leur gratitude et leur

respect pour elle. Ce jour - là, la déesse descendra sur la montagne. Elle

bénira les femmes mariées pour avoir un fils. Les jeunes célibataires trouveront

leur amant le plus t?t possible. La vieille maman sera toujours en bonne

santé...

Maintenant, s'il vous pla?t, prenez vos propres sentiments à ce moment - là

et venez avec moi pour go?ter le lac de Lugu dans la réalité! Vous voyez, c'est

le soir, le dernier rayon de soleil a rendu le lac de Lugu et la gorge de la

déesse Gem rouge.Comment vous sentez - vous quand vous voyez tout cela? Est - ce

que le temps est court et la vie est précieuse comme beaucoup de jeunes gens?

Est - ce que vous pouvez raviver l'affection et le désir, et avoir une vision de

la vie meilleure? Est - ce que vous vous sentez aussi mélancolique que les

personnes ?gées, et ressentez un grand attachement au passé? Parce que combien

de rêves vagabonds vous avez eu sont de cette couleur......

En réalité, le Lac Lugu est un endroit où les gens peuvent go?ter la vie.

Les gens de mosuo qui vivent ici sont des professeurs de philosophie de vie. Si

vous voulez vraiment comprendre cet endroit et entrer ici, s'il vous pla?t venez

avec moi dans la maison de mosuo.

香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又成了“伊甸园”、“理想国”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。据说其隐藏在青藏高原雪山深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，有8个成莲花瓣状的区域，中央耸立的内环雪山，被称为卡拉巴王官，宫内住着香巴拉王国的国王。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才像谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家。

尽管没有人能说出香格里拉的具体地理位置，但这并不影响人们坚信她的存在。从18世纪中叶以来，试图寻找这个失落了的天堂的探险就从没有停止过，无论是在青藏高原、帕米尔高原还是在印度的克什米尔高原，几乎所有有雪山的地方都能看到寻找者艰涩的足迹和被夕阳拉长的背影。进入20世纪，大量西方探险家、冒险者、背包旅游家也加入了寻找行列，他们对香格里拉所具有的不亚于藏传佛教徒的热情，迅速将寻找理想国的热潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小说《消失的地平线》就是在这种背景下出版的，它的出现显然对香格里拉热起到了推波助澜的作用，并且使香格里拉这一词汇深深地植入西方的文化价值观念。4做糊贼船蹬曲在寻找香格里拉的过程中，不断有人声称自己找到了真正的香格里拉，但同时也不断有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

进入20世纪末，.人们惊奇地发现中国云南迪庆的自然地貌、人文遗迹与藏经中的香巴拉王国圣境惊人的相似。香格里拉就在迪庆，消息顿时震惊世界，世界各地游客纷至咨来，竞相争睹香格里拉这一失落的天堂。在迪庆的发现使已经神性化的香格里拉再次回到现实的地平线。游客在用眼睛欣赏大自然赋予迪庆独特的自然人文景观的同时，也在用心亲历香格里拉带给我们的精神慰藉。

迪庆的惊喜尚未褪去，有人再次发现四川省稻城县亚丁也有与传说中香格里拉完全一致的人文地理景观。那里雪峰、峡谷、草甸、湖泊、寺庙以及恬静的村庄甚至比迪庆还要像希尔顿笔F的香格里拉。考方学者把之称为最后的香格里拉‘’

这最后的香格里拉的稻城亚刁—生态旅游区位于四川省’恃孜藏族自治州稻城县日瓦乡境内，距离成都930公里。地理上处于青藏高原南缘，横断山的东侧。在考古学者的眼中，亚丁有着小说《消失的地平线》中所描绘的全部地理人文景观：由三座呈品字鼎立的雪山组成贡嘎雪峰、雄险如削的东义峡谷、闪烁着七彩光韵的高山湖泊群、绿草如茵野花如织的高山草甸、庄严肃穆的喇嘛寺庙、恬静质朴的康藏风情，以及多民族、多文化、多宗教的和谐相处等都无不流露出那个隐逸在雪山之中的永恒、和谐、宁静的香格里拉神韵。“最后的香格里拉”神奇之旅寻找“香格里拉”是很多人的梦想，稻城亚丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有两重魅力：丰富多样的山水景观所构成的良好自然生态体系和以康藏风情和藏传佛教文化为主的人文景观。但是由于亚丁海拔高、地势陡峻、气候寒冷再加上交通封闭，这片神奇的地方长期以来被冰封于雪峰之中，罕为人知。近年来，随着甘孜州的全面开放以及成雅高速公路、二郎山隧道的贯通和川藏公路的改善，这里己逐渐成为背包旅行者的乐园。

到稻城亚丁有三种旅游线路可供选择：

第一种，从成都出发向西经雅安、康定、理塘然后向南经稻城到亚丁，全程930公里，约需6—7天。沿途碧峰峡风景区、贡嘎山海螺沟冰川公园、海子山风景区同样具有较高的观赏价值。

第二种，仍然从成都出发，沿第——条路线游览完亚丁之后再退回稻城经乡城跨过金沙江进入云南境内，再经迪庆中甸、丽江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一条线路的全部景观外，还可以领略云南迪庆中甸另一个香格里拉的神奇美景。此外，丽江、攀枝花、西昌的如画风景同样让您流连忘返。

第三种，沿第二条路线在到达丽江之后继续南下，经大理至昆明，然后选择火车或飞机返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二条路线的景观外，又增加了云南大理、春城昆明两处看点。

其实对于游客来说，稻城与迪庆谁是真正的香格里拉并不重要，当我们双脚踏上这片神奇土地，聆听到阳光触摸雪峰的声音，与秋草一起感受随风而舞的欢畅，把自己融化在人与自然的谴绪之情时，香格里拉难道不正在您脚下吗?·小资料·稻城亚丁风景区，由仙乃日、央迈勇、夏纳多吉3座雪冷组成核心区。景区海拔2900米，北峰仙乃日(藏语观世音菩萨)海拔6032米，南峰央迈勇(藏语文殊菩萨)，海拔5958米，东冷互纳多吉(藏语金刚菩萨)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏传佛教称为“日松贡布”，意为三座神山。除了它巍峨奇绝的自然风光，还有看神秘的宗教文化，美丽的喇嘛庙，以及风貌独特的藏乡村寨，集神山、湖泊、草句、寺庙、藏寨于一体，是一方安样静设的净土。

各位朋友，欢迎来到“中国的威尼斯”―丽江古城。

丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8平方公里，常住人口约3万人。因为周围青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为天然屏障。据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌讳而不设城墙。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。导游带团软件

古城始建于南宋后期，距今约有800年的历史了。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下许多相关的纳西语地名。明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出繁荣景象。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉(zhi)比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。

由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。说到这里，各位也许会问，游览丽江古城主要观赏些什么呢?我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。

各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出。

下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧!

古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的。

各位朋友，四方街到了。

四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意当年在广场周围，聚集了数十家商号和店铺。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流到四面八方。是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。

古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经历无数人年年月月的步履磨蚀，光滑洁净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。

四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城洁净,十分省力。在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜欢用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。导游带团软件

四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。

丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们巧妙的调用了清澈的玉泉水。当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的`佳妙美景。

城中有水必有桥。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处桥通道路。丽江古城既是一座古城，又是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥等各类桥梁三百多座。古道，小桥，流水，人家构成了丽江古城恬静的居住环境。这些都为“中国的威尼斯”增添了一份古朴的壮丽。

各位朋友，我们下面要去游览的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。

修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊，忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等15幢，大大小小共计162间，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”等。木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。这里是前院，也就是正院;而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。

木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇知识的热情。

忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。

议事厅端庄宏伟，是土司议政的地方。

光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西”

玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。

三清殿是木氏土司推崇道家的产物。

木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。

游览丽江古城，不应错过的是取聆听下纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已经失传的音乐”，它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，它的珍贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了音乐相融合的独特风格，具有浓厚的民族民间色彩。住在丽江古城，夜晚最美好的安排莫过于去聆听下纳西古乐。

游到这里，各位对古城可算是一饱眼福了，剩下的时间就留给各位自由活动。希望大家能够玩的开心，吃的舒心，睡得安心。

都说云南是最接近天空的地方，每一次旅游都能近距离与天空对话，所以大家对这个“彩云之南”总是念念不忘。一次偶然的机会，听说有个普者黑的地方，开始以为与黑有关，其实不是这样的，它不但不黑，反而通透明亮，山清水秀，河流密布，荷花盛开，蜿蜒曲折的河道环绕着山林，一个古老的村庄依山傍水，是藏在云贵高原的一处世外桃源。

普者黑位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县境内，距县城13公里，是典型的喀斯特地貌。因《爸爸去哪儿》和《三生三世十里桃花》而名声大震，现在又因南昆高铁的开通，游客越来越多。

来到普者黑村，风景就和画面一样，视野开阔，好一派田园风光。在蓝天白云之下，一片乡土人情，走在田野之上，让人瞬间回到童年时光，特别是来自农村的人更能体会这种感觉。小时候，光着脚丫，到处疯跑，在田间烂泥里翻泥鳅，在河沟草丛中捉鱼虾，牵着水牛在田埂上吃草，然后骑着逍遥……

现在偶然间来到这里，似乎又想起了老家，虽然不及这里的风景，但习性类似，一样的山野田园，一样的乡村小道，每到早上和傍晚，都能看到袅袅炊烟，甚是怀念。

平静的河流不时有小船经过，那是游客在河里荡舟，看沿途美景，留下条纹波浪向两岸奔来。两岸郁郁葱葱，一片生机盎然，房屋点缀在河岸之上，峰林之下，有大树掩映，典型的新农村气象，看不出古村落的痕迹。

回到客栈，品着小茶，看着客栈的小院，格外的别致，精美，心情大好。再遥望窗外，真是开门见山，类似于桂林的山，但没有桂林的山俊秀，少了一点灵性，但多了一份野性，如同一个乡下的村姑，有几份含蓄又显得落落大方。

第二天清晨，宁静的乡村，弥漫着大雾，在阳光的照射下，渐渐散去。温柔的阳光，洒落在田野里，有露珠的灵光，有水面的闪烁，令人赏心悦目，美好的一天即将开始……

按照既定的约定，来到三生三世十里桃花，青丘之地，桃花坞里，山水倒影，好一幅十里桃花，令人陶醉。仿佛能看到白浅在此修炼，翩翩起舞。大家都慕名而来，吸一口仙气，看一下仙影，足矣。

来到湿地公园，碧水荡漾，绿树长青，在苍穹之下，让人想起一首老歌《山不转水转》，或许，此刻，就适合这样的情形，让烦躁的人有一颗平静的心，犹如河里的水一样清澈，又如同远处的山一样沉着。

湖中有岛，岛上有树，游客乘着小舟在湖里游玩，好一幅静动相结合的山水画廊，把这比作成“小桂林”也不为过。

最后，可以登上青龙山，俯视整个普者黑全貌，将你走过的景点一段段的再脑海中回放，田野、小路、房屋、河流、小舟、山丘等，尽收眼底，让人回味无穷。

青龙山就中普者黑村西，建议先游玩其他景点再登顶体会，这样，就好像坐镇指挥一样，可以站在这里“指点江山”。如果是先来这里的话，就不知道哪跟哪了，仅仅感叹这里风景独好而已。

普者黑景区很大，主要以山水洞为主，一处少见的人间仙境，世外桃源，很适合来这里避暑或过慢生活，在缓慢的节奏中度过有意义的一天，来这里看炊烟袅袅，日落日出，也是一种乡野的生活体验，还可以体验这里彝族的民族风情，享受不同的人生。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

普济寺，俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年(916年)，后屡兴屡毁，清康熙二十八年(1689年)，康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”。风景名胜普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。

桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺山门。周围玉液拥抱，粉墙环绕。夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，清香扑鼻，顿觉暑气全消，令人心旷神怡。桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。山门。面宽五间，重檐歇山，正山门平时关闭，僧人游客均从东山门出入。僧人圆寂后由西山门出寺。御碑殿。在山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺历史沿革，立于3.5吨重的赑屃上，赑屃昂首伸颈，服珠能转动，可见其雕刻之精。天王殿。亦称金刚殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山。

最佳旅游时间浙江气候总的特点是: 季风显著, 四季分明,年气温适中, 光照较多, 雨量丰沛, 空气湿润, 雨热季节变化同步，气候资源配制多样，气象灾害繁多。浙江年平均气温15～18℃, 极端最高气温33～43℃, 极端最低气温-2.2～-17.4℃;全省年平均雨量在980～2000毫米,年平均日照时数1710～2100小时。历史文化普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛舜活动在此举行。十年动乱中，殿宇佛像受到破坏。1979年，国家重视名山修复，贯彻落实宗教政策，今殿堂楼阁，已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者络绎不绝。普陀山佛协第二届代表大会于1993年11月23日至27日在普陀山普济寺隆重召开。

七彩云南，位于昆明至石林公路旁，距昆明12公里。 它是诺仕达企业集团投资兴建的集旅游、休闲、观光、餐饮和购物为一体的大型综合性旅游企业。是云南唯一零售商场示范单位。

来自全国各地的旅行团，几乎都会被导游带到“七彩云南”，那里有百年老店“庆沣祥”茶庄 ，还有各类购物馆：银饰、玉器、土特产、中药材等。在那里，商品明码标价，货真价实，开具发票。

七彩云南是三国时诸葛亮带蜀军安营扎寨的地方。有《题“七彩云南”昔日武侯扎营处》诗云：“渡泸兵势压南圻，诸葛神机此指挥。柔远从来非好杀，信需谷德助军威。”(《载敬堂集·江南靖士诗稿》原注：谷，生也。)传说诸葛亮第一次擒拿孟获时天 边突然出现七彩祥云，诸葛亮观之以为这是老天暗示：须得七次拿得孟获，才能真正收服此地人心。于是有了这“七擒孟获”的典故，也有了七彩云南的由来。如今武侯扎营处成了七彩云南一景。

还有一种说法：云南，意为“云岭之南”，又称“滇”。相传在远古时候，上苍在中国的西南方向撒下一把热土，形成绵绵群山;倾倒一碗琼浆形成了星罗棋布的湖泊和纵横交错的河流;呵了口仙气形成七彩云朵。

七彩云南是昆明七彩云南实业股份有限公司的简称，是集旅游商品生产、购物、餐饮、观光为一体的大型综合性旅游企业。七彩云南位于昆明市东南约20公里处，是一个占地36000平方米的大院。院的中间是许愿池，池畔绿树掩映，池水清澈见底，池中有七尊三国人物的雕像，从北到南分别为赵云、关羽、刘备、张飞、诸葛亮、孟获和关兴。许愿池的南 北西三面环池而立的分别是庆沣祥茶庄、翡翠珠宝商城、工艺品馆、土特产馆、名药馆、植物精馆和怡心园大酒店七处餐饮购物店，都是金顶白墙傣族风格的建筑。东面则是流光溢彩，独具云南特色的七彩云南的大门楼，上面有启功的题词“七彩云南”。

在西南两面购物店的身后还有一处名园——七彩云南孔雀园，园中风光旖旎，景色秀丽，茂林修竹，小桥流水，驯养孔雀千余只。七彩云南被誉为亚洲最富丽的旅游胜地，是云南省旅游局重点推介的景点之一。

七彩云南的真实面纱：由于云南旅游市场翡翠价格的混乱，七彩云南建立了企业《翡翠分级和评估标准》，全国统一定价，诚信经营，绝不二价，以自身标准带动云南翡翠规范化。

亲爱的朋友们，欢迎来到中国丽江的威尼斯古城。

丽江古城位于玉龙雪山下的丽江大坝中间。全市面积3.8平方公里，常住人口约3万人，其中纳西族1.69万多人。之所以叫大研镇，是因为它被城中青山碧水环绕，宛如一个大玉砚。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，周围的高山是天然屏障。据说这是因为丽江的世袭统治者姓穆，筑城墙必然像一个有边框的木字，成为一个困字。穆敬酒因讳而无城墙。古城是一座风景优美、历史悠久、文化灿烂的名城。也是中国保存最完整、纳西族风格的罕见古镇。丽江古城纳西的名字叫一溪之，意为金沙江湾的集镇，宫本之，意为仓库集镇。所以可以知道是搞经贸发展起来的。导游旅游软件

古城建于南宋晚期，已有800多年的历史。历代都是滇西北重要的政治、军事重镇，也是纳西族、汉族和西藏经济文化交流的枢纽。元初忽必烈南下大理，渡河入丽江。他曾经在古城驻军训练训练，至今还留下了许多相关的纳西语地名。明朝初年，古城的街道建设和集市贸易已经初具规模，明末更是繁荣昌盛。中国明代著名旅行家徐霞客曾在《丽江游记》中写道，宫殿之美，要与王、小区、芝相提并论，这是当年丽江古城繁华景观的真实写照。古城位于云南、四川和西藏的交通枢纽，是茶马古道沿线的重要城镇。自清代以来，商旅数量众多，各种商队往来成为重要的贸易中转站。丽江古城1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产，因为它集中了纳西族文化的精华，完整地保存了宋元以来形成的历史风貌。说了这么多，你可能会问，游览丽江古城主要看什么？我们可以登高游览城市，欣赏河边的水，走到街上，过桥看古城的布局。

亲爱的朋友们，我们现在在古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，顺理成章。这里，雨荷河分为西河、中和河和东河。在古城里，穿过大街小巷分成更多的支流，穿墙进宅。如果有朋友在古城迷了路，请记住:随波逐流，逆水而行。

请跟我沿着西江新华街进入古城。

古城布局中，三山为屏，一河相连；在水系利用上，三条河流穿过城市，家家户户都从水中经过；在街道布局上，经脉以弯曲、幽僻、狭窄、飘逸的风格排列；而依山傍水、错落有致的建筑设计艺术，在中国现存的古城中极为罕见，这是纳西族先民根据民族传统和环境重新创造的结果。

各位朋友，四方街到了。

四方街，位于古城中心，是一个露天梯形市场小广场，面积约400平方米，周围是整洁繁荣的人行道。据说，穆的祝酒词使人们模仿他的印章，用五花五石来传播它。当年，广场周围聚集了几十家企业和商店。各种各样的货物通过古老的茶马古道从四面八方汇集到这里，然后从这里流向四面八方。正是茶马古道，让四方街熠熠生辉，让丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。

古城的街巷都是用红角的碎石块铺成的。阳光明媚，没有灰尘，雨水没有积水。经过无数人几年几个月的行走，都是光滑干净的。大雨过后，它们露出五颜六色的条纹，当地人称之为五花石。

在四方街上，仍然有利用河水清洁街道的古老设备，可以定期清洁街道，保持古城清洁，节省了很多精力。四方街西侧，西河上有一个活动门，利用西河和东河的高差，将市场和街道冲洗干净。居民们还喜欢用水桶冲门前的五花市街。导游旅游软件

四方街西侧的制高点是龚克广场，这是一座风格独特的三层门楼，最初是在这条巷子里为杨家建造的。从清朝雍正元年到清末废科举的180年历史中，丽江先后出举人60余人，进士7人。一门三动在文化发达的中原地区不足为奇，但在长期被土司统治的边疆少数民族地区丽江，这是一件轰动效应的大喜事，所以政府和人民捐款在这里修建了这个龚克广场。

丽江古城建筑最奇怪的是，规划者巧妙地使用了清澈的玉泉水。当汩汩的泉水在城头的双石桥下流淌。人们把泉水分成三叉，分别横穿大街小巷，就像人体的经络一样。泉水流遍了城市的每一户人家，造就了每一户人家门前流淌的泉水，每一户人家屋檐上刷刷的垂柳的独特风格。水，不仅让大研古镇不断注入新的活力，也成为大研古镇的一道亮丽风景。

一个城市哪里有水，哪里就一定有桥。一石过渠，即组成一家，水环绕民宅，自然处全是桥梁和通道。丽江古城既是古城，又是桥城。丽江古城有300多座桥梁，包括石拱桥和石板桥。古道、小桥、流水构成了丽江古城宁静的生活环境。所有这些都为中国威尼斯增添了一份朴素的光彩。

亲爱的朋友们，我们接下来要去的地方是幕府，这是丽江文化古城的'大观园。

木纳西族土司在元明清时期经历了3代22代470年。历史上称之为知诗之书，擅长敬礼礼仪。幕府原是丽江世袭酋长的官职。徐霞客曾感叹幕府之美，打算称王。幕府在被战争和动荡破坏后，于1998年春重建，并在幕府建立了一个古城博物馆。

修复重建的幕府占地46亩，自西向东。中轴线上有15个木牌坊，雨流，忠义广场，仪门，前国会大厦，万卷楼，达摩堂，广碧楼，余音楼，三清殿等。大小房间162间，衙内有几代皇帝赠的十一块匾额，表示忠君诚意报国。幕府分前后殿，从仪门有众议院、万卷楼、达摩堂。这里是前院，也就是主院；玉园、碧光楼、音韵楼、三清殿为后院。

木牌坊上写的“雨香”二字是纳西语读法的谐音，反映了纳西人崇尚知识的热情。

钟毅牌楼，又名石牌楼，以其精美的石雕而闻名。有大理三塔寺、丽江石牌坊的民间说法。

议事厅庄严宏伟，是土司讨论政治的地方。

广碧塔是后花园的门楼，历史上称之为滇西

余音大厦是敬酒人接受诏令和参加舞会的地方。

三清寺是穆敬酒崇尚道教的产物。

幕府是一座辉煌的建筑艺术园，充分体现了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑的古朴粗犷。

游览丽江古城时，不要错过听纳西古乐。纳西古乐由白沙细乐和丽江洞经乐组成，被外国称为中国各地失传的音乐。它的珍贵在于奇迹般地保留了一些唐宋以来失传的歌曲和歌曲。经过数百年的发展变化，纳西古乐形成了独特的汉纳西音乐风格，具有浓郁的民族民间色彩。住在丽江古城，晚上最好的安排就是听纳西古乐。

当你在这里游泳时，你可以欣赏这座古城。剩下的时间留给你自由活动。希望大家玩得开心，吃得舒服，睡得安稳。谢谢大家！

你好，云南丽江古城！今天，我们打算去参观丽江古城。希望你能在丽江古城留下美好的回忆！

亲爱的游客们，我们正在丽江古城散步。看，我们周围是一排排纳西风格的房屋，清澈的小溪和民族的小巷，像彩虹一样横跨小溪的小桥，一排排在微风中摇曳的垂柳，甚至更好！大家和我一起向前走，看着两边的古城。商店里有各种各样的商品，尤其是明亮的青铜器，一直受到游客的称赞。好的，请慢慢享受，但不要落后！

游客们，你们知道吗，丽江自古以来就是重要的政治经济中心，四方街丽江幕府是丽江历史的见证。说到木符，据说丽江世袭土司就叫木，木符裱起来就犯困了，木符也不会因为忌讳而有墙。中国明代旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道:“宫美，意在为王”，“私房社，瓦房排”，是当年丽江故都繁华景观的写照。

亲爱的游客朋友们，今天为期一天的丽江古都之旅即将结束。玩得开心吗？还要注意环保，不要乱扔垃圾。希望下次能给大家当导游！

大家好，我很高兴成为你们的导游。我叫戴。你可以叫我戴岛，我们今天参观的地方——云南丽江古城。

各位，跟我来。这是云南丽江古城。云南丽江古城，兼具自然和人文魅力，被称为忘记时间的地方，也被称为保存最完好的四大古城之一。它是中国唯一没有城墙的古城。云南丽江古城位于云贵高原，海拔2400多米，面积3.8平方公里。我们现在在虎跳峡。

这里有个传说。怒江、澜沧、金沙江是三姐妹。怒江大姐爱生气，二姐澜沧爱担心，三姐金沙江安静。父母想把三姐妹嫁到西边，金沙江偷偷让两姐妹逃到南边。来到云南丽江石鼓镇，两姐妹执意要往南走，但金沙江决定往太阳升起的东方走，于是我告别了姐姐，转向东方，形成了“长江第一湾”。父母派玉龙和巴哈兄弟去追求三姐妹。两兄弟来到云南丽江白沙，面对面坐着，挡住了往东的路。两人跑累了，约定轮流等你，谁放开姐妹俩都会被法语质问。

轮到巴哈等的时候，玉龙睡着了。金沙江看到了，就放下脚步，唱着优美的催眠歌曲。她连续唱了十八首歌，巴哈睡着了。金沙江趁机从他们脚下滑过。玉龙醒来时，看到金沙江已经向东流去了，而巴哈还在熟睡，她只好按照法国法律把巴哈的头砍下来，背对着哭。从此两兄弟变成了玉龙雪山和哈巴雪山。巴哈的头变成了一块巨石，落在了河里，形成了虎跳峡，而金沙江唱的十八首歌，则成了虎跳峡的十八滩。

云南丽江古城到处都是美景，久久不能说。剩下的时间，大家可以自由拍照，注意安全。

距离有长短之分，既有疆域产生的距离，有也有人为产生的距离，淮安在我脑海里，是个很远又很近的地方，只知道那里是周总理的故乡，那里是南方的一个小城市，那里是我没去过的一个城市，因此在心中就感觉到了它的遥远。前段时间去沭阳购书，用于赠送“帮扶村”建图书室，从高速公路的里程标志上指示牌上，第一次知道了与它的距离，原来很近，很想过去看看，看看总理生活过的故乡摸样，很遗憾时间仓促点，未能成行，同去的老总许诺，下次有机会带你们来看看。

国庆节值班那天，突然接到同事电话，说老总还没忘记上次的许诺，要带咱们去淮安看看呢。来此单位短短不到三年的时间，有幸所遇两届老总都是素养、品质及佳之人，待人以善为本，工作上严谨负责。虽因来到新工作岗位，过去的工作基础和成就都成为了零，一切需要从新的起点做起，所幸能到一个舒心的工作环境来工作，也就不不后悔本次工作的调整。

因老总要参加一个老县长的追悼会，接近中午11点，我们才出发。出发后，直接奔高速，一路飞驰，大约不到下午1点钟就到了这个颇具江南风格的苏北城市——楚洲，也是淮安府衙的所在地。

淮安府署地处江淮要道，沿大运河，环洪泽湖，与扬州、苏州、杭州并称为“四大都市”，并享有“壮丽东南第一洲”之誉。虽然这里的建筑有着新旧交替的感觉，但值得欣慰的是，这里的决策者们，给这个城市定位于旅游发展城市，为保留住原有的风貌，小高层建筑远多数建到了新开辟的开发区，人们在一个高楼林立的古朴幽静的城市里休闲地生活着，饮食、娱乐、休闲场所比邻皆是。正值节日期间，在镇淮楼后面的漕运总督署的门前广场上，正举办着一场歌舞演唱会，呈现给我们的是一副安居乐业，歌舞升平的景象。

老总给我们选了一家“楚洲老店”就餐。最让我们几个人感兴趣的就是那要用吸管吸着吃的蟹黄汤包，由于都是第一次用吸管吃包子，一个同事用力过了度，让那热蟹黄汤馅把嗓子烫着了，吓的大家只好剥开皮后，小心翼翼地吸着吃，还有蒲菜炖肉丸，味道很不错，吃过后还不有点不解馋呢，于是，我们又满大街地去找特产专卖店，一人买了两包拿回家来炖肉吃。最有意思的是大家一边吃着所谓的老公鸡肉，一边夸着味道挺香的，结果用过餐后出来时，才看到菜谱标价上写的是鹅肉。

快乐的用餐后，我们最先来到了淮安府署。这里是目前国内保存较为完好，也是国内现存古代衙署建筑中体量中最大的一个府衙。它是明清苏北地区的行政中心和漕运中心。大堂为知府处理公务之处，东西长约三十米，建筑高大雄伟，气势恢宏。堂前大院，东西为六科办公用房：东为吏科、礼科、户科，西为兵科、刑科、工科。我们几个人按照上面的字意用现在的行政分工给这六个科进行了分类，但等进到里面看到介绍后，才知道古代的府衙办公分科还是和我们现在政府各部门分工有所不同的。

在这个府衙里行走参观后，给我印象最深的是大堂内外的大柱、牌坊上的那些警世醒人的对联，我用相机拍下了其中的几幅对联，其中大堂门内的一幅对联是：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说地方无用地方全靠一官”，横匾为“忠爱”;二堂门外的对联是：“看阶前竹绿苔青无非生意，听墙外鸦啼雀噪恐有冤情”;三堂前的对联是：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”。这些充满了辨思和哲理的对联，体现了为官之道，爱民为本的深刻内涵。在今天，依然对我们的官员们有很好的借鉴之处的。

随后我们来了周总理的故居。老总先带我们来到总理故居门前的一条小河边，并提醒我们注意到小河有什么不同吗?我们惊奇地发现，这里的河流是由南向北，而我们所见的河流方向，多是由北向南的。一个曾来这里的同事讲了一个传说，说在周总理诞生时这里的河流突然改变了流淌方向，一个周游此地的道人看到后告诉人们，这河边的住宅里诞生了一个能辅佐市世的贤明丞相。虽然是传说，但也体现了人们对总理的爱戴和敬佩。

总理的故居是个很典型的江苏民居，红木蓝瓦的建筑格式，古香古色的桌椅，简朴整洁的卧室，精致的窗棱雕花，都保持了古朴的原貌。看得出来，这里没有受到人为的破坏，保护的很好，让我们的后人能看到了总理当年真实的生活环境。我理解这是人们出于对总理的爱戴所至。看着那口清澈的水井，让我们联想起总理的人格魅力，就是这口井水养育了一位伟大的革命者。许多孩子在品尝着总理当年喝过的甘甜井水，这更加让我们怀念我们的好总理，也让我们想起总理艰苦朴素平易近人的高尚品质和坦荡无私鞠躬尽瘁的伟大胸怀。

遗憾的是游人太多，时间也紧，没能更详细的参观所有的居处，只好匆忙在总理诞生的房间门前拍下一张照片，因我有幸和总理是一天的生日，想留个纪念。

我们离开总理故居后又向河下古镇出发，到古代神话小说《西游记》作者吴承恩故居参观。

这是是一组体现明代风格的清雅秀丽，颇具江南园林式风格的建筑群。回环曲幽的庭院，青砖白墙，轩厅书斋，竹林茅舍，环境幽雅;幽静的后花园，长廊楼阁，亭轩舫桥，水榭假山。我们仿佛走进的是一座典雅的苏州园林。虽然看出来有些庭院是刚刚扩建和修缮的，是一个复古建筑，但整体格局上还是不错的。在右边的偏房里陈列了三国演义中的人物造型，左边的偏房里是一些模拟影视图象。行走在这幽雅的庭院里，很难想象出在这样幽静的环境里，吴承恩老先生是如何写出来孙悟空大闹天宫的神话小说《西游记》的。让我不由的对吴承恩老先生又凭添了几份敬仰和佩服。

天色已晚，我们踏上了回程，一天的劳顿，虽然有些疲倦，但内心依然很舒畅。秋日的黄昏，多了几分苍凉，可公路两边的香樟树还在用她鲜活的生命，来点缀这个令人怀想的晚秋，也给我们的旅途增加了一份美丽的心情。美丽需要发现，幸福需要真心等待，花期错过了还会再开吗?