云南

各位游客，大家好!欢迎大家来到被誉为“中国独一无二的喀斯特山水田园风光”的普者黑旅游。

概 况

普者黑位于文山壮族苗族自治州丘北县境内，丘北县地处滇东南岩溶山质地带，具有典型的喀斯特地貌。是一个历史悠久、文化源远流长的少数民族聚居的地区，是驰名中外的“中国辣椒之乡”。

普者黑国家重点风景名胜区总面积165平方公里。整个景区由普者黑、猴爬岩、革雷、六郎洞4个片区的数百个景点组成。其中，普者黑片区是整个风景名胜区中的核心部分。

“普者黑”是当地彝语，意思是“鱼虾多的池塘”。

普者黑中心景区位于丘北县城西北13公里处。在景区165平方公里的范围内，256个景点各具千秋，312座孤峰星罗棋布，83个溶洞千姿百态，54个湖泊相连贯通，水质清澈透明。可以说这里孤峰群、溶洞群、湖泊群“三群”密集。

进入普者黑景区大门，沿着青石铺就的小路，我们来到了码头。从这里乘坐彝家世代

相传的独木小舟去领略普者黑的迷人风光。从蒲草塘出发，经过银苑桥，现在我们的小船驶入了宽阔的仙人湖中。

仙人湖

仙人湖面积O.7平方公里，湖岸线曲折迂回，湖岸孤峰林立，荡舟湖面，视域内高于10米的山峰达54座。

普者黑的湖群主要由地下水补给，并且周围没有任何工业设施污染，所以水色清爽、水质清纯。平均水深约3米，能见度达3～5米。波光之下，串串水草随波荡漾，群群鱼虾若隐若现。

普者黑2l公里长的游线上几乎都遍布野生荷花，不禁让人有“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”的感慨。

望天树木材坚硬、耐用、耐腐性强，不易受虫蛀;材色褐黄色，无特殊气味，纹理直，结构均匀，加工容易，刨切面光滑，花纹美观，为制造各种家具的高级用材。

1975年，中国云南省林业考察队在西双版纳的森林中发现。该属共11名成员，大多分布在东南亚

2B一带，望天树是只有在中国云南才生长的特产珍稀树种，只分布在西双版纳的补蚌和广纳里新寨至景飘一带的20平方公里范围内。

在距勐腊20公里补蛙原始湿润雨林内，生长着40-70多米高的望天树，架设在望天树上的"空中走廊"，全长2.5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的风光。沿着密林中的溪流，钻入幽深沟谷，还可观赏热带植物群落，森林里还生存着野象、野牛、长臂猿等动物30多种;生长着竹柏、石梓

、苏铁 、云南鸡毛松、西双版纳团花树等十多种珍贵树木，并有珍贵药用植物马前子、美橙木，花叶龙血树等30多种。

如果说望天树只是长得高，那当然不见得有那么珍贵，当然也无指望被列为国家一级保护植物了。它的名贵还在于它是龙脑香科植物，是热带雨林中的一个优势科。在东南亚

，这个科的植物是热带雨林的代表树种之一，是热带雨林的重要标志之一。过去某些外国学者

曾断言"中国十分缺乏龙脑香科植物"、"中国没有热带雨林"。然而，望天树的发现，不仅使得这些结论被彻底推翻，而且还证实了中国存在真正意义上的热带雨林。

1986年10月，世界野生生物基金会

会长、英国爱丁堡公爵、菲得普亲王参观了西双版纳热带植物园，并亲手种植了一株望天树。如今，这株望天树已枝繁叶茂，亭亭如盖矣。

丽江古城是中国历史文化名城，世界文化遗产，而木府是丽江古城之“大观园”。纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“”。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅盘”般再现于世。

木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊、忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿共16幢，大大小小计162间。

天雨流芳是纳西语“特嗯吕返”的音译，汉语之意为“皇恩浩荡，天降甘露，润泽百姓”。在纳西语中的意思是“读书去吧”。纳西人推崇知识，重视教育的灵心彗性由此可见。 相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，说虬尾是水精，喷浪降雨，可以防火，建议置于房顶上以避火灾;于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

瓦当是瓦的头端，瓦用于中国古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。

木府的门前有一忠义坊，由汉白玉建成，宽 9米，高约18米，4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖。木氏土司忠义不二，曾多次得到皇帝的嘉奖，忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的。匾额上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字。忠义坊“栋梁斗拱，通体皆石，坚致精工，无与敌者”，是国内石建筑的精品，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。忠义坊两侧，立着两对石狮，威严神武，神采奕奕，展现出木氏王府的王者之气。在牌坊的顶部，则立有两对小石狮。与底座的迎宾石狮统一面外不同，顶部的两对石狮却是一对望外，一对朝内。据传，这是为了监督木氏土司勤政爱民而特意设置的。如果土司及其后人在外游玩不归或行为不轨，望外的两个石狮便会发出吼声警示。而倘若土司及其后人贪图享福，久居府内荒废政务或不理民生，朝内的石狮也会发出吼声提醒他们外出理政巡视。

忠义石牌坊高三丈三尺，育有纳西东巴教的十三层天的文化内涵，宽二丈八尺，育有东巴教记日记月文化来历的二十八宿象征。四柱建构三门，中十尺，侧九尺，为正房开间格局，石柱通天式，仿其木结构式样，上下有六檐，檐下有斗拱，下层二挑，都为斜拱，下依石柱而雄踞四头狮子，二公二母，后有两头石狮鱼和两个云鼓互撑。四柱顶座各有内向外的两具望进出吼，以示祝主人出入平安。其坊上台面雕刻有二龙捧圣旨图案，其左右两侧石面上雕刻有二尊男女图案，左为托日阳神，也叫陆神，右为托月阴神，也称色神。陆色二神为纳西东巴教创世神、造物神，也是制度礼德的文化神。下台雕刻“忠义”二字的石面两侧，有雕刻有一牦牛和一老虎图案，它为纳西族的门神具象。其寓有门神护卫“忠义”圣旨，诚表木氏土司对中央王朝笃守“忠义”的情怀。

进入木府。进入后便看见有一广场，广场正前方就是议事厅，议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿。如果把木府看作是“紫禁城”，这大厅便是“金銮殿”。楼内挂有朱元璋御赐的“诚心报国”的匾额。在议事厅的屋顶有三个藻井，中间是龙，为了避嫌，这里的龙只有四爪，而非皇宫里的五爪。两边藻井里则是纳西妇女七星羊皮上的星星图案，令人称奇。这是因为，纳西妇女在历史上有着崇高的地位，土司时时用妇女们的披星戴月、辛勤劳动来鞭策自己。

万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司集诗、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝。

议事厅后是“万卷楼”，是土司读书的地方。取“读书破万卷”之意。万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经、百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝。万卷楼三层飞檐，一楼读书，二楼藏书，三楼写书，是木府内最为高大的建筑。如果说“天雨流芳”是底层民众对自身读书的劝勉的写照，那么万卷楼就是统治阶层对自己严格要求的明证。正是因为上下一心，知礼好学，才使丽江这一隅之地成就了茶马古道上最辉煌的传奇。

各位游客朋友，“七彩云南，风花雪月”的大理古城欢迎你们的到来，金庸先生笔下的大理古城，令无数读者为之倾心不已。小说再现了苍山洱海的传奇与神秘。“下关风，上关花，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪”。古往今来，大理正以风花雪月之地而闻名于世。大理古城简称为榆城，它就位于风光亮丽的苍山脚下，距离大理市中心下关13千米，总面积大约为3平方千米。大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。

各位游客朋友，大理古城历史十分的悠久，是首批中国历史文化名城之一。其建城历史可以追溯到唐朝，从779年甫诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。

大理古城是一座文化之城。早在4世纪初，勤劳智慧的白族人们就在苍山洱海的伴随之下，创造出了灿烂的新石器文化，不仅为大理赢来了“昆明之属”的美誉，还留下了独特的白族文化。在这里我们可以看到头戴“风花雪月”白族姑娘。这个风花雪月指的就是白族姑娘艳丽的头饰，顶上的白色代表着苍山雪，那个弯弯的造型就代表的就是云南的洱海月;在这里我们还可以欣赏到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房;我们还可以去品尝到白族传统的待客礼仪的“三道茶”，去感受独具白族特色的扎染和绕山灵。

大理古城自古就是一个风景独特的地方。他是小燕子和永琪的爱情乐土，是金庸先生笔下风光秀美的魅力之地，更是我们现在著名的国家AAAA级旅游景区。在这座古城里有老外寻找东方古韵的洋人街，中国著名佛寺之一的崇圣寺三塔等众多别致景观。都说耳听为虚眼见为实，那么接下里就请大家随我一起步人古城进行观赏吧!

各位游客朋友，在我们正前方就是大理古城第一门一文献楼。文献楼是在清康熙年间修建的，位于我们大理古城南门外1千米的地方，文献楼是一个典型重檐歇山顶的土木石建筑，横跨古城的南面通道。大家可以看到，在这座楼上悬挂着一个“文献名邦”匾额，这是由当时云南的提督偏图亲自题写的，正是这个匾额所以才把这座楼叫作文献楼。通过文献楼我们就可以到达我们古城的城门了，就请大家随我继续前行。

各位游客朋友，现在我们来到的就是古城的人口南城门了，南城门位居大理古城四门之首，是古城里面最古老雄伟的一个建筑，同时也是大理古城的标志性建筑。来到这里，首先映人眼帘的就是这座高大的城墙，总的高度大约是6米。大家可以抬头看到，在城墙上面写有“大理”这两个字，这是由我国现代著名诗人、文学家、历史学家——郭沫若亲自题写的。那么接下来就请大家随我进人城门吧!

各位游客朋友，我们现在来到的就是洋人街了。这个洋人街指的就是古城里面东西走向的护国路。护国路是民国初期，云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名，全长1000米、宽7米。“洋人街”兴起于20世纪80年代，当时有众多来大理古城游览的海外游客，大都投宿于护国路的大理第二招待所，随之附近就开设了为海外服务的餐馆、商店等。护国路就渐渐成为了一条商业街道。在这里，我们可以看到一家接一家的茶馆及工艺品商店，仔细的游客还可以发现在这里有很多的用洋文写的广告牌，这主要是来吸引寻找东方古韵、流连忘返、金发碧眼的外国友人的。

各位游客朋友，不知不觉之中，我们就来到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我们古城下关静谧的胡同里，是由巴黎外方传教会牧师严美璋于1927年建造的，到现在已经有九十多年的历史了。教堂坐西朝东，室内总面积大约为600多平方米。整体看去，却是一座白族庙宇式的建筑，里里外外雕梁画栋，都带有浓厚的白族建筑风格。各位游客请看飞檐上面，我们除了看到白族风格的雕刻外，还能看到中国传统的彩绘，这就是天主教教堂建筑最大的一个特点一将白族文化特色、汉族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以许多外国游客到教堂参加宗教活动后，都感慨地说：真想不到在如此边远的地区，还有如此美丽的教堂!那么接下来就请大家好好欣赏这座美丽的教堂吧!

茶马古道风景区在思茅(普洱)州普洱(宁洱)县的那柯里村，区内遗存有一条铺就于崇山峻岭的石子大道——茶马古道。由人工磨制的条石和砾石铺成，石板上深达两厘米的马蹄印是古道的最好见证。

茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内(此为滇越茶马古道)，直到西亚、西非红海海岸。

陕甘茶马古道，由明代陕西商人与古代西北边疆的茶马互市形成。而此时所谓的茶马古道主要的运输工具是骆驼。而茶、马，指的是贩茶换马(这里的茶和马均是商品)。之所以用骆驼是因为明朝时要有数百万斤茶叶要贩运(从四川到西北)，到清朝时达到了数千吨，马不能胜任，所以用骆驼。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，因此陕甘茶马古道是当时唯一可以在国内跨区贩茶的茶马古道。

川藏茶马古道始于唐代，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉(今康定)，西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

要进束河古村，村口的青龙桥是必经之路。虽然它已经有400多年的历史，却依然宽阔平整。清得发蓝的青龙河从桥下流过，河边有茂密的白杨树和柳树。白的梨花、红的海棠花和桃花年年开放，为村里人提供香甜的果实。这家乡的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永远的记忆。

沿青龙桥向西走，有一条五花石板路，石头上暗红的线条至今可见。老人说，这是束河一帮常年奔波在茶马古道上的商人在上世纪三、四十年代捐资铺砌的。因他们常和藏人做生意，当地人叫他们“藏客”。束河街是他们的牵挂，也是他们商旅生涯的起点和最终的期盼。

束河像一个街心大花园，有四条巷道从束河街上向四面延伸出去。向东的一条穿过丽江古城，往南的一条通往古济行政村，往北的一条通向白沙行政村，往西北的一条是过去通往迪庆藏区的要道，即“茶马古道”。

沿着源自九鼎龙潭和坡底小潭的小河，藏客走上两条艰险的商旅古道：一条从松云村通往西南方向的古关隘黄山哨，从拉市到石鼓、巨甸、鲁甸，翻越栗地坪，过维西保和镇，到澜沧江边后，沿江北上，过燕子岩栈道，到德钦后再从溜筒江过溜索进藏;第二条路，从九鼎龙潭和坡底小潭边经过，蜿蜒伸向西部的玉龙雪山。经过文海村直达丽江龙蟠，渡金沙江，翻越十二栏杆，到中甸县城，然后过上桥头，从奔子栏用独木舟渡江，翻越白茫雪山抵德钦城，然后再从溜筒江过溜索，翻梅里雪山进藏。两条古道行程各六千里，走一趟需要三个多月。

栈道、溜索、雪山，古道上的每处险路都可能是藏客的归宿。在他们勇敢而壮美的一生中，往往需要浪漫的牵挂，一些藏客在家娶一个“披星戴月”勤劳孝顺的姑娘，在藏区娶一个温柔贤良的“卓玛”。远隔千山万水，许多纳西姑娘和卓玛一辈子没见过面，确都会在心里宽容甚至感激对方，在那个“把头别在腰带上”的男人身上，倾注悠长的思念。这样的传统如今已不存在，但因藏客而成为亲戚的纳西人和藏人却常常在束河相聚。因此在束河喝到纯正的酥油茶并不是一件难事。

藏客走过的茶马古道有迹可寻，而源自束河的另一条古道却从来没有踪影，这条无形的道上走着另一群人，他们“只要一把锥子，一扎纱线就能走遍天下”，他们是束河皮匠。

各位游客大家好：

欢迎来到云南大理古城，我是你们的导游。下面就让我来为大家介绍一下云南大理古城。

大理古城位于云南省西部，又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面积3平方公里。

大理为1982年2月8日国务院公布的中国首批24个历史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心，在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位，承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心区。

历史沿革

西汉元封二年(前109年)，设置叶榆县，隶属益州郡。

唐宋时期，大理相继建立过南诏、大理国两个地方政权。唐开元二十七年(739年)，太和城被南诏国选做其都城。太和城分为外城和内城。外城筑有南北两道城墙，两道城墙的西端在金刚山顶相连接，南城墙长约3350米向东延伸;北城墙长约3225米。

唐贞元四年(779年)，皮逻阁之曾孙将都城迁至羊苴咩城，即大理旧城。

唐天复二年(902年)，南诏权臣郑买嗣夺权，建立“大长和国”。南诏天应元年(927年)，杨干贞扶持赵善政建立“大天兴国”，随后又自立为王，建“大义宁国”。

后晋天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建国，国号大理。

元朝灭大理国，城毁于兵燹。

明洪武十五年(1382年)，明军攻占大理，大理路改为大理府，仍治太和县，并筑新的府城，即大理古城。

1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。

1982年2月8日，国务院公布大理为中国首批24个历史文化名城之一。

文物遗存

古城楼

1、文献楼

文献楼始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(1701年)所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色。

2、五华楼

五华楼最早是南诏王的国宾馆，元世祖忽必烈征服大理时，曾经驻兵楼前。明朝初年，五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间，重修大理古城时，在五华楼旧址上修了钟鼓楼，其规模格局已远不如南诏的五华楼。

3、南城楼

南城楼图片

南城楼称双鹤楼又称承恩楼。南城门逝城四门之首，始建于明洪武十五年(1382年)，为古城最古老雄伟的建筑，是大理古城的象征和标志。古城墙四面各长约1500米、高6米、厚达12米。城门上“大理”二字戍沫若1961年游览大理时亲笔所提，“大理”竖号，意为“大治大理，富国兴邦”之意。

4、北城楼

北城楼，又称“安远楼”。北城门又称“安远门”、“三塔门”，始建于1382年，逝城四座城门之一。城楼的屋顶采用了中国宫室建筑中较高等级的重檐歇山式，保留了明朝时的建筑风格。

古书院

1、西云书院

西云书院位于大理市古城片区城内，大理市第一中学内。书院建于清代，原为杨玉科私人府第。《西云书院》既是历史悠久的学府，又是典型的大理古建筑，对研究大理教育史、清末历史、古建园林具有重要的价值。

2、大理府考试院

大理府考试院位于大理古城博爱路北段东侧，是清代滇西北童生考举的场所。大理府考试院始建于明代，原建筑在大理城内西北角，于清同治十年(公元1871年)迁至现址。1985年，被大理市人民政府公布为首批重点文物保护单位。

古庙宇

1、天主教堂

大理古城天主教堂是辐射滇西教区的中心教堂。教堂由巴黎外方传教

会法人牧师严美璋(中国名)于1927～1932年建盖。教堂坐东朝西，由大门、通道、二门和礼拜堂组成。主体建筑为台梁式结构，外面双层皆偷心，顶施彩绘藻井，大门斗拱挑檐歇山顶，二门与教堂相连。堂前为门楼，双层，中间高两头低，采用白族实木结构建筑形式，由狮、象、龙、凤等瑞兽斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布为大理市重点文物保护单位。

2、督教堂

大理古城基督教堂由传教士韩纯中于1914年(1904年)建盖。当时称“中华基督教礼拜堂”，1956年，更名为“大理基督教合一会”。1980年，又更名为“大理古城基督教会”。2004年再次更名为“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大门进入东西两道二门、礼拜堂、祷告室和屋顶的钟楼。教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶，四面墙壁均由石头垒砌而成。2008年，被列为市级文物保护单位。

大理三塔

崇圣寺三塔又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔之一，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，上书“永镇山川”四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔1961年被列为首批国家级重点文物保护单位。1978年维修时，发现600余件南诏大理国时期的佛教文物，具有极高的维护价值。

太和城遗址

太和城遗址是南诏立国时的都城。南诏在751年和754年与唐王朝发生了两次战争，史称“天宝战争”，并取得了最终胜利。776年，为“立此存照”，南诏王阁罗凤立“南诏德化碑”于“国门”之外，“论阻绝皇化之由，受制西戎之意”。

1961年3月4日，太和城遗址(包括南诏德化碑)被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。太和城遗址因其规模宏大、地面遗迹保存较好、有较高的历史价值，被列入“十一五”期间全国百项重大遗址项目名录。

好了，我的讲解就到此结束了，下面是自由游览时间，祝大家旅途愉快!玩的开心!

大观楼位于昆明市西郊约3公里的滇池畔。它近吞波光浩渺的滇池，远与太华山遥遥相望。被赞为“万里云山一水楼”的大观楼耸立其间，园林也因之得名。

进园门，穿过近华浦，揽胜阁壮丽崇宏，楼槛轩敞;新修的怀古廊萦纡回折，槛外银水玉山;涌月亭和观稼堂树木掩映，花丛环绕，最宜月夜闻笛。观稼堂边花坛里，英国伊丽莎白女王二世栽下的玫瑰花争芳吐艳。彩云崖假山幻奇、玲珑嵌空;溯洄洲四面环水，秀坪如茵。过燕语桥继续西行，积波堤压浪卧波，而大观楼则耸立于前，更有呐今传颂的“天下第一长联”，使人留步观瞻。

清乾隆年间自称“万树梅花一布衣”的寒士孙髯翁所撰180字长联，一扫世人俗唱，蕴涵了深厚的社会历史内容，惊动一时。今存大观楼长联有两幅。一幅是与孙髯翁同时的昆明名士陆树堂用行书体书写刊刻，挂在大观楼二楼。另一幅则是清光绪十四年(1888年)，由云贵总督岑毓英托赵藩书写，请工匠刊刻后挂于楼下，即今蓝底金字联，长联系木制，为覆瓦形。上下联各90字，字系颜体楷书，刚劲圆润，颇具功力。长联曰：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。赴蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画楝，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付于苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

上联写登大观楼抒怀，所见到滇池的四周风光。下联历数云南数千年历史及作者的感慨。大观楼现已列为云南省重点保护文物。

滇池属富营型湖泊，部分呈异常营养征兆，水色暗黄绿，内湖有机污染严重、有机有害污染严重，污染发展较快，外湖部分水体已受有机物污染，有毒有害污染(主要是指重金属污染)尚不突出，氮、磷、重金属及砷大量沉积于湖底，致使底质污染严重，滇池近百年来已处于“老年型”湖泊状况;年均水温16℃;80年代未调查结果表明：随着滇池生态环境的变化，导致鱼类产卵、孵化场地的生态环境破坏、并加之过度捕捞和鱼类种群间相互作用等因素影响，使滇池鱼类种群发生巨大变化，土著鱼种仅存4种、土著鱼种濒于灭绝，如肉嫩味美的金线鱼现己灭绝，外来鱼种

形态描述

滇池呈南北向分布，湖体略呈弓形，弓背向东，东北部有一天然沙堤，长4千米，将滇池分为南北两部分，称为外湖和内湖;海拔1887.5米，总面积311.338平方公里，其中内湖面积10.67平方公里，外湖面积287.1平方公里，湖长41.2千米，最大宽度13.3千米，平均宽度7.56米，最大水深11.3米，平均水深5.12米，容积15.931亿立方米;底质内湖肥，有很厚的淤泥，动植物残体、黑色，有极臭味，外湖较肥，褐黄色，有骸泥;上游河流主要有盘龙江、宝象河、新河、运粮河、马料河、大青河、洛龙河、捞渔河、梁王河...

香格里拉素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。

云南香格里拉地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。

香格里拉(shangri-la)一词，意为心中的日月，英语发音源于康方言南路十语群体中甸的藏语方言。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。

香格里拉景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡瓦格博峰等巍峨壮丽。仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座，峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。

香格里拉生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。

在香格里拉生活着藏、傈僳、纳西、彝、白、回等13个民族，他们在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。

第二次世界大战期间，美国的飞行员因飞机失事“飘落”在虎跳峡北面金沙江的支流的一个小小的山谷中。奇异而且美妙的自然景色使飞行员完全忘记了刚刚从死神的手中挣脱的惊恐，脱口说出这真是世界上独一无二的地方。二战之后，“香格里拉”一词便不胫而走。

今天，谁也难以确切地说出真正的那片梦幻般的仙境到底在什么地方。但是，有一点是确定的，香格里拉却因此成为世界知名的旅游胜地。那里的“一桥、一台、两湖、一山”成为人们追寻仙境的热点，即天生桥、白水台、纳帕海、碧塔海和哈巴雪山。

到达与离开：大多数人都会选择从丽江或昆明进香格里拉。

大香格里拉一带，许多景点交通不便，需要包车，有些还需要请向导。并且盘山公路路况复杂，不太建议自驾游，安全第一。

各位朋友，欢迎来到“中国的威尼斯”—丽江古城。

丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8平方公里，常住人口约3万人，其中纳西族超过16900人。因为周围青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周个的高山为天然屏障。据说这是因为丽江世袭统治者姓木，筑城墙势必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌讳而不设城墙。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意思为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思为仓库集镇，由此可以知道它是以从事经济贸易发展起来的。导游带团软件

古城始建于南宋后期，距今约有800年的历史了。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江进入丽江，曾在古城一带驻军整训，至今仍留下许多相关的纳西语地名。明初，古城街道建设和集市贸易已初具规模，明末时已呈现出繁荣景象。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉(zhi)比”，这是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。由于古城处于滇川藏交通要冲，是历史茶马古道的重镇。自清代以来，商旅云集，各路马帮往来不断，成为重要的贸易中转站。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。说到这里，各位也许会问，游览丽江古城主要观赏些什么呢?我们可以登高览胜、临河就水，可以走街入院、还可以入市过桥，一览古城布局。

各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处。古城的布局可以说是以水为脉，随势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，请记住：顺水而入，逆水而出。

下面就请各位跟我沿西河畔的新华街进入古城吧!

古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

各位朋友，四方街到了。

四方街的位置在古城的中心，是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。据说是木氏土司让人仿照他的印章，用五花石铺就的，取“权镇四方”之意当年在广场周围，聚集了数十家商号和店铺。形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里，又从这里流到四面八方。是茶马古道造就了四方街的辉煌，使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。

古城的大街小巷，全是用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经历无数人年年月月的步履磨蚀，光滑洁净，大雨过后，呈现出五彩斑纹，当地人们称之为“五花石”。

四方街上，仍保留着古代利用河水清洗街道的装置，可以定期清洗街道，保持古城洁净,十分省力。在四方街西侧的西河上设有活动闸门，利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面，居民也喜欢用水桶汲水冲洗门前的五花石街道。导游带团软件

四方街西侧的制高点是科贡坊，是风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年的历史里，丽江先后出了六十几位举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了这个科贡坊。

丽江古城建筑最奇的是城市建设个规划师们巧妙的调用了清澈的玉泉水。当汩汩的泉水流至城头的双石桥下时。人们将泉水分作三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉一样。泉水流遍全城千家万户，造就了“家家门前流泉水，户户垂柳拂屋檐”的特有风采。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为了大研古镇的佳妙美景。

城中有水必有桥。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处桥通道路。丽江古城既是一座古城，又是一座桥城。丽江古城有石拱桥、石板桥等各类桥梁三百多座。古道，小桥，流水，人家构成了丽江古城恬静的居住环境。这些都为“中国的威尼斯”增添了一份古朴的壮丽。

各位朋友，我们下面要去游览的地方是木府，木府是丽江古城文化的“大观园”。

纳西族木氏土司历经元明清3代22世470年，历史上称其为“知诗书，好礼守仪”。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，徐霞客曾叹木府“宫室之丽，拟于王者。”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。

修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊，忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等15幢，大大小小共计162间，衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”等。木府分前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿。这里是前院，也就是正院;而玉花园及碧光楼、语音楼、三清殿等则是后院。

木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西民族推崇知识的热情。

忠义牌坊又叫石牌坊，这座雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。

议事厅端庄宏伟，是土司议政的地方。

光碧楼是后花园门楼，历史上称它为“称甲滇西”

玉音楼是土司们接圣旨和歌舞宴会的地方。

三清殿是木氏土司推崇道家的产物。

木府是一座辉煌的建筑艺术园林，它充分反映了明代中原建筑的风采，同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。

游览丽江古城，不应错过的是取聆听下纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已经失传的音乐”，它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，它的珍贵之处在于它奇迹般的保留了一些早已失传的唐宋以来词曲音乐。纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了汉族和纳西族音乐相融合的独特风格，具有浓厚的民族民间色彩。住在丽江古城，夜晚最美好的安排莫过于去聆听下纳西古乐。

游到这里，各位对古城可算是一饱眼福了，剩下的时间就留给各位自由活动。希望大家能够玩的开心，吃的舒心，睡得安心。谢谢大家!

云南是很好的旅游胜地，今天为大家介绍云南官渡古镇，一起来了解吧。

各位朋友，今天我们游览的是国家4A级景区官渡古镇，官渡古镇是云南省著名的历史文化名镇，古滇文化的发祥地之一。现在请大家跟随我的脚步一同进入古镇，感受古镇的魅力!

这里曾是古时滇池东岸所设的船舶渡口，入夜，渡船和渔舟上的灯火宛若群星闪耀，“官渡渔灯”曾是老昆明八景之一。南诏时期，官宦往来拓东城，需横渡滇池，在此登船下船，于是改原名“涡洞”为“官渡”，意味官家的渡口。然而昆明有句老话“千年古城看官渡，官渡之魅在宝塔”。其中所指的宝塔，便是大家眼前的这座金刚塔。因为它是我国现存最完整，建筑规模最大，最早建造的藏传佛教覆钵式金刚塔，所以国务院将其列为国家级重点文物保护单位!

金刚塔始建于明代天顺年间(1457)，比北京真觉寺的金刚塔还要早15年建成!而昆明地区的佛塔多为砖塔，像金刚塔这样的造型和规模，全以红砂石砌成，即在云南全境叶仅此一座保存下来，因而弥足珍贵。

金刚塔塔高16.5米，重1350吨，让人称绝的是正方形的塔座，全部砌空，有东西南北四道弧形拱门相通，就像城门洞一样，在拱门洞上所刻“功德宝塔”和“延寿法门”，道出了建塔之意。大家请随我来到拱门的中心，抬头就能看见顶部嵌有一个铜制金轮，上面铸有九尊佛像。意为九会如来。从前，官渡街上的车马花轿是可以从金刚塔的四道弧形拱门里传塔而过的，所以民间俗称“穿心塔”.在其基座上建有五座塔，大家能看见五种坐骑动物：有大象，白马，孔雀，金翅鸟及狮子。五座塔分别代表了藏传佛教的“五方佛”，又根据手持不同法器有不同的意义，比如：阿阂如来，手持金刚杵，除了代表降魔以外，还有抵挡诱惑之意;宝生如来，手持铃铛，代表施与愿望，并能如愿;阿弥陀如来手持一个钵，代表参禅悟道;不空如来及大日如来均没有法器，因为他们正向众生传达佛法无边的无上智慧。中央的主塔高大挺拔，塔刹上置有铜制的宝盖，塔基四角大家能看见造型相同的四座小塔。每一处得石刻工艺都极其的精美细致，堪称活灵活现!

金刚塔在度过几百年风霜雨雪，历经一代代坎坷沉浮，由于周围地面逐年增高，加之地下水位不断上升，使金刚塔塔基长年浸泡于水中，塔身逐年整体下沉，以至行人可以自由穿行的“卷门”，只剩下部分拱顶露于地面。尽管塔身不断下沉，整体竟然不歪不裂，让人们不能不赞叹古代工匠的高超技艺。但古塔毕竟前景堪忧!

在此危机时刻，金刚塔受到了国家文物局及社会各界的关注，因此昆明市展开了历史文化名城保护行动，金刚塔被列为文物保护的重点，2002年7月，经国家文物局批准，金刚塔被整体顶升了2.6米，而金刚塔丝毫未损，不仅有效的保护了古塔，更使得古塔重放异彩。今天，如果大家想了解整个工程的设计原理和施工过程，那么现在我们可以从古戏台楼底层进入金刚塔的地下走到，现在我们置身于塔底当年“整体顶升”的施工现场。目睹建塔之初留在螺丝壳地质层中至今未腐烂的木桩，看着挂在墙壁上当时“顶升”留下的珍贵照片，你会因为古人在五百年前技术条件下的鬼斧神工，叶因为现代科技在文物保护工作中如此大显身手而感叹不已。

金刚塔被风化的外表虽也经过一番修复，但因为严格遵循“修旧如旧”的原则，我们面前的古塔依然显得不假修饰，素面朝天，充溢着回味无穷的沧桑感!

还在睡梦中，迷迷糊糊听见妈妈在叫我，：“涵儿，涵儿!快起床，今天我们到野生动物园去玩!”我还以为自己在做梦，仔细一听，是真的，便马上从床上跳下来，匆忙洗漱完毕，一边收拾东西，一边催促妈妈快点，昆明野生动物园离市区只有几公里，所以没过多久，我们就到了。

我们一进动物园大门，就看到了非洲黑熊，黑熊正懒洋洋地在地上休息，看见我们来了，就马上立起身子，站起来，两只眼睛直直的望着我们，不知是向我们打招呼?还是向我们寻求食物，看见旁边有卖食物的，我们就去买了两包食物，黑熊看见有食物吃了，显得很兴奋，妈妈把食物扔到它们面前，一瞬间，食物就消失了，掉到了黑熊的肚子里。

然后，我们又去看了骆驼、长颈鹿、斑马、鸵鸟、狮子、老虎等等很多的动物，还有一个孔雀林，里面有1800只孔雀，我从来也没见过这么多的孔雀，这些孔雀一点也不怕人，它们就在游客中间走来走来走去，还到游客手里啄食物吃，太有趣了!

不过，使我最难忘的还是我们的“老乡”来自四川卧龙大熊猫保护区的三只大熊猫，它们都有一个好听的名字，“思嘉”、“美茜”和“芊芊”，由于受“汶川”大地震的影响，它们将在云南野生动物园暂养两年。我们到的时候，正好赶上它们吃“中午饭”的时候，只见工作人员从休闲栏上爬下来，抱着一捆竹子，它们三个看见了立即从休闲栏上爬下来，抱着竹子啃起来，妈妈看见它们已经逐渐从地震的阴影中走出来了，相机“咔嚓、咔嚓”记录下了憨态可掬的大熊猫的吃相。最后，我们还观看了“大象表演”、“鸟艺表演”、“狮虎表演”看着那些动物精彩绝伦的表演，不由的感叹“驯兽师”的伟大……

一晃下午了，肚子在闹“空城计”了，我们才依依不舍地离开了动物园。

各位朋友，今天由我带领各位去领略梅里雪山的魅力。

梅里雪山概况

迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与西藏自治区为邻，处于世界自然遗产——三江并流的中心地带，全州面积23 870平方公里，辖香格里拉、维西、德钦三个县，其中州府所在地在香格里拉县。

梅里雪山位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段，怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。它是云南最壮观的雪山山群，数百里绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5%的面积。

梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在20世纪30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏语“药王”的意思，故又称“药王山”，这里盛产虫草、贝母、麝香等药材。

梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵亘，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周围诸峰有“太子十三峰”之称。

卡格博峰

卡格博峰，海拔6 740米，为云南第一高峰，是整个梅里雪山景区的核心。

卡格博，藏语是“白色雪山”，当地藏民称为“雪山之神”，是藏传佛教朝觐圣地。传说卡格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师点化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和藏、川、青、甘等地众生朝拜的圣地，为藏区八大神山之一。

太子十三峰

在太子十三峰诸峰中较为著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰等。

面茨姆峰，线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性，传说是卡格博的爱妻，意为“大海神女”，位于卡格博峰南侧。又传说她为玉龙雪山之女，虽为卡格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪山总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而带的面纱。

意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5 770.5米。

布迥松阶吾学峰，传说为卡格博和面茨姆所生的儿子，位于五佛冠峰与卡格博峰之间。

卡格博东北方向的守护神就是玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”(将军峰)。

粗归腊卡，意为园湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峰早被尊为藏传佛教的神灵，故有《卡格博颂于》(经书)和《卡格博尼语》(朝圣指南)在民间传诵。在梅里雪山还流传着藏传佛教噶举派第二祖师噶玛拔希曾在此传教的故事。相传至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡格博颂》便是这位大师留下的经文。

保山市地处云南省西部，位于东径98°25′～100°02′、北纬24°08′～25°51′之间。东与临沧市接壤，北与怒江傈僳族自治州为邻，东北与大理白族自治州交界，西南与德宏傣族景颇族自治州毗邻，正南与西北接缅甸，拥有国境线167.78千米。总面积19637平方千米。

地势北高南低，海拔在535～3780米之间。怒山、高黎贡山与澜沧江、怒江、龙川江由北向南平行延伸，三江夹两山、山川相间，山高谷深，山多坝少。群山之间镶嵌着100公顷以上的坝子95个。境内大部地区属亚热带季风气候，年均温14.8～21.3℃，年均降水量746.6～2095.2毫米。褐煤储量、地热资源十分丰富。

320国道过境，建有保山区机场。有兰津霁虹、云岩卧佛、武侯寺等古建筑，腾冲热海、火山群，和顺图书馆、龙王塘公园、太保山森林公园等旅游纪念地。高黎贡山自然保护区和小黑山自然保护区为代表的动植物王国中有树蕨、秃杉和“世界杜鹃王”为代表的植物2200多种;羚牛、黑猴为代表的野生动物50多种;孔雀、相思鸟等鸟类200多种。

保山历史悠久。西汉置不韦县，东汉永平12年(公元69年)设永昌郡，是我国历史上第一条国际商道“蜀身毒道”——南方古丝绸之路的要冲，“南方丝绸古道”经保山至缅甸的密支那，再向西到印度雷多，比从广东、广西港口绕道马六甲海峡运程缩短近5000公里，是中国沟通南亚次大陆的最便捷“桥梁”。抗战时期相继开通的滇缅公路、中印公路(又称史迪威公路)和中印输油管道，为世界反法西斯战争特别是抗日战争的胜利作出了卓越贡献。

在保山这块古老的土地上，孕育了蜀汉时期云南郡太守吕凯、清代人称“永半朝”的三部尚书王宏祚、清末回民起义领袖杜文秀、北洋政府代李根源、哲学家艾思奇、云南地下党创始人李鑫等先贤圣哲。

保山四季如春，资源丰富。年平均气温14-17℃，年降雨量1400毫米，森林覆盖率62%。保山素有“滇西粮仓”的美誉，铁矿、铅锌矿、硅灰石等储量大、品位高。水能资源得天独厚，理论蕴藏量1023.75万千瓦，技术可开发量821.6万千瓦，目前已开发水电装机容量达52万千瓦。有地热温泉179处，热能储量250万千瓦，为全国第二大热气田。

Yunnan called dian, during the warring states period, here is the land of yunnan tribe lived. Yunnan, meaning "south of the clouds", the other is named after the deep is located in the south of yuengling. Archaism cloud "ten feet long, a day of yunnan in the sky", she really close to the day. A strong crustal movement 3 million years ago, is located in the depths of the ocean of the valley, abrupt, made a peak valley, stream cyclotron singular plateau.

"Thousand pour sea, ridge mountain peak cluster planted into hh onion". From south river town of only 76 meters above sea level of dating back to 6740 meters high politician meili snow mountain's peak, yunnan-guizhou plateau with an average of 6 meters per kilometer rhythm uplift, is just a ladder which beautiful.it's in nine hundred. Famous jinsha river, nu river, lancang river flow to the distance, almost side by side through here perilous peak valley, has a long history in the rivers and streams, lakes, hot springs, dotted, contributed to this amazing beautiful paradise.

The unique geographical environment to form the unique climate conditions in yunnan. "Mountain four seasons, different weather", a province with cold, warm, hot three zones climate, it is rare in the world. Advantageous geographical environment and climate conditions, making unusually rich animal and plant species in yunnan, there are more than 15000 kinds of higher plants, more than 250 species, a total of 766 kinds of birds, "the plant kingdom" and "animal kingdom" of reputation became yunnan.

In the arms of the magic, the beautiful red, inhabited by 26 ethnic groups, people of all ethnic groups the industrious and brave, unyielding and sing, unadorned passion. All ethnic groups because of the natural environment and historical development in different social and cultural forms, create numerous characteristic, rich and colorful ethnic culture, and with its unique customs and traditions, exotic life shed in shapes, bright and rich cultural heritage.

From the 99 world horticultural expo venue, the provincial capital of kunming, the "moon" Dali sites; From the plateau city of lijiang, the magic of "shangri-la" - zhongdian, the peacock in xishuangbanna of the dance; From the day the first one wonders "of the stone forest, the manifold blessings that lie in: yuanmou earth forest, which are rarely seen in the" three rivers "and flow, the narrow river water fierce tiger leaping gorge, these elements of mountains and rivers scenery, such as a natural museum of nature, every visitors to come here, will be deeply felt it is a great and full of passion, deep and attractive magic land.

Yunnan magnificent unique scenic spots and the splendid history and culture, sightseeing and view and admire, all has the very high value. Today, yunnan "shakotan coast" has been open to the world welcome, welcome, guests from all directions.

泸沽湖位于宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族——摩梭人。严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足；在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受就是一个明显的例子。除此之外，更让人注意的是他们的婚姻——阿夏走婚制。我想，大家一定会对女儿国的走婚制感兴趣，今天我就会大家详细介绍一下。

泸沽湖

首先我们还是先来欣赏美景，现在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，可能在您看来那里只不过是一块“水库”大小的地方，可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家——落水村，因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。

川格姆女神山

在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山名叫川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个美丽的传说。

传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都慕名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走。村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人。每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……

泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事，因为他们相信这是真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在这样一个让人不清是天上还是人间的秘境里，各位也有同感？

情人桥

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字叫情人桥。据说，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。

阿夏走婚制

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特有的婚姻习俗了，即阿夏走婚制。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻，也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养。由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。

这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般都是以女方的爱憎为取舍的。

“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了；或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

这就是摩梭族神秘的走婚制。很多人不理解为什么这种婚姻方式可以一直存在，这个疑问一直到现在也都是未解之谜，我只能说，存在的即是合理的，这种婚姻制度的维持必定适应着摩梭族的发展。好了，关于泸沽湖我就为大家介绍这么多，接下来，大家可以参观一下这里的喇嘛教。

欢迎你们来到丽江古城。这里有奇特的三眼泉，第一眼泉是用来饮用的，第二眼是用来洗菜的，第三眼是用来洗衣服的。有些墙上还写有纳西族的文字。古道的两旁有许多的客栈和商店，那边的客栈数不胜数。走在一些偏僻的地方，你可能会有点害怕，因为那些地方隔一段很长的路才会有一个客栈或者商店，而且又没有灯，丽江古城有一个很独特的地方，在最热闹的地方的旁边，一定很偏僻。

在这附近的玉龙雪山，也有它的奇特之处。那里的海拔有6000多米，是云南的第一高山，山顶常年被冰雪覆盖，而一些云遮住了山顶，给它增添了神秘感。半山腰有许多的云杉树，那些云杉树每棵都非常高大。那里的牦牛见了人也不会立即逃走，只会继续在那边吃它的草。

如果你还有精力，那你还可以去虎跳峡看看。其中有一个地方特别狭窄，传说有一只老虎从那里跳过了峡谷。虎跳峡就是这样得名的。在道路的一旁，是奇形怪状的石头，另一旁就是滔滔江水。不管多大的石头一掉到江里就会随着江水飞奔而下，那溅起的江水就像跃出水面的龙在飞舞。在一些水流特别急的地方，江水撞向坚硬的岩石的声音像雷声一样响，即使你在十步之外都听不到对方的说话声。你可能会奇怪江水的颜色是黄的，那是因为江水夹着泥沙准备去“攻打”岩石。

现在你们也该玩尽兴了吧!明天还有很多地方等着你们去发现。

大家好，我是你们的小小导游聂宏宇，你们只要叫我聂导游就好了，欢迎你们来丽江游玩。

首先，我们来到丽江古城，走进大门，是一个古老的大水车，在水车旁传来一首优美的乐曲，那就是大水车和水流动的哗哗声。这里还有蜡像，就在水车旁边，你走近一摸，就知道这个蜡像，人是真的好奇妙呀！

走过小桥流水，我们来到了四方街，四方街地板全是用青石板铺成的呢，走在上面很舒服，晚上四方街很热闹，不信我现在就带着你们去看看吧！当地的纳西族人会围着篝火欢快的跳舞，他们还会拉你一起跳舞。如果你觉得跳累了，就可以到酒吧里休息。酒吧也是一个给你带来快乐的地方。

一直沿着弯弯的小路，你们就可以来到东巴许愿铃。许月铃上面有一根绳子，绳子上挂着一顶小草帽，小草帽下挂着一个牌子，只要把你的愿望写在牌子上，你的愿望有可能就会实现，有些游客担心牌子掉了，没关系工作人员会把牌子拿到狮山公园在那里可以找到当年留下的足迹。

希望你们喜欢我带你们游玩的景点，我们有缘再见哦！

颐和园的园林区分为万寿山景区和昆明湖景区，接下来我主要介绍的是昆明湖景区。昆明湖源于汉武帝在长安城开凿昆明池操练水兵的典故，当时汉武帝派使臣前往身毒，今印度一带，在昆明国的滇池被阻，汉武帝大怒决定征服昆明国，于是在长安城内挖了昆明池操练水兵，乾隆皇帝借此典故将西湖命名为昆明湖，也曾在此操练水兵寓意自己也是像汉武帝一样，是治理国家的明君，开疆扩土的英主。

穿过仁寿殿的两座假山，一碧万顷的昆明湖就映入眼帘，放眼望去，远处玉泉山的玉峰塔犹如建造园内，西山群峰也尽收眼底，丰富了园内景观，组成了以昆明湖为近景，西堤为中景，玉峰塔及西山群峰为远景的山水画卷，这是我国典型“借景”造园手法。西堤上有六座形态各异的小桥，分别是界湖桥，豳风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥。

界湖桥是西堤六桥中最北面的一座，位于昆明湖（内湖），西湖（外湖）与后湖（后河）的分界处，故名界湖桥。清漪园时期此桥名柳桥，而最南端的柳桥称界湖桥，光绪年间重建时将两桥名互换。

豳风桥在清漪园时期称桑苧桥，光绪年间重建后，慈禧太后为避已故咸丰皇帝的名讳奕zhu也为避其谐音如丧主，将其改为豳风桥。豳风二字出自《豳风七月》，描写的是百姓耕田采桑的劳动场景。

玉带桥既是昆明湖的入水口也是帝后们乘船从清漪园去静明园的必经之路，为了满足行船的需要设计成了高拱形单孔石桥。因形似玉带而得名，东西两侧的桥身上刻有乾隆皇帝亲笔撰写的对联和“玉带桥”三字。

镜桥名称出自于唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹。”的意境。

练桥名称出自于南朝诗人谢朓的诗句“余霞散成绮，澄江静如练。”的意境，练是白色的丝织品，寓意此桥架在澄静如练的昆明湖上。

在练桥和镜桥之间还有一个建筑是景明楼，景明楼的名称出自宋代大文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”建筑形式是按照元代著名画家赵子昂的名画《荷亭纳凉图》中的画境创造的。过了东西堤的交界处绣漪桥，我们就来到了东堤，东堤上的主要建筑是昆仑石碑，廓如亭，十七孔桥，铜牛，文昌阁，耶律楚材祠。

昆仑石碑共有两块，一块立于绣漪桥北面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美长河两岸风光的御制诗，一块立于铜牛北面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美昆明湖东岸景观的御制诗。

沿着堤岸向北走看到的亭子就是廓如亭，它是我国古典园林中最大的一座观景亭，建筑面积约300平方米，在这里观景视野开阔，所以叫廓如亭，又因它是八面重檐攒尖顶，故又俗称八方亭。

连接廓如亭和南湖岛的就是十七孔桥，全长150米，宽8米，仿照金代卢沟桥建造，望柱上共雕刻有544只形态各异的狮子，数量远远多于卢沟桥。

铜牛位于廓如亭的北侧，铜牛是镇水之物，为了阐明其用意，乾隆皇帝还特意撰写了四言铭文《金牛铭》，用篆体刻在金牛背上，以铜牛镇水源于大禹治水的故事。

东堤最北侧的建筑就是文昌阁了，是颐和园六座城关（六座城关的名字）中最大的一座，阁内供奉文昌帝君坐像，它与万寿山西侧的宿云檐城关东西相对，一共文昌帝，一共关羽，左文右武，寓意大清江山“文武辅弼”。

介绍完了西堤东堤接下来我们说一下昆明湖中的大小岛屿。

在文昌阁西北是由大小两座岛屿组成的知春岛，大岛上建有知春亭，亭名源于宋代大文濠苏东坡《惠崇春江晚景》诗中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的意境。

南湖岛是昆明湖中最大的岛屿，通过十七孔桥与东堤相连，南湖岛上有涵虚堂和广润灵雨祠，涵虚堂原名望蟾阁，乾隆年间仿照湖北武昌黄鹤楼建造，后来因为南湖岛基础逐渐下沉，嘉庆便把它改为一层的涵虚堂，光绪年间慈禧曾在此检阅水师学堂的官兵进行的阵法演练。广润灵雨祠俗称龙王庙，宋真宗时称广润祠，乾隆年间改为现名。其香火延续到清末，现在看到的是1986年重修的。

凤凰墩位于昆明湖最南端的水域中是仿造江苏无锡运河中的黄埠墩建造的，凤凰墩上原有一座凤凰楼，它与南湖岛上的龙王庙相对，寓意“龙凤呈祥”。

藻鉴堂位于西堤南面湖泊中，古人把选拔人才成为澡鉴，乾隆皇帝借以寓意人才难得，清漪园时期内有很多真宝，1903年重修后，将其改为欧陆风情，并配有西洋厨师，慈禧在这里宴请或外驻华公使。

治镜阁位于昆明湖西面水域，原本是一座圆形的水上城楼，但由于年久失修，现在已经是一座水中荒岛了。

整个昆明湖一池三山的格局寓意这里是人间仙境。倘若在昆明湖内泛舟，彷佛置身于仙境，西面西山若隐若现，北面万寿山一片葱郁中流露出万丈金光，东堤金牛神采奕奕，真是一种绝美的享受。