公德

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好!

欢迎来到“道德讲堂”!讲述身边好人的道德故事，我是主持人成高峰。

央视著名主持人白岩松在他的一本新书《幸福了吗?》中写道： 如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。

医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累到在手术台上;教师一边体罚着学生，坚持着应试教育，另一边多年顾不上家，顾不上自己的孩子，一心扑在工作上;官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事!”

其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎?

幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。

这个社会的底线正在不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命。

没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了自己的利益，让自己成为他人的地狱。所以，提高全体公民的道德修养和道德水平迫在眉睫，时不我待。

著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”

道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物;道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

我们今天的道德讲堂有六个环节：听唱一首歌曲、诵读一段经典、观看一部短片、讲述两个故事、畅谈一番感悟、做出一个承诺。

一、听唱一首歌曲

人人唱响道德歌曲，用道德的歌声洗涤心灵，滋润心田。

首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“听唱一首歌曲”。大家一起来听唱《公民道德歌》。请侯中原老师播放音乐。(大屏幕播放)

谢谢大家，请坐。

二、诵读一段经典

中华文明，崇德尚礼。五千年的悠久历史积淀出中华文明的道德史诗。下面让我们一起感受中华古典文化带给我们的美感和启迪。

(学生朗诵)

主持人：各位老师，让我们常怀崇敬之心，走进圣人的世界，净化自己，提升自己，成为有德之君子，让我们常读圣贤《论语》，润泽幸福人生。

三、看一段短片

平凡和伟大之间，庸碌和高尚之间，距离并不遥远。20xx年济源市开展了首届最美乡村教师评选活动，她们用信念诠释理想，用生命点燃希望。她们让我们重新看到了“教师”两个字的万丈光芒和“师德”两个字应有的沉甸甸的分量。她们，就是济源市首届最美乡村教师 。下面请各位老师认真观看他们的感人事迹。

播放视频

四、讲述两个故事

1、两位最美乡村教师让我们看到了职业精神的崇高力量，是我们所有教师学习的榜样。虽然我们不可能每个人都成为英雄，但是作为普通教师，我们有理由拒绝平庸，应该兢兢业业，踏实奉献，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，我们都能成为先进、成为模范。其实模范离我们并不遥远，他就在你我身边，在平凡的岗位上，在平凡的面容后，他们有着不平凡的坚守，不平凡的付出，他们在用自己的付出感召着社会，用自己的坚守诠释着道德的真谛。我们的身边就有许多这样的楷模，像连永强老师、崔玉朵老师等等。现在有请连永强老师来讲讲他的故事。

(连永强发言)

主持人点评：连永强老师以勤勤恳恳、踏踏实实地态度对待工作，以父母一样宽厚博大的胸怀关爱学生，他不愧是我们身边的道德模范，是我们学习的榜样。

2、接下来，有请崔玉朵老师来讲述她的故事。

(崔玉朵发言)

点评：身为班主任，她爱生如子，把班中的每个孩子时刻挂在心上;作为学科教师，她虚心好学，创新实干，成绩斐然。她用自己的真诚与努力，诠释了教育的真正内涵。

五、畅谈一番感悟

我们看了一部短片，听了两位老师的故事，相信大家一定有许多感想，让我们来进行一下互动，请大家谈一谈自己的感受，分享一下今天的道德感悟。

主持人：(邀请校长、语、数、英组长等进行点评。)

谢谢大家的精彩点评。

六、做出一个承诺

“每个人都有一扇‘道德心门”， 以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为核心的“小善小德”，激发着每个人“仰望星空”的渴望，成为我们励志追求的人生新高度。榜样就在身边，平凡彰显伟大，我们在以后的工作中，要坚定理想信念，勇于创新，在平凡的岗位上正气实干。

接下来，请全体教师起立宣誓，请大家举起右手，跟我宣誓。 主持人：

讲社会公德，做有爱心的人;

讲职业道德，做有诚信的人;

讲家庭美德，做有孝心的人;

讲个人品德，做有责任心的人。

结束语：

主持人：各位老师，洗涤心灵，感悟道德，践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。希望今天走进道德讲堂的每个人都能自觉的将道德理念内化于心，外化于行，以自身的实际行动践行“四讲四做”的承诺：做有爱心的人、做有诚信的人、做有孝心的人、做有责任心的人，努力成为道德的传播者、践行者和受益者。，良好的职业道德树立人民教师的崇高形象，为培育下一代贡献我们的智慧和力量。

今天 ，我们本期的道德讲堂到此结束，谢谢大家的参与!

一.调查地点:南华大学

二.调查时间:12月8日到12月14日

三.调查对象:在校大学生

四.调查方法:

1.上网浏览，再网上查一些有关数据。

2.查找书籍、报刊，了解。

3.实地调查访问.

五.调查内容:大学生的社会公德

六.调查问卷:见附录一

关键词: 社会公德 助人为乐 文明礼貌 环境保护

参考书目:

《思想道德修养与法律基础》

遵纪守法

一.问题的提出

? 社会公德是一种人人都应该遵守的行为规范,大学生的言行和道德修养,对周围的人产生着影响.在现代社会,公共生活领域不断扩大,人们的相互交往日益频繁,社会公德在维护公众利益、公共秩序、保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。目前,我国国民经济的发展已进入又好又快的运行轨道,这种“好”字当头的快速经济发展方式,要求坚持走中国特色的自主创新道路,坚持统筹城乡发展,推动区域协调发展,逐步完善社会主义市场经济体制。这就要求我们在发展的实践中既要依靠科技进步、管理创新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素质为核心的劳动者的整体素质。

作为道德力量的一个重要组成部分的社会公德与经济交融为一体,成为提高劳动者素质、促进国民经济又好又快发展的重要源泉。在这样的大的时代背景下,大学生的社会公德便备受关注。思想道德中,社会公德是最基本的,也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养,同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。

二.社会公德的具体体现

社会公德

社会公德,是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。与“私德”相对，这里的“公德”是指与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德;而“私德”则指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。

助人为乐 俗话说:助人为快乐之本,助人为乐是一种美德,助人要从日常小事做起，不因善小而不为。在社会公共生活中,每个人都会遇到困难和问题,总有需要他人帮助和关心的时候。因此,在社会公共生活中倡导的助人为乐精神,是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现,也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德,我国自古就有“君子成人之美”、”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐:?自得其乐,知足常乐,助人为乐。把帮助别“为善最乐人当成自己最快乐的事情,是博爱的表现,也是社会对大学生的殷切期盼。正所谓“赠人玫瑰,手留余香”,大学生应当“以团结互助为荣,以损人利己为耻”,积极参与公益事业,力所能及地关心和帮助他人。 参加公益活动是大学生社会公德的良好表现,它体现了一种无私奉献的精神,一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学,社会也应该给予积极的鼓励与引导。当代大学生中,大部分同学很少接触社会,很少涉及世事纷争,也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。

文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求,是调整和规范人际关系的行为准则,而且体现在日常生活中的细微之处。比如,尊重师长,主动让座等。见到老师主动问好说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高,且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时积极让座说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的。在新的时代背景下,大学生在文明礼貌这一点需要做好.

环境保护 环境保护也是社会公德的一个重要组成部分,是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善,大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。作为公民来说，我们对于居住、生活环境的保护，就是间接或直接地保护了自然环境;我们破坏了居住、生活环境，就会间接或直接地破坏了自然环境。为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证;是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

遵纪守法

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中,人员构成复杂,素质参差不齐,正常生活秩序可能受到影响,这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项

法律法规,熟知校纪校规,牢固法制观念,“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”,自觉遵守相关纪律和法规。大学生处于一个成年与未成年的过渡期,人生观价值观尚未完全成熟和确定,判别是非能力不强,自控力较差,容易受外界环境的影响和误导,所以更要努力学习有关知识来增加自己的能力.

三.调查的结果和分析

发放问卷150份,收回145份.从调查的结果看,大学生作为社会主义未来接班人的主干群体,81%左右的被调查的同学具有较高的社会公德意识,仅有19%公德意识薄弱。在文明礼貌方面,接近93%能做到尊老爱幼。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求,是调整和规范人际关系的行为标准,与我们每个人的日常生活相关,也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。 在助人为乐方面,?大学生作得更是出色。近93%的人能做到助人为乐。在社会公共生活中每个人都会遇到困难和问题,总有需要他人帮助和关心的时候,因此在社会公共生活中倡导助人为乐精神,是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现,也是社会主义的基本要求。 对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,?40%的同学在爱护公物方面仍持不定态度,有60%会明确如何对待公共财物。在保护环境方面,?有15%的同学才会自觉地保护环境,?主动捡起干净教室中的碎纸屑。20%的同学会视而不见,?其余被调查的同学会考虑去捡,?但不一定会付诸行动。

大学生社会公德意识群体上比力强,但仍有不足之处。造就高尚的道德气节,营建互相帮助、互相眷注的和谐氛围,是建设民主社会主义和谐社会的底子要求,也是时代发展的趋向。咱们需再接再厉,争当道德模范。思想道德不是一朝一夕的事,也不是一个人、两个人所完成的工作,需要学校、家庭、社会密切配合,需要动员社会各方面的力量.家庭教育对于良好品德的形成具有举足轻重的作用。另外,社会这个大环境也应相应正确舆论导向,并及时树立典范.只有这样,思想道德教育才能事半功倍。

社会公德作为人类社会生活中最起码、最简单的行为准则，是和广大人民群众的切身利益密切相关的，是适应社会和人的需要而产生的。它对人们的社会生活具有特殊且广泛的社会作用。每个社会成员都应该自觉遵守社会公德。

1.遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件。社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。

2.遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求。社会公德发挥着维护现实的稳定、公道、扬善惩恶的功能，在社会生产和生活中起着强大的舆论监督作用和精神感召作用。社会公德的这种作用体现在：一方面肯定、维护和促进一切有利于或有助于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为;另一方面否定、抑制和阻止一切有碍于或有害于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为。这主要是通过社会公德的规范方式来促进社会和个人弃恶扬善，扶正祛邪，从而指导人们的思想和行为，非强制性地调节和规范着社会生活中人们的言论和行动，维护社会公共生活秩序，宥效地为满足社会与社会成员的需要服务。

3.社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文

明程度的“窗口”。社会公德是社会道德的基石和支柱之一，社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。社会道德又是社会精神文明的重要组成部分，所以从人们实践社会公德的自觉程度和普及程度，可以看出整个社会精神文明建设的状况。因此，如果社会公德遭到了践踏和破坏，整个社会的道德体系就可能会瓦解，整个社会的安定团结也将被破坏，社会主义精神文明建设也就不可能真正搞好。社会的精神文明当然包括多方面的内容;但在一定的历史发展阶段，社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志，是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。因为，一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。总之，在一定意义上说，社会主义社会的社会公德是社会主义进行的基础，是现代社会必须高扬的基本道德。每个社会成员都应该增强社会公德意识，自觉地以社会责任感考虑自己的行动，遵循体现社会群体利益和他人利益的公共规范。

建议: 如何提高大学生的社会公德??这题作为问卷调查上的题目,有很多同学提出了他们的建议。普遍建议政府应该加强社会公德的宣传教育,同时政府要加强监督,加强社会的舆论力。对于个人,要加强自身的道德修养,提高个人的修养.多学习,多实践,多参加公益活动。

对于社会,社会中的公众人物、优秀人士应该以身作则,做好表率、带头作用。应该充分利用好他们的号召能力,号召大家从自身做起,提高社会公德。

作为当代的大学生怎样提高自身社会公德意识,践行社会公德规范?? 大学生具有较高的文化知识和科学素质,对宣传、维护社会公德有义不容辞的责任。社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系。大学生作为社会主义接班人,更应该遵守以文明礼貌,助人为乐,爱护公物,保护环境,遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动,我们应该在实践中不断增强社会公德意识,践行社会公德规范。努力做社会公德规范的传播者和践行者。

1.积极参与各种社会活动,在实践中培养社会公德意识和责任意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力,尤其是增强社会责任感有极大的帮助。

2.从小事做起,从小节改起,带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节,这些细节极容易被人们忽略,而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视,往往就可能形成不良的社会风气。另外,我们要学习基本的法律知识,在遵守道德规范的同时,时刻不忘用法律保护自己、 他人和社会的合法利益。

总之,我们要积极利用各种有利的资源和环境,培养自己的社会公德意识和社会责任感,并积极履行社会公德规范,不辜负社会对我们的期望,同时也使自己成为一个有利于社会的人。

尊敬的市民朋友们：

近日，我市在珠山大桥护栏墩上安装了一组“景德镇72道制瓷工序”

青铜群雕作品，供人参观品鉴，寄托情思。这组青铜群雕作品，彷如我市城市形象的点睛之笔，对于美化市容环境、昭示城市变迁、传达审美情趣、陶冶人们心灵，具有重要的示范和教化功能。为有效弘扬陶瓷文化，展现瓷都人民良好的文明素质，市文明办倡议广大市民朋友。

一、遵守公德，以身作则。每个市民都要自身做起，从现在做起，从言行举止的细微之处做起，爱惜这组群雕作品，不损坏、不破坏，以自己的行为带动身边人，以自身良好的公德风尚影响身边人。我们每一个市民都应该是这些雕塑作品的“主人”，都应该像爱护自己家里的财物那样去小心地呵护它、善待它。

二、尊重劳动，呵护成果。这组青铜雕塑作品工艺十分精细，要求十分严格，每道工序都像制瓷一样复杂。项目启动以来，我市众多陶瓷雕塑艺术家齐聚一堂，起早贪黑，精工细作，付出了很多艰辛。可以说，作品凝聚了艺术家的辛勤劳动和智慧力量。呵护这些作品，就是对艺术家劳动成果的尊重，也是对瓷都陶瓷文化、陶瓷历史的尊重。

三、履行义务，监督规劝。广大市民要自觉履行公民义务，爱护公共设施，告别不文明陋习，严于律己，积极监督，对损害群雕作品的行为进行劝阻并坚决制止，以实际行动践行景德镇精神，争做文明风尚的传播者和践行者。

俗话说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。为了使我市的城市环境更加美好，进一步提升我们这座城市的文明程度，我们呼吁广大市民从我做起，从身边小事做起，爱护和尊重这组青铜雕塑作品，爱护和尊重城市雕塑，爱护城市的每一处公共设施，让文明之风吹遍我们城市的每一个角落。

景德镇市文明办

__年8月27日

尊敬的.市民朋友们

：自2012年9月投入运营以来，全市已开通公共自行车服务点1118个，投放自行车3.5万辆，安装锁桩5.1439万个。调查显示，公共自行车被市民评为改善民生印象最深刻的一项工作。目前，公共自行车已成为太原市民出行代步的首选，大大缓解了交通拥堵、减少了环境污染。但是，我们也看到了一些故意破坏公共自行车服务系统的不文明行为，比如，随意打砸锁桩、管理箱、查询机、电子大屏;骑车超载带人、带东西;偷盗和损坏公共自行车监控头、座位等等。对此，我们痛心不已，这些不文明行为不仅给市民的正常生活带来不便，而且也严重损害了城市文明和谐的形象。为此，市文明办倡议广大市民朋友：

一、遵德守法，以身作则。从自身做起，从现在做起，从言行举止的细微之处做起，爱护公共服务设施，不损坏、不破坏，以自己的行为带动身边人，以自己良好的公德风尚影响身边人。

二、履行义务，监督规劝。积极履行公民义务，爱护公共设施，告别不文明陋习，严于律己，积极监督，对损害公共服务设施的行为进行劝阻并坚决制止，以实际行动践行太原城市核心价值观，争做文明风尚的传播者和践行者。

尊敬的市民朋友，公共服务设施是城市综合发展水平的体现。爱护公共服务设施是每一个市民文明素质和这座城市文明程度的反映。作为城市的主人，我们有责任爱护公共服务设施。希望广大市民朋友们积极行动起来，共同监督、积极劝阻、勇于举报恶意损坏公共服务设施的行为，共同维护公共服务设施的正常运行，让我们的生活更加便利，让我们的家园更加美丽文明。

城市是我家，管理城市靠大家。请自觉加入到爱护公共服务设施的行动中来!

太原市文明办

__年1月29日

尊敬的居民朋友、孩子家长、学生朋友们：

近年来，随着团场建设步伐的加快，五团党委倾力打造现代军垦城镇，将净化，绿化，美化，亮化，硬化与文化融合起来，实现了300米一片绿地， 500米一个公园，800米一个游园，1000米一个水面，居民生活环境发生了巨大变化，团区面貌焕然一新。生活在文明城镇，是我们共同的荣耀!作为五团的一员，我们既是城镇文明的受益者，更是城镇文明的创造者，我们有责任、有义务践行文明一言一行，来推进团场城镇化的建设步伐。

然而，我们却经常看到一些不文明行为：路灯、健身器材等被人为破坏;绿地里的喷灌头不翼而飞;草地被踩踏出一条条“小径”;树枝、花草被无情地攀折;十字路口红绿灯形同虚设„„这些不文明的行为不仅给居民带来生活的不便，也有损城镇文明和谐形象。为此，五团中学不断加大对未成年人遵守社会公德、爱护公共设施的教育，以养成学生良好的文明行为习惯，从而达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”的目的。但仅依靠学校的力量是薄弱的，现开展“小手拉大手”活动，面向全社会、全体家长发出以下倡议：

一、开展“公德比赛，现在开始”活动。全体居民及孩子家长以身作则，从自身做起，从言行举止的细微之处做起，爱护公用设施，保护身边环境。从现在做起，自觉增强文明意识，自觉遵守公共道德，带头维护整洁的城镇形象，以自己的行为带动身边人，以自己良好的公德风尚影响身边人。

二、实施“爱护设施、文明使用”行动。爱护公共设施，不在楼道墙壁、宣传牌等公共建筑物上涂抹刻画;不破坏路灯、广告牌、垃圾箱、体育健身器材等公共设施;不踩踏、坐、摇晃渠沿的铁链、石柱、灯柱，不攀爬各种雕像;爱护公园桌椅、灯具等公共设施等。

三、实施“保护环境、绿色先行”行动。保持公共区域的卫生整洁，不踩踏绿地田埂，不攀折树木、花草，不采摘路边的果实，不在草坪内玩耍、骑车，做到不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，不往景观渠、花圃内乱扔杂物等，养成垃圾进箱的习惯。

四、实施“遵守交规、文明出行”行动。自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不闯红灯、不逆行、不横穿马路、不在机动车道骑行、不追逐打闹。做到文明行走，文明乘车，文明骑车，文明游玩，形成互谅互让、和谐相处、安全畅通的文明秩序。

五、实施“文明用语，礼貌先行”行动。自觉遵守文明礼仪，诚实守信，礼貌待人;举止文明，言行得当，管住我们的嘴，不说脏话，告别污言秽语。谈吐斯文，礼貌大方，自觉使用礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见等，让礼貌的话语像春风般和善悦耳。

六、 实施“传递微笑、传递文明”行动。以微笑传递文明，语言传递文明，和别人接触时，面带微笑，以适宜的方式，主动和别人打招呼，让微笑拉近人与人的距离，体现文明内涵，彰显乐观自信、亲切温馨的形象。 亲爱的居民们、孩子家长、学生朋友们，我们要像爱护自己私人财产一样爱护公物;要像珍惜自己的身体一样，珍惜身边的环境。美好心灵是文明行为的前提，文明的行动是美好心灵的外化。播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。让我们携起手来，杜绝损坏公物和破坏环境的行为。爱护公物，保护环境，从我做起，从小事做起，从身边做起，携手努力，共创文明五团，让五团的天地更洁净，让五团的环境更美好，让五团的氛围更和谐!

今天要讲的题目是：社会的公共道德。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?

再看一个外国的例子。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

亲爱的同学们：

春天是一个充满希望的季节。在这个生机勃勃的季节里，你可曾想起一个不朽的名字——雷锋。雷锋精神教育鼓舞了一代又一代的青年人。继承优良传统，弘扬雷锋精神，是每位当代大学生所肩负的神圣使命。学习雷锋应当从自身做起，从身边的每一件小事情做起。在此，我们真诚地向全体同学发出倡议：

一 学习、弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。

二 学习、弘扬雷锋助人为乐、勇于奉献的精神，让雷锋精神在校园闪光，从现在做起，从自我做起，从身边小事做起，热心帮助身边需要帮助的人，伸出互助的双手，展现当代青年的风范。

三 学习、弘扬雷锋渴求知识、发奋学习的敬业精神，自觉培养实事求是、刻苦钻研、勤奋好学的学习态度，多读书、读好书，不断充实自己，提高自身的科学文化素养。

四 学习、弘扬雷锋的集体主义精神，做文明校园的维护者和践行者，从小事做起，自觉遵守学校规章制度，自觉爱护公共财物，自觉维护校园良好秩序。

五 积极参与学校组织的各项志愿服务活动，在实践中加深对雷锋精神的认识，在校园中掀起自觉实践雷锋精神、倡导志愿服务的热潮，用行动体现精神，用爱心创造和谐。

半个世纪过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青年实践着自己的人生价值。我们立志要当永远的活雷锋，而不是3月5日的雷锋;我们不用惊天动地的大事，只需要做好身边的每一件小事。同学们，让我们从小事做起，从现在做起，让雷锋精神永放光芒，让社会处处盛放雷锋之花!

通过“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”的网络学习，让我感受一次心灵的洗礼，获得了许多心得体会。

一、把树立良好的公德意识作为加强社会公德教育的重要内容

社会公德是千百年来广大人民群众所共同约定俗成的一种共同的社会准则。它对于规范人们的日常行为，促进一个社会和企业的良性发展有着十分重要的意义，同时社会的发展又与个人的发展有着密不可分的关系。因此，我们必须树立良好的社会公德意识，使之渗透到我们学习、工作、生活的方方面面。

二、把加强职业道德建设作为加强执规执纪建设的前提

1.加强学习以明德。学习是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不断加强学习，才能不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。应该自觉地把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界。在，要紧密联系思想和工作实际，用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界。

2.树立“三观”以立德。世界观、人生观、价值观是做人之本，做事之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、把握正确的人生方向，才能树立相应的地位观和利益观，只有这样，工作中才会有团结合作意识、优质服务意识和安全防案意识。因此，我们要坚持以高尚的思想陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念。

3.牢记宗旨以守德。全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨。我们岗位虽然不同，但共建和谐社会、创造美好生活的道德要求却是相同的。必须深怀爱人之心，把人民的需要时刻挂在心上，努力为人民服好务，在服务实践中加深理解“德”的内涵，深刻体会“德”的要求，切实履行“德”的规范，不断积淀“德”的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，有益于社会和事业的人。

4.严格自律以养德。克己自律是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。应该自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，时刻警钟长鸣，用高尚的精神激励自己、鞭策自己。

三、把家庭美德建设作为社会主义道德建设的基础工程

1、家庭是社会的细胞，家庭美德建设的水平直接关系到整个社会道德建设的水平，家庭的稳定直接关系到整个社会的稳定，家庭又是社会道德建设的直射点，家庭美德建设又反映出整个社会的道德建设水平。因此，家庭美德建设是整个社会道德建设的基础工程，只有把基础工程打牢了，我们才能筑牢社会道德建设的大厦。单位的各个部门必须形成共识，真正放在齐抓共管的位置上对待，建立家庭美德建设组织网络，实行具体分工，责任到人，年终目标考核制度，把家庭美德建设由软指标变为硬指标，真正落实到位。

2、实践证明，家庭美德建设同其他工作一样，要结合中心，突出主题，才能有旺盛的生命力。家庭美德建设同社会各项工作有着千丝万缕的联系，不能孤立地就家庭美德建设而抓家庭美德建设，这样一来使家庭美德建设与中心工作形成两张皮，不能起到促进中心任务的完成。因此，家庭美德建设要结合各个时期的不同任务进行，有声有色地开展。。

3.家庭美德建设应防止呆板老套，要运用群众喜闻乐见的多种形式开展。在新的历史时期里，人们思想开放，见多识广，喜欢接受新的事物。在家庭美德建设中，也应适应人们的需要和追求，运用多种形式和现代工具，广泛开展家庭美德建设。

4.家庭美德建设要不断赋予新的内容，要与时俱进地开展。面对瞬息万变、飞速发展的新时代，家庭美德建设不能一陈不变，要结合时代的发展，不断给家庭美德建设赋予新的内容。在家庭美德建设中，要突出全心全意为人民服务这个主题，家庭美德建设只有唱响为人民服务的主旋律，才能顺应时代的发展而发展。为人民服务不仅是我们每个党员、干部的责任和美德，也是社会每个家庭成员的责任和美德，只有突出全心全意为人民服务这个宗旨，家庭美德才能成为社会时尚。

道德是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳。中华民族的道德传统源远流长，“国无德不强，企无行不久，人无德不立”，我们要充分发挥道德文化建设在社会发展中的作用，为社会的发展提供强有力的思想保证和精神动力。

为响应县委县政府关于在全县开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”学习活动的通知，我委组织全体同志集体观看了县电视台播放的“走进莱州手文明”系列专题节目。通过这次学习教育活动，让我感受一次心灵的洗礼，获得了许多心得体会。

一、加强社会公德教育，树立良好的公德意识。

社会公德是千百年来广大人民群众所共同约定俗成的一种共同的社会准则。它对于规范人们的日常行为，促进一个社会和企业的良性发展有着十分重要的意义。因此，我们必须树立良好的社会公德意识。同时社会的发展又与个人的发展有着密不可分的关系，范仲淹曾经在岳阳楼上把酒临风留下一名流传千古的名言：“先天下之忧而忧，后天之乐而乐。”大到国家、小到集体，都与个人的发展惺惺相惜，人人确立了良好的社会道德水平，才能使社会整体道德水平提高，从而树立良好的外部形象。反过来，我们整体道德水平的提高，又会起到“近朱者赤，近墨者黑”的影响作用，从而带动每个人道德水平的发展，增强每个人的积极性和自豪感，反过来又促进社会的全面发展。

二、加强职业道德建设，是加强执规执纪建设的前提。

1.加强学习以明德。学习是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不断加强学习，才能不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。因此，每个同志都应该自觉地把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界。在学习中，要紧密联系思想和工作实际，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线提供精神动力和思想基础。要知道“是非明于知书，腐败止于达理”。

2.树立“三观”以立德。世界观、人生观、价值观是做人之本，做事之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、把握正确的人生方向，才能树立相应的地位观和利益观，只有这样，工作中才会有团结合作意识、优质服务意识和安全防案意识。因此，我们要坚持以高尚的思想陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，进而不断改造自己的世界观、人生观和价值观。要确信“奉献大于索取生命就灿烂，索取大于奉献生命就暗淡”。

3.牢记宗旨以守德。全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨。只有人人都乐于帮助他人，我们这个社会才会更加和谐!我们岗位虽然不同，但共建和谐社会、创造美好生活的道德要求却是相同的。因此，我们必须深怀爱人之心，把人民的需要时刻挂在心上，坚持深入实际，调查研究，努力为人民服好务。在服务实践中，要加深理解“德”的内涵，深刻体会“德”的要求，切实履行“德”的规范，不断积淀“德”的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，有益于社会和事业的人，要坚守“凭才植业、以德立身”。

4.严格自律以养德。克己自律是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。因此，每个同志应该自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢记“荣誉重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警钟长鸣，时时以行规国法告诫自己。自励，就是要用高尚的精神激励自己、鞭策自己!

三、新形势下，家庭美德建设的探索和思考。

1.家庭美德建设是社会主义道德建设的基础工程。

家庭是社会的细胞，家庭美德建设的水平直接关系到整个社会道德建设的水平，家庭的稳定直接关系到整个社会的稳定，家庭又是社会道德建设的直射点，家庭美德建设又反映出整个社会的道德建设水平。因此，家庭美德建设是整个社会道德建设的基础工程，只有把基础工程打牢了，我们才能筑牢社会道德建设的大厦。在新的历史时期里，要把物质文明建设和精神文明建设推向前进，把我国建设成为繁荣富强的社会主义强国，更要呼吁全社会重视抓好社会转型时期的家庭美德建设，只有把家庭美德建设抓上去了，社会道德建设才能不断推进。因此，家庭美德建设是全社会各个部门的事，不是哪一家牵头部门的事，各个部门必须形成共识，真正放在齐抓共管的位置上对待，要建立家庭美德建设组织网络，实行具体分工，责任到人，年终目标考核制度，把家庭美德建设由软指标变为硬指标，真正落实到位。家庭美德建设只有形成全社会参与的氛围，家庭美德建设的旋律才能在全社会唱响。

2.家庭美德建设要紧贴中心，突出一个时期抓好一个主题来开展。

实践证明，家庭美德建设同其他工作一样，要结合中心，突出主题，才能有旺盛的生命力。家庭美德建设同社会各项工作有着千丝万缕的联系，不能孤立地就家庭美德建设而抓家庭美德建设，这样一来使家庭美德建设与中心工作形成两张皮，不能起到促进中心任务的完成。因此，家庭美德建设要结合各个时期的不同任务进行，有声有色地开展。。

3.家庭美德建设应防止呆板老套，要运用群众喜闻乐见的多种形式开展。

在新的历史时期里，人们思想开放，见多识广，喜欢接受新的事物。在家庭美德建设中，也应适应人们的需要和追求，运用多种形式和手段开展。在充满现代气息的今天，家庭美德建设不能靠简单的说教，讲讲大道理而已，而要寓事于理，寓教于乐，利用现代工具和手段，广泛开展家庭美德建设，要充分发挥新闻媒介的作用。同时，要大力宣传家庭美德建设中涌现出的先进典型，组织先进典型做巡回报告，扶正压邪，大力弘扬社会正气，打击歪风邪气，使家庭美德建设形成良好的社会氛围。

4.家庭美德建设要不断赋予新的内容，要与时俱进地开展。

我们正处于社会大变革、大发展的新时代，面对瞬息万变、飞速发展的新时代，家庭美德建设不能一陈不变，要结合时代的发展，不断给家庭美德建设赋予新的内容。在家庭美德建设中，要突出全心全意为人民服务这个主题，家庭美德建设只有唱响为人民服务的主旋律，才能顺应时代的发展而发展。为人民服务不仅是我们每个党员、干部的责任和美德，也是社会每个家庭成员的责任和美德，只有突出全心全意为人民服务这个宗旨，家庭美德才能成为社会时尚。

道德是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳。中华民族的道德传统源远流长，“国无德不强，企无行不久，人无德不立”，我们要充分发挥道德文化建设在社会发展中的作用，为社会的发展提供强有力的思想保证和精神动力。

一、渭南市民存在的社会公德问题

1、环境与卫生问题

通过调查问卷，我们了解到卫生与环境问题主要表现为：任凭宠物在公共场所随地便溺、在汽车站牌、广告招贴画、建筑物上乱涂乱画、随地吐痰、乱扔杂物、将咀嚼过的口香糖随处粘附等日常生活中的不讲究环境卫生的现象;垃圾分类投放、不使用超薄塑料袋和不环保的一次性餐具、不乱扔废旧电池、善待花草树木等每个市民都力所能及的环保行为还没有得到足够的重视和普及。由此可知，渭南市民本身是非常日常生活中的环境卫生问题的(否则也不会反映这些问题)，但从这里我发现了一种矛盾：渭南市民有很强的环境卫生意识，渭南市的环境卫生现状却值得我们忧虑。这是不是反应出了这一现实：大家都认识到了环境卫生的重要性、都在痛恨和指责不讲究环境卫生的现象和行为，但在不同的时间和场合，却可能自己也有违背环境卫生公德的行为?

2、文明交通问题

文明交通问题也是渭南市民认为比较严重的社会公德问题，其中，乘坐公共交通工具时争抢、拥挤或行人闯红灯、行人斜穿马路或翻越交通护栏等是反应犹为严重的问题。

3、文明礼貌问题

调查数据表明，渭南市民在文明礼貌方面仍需继续努力，以减少不文明、不礼貌的行为。文明礼貌问题主要表现为：遇事围观、起哄，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟，在公共场所大声喧哗，在公共场所争吵、说脏话，在公共场所异性间过度亲密等。

下面是几个公众反映较多的有违社会公德的现象：

1、园内占座情况严重。本应有着高素质的大学生群体似乎永远也抵制不了占座的欲望，哪怕座位资源并不稀缺，哪怕自己并不需要。随便一本书或是一个本子就能将一个座位据为己有，是少数人不良心态，是大多数人的被逼无奈。一些学校出台了相关的措施禁止无人占座的行为，然而收效甚微维持不长。更重要的恐怕是一个大家心照不宣的道德氛围，然而这样的氛围还需要坚定的态度来支持。

2、抢公交。也许是现代生活的节奏过快，浪费时间就是浪费生命，也许是大家筋骨越来越弱，承受不起久站之累，公交车一战总是一触即发。简单挤挤倒是能接受，很多人表示现在有些人借各种理由抢座，抢的理直气壮，例如“你们挤坏了我的腰谁也赔不起”之类的话不绝于耳，让人万分无奈。强行要座的行为也随之慢慢出现，颇有“倚老卖老”嫌，当原本心甘情愿的让座行为变成被逼无奈时，再善良的人心里也会有疙瘩。

3、恶意拖欠物业费。以各种理由拒付物业费，反正一个人不交钱物业公司也照样干活。被蹭物业费的人当然也心有不甘，于是事件愈演愈烈，拖得物业吃不消，服务最终真的如他们所愿的变差了，结果害人害己。贪图小便宜这种事，对于他人的伤害往往微乎其微，然而其恶劣的影响却远胜于事件本身。

4、不爱护环境。这是老问题了，也是很多外国人对中国的一个直观印象。在他们看来随地吐痰实在是不可理喻的事情，确实，我们有垃圾桶，可哪怕两步一个也挡不住一些人的随地解决。在年轻人接受着正确的教育的同时，大街上的无数“榜样”们却做出了相反的例子，最终把后辈们也教成了不讲卫生一族。有人说群体中的人们总是相互影响的，不会总是把好的教坏，然而可以肯定的是，坏毛病的改正难度很大，好习惯的放弃可能就在一朝一夕，让整个社会遵循游戏规则需要长期的努力和大力的干预。

5、闯红灯。今天的闯红灯事件多发生于行人身上，这还要多谢我们的路口监控系统。虽然近年来大家在这方面的意识逐渐加强，然而还是有些勇士冒着生命危险勇往直前，惊得司机们一身冷汗。很多人闯红灯是抱着侥幸心理，觉得车离我远着呢，觉得自己个人技术过硬，然而事件的发生往往不是常人能预料的，在乱穿马路的同时不仅是对自己的不负责，也是对过往汽车的威胁。更恶劣的依然是其对他人的影响，带着别人一起犯错永远都是不负责的行为。或许更多的交通事故录像能使情况改善，或许对很多人来说这个也不好使，那我们只能从道德层面对其进行约束了。

二、渭南市民最讨厌的违反社会公德的行为排序

从总体上看，渭南市民最讨厌的违反社会公德的现象占第一位的仍然是随地吐痰。市民最讨厌的不良行为排在前二至五位的依次是：宠物在公共场所随地便溺后，主人不予清理;乱扔杂物;乘坐公共交通时争抢、拥挤;在公共场所异性间过度亲密。

三、公德实践与公德认识的比较

在进行调查时，我们发现许多群众自发地、积极地向我们反映他们所遇到的违反社会公德的行为，但是当被问及“看到有人正在做出有违社会公德的行为时，您会怎样?”时，回答结果并不不尽如人意。有25.4%的市民表示会在不损害自身利益的前提下出面制止，若要牺牲一定的自身利益，则仅有5%的市民会出面制止;另外，26.6%的人表示会随大流，有人出面时也出面，没人出面就不出头;33%的人因为怕打击报复所以敢怒不敢言;10%的人认为制止有违社会公德的行为是有关部门的事，与自己不相干。

由此可知，大多数渭南人还是属于“理论上的长子，行动上的矮子”，光说不做。按照调查项目，可以把渭南市民分成三类，第一类是在保证自身利益情况下会出面制止;第二类是能够为了维护社会公德，牺牲一定的自身利益;第三类是不顾个人利益，同违反社会公德的行为做斗争。我们可以清楚的看到，大多数人属于第一类，因此，渭南市的公民道德建设工作任重而道远。

四、违背社会公德现象产生的原因

违背社会公德现象时有产生的原因归结起来主要有如下几点：

(一)管理

1、管理制度不完善或规则不合理。对于违法行为来讲，我们有明确的制度来管理、制裁违法分子，但对于违反公德行为，仅仅局限于舆论谴责，对于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明;还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处罚力度远远不够，遂

使这些不文明行为得不到根治;相反对于乱搭乱建这样的处罚措施过于严厉，使得这些不文明行为变得更加隐蔽，不利于有关部门地查处，问题仍得不到解决。

2、管理措施执行不力。对于有处罚措施的，一些职能部门并不积极履行职责，对于罚款低的违规行为视而不见，行政不作为，使管理措施成为空中楼阁。

3、公共生活设施不完备或设计时为使用者考虑的不周全。

(二)个人修养

1、公德意识不够。有的违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，比如我们经常看到很多膀爷在大街上随意走动，许多膀爷本来觉得光不光膀子是自己的事，与别人不相干，并没有意识到这一行为是不文明的。

2、对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”就是这一点的典型写照。许多人将自己的家布置得富丽堂皇，犹如天堂;楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。

3、公德行为不能自觉化。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。

(三)整个社会的道德观和价值观有偏斜。社会的道德观不正确，金钱观过于严重，人们优点自私自利，使得社会公德淡化。

(四)舆论导向不正确、舆论压力不够。

(五)教育的失败。现在的学校教育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道德实践教育，所以现在在学校那样的场所，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。甚至有些教师、家长本身就没有给孩子做好榜样，自身就有许多不道德行为。还有些家长把违反社会公德、占小便宜的错误思想当作人生哲理教给下一代。

五、提高公德水平的对策

社会公德，是为社会的全体公民所公认和共同遵守的道德规范，是人们在长期的社会生活中共同形成的，用以维持公共生活、调节人与人之间、个人与社会之间关系的一系列准则。在社会主义社会，人民内部没有根本的利益冲突，社会公德作为全社会统一的道德规范，其意义更为重要，作用更加广泛。我国宪法明确规定，尊重社会公德是公民的义务。

研究表明：道德观念的形成遵循以下的阶段性原则，第一阶段是道德的他律阶段。以完善的制度和规则，甚至是法律法规的形式来规范人们的行为，对违反社会公德的行为给予相应的处置或惩罚，是公民社会公德观念形成的基础环节和初级阶段。第二阶段是道德的自律阶段。这个时期，人们逐步形成强烈的道德责任感和正确的评价能力，道德行为不再像第一阶段那样是外在约束的结果，而是自觉自愿的行为。促使人们从道德的他律阶段向道德的自律阶段转化的主要方法是道德教育，在社会公德教育中，采取什么样的方式方法很重要。

对青年进行社会公德教育，要从以下几方面入手：

(一)在人与人的关系上，要教育青年尊重人、关心人。在社会生活中，人们只有相互

尊重、关心和照顾，才能避免造成相互之间的矛盾和冲突，并建立一种平等、团结、友爱、互助的关系，使社会生活正常进行。尤其要教育青年发扬社会主义人道主义精神，保护儿童，尊重妇女，尊敬老人、军烈属和荣誉军人，关心帮助鳏寡孤独和残疾人。

(二)在个人与环境的关系上，要教育青年遵守公共秩序，保护环境。社会公共秩序的好坏，对整个社会会产生很大的影响。如果社会的公共秩序良好，人们就能解除后顾之忧，整个社会的生产建设和人民生活就会呈现出井然有序的局面。反之，整个社会的生产和生活就不能正常进行。因此，青年人不仅要严格遵守社会公共秩序，对于破坏社会公共秩序的行为，要敢于制止，敢于斗争。

(三)在个人修养上，要教育青年讲究文明礼貌。文明礼貌既是尊重他人的良好表现，又是维护人们社会交往中友好和睦关系必不可少的条件。五讲(讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德)四美(心灵美、语言美、行为美、环境美)就是要求青年讲究文明礼貌，遵守社会公德的基本准则。

(四)在家庭关系上，要教育青年尊老爱幼，夫妻和睦。家庭是社会的最小的基本单位，是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式。家庭道德是社会公德的一个特殊组成部分，因此，我们对青年进行社会公德教育时，必须教育青年正确对待家庭关系。

综上所述，提高社会公德可以从以下几个方面入手：

(一)完善制度和规则，使公德建设逐步走向法制化。当出现违背社会公德的行为时，轻则有规则可循，重则有法可依。

(二)加强社会舆论的监督导向作用。毫无疑问，媒体是社会舆论的重要组成部分，具有很强的监督和导向作用。同时，每个个体也是公众舆论的构成者，是舆论方向的形成者。

(三)加强道德教育。道德教育不只是空洞的口号，要掌握道德观念和道德行为形成过程中的规律规则，遵循这些规则，采用复杂多样、灵活多变、易于为老百姓所接受的方式方法进行社会公德的教育。

(四)提高个人修养。只有在微观上提高每个社会成员的社会公德素质水平，才可能在宏观上改善整个社会的社会公德面貌。

大学生是新生代的力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴，大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。

为了了解我们华北水利水电学院在校大学生的思想状况和道德素质，让我们更加正确地认识自己，培养良好的学习和生活行为，学会做人做事，遵纪守法，自我警醒，自我评估。我小组成员发出问卷25份，共收回有效问卷20份。调查

对象涉及校内不同专业、不同年级的学生，调查内容包括大学生的政治素养、社会公德素质以及个人道德素质等。 以下为大学生道德现状调查表：

大学生道德现状调查

1、当看到有人乱扔果皮纸屑时，您会怎么做? (A)自己捡起来扔进垃圾箱并对其进行教育 (B)自己捡起来扔进垃圾箱走人 (C)太常见懒得理啦

2、在公共汽车上见到老弱病残幼，您是否会主动让座? (A)主动让座 (B)到我跟前我才让座 (C)装作没看见

3、买东西时，如果售货员多找了钱，您是否会主动退还? (A)会 (B)看心情 (C)不会 4、您对考试时的作弊行为有何看法?

(A)反感，自己不作弊的话也许会有心理负担，觉得不公平 (B)太常见，就连自己也可能会，没什么

(C)为了考试合格而已，对我们今后的发展应该没什么影响 5、您对校园中的“课桌文化”有何看法?

(A)没素质，不道德 (B)挺有趣，可以解学习之乏(C)无所谓 6、您是否乐于参加学校组织的社区服务或公益劳动(如学雷锋等)? (A)是 (B)不参加 (C)有时参加 7、您是否每天上网?

(A)是 (B)不是，有时上 (C)很少上 8、您在网上聊天时注意文明用语吗?

(A)非常注意(B)不太注意 (C)不注意 9、作为一名中国人,您是否感到自豪? (A)是 (B)没有 (C)有一点 10、目前我国公民的道德现状怎样?

(A)很好 (B)一般 (C)较差 (D)不知道 11、 您认为当今大学生思想道德状况如何：

(A)好 (B)差 (C)一般 (D)不知道 12、 您认为自己的思想道德状况如何：

(A)好 (B)差 (C)一般 (D)不知道 13、您认为未来社会更会趋于哪一方向?

(A)法治社会 (B)德治社会 (C)两者互补 (D)不知道 14、您认为道德对公民的制约作用如何?

(A)作用很大 (B)作用在逐渐弱化 (C)没有任何作用 (D)不知道 15、对个人未来的发展而言，您是否认为思想品德比知识更重要?

(A)是 (B)不是 (C)知识和思想品德一样重要 (D)不知道 16、您认为自己的诚信程度如何?

(A)非常好 (B)差 (C)比较好 (D)比较差 17、你对本次道德现状问卷调查有何看法?

一、道德的含义及对大学生的重要性

1、道德的含义：道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

2、道德对大学生的重要性： 道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族是素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。

在当今这个物质为主导的社会里，正确的道德和崇高的思想尤为重要。特别对于当今的大学生来说，有良好的思想道德素质不仅是大学生立身做人的内在需要，可以促进大学生脚踏实地的追求学习和提高自身素质，在社会活动中讲信用，讲信誉，诚实不欺。同时，加强大学生诚信道德培养，还可以促进学校规范自身行为，树立诚信观念，实现依法办学和以德治校。甚至对整个国家和社会有不可估量的影响和意义。

二、关于政治素养、社会公德素质以及个人道德素质

1、政治素养：表现为大学生政治态度与理想信念，包括大学生对国家大政方针、政治局势及经济形势的认知，党的路线、方针、政策的认识，历史使命感与社会责任感的建立等。据调查结果显示，我校大学生的政治觉悟较高，对自己的祖国有很深厚的感情，对我国公民道德素质、大学生道德素质以及个人道德素质的认识比较客观，并表示堪忧，希望自己以后可以成为一个德智兼有的人。但仍有40%的人认为知识比思想品德更重要。

2、社会公德：体现在大学生应具有的基础文明上，包括遵守公共秩序、明礼诚信、培养公民意识与爱情观、婚姻观、家庭观等。此次调查表的前三题用三个假设性的生活场景题。乱扔果皮纸屑、公车上的让座以及购物找零这几件事在生活中是随处可见的，作为一个有道德修养及思想素质的大学生，理应是选“自己捡起来扔进垃圾箱”“主动让座”“会主动退还”。但是据调查结果表明，有30%的人觉得“多一事不如少一事”，甚至在第2题中还有的人选择装没看见，在第3题中有选择“不会主动退还”!所以，虽然现在大学生的道德水平已经较高了，对于奉献及助人为乐等高尚品德已经有了较强的认同感了，但是仍然存在着许多问题。要培养良好的行为习惯和思想道德素质应从细微之处做起。

3、个人道德素质：包括道德价值取向、道德认知、心理素质及人生观、世界观、价值观等。问卷中有一道题：您对考试时的作弊行为有何看法?据调查结果显示，有很多人认为这没什么，甚至没有一点耻于此，从这道题中就可以反映出当代大学生对于考试作弊问题虽然都有了一定认识，但是仍然因为各种原因作弊过或对作弊表示无奈与认同。所以，虽然大学生的心理已经趋向成熟了，但是对事物认的不稳定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽视。 在此次调查问卷中，我还设置了一道主观题——你对本次道德现状问卷调查有何看法?大家的回答有以下几种：还可以;意义不大;了解现状，利于自我认识;答案设置不是很好„„ 通过此次调查，以及对调查结果的总结和分析使我们更深刻的认识到了，当代大学生所存在的问题和不足，以及思想道德教育的重要性，它不仅关系到我们个人的素质问题和今后的发展，还关系到国家、社会的建设。

三、大学生思想道德现状的主客观原因

大学生思想道德的形成与社会的经济、政治、文化密切相关。 从客观上讲造成的原因有：一是社会大环境的影响，我国公民的整体素质有欠缺，对大学生从小的道德教育产生影响;二是传统的应试教育，导致学校过分注重了知识教育而忽视了德育教育;三是家长长期过分溺爱，使当前部分大学生依赖性强、独立性差、承受挫折的能力和吃苦耐劳的精神欠缺;四是就业体制的不完善及观念的落后，阻塞着大学生的就业渠道、侵蚀着思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大学生的社会责任感和使命感。 从主观方面分析有以下几个因素：一是社会上流行的功利价值取向影响了大学生的实际行为，比如对于考试作弊的事，明知道是错的，但为了成绩还是会无奈的去做。二是思想观念与实际行为的分裂;三是大学生还处在人生观价值观的形成时期，对事物认识有不稳定性、不全面性和矛盾性。

四、意见与建议

1、以正面教育为导向

要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，结合“八荣八耻”的重要内容，树立正确的人生观、价值观、道德观，培养良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

2、树立正确的观念

培养崇高的爱国主义意识和社会主义民主法制意识，遵守法纪和社会公德，通过自主的体验来感知道德知识，通过真实的感受形成正确的道德判断，通过深刻的理解掌握道德规范，并在实践中培养道德能力，逐步形成良好的行为习惯。

3、遵循思想道德原则

学校开展对大学生的思想道德教育，是教育德育工作的组成部分。为使大学生的知识教育和思德教育有机结合起来，开展德育工作时应遵循以下原则：基础性原则。主体性原则。实践性原则。针对性原则。社会性原则。

4、家庭、学校、社会、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一个人、两个人所能完成的工作，需要学校、家庭、社会密切配合，需要动员社会各方面的力量。家庭教育对于良好品德的形成具有举足轻重的作用，为什么有的学生勤奋刻苦懂礼貌，修养好，深得教师的喜爱，有的学生则相反，这很大程度与家庭教育有关。父母对子女的道德教育中，应作出榜样，提出要求并严加管理。另外，社会这个大环境也应相应正确舆论导向，并及时树立典范，只有这样，思想道德教育才能事半功倍。

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同学们：

随着城市建设的加快，我们的家园变得美丽多姿、舒适宜人，新兴的休闲娱乐场所绿树成荫，花草茂盛，公共设施齐备，让人赏心悦目，尽享城市品味生活。家乡的一草一木、一地一景，凝聚着无数建设者的辛勤汗水和智慧结晶，我们理应倍加珍惜、爱护、保护。随意破坏公共设施、损毁花草树木、浪费水电为现代文明社会所不容。爱护公物、花草树木、节约资源是对青少年健康成长的基本要求。希望同学们要努力提高自己的品德修养，用文明行动带动全社会，珍爱美好的生活环境，立志成为优美环境的保护者，公共设施的维护者。为此，向全县中小学生发出“保护环境、爱护公物、节约资源、共享生态家园”的倡议：

一、爱护花草树木、不任意践踏草坪绿地、不攀爬树木、不折损树枝、不采摘花朵。

二、爱护生活环境，不随意在公共场所扔纸屑、果皮等垃圾，劝导他人不乱扔、乱丢，并主动拾起地上的纸屑、果皮等垃圾。

三、爱护公共场所、道路旁的栅栏、护栏，不在栅栏、护栏上乱写、乱划、乱刻，不随意粘贴物品，不敲打强推损毁。

四、爱护公共场所的座椅、公交站牌、雕塑、凉亭等设施，不踩、不拖、不敲打、不挪动。

五、爱护路灯，不以路灯作靶标用弹弓弹射，不攀爬电杆。

六、爱护公共健身器材，不乱拆、乱刻、乱砸。

七、爱护公共卫生资源，节约用水、用电，水龙头不乱拧乱拽，电源开关不乱拆卸，垃圾桶不乱踢乱推，便池便槽不乱扔杂物。

八、爱护建筑物墙体，不乱涂乱抹、不踢踩墙面、不在墙上拍球而留下任何污迹。

九、遵守交通规则，在斑马线按红绿灯指示穿越马路，不弹射和损毁红绿灯等交通安全设施。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。同学们：让我们庄重承诺，以热爱家乡、热爱校园、热爱生活环境为荣，以损毁公共设施、破坏家园建设为耻。大家要像爱护自己的家一样爱护公共设施，要像爱护自己的眼睛一样爱护公共财物。城市让生活更美好，生活让社会更文明。让我们立即行动起来，从我做起、从现在做起、从身边做起、从小事做起，让文明行为成为一种生活习惯，让文明行动成为一道亮丽风景，促使我们的家园更加和谐美丽。

县教体局

二〇一四年七月三十日

大家好！

草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，保护环境，维持生态平衡。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊多么美的一首诗啊！一下子就把我们带到了大自然风光的遐想中，那么美丽和谐，那么生机昂然，可是现在，人类以飞快的速度改造着大自然，一片片树林倒下，一块块绿色消失，一座座高楼建起，一条条污水流出，我们的生存环境遭到了极严重破坏，大气、水、土地被严重污染，自然界的生态平衡受到很大的影响，湿地、酸雨、荒漠化、沙尘暴一次又一次侵袭着地球，难道这还不足以警示我们，保护环境已刻不容缓！

地球就好比宇宙间一艘承载生命的航船，而人类是这艘船上的旅客，现在，这艘船漏水了，为什么？因为人类在船上破坏这艘船不可少的设施环境，所以，从现在开始，我们应该尽全力补好环境漏洞。

我们可以从身边一点一滴的小事做起，比如多植树造林，爱护周围一草一木，不捕猎小动物，见到垃圾就捡起来等。但这些光凭我们的努力还不够，还要号召我们身边的每一个人为保护环境而做出贡献。绿色是多么宝贵啊！它是生命、是希望、是安慰、是快乐。

同学们，当你陷入挫折和失意的时候，当你烦恼的时候，回归大自然吧！拥抱大自然吧！大自然可以陶冶人的性情，平静人的情绪，在林间小路上走一走，在草丛中躺一躺，在大树旁靠一靠，拥抱蓝天绿水，闻一闻泥土的芳香，看看地上的蚂蚁不知疲倦的忙碌，一定可以让你的情绪渐渐平和，愁眉苦脸来，笑逐颜开回。

保护环境，人人有责。让我们行动起来吧！只要努力，绿色一定会再次围绕在我们身旁！

老师们 ，全体同学们：

大家早上好

最近，通过少先队值周生的检查，我们发现了一些不良现象：比如：刚被打扫干净的水池被我们扔上食品袋，废纸;卫生间内的暖气片成了个别同学“表演的舞台”楼道内的墙面上同学们被留下运动鞋底的烙印和令人惭愧的“艺术画作”;卫生间内的便池没有得到及时冲洗而发出令人作呕的怪味。无辜的的水龙头被换了一批又一批。

同学们，这样的事情发生在我们身边，难道不应该让每一个忠德学子感到脸红吗?你看似不经意的一个行为，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个学校校风的好坏。 我们每天在老师的带领下诵读国学经典，那《弟子规》中要求我们怎么做呢?“便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽” 希望同学们能及时做到：

1、 大小便后及时冲洗，及时洗手。

2、 课间不在卫生间打斗，不把喝剩的酸奶盒放进水池。

3、 课间作有益的活动，远离楼道内的窗户和墙壁。

4、 及时发现和制止破坏公共卫生和公物的现象。

今天，我们一年一度的英语风采大赛就要开始了，希望同学们也能做一名文明的小观众：

1、各班进入会场时就要立即保持安静，听从少先队老师及班主任的安排立即就位轻轻地坐下来，静等活动开始。

2、演出过程中不能随意大声说话，不能随意站起来甚至离开队伍，不能影响后面同学的观看视线。

3、严禁-看演出时频繁进出，有节目的同学，提前一个节目候场就可以了，不需过早候场，并且应在一个节目表演完下场的间隙迅速、轻声地走出队伍，候场时绝对不能发出声音，不能越走越前，应离开舞台两边，靠墙边静静等候，以免影响演员的表演与观众的欣赏。

4、关于鼓掌，也是非常重要。不能乱鼓掌、乱喝彩，鼓掌不合时宜反会“添乱”。 应该在一个节目的表演音乐结束三至五秒钟之后，响起热情掌声，这才是适当的掌声，是对演出者最好的回应与鼓励。

5、我们在观赏节目的同时，还要注意保持场内环境卫生。有的同学感冒了，可以用纸把痰包起来，演出结束后，丢到垃圾箱内。活动结束后如发现地面有垃圾纸屑，也应该随手捡起带出场外。

调查对象：大学生

调查形式：问卷调查

关键词：大学生、社会公德

摘要：

在社会主义现代化建设的进程中，大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，践行社会公德规范。努力做社会公德规范的传播者和践行者。

目的及意义：

了解大学生的社会公德意识，增强大学生的社会公德意识，践行社会公德规范。作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。

调查现状：

通过调查问卷设计，调查实践，数据统计，我顺利完成了“大学生社会公德”的问卷调查。从调查的结果看：大学生作为社会主义未来接班人的主干群体，70%左右的被调查的同学具有较高的社会公德意识;20%左右的表现为良好;仅有不到10%的同学公德意识薄弱。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为标准，与我们每个人的日常生活相关，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。

社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的最基本的道德规范、准则。遵守公共生活中的道德规范是每个大学生的义务。作为有较高素养的大学生，我们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。

我们大学生应从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养。其实，践行社会公德并不难，提升敬人礼让的境界同样不难，比如，在公共场合主动排队是讲社会公德;乘坐公交车主动为老幼病残孕乘客让座是讲社会公德;最后离开教室时随手关灯是讲社会公德;在马路上看到垃圾捡起来扔进垃圾箱是讲社会公德，等等。社会公德的境界，就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的。

在社会主义现代化建设的进程中，大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，践行社会公德规范。努力做社会公德规范的传播者和践行者。

结合问卷及调查结果，我们作如下分析：

1、助人为乐

在社会公共生活中每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候，因此在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义的基本要求。在助人为乐方面，对于如“4、您打着伞在马路上走，看见有人冒雨前进，您会怎么做?A主动共伞B若是熟人就和他共伞C看对方是否要求D视而不见”有82%的同学选择了“A主动共伞”;7%的同学选择了“B若是熟人就和他共伞”;有5%的同学选择了“C看对方是否要求”;另外6%的同学选择“D视而不见”。可见我们的大学生在助人为乐方面还是很积极的!

2、文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如在我们的调查中有90%以上的同学认为“文明礼貌”与我们的日常生活是紧密相关的。

3、珍惜、爱护公共设施

对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。根据调查数据，如对于“5、作为大学生，您是如何对待教学设施的?A很爱护、且主动保护B自己不破坏就好C随心所欲”的问题，有70%以上的同学选择了“A很爱护、且主动保护”;20%左右的同学选择了“B自己不破坏就好”;且只有不到4%的同学选择“C随心所欲”。通过调查和小组成员平时的观察发现，大学生对于公共设施的爱护也比较好。

4、环境保护

保护环境人人有责，从根本上说保护环境是对全人类的生存发展利益的维护。环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。作为有较高文化素养的大学生要牢固树立环境保护意识。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到保护环境的重要性。根据调查了解，如：“8、外卖打包时，您会因保护环境而要求少打吗?A不会B会C想过，但很少做”有75%以上的同学选择了“B会”;有20%以上的同学选择了“C想过，但很少做”;仅有5%左右的同学选择的是“A不会”。如此表明我们大学生对我们生活的环境还是很爱护的。

5、遵纪守法

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能会受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。正如我们的调查，大家对于“在公共场所插队行为的态度”有一半以上的同学表示会马上制止，三分之一左右的同学会在心里抱怨，仅有5%左右的同学会在心里谩骂和15%的同学对此视而不见;又如，对于“在公共场合搂抱等不得体行为”仅有30%左右的同学表示反对。由此表明我们的大学生在遵纪守法着方面的状况并不理想。大学生对自己的纪律要求比较低;在遵纪守法方面还有待提高。

通过其他一些问题了解到我们大学生的社会公德水平整体表现良好。但是依然存在部分问题和不足，有待我们努力，去寻求解决的方案。

对于存在问题的对策及建议：

大学生社会公德建设方面存在的问题，主要表现为：对事物的认识不够深，易于受到外在不正确因素的影响及自身错误认识的影响，心理机制不够完善，知行不一等。针对这些问题，我们提出以下几项方法：

第一、完善社会公德的教育体系。

道德教育是社会公德养成的外部机制的基础。古语说："德教为先。"德教即是道德教育或道德教化，纠正大学生认识上的误区，细化道德行为，给大学生的社会公德意识树立具体的模板。首先，普及公共文明礼仪知识。应集中宣传公共生活领域文明礼仪知识。其次，突出公共文明礼仪教育重点。在公共环境卫生方面着力培养责任意识，主动营造和爱护身边清洁优美的生活环境;在公共秩序方面着力培养自觉遵守法规的意识，解决知行不统一的问题;在公共交往方面着力培养尊重他人、关爱他人、与人为善的意识。最后，构建公共文明礼仪教育体系。开展各种有意义的活动，将个人融入到集体的大环境之中。

第二、努力完善社会公德的修养体系。

道德修养是社会公德养成的内部机制的核心，即古人所强调的"修身为本"。道德修养是培养社会公德并逐步完善人格的最基本的途径。"助人为乐"这一社会公德基本要求的字面意思很容易理解，说的是把帮助他人作为自己的快乐。然而，正是这通俗的四个字，道出了履行社会公德过程中的崇高道德境界。所谓道德境界指接受道德教育、进行道德修养，所达到的道德觉悟程度，以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。社会公德能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于它最终能否转化为广大同学的道德修养，并达到较高的道德境界。

第三、努力完善社会公德的创建体系。

给学生走出校门，走进社会，走进实践的机会。这样才能在实践中深化社会公德的意识形成自己独立的基于实践的理论体系。我们可以组织与社会公德有关的公益活动，鼓励学生参与其中。只有这样才能促进社会公德建设稳步向前发展，促进大学生社会公德水平再上一个台阶。

第四、努力完善社会公德的示范机制。

列宁说过，榜样的力量是无穷的。要广泛开展向先进典型学习的活动，善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的学生道德楷模，让莘莘学子学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。

总结：

我们大学生要积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会。拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。大学生培养社会公德意识的实际活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动，普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会;既可以参加学校组织的各种社会公益活动，也可以结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

道德是分领域和层次的。不论在哪一领域哪一层次，大学生都应当自觉培养公德意识。《公民道德建设实施纲要》明确指出：社会公德“涵盖了人与人，人与社会，人与自然之间的关系。”社会公德作为社会交往和公共生活中应当遵守的最基本的道德规范，我们大学生理应养成遵守社会公德良好行为习惯，在实践中不断提高自己的社会公德意识。

社会对大学生社会公德的修养和实践水平有更高的期望与要求。同学们一定要把这些期望化为提高自身强大修养的强大动力，努力培养社会公德意识，树立遵守社会公德的良好形象，争做碱性社会公德的模范，以实际行动推动我国社会公德建设。在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范。培养社会公德意识离不开社会实践活动，大学生应当在实践中不断增强社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。

报告人

教育技术系06502班2组全体成员

2006年11月

报告中涉及的16个问题

您会给需要的人让座吗？

您是否经常闯红灯？

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在

“一米线”外的习惯吗？

报告中涉及的16个问题

外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完

食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供

帮助吗？

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗？

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

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报告中涉及的16个问题

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随

手放下吗？

您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗？

№  在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍

会向动物投食吗？

№  假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

报告中涉及的16个问题

№  坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗？

您家的垃圾分类处理吗？

№  您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗？

№  上公车时，您会排队等候还是一拥而上？

调查结果

№  您会给需要的人让座吗？

以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：

§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§ 超市售货员（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§ 超市清洁人员（中年女性）：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

调查结果

§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方 。

§ 女大学生（高年级，回族）：这是基本的道德。

§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

调查结果

№  您是否经常闯红灯？

§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢？

调查结果

§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

调查结果

№  如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§ 超市售货员（回族）：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

调查结果

§ 女大学生（回族）：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊！咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

调查结果

以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责：

№  在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

0%

100%

B.没有

A.有

原因分析

§ 这是基本常识；

§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内；

§ 这是最起码的道德；

§ 不想打扰别人；

§ 避免惹麻烦；

§ 这是规定，必须遵守；

§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

调查结果

№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃  完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

33.3%

66.7%

B.不会

A.会

原因分析

★会的原因有：

§ 为了保护环境；

§ 害怕影响自己的形象；

§ 旅游地点的地面太干净，

不好意思扔；

§ 这已经是一种习惯了；

§ 基本常识。

★不会的原因：

§ 没有地方扔啊，提着又不方便；

§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。

调查结果

№  假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗？

50%

50%

B.不会

A.会

原因分析

★会的原因：

§ 老人需要帮助；

§ 出于同情心；

§ 如果别人不去，自己才会去；

§ 这是社会公德啊。

★不会的原因：

§ 怕被敲诈；

§ 赶时间

§ 老人面目不善就不帮；

§ 害怕惹麻烦。

调查结果

以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责：

№  答应一件事后您能够信守承诺吗？

26.7%

73.3%

B.有时不能

A.通常能

原因分析

★能的原因：

§ 从良心出发

§ 如果不守承诺给

对方印象不好

★不能的原因：

§ 客观条件变更

§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

№  您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

调查结果

73.3%

26.7%

否

是

原因分析

★  是的原因

§ 离斑马线太远

§ 车辆比较少

§ 赶时间

§ 看见有人过，就跟着过

★否的原因

§ 不敢

§ 遵守交通规则

调查结果

№  假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

30.1%

63.3%

6.6%

有时会

不会

会

原因分析

★  会的原因

§ 避免交通事故的发生

★  不会的原因

§ 不敢

§ 让警察制止

§ 怕别人不听，自己吃力不讨好

§ 管不着别人

§ 怕给自己惹麻烦

★有时会的原因

§ 若危害性大则去，否则不去

§ 若是儿童违反则去，否则不去

调查结果

以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责：

№  在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗？

30%

20%

50%

有时会

不会

会

原因分析

★  会的原因

§ 尊重别人的劳动成果

§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

★  不会的原因

§ 太麻烦

§ 没必要，会有人整理的

§ 没有理由

§ 太累了

★  有时会的原因

§ 离的近就会放回

§ 想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

调查结果

№ 在游乐场合踏过草坪吗？

70%

30%

否

是

原因分析

★   是的原因

§ 看到大家都在上面玩

§ 没看到明显禁止令

§ 孩子想在上面玩

★  否的原因

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守，要罚钱的

调查结果

№  在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗？

60%

40%

0%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

★  没投过的原因

§  没去过动物园

§ 正准备投就被制止了

§ 不想喂

★  偶尔投的原因

§ 那些挺可爱的，就想喂

§ 孩子想喂，自己也觉得挺好玩的

作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就是要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下我们更应争当道德模范。所以针对当今大学生的社会公德状况，就所在院校（北京交通大学）电信学院做了一次社会调查。

调查对象为大二学生。利用自制问卷预调查5份，结果发现在问卷的问题设计、语言文字以及格式排版等存在些问题。特别是在问题的设计上，起初有像“你觉得大学生社会公德素质怎么样”的主观问题，导致很多问卷在该问题上都是空白或寥寥几句话，关键是这种问题对本次的调查无益，所以我对问卷进行一番调整，并自己填写问卷，以被调查者的角度审视设计的问卷。随后对40名电信学生进行了匿名调查，回收有效问卷35份，其中男生21份，女生14份。

经过数据分析显示，虽然有一小部分的学生在一些方面存在缺陷，但当今大学生社会公德意识整体上比较强，也就说明了对基本的道德行为和范畴，大家都有比较清晰的认识。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们的相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。大学生作为时代的先锋更应认识到社会公德的重要性，并在生活中践行之，而要想提高社会公德意识，则要求我们个人，家庭，学校，社会的共同努力。

这次调查主要涉及文明礼貌，助人为乐和遵纪守法和对社会公德整体认识的问题。下面将就这几方面的情况进行具体的展现和分析。

关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐，这是人的一种高尚行为。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。

在本次调查中，对于社区服务和公益活动，31.43%的人觉得很有意义并乐于参加，45.71%的人有时间才会去，22.86%的人则不乐于参加。而对于爱心募捐活动，经常参加的有34.29%，偶尔参加的为60%。而对于参加的动机，绝大部分人都认为“一方有难，八方支援”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于得到的结果我觉得大学生虽然知晓这种活动的必要性，但未能践行，说明大学生的社会责任感有待提高。

对于乞讨的态度，80%的人会是视对象而定，只有17.14%的人会伸出援助之手。视对象而定的人觉得有劳动能力的人不应乞讨，所以不帮，再者则是因为现在社会上骗子比较多；而帮的情况下主要是出于对弱势群体的同情和传统文化的影响。我觉得这样的结果可以理解，社会的阴暗面多少会影响人们的判断取向。但我们更希望看到的是大家能伸出援助之手，因为即使对方四肢健全，可以存在欺骗嫌疑，只要你帮助的人里面有真正需要帮助的，哪怕只有那么几个，我觉得这是值得的，也许就是你那不起眼的一两元钱，说不定就能帮助他们度过苦难。所以，这进一步说明大学生的社会责任感确实有待提高。

古人说：“不学礼，无以立”，文明礼貌，是个人素质、教养的体现，是个人道德和社会公德的体现，是社会交往中必然的道德要求，也是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。

当在公交车上遇到弱势全体时，80%的人会主动让座，其余20%的人则有时会让，大家普遍尊老爱幼相当必要，需要给予弱势群体以同情和帮助。说明大学生对让座这一行为都持肯定态度。

对公共场合吸烟的行为74.29%的人很反感，17.14%的人较反感；而当公共场合有人插队时，82.86%的会在内心抱怨，8.57%的人会马上制止。

以上数据都说明了在文明礼貌层面，大学生有较高的道德修养。

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的责任。

调查结果显示，20%的人坚决不会闯红灯，45.71%的人在赶时间的时候会，而31.43%的人在没有车经过的时候会；当捡到物品时，91.43%的人会主动交公；但当看到校园内的消防栓损坏时，会告知相关人员和若无其事的人则几乎对半。以上数据都揭露出了当代大学生的遵纪守法意识有待加强。这是由于当今的特定社会现象使大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

而当问及对社会公德是什么概念时，68.57%的人认为是心理上对社会的热爱从而希望它变得更好，并尽全力支持；而14.29%的人会偶尔用行动支持。这表明大学生对社会公德的理解是很准确的，没有太大的偏差。

通过如上数据的初步分析，可将大学生社会公德状况总结如下：

遵守社会公德对于从小受正规教育的当今大学生而言，应该是道德的底限。虽然多数大学生能按照公德的要求去行事，但落实到每一项，有很多同学达不到公德的要求。换句话说，社会主义道德观虽然依然占据一定的优势，但也并不是一统天下，其它的道德观、价值观已经对其形成了一定的冲击。列如家庭成员道德水平的参差不齐从小就对孩子产生了潜移默化的影响，而如今社会处于转型期，非社会主义的道德观在社会上大量存在，也会使大学生的公德观发生一定的改变。

大学生在践行社会公德方面存在比较严重的“知”“行”脱节问题。当公共场所出现插队情况时，82.86%的学生选择了沉默，而只有8.57%的人会马上制止的数据让人难免有点心寒。所以道德对于多数学生而言，都只停留在“知”的层面，而没能去“行”。而作为将“知行”作为校训的交大学子更应尽快改变这种现状。

作为个人，在平时要从我做起，严于律己，增强修养，树立社会公德意识，不断端正自己的世界观、人生观和价值观。

家庭中，父母应以身作则，提高重视度，为孩子做好榜样；家庭成员间可互相监督劝导，争做模范家庭。

学校则应积极举办公德素质宣传，时常进行道德素质演讲；尽快从应试教育向素质教育转化，更重要的是要不断改善校园的文化氛围，让学生在不知不觉中改变道德观念。

国家社会要做好监督、引导工作，加大对损害公共利益行为的惩罚力度，不断完善相关法律法规的建设。

各位领导、同志们：

大家下午好!从20xx年3月份开始，中央文明委把推广道德讲堂作为提高全民文明素质的重要阵地，并把这项工作作为争创省级以上文明单位、文明行业、文明村镇的必备条件。

无锡市文明委出台了《关于“道德讲堂”建设实施意见》，对此项工作作了非常详细的规定。

今天在正式开始道德讲堂之前，我先向大家介绍一下相关内容，有助于大家一起参与到其中来。

道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心,以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为主要内容，传播身边模范好人的道德故事,引导公民“积小善为大善”、“积小德为大德”,学习雷锋精神,自觉成为文明道德的传播者和践行者。

每一场讲堂都要形成规范的“五个一”流程,即“唱一首歌曲”:每一次开讲前,组织学唱一首道德讲堂主题歌曲;“看一部短片”:围绕主题,组织群众观看一部道德建设先进人物事迹的短片;“诵一段经典”:组织群众诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德“三字经”;“讲一个故事”:讲述一个发生在我们身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;“作一番点评”:由群众评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界。

下面我们开始今天道德讲堂的内容。

中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。

我们的道德讲堂通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。

我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升职工道德素养，构建崇德尚善的良好氛围。

首先，我们进入唱歌曲环节，请大家一起学唱《爱的奉献》。

他是一个重恩情尽孝道中年汉子,是一个敬业爱岗的好员工。

当家庭的负担、生活的不幸山一般向他压下来的时候，他没有退缩没有逃避。

30多年来，他忍受着丧子之痛，拖着重病之躯，用无私的爱，悉心照料瘫痪卧床的弟弟和高龄的母亲，他始终勇敢地迎接困难，坚强地面对生活，用爱心和毅力支撑起了一个完整的家，用点点滴滴的生活细节向世人诠释一个个人间真爱。

下面我们就一起来观看孝老爱亲模范舒新华的短片。

孝老爱亲是善心的体现、爱心的写照、良心的凸现、耐心的考验。

这些年，舒新华同志虽然没有做什么大事，但却做了这些感天动地的事。

他坚守自己责任和义务，坚定对家庭的信念，面对重重困难和打击，不抛弃，不放弃，把为人儿、为人兄、为人父的美德，融入一天天一月月一年年的平凡而又平淡的点滴生活中;他以真心待人，以挚情爱人，让孝老和爱亲成为不灭的长明灯，照亮命运多舛的家庭，照亮人的内心和灵魂，让人世间充满了无限的温馨、和谐、幸福和安谧。

好，进入下面一个环节，诵经典。

《论语》里有这样一句话：君子务本，本立而道生;孝悌也者，其为仁之本与。

也就是说做人首先要从根本上做起，根本树立了，“道”就出现了。

孝敬父母、顺从兄长，就是做人的根本!

君子务本。

什么是本?“本”是个象形文字，所谓“本”即“根”，“源”，也就是“根本”的意思。

“本”字，一个“木”字下加一横。

代表树的根基，一棵树连根基都没有的话，是很可怕的。

因此，有子认为，作为一个合格的君子也必须要有“本”!“本立而后道生”。

什么是“道”?一阴一阳之谓道。

道就是世间真理，道就是自然法则，道就是阴阳和谐，道就是人间至善。

有子说，君子必须要踏踏实实追求自然根本，有了这个根本性的东西，才可以得道，才可以达仁。

那么，这个“本”究竟是什么呢?有子接着说：孝悌也者，其为仁之本与。

在这里，有子提出了一个非常重要的命题：孝悌。

他认为：孝悌思想是“仁”的根本和基础!

那么，什么又是“孝”什么又是“悌”呢?先来看“孝”字，在古代文字里，“孝”字由两部分组成，上半部分代表须发长垂的老人，下半部分是一个小孩子，小孩子拉着行走困难的老人的手，是为“孝”。

“悌”者，兄弟之心也!儒家思想倡导尊重兄长，所谓长兄当父。

因此，我们可以看到中国古代的教育，首先就是从“孝”文化开始的，所以，我们也常说“百善孝为先”。

现在我们重新来看“君子务本本立而道生”这句话，其实这句话的意思就可以解释为：“追求提高个人修养，希望在世上成就一番事业的人，如果其从修德入手，就能够事半功倍，顺利到达成功的彼岸”。

百善孝为先。

父母将子女养育成人不容易，作为子女和晚辈，应当懂得“老吾老，以及人之老”，并把尊敬、孝顺、关爱老人当作基本责任。

下面有请今天的宣讲员马斌给我们带来一段荣登“中国好人榜”的孙锡芬的故事。

孝，德之始也。

孝顺老人，尊敬长辈是一个人的基本道德。

无论你位高权重，还是位卑权微，对双亲的孝顺，对老人的尊敬，都是一个人道德标尺上不可或缺的一段标准。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

现如今，时代楷模相继涌现,人们被他们的故事感动着、激励着。

一股股暖流在互联网、在社会上涌动。

更多“身边好人”、“最美人物”的涌现，是家庭之福、国家之福、社会之福。

如何看待好人不断出现的现象?任何一位具备社会责任感的人，都会发自内心地叫好、喝彩。

这些平民英雄从被发现的那一刻起，就受到来自社会各界的广泛赞誉，哪怕是最挑剔的网民，也用他们自己的方式和语言赞扬这些好人。

人们口耳相传，津津乐道，一个又一个“最美人物”被相继推出。

这个现象说明什么?首先是全社会对社会主义核心价值观的认同和坚守。

当前，社会五光十色，究竟哪一种价值观应该弘扬?“最美现象”作出了令人信服的回答。

其次，“最美”人物是时代需要。

“最美”都是群众命名的，发现最美人物的过程，就是一次全社会的道德确认的过程。

其三，说明我们的社会正气在上升，道德力量在不断增长。

“最美现象”的广泛群众基础是不容否认的。

那就是大众舆论从来善恶分明，社会大众始终向上、向善、向美。

学道德模范，诵中华经典，做有德之人。

核心价值的发扬光大要靠培养、靠觉悟、靠信念，靠相互影响和代际传承;道德规范需要全社会共同认可，共同遵守;道德建设需要社会成员互相激发，互相认同，共同提高。

只有全社会的主动参与和实践，道德建设目标才是可望可及的。

学习榜样、争当先进,向楷模学习,重点要做好本职工作,立足岗位作贡献。

来自《论语》的训诫：君子务本，本立而道生。

其实一个人的未来准备就是做好本职本份的工作，完成好每个任务，塑造自己的职场品牌，本份的事情做成了，自己的发展道路也就自然通畅了。

有思考更有行动，祝愿大家能够每天务本地努力、持之以恒，最终拥有成就自己成就他人的人生!

主持人：同学们，在这个充满爱意的下午，欢迎大家走进尤溪中学“道德讲堂”。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，分享身边好人的道德感悟。中华民族传统美德源远流长，道德的思想灿烂辉煌。“百善孝为先”、“孝为德之本”，孝敬是中华民族的传统美德。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。今天，我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述身边的孝老爱老的事迹，宣扬孝老爱亲的道德品质。今天的道德讲堂分“唱首歌、学模范、诵经典、讲故事、谈感受、送吉祥、做承诺”七个规定环节。

主持人：首先我们进入第一个环节“唱首歌”。

请大家起立，让我们一起来唱《感恩的心》。

(唱毕)好，谢谢大家，请坐。父母是我们生命的来源，是我们的守护者。父母将我们孕育，父母将我们带到人间。父母之情，情比天高，让我们都能像歌里唱的那样有一颗感恩的心

接下来，我们进入第二个环节“学模范”。

首先，让我们通过屏幕观看20xx年感动中国人物陈斌强的事迹。请放视频。主持人：刚才这段视频，为我们再现了陈斌强的感人孝敬故事。陈斌强付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美，真是社会的良药，深深地让我们感动。

接下来，我们进入第三个环节“诵经典”。

今天我们学习《劝孝歌》的经典片段。请看大屏幕。

接下来，让我们进入第四个环节“讲故事”。

生：讲述《天亮了》

主持人：唱了一首歌，看了一个短片，诵读了一段经典，听了一个故事，相信大家一定有许多感想。我想现场请几位同学与我们一起分享一下今天的道德感悟。孝心可贵，亲情无价。我们的“道德讲堂”是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一位同学都能成为道德的传播者，践行者和受益者。那么你今后你会怎么做呢?

接下来，让我们进入第五个环节“谈感想”。

学生上台发言。

现在，我们进入本次讲堂的第六个环节“送吉祥”。

(合)今天，站在青春的交界线上的我们，在这里庄严宣誓：

亲爱的爸爸妈妈——从现在开始，在思想上，让你们安心!在学习上，让你们放心!在生活上，让你们省心!

我们进入本次讲堂的最后一个环节“做承诺”。

主持人：孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起;有时候关心孝敬父母，有时候，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。

父母对我们的爱是无私的，希望大家常怀一颗感恩的心，随时回报于父母。我们要永远记住，在这个世界上，我们永远亏欠的人是——父母，不要让我们都后悔，抱怨时间不够，而不问自己时间都去哪儿了?最后我提议，今后的每一天让我们用自己的行动，报答父母。我们本期的道德讲堂到此结束，祝愿天下所有的父亲、母亲身体安康!

走进道德讲堂、聆听模范故事、接受心灵洗礼。

各位来宾、现场的市民朋友们，大家下午好!

欢迎来到道德讲堂。道德讲堂是教人长好心的地方，人只有长好心，才能当好人;只有当好人，才能有好报，人这一生才会平安、吉祥。苏格拉底说过：“人类最大的幸福，就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”

今天道德讲堂的主题是“诚实守信”。诚实守信是社会基本道德规范。个人无信不立，企业无信不旺，政府无信不威，国家无信不强。

下面我们就正式开始今天的道德讲堂。道德我们进入第一个环节，开场三问。结合今天的主题，我先提三个问题，请大家闭目静思。日常生活中，你是否做到“言必行、行必果，有诺必践”?你对承诺的信守，是否会因为对方社会身份的高低而不同?当你的朋友不守信约时，你会怎么做?

好，让我们带着这三个问题进入第二个环节，唱道德歌曲。请大家起立，让我们一起高唱《公民道德歌》。

好，请大家就坐。接下来，我们进行讲堂的第三个环节，学模范、讲故事。

“诚实”、“守信”，是中华民族的传统美德和基本价值标准，是人们友善相处、和谐幸福的基础，也是国家政治清明、经济发展、社会良性运行的重要保证。中华五千年的历史长河中，有许多诚信的典故。如，陶四翁烧毁假柴草而赢得个人事业发展、商鞅立木为信而取得国家改革成功，季布一诺千金而保全身家性命，等等。在当代社会中，也有许多这样的人，他们或坚守初始信念而奔波劳命却无怨无悔，或为一句承诺而殚尽竭虑也义无反顾。这里，就让我通过短片来认识一对诚信兄弟。

诚信两兄弟的故事告诉我们：诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提。

在我们宁波，也有一家企业，她继承和发扬“宁波帮”诚实守信的优良传统，历经六十多年风风雨雨，持续辉煌。这就是我们宁波老百姓耳熟能详的“宁波二百”。下面，让我们以热烈掌声欢迎宁波二百总经理、浙江省诚实守信道德模范黄炎水同志上台，为我们讲述他和宁波二百的故事。

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历史和现实一再表明，诚实守信是大操守，大智慧，弄虚作假也许可以有一时的收获，但终究不会对事业有大的推动，不会获得长久的发展。宁波二百的经历再次证明，诚信造就了财富，诚信推动了发展。在此，我建议让我们再一次以热烈的掌声表达对黄总和宁波二百的敬仰、敬佩之情。

下面，讲堂进入第四个环节，诵经典。春秋大义，大道明德，尽在经、史、子、集，尽在明经圣典。古哲先贤留下无数道德经典格言，今天我们就诵读其中的一句。下面，我先读一遍。

人而无信，不知其可也;

这句话出自《论语》，意思是说：一个人如果不守信用，不知道他怎么可以做人。

下面，我读一句，大家跟着读一句。

接下来，我们进入第五个环节，发善心。刚才，我们听了宁波二百诚信经营的故事，结合我们开头提出的三个问题，我想大家一定和我一样，有许多感想，有许多话想说，那么，有谁愿意把自己的感想说出来与大家一起分享?

谢谢x位朋友，能与我们分享你们的感悟、心得。诚信如甘露，社会若大地，甘露缺失，大地将出现裂痕;诚信如水，道德若船，诚信人越多，社会公德水平就会越高。希望我们每个人都做个讲诚信、守承诺的人。

最后，我们进入第六个环节，送吉祥。本次道德讲堂送出的吉祥是“道德书签”，书签的正面是儒家思想代表人物孔子与其弟子的对话图，背面是经典道德语录。希望大家今后能多读传统经典文章，用传统道德思想充实我们的头脑，指导我们的行动，就一定能带给我们人生平安、吉祥。散场后，志愿者会在门口为大家送出这份吉祥。

本期的道德讲堂到这里就要结束了，谢谢大家的参与，让我们相约在下期道德讲堂，再见!