周恩来

各位游客：

下面我们将要去的景点是周恩来故居

它座落在江苏省淮安市城区镇淮楼西北隅三百米外的驸马巷7号门内，系全国重点文物保护单位。

周恩来故居由东西相连的两个普通的老式宅院组成，东宅院临驸马巷，西宅院临局巷，是曲折的三进院结构。整个建筑青砖灰瓦、古朴典雅，是典型的苏北民居的建筑风格。这座老式宅院是周恩来的曾祖父周光勋在淮安做官时与弟弟周光熹买的胡干成的房子。

1898年3月5日晨6时左右，万氏十二姑在东宅院面南三间正房东屋，生下第一胎男孩。周攀龙为新生婴儿取了个乳名“大鸾”，寄托了“神灵之精，见则天下安宁”的美好愿望，这个大鸾，就是后来成为“全党楷模”与举世敬仰的开国周恩来。

祖父周攀龙祖籍绍兴，他到苏北淮安府山阳县初为师爷，在县衙做幕友，晚年谋得山阳候补知县，不久即病故。周恩来生父周贻能曾获得过清代国学生的最高学位，但为人忠厚，长期在湖北、天津和东北等地做文书之类的小职员，工薪微薄，晚年随周恩来生活，曾在重庆做过有益于革命的工作，1942年在红岩村逝世，终年68岁。周恩来的生母万氏十二姑，是清河县万青选的爱女。他容貌端庄，精明能干，性格爽朗，善于调解纠纷。他20岁嫁到淮安与周贻能成婚，并主持了这个破落的封建家庭事务。婚后生育三子：恩来、恩溥、恩寿。

现在周恩来故居东大门上方悬挂着一块由中共第二代领导人邓小平亲笔题写的“周恩来同志故居”红底金字匾额，在旭日映照下熠熠生辉。一进大门向北拐，第二进两间北屋和相连的三间东屋是周恩来幼年读书的地方。大鸾刚满五岁就入家塾念书，取学名恩来，字翔宇。与他同窗学习过的同辈兄妹有恩溥、恩硕、恩灿、龚志茹、龚志蕙等。周恩来敏而好学、博闻强记，每次背诵、认字与默写均属最优，习字也在同辈兄妹之上，深得长辈和家塾老师的褒扬。

由“读书房”向西跨过一道腰门，便是周恩来父母的三间住房，东屋是周恩来诞生的房间，西屋是父亲周贻能的书房和休息的地方，从“诞生地”向西通过一条南北走向的狭长走廊，两间“亭子间”便出现在眼前。这是周恩来的过继母亲陈三姑和乳母蒋江氏的住房。

周恩来不满周岁时，小叔父周贻淦得了疾病不久就离开了人间，恩来就一直跟着过继母亲陈氏生活，陈氏出身于书香门第，爱好诗词、戏曲、小说和绘画，是个才学出众的女子。陈氏守寡后便把幼年的恩来当作生活的唯一希望与依靠，教他认字块、练书法，给他讲故事吟诵唐诗宋词，为他打下了良好的知识基础。乳母蒋江氏，出身贫寒，为人耿直，曾教给童年周恩来不少社会常识与劳动技能。恩来九岁时不幸失去两个母亲，蒋江氏给了他慈母般的关怀，因而恩来对这位勤劳朴实的乳母感情很深，一直亲切地称她为蒋妈妈。

在“亭子间”的北面，是三间祖堂屋，是当年周恩来祖父周攀龙和祖母鲁氏居住的房屋。在祖堂屋的西北边，是周家后院，有一片较大的园地，去曾有茅屋，种过瓜菜。在过继母陈氏住房后檐有一眼水井，井水清澈见底，石井栏上被绳索磨出了一道道深深的痕迹。周恩来童年时曾跟随乳母蒋妈妈从这眼井里打水绕瓜种菜，对这眼水井印象很深。

1907年周恩来的生母和过继母亲相继病逝，他的家庭也开始急剧衰落下去，生活的重担早地落到童年周恩来的身上，他从家庭由盛到衰的境况中感受到了人情冷暖、世态炎凉，也从此埋下了摧毁旧世界的种子，1910年，十二岁的周恩来被四伯父周贻赓接到东北去读书。大鸾从这儿起飞了，到更广阔的宇宙中翱翔。他离开故居以后就再也没有回来过，他把自己的毕生精力都献给了人类最壮丽的事业--共产主义!

故居西宅院原是周恩来二伯祖父的住房，大门南向，面朝局巷，现巳辟为“周恩来和邓颖超纪念展览陈列室”，分“周恩来童年”、“家世”、“故乡”、“怀念”、“名人字画”(周恩来书画苑)、“邓颖超光辉的一生”、“周恩来外祖父万家字画展”等七个展厅，恩来离开淮安后虽然从未回来过，他对大运河滋润过的故乡这块土地，对淮安人民的感情却很深，对故乡的建设一直十分关心。在展出的文物中就有他给淮安县委的题词、写给县委负责同志的亲笔信及为《淮安日报》题写的报头等。看到这些珍贵文物，更加激起故乡人民对敬爱的周恩来的深切怀念。

早在解放初期，淮安县委就对周恩来故居中行将坍塌的房舍进行了初步维修，以表达故乡人民的愿望。可是，当周得知这件事后立即写信给淮安县委，制止今后再作维修，并询问了修缮经费的数目，很快用自己的工资偿付了这笔维修费。并一再告诫在淮亲属，不准说出他住过的房屋，在故居不要挂他的照片。当他听说不断有人瞻仰旧居时，就对亲属说："把房子拆掉，就没人去了"。1958年和1960年，周关于处理旧居的三条指示：一、不要让人去参观;二、不准动员住在里面的居民搬家;三、房子坏了不准维修。周恩来在处理故居这件事上所表现出的高风亮节，本身就是一座不朽的丰碑。

周恩来故居由东西相连的两个宅院组成，占地1987.4平方米，共有大小房屋32间，为青砖、灰瓦、木结构。

“读书房”是周恩来童年读书的地方。1903年，刚刚五岁的周恩来就遵祖训入家塾馆读书， 在与他一起读书的同辈兄弟中，他聪明好学，记忆过人。当时，嗣母陈氏请家塾老师邹先生给周恩来起个字。邹先生说：大鸾是吉祥之鸟，与凤凰齐名，同大鹏为伴，“翱翔天宇，扶摇直上九万里”，前程无量，就叫“翔宇”吧。

由读书房向西便是周恩来父母住的面南三间房屋，东面的一间是周恩来诞生的地方。1898年3月5号，周恩来就诞生在东院面朝南一幢房屋的东厢房里。周恩来祖父周骏龙给孩子起了个乳名大鸾，谱名恩来。周恩来诞生时，周家已经衰败。 周恩来母亲万氏，是清河县知县万青选的第十二个女儿，小名冬儿，娘家人称十二姑。她性格开朗，爽直豪放，办事精明能干，给大鸾留下深刻的印象。周恩来的父亲周贻能出生于1874年，是旧社会的一个小职员，曾在山阳县衙当过差，后来又在武汉等地教书。1942年7月，周贻能因病在重庆红岩村去世，终年69岁。

从“诞生地”向西横穿一条走廊，周家的主屋便出现在眼前。周恩来的小叔父周贻淦结婚不到一年，便得了肺病。为了“冲喜消灾”，周贻能夫妇便把刚出生六个月的恩来过继给周贻淦做儿子，但过继后不到两个月，周贻淦便去世了。幼年的恩来就由守寡的小婶母陈氏养育。嗣母陈氏才学出众，是周恩来文化上的启蒙老师。丈夫去世以后，陈氏便把幼年的恩来作为自己的唯一的精神寄托和生活希望。在恩来三、四岁时，就教他认字块，练习书法，五岁时，教他吟诵古诗词。陈氏还经常给他讲一些历代民族英雄的故事，这对周恩来在思想上、文化上作了最初的启蒙教育。

嗣母陈氏无奶哺育，雇蒋江氏给幼年的恩来做乳母。她经常带恩来在宅院的空地上长瓜种菜，还曾带恩来到自己家里去玩。万氏妈妈于1904年秋，带着6岁的恩来移居清江浦外祖父家。1907年，周恩来9岁时，生母万氏、嗣母陈氏先后都因染上肺结核而去世，而父亲周贻能又在外地谋生，周恩来弟兄三人在淮安几乎无依无靠。这个打击是巨大的，使刚刚10岁的周恩来一下子成为“大人”。1908年，10岁的恩来领着9岁的恩溥和4岁的恩寿，扶着陈氏的灵柩，乘船返回淮安，借债安葬了对他有教养之恩的陈氏妈妈。家景的凄凉常常迫使周恩来的叔父和婶母们在家翻箱倒柜，以便找出一些衣物、瓷具、书籍和字画让恩来拿到淮安城里的当铺去典押。周恩来从小就磨练出同他的年龄很不相称的那种精明周到的办事能力。他把家族亲戚的生辰、忌日一一写下来，贴在墙上，到了日子便去张罗应酬。 此时表舅龚荫荪将周恩来接到龚家家塾馆去读书。龚荫荪是孙中山的忠实信徒，他激励恩来奋发读书，立志成为国家栋梁。

在过继母陈氏住房“亭子间”后檐有一眼水井。周恩来常跟蒋妈妈一起从这口井里打水来饮用洗漱、浇瓜浇菜。故居院内有两株百年老榆树，高达20米。据传这两株榆树是周恩来童年时期亲手所植。1910年春天，在东北奉天就是现今的沈阳市做事的四伯父周贻赓接恩来去东北读书。

周恩来从12岁离开故乡，到逝世时的66年中，周恩来一直没有回来过，但他生前曾多次接见淮安县委的负责同志，十分关心家乡的情况。周恩来曾为淮安县委题词：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”还为《淮安日报》题写了报头。他多次要求县委的负责同志把故居处理掉。

1973年，周恩来又让国务院值班室主任吴庆彤同志给淮安县委打来电话，正式传达周恩来关于处理旧居的三条指示：1，不准让人去参观;2，不准动员住在里面的居民搬家;3，房子坏了不准维修。直到1976年1月8日周恩来同志逝世以后,淮安县委根据亿万人民的要求，着手整修周恩来故居,把故居按1910年周恩来离开淮安时的原貌进行修复,周恩来故居于1979年3月5日正式对外开放。

1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，1996年被国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部命名为“全国中小学爱国主义教育基地”，2005年，被列入全国百家红色旅游经典景区。

现在，故居西宅院有“周恩来家世、童年与故乡图片画展”、“周恩来外祖父万家字画展”和“开国大型图片展”。在“周恩来书画苑”里，展出了党和国家领导人邓小平、江泽民、胡耀邦等为故居留下的极为珍贵的题词及一大批著名书画家如赵朴初、刘海粟、关山月、唐云、周思聪等为缅怀周捐献的字画墨宝。

周家的后院，占地700平方米。周恩来童年时期曾随乳母蒋江氏在此种植瓜菜，并在此放过风筝。1997年故居在后院建成了周恩来墨迹碑廊。

这个星期五，我校无年级师生怀着无比激动的心情来到淮安，瞻仰周恩来的故居。

进入大门，我立刻被这里的景色给迷住了:小路的两旁栽满了各种各样的树，有龙爪槐，杏树。。。。。。小鸟抖动彩翼，在这里搭窝筑巢。每棵树上开满了密密层层的花，靠进还能闻到一股清香呢!

我们跟着导游来到了周恩来故居的后院，在院中央有一座威风凛凛的铜像，仔细一看，原来是周的塑像，只见他双手叉腰，肃然伫立，眼睛炯炯有神地凝视前方，他是那样的高大，雄伟。接着来到的办公室，发现每样东西的前面都有一个脚踏垫。导游说，这是因为晚年患病，导致双腿无法走路，才这样设计的，主要作用是让他坐在那儿继续工作。接着，我们来到他的卧室，里面有一张双人床，上面有一幅很大的照片。照片上的周恩来夫妇面带微笑，仿佛对祖国的未来充满信心。我们一直向前走，突然发现一口井，这口井里的水导游告诉我们是仙水，我们听了一拥而上，争着里面的水。在井旁有一棵参天大树，这棵树是榆树，大约100多岁了，是周小时候栽的，现在是国家2级保护树木。

周恩来是我国一代伟人，他为新中国的建设做出很大贡献。他一生正义凛然，对敌人，他横眉冷对;对人民，他满腔热忱。我们现在的生活来之不易，应努力学习，将来报效祖国!

在观看了《周恩来的四个昼夜》后，我的心灵受到了强烈的震憾和洗礼。

周恩来，这位国际上极具人格魅力、深受国人爱戴敬仰的国家领导人，在剧中同样让人感受着他的超凡的人格魅力和卓越的领导工作能力。1961年，新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来来到河北邯郸伯延公社，当时大饥荒“吃大食堂”，主任郭凤林在老支书父亲影响下，几十年对党忠心耿耿。他基于朴素的阶级感情，怀着为党分忧、为国担难的信念，不想让看到农村的困苦实情而堵心，便弄虚作假、粉饰太平，周以其超人的洞察力、敏锐的观察力和体贴入微的思想工作作风感染着当地的群众，正是他的这次深入基层的调研，他的那种谦虚、谨慎、实事求是的工作作风，使我们国家及时调整农村政策，结束了“公共大食堂”的时代，也使我们国家的广大农村百姓过上了有“奔头”的生活。

影片中，和人民的渔水情深时时刻刻打动着我的心扉，周拖着大病初愈的身体夜以继日，走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。影片中，当看到社员为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。同样是吃饭，在吃连弟奶的拽面时，脚却毫不犹豫的踏进屋内，他最了解普通老百性的思想阶级感情，最后嘱咐身边工作人员在他们走后把老人的寿材买回来后送给老人(连弟奶用寿材换白面做的拽面)。周关心着人民生活的方方面面，当他得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。点点滴滴，无不彰显着对人民的关心，党和人民的血肉相连的党群关系。

党群关系是党的生命力之所在。反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释，同时，的无私形象对目前干部队伍中的不正之风则是一种有力的警示和鞭策。当我们在影片中再次感受到党的这些优良传统时，我们也会深刻体会到，当前开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!

开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让党员干部深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实、清正廉洁。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!

日前，全体干部职工组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片以上世纪中期中国遭遇三年自然灾害为背景，讲述了1961年周恩来深入革命老区调研与当地农民相处的四个昼夜发生的感人故事。

在两个多小时的放映中，不少同志落泪不止，影片结束时掌声雷鸣。在随后的讨论中大家一致认为：

周深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践，具有极高的现实意义。在此过程中，有几点非常值得我们学习和借鉴。

一是认真听取群众呼声，工作不走过场。周像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。江津的“院坝会”也是一个与群众交流、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推进，并把它作为一个长效机制固定下来。

二是态度诚恳，勇于承担责任。面对人民群众提出的各种困难，周一点也不寻找借口，真诚道歉“我是，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!”现阶段统筹城乡改革工作艰巨，各科室均有各自的工作职责，我们要明确分工，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。

三是廉洁自律，勤俭节约。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却毫不犹豫的走了进去。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。

四是解决群众问题从实际出发，落实纠正措施行动果断。周武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们遇到的困难和问题，是对我们的信任。我们要牢记“群众利益无小事”的道理，紧紧抓住损害群众利益的突出问题，注意从实际出发，研究各方面利益关系的调整，才能使我们的纠正措施行得通、办得到，杜绝拍胸膛做决定的官僚作风。

我局广大干部职工纷纷表示，要将以这部电影作为生动教材，根据城乡统筹工作的实际情况，在工作中遵循“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，及时准确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做透，推动统筹城乡改革工作深入扎实开展。

昨天15:10,单位组织职工去国泰电影院，看影片《周恩来的四个昼夜》。这是全局开展党的群众路线以来，我们非党人士第一次享受到的公款消费。本来这种党建教育片看过也就看过了，不会留下什么记忆。不想昨晚梦里去了一次伯延人民公社，故今早到单位后，不得不忙里偷闲敲键写点东西，以志纪念。也许是“为赋新词强说愁”。

上世纪60年代初那场众所周知的灾难把人民大众推向了生存困境。电影一开始，几辆老旧的吉普车，卷起浓浓的灰尘，开进了处于困境中的老区——河北省某县伯延公社。在96小时的时间里，周夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈领导人密切联系群众、为人民服务的优良作风。

以后，导演选择这个题材很讨巧的，但也需要一点勇气。影片中的周不再以指挥者、领导者的身份出现，而是去这个农村调查研究的。坦率地讲，这场灾难，党和政府要付非常大的责任。我从影片里似乎感觉到，周是带着愧疚心理，带着一定要摸清灾情真相，找出其中症结和解决办法的责任心进村的。导演让周以较低的姿态“出场”，拉近了人民群众与的距离。

影片中的周，是一个勇于担当的人。他一进村，面对百姓就说：“我这个没当好，让你们吃苦了。”他亲民、谦逊的形象，似乎感动了没见过大世面的伯延人民。不过我还感觉到了伯延人民几许受宠若惊的感觉。不过，周确实值得敬仰，举个例，周听老百姓姓名一遍，以后几天就能准确无误地喊出他人姓名。在生存是第一位的特殊时刻，周最关注的是人民的吃喝拉撒，引导、鼓励大家说真话。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的光树枝，那种沉重而辛酸的样子，让人体会到了他与人民休戚与共的感情。影片以坚实的细节表现了始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。

比如，他不忍心吃连弟奶奶特地为他做的手拽面，转而一想：我不吃，老奶奶心里永远会有一个疙瘩，遂和夫人邓颖超大口、大口将其吞下，当然，他悄悄地留下了钱，关照工作人员他走后再还上。又如，为减轻农民张二廷的负担，他想收养他的一个孩子，被婉拒后，他设身处地对邓颖超说：“如果换成我，能否承受骨肉分离之痛呢?”再如，他通过广泛听取群众意见，把公共食堂这个当时危及老百姓生存的极左问题，勇敢地、明确地向最高领导人毛主席表达了，促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。伯延公社公共食堂是全国第一个被撤销公共食堂。这个范例，是周伯延之行的“杰作”。

在过往的革命历史题材影片中，普通群众的塑造始终是个难题，但《周恩来的四个昼夜》却把它做成了一个亮点。这个村的群众虽然遭受饥饿的袭扰，但他们的眼神中没有绝望，有的是相濡以沫的温暖，有的是对党和政府、对的信任、体谅与眷恋。他们的坚韧、淳朴、善良体现了老区人民最为宝贵的性格。这一点换到今天，简直难以想象，前几年，日本发生地震海啸，我们的国人莫名其妙地跟着抢购食盐，瓶装水等生活用品，比地处福岛周围的日本人还惊恐万倍。

我认为影片中最让人难忘的是郭凤林书记与他父亲郭百岁的形象。郭凤林出场时是令人生厌的，他为了向隐瞒饥饿真相，不惜于说谎话，不惜于把包括父亲在内的一些人关起来。导演的功力在于，通过对他心理逻辑的层层揭示，让极大多数观众看到并相信这个汉子内心的真诚与憨厚;他那善意的欺骗是错误的，但其出发点却是为了不给毛主席添堵，不给周添堵，“我们的困难，自己能够克服”。而他的父亲郭百岁，是一位抗战时期的老党员，他相信党，相信，相信政府要听真话。他愤怒于儿子的欺骗，痛打责骂儿子，让批评他，又怕真的撤了儿子的职。影片中的老区群众形象如此鲜活生动，显示了导演对生活的熟悉与对农民的理解。

我很喜欢周亲民、廉政的形象。电影里周不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题;凌晨3点给毛主席打电话，实事求是汇报伯延实际情况等几组镜头，很是让我感动，使我明白啥叫“为人民服务”?啥叫“俯首甘为孺子牛”?啥叫“老百姓的事，再小也是大事?”羊群走路看头羊，希望周这种亲民形象以及与农民们打成一片劳作的镜头，永远留在现在所有的干部心里并付诸行动。

总的来说，《周恩来的四个昼夜》拍得还算不错，但还存在三大瑕疵要诟病。第一个瑕疵是，影片里居然没饿死人的镜头。我是这样思考的，既然反映三年自然灾害，应该绕不开饿死人的镜头。我的祖籍安徽无为，1960年非正常死亡高达12万人，平均每七个人中就死亡一人。当然，为了顾及党的正确性和权威性而暂时不拍饿殍遍地，流民四野的镜头，现阶段我暂且还能被迫理解。但没一个饿死人的镜头，或烧纸钱的镜头，或旁白公告某地死亡数据等镜头，就实在说不过去，让人感觉气不顺，并产生不真实感觉及遗憾。美国总统林肯说过：“你可以在某一时刻欺骗所有的人，也可以在所有的时刻欺骗某一些人，但你永远也不可能在所有的时刻欺骗所有的人。”其实有关部门不敢还原历史真相，是很不明智的。路人皆知的事何必捂着，准确的死亡数字对党就这么重要嘛?不过，我还是相信我们党有超常的纠错能力，相信再过几十年，准确的死亡数字一定会对外公布!第二个瑕疵是，演郭凤林的演员，是个大胖子，虽然演技不错，但我就是在感觉上接受不了，因为三年自然灾害中，农村根本找不到一个胖子，城市也没几个。

再有他几次向建议，别把伯延的饥饿情况报告毛主席，感觉他一是没摆正自己的位置;二是让人感觉他思想太先进了，或者脑子坏了;三是觉得这种不讲实情，只讲领导需要的话现象，现在还越来越有市场。总之，我觉得这个角色塑造得有点僵硬，有点怪。缺粮食饿死人的时候，尤其是周再三表明来意之后，他居然还是先考虑毛主席的一时感受，而不是考虑如何实事求是向上反映，解决家人及乡亲们饿扁肚子的难题。绝对政治怪物一个!第三个瑕疵是，特殊时期，小孩们饿着肚子，屁颠屁颠走几里路来学校上课的心酸镜头，让我匪夷所思。因为肚里没吃的，多走路、多出声就是在透支一部分的生命，所以，我认为那些上课镜头，有点多此一举，读书是吃饱饭后该做的一件事。

电影中的许多细节和场景，值得我们好好玩味、追思、铭记。尤其是那三年出生的人。看官，贵单位若能组织看的话，建议抽空去看“伟人的平民意识，平民的国家情怀。”处级以上的看客，千万别找借口，去受受教育，学学好样。

愿习总书记的群众路线能深入持久地开展下去。这是我看完《周恩来的四个昼夜》最大心声。

日前，全体干部职工组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片以上世纪中期中国遭受三年自然灾难为背景，讲述了1961年周恩来深进革命老区调研与当地农民相处的四个昼夜发生的感人故事。

在两个多小时的放映中，很多同道落泪不止，影片结束时掌声雷叫。在随后的讨论中大家一致以为：

周深进革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众线路的具体实践，具有极高的现实意义。在此进程中，有几点非常值得我们学习和鉴戒。

一是认真听取群众呼声，工作不走过场。周像拉家常一样，就座在门槛儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种题目。这类平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。江津的“院坝会”也是一个与群众交换、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推动，并把它作为一个长效机制固定下来。

二是态度恳切，勇于承当责任。面对人民群众提出的各种困难，周一点也不寻觅借口，真诚道歉“我是，老百姓的生活出了题目，就是我的责任啊!”现阶段兼顾城乡改革工作艰巨，各科室均有各自的工作职责，我们要明确分工，各司其职、各负其责，杜尽在工作中相互推委，敷衍了事。

三是廉洁自律，节约勤俭。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却绝不犹豫的走了进往。在实际工作中我们要厉行勤俭，反对浪费浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。

四是解决群众题目从实际动身，落实纠正措实施动果断。周武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们碰到的困难和题目，是对我们的信任。我们要牢记“群众利益无小事”的道理，牢牢捉住侵害群众利益的突出题目，留意从实际动身，研究各方面利益关系的调剂，才能使我们的纠正措实施得通、办得到，杜尽拍胸膛做决定的官僚作风。

我局广大干部职工纷纭表示，要将以这部电影作为生动教材，根据城乡兼顾工作的实际情况，在工作中遵守“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整体要求，及时正确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做透，推动兼顾城乡改革工作深进扎实展开。

为切实领会党中央的指示精神，开展实践教育活动，中科院电子学研究所党委，在金秋送爽的八月，组织广大党员观看了影片《周恩来的四个昼夜》。这部电影不但具有切实可行的教育意义，而且把我党的宗旨：全心全意为人民服务，得到了生动的诠释，同时也是对全体党员同志的一次政治洗礼，让我们时刻铭记自己的政治身份，肩负起历史的重任，为我党的发展奉献自己最大的力量。

影片讲述在新中国三年的自然灾害时期，周恩来在大病初愈后，来到革命老区——河北邯郸伯延公社调研，四天四夜中他不知疲倦，走村入户，深入基层。每到一处，他都会认真听取百姓的心声，并把百姓反应的方方面面问题逐一记录下来。周不顾身体的疲惫，彻夜总结调研中发现的问题，及时向毛主席汇报当地的真实生活状况，全心全意为人民服务，在周身上展现的淋漓尽致。作为党员的我，深受感动，我深知，全心全意为人民服务不能把它当做一句口头禅，而是要落实到行动当中，做到想群众之所想，急群众之所急，真正实现作为一名党员的价值。周在与百姓交谈中没有显示出一点的领导架子，让大家感受到的永远是零距离的接触。给我最大的感触就是，只有把自己放在一个较低的平台上，才能真正理解“全心全意为人民服务”的真谛所在。

影片中，伯延公社的干部，为了不想给中央添麻烦，刻意隐瞒真相，报喜不报忧，因为周初到这里时，正巧碰到一位小姑娘拿着竹楼撸树叶回来，周悉心听取小姑娘撸树叶的真实原因，他似乎已经知道了这里百姓的生活状况。但为了更加深入了解这里的生活状况，周向这里的干部表明，不了解清楚这里的状况，我是绝不会回去的，充分展现了我党求真务实的优良作风。周面对百姓的隐瞒态度，不急不恼，不但没有批评，反而更多的是贴心交流，为切实体验基层生活，周与百姓在田间种秧苗，虚心学习种植方法，田间地头里，更多的是欢声笑语，这种零距离接触，给我们最多的是温暖。在暴风雨的夜晚，周第一时间赶到田间地头与百姓抢救地瓜苗，这些点滴瞬间，使我深刻明白，人民的利益高于一切，所以作为党员，我们要有舍身忘我的奉献精神。

在伯延公社的这四天四夜，周与百姓一起吃在大食堂，初到伯延时，为让吃的顺口，大食堂特意为做了红烧肉，面对眼前的红烧肉，迟疑了，不但没有动筷，反而嘱咐大厨，晚饭时把红烧肉放在菜里煮了，分给大家吃，而吃的却是糊糊。当看到这些情节，我不禁多次哽咽，在的内心百姓永远是第一位，这种“俯首甘为孺子牛”的精神，深深打动了我。周用真心、真情、真诚，打动了伯延的百姓，大家不顾伯延公社干部的叮嘱：只对讲喜，不讲忧。但是最终大家还是把藏在内心的困难心声一一说了出来，他认真听取每一位百姓的心声后，对这里的百姓讲到，不隐瞒才能解决困难，只有百姓的生活质量上去，我们的国家才会进步。

作为党员，我们要敢于批评与自我批评，才能使自身不断进步，伯延公社一直坚持集体食堂，张二廷真实反映了大食堂的种种弊端，这里有些大厨们，靠自己这点职权，偷偷将大食堂的伙食填补给家里的人，从而影响了大食堂的伙食质量，面对这种局面，那些人主动站出来承认了错误，主动道歉，了解了状况后，当晚与主席通电话反应汇报情况，于第二日宣布解散大食堂。看到这一幕，引发我更多的深思，作为党员，我们一定要坚持，定期开展批评与自我批评，我们不要迎合错误，坚持党和人民利益高于一切，个人利益服从于党和人民的利益。

在伯延的四天四夜，周始终走访于百姓中间，当看到孩子们晚上上课的场景，看到仅有的老师带病上课时，勉励孩子们，发奋图强读书，你们的教育问题，中央会给予重视，请大家放心，我们要知道只有教育才能兴国。当得知当地妇女文化水平很低时，他明确指出要成立妇女会，让妇女也得到更好的教育，得到更多的重视。周指出，中国的进步，离不开传统文化的继承和发扬，所以当地的落子戏一定要流传下来。我国是农业大国，实现农业机械自动化，也是强国的重要因素，所以我们要敢于实践、敢于创新，用我们智慧的头脑和勤劳的双手，去研制更多自动化的工具，推动国家进步的脚步。所以，作为党员，我们要做到吃苦在前，享受在后，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范带头作用。

这部影片给我上了人生重要一课，给我更多的是深思，所以，作为新时期的党员，我们要紧跟时代节奏，践行党的路线。做最好的党员，就要做到工作态度不一般，道德品质不一般，精神态度不一般，意志风格不一般，思想觉悟不一般。所以对于党员而言“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。这部影片，让我们党员深刻领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。

所以，作为新时期的党员，我会永葆党员的先进性，与时俱进，做到与祖国同呼吸，共命运，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。

我读了一本书叫《周恩来传》，相信周恩来这个人物我们大家一定再熟悉不过了。即使对他不怎么了解，我们从小就耳濡目染。看了这本书以后，给我们的启示是无法用语言来表达的，让我对他的敬意油然而生。

周恩来，子翔宇，祖籍浙江省绍兴，1898年3月5日生于江苏淮安。也许是因为环境的影响，他从小就热爱祖国山河和历史的英豪，怀有强烈的民族自豪感。

1917年夏，周恩来中学毕业，筹划去日本留学，他给同学赠言说：“愿相会于中华腾飞世界时”，这表明他一直以来的志愿。后来周恩来决定回国，为祖国出一份力，接着就投入了轰轰烈烈的五四运动。五四运动迫使北洋政府不敢在巴黎和约上签字，同时五四运动也为马克思主义在中国开辟一条广阔的道路。周恩来积极参加示威游行。他创办了《天津学生联合会报》，他这张报办得很有“精神”，唤起国民的爱国心。这年10月，日本领事致使歹徒打死、打伤天津警察和学生，天津人民决定抵制日货。日本驻津总领事提出“严重抗议”。周恩来等20余人被捕，他们在狱中也并未屈服，抱着一丝希望，继续燃起光明的火炬，向难友们宣传马克思主义。周恩来后来在谈到自己的共产主义信仰时说道：“自己的思想是颤动于狱中，一种革命意识的萌芽，是从这个时候开始的”。1920年11月，周恩来坐海轮去法国，进一步研究马克思主义，学习和考察欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：“虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间道”。他为了自己的祖国虔心向别人请教，伟大的精神让人钦佩。

周恩来始终坚持共产主义信念，和革命乐观主义精神，甚至在病中，他也毫不关心自己的身体如何，一心想着战士们。他所说的最后一句：“我这里没事，你们还是去照顾别的同志，那里需要你们”。他对自己的生命毫无挂念，在病痛的折磨之中，他唱起了《国际歌》。在他生命的最后一刻，心里想的仍然是别人。

周恩来一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现建设新中国的目标。

虽然一代伟人周恩来已经去世，但是他的精神永存，时时刻刻牵动我们中国人的心。

中国的英雄是坚强不屈的，革命战争不是周恩来一个人的功劳，是我们全国军民的努力，是无数中国人民的功劳。建立一个崭新的中国，是中国人民多少年来梦寐以求的理想。周恩来是我们中华人民共和国的功臣，让我们中国人民走上了幸福的道路。

1000字周恩来传读书心得体会相关

联合国前秘书长哈马啥尔德：“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。”

——题记

最初对周的印象始于《十里长街送》，那时周恩来那高大伟岸的形象已经深烙于我的心中，但是对他的一生有深刻而系统的了解，却是在认真读完厚厚的《周恩来传》之后。每一次提起周恩来，我们有的绝不仅仅是一种缅怀，而是一个永不褪色的人格话题，而是一座永远闪耀光芒的精神丰碑!周恩来一生勤勤恳恳，任劳任怨，把自己的一生毫无保留地献给了祖国和人民。他是20世纪中国最受人敬爱、最有才华、最成功的领袖楷模。

周恩来，字翔宇，1898年3月5日诞生于今天的江苏省的淮安市。他那少年时代的“为中华之崛起而读书”的誓言，贯穿了他的的一生。

他是一名伟大的外交家，他的迷人风度与机智谈吐在第一印象时就令人难以忘怀。有一次，欧洲的一位外交官问周：“请问先生，你们中国每年发行人民币的总额是多少?”这是国家机密的问题，哪个国家的财务会向外透露呢?这分明是想让周出丑。如果说出一个真实数字是泄露国家机密，如果随便编造一个数字有损国体。众人面面相觑。周马上回答：“中国每年发行的人民币总额是：十八元八角八分。”因为以前的人民币只有“10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分”，这几个数字加起来总额不就刚好是18元8角8分吗?这样的回答既没有泄露国家机密，也是一个真实的回答。

他虽身居国家之位，却处处事事时时严格要求自己。他从不利用职务之便，为亲戚谋一点私利，每次亲戚来看他，都是坐公交车。他自身也十分清正廉洁，有一次他到一家照相馆去照出国用的照片，他要了两张单独的发票，一张给机关，一张留着给自己，因为有几张照片是自己私用。他周边的人都得适应他拒收礼品的作法。一次他家乡的党组织给他寄去了一些地方土特产食品。他把这些东西重新包好又寄了回去，并附了一张国务院禁止接受礼品规定的复印件。

《周恩来传》让我仿佛看到了潇洒的身姿、翩翩的风度以及他那让全世界为之倾倒的笑容。当看到他指挥赢得一场又一场的战役时，心中为之喝彩;当看到他辛勤工作几日几夜而不休息时，我又不禁感到一丝心疼。无论革命处在高潮还是低谷，抑或身处重大历史转折关头，他都坚忍不拔，力挽狂澜，鞠躬尽瘁，死而后已。

他于1976年1月8日逝世，终年78岁。他逝世那一天，联合国破例降下半旗，悼念这位伟人的逝世。这也许就是周的人格魅力，像天空一样，包容一切，沉稳、安详。

学习周恩来甘当公仆的精神，践行执政为民理念。党的报告指出“为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。”我们党是坚定的马克思主义政党，代表着最广大人民群众的根本利益。周恩来是为人民服务的典范、楷模，是我们每一位共产党员永远学习的榜样。作为一名领导干部应当经常问问自己，是否像周恩来那样，与人民群众同甘苦、共命运，对群众的疾苦关怀备至、体贴入微。在新的历史时期，作为组织部长担负着建设和管理党员干部队伍的神圣使命，要牢固树立执政为民的理念，始终将人民的利益放到第一位。要拜人民为师，学习人民群众的优良品质，将维护人民的利益放到工作的出发点和落脚点，将人民满意不满意、人民幸福不幸福作为指引和检验工作开展情况的标准，深入基层、深入群众，不断了解民情、收集民意、温暖民心，拉近党群干群距离。要指导基层党组织把服务群众、做群众工作作为核心任务来抓，使其充分发挥推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的战斗堡垒作用。要知人善用，听取民意，同时加大基层干部和群众的评分比重，将群众是否满意作为选拔和考核党员干部的重要标准。要注重民生，将改善民生作为建设党员干部队伍的重要目标，为建成更高水平全面小康社会、提高人民幸福指数作出应有的贡献。

学习周恩来求真务实的精神，践行党的群众路线。群众路线是我们党治国理政的法宝。党的以后，经常、反复告诫全党，要始终践行党的群众路线，并部署在全党开展群众路线教育实践活动。当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，我们正经历着经济体制、社会结构、利益格局、思想观念上的深刻变革，面临着前所未有的挑战，更要学习周恩来求真务实的精神，以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头，抓好以为民务实清廉为内容的群众路线教育实践活动，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，进一步改进工作作风，以实际行动集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。作为组织部门，一定要站稳群众立场谋划组织工作。要深入到改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿，用脚步丈量民情、用真情赢得民心。要真正把群众拥护和支持作为谋划组织工作的出发点，把群众的呼声和需求作为创新组织工作的着力点，把群众的满意和赞扬作为检验组织工作的落脚点，使组织工作与中心工作深度对接、深度融合、深度渗透，以务实的工作举措促进全区组织工作整体水平实现新提升。

学习周恩来无私无我的精神，践行公道正派要求。指出“组工干部特别是组织部长要把公道正派作为立身之本，以实际行动让干部群众感受到组织上的公道、公平、公正”。周恩来待人宽厚真诚，正派公道，广泛团结各方面的同志、朋友，虚心听取各方面的意见，努力处理好各方面的关系，调动各方面的积极性。他所体现的无私无畏、公道正派的品格值得我们认真学习。作为组织部长一定要坚持新时期好干部“20字”标准，把公道正派作为“第一操守”，内化于心、外用于行，在为人处事上体现公道正派，在选人用人上彰显公道正派。要坚持公道正派的党性原则。坚持用科学理论武装头脑，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，坚定政治立场，时刻保持清醒头脑。要着眼于党的事业发展需要选人用人，公道对待干部，公平评价干部，公正使用干部。要提高公道正派的能力素质。

坚持识辨干部看主流、看发展、看潜力，坚持多层次、多侧面、多角度看干部，全面掌握干部的德、能、勤、绩、廉情况，防止偏听偏信，看人失真;坚持实事求是，用好的作风选人，选作风好的人，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利;不断完善干部选拔任用的制度机制，使想干事的有机会、能干事的有岗位、干成事的有地位。要展现公道正派的决心勇气。邓小平说：“管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。”作为组织部长，要弘扬正气，敢抓善管，要挺起腰杆，硬起手腕，敢为事业用人才，敢为干部说公道话，不做“老好人”，不当“和事佬”。

学习周恩来严于律己的精神，践行廉洁自律准则。在全国组织工作会议上明确指出“党的干部必须敬畏权力、管好权力、慎用权力，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色”。作为组工干部一定要学习周恩来严于律己、廉洁奉公的精神，做清正廉洁的好干部。要强党性，永葆思想纯洁。作为组织部长肩负着党和人民的重托，自身必须有最纯洁的党性，任何时候都要保持清醒的头脑，把党和人民利益放在首位，在大是大非面前不含糊、不动摇，不断提高政治敏锐性和洞察力。

要守规矩，永葆工作纯洁。组织部长处在选人用人的关键岗位，要把公道正派作为立身之本，严格遵守组织工作纪律，牢固树立严格按程序办事的意识，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通、遵守纪律不放松。把为党的事业选贤任能作为最高追求，不断提高知人善任水平，让想干事的人有机会、能干事的人有舞台、干成事的人有发展。要正人品，永葆作风纯洁。“公生廉,廉生威”，要严以律已，守住做人为官的底线，管住自己的小节，近君子，远小人，以善而交，择贤而处。自觉接受党纪政纪和国家法律法规的约束，认真执行中央、省市关于作风转变和廉政建设方面的各项规定。坚持“工作高标准，生活低要求”，凡是要求别人做的，自己首先要做到。“不为名所缚，不为利所惑，不为誉所喜，不为利所驱”，自觉把自己置于党和人民群众的监督之下，洁身自好，一身正气，树立组织部长坚持原则、清正廉洁的良好形象。

周恩来一向注意修身齐家，为了堵住后门，他为亲属制定了“十条家规”，详尽又细致，即：晚辈不准丢下工作专程来看望他;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;不要说出与的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化。“十条家规”既是周恩来对亲属的具体要求，更是严格自律的真实写照。

周恩来虽无子女，却有不少视如己出的侄子、侄女，而他从不利用职权为这些晚辈谋取私利，有时甚至合理的照顾也不接受。他的一个侄子在北京钢铁学院任教员，因两地分居，组织将其爱人从淮安调到北京。周恩来知道后，耐心地劝他们说：“我是负责城市人口精简工作的，这个政策不能带头违反，为什么不调回淮安，而要调到北京呢?”经过一番开导，侄子和侄媳收回已办好的手续，又一起调回了淮安。

1968年，周最疼爱的侄女周秉建到内蒙古插队。临走时，周亲切地握着侄女的手说：“你到内蒙古牧区去，一定要和蒙古族的同志搞好团结，虚心向他们学习，做贫下中牧的好儿女。”到草原后，秉建牢记伯伯的教导，吃苦耐劳，很快得到了群众的信任。1970年冬天，她报名应征入伍，得到了批准。1971年元旦那天，秉建穿着军装高高兴兴地去见伯伯和伯母。不料，一进门，周恩来就冲着她说：“你能不能脱下军装回到内蒙古草原上去，你不是说内蒙古天地广阔吗?”他见孩子有些想不通，又亲切而严肃地说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古这么多人里面挑上了你，还不是看在我的面子上?我们不能搞特殊……”秉建想通后，经部队领导同意，重新回到了草原。后来她又被推荐上了大学，周恩来坚持让她学蒙文，毕业后继续回草原为牧民服务，长期在那里扎根。

党员干部学习贯彻周恩来精神心得体会相关

周恩来同志两袖清风，一尘不染，其高风亮节，全世界景仰。其制定的十条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;来者一律住国务院招待所;一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由代付伙食费;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化，是周恩来高尚人格的写照，也展示了共产党人处理家国关系的崇高境界。它不仅是周恩来的家规，也是加强干部作风建设的一面镜子。

周恩来同志的家规不仅定的严，而且身体力行，严格遵守，丝毫不松动。他曾说过：“只要我当一天，邓颖超就不能到政府里任职。”1974年筹组四届人大领导班子时，毛泽东曾批准提名邓颖超任全国人大会副委员长，被周恩来压下来。直到他去世后，邓颖超在1977年被选举为全国人大会副委员长时，才得知此事。1968年，周恩来的侄儿周秉和与侄女周秉建先后赴延安和内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，二人按照正常手续，分别应征参军。当周秉建穿着军装到北京看望伯父伯母时,周恩来说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门向总政和有关军区的负责同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”周秉建最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说：“我没有孩子，但要教育侄子、侄女走这条路。”在延安插队的周秉和也遇到了同样的情况。后来他也办了离队手续，从新疆回到延安插队劳动。

周恩来以身作责，对自己、亲属严格要求的事例不胜枚举。不让亲属沾自己的光，即使亲属们符合条件应该享受的待遇，也执意不许，无不展现出他宽阔的胸怀、崇高的境界、无私的奉献精神。周恩来始终把人民的利益放在第一位，正如他所说“假如是对人民，我们要像孺子牛一样诚诚恳恳、老老实实为人民服务。我们要有所恨，有所怒，有所爱，有所为”，“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。”

周恩来是国家的，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家事做起，决不让亲属之事影响“大家”，决不让亲属沾自己的光。古人说：“以人为镜，可以知得失”。抚今追昔，周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是现阶段加强干部作风建设的极好教材。它像一面镜子，告诫领导干部怎样掌好权、用好权，怎样过好权力关、亲情关、金钱关。

周恩来故居座落在江苏省淮安市城区镇淮楼西北隅三百米外的驸马巷7号门内，系全国重点文物保护单位.

故居是举世敬仰的周恩来的诞生地，是这位历史伟人一至十二岁童年生活的摇篮。如今成了国内外人士瞻仰周光辉一生的纪念地，是广大青少年接受革命传统教育的历史课堂是以国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部门评审确定的"百个全国中小学爱国主义教育基地"之一。

周恩来故居现有清朝咸丰至光绪年间的青砖小瓦木结构平房32间，占地1960平方米，由东西相连的两个普通的老式宅院组成，东宅院临驸马埠，西宅院局巷，是曲折的三进院结构。整个建筑青砖灰瓦、古朴典雅，是典型的苏北民居的建筑风格，大门两丈见外有一座照壁，照壁后面有两棵高大的老榆树。

周恩来故居位于全国历史文化名城江苏省淮安市楚州区驸马巷7号。1898年3月5日，周恩来同志就诞生在这里，并在故乡度过了12个春秋。

周恩来故居大门门匾由邓小平同志题写。故居内分东西两个宅院，东宅院有周恩来出生的房间、读书房、过继母和乳母住房，还有少年时用过的一口水井和一块菜地。西宅院有“周恩来家世、童年与故乡图片画展”、“周恩来外祖父万家字画展”、“开国大型图片展”和“周恩来八婶住房”。西宅后院有新建的“纪念周恩来书画苑”和“周恩来墨迹碑廊”。

看过周恩来故居导游词

故居位于中国历史文化名城 江苏省 淮安市淮安 区驸马巷7号。1988年1月13日 国务院批准列入 第三批全国重点文物保护单位名单。1996年被 国家教委、民政部、 文化部、国家文物局、共青团中央、 解放军总政治部命名为“全国中小学爱国主义教育基地”;2005年被国家确定为全国百家 红色旅游经典景区之一。

周恩来诞生地

周家到周恩来这一辈，在淮安已是第四代。1898年3月5日，周诞生于江苏省淮安府山阳县城(今淮安区)内 驸马巷的周家大院。周恩来祖父周攀龙 绍兴人，曾任山阳(今淮安市淮安区)师爷，晚年捐了个知县，因前任拒不交印，正式上任时已病势沉重，不久就去世了，生前没有发家，仅用过去的积蓄和二哥合买了这处宅院。

周父名周贻能，娶清河知县万青选的第12个女儿万冬儿为妻。万冬儿即周生母，娘家人称她为“十二姑”。

周恩来乳名“大鸾”。周家的后人从上辈那里听说，周出生前，周母梦到一只大鸟飞入自己怀中，当夜便生下了周。《 山海经》称：“西南三百里，曰女床之山……有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”这个传统的中国家庭，认为万冬儿的梦乃是吉兆，遂给这孩子起名“大鸾”。

周在8个月大时，因叔父周贻淦重病，为了“冲喜”，过继过去。于是周有了自称的“两个母亲”，生母万冬儿和嗣母陈氏。

周恩来在故乡度过了12个 春秋。宣统二年(公元1910年)，12岁的周恩来离开淮安，赴东北伯父处读书。从此，他再没有回去过。

故居有东西相连的两个宅院，系清 咸丰到光绪年间所建的青砖瓦木结构 平房，具有明清时期典型的苏北城镇民居建筑风格，占地1987.4平方米，共32间。 周恩来在这里出生、成长、学习至12岁。东大院有周恩来祖父住房，继母和乳母住房，周恩来出生的房间、读书房、他提过水的水井和浇过园的菜地;西大院原为周恩来二祖父住房，现辟为陈列室，展出照片近200幅，内容分为5部分：周恩来 童年、家世和 故乡、人民的怀念、党和国家领导人题词、周恩来书画苑和周恩来墨迹碑廊。反映周恩来故居的美术作品众多，以国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、著名画家拇指先生的《周恩来故居》最为有名。

周恩来故居大门门匾由 邓小平同志题写。故居内分东西两个宅院，东宅院有周恩来出生的房间、读书房、过继母和乳母住房，还有少年时用过的一口水井和一块菜地。西宅院有“周恩来家世、童年与故乡图片画展”、“周恩来外祖父万家字画展”、“开国大型图片展”和“周恩来八婶住房”。西宅后院有新建的“纪念周恩来书画苑”和“周恩来墨迹碑廊”。

进入大门，首先映入眼帘的是前中共中央 胡耀邦瞻仰周恩来故居时亲笔题写的四个大字：“全党楷模”。向北不几步就是周恩来小时候读书处——家塾馆。里面有周恩来当年用过的单人学桌。在这张学桌上，他以不同寻常的聪颖和智慧，经常和同窗共读的同辈 兄弟用方块字做联句、拼诗的“益智游戏”。

镇淮楼畔浮云白，驸马巷前夕阳斜。驸马巷位于淮安区镇淮楼向西一里远，因为明太祖朱元璋的女婿曾住在这里而得名。周恩来故居位于驸马巷中部，局巷北侧,占地1987平方米，共有大小房屋32间，为青砖、灰瓦、木结构。故居为东西相连的两个宅院，每个宅园都是曲折的三进院。东宅院现为原状陈列，有周恩来的读书房、诞生地、主堂屋、嗣父母住房、乳母住房等房间，还有周恩来童年时用过的厨房、水井、菜地以及亲自栽种的榆树等。西宅院现有八婶母杨氏的住房，并开辟有“周恩来童年、家世、故乡图片展”、“周恩来故居书画苑”等展厅。

故居大门上方的“周恩来同志故居”门匾，是由邓小平同志在1984年题写的。进入故居正门，首先是周恩来童年读书的地方。1903年，刚刚五岁的周恩来就遵祖训入家塾馆读书。当时，嗣母陈氏请家塾老师邹先生给周恩来起个字。邹先生为乳名大鸾的周恩来起字 “翔宇”。

从读书房向西跨过一个腰门便是周恩来父母住的面南的三间房屋,1898年3月5日，周恩来就诞生在东边的一间房屋里。屋里陈列着周恩来父亲的照片和母亲的画像。父亲周贻能，生于1874年，是一个小职员，曾在山阳县衙当过差，后来又在武汉等地教书。1927年在上海时，他曾帮助周恩来做过秘密通讯联络工作并掩护过周恩来。1942年7月，周贻能因病在重庆红岩村去世，终年68岁。母亲周万氏，1877年出生在清江浦(今淮安市区)，是清河县(今淮安市区)知县万青选的第十二个女儿，小名冬儿，娘家人称十二姑。她性格开朗，爽直豪放，办事精明能干。传说，万氏在临盆之前，曾经做过一个梦，梦见有一只鸾凤般的神鸟飞入怀中，全家人都认为这是吉祥的预兆。孩子生下来，果然眉清目秀，气宇非凡。祖父周骏龙给孩子起了个乳名大鸾、谱名恩来。鸾鸟者，凤凰也。凤凰者，百鸟之王，管辖天下群鸡并百鸟也。见(现)则天下安宁。

从诞生地再向西跨进一个院落便是周家的主堂屋，也是故居房屋中最高的建筑。周恩来的曾祖父周光勋、祖父周骏龙等曾住过此屋。祖父周骏龙做过师爷，并在桃园(今泗阳)、阜宁、安东(今涟水)和海州(今连云港)做过代理知县、知事、知州。他晚年任山阳知县，待到正式上任时，已重病缠身，不久就去世了。他一生清廉，没有给后代留下多少遗产。他的去世使主要靠其俸禄生活的周家在经济上陷入了困境。

祖堂屋的对面是周恩来乳母蒋江氏的住房。周恩来的母亲万氏生下恩来后，不久便将其过继给周恩来的小婶母陈氏，陈氏无奶哺育，就雇请本城南门大街小鱼市口施家巷的二十多岁的蒋江氏给幼年的恩来做乳母。蒋江氏出生于淮安古城东门外的一个农民家庭，勤劳而善良，对周恩来性格的形成具有一定的影响，恩来一直称她为“蒋妈妈”。

乳母住房的门前有一口石井,周恩来常跟蒋妈妈一起从这口井里打水来饮用洗漱、浇瓜浇菜。井沿上的洞孔是当年系井绳用的，井沿边的沟痕是打水绳索长期磨擦留下的。至今，井水清澈透明，可正常饮用。周恩来对这口井的印象很深，1960年，他在接见淮安县委负责同志时，还特别提起这口井，他说：“我家的那口井还在吗?”并向在场的工作人员介绍说：“淮安的地下水位很高，吊桶上只要系上庹把长的绳子，就能把水打上来”。

在乳母住房的背面是周恩来嗣父母的住房。周恩来的小叔父周贻淦结婚不到一年，便得了肺病，日趋严重。中国封建社会的传统习俗是“不孝有三，无后为大”。为了使周贻淦得到一点安慰，为了使他的妻子陈氏有所寄托，也为了“冲喜消灾”，周贻能夫妇便把刚出生六个月的恩来过继给周贻淦做儿子，但过继后不到两个月，周贻淦便去世了。幼年的恩来就由守寡的小婶母陈氏养育。陈氏，1878年出生在宝应县一个书香门第，擅长诗文书画，具有一定的文学素养。丈夫去世以后，陈氏便把幼年的恩来作为自己的唯一的精神寄托和生活希望，是周恩来文化上的启蒙老师。

故居院内有两株百年老榆树，高达20米。据传这两株榆树是周恩来童年时期亲手所植。

1907年，生母万氏和嗣母陈氏相继去世,周恩来一年之中失去了两位妈妈，这年他才9岁。此后，周恩来就和八婶母杨氏生活在一起，八婶母杨氏是周恩来失去生母、嗣母后的实际监护人。

1910年春天，在东北奉天(今沈阳市)做事的四伯父周贻赓请三伯父周贻谦接恩来去东北读书，这真是天大的喜讯，大鸾这只神鸟，真的要展翅翱翔于无限广阔的新天地了!

周恩来从12岁离开故乡，到逝世时的66年中，一直没有回来过，但他生前曾多次接见淮安县委的负责同志，十分关心家乡的情况。周恩来曾为淮安县委题词：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”还为《淮安日报》题写了报头。他多次要求县委的负责同志把故居处理掉。1973年，周恩来又让国务院值班室主任吴庆彤同志给淮安县委打来电话，正式传达周恩来关于处理旧居的三条指示：1，不准让人去参观;2，不准动员住在里面的居民搬家;3，房子坏了不准维修。

1976年1月8日周恩来同志逝世以后,淮安县委根据亿万人民的要求，着手整修周恩来故居,把故居按1910年周恩来离开淮安时的原貌进行修复。故居于1979年3月5日正式对外开放。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

周恩来故居位于全国历史文化名城江苏省淮安市楚州区驸马巷7号。1898年3月5日，周恩来同志就诞生在这里，并在故乡度过了12个春秋。

周恩来故居大门门匾由邓小平同志题写。故居内分东西两个宅院，东宅院有周恩来出生的房间、读书房、过继母和乳母住房，还有少年时用过的一口水井和一块菜地。西宅院有“周恩来家世、童年与故乡图片画展”、“周恩来外祖父万家字画展”、“开国大型图片展”和“周恩来八婶住房”。西宅后院有新建的“纪念周恩来书画苑”和“周恩来墨迹碑廊”。

大家好!

原名锡养堂，位于绍兴市区劳动路东端，建于明洪武年间。据方志记载，保佑桥周氏是明嘉靖年间迁居绍兴城内的。清康熙三十七年(1698)，周懋章妻王氏寿至百岁，浙江巡抚特给“百岁寿母之门”匾额一方志贺，故又称“百岁堂”。这里素为周恩来祖辈聚居之所，后来他祖父出任江苏，才迁居淮安。周恩来生前一直不准对其祖居进行维修和对外开放。当地政府为隆重纪念周恩来同志诞生100周年，于1998年完成了全面修复周恩来祖居。修复后作为周恩来纪念馆对外开放，其中包括塑有3米高汉白玉周恩来雕像的瞻仰大厅。周恩来与故乡陈列、周恩来遗物陈列等。此馆现为浙江省爱国主义教育基地、绍兴市学校德育基地。

周恩来，伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。

在第一次国共内战中，他参与中央苏区历次反围剿战争，并指挥长征;在西安事变中，他代表中共中央与中国国民党签订合约，共同对日作战;抗日战争结束后，战争结束后，他陪同中共中央主席毛泽东前往重庆与国民党总裁蒋介石进行重庆谈判;在第二次国共内战中，他代表中共进行北平和谈。

他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。周恩来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中，在世界范围内也深受敬佩。

看过周恩来故居导游词200字左右

为了推动学校精神文明建设，构建校园德育文化，促进和谐校园发展，我校坚持用恩来精神激励学生幸福成长，帮助学生树立正确的价值观、世界观和人生观，引导学生争当“热爱祖国、理想远大；勤奋学习，追求上进；品德优良，团结友爱；体魄强健、活泼开朗”的四好少年。我校积极开展“周恩来班”创建工作，在加大“创班”宣传、拟订“创班”标准、制订“创班”方案等基础上，扎实开展“创班”活动，周恩来班创建工作的扎实有效开展，促进了学校德育工作的全面发展。

一、 健全组织，形成创建机制。

为保障创建工作有序开展，我校成立了以校长为组长，德育处、关工委、教导处、少先队等部门以及全体班主任参与的创建工作领导小组，建立了以五老人员参与的创建指导组。创建工作做到分工明确，责任到人，学校定期召开创建工作专题会议，研究部署创建工作，领导小组定期检查和指导创建工作。学校把创建“周恩来班”纳入学校工作计划，为创建工作提供物力和财力支持。结合学校实际情况，制定出创建标准、创建工作计划和实施方案。在广泛宣传发动的基础上，进一步提高全校师生对创建工作的认识，明确开展创建周恩来班的意义。我们要求班班开展创建工作，学年结束在年级组内进行评比，每个年级申报2-3个班级参加校级周恩来班评比，学校创建领导小组对申报班级从常规管理、班队建设、班级文化等方面进行考核评比，每个年级评选产生一个校级周恩来班。学校召开校级周恩来班命名大会，举行授牌仪式。创建过程中，我们做到全员发动，全校参与，层次推进，重点突出，树立典型，形成了良好的创建工作运行机制，保证了学习恩来精神的延续性和长效性。

二、拓宽渠道，提升创建质量。

我校始终把“让学生一生幸福成长”作为学生德育工作核心，为促进 “周恩来班” 创建工作的开展，我们坚持做到四个结合：一是把创建工作和校园文化建设相结合。在校园文化建设中，我校积极挖掘周恩来精神教育元素，在教室张贴周恩来画像和“为中华之崛起而读书”等名言标语，利用板报和雅志窗介绍恩来的生平事迹和丰功伟绩，通过读书节组织学生读有关周恩来书籍，组织观看周恩来影片，从而激励学生向恩来学习；二是把创建工作和课堂教学结合。我们把课堂当着创建工作主阵地和主渠道，让思品教育无声地渗入文化教育，在潜移默化中升华学生的道德素养，增强“为中华之崛起而读书”的责任感、使命感和荣誉感；三是把创建工作和社会实践结合。做到知事、明理、激情、导行相统一，由浅入深，由知到行，引导学生在社会实践中践行恩来精神，我校利用“万里行”实践班组织学生走进工厂、社区、农村，亲近自然，了解社会，了解家乡的巨大变化，激发了热爱家乡，热爱祖国的热情；四是把创建工作和节日活动、少先队活动结合，既让活动形式相对固定，又让活动内容丰富多彩。由于重视了以上几方面的“结合”，我校“周恩来班” 创建活动既具有贯穿学校工作始终的长期活动，也有应特定的工作需要而开展的短期活动；既有按学校计划确定开展的“规定动作”，又有班级学生自主设计自主创新开展的“自选动作”。不仅使创建活动的持久开展有了有效的途径和可靠的保证，而且增强了创建工作的生机和活力，提高了学校的德育水平，促进了学校“三风”发展。

三、 营造氛围 ，领会创建内涵。

为了把学习周恩来活动引向深入，学校积极营造创建氛围。通过成长报、广播、条幅、雅志窗、板报、校园网、道德学堂等载体宣传周恩来精神和“创班”活动的重要性，班级悬挂张贴周恩来画像、名言和标语，营造了浓郁的学恩来环境氛围；组织学生学习周恩来同志的有关名言和周恩来故事，在学生中征集创建标语，让学生了解周恩来的生平简介和丰功伟绩，组织学生读讲周恩来故事、观看介绍周恩来影片、写读书体会文章等，通过多样化的形式，让广大学生充分了解周恩来，深刻领悟周恩来精神内涵，从而形成了人人学恩来、班班争创“周恩来班”的浓厚文化氛围；学校还高度重视典型形象的激励作用，十分重视“周恩来班”典型的培养，积极为全校树立先进榜样，学校每学期通过评比，评出优秀周恩来班，召开创建现场会和创建经验交流会，组织学生和老师学习观摩，使创建活动学有榜样，赶有先进，营造了积极的比学氛围。通过创建氛围的构建，学生在耳濡目染中陶冶情操、启迪智慧，凸显恩来精神，激励学生勤奋向上，促进学生健康成长。

四、开展活动，历练学生行为。

活动是教育的载体，为使创建工作向纵深发展，我校把每年的三月份当作“学习周恩来精神”教育月，每年都举行一次启动仪式。在教育月中，创建工作领导小组开展“传承恩来精神，做最好的自己”主题系列活动。一是开展成长报竞赛，通过成长报制作学生了解了周恩来的丰功伟绩；二是举行“总理在我心中”故事会，让学生了解了伟人的成长足迹；三是组织“心中的丰碑”征文比赛，激发了学生学习周恩来的决心；四是召开“学习周恩来，做文明少年”主题队会，表达了学生决心长大后把祖国建设好的心声；五是开展“学楷模，立大志”读书节活动，通过活动学生树立了为中华发奋读书的雄心壮志；六是举行“我为总理家乡添光彩”万里行活动，让学生了解家乡的巨变，激发爱家乡的热情。通过活动的开展，使恩来精神渗透到学生的日常生活和学习中，提高了学校德育工作效率，增强了德育工作的针对性和有效性。

五、成效显著，促进全面发展。

近年来，通过“周恩来班”创建工作的开展，同学们深刻体会到了“恩来精神”的内涵，恩来精神在我校生根、开花、结果。目前，我校形成了“学习恩来精神，践行恩来精神”的浓厚氛围，学生综合素质和学校办学水平得到了显著提高。学校先后多次被县市评为“创建周恩来班先进集体”，有2个班级被评为省级“周恩来班”，有5个班级被评为市级“周恩来班”，有10个班级被评为县级“周恩来班”，学校先后获得了“江苏省文明单位”、“江苏省和谐校园”、“江苏省文明学校”等荣誉称号。