呼唤

“礼貌的狗重回原始野性的生活，所有的生命都应当自由而完美地绽放。”一本书的封面上的这句话吸引了我，这本书就是美国作家杰克·伦敦写的《野性的呼唤》。

这本书写了一条叫做巴克的长毛大狗，从温暖礼貌的南方被诱拐到冰天雪地的北极荒原，从一只养尊处优、孤芳自赏、目空一切的贵族犬，到备受折磨不得不顺应环境改变自我的生活方式的雪橇犬，最终成为被伊哈特人称为魔鬼的狼群领头狗。在它转变的过程中，巴克身上的野性也被渐渐唤醒。虽然它在人类礼貌与道德规范的束缚下，在人类的棍棒与皮鞭下也享受着人类认为的幸福和苦难，可是巴克明白手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，仅有服从。如果不能顺应环境它必须会迅速地走向死亡。这时它把对自由和野性的渴望压在心灵的最深处。

就象书中写的：“巴克身上被唤醒的原始野性活跃着沸腾着，犹如潮汐和季节一样强有力地在他心头波动。”“野性同幽灵一样不断呼唤着他、诱惑着他、要与他一齐去嗅风的气味，一道去听森林的音响，支配他的情绪，指导他的行动，让他超越自身。这种召唤使他的心与人类及人类对他权力越离越远。”巴克最终在它的最爱的主人――桑顿被害后，背离了人类世界，回到荒原。因为巴克的牵挂断了“人类及人类所拥有的权力再也束缚不了他，他与他的野性兄弟肩并肩地一边奔跑一边嗥叫……”巴克在野性回归以后成了狼群的头领。

与其说这本书写的是狗的故事，还不如说写的是向往自由的故事，就象书的封面写的：“所有的生命都应当在蔚蓝的天空下自由行动，在张扬的生命里，寻求自由，让自我幸福欢乐！”

我真的很喜欢《野性的呼唤》这本书，因为从这本书是杰克伦敦先生对自由和本能的由衷呼唤，是对原始生命的尊重和赞美！

巴克是一只耐寒的狗自小生活在旧金山南部米勤法官的家里受到主人的呵护、宠爱。肆赌如命的曼纽为了偿还赌债在一个晚上把巴克盗卖给买卖狗只的人手中之后遭人辗转卖到蛮荒苦寒的北方做苦工从此过着艰苦的生活。巴克生活的转变令它学会在弱肉强食的世界里怎样自保和生存的方法。然而桑顿在巴克的第二任主人中拯救了它。桑顿与巴克的感情十分浓厚在桑顿被土人杀死后巴克还替他报仇和安葬他。最终巴克最终回到大自然的怀抱。

巴克的生活原本就十分安定想也不想到自我会在狗群中挣扎求存呢？但它十分勇敢和坚强在艰难的日子里一一捱过永不退缩。

现今社会的经济衰退使很多的人士失业或被雇主调低薪金而过着拮据的生活以前安稳的生活不再。有些人还会想到自杀来解决生活的问题可是人生中必须会有顺境、逆境如果在逆境中就放弃自我的生命值得吗？巴克在逆境中仍努力求存不是吗？

巴克的精神实在值得我们敬佩它无论遇到什么挫折都会勇敢地闯过去。可是时下有些青年人遇到很少的打击、挫折又或者成绩、交友遇到困难时就只会逃避有些更会选择死来逃避。这些人真是愚蠢到极点。

青年人在成长道路不免会遇到挫折、困难若这样就一蹶不振怎样行呢？青年人应当要有魄力呀把这些当作是一种磨练所谓「玉不琢不成器；人不磨不成材。」人生的道路有时如海一样风平浪静有时却充满波涛骇浪没有一条人生的道路是不会崎岖不平的。

我们要明白在生活中必须会有欢乐、忧愁巴克也经历了无数挫折但它都一一阔步地跨过了最终回到大自然的怀抱所以我们亦要相信自我的本事啊！

这是一部美国著名的现实主义小说家的第一部作品，也是他亲身经历所做。

全书以一向圣伯纳犬与苏格兰牧羊犬的混血儿犬巴克为主人翁，描绘出一仅有思想犬在残酷的社会怎样立足，怎样将狼的野性激发出来，怎样表达他对一个真爱他的人的忠诚与他那独特的智慧。

开篇以一种大事爆发之前安静让人处在享受的风光中，之后曼尼尔开始行动----贩卖巴克到库仑戴克那个淘金者蜂拥且急需狗的地方。接下来巴克能够说是从天堂到地狱一样，但他是一向不一般的狗，在棒子和牙齿之间他学到了叛逆的服从，等待时机与旭日待发。巴克最开始的工作就是拉雪橇为淘金者与他们的家人送邮件，在工作于狗之间的关系中，他不断创造奇迹与威慑力，他被一个主人买到另一个主人他已经习惯了，当被卖的最终一次他的队员因体力透支相继死去，巴克不想再工作了，他选择了拒绝工作，最终被一个约翰.桑顿的男人救下，这是他唯一爱的人，他为他的爱人创造历史。但，残酷的现实再次打击巴克，在巴克出去猎食再次回来之后，他的爱人被凶残的伊哈特人杀死，一怒之下巴克为他的爱人杀死了数人伊哈特人，在凄凉，悲痛，悲痛，绝望的长嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之队，巴克的故事结束了，魔狗带领狼队的故事，在伊哈特人之间传开了。

整部小说告诉我们一，人类是残忍，贪婪的。二，自然界万物的世界不能够不重视，他们的智商可堪人类，他们对爱他们的给与忠诚致死的爱，他们的感情不可被忽视。三，每个人都有隐藏着的野性。

如果你是丰富的，你的生活将是绿色的;如果你是贫瘠的，你的生活也是绿色的;如果。如果我们的生活中没有那么多的如果，那么我们的生活又将是什么颜色的?

生活的色彩，或许是单一的。又或许是多样的，但有些时候我们是无法自己决定的。那些生活的色彩，其实可能就是我们生命中的美好的梦想吧!就像我曾经单纯的梦想我生活的色彩——绿色。

绿色。你是生活的一声叹息吧!

别为我这一声叹息而迷惑啊，你看啊。今年的农产品价格有点怪啊!南京的绿豆都涨到12块钱一斤了，如果你是富裕的，如果你是小康的，如果你是信张悟本的，那么你的生活必然是充满了无限的绿色的。但我的生活中整整一个月的时间是看不见绿豆的绿色的。生活的绿色啊，原来也是需要成本的，而且这成本还不低呢，我怎能不感慨那生活中一声无可奈何的叹息——绿色啊!

绿色，你是生活中的一缕惆怅吧!

太白的“举杯邀明月，对影成三人”是寂寞灵魂凄凄哀怨的惆帐：柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”是多情的人儿从此两茫茫的惆怅：东坡的“多情应笑我。早生华发”是英雄无用岁月随风而逝的惆怅……那一缕缕的惆怅，自盛唐的衣袂里翩然而至，自婉宋的蛩音中倏忽而至，直至那平民总理发自肺腑、涤荡人心、绕梁三日而不绝的浩然正气里“教育是民生之基，健康是民生之本，分配是民生之源，保障是民生之安”!

可这正气有时也未必不会是一种惆怅吧!我那辛苦操劳的老师们啊，如久旱的荒田苦苦期盼着曾经无数次在梦中呼唤了千百遍的绩效工资，脸都等绿了，生活都已经成了青菜的天下，真的成了绿色无污染的生活啊。可到兑现时却成了一缕难以言说的惆怅啊!

绿色生活，有时是一种难以企及的幸福;绿色生活，有时或许是你我生命中的一抹哀怨吧!但绿色生活绝不是那天边鹤鸣。绝不是水际的粼光，可望而不可即;只要有追寻绿色的`勇气，只要你有求索绿色的信心，绿色就在你身边，甚至就在你已有的生活里。

当“犀利哥”拉风地打你身边走过，难道你没有体会出那绿色生活的勇气吗?当“凤姐”招摇地从视线里顶起满脸的蛋花，难道你没有感受到那绿色生活的信念吗?

绿色生活，是时代的呼声，是民族的希望，是人类的未来。哥本哈根气候会议早已向世人发出了绿色生活的号召，你还在那里徘徊张望吗?

也许绿色生活需要我们付出太多，也许绿色生活会让我们失去太多，但我将迈开无畏的步伐、敞开无悔的胸怀去寻找属于我的绿色生活!

在不远的，我希望科学家能发明出时光机，它可以让我们穿越时空，好的机器，我真想迫待地蹦上时光机，去感受感受31世纪的清新空气，去体会体会31世纪的绿色生活。

来到未来的地球上，没有有毒的液化气，机智聪明的未来干净节能的太阳能和风能来发电，太阳能、风能可以自动发电，不大中的不可再生资源。可能的话，我希望能多用天然能源，去别的外星球采集能源，在地球上进行加工，变成有用的发电装置，让每个家庭过上幸福的生活。

未来的世界中，都在为绿化地球着想，空气受到污染。你瞧!发明了电动汽车和充电车库，只要把车停在车库里停一，电就立刻充满，不要人费力，不浪费资源，不会排放出有害物质，即健康，又环保，又节能，是新时代的好产品。

未来的世界是那么美好，砍伐树木，还爱护树林呢!每年植树节，每个家庭种小树。在花园里，不但不踩踏花草，看到折断了腰的楔小草，会用科学的方法把救活。走在宽阔的马路上，阵清新的空气朝我扑来，脚下踩干净亮丽的黄白瓷砖，一间纯净洁白充满绿色的小房子，在无边无际的小房子里无忧无虑自由自在地生活着，地球微笑地注视着子孙一代又一代的生活。

未来的世界是多么美好，走在大街上，闻到一股清新的空气，听到声鸟的歌声，看到碧绿和蔚蓝的天空。让我深刻感觉：生活在绿色的环境下是多么爽畅。

大家好!

在现信社会，文明是无处不在的，所以我们要与文明同行，做一个现代公民。

“爱国，守法，诚信，知礼”现代公民教育活动以进一步树立和落实科学发展观，深入贯彻党的十六大，十六届四中全会和省委九届五次全会精神，认真落实《公民道德建设实施纲要》，以“爱国”为核心，“守法”为重点，“诚信”为关键，“知礼”为基础。开展爱国主义教育，增强爱国情感。包括广泛开展社会主义好，改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史，优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆，纪念日爱国主义主题教育活动;广泛开展国防教育。开展知法守法教育，增强法制观念。包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务。开展诚实守信教育，加强信用建设。包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设。开展知礼向善教育，优化人际环境。包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范。公民具有守法意识，首要的前提是知法。连法律为何物有什么用处都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何谈守法意识。

诚实守信作为一种道德追求，在我国古已有之，“仁义礼智信”是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的“人而无信，不知其可也”为历代人们所熟诵。开展诚实守信教育，加强信用建设，领导干部，领导机关和职能部门的表率作用至关重要。

在“爱国，守法，诚信，知礼”这八个字中，知礼被列为开展现代公民教育的基础。这是非常具有针对性的。怎样才叫做知礼呢归纳起来，无外乎这样几个方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼，夫妻和睦，邻里团结;在人际交往中，表现为谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，特别是在对外交往中，重形象，讲礼仪;在社会生活中，表现为遵守规则，维护公德，同情弱者，扶贫济困，爱护环境，善待自然。

最近我市广泛开展以“知荣辱，树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。

那究竟什么叫做“八荣八耻”呢所谓“八荣八耻”就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。

听!文明在呼唤：与文明同行，做现代公民，从我做起，从现在做起，做一个文明有教养的人;与文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;与文明同行，行在同一片蓝天下，笑在同一缕阳光里;与文明同行，为我们的祖国增添一份新世纪的美丽。让文明永远与我同行吧!

谢谢大家!

朋友，你有信念吗?我问过许多同学。一年级的不置可否，嫣然一笑;二年级的则头昂然，声铿锵道：“当然!”三年级的，将满头乱发一甩：“不知道!”乃匆匆而去，文化衫背后写着：“别理我，烦着呢!”也有人问过我，我只能做出一副高深莫测的样子告诉他：“难说!”

尽管我们没有特殊的经历，然而象牙塔内特殊的氛围却将我们塑造成别样的一群：爱冲动，充满幻想，有抱负，热爱生活，然而又脱离实际，逃避社会，有那么一点清高，有那么一点孤傲。在学校里，渴望走向社会;等到走出了校门，茫然无措又会笼罩每一颗年轻的心。有时候我们把社会想得太好，有时又把社会看得太糟。身边这所有的不协调曾让我无所适从，于是我决定要出去看看，无论到哪里去，我总该寻找一些什么。

直到背上行囊走出校门的那一天，我还在想：我们究竟怎么了?社会究竟怎么了?

在革命老区左权县一个叫羊角的小村庄里，我度过了几十个难忘的日日夜夜。但今天，我不想说那“锄禾日当午，汗滴禾下土”的劳动场面，不想说生活中村民给我的无私帮助和温暖，不想说在村民家吃派饭时一张张宽厚的笑脸。在那些心潮激荡、几乎每件小事都让我热泪盈眶的日子里，这样的事太多太多了。我不想说这些，而只想说说在我心中冉冉升起的信念。

这是一个只有十几户人家的小村庄。这里没有电，没有水，没有煤，窑洞就是栖身之所，每年三分之二的口粮是玉米做的干炒面。虽然这里贫穷，但抗战时期，每户的男丁都参加了八路军，走上了抗日前线;虽然这里贫穷，但抗战胜利之后，除了牺牲的，所有的人都放弃了县城里的工作，重新回到这片土地上;虽然这里贫穷，但多少年来，这里没有一个人出外逃荒要饭;虽然这里贫穷，但他们在这片土地上每年种出500棵树的绿荫。

是的，这里贫穷，但他们没有放弃这片土地，因为这是他们的祖辈留下来的土地，这是一种最神圣最高贵的世袭，这里面有着他们对这片土地，视之如生命般珍贵的责任!

徘徊在那贫瘠的土地上，我想到了自己。我们总以为自己永不得志，永被压抑，伟大的灵感总被扼杀，企业家、工程师乃至百万富翁的派头会在一个早晨威风扫地，于是悲愤难抑，于是泪血横流，于是喊出感慨和绝望，于是在心灵的墙壁上作一番挣扎状，写几篇散文，做几首诗，然后奄奄一息，然后，然后——超脱。实在不忍点破玄机：我们什么也没有做到，我们平凡、卑琐而无知，并非悟透人生，却总被世俗弄得焦头烂额。冲动与狂热之后的怠惰与懒散，一再削弱甚至抹杀了我们头上的光环，信念的陨落使我们永远难以矗立一片永恒的蓝天。

我也知道，不是中国所有的土地都是羊角，但我们在校园里看不到羊角。在我们喊着高标准、高消费的时候，可知道中国还有多少羊角村这样的地方在温饱线上挣扎;当我们闭起眼睛高喊民主高喊自由的时候，可曾记得9年义务教育普及率是百分之几?我也在校园中热血沸腾过，慷慨激昂过，至今才明白社会进程是怎样的艰难和阵痛。没有清醒的头脑，所谓信念只不过是一个传说，在我们矛盾的性格中延伸着。

我还要再次说起他们的贫穷，他们衣衫褴褛，他们面色苍黄，他们没有书没有报，更没有学校。于是我惊诧于他们的愚昧和他们陈旧的观念了。的确，他们贫穷，他们坚韧，但如果愚昧，他们将永远只是贫穷和坚韧，而一无所有!

几十天过去了，我带着一颗沉重的心离开了羊角。站在山脚下，我犹豫着，就这样踏上归途么?在社会中我该有怎样的位置?在阳光下我该有怎样的形象?忽然，在骄阳下，在一片狭长的坡地上，一个背影使我一振：草帽，破旧汗衫，那熟悉的锄草动作;是天地之大显得他那样渺小，是石块杂草之多显得他那样缓慢，然而他那样执着，那样认真，他低着头一步一步地向前挪动。于是我想起一幅油画，一幅关于父亲的油画：满面皱纹，一头汗珠，干裂的嘴唇，捆扎着棉线的手指，淤血的指甲、颤微微捧着一大碗水的粗黑的双手。一阵辛酸涌上心头。

但同时，我听到一种信念的呼唤和发自心底的呐喊：

走吧，为了脚下这片古老的土地;走吧，脚踏实地，一步一步地走，哪怕碰得头破血流;走吧，带着历史的沉重，带着责任的沉重;走吧，哪怕磨烂双脚，我永远不会停步，永远不跪下呻吟一声.

同学们老师们:

大家好!

今天我演讲的主题是"家园的呼换。

"蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑““天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”。每当我们吟起​这耳熟能详的歌谣时，就好像只是一个美好的回忆。雄伟的高楼大厦，让有着悠久历史文化的古国——中国，变成一个繁华喧闹的国家;神舟十号的发射，使中国的科技越来越发达。然而，就在人类进步的同时，我们赖以生存的家园——地球，已经遭受了无情的摧毁。由于人类疯狂的砍伐，一寸寸肥沃的土地变成荒无人烟的沙漠;一片片美丽的森林变成“黄土高原”。谁愿意看到从古到今辛勤养育我们人类的地球母亲，变成一个遍体鳞伤，欲哭无泪的黑色星球?不，谁都不愿意。

当人类第一次离开地球，在太空遥望自己的家乡时，惊讶地发现在太阳系的所有星体中，只有我们唯一的家园——地球​，是一个晶莹透亮的蓝色球体。

蔚蓝，意味着生命，意味着地球是一颗充满生命的星体。​但大自然有时也会变得光怪陆离，难以驾驭。雄伟的高楼大厦，繁华的街道，在灾难面前烟消云散。冲天巨浪卷袭了整个城市，人们尖叫，哭泣，惊恐万状，慌乱得像一只只能被轻易踩死的蚂蚁。

这一切的一切究竟是谁造成的?是老天爷的无情?大自然的变幻莫测?不，是我们造成的，是地球最亲密的孩子——人类亲手制造的。​

​面对我们美丽的家园被工业的浓烟、废水一天天污染，我们怎么能袖手旁观?无动于衷?面对成片的森林被乱砍滥伐，取而代之的是光秃秃的山坡和漫山遍野的黄沙，我们怎么能毫无警惕，盲目乐观?面对破坏我们生活环境的行为，我们怎么能视而不见，听而不闻?

地球，我们美好的家园，谁不想那蔚蓝的海水化作细雨，滋润那干涸的湖泊和皴裂的土地?谁不想那清新的空气迎面吹拂，那叠翠的山峦、清澈的河水永远向人类展示勃勃生机?

同学们，为了保护我们赖以生存的共同家园——地球，让我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色;为了让大地山清水秀，为了让家园绿树蓝天​，让我们从身边的一点一滴的小事做起，捡一次垃圾,还地球一份清洁;少驾驶一次私家车,还地球一片绿色;让我们大家一起：在“温暖的摇篮”里小憩，“慈祥的笑脸”下成长，“爱的源泉”中沐浴吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!​

尊敬的老师们，亲爱的同学：

大家好，今天我要演讲的主题是《家园的呼唤》

大家知道吗?我们的地球妈妈正遭受着摧残，你们还知道这一切都是她自己''孩子”亲手造成的一切。地球妈妈也无情的向我们展开报复：地震，火山爆发，泥石流，海啸，台风，早旱，龙卷风，酸雨，洪涝，赤潮等，这一切都是我们应得的惩罚。你们还在等什么赶快行动起来，拯救我们的地球妈妈吧!

科技在进步，所以高楼大厦变多了，路边的汽车，天上的飞机也变多了，那你想过没有高楼大厦多了，那个还看青青小草?如果路边的汽车变多了，那人们还怎样呼吸新鲜空气，再如果天上的飞机变多了，那虽然现在还是湛蓝的天空你敢保证明天的天空不是一片漆黑!如果真的到了那个时候，可能现在的小河已经不是小河，当然那时的森林也不可能是一片翠绿 ,如果人类继续这样下去的话，就等于自取灭亡。

让我们一起守护我们家园，从身边的小是做起，例如随手关灯，去森林植点树，种点花，让地球妈妈不再感到忧伤!

鱼儿喜欢清澈的河水，那是它们的家园。

花儿喜欢肥沃的土壤，那是它们的家园。

鸟儿喜欢宽阔的天空，那是它们的家园。

毫无疑问，儿子喜欢生活在母亲的身边，因为那是他的家啊。可是，“为什么有的人要残酷的把母子俩分开呢?他们妒忌他有浓浓的母爱吗?他们本身就是冷血动物吗……”当我仰望着共同的天空，想起被那道海峡分开的土地的时候，常常叹出了这样的遗憾。

当台湾的亲人打电话或寄信回家的时候，总会问起最近怎么样了?在那里过得还好吗……每次交谈，总会提起这些问题。我们是多么想看看对岸的亲人，但现在只能隔海相望，却不能团聚。隔着浅浅的海峡，望着对面一派张灯结彩、喜气洋洋的景象，我是多么期盼能与亲人度过这个美好的夜晚，哪怕只有一会儿，也很快乐。

终于有一天，我们的亲人从彼岸回来了。现在，我已经忘记了她的称呼，也忘记了她的外貌，几乎忘记了她的一身，但唯一让我永远忘不了的是——对大陆的思念。她回来的时候，一旦坐下来聊天时，她总会说起以前的日子，是那么的甜美，是那么的幸福。但是今日不同往日，她掩着面叹息：孤身在外，我已习惯寒冷，习惯寂寞，风拂过，不觉得冷。岁月流逝，沧海桑田，即使带走了那段难忘的往事，带走了我年轻的面容，却永远也带不走我对大陆深深的思念啊!此时此刻，我已泪流满面，沉思：虽然大陆母亲和台湾儿子长期隔海相望，却是骨肉情深。哎!两岸本是一家人，血浓于水的亲情怎能容忍这一小撮分裂势力的割断呢?这不禁让我想起了一副对联——念同胞山河抬望眼，思祖国日月寄归心。这种盼统一骨肉相聚的民族心声如此强烈。

提起大陆和台湾，就会想起了中国地图。在中国地图上，有那么一只雄鸡挺胸地站在中间，它的旁边还有一个不引人注目的鸡蛋。显而易见，雄鸡就是大陆，而小小的鸡蛋就是台湾。有人说：“如果没有雄鸡大陆，哪来的台湾宝宝。”虽然台湾宝宝离开了大陆母亲，但是台湾永远都是大陆的，居住在台湾的人民永远是中国人。

我虽然不是居住在台湾，没有离开大陆，但我也懂得离开大陆的滋味，是那么难过，那么伤心。因为离开了大陆，正如离开了母亲。离开母亲的儿子也许会把皎洁的月光当成母亲的思念，把闪闪的星火当成母亲的微笑，把柔和的清风当成母亲的关爱，也把波涛拍岸的声音当成母亲的呼唤!有了母亲的思念，母亲的微笑，母亲的关爱，儿子不再孤独、寂寞。有人说，母亲是世界上最伟大的爱的称谓，母亲的怀中是最温暖的地方。母亲似旭日带给儿子温馨似活土，带给我养分似甘泉带给我滋润。

同胞们无论能不能和我们在一起，无论是生与是死，他们始终都渴望跨海回家，回到属于自己的土地。我载着寄托，远远的听见孩子们娓娓声道：

我本是东海捧出的珍珠一串，

硫球是我的群弟我就是台湾。

我胸中还氲氤着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了，

赐我个号令，我还能背城一战。

母亲!我要回来，母亲!母亲!

听着同胞们的哭喊声，我不禁也流下了眼泪。

我渴望停止这一切：可否让天使展开笑颜，不要让悲伤占据纯真的眼，让硝烟、悲伤、仇恨远离我们;让和平之花芳香四溢;让我无忧无虑的展翅翱翔;让和平之昼在人间尽情荡漾。我要看到：台湾与大陆牵手同舟共济，一起共享快乐，共度春秋。用大家从内心深处发出的笑声编织成美丽的世界。

看过“家园的呼唤演讲稿”

《野性的呼唤》是杰克·伦敦中篇小说中的杰出代表。小说讲的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在当时阿拉斯加淘金热是影响下，巴克被园丁偷贩出去，迈上了艰苦的淘金之路。期间它一点一点向野蛮退化，同时也战胜了一个一个对手，成了队伍中的领头狗。后来，巴克的主人一个个更换，同伴一个个累死，苦役越来越重，直到最后它遇到了桑顿，并与桑顿结下恩情。在随着桑顿淘金的过程中，桑顿被人杀害，而巴克也最终回归了野性，回归了大自然。

读完这篇小说，萦绕在心间的是久久的感动。为巴克，为戴夫，为巴克的一个个主人，也为时不时呼唤着巴克的那种野性。

巴克在被园丁曼纽尔系上绳子的那一刻起，它的厄运就开始了。说是厄运，其实是好运。因为如此，它才有可能回归野性。到后来它明白：棍棒是一个启示，这是它进入了原始法则天地的入门课程，而且它是半途而入的。生活的残酷现实呈现出其更为狰狞的一面，并且，当它毫不恐惧地面对现实狰狞的面目的同时，它本性中潜伏的全部狡诈被唤醒了。就这样，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔进了原始的中心。

巴克的野性在冰天雪地中一次一次残酷的杀戮中赤裸裸地被唤醒，在“棍棒与犬牙法则”下，巴克学会了原始的狡诈特性。而巴克注定要做一名领导者的，从队伍的领头狗，到群狼的首领，它都干得很出色。从一头温顺的狗到一头充满野性的狼，唤醒它的不是别人，正是人类自己。

杰克·伦敦用他的生花妙笔，深刻地揭露了大自然的无情、残酷及冰冷。巴克被唤醒的是野性，我们呢，我们被唤醒的又是什么?

在我刚知道这是写一只狗变得狼的故事时，我就急切地想读这本书，因为我喜欢狼。我知道这是一种灵性的动物，它们聪明像狐狸却比狐狸勇敢;它们凶猛如老虎却比老虎灵敏。狼的`身上有许多动物的优点，所以狼是值得佩服的动物。但狼又是可怕的，它们经历过太多生与死的磨砺，目光里满是机警。(我是指对陌生事物)

一只狗怎么会变成一只野性的狼?那只叫巴克的狗为什么放弃南方温暖的家而选择了深林?等等的疑问，迫使我读完了这本书。

巴克是可悲的，但也是幸运的。可悲的是它被无情地抛出了文明世界，它本可以受到宠爱，但蛮荒世界教会它必须坚强，必须强势，不能倒下，一但倒下就意味着死亡。而幸运的是，巴克在荒地中释放了血液中的野性，释放了它可能一辈子也无法释放的能力和领导才能。

巴克的退化或者说是原始化，毋庸置疑是人类造成的。人类的愚蠢没有让自己获得多大的利益，却为自己又树立了一个强大的敌人。巴克曾得到过爱。桑顿的爱让巴克感到温暖，感受到人类的关怀，使得它也以更加炽烈和狂热的爱回报桑顿。然而人类的战争让巴克失去了唯一的关怀，它的野性被全部唤醒，它明白它同人类在没有任何联系也就不再留恋。它奔向自己的生活，奔向只为自己战斗的生活!

这部书很真实很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他希望自己更强大，不屈服于自己的命运。面对这个竞争激烈的社会，我不得不告诉自己，只有自己强，才能不被别人比下去，才能在社会中立足。这同巴克置身的血腥的荒地没有太大的区别。虽然这一切对我来说太陌生了。

都说人类和动物是朋友，我就特别喜欢动物，所以对描写动物的书籍更是爱不释手，要知道“沈石溪”的动物小说我几乎都看了个遍。暑假里，妈妈买来了这本《野性的呼唤》，立刻吸引了我的眼球。你看封面：雪地上，一条“憨态可掬”的狗跃然纸上，看它微吐着舌头，仿佛要和我倾诉什么!

它，就是本书的主人公——巴克，原本生活在富足安逸的庄园，与法官一家相伴，享受在庄园里度过的每一天。却因为被贪心的仆人从南方主人家偷出来卖掉之后，几经周折踏上了“淘金之路”。巴克在冰天雪地的北国，在棍棒和饥饿中负重跋涉，成为一条拉雪橇的苦役犬。在恶劣的生存环境中，巴克体会到“弱肉强食”这一严酷的生存法则。最后，当它热爱的主人惨遭杀害后，它用自己的方式惩处了凶手，从此便走向荒野，走向它所向往的野性的呼唤……

看了这本书，我为巴克的一生感到难过，这是我读得最心疼的一句：当它再次苏醒过来时，它朦朦胧胧地觉得，它的舌头在作痛。我读这句时双手都捏成了拳头，好似巴克就在我眼前，被人打得可怜巴巴，我要替他去教训那些欺负它的人们。当然，巴克也有快乐的日子，就在寒风刺骨日子里，它与尼克，猎鹿犬等一起干活的雪橇狗，还有最后一位主人“约翰·桑顿”建立了深厚的友情。作者正是因为能够仔细观察，有着丰富的生活经历才能将巴克刻画得如此鲜活生动。让我在看书的同时，感觉自己和巴克的命运紧紧地维系在一起，随着书中的内容跌宕起伏，好几次为巴克留下了眼泪。

其实，巴克生存的那个险恶的自然环境，正是作者杰克·伦敦对自己所生活的现实社会的描述。如果说：生存是人类最基本的目标，那么对于动物来说，求生存就是一个“相互残杀”的过程。环境真的可以改变一个人，对于动物同样适用。正因为如此，巴克完成了从训化到野性的转化，最终成为了狼群的“首领”。

完全是生存环境的改变造就了巴克不平凡的人生，恶劣艰苦的环境可以锻炼一个人，而安逸的环境却会让人失去自己的本能。就拿奶奶养的那条“吉娃娃”来说：从小娇生惯养，就连三餐饭都非要奶奶喂才肯吃。每次奶奶都要把食物搅成肉糜喂它，才肯咽下去。现在它已经1岁多了，按狗龄算也称得上是个“青壮年”，但是直到今天都还没有换过牙，听说就连它的同胞“兄弟”所有牙都换齐了，咬起骨头来嘎嘣嘎嘣响，而它却连一小片肉都咬不烂，咽不下。平时走路还摇摇晃晃，直打圈，看它站立不稳的样子，真是有点发育不良，至今，我都没见过它奔跑的样子。正因为如此，奶奶都不好意思带它出门，怕被人笑话。

从杰克·伦敦的《野性的呼唤》中，让我认识了一条巴克这样的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽灵狗、救命恩人、魔鬼精灵。

大概你听说过这本叫着《野性的呼唤》的书籍，看没看过就是另外一回事了。

这是一本以动物为主角的小说。它真实地揭示了人与动物的关系，让动物的真实面貌得以还原。《野性的呼唤》主要讲述一条家狗变成一只野狼的故事。小说的主人公是一条名叫“巴克”的狗，在被拐卖前，它是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬，过着无忧无虑的生活;然而，在被拐卖到严寒的北方之后，它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中，它显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇犬，最终响应荒野的召唤，回归了自然。

爱与死亡是文学永恒的主题。如果一部作品没有了爱，有的只是斗争、死亡，我们会觉得过于血腥，过于冷酷。小说中有这样一段:“桑顿有个经常性的动作，会猛然抱住巴克的头，将自己的脑袋依靠到巴克的头上前后摇晃，同时还用脏话去骂巴克，这些在巴克听来都是深情的昵称。巴克觉得在也没有比这粗鲁的拥抱和叽里咕噜的骂声更让它快乐的了。每一次来回摇晃，它都有一种如痴如醉的极乐之感，仿佛心都要从身体里跳出来一样。桑顿一松手，它就跳起来，嘴上带着笑，一双会说话的眼睛，未发出的声音在喉咙里颤动……”这是何等感人的“爱”的场景，人与动物之间的爱恋表现的淋漓尽致!

巴克是具有坚强的意志更是值得赞扬的。对于人类来说，可能一条狗的性命不值得一提。于是就对它们大量地极其残暴地进行虐、屠戮……然而，这条名叫“巴克”的大狗，它不屈不挠地活着，克服种.种难以想象的困难，消失已久的野性主宰着它，在自己最钟爱的主人死后，它回归荒野，成为一只征服荒野的头狼……

这是一只关于狗的故事，那只狗聪明、机警、坚毅，甚至狡猾。这是一只具有优秀品质，了不起的狗!它教会我的太多、太多……

曾经，我就被一部有关动物的电视记录片深深地吸引。

并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命、繁衍生息的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志。曾经，我见过一位摄影家从西藏拍摄的一幅照片，并为之振奋。那是雪地里一只双目凝视着远方的狼，那双在雪地里所独有的眼睛，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。

它的双目积聚着强大的力量，我想再奋勇无畏的人面对如此一双血腥的眼睛都会畏惧三分。它蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。不为别的，只为生存。曾经，我观看过徐悲鸿的画展。一幅奔马图让人印象深刻。地面上扬起的尘土更突出了雄浑壮阔与豪迈。在铅灰色的乌云映衬下，越发荡起人潜在的一股力量，很莫名，只感到全身的血液在沸腾，就如同波涛汹涌，一发不可收拾。生命的存在，使它们凭籍着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的`生命风景线。欣赏，是必然的。因为我们毕竟生活在钢筋水泥构筑成的空间里，有时感到很压抑，潜在的想宣泄一番，爆发出野生动物似的英豪气度。在无数次挣扎后，我们常常被这种野性的激情感染，渴望如它们一样盎然的生机勃勃，激扬奔放，不受任何束缚地去做回自我;聆听着它们强劲的生命节拍，在心灵深处回荡起强烈的回应和信念，终于领悟了人生。

正是由于自然界的包罗万象，有如此之多生灵尤其是野生动物的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。它们不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性、有灵魂，更有无限的激情为自己生命的尊严而怒吼。自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，我们将与自然隔绝，到那时，我们该何去何从?人类的道路又会有多远?生命的真正含义该如何获取?我茫然了，无助袭上心头。只为人类自己的所作所为而感悲哀!对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的。自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡;有甘甜，更有艰辛和苦难;但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。

所以，我们更该约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。一幅画面在我眼前展开，一群充满野性的动物在呼唤!

现在，已经很大了，不在是个娃娃了，早就已经忘记了，那些属于我们的纯洁与天真。

无意中看见《厨房帝国》这本书，真的，虽然这本书没有什么特别的地方，但是看完后，真的心被揪的疼，我也不记得什么了，只感觉这本书里充满了年少的忧伤。

第一次真真切切地体会到守护，遗忘和成长·······

当小棠经历了“厨房帝国”的一切之后，她长大了，同时这也意味着童年的终结—一个神奇的世界从此向她关上了大门。这也是成长的代价-----我们在得到的同时，也在失去。我们在回家的同时，也在告别。

小棠长大了，就忘掉了琥珀哥哥，忘掉了自己。

珍贵长大了，就忘掉了最爱的家人和厨房帝国的一切。

我国是四大文明古国之一，拥有着千百年的历史。在这悠久的历史长河中又有多少位英雄豪杰出现。今天，我读完了《史记故事》这本书，心里有说不出的感慨!

在这本书中，我认识了许多英雄豪杰：炎帝、黄帝、唐尧、大禹、虞舜……在这些人的背后，又有着不同寻常的故事。神龙氏尝百草大家都听说过吧：炎帝发现一些植物可以医病，他为了让百姓们过上不受病痛的折磨，用自己的身体作实验，一一去尝那些植物，最后不幸吃下了一种名叫“断肠草”的植物，身亡了!他这种精神很值得我们学习。还有大禹治水、嫘祖制衣等等，都让我们的生活变得风衣足食，作出了巨大的贡献!

《史记故事》中有许多爱国的伟人，每个人的爱国方式都不同。有的是当兵保卫国家，有的则是发明新产品来解决国家的问题，还有的在各种国际比赛中为国争光等等。我们虽然不能像屈原那样，也不能处理国家大事，但是我们可以从小事做起。每一个人都可以为国家尽一点力。可以做的事情很多。比如：不乱扔垃圾、爱护公物、节约资源、保护环境、好好学习……这些看起来像是小事，但是如果大家都能做到，国家就会有很大的变化。这些爱国行为虽然渺小，但是久了必定聚沙成塔，我们的国家也会因此永远兴盛。

我们的祖国是一个文明的国家。古今中外，有许多的人为国家作出了巨大的贡献，让我们的生活变的风衣足食。我们要向他们学习，学习那乐于助人的精神，学习那英姿飒爽的神态，学习那尊老爱幼、以德服人的高尚品质。但是，我们不能学那些昏君为了自己快乐，而做了一些伤天害理、鱼肉百姓的事。

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星还亮的智慧，是我们一辈子都忘不掉的信念。让我们自由地徜徉在书的海洋里吧!

作为一个普通的读者，我无意强调作者反复想表达的那些东西，仅仅只是期望在重现文脉的过程中，表达出那些我感受到的。《野性的呼唤》里呈现的并不只是一个充满了血腥暴力尔虞我诈的狗狼世界，同时也是人类残酷的竞争社会的缩影，它体现出的，是一种生存的智慧。

法则一——适应残酷环境

在这部书中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的绝望，不是那爱与期望中的幸福，也不是那在野性与爱间的挣扎，而是驯养狗巴克在初到北方时的坚韧与疯狂的学习本事。

随大流的社会中，特立独行或许意味着耀眼夺目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在应对新的环境时，我们最好的选择就是适应环境、融入生活。而巴克无疑是一个优秀的生命，它的优秀体此刻它极其强大的生存本能——低调的观察身边的一切，记住一切需要记住的学习一切能够学习的，并尽一切所能做的更好。这种学习本能足以使它在任何环境中生活得如鱼得水。

在我们的生命中，不论是升学或是走进社会，都要以一颗不屈的心，经过模仿与思考了解身边的环境，适应环境。

法则二——在痛苦中蜕变

“巴克很贪吃。它每一天能分到一磅半干鲑鱼，可是这些吃下肚儿，就像没吃一样。它总是吃不饱，肚子长期忍受着饥饿的煎熬。巴克的脚没有那些爱斯基摩狗的脚那样解释坚硬，一整天都疼痛难忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎营时，它就躺下来，像一条死狗一样.”

任何一个人，在读到这些文段时，都必须能够体会到巴克在初为雪橇犬时那些肉体上难以忍受的痛苦，这些痛苦无时无刻不在折磨着它未定的彷徨的心。初入新环境，及时尽力调整心态，及时进取地努力着，可长期养成的生活习惯给自身带来的影响却接踵而来，难以改变的生活习惯，会让你做什么都慢上半拍。可这是一个必然的.过程。

环境会将你改造，迫于生存，某些不论你看好或看坏的东西都会改变，痛苦会在无形中渐渐消失，如果能忍受先前的痛苦，则必然蜕变。忍得一时，海阔天空。

法则三——找寻存在意义

仅有不盲目的人才不会空虚。就如同雪橇狗们，它们被一种难以名状的自豪感紧紧抓住，那是挽绳与雪道带来的自豪，那种自豪足以让它们坚持苦干到最终一息，足以引诱它们高高兴兴的死去，而一旦把它们赶出挽具，它们是会心碎的——在它们的心中，拉撬是它们存在的终极意义，这种意义带来的力量足以支撑起它们心中那永不磨灭的火焰。

而人类，就更不应空虚度日，每一个生命都有其存在的意义，而生命的存在，就是为了发现他，并为之而活。如此，每一天便都能体会到生存的自豪与欢乐。

法则四——隐忍爆发立威

不得不说，巴克是一个天生的领导者，它威猛、强壮、有魄力而又攻于心计。它不像那些有心无力的军师般文弱而难以服人，也不像那些有勇无谋的魁梧勇士——它们只能成为将军，而难以成为王者。巴克虽只是小小狗群中的王，但无人能够否认它的领导魅力。

巴克与原头领斯皮茨的斗争其实有些像中国古代皇子逼宫的过程，他们通常忍辱负重许久，暗地里积蓄力量——拉拢朝臣、挑拨离间、策反，使帝王有苦说不出，然后等待时机，一举爆发，以绝对的力量打败对手，既可继位，又可在朝臣间立威。

所以综合各项来看，巴克的成功夺权几乎是一个必然的结果。

法则五——正纪律团体成

夺江山易坐江山难，一个好的领导者不光要有出色的个体战力，还必须拥有身先士卒的领导精神，要对整个团队负责。而在这一点上巴克无疑做的不错，它严肃地加强了狗队中纪律的管理，让其他狗又敬又畏，拉橇时付出最多的努力，平时生活中也比前任的领导者做得更好，就如书中所描述的“它一下就承担起了领头狗的职责，凡是需要做出正确的确定或迅速思考或立即行动的时候，巴克都显示出了甚至比斯皮茨还要高超的本事……”

作为一个新的领头狗，在作出了这些努力之后，属于巴克的小团队就已经初步完善了。

法则六——遭巨变难重重

作为一部小说的主角，巴克注定不可能拥有一个一帆风顺的人生。于是，作者安排了三个不知轻重的热血青年给巴克带去苦难——在过度的疲惫之下，几个老伙伴大多永远留在了雪地里;而仅有的生存者们也引起愚昧残暴的主人无情地鞭打而遍体鳞伤，筋疲力尽的巴克也形状惨烈。

“它那美丽的皮毛不再挺秀光滑，而是耸拉下来，显得软弱无力，被拖得又脏又湿，有的地方还和哈尔用棍棒打出的凝血粘结在一齐。肌肉耗尽了，只剩下多节的筋络;脚爪上没肉了，透过松垮、多皱、无肉的皮能够清晰的看见每根肋条和骨头的轮廓。”

一段话，字字滴血，连旁观者都不忍目睹，可巴克放弃了吗?没有，巴克用一种让人心碎的意志力走完了最艰苦的一程，那是一种大多数自命万物之灵的人类所不具备的伟大精神!

法则七——拯救爱驻心间

一个人的情节是不完整的，每个主角都会有属于它的另一半。巴克生命中的那个他在巴克最危急的时刻出现了，他拯救了巴克的生命，用一颗爱狗的心征服了巴克。约翰·桑顿，是巴克生命中最温暖的一蓬火焰，并在时间的滋养下越烧越旺。

没有生命的心是全然冷硬的，我一向坚信，每个生命的心海中都存在着一方柔软的净土，不容玷污，不容亵渎。那里住着那么一个或几个生命，或许是亲人，或许是朋友，或许是恋人，总之，他们会让人倾尽全力想要保护，那感情是高于一切的爱，高于财富，高于荣誉，甚至，高于生命。没有这种爱的生命是残缺的，而拥有了的，哪怕心中人已成为过去，但只要有过那么哪怕一个人，即使在在冰冷的环境中，心中依旧回荡着温暖的火光。

这几天看了一本叫《野性呼唤》的书，感触很深。这本书主要讲述了一只叫巴克的狗。它出身富贵，养尊处优，但被法官雇佣的工人纽曼儿拐卖给酒吧老板，然后转卖给佩罗和弗朗索瓦，佩罗和弗朗索瓦在淘金区帮助政府发送信件，然后转售三名北极旅行者。最后，他们遇到了巴克生命中最重要的人——巴顿，他们建立了超越人和动物的深厚感情。通过这些转售，巴克的命运发生了巨大的变化。从极度愤怒的反抗和挣扎到妥协，它已经从南方一只温柔的绅士狗变成了一只弱肉强食的野狗。最后，巴尔的野性完全出现了，并完全回到了荒野。

面对环境，我们有几个选择：逃避、抱怨、适应、改变。巴克出生在一个高贵的家庭，有尊严和地位。后来，他来到了一个完全不同的环境，充满了斗争、暴力、屈辱和野蛮。巴克没有逃避或抱怨，而是选择了适应和改变。经过短暂的不适，巴克迅速调整了自己的生活方式，在审时度势后迅速改变了自己，通过与斯皮茨不屈不挠的顽强战斗赢得了领头狗的地位，赢得了主人的尊重。这让我想到，只有改变自己才能赢得别人的尊重，只有改变自己才能适应不同的环境。

我记得有一次我在房间里安静地读书，奶奶和妈妈在门外说话。起初，我很有耐心，但后来他们的演讲越来越大。我不耐烦了，所以我打开门，对妈妈大声说：“你太吵了。我不能安静地读书。妈妈看着我平静地对我说：“你应该适应在嘈杂的环境中学习，控制自己，因为不是每个地方都很安静，不要被环境控制。“我不这么认为，但读完这本书后，我感到非常羞愧，我无法适应一个稍微嘈杂的环境。我怎么能像巴克一样生活在如此恶劣的环境中呢？如何控制自己，改变自己，赢得别人的尊重？答案很明显。

更重要的`是，巴克非常情绪化，知道如何感恩。在最后一次与巴顿的交往中，巴克被亲人对待。面对内心野性的呼唤，巴克还是放不下巴顿。这位给它生命的亲人，超越了人和狗的感情，多次回报了主人。他在危机中度过了主人的生命，并尽力帮助主人赢得荣誉和金钱，直到主人被印第安人杀死并报仇。巴克告诉我，做一个有情有义感恩的人。

在我眼里，巴克不再是一只狗，而是一个勇敢、机智、不屈不挠、积极进取的英雄，值得我学习。

最近我读了一本书，是美国著名作家杰克·伦敦的作品，叫《野性的呼唤》。

《野性的呼唤》这本书写了一条叫做巴克的长毛大狗，从温暖礼貌的南方被诱拐到冰天雪地的北极荒原，从一只养尊处优、孤芳自赏、目空一切的贵族犬，到备受折磨不得不顺应环境改变自我的生活方式的雪橇犬，最终成为被伊哈特人称为魔鬼的狼群领头狗。在它转变的过程中，巴克身上的野性也被渐渐唤醒。虽然它在人类礼貌与道德规范的束缚下，在人类的棍棒与皮鞭下也享受着人类认为的幸福和苦难，可是巴克明白手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，仅有服从。如果不能顺应环境它必须会迅速地走向死亡。这时它把对自由和野性的渴望压在心灵的最深处。

就象书中写的：“巴克身上被唤醒的原始野性活跃着沸腾着，犹如潮汐和季节一样强有力地在他心头波动。”“野性同幽灵一样不断呼唤着他、诱惑着他、要与他一齐去嗅风的气味，一道去听森林的音响，支配他的情绪，指导他的行动，让他超越自身。这种召唤使他的心与人类及人类对他权力越离越远。”巴克最终在它的最爱的主人――桑顿被害后，背离了人类世界，回到荒原。因为巴克的牵挂断了“人类及人类所拥有的权力再也束缚不了他，他与他的野性兄弟肩并肩地一边奔跑一边嗥叫……”巴克在野性回归以后成了狼群的头领。

与其说这本书写的是狗的故事，还不如说写的是向往自由的故事，就象书的封面写的：“所有的生命都应当在蔚蓝的天空下自由行动，在张扬的生命里，寻求自由，让自我幸福欢乐!”

我真的很喜欢《野性的呼唤》这本书，因为从这本书是杰克伦敦先生对自由和本能的由衷呼唤，是对原始生命的尊重和赞美!

《野呼唤》写了一只叫巴克的长毛狗，从温暖文明的南方到冰雪的北极荒原，从一只高贵的狗，孤独的自我欣赏，空虚的一切，到折磨必须适应环境改变他们的生活方式，最终成为伊哈特被称为魔鬼狼的领导者。在变化的过程中，巴克的野性也逐渐被唤醒。虽然在人类文明和道德规范的束缚下，在人类的棍子和鞭子下，它也享受着人类认为的幸福和痛苦，但巴克知道手棍是主人，它不能抗拒，只能服从。如果它不能适应环境，它就会迅速死亡。这时，它把对自由和野性的渴望压在心灵的最深处。

正如书中所写:“巴克被唤醒的.原始野性活跃而沸腾，像潮汐和季节一样强烈地在他心中波动。“野性像幽灵一样呼唤他，诱惑他，和他一起闻风的气味，听森林的声音，控制他的情绪，引导他的行动，让他超越自己。这种召唤使他的心与人类和人类离他的权力越来越远。“巴克终于在他最喜欢的主人身上了?桑顿被杀后，背离人类世界，回到荒原。因为巴克的牵挂断了“人类和人类拥有的权力再也不能束缚他了。他和他的野兄弟并肩奔跑，嚎叫...“巴克在野性回归后成为了狼的领袖。

这本书与其写狗的故事，不如写渴望自由的故事，就像这本书的封面：“所有的生活都应该在蓝天下自由行动，在宣传的生活中，寻求自由，让自己快乐！

我真的很喜欢《野性呼唤》这本书，因为这本书是杰克伦敦先生对自由和本能的真诚呼唤，是对原始生活的尊重和赞美！

其实很不好意思承认，这是学语言专业的我看完的第一本英文小说。但是better late than never，并且两个最好开始学习的时间，一是从小，二是现在。所以鼓励为主，并以此为一个好的开头，坚持一个月最少一本英文书。

第一次看完英文原著的总结：

阅读时长：5-10小时读完，跨时20天左右。本书一共140页，是中篇小说。其实加起来看的时间并不是很长，因为中间加入了读书一起看穷查理宝典，所以中间断了十多天；

阅读速度：才开始比较不习惯，想当然地理解意思，没有理解上下文或者作者想要表达的内容，所以前几页看了中文翻译；越读到后面速度会快起来，不会纠结某个单词的意思而是结合上下文理解，最后15%的内容在今天中午一个小时内一口气读完；

词汇难度：生词比较多，但是大部分情况下不阻碍原文理解；动词特别多，因为动作场面多并且激烈，所以可以好好学习里面的动词；景色描写的词汇用的也特别好而且画面感十足，jack london笔下的原野、寒冬很美而且充满野性；

读这本书的优势：这本书及其作者在美国文学课上老师讲过，对作者生平比较熟悉，并且充满了好奇，他是如何因为这本书成名，又是为何会在之后沉醉金钱，所以不会一开始读不下去；

读这本书的不足：只看了一遍，很多好词好句没有进行分析和记忆，并且为了了解剧情发展后面阅读速度很快，需要再慢读一遍；

给下一本书的建议：首先了解故事发生的背景，对作者有个初步了解；每天规定读的页数，比如一章节，或者30页，第一遍初读，尽量不查单词，尽量读懂，第二遍细读，写读书笔记，包括词汇、总结和感想。相关：野性的呼唤读后感