地坛

《我与地坛》是史铁生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论;有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心;有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。

对我印象最深的，还是开头史铁生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢!但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。

长大之后，我时常怀念小学的语文课文，曾经一度以为，《落花生》是史铁生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的记忆。

，寒假，有人为我买了一本《史铁生散文集》，那时的我全身躁动与不安，没心思阅读更不会去懂。少年不经事，也曾经一度以为自己想要的美好未来会触手可摸。

时间是每个人人生课堂上最渊博的老师。我便喜欢上了史铁生这样的作家，反复的咀嚼《我与地坛》，这是一篇充满哲思又极为人性化的抒情散文。

我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如?

史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。

母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着作者，母亲是用爱包容着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感激。

一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。

我依稀地记着许地山的《落花生》里的段落：父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的.人。”

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话深深地印在我的心上。

今天，我孤独一人站在地坛中，弯腰去拾起那些落花生。

《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。

作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感激信，他试图经过这次写作来回顾自我以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就能够联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地坛，也能够说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了那里，那里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他能够静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，能够说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自我的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她此刻最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永远掌握在自我手中。

暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人知道。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲!”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强!可就是这样一位伟大的母亲，在一个秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是”我那有病的儿子……“隐隐约约地，有一种痛自心底浮起。我想那个伤感的秋，已经存活在史铁生心中，植根在成长的足迹里了。我常常一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，一遍遍想起我那体弱多病的坚强的母亲，是她每日起床时的咳嗽叫醒了太阳，是她每天燃起的油灯送走了月亮……母爱是那样饱满、丰润，而又是那样的琐碎，婆婆妈妈。母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，回味无穷。当秋日悄悄的来临时，母亲，请注意身体，女儿在心里为你祈祷，如果你感受得到，那满树的红叶就是我对您的爱和牵挂。

我与地坛读后感附加资料：史铁生，中国当代着名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业已清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。

史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。

如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。

《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。

史铁生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。

他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。

他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落?又凭什么理由对生活麻木?

为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳?为什么不抓住当时的美好?为什么在无法挽回后才会尝试思考?作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙?我的答案是“不”。

刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢?

母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······

所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱!它是世界上最伟大的爱。

《我与地坛》是史铁生先生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论;有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心;有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。

对我印象最深的，还是开头史铁生先生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢!但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。

《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。

作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。

我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。

在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的敞开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛，而思绪，则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样“over the hills and far away”

于是乎开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：

“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步?

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步?

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原来每样人生，都殊途同归。

读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。

地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。

地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、

不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心！这使我想到了我的母亲，母爱不一定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品味越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。母爱是雪中炭，给了我们慰藉；是失败时的鼓励，给了我们信心。

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声………………。以梦哪？春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品味确实真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生，无尽的奥妙在等待着我。

在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：20xx年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，依旧来园中散步；一个热爱唱歌的小伙子；还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒；有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多；有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子；；还有一个是史铁生的朋友——一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力终于的到了第一名，并破了记录；最后还有一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘，她是个弱智儿。

谁有能把这个世界想个明白那？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高和骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。

假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗？没有愚钝，机智还有什么光荣那？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味

上星期，我们学习了《商鞅南门立木》这篇文章，使我受益匪浅。这篇文章讲述了战国时期改革家商鞅通过“南门立木，立木取信”取得老百姓的信任的故事。表现了他聪明，有胆识，有气魄，言而有信的高尚品质。告诉我们要做一个说到做到，言而有信的人。

公元前356年，商鞅要在秦国实行变法。当时实行变法是很困难的，不但旧贵族持反对意见，而且老百姓也不相信秦孝公会真心实意地进行改革。面对重重困难，商鞅没有放弃，而是苦思冥想。他已经决定要进行变法，就不会轻易放弃!

这天清晨，商鞅在南门竖起了一根三丈高的大木柱，并下令道：“谁能把这根大木柱扛到北门，朝廷就赏给他十两黄金。”面对这道令，百姓们议论纷纷，半信半疑。告示挂出后一天都没人来搬动这根大木柱。第二天，商鞅再次挂出告示：“谁能把这根大木柱扛到北门，就赏给他五十两黄金。”面对金钱的诱惑，终于有人搬动了这根大木柱。

当扛木柱的人到达北门后，商鞅便立即宣布:“小伙子，请上来领赏吧!”因此，商鞅获得了百姓的信任。商鞅“南门立木，立木取信”一事为朝廷树立了一个言而有信，说到做到的形象，而且为新法的顺利实行打下了坚定的基础。商鞅用自己的聪明才智与实际行动取得了百姓的信任，从根本上保证了变法的成功。

读完了这篇文章，让我认识到了一个聪明，言而有信的商鞅。他面对困难时没有退缩，而是苦思冥想。他为了国家富强而变法，为了建立起诚信守法的良好社会风尚而变法。我们要学习商鞅的品质，做一名言而有信，说到做到的好学生。用诚信去感化更多的人，让国家变得更富强。因为少年强，则国家强!

最新或20xx（历届）6月30日，阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。

作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。

作者去地坛的心情是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。

母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的.每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。

这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。

作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。

掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。

活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。

最后，我要充满感激地告诉你，《我与地坛》的作者，他叫——史铁生！

书中很大一部分都是作者的回忆，也就是第一二部分的“记忆与印象”后边的部分主要是一些散文和小小说，内容比较繁杂但都折射着一些人生道理，对我们的人生有一定的指导意义。

在开头很想引用书中的这句话：一些当时看去不太要紧的事却能长久地扎根在记忆里”。《我与地坛》是我一直心心念念的一本书，原因其实很简单，小学课文里节选了本书中的《秋天的怀念》与《合欢树》，这么多年过去了，小学的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留着那两篇课文中的一些场景，印象深的一个是母亲为了让瘫痪的儿子有活下去的希望而做的一系列努力，另一个是母亲突然离去，而她昏迷前的最后一句话是“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

小时候写关于母爱的作文，总是在那凑字数，要么就是拿什么“优秀作文选”胡抄一通，内容大多都是“生病了，母亲冒着雨或者是雪把我背到离家很远的一个医院”那个时候总觉得“母爱”或者是“父爱”必然要轰轰烈烈，一定要伴随着什么大事才可以体现出来。慢慢长大以后才发现当时的自己有多么的愚昧或者说无知，其实，母爱的伟大恰就体现在一些微不足道我们总是会忽略的小事上。

我们的母亲千差万别但我们所受到的“母爱”一定是一样的，母爱只有方式的不同，没有程度上的差异。我的妈妈是一个不善于表达的人，她对我的爱就体现在她的唠叨里，总是嫌我穿的够厚，吃的不过多，挑食……上了大学离家较远，耳边没有她的唠叨，没有曾经想象之中的轻松与自由反倒觉得很不习惯。

其实人总是善于忽略自己身边的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾经有多么地幸福。就像作者在母亲离去了后，在回想往事时才深深悟出母亲的苦难与伟大，摇着轮椅在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，从早晨到晚上，一直呆在地坛，心里只默念着一句话：母亲已经不在了，母亲再也不能来这园中找自己了……

此外，书中关于住院的那个文章也是使我印象颇深，可能是因为我也有过同样的经历吧。我住的病房原本是两人间后来由于医院病患太多加进来一张床。是一位72岁的老奶奶，来自农村，没什么文化，看起来很精神，有四个女儿一个儿子，前几天是儿子照顾她，由于正值秋季儿子不久就回去收庄稼了。老人一个在医院，过了几天女婿过来照顾她。

每次一日账单发下来时她总是在那嘟囔着要出院，老人说自己辛苦一辈子存下了一万来块钱，在医院不到一个月的时间久花的差不多了，自己已经72了，再活能活到哪去？自己没能力挣钱了，不能再给儿女们添负担。终于，在她的存款耗尽的时候她出院了。每次想到她时我总是不知道该如何表达内心的感受，只能用五味杂陈来笼统的概括。猛然间想到那次去乾陵，在地宫里于庚哲老师讲到盗洞时说道盗墓贼里父子盗墓时一定是父亲在上儿子在下，因为父亲不会杀儿子，儿子却有可能杀父亲。

书中关于理想这个话题使我触动很大，没上大学以前我的梦想就是考上一个好大学，我可以为这个梦想放弃玩的时间，把我的所有都用在学习上，即使每天站着都困得要睡去的感觉，但晚上躺在床上的时候觉得自己活的很充实，离梦想又近了一步。

上了大学后的梦想是四年以后我能够成为一名合格的老师，最起码不能误人子弟，背着学生的骂名。虽然这个过程很艰难但我相信没有比脚更长的路。我无端地想起曾经读过的书中有这样一句话：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是说梦想的到达，而是说梦想的永在。无论可否到达，都不可没有那样一份永久的供奉。梦想是我们前进的灯塔。

试卷发下来了，那鲜红的交叉就如同绞刑架一般地摆在那里，触目惊心的分数如同那深深的血迹，两者组合在一起令人生畏。

带着几分失望，揣着几分失落，负着几分迷惘，我来到一个建筑工地用于堆放建筑材料的仓库。看管仓库的老头与我老爸是老相识了，也不理会我在仓库干嘛，还是悠闲地坐在椅子上闭目养神。外面正飘着雨，我走进那只有屋顶的工棚里，一头便倒在成捆的防护网上。防护网一般人睡起来并不感到舒服，可能还会有几颗小石子弄得你背部生疼，可我从小就在这种网上睡惯了，也不觉得说有什么不舒服的。

伴随着考试的失败，外面的雨声，我不禁想，一个人为什么要活在这个世界上？如果一个人不曾来到这个世界上，那他就不用受到那么多的苦难了，那该有多好啊！人的一生，从开始到结束，就像两个点，一个为降生，另一个点为死亡；从一个点到另一个点的位移一定是相等的，但路程有不等的。既然是这样，那么人的降生又有何意义？

问题想不明白，内心百般纠结。俄顷想起史铁生《我与地坛》中那句：一个人，出世了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经随便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。

问题像解一道多次方程组，良久，茅塞顿开。一个人的出生是不容置疑的，他有活在这个世界上的权利就要付出相应的义务，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客观存在的，就像花开必有花落。一个人要活出点价值，不是应该看他索取了什么，而是要看他贡献了什么。所有的果子曾经是花，但不一定所有的花都可以结果；一个人的价值得到升华，就好像花结了果；一个人活得没有价值，就像那弃枝，只会拖累果树的成长与结果，最终只落得个被剪下来丢弃的结果。

谁甘于一生压抑？人终需相信自己，人终需依靠自己。

每个人都是独一无二的，上帝选择了你，是你的福气与罪孽。用你的生活，去挑战并战胜你的罪孽，活着便精彩。

书籍《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索，作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

因为作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

其中史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的.生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

我与地坛——原先每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的本事，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情景，像他这样的情景，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自我。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步？

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原先每样人生，都殊途同归。

十五年，能改变很多事，不单单是地坛里的风景，还有这些凡人。

第四章，写了作者到地坛的十五年来，所看的人，有一对恩爱的中年夫妇，爱唱歌的小伙子，爱喝酒的老头，不聊的汉子，上下班的中年女工程师，以及我的长跑朋友。这些任务，有些是地坛的常客，比如说这一对中年夫妇。作者在地坛迷茫了十五年，见证了这一对夫妇从中年到暮年，作者也看见了他们的头发是如何从苍黑，到枯黄，再到苍白的。。作者在这一对中年夫妇上感受到的，不仅仅是夫妻生活的恩爱，以及岁月的洗礼，时间力量的强大。纵使爱的力量多么强大，也经不住岁月的冲刷，恩爱的夫妇最终还是会化为一摊皮肉，一具骷髅。但是，他们所还存活的日子，仍然可以搀着各自的胳膊，恩恩爱爱走到老。从这里，作者明白了，人类精神力量的强大，也明白了，存在的意义在于生活

还有另外我印象最深的，是这一位爱唱歌的小伙子，从作者的描写来看，他并不是一位很厉害的歌唱家，但他每天还是会勇于训练，他知道天赋只能够用努力来弥补。他的歌唱，在作者听来，充满了干劲与激情，唱一个上午，也不服听出他歌声的疲惫。只是，忽然有一天，他却消失在了地坛。作者回忆起了当时第一次，也是最后一次与他说话时的情景，从他简洁却明确而又有点怯弱的语气，可以看出他并不是一个比较优秀的歌唱家。作者对于他的去处也有过猜测。但是作者心里很是清楚，他应该是放弃了这个兴趣。时间的力量更是伟大的，他会让人耐不住坚持，会让曾经的激情化为灰烬。

纵观这一章上下，作者的描写十分细致，把一些经常来的，不经常来的一些人都写的十分具有个性，十分具有动态。在这些当中，作者能够交谈的很少，因此，作者反而更像一个地坛日常的旁观者，而不是一个参与者，此时，他跟地坛一样，是一个静态的旁观物，他和地坛一样，也开始注视着岁月变迁，人性变化。这却更加地突出了作者生活的无趣，只能通过膀胱他人的生活来获得乐趣。

而作者变化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其实是个比较自大的人，但这双腿残疾的十五年，却使他见证了自然，时间，命运的强大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有没有对这个世界作出贡献，有没有用有限的时间去尽情地享受生活。作者的改变，也是这整篇文章的线索之一。

从始到终，人类都没有与时间作对的勇气，更没有这股力量。在浩瀚强大的时间力量面前，人类就像一只蚂蚁，只能尽情地被蹂躏，但是，精神的力量却能该改变人类对此定理的理解形式，人类开始追求更美好的生活，不正是对此定理的抗争吗？

在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书，在我初中的语文课本上曾有过他的文章，可当时毕竟年少，没有读懂。此刻的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪，天天忧郁着，但偶然之间读到了史铁生的《我与地坛》猝不及防地被他深沉的情感所淹没。

翻开《我与地坛》，我对自我说好好看吧。看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃，看看那些被风霜所淡褪的朱红，看看那些依旧苍幽的古柏……他的文字是如此的干净，而他的思想又是如此的坦荡，就像他所说的：“可是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。”

命运虽然是如此的不公，却没有击跨强者。我本无法想象，他怎能如此坦荡回望“生”的事实，又磊落地应对“死”的结果。而我又似乎明白，也许经历命运不公的打击，才能够变得坚强不屈吧。

我们谁不是带着一颗脆弱的心来到了这个世界呢，此刻的我们看一切都是完美的，经历了懵懂无知的少年，我们正处于热血的青年，在象牙塔中的我们不谙世事，看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。当我们走出塔去，才发现命运的不公。外面的世界虽然精彩，但外面的世界是如此残酷，命运反复无常，人生路漫漫，荆棘密布，人生终会走向孤独，与命运抗争，你不必须干过上帝。可是我们不与命运抗争就会成为命运的.奴隶。

与命运抗争，做一个斗士吧。正如史铁生所说的：“若这路不能再用腿去趟，便用笔去找。”这是属于他的抗争，我们也应当像一个斗士一样，不甘于平凡，不向绝望低头，追求人生的至真，追求超脱命运的梦想，就像我自我一样，种种原因来到了一个荒芜的沙丘，不甘于被风沙掩埋，所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。不甘于命运，与命运斗争，或许仅有那些正在反抗的心灵才会明白，何谓斗士的意义。

向死而生，爱这个世界吧。不论这个世界做了什么，我们始终要爱这个世界一切完美的事物。爱这并不完美的人生，不论未来的路通往何方，珍惜当下，活在当下欢乐幸福也好，痛苦折磨也罢，认真享受这个属于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。

黄金时代的你我，幸运的生活在当下，我们青春韶华，我们经得住命运的磨砺，用我们的真诚和坦然去应对命运吧，至少我们行走在这世间，不畏黑暗，不觉羞愧。

天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力的倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子是不是的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。

我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强得走过来。

梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了！

我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。

哪个母亲愿意看到一个年轻额生命渐渐消失？但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心。史铁生是在轮椅上度过的，她的慈母为了不让他难过，就连平时说话也很讲究，那些“跑”呀“跳”呀一类的字眼从她的生活中消失了，这是一种怎样无私的母爱呀？我深深感动着，也许做母亲的能深感到这点的伟大吧！

史铁生没有放弃生命而是在文坛上开辟一条新的道路，这都功于上天和他的母亲吧，如果上天不给他有异常人的一生他会写出这么有感情的文章么，如果他没有这么一位好母亲叫他反省叫他感动，那他有如何获得重生。当他第一篇文章发表时，想要同母亲分享快乐，可是母亲太累了早早的被召了回去，老天弄人，但是在一次次打击中史铁生承受住了继承了母亲坚忍不拔如菊花般沉稳灿烂的爱。遗憾他的母亲不能和他把酒言欢了，只能静静的再天的尽头默默祝福他。

阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。