地坛

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感激信，他试图经过这次写作来回顾自我以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就能够联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地坛，也能够说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了那里，那里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他能够静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，能够说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自我的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她此刻最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永远掌握在自我手中。

“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘;但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘......”

当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。

在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望......在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。

在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。

“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。

于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么?”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”

第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福......

我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考;我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱

读过《我与地坛》，领悟到了不同寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的意志，他的坚持感动着我，虽然失去双腿的他有过失落，有过暴躁，可还是有充实人生。

作者思考着自己的人生，生死观，亲情一系列比较触动我们心灵的事情都显示在史铁生的笔下。

他在二十岁的时候就失去双腿，面对迷茫的生活和自己现在如此不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看着他们健全的双腿，再看看自己那陪伴自己一生的轮椅，心中愤怒之情不禁油然而生，是啊，那对于一个心灵受伤的人来说是一种多么大的打击，可是，他并没有因为世界对他的不公而放弃自己的生命。再想想我们的身体健健康康，生活在幸福的家庭里，可还是有人经常对父亲发脾气，可是，现在想想，史铁生遭受的困难和打击，我想，我们连发脾气的资格都没有。好好珍惜现在那拥有的生活，不要等失去了再来后悔。

史铁生的痛苦，在他的母亲身上是加倍的，但母亲一直理解儿子，尊重儿子，面对着一个在最狂妄的年龄上失去双腿的儿子，内心是如何的痛苦，为了孩子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”和"恐惧"，其中的味道，可能只有天底下作为母亲的人最明白，伟大是一种无私爱，无私的行动。可是，造化弄人，在史铁生第一次获奖的日子里，他是多么希望母亲还活着，多么希望母亲可以多夸她两句，用自己的成绩给母亲小小的安慰，这个机会都没有了，这位为他承受了那么多痛苦的母亲已经去世了，人世艰难，事与愿违。

史铁生通过文字告诉我们人是不能追求绝对的公平的，永远的利益和无忧无虑的幸福是不可能的属于热和一个人的。没有无憾的人生才是真的人生。

人世间最真情，是无私，最不求回报的便是母爱，在史铁生的笔下，热情的赞扬着伟大的母爱。在我们生活中母亲也是如此，在点点滴滴中都有母亲的身影，我们的母亲也在为我们付出着她的一切，所以，多关心她一点，她也会累，也会有离开我们的一天，所以，趁着还没有完全失去孝顺妈妈的时间里，多关心她一点，我们不能太自私，只想这自己，从而忽略了身边的最爱。

时间过得很快，把握现在，给自己的妈妈一份真正属于她的爱，因为没有任何东西是不求回报的。

谁言寸草心，报得三春晖。生活中，我们要学会感恩，身边的人为我们做出了太多太多，我们也只能用感恩让他们得到快乐和安慰。

夜了，煮上沸开水，泡一杯香茗，淡淡的清香扑鼻，温润了我干涩的心，走到窗前，依窗远望，黑帷紧紧裹着我的视线。于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》，读来颇有隽永深邃之气。

夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭，可我没有，在这环境之下，仅有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷……

曾记教师说过：世间最伟大的是爱，尤其是母爱。在得知史铁生少量背景资料后，我试着去按照教师要求赏析这篇文章，我怎样开始有本事来体会一个大作家的感情是共同的感情，将我与作者拉得更近，原先还是感情成为我成熟的催化剂。

在《我与地坛》中，作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。

作者在文中与地坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，那里有人物与自然的对话;人的感情、思想间的相互碰撞，在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的悔恨，对亲情的感悟。

我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。

杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。我静静地驻立在那里，如张爱玲一般的享受清风，还去享受扩大的爱。

也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞;也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。呵!我不失望。原先总期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已经不再奢求，因为我已经占有了母爱!

史铁生的《我与地坛》讲述了作者在双腿瘫痪后，由于内心苦闷而逃到地坛思索。地坛里万物的竞相生长，地坛里荒芜但并不衰败的各种景象，以及常来地坛的人们给了他许多启迪。让他进一步理解了生与死的问题。整篇文章十分有文采，更可贵的是赋有深刻的哲理。

史铁生“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”，因此他突然间失去了生活的方向，什么都找不到了。也许我们中的大多数都比他幸运得多，至少我们拥有健全的身体。但我们中的大多数也同样在最狂妄的年龄忽然这段了翅膀——梦想的翅膀。我们中的许多人经历高考的大浪淘沙，成为遗落在沙滩上最最普通的贝壳。虽然也同样来到另一个天地，见到另一个世界，可那毕竟不是贝壳的梦想。它多想成为上乘装饰品的原材料!我们失望、犹豫、踌躇。这条离梦想越来越远的道路应该怎样走下去呢?这大概类似史铁生所说的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎样活的问题了”。而这个问题并非容易得到答案的!这个世界太浮躁，身边的人都在尘世琐事中忙忙碌碌，看似充实，实则意义甚微。我们诚然不想坠入那个庸俗的深渊，却又时刻感到力不从心，一步一步走向堕落。

这是一个多么危险的前兆!我们开始不知道怎样填平理想与现实间的差距，不知道自己到底要怎样继续下去?我于是想到史铁生所说的几句话“差别永远是要有的”“看来就只好接受苦难”“人类的全部剧目需要它，成长的本身需要它”。所以当上帝偶然地选择我们为那承受“不幸”的主题时，不需要愤愤不平，更不能够止步不前。勇敢地接受这个现实，然后朝着原先希冀的方向继续下去。“你可以为消灭种.种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲”。哪怕偶尔你觉得自己像一个人质，那也没有关系。因为“每一个有激情的演员都难免是一个人质”尽管演好你的戏就行，“这是你的罪孽和福祉”。

我们仍需要想到的是那双两双永远关切着我们的双眼。我们的双亲一直与我们同在，不管我们是幸福还是不幸!正如史铁生所说“园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过我母亲的脚印”。而在这个世界上，有过我们奋斗历程的地方，也都有我们父母的关怀和担心。史铁生曾说“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。所以，当我们觉得自己承受了命运巨大的打击而痛苦不堪时，我们的至亲一定比我们更痛苦。我们要去理解他们的苦难与伟大。“为我母亲，为了让她骄傲”我们是否也应该有这种心态，承担起这份责任?

当明白了所有这一切后，大可不再悲观徘徊，再次拾起梦想，坚定不移地走下去吧!

史铁生说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百年”于是“太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红，在满园弥漫的沉静光芒中”他第一次走进了地坛，他相信在那“一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”于是他推开耳边的嘈杂，窥见了自己的心魂!我们其实也应该在自己的心中保留一个古园，时时查看自己的心魂，成为人生大道上的一位勇者和智者!

史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。

如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。

《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。

史铁生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。

他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。

他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落?又凭什么理由对生活麻木?

我读过许多书，而在暑假里我读了一本对我来说非常特别的书，或者说的做好的书。那就是史铁生先生的《我与地坛》

这本书讲了作者双腿瘫痪后，心情十分失落，就摇着轮椅进入了家附近的地坛。也就是从那天开始，他就和上下班一样，别人上班他就摇着轮椅进入，别人下班他便摇着轮椅回家，不论严寒或酷暑。

后来，他的母亲便鼓励他写作，他便认真的写了起来。母亲爱花，可自从他的双腿瘫痪后，种的花全死了……

他写过许多的小说，可是都没有出版。日复一日年复一年，他写的小说终于获奖了，可是他的母亲却已经不在了，如果她在，一定会非常高兴的。自此以后作者开始走好运。但是好像每个人都是这样的，身体缺什么就最想要什么，他想踢足球，打篮球和游泳……其中最想做的是田径。

读完这本书，我有很大的启发。人在遇到困或者人体残疾后，不能退缩，不能被困难打倒，而要向着光明的未来继续前进。因为说不定什么时候努力着你就成功了!

这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。作者用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声;看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下;看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼

……

这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别去死，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮;夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣

……

周而复始，无穷无尽。我想，在作者在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是作者自己内心对生命的呐喊。

“有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”

地坛，就是一个这样的存在。

四百多年里，它褪去了自己浮华的外表，变得自在坦荡，成为一个大隐隐与世的地方。它静静地等，直到一个二十岁左右的年轻人摇着轮椅进入园中。

他孤独、绝望而又倔强地走着，想着。他想着怎么___，想着人为什么要活，后来，他开始写作，他将他与地坛的故事融入他的每一段叙述中去，深沉浓郁，每一句话都像是用尽了所有沉积在内心的情感汩汩而出的。《我与地坛》没有过多华丽的词藻，没有过多高深的技巧，只有平淡的、朴实的语言。但是，每一句都能让人为之动容。

只有史铁生，只有这个去过生活绝境的人才能写出这样的故事，他与地坛的故事。

地坛存在的意义，对史铁生来说无疑是重大的，那儿不仅是可以逃避一个世界的另一个世界，还是一颗绝望的心的疗养之处，它让史铁生看透了死，让他忆起了母亲的爱，让他想出了自己写作的目的，让他终以一颗乐观的心面对生命的轮回。

他说：“我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎么想念它并且梦见它，我会怎样不敢想念它而梦也梦不到它”，“我不在地坛，地坛在我”真正的地坛不在安定门外大街，而在史铁生自己的内心深处。我们每个人都和史铁生一样，需要且拥有一个属于自己的地坛，在那里，疲惫的灵魂将得到安抚，狂燥不安的心会变得平静。“地坛”，那是我们精神的载体，我们的信仰……若我需要，它会一直在那里，那便不必去找，它自然在。

寻找，去拥有自己的地坛。

作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。

我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。

在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的敞开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛，而思绪，则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样“over the hills and far away”

于是乎开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：

“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”

我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步?

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步?

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原来每样人生，都殊途同归。

当我合上《我与地坛》时，深深地被史铁生对生命的敬畏，对生命的尊重，对生命的渴求，对生命的思考所震撼。

在史铁生最为失魂落魄的日子里， 他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。

当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思索，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。且不谈他生命的厚度，单是在地坛这一并未有太多变化的环境下能不断汲取新知识产生新感悟，就足以令我羞愧不已。

想到自己有时将思维的狭隘归结于没有足够多的渠道认识世界，这真是愚蠢至极的行为！看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾。但他的思想源泉却未枯竭过，他自问”适合小说的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢？，人满世界都有灵感枯竭的危险，凭什么你能一片接着一片写下去呢？”，自答到：“因为人真正的名字叫做欲望”，因为想活着，所以才不断写作，因为需要写作，才不断思考，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：你想活着吗？想活。怎么个活法？不知道。这样不思考的原因也就一目了然了，因为缺少了一座连接思维与欲望的桥梁，并非什么缺少认知世界的通道，那与这座桥毫无干系。

这座桥是抽象的，不可触碰，除了自己没人能明白，就像一本学生证一样，当且仅当属于你的那本被你持有时，它才有效。当你踏上这座桥时，你会看见令人沉醉的美景，你会体会到蕴含在沿路风景中所有独特的情怀和意蕴，情迷其中，醉生梦死。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，因为你并不会感觉到疲惫，这是十分神奇的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。”前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖“。我想早日踏上这座神秘的桥梁。

试卷发下来了，那鲜红的交叉就如同绞刑架一般地摆在那里，触目惊心的分数如同那深深的血迹，两者组合在一起令人生畏。

带着几分失望，揣着几分失落，负着几分迷惘，我来到一个建筑工地用于堆放建筑材料的仓库。看管仓库的老头与我老爸是老相识了，也不理会我在仓库干嘛，还是悠闲地坐在椅子上闭目养神。外面正飘着雨，我走进那只有屋顶的工棚里，一头便倒在成捆的防护网上。防护网一般人睡起来并不感到舒服，可能还会有几颗小石子弄得你背部生疼，可我从小就在这种网上睡惯了，也不觉得说有什么不舒服的。

伴随着考试的失败，外面的雨声，我不禁想，一个人为什么要活在这个世界上？如果一个人不曾来到这个世界上，那他就不用受到那么多的苦难了，那该有多好啊！人的一生，从开始到结束，就像两个点，一个为降生，另一个点为死亡；从一个点到另一个点的位移一定是相等的，但路程有不等的。既然是这样，那么人的降生又有何意义？

问题想不明白，内心百般纠结。俄顷想起史铁生《我与地坛》中那句：一个人，出世了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经随便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。

问题像解一道多次方程组，良久，茅塞顿开。一个人的出生是不容置疑的，他有活在这个世界上的权利就要付出相应的义务，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客观存在的，就像花开必有花落。一个人要活出点价值，不是应该看他索取了什么，而是要看他贡献了什么。所有的果子曾经是花，但不一定所有的花都可以结果；一个人的价值得到升华，就好像花结了果；一个人活得没有价值，就像那弃枝，只会拖累果树的成长与结果，最终只落得个被剪下来丢弃的结果。

谁甘于一生压抑？人终需相信自己，人终需依靠自己。

每个人都是独一无二的，上帝选择了你，是你的福气与罪孽。用你的生活，去挑战并战胜你的罪孽，活着便精彩。

或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他——-史铁生的文章。

他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读。有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。

最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关。但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去。在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。

然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。

母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。

短短二十几页的文章，却表达了作者对生命的感悟，这是作者内心深处的，是作者积淀了十五年，所对生活的理解。我想一个失去双腿的人，能否做到拥有和平常人一样的心态，去努力创造美好的明天。

文章写了作者在一座古园中度过的十五年生活，作者二十一岁失去了双腿，那时的他找不到工作，找不到去路。他就这样走进了地坛，从中汲取了生活的勇气和奋斗的力量。文章中有自己在这座古园中的见闻，更多的是自己对生命的思索，对生与死的理解。

作者是不幸的，在他最狂妄的年龄却受到了如此沉重的打击 —— 失去了双腿。那时的他失魂落魄，在地坛，他一连几个小时在想关于死和出生的事情。这样想了几年。最后他在沉思中决定试着活下去。

作者又何尝不是幸运的。他拥有一个伟大的母亲。他的母亲每天把他送出，视力不好的她总是四处张望寻找我的背影，她又会偷偷跑到进地坛寻找我……作者也许说的对，在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，那就是他的母亲。她多想为儿子分担痛苦，希望他能好好地活下去，更希望儿子能得到一条路走向自己的幸福。但是儿子还不懂事，从没有为母亲考虑过，她注定是活得最苦的母亲。直到母亲的猝然长逝他才发现母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。我不禁想到了自己的母亲，总是早早的为我做好早饭，四处奔波为我买书，我却有时候在她身上撒怒气。之后才知道错了。

我想有时候或许失去了才懂得了珍惜，但是这样的后悔却不足以弥补。所以，我们应该珍惜现在。

然而，我们应该珍惜生命。遇到挫折不要选择逃避，要迎难而上。一个人的生命只有一次，要好好把握。不经风雨怎能见彩虹。史铁生挺过了这个艰难阶段，我们又怎能不珍惜自己的生命呢？

死在常人看来是比较可怕的事，而史铁生给了死这样一个定义：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会会降临的节日。其实，本来一切并不可怕，只是你对待事情的一种态度罢了。何必悲观，只要把握眼前的生活就行了，以一种乐观的态度对待。或许我们就不会有那么多痛苦了。

虽然有时候我们努力，但却一次又一次没有达到自己的预想。但是不要放弃，纵使有一天梦想不会实现，只要努力，就能充实了自己，让自己变得幸福。我想这就是作者母亲想要作者找的路吧 —— 走出阴影，变得充实、幸福。

虽然我年纪还小，无法彻底的理解《我与地坛》这篇散文要表达的生命厚重感，但读完还是让我的心情久久不能平静。有些人将这篇文章和鸡汤划等号，我是不大赞同的。所谓鸡汤就是用个难以理解的道理加上一些华丽的辞藻拼凑而成。但这篇文章语言朴实无华，却情真意切。

本文讲述了作者在地坛的所见所闻，字里行间却涌现出作者的三个问题的答案。园子里散步的老夫妇，爱唱歌的青年，中年女教师，包括弱智的小女孩都对作者的生活态度带来了很大的影响。

生与死，其实只有一线之隔。既然选择生，那么就要活的出彩，整日无所事事，落魄如丧家犬，那么和死又有什么区别呢?很多人对生活怀有愤愤不平的心态，怨天尤人。却不知当你还在抱怨脚上的鞋子不好看时，一转头，却发现街角的那个女孩没有脚!

每个人都是上帝咬过一口的苹果，有些人被多咬了一口，那是因为上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如别人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

虽然我年纪还小，无法彻底的理解《我与地坛》这篇散文要表达的生命厚重感，但读完还是让我的心情久久不能平静。有些人将这篇文章和鸡汤划等号，我是不大赞同的。所谓鸡汤就是用个难以理解的道理加上一些华丽的辞藻拼凑而成。但这篇文章语言朴实无华，却情真意切。

本文讲述了作者在地坛的所见所闻，字里行间却涌现出作者的三个问题的答案。园子里散步的老夫妇，爱唱歌的青年，中年女教师，包括弱智的小女孩都对作者的生活态度带来了很大的影响。

生与死，其实只有一线之隔。既然选择生，那么就要活的出彩，整日无所事事，落魄如丧家犬，那么和死又有什么区别呢?很多人对生活怀有愤愤不平的心态，怨天尤人。却不知当你还在抱怨脚上的鞋子不好看时，一转头，却发现街角的那个女孩没有脚!

每个人都是上帝咬过一口的苹果，有些人被多咬了一口，那是因为上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如别人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

史铁生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我与地坛》中，我可以感受到当他双腿瘫痪时，内心的痛苦和走出绝望，找到希望后的明朗、快乐。

如今，生活在大城市里的我们，看似幸福，却仍感到不快乐。学生们说是因为繁重的课业负担；毕业生们说是因为就业压力；工作者说是因为太过繁忙的工作、充满硝烟的职场。买房、买车、物价上涨这一系列生活琐事都让人们与不快乐搭上关系。那我们怎么在原本实苦的人生中寻找快乐？我想史铁生了解得最为透彻。在《我与地坛》中，我们所读到的便是史铁生寻找快乐的`道路。

寻找快乐，我们需要一个精神的寄托之处，可以让我们放飞思绪，放松身心。史铁生这样写地坛：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”地坛是史铁生的精神寄托之处，他在那里可以尽情的思索，理清纷乱的思绪，窥看自己的心魂。

生活在城市中的我们，更需要如此一个地方，让我们休息、思考。城市越发达，竞争也就越激烈，城市中的拥挤、喧嚣让我们越来越精明。可精明并不能让我们寻找到快乐，只有人与自然的交流才能开启生命的智慧，从而找到快乐的道路。所以生活在城市中的我们，可以寻一处宁静的公园或山清水秀之处作为我们的精神寄托之处。在那里，我们要撇开一切的烦心事，静静地放松，静静地思考，我们想要的究竟是什么？当你想清楚后，快乐也就离你不远了。

寻找快乐，我们需要一个积极地心态。任何事物都有两面性，多想想快乐的，那人自然而然也会快乐起来。史铁生这样写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你

起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？”显而易见，不同的心态对我们的影响真的很大。所以，我们想要快乐，就要多想好的一面。我们可以将失败认为是走向成功的一个阶梯，即使是被人骗了，我们也可以将这作为一个人生阅历，它使我们成长、进步，告诉我们不是所有人都能相信。如此一来，我们似乎找到了快乐。

快乐是每个人都想拥有的，但它并不会永远伴随我们，它要靠我们自己去寻找。《我与地坛》中史铁生从绝望中找到了希望，用笔谱写出生命的动人乐章。我们也可以像他一样寻找到属于自己的快乐，让快乐伴随我们前行，从而谱出属于我们自己的动人乐章。

初次读到史铁生的《我与地坛》一文时，觉得他是任xing抑郁的，甚至是自私无礼的。他在最狂妄的年纪，突然地残废了双腿，终日郁郁寡欢，面对自己母亲的慈爱与关心，他总是冷漠，无所谓的，以至于后来母亲离世，他悔恨、他无奈。对于他的母亲总是怀着满腔的同情……但随着年龄的增长、心智的.成熟，再读此文时，心境与感受与之前大相径庭。拜读史铁生的《我与地坛》，不错，就是拜读，因为我在里面读到了非常可贵的两个字“感恩”。

何为“感恩”？感恩是什么？感恩二字在牛津字典给的定义是：“感恩”是乐于把得到好处的感激呈现出来并且回馈他人；“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对于我们的恩情。

感恩父母。天下没有不是的父母，我们一定要对父母抱着感恩的心，去孝敬他们，这不是闭着眼睛，父母说什么就是什么，不管他们做了什么错事，是怎么样不对，天下没有 不是的父母。很多不是的父母，我们还是要尊敬他们；不是尊敬、同意他们的错误，而是尊敬他这个人。我们可以不同意他的错误，可以在他的错误问题上和他们去谈但是我们对他的态度是要尊敬的。没有他们就没有我们，始终抱着感恩的心去看待他们。与父母聊天交谈，分享生活、学习，让他们了解我们生活中的喜怒哀乐，让他们觉得我们离他们并不远，让他们能感觉出我们对他们的依赖。而不是让他们觉得我们离他们越来越远，觉得我们随时都可能飞出他们的世界，觉得不安与孤单。

感恩同事。在日常工作中要用心努力地做好每件事，争取把问题想周到，尽量使自己能做到事半功倍的效果。在工作中始终以提高工作效率和工作质量为目标，积极主动地了解工作中出现的问题，及时上报，及时解决。在工作中发现问题，解决问题，采纳大家提出的合理化建议。

作为司法机关的一名成员，我们要坚持按原则办事，加强个人责任心培养，履行司法职能，勇于负责，积极主动，虚心向各位同事、领导学习，配合单位各位领导完成每项工作，严格各项规章制度，不能马虎，本着对事不对人的态度工作。

佛说：前世五百年的修行，换来今生的一次擦肩而过。可见我们的前世中有多么大的缘分呀！而珍惜缘分首先要懂得感恩，而感恩其实就是铭记身处逆境时同事的一句鼓励；在顺境时同事的一句忠告；其实我们工作、生活中的点滴进步都离不开身边每一位同事、领导给予的帮助和支持。无言不酬，无德不报，投我以桃，报之以李。面对同事、领导的真诚，我们应真诚的感恩。

“感恩”是一种认同，是一种回报，是一种态度，是一种钦佩，是一种处世哲学。懂得感恩，学会感恩，每个人便都会拥有无尽的幸福和快乐。

《我与地坛》这本书是我看的第一本史铁生的作品，他的文笔平淡朴素，引人深思。接下来，我来从两点来聊聊这本书——史铁生的童年以及他为什么这么乐观。

令我印象最深刻的是史铁生和八子的故事，虽然你不能从中悟出什么大道理，但读来却让人倍感亲切，没有华丽的词藻，只有朴素的语言，把这样一件童年趣事非常清晰地呈现出来，是我发自内心的觉得童年真美好，真多彩，尤其是那个物资较为匮乏的年代，生活中一切快乐，都是从人与人之间打交道而产生的。那时候的孩子们多么天真灿漫，朴实无邪，作为一个旁观者，我觉得那些看似平平无奇的小事，实际上都是我们每一个人的童年时代，记忆中最美好的事情，我们应该好好珍惜它们，珍惜我们眼前每一件事，每一个人，每一束阳光，每一阵微风。我们可以把他们记下来，就像我每天写日记，把自己的想法和经历写下来，当你以后再看，也许会有不同的看法，你也许会为过去的自己感到骄傲，感到悔恨，或者其它奇奇怪怪的感受，但无论如何，那些你会怀念的，你会或不会忘却的，都已停留在笔之下。

说完了童年，我们再来分析一下，为什么史铁生如此乐观。第一，在他刚住院的时候，所有人都非常照顾他，跟他聊天，跟他做朋友，尽管他的腿不好了，但是他在那家友谊医院里，收获了很多的温暖，他觉得自己要好好活着，不能辜负医生们对他的期望。

第二，针对史铁生的母亲，在弥留之际说的话：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”谁都知道他母亲没说完的话是什么——都要好好活着。史铁生觉得母亲生前那样爱他，付出了那么多，他得对得起他母亲，所以他得坚强的活下去。

第三，那个孙姨也是病重至极，但依然每天笑呵呵的，史铁生应该是受到了她的影响。还有孙姨的女儿，建议史铁生去写点什么，于是他从写剧本入手，开启了他的写作之路。

史铁生这样坚强，热爱写作，也不是从一开始就是这样的，有一段时间他也很暴躁，但就是因为他的身边充满了有爱心，热爱生活的人，他才会发自内心地觉得自己也要好好活下去。我觉得很少人有人受到了沉重的打击后还很平常心，还那么坚定，肯定都是受到了旁人的开导和安慰，才坚持走下去的。这让我想去了海伦凯勒，她就是在小时候受到了一位家庭教师的影响，才变的那样热爱生活，那么乐观。

以上就是我对《我与地坛》这本书的感悟和分析。

“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”

当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。

在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。

于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望……在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生……

园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。

在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。

“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。

于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”

第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影

她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福……

我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。