奇迹

近期，学校发给每位教师一本读物《第56号教室的奇迹》。一看到这本书，我就被封面上那一句“让孩子变成爱学习的天使”给吸引了。第一部分“家最温暖”所讲的内容，深深地印刻在了我的脑海里。作为一名新教师，面对这样一本读物，带着疑惑的心情打开了这本书，慢慢才发现这本书带给我们的不只是教会我们如何与学生沟通，还教会我们如何去创造奇迹。

我佩服雷夫老师的智慧，更惊叹于他的谦和，耐心，毅力和对工作的热情。他提出的许多观点都让我受益匪浅：“随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子长篇大论地谈我们多么负责任，而是要他们把信任放在我们身上。”“教师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起。”提醒我们“身教重于言教”以及教师要平等地对待学生。这些道理我们都懂，关键是有没有真正做到。我自认为能够以身作则，平等地对待每一个学生，可是，我要求学生做到的事情，我真的都做到了吗？“你永远无法真正了解一个人，除非你能从对方的角度来看待事物。除非你能进入他的身体，用他的身体行走。”这是雷夫老师的“道德六阶段”中第五阶段对孩子们的忠告，这何尝不是对我们的忠告呢？当我们理直气壮地批评学生，数落他们的不是时，站在他们的角度思考过吗？“绝对不可以拿某个学生的测验分数跟另一个学生比，一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。”这句话给我的感触颇深，因为这是我们老师和家长往往忽视的问题。

雷夫老师教育我们要做一个有问必答的人。当学生提出的问题，不管以前有没有人问过，我们老师是不是疲累，我们必须让孩子们看见我们热切希望他们理解，即使他们听不懂，我们也要不以为意。遇到学生不懂的时候，我们老师绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。

在56号教室里孩子没有恐惧，没有压力，惟有信任与快乐。开学第一天，雷夫就与孩子们玩游戏，让孩子们从游戏中知道：破裂的信任是无法修补的，除此之外其他的事情都可以补救，雷夫老师允许学生有原因的犯错误，但是不能破坏老师对他的信任。当然他也愿意给学生赢回信任的机会，更重要的是雷夫老师更加注重身教，像他说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的'人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。与给孩子一个“下马威”不同，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励、物质的激励不同，他强调知识本身就是最好的奖品…前者其实在无形中降低了孩子的水准，只有基于信任，激发孩子对自身的高要求才是根本。雷夫老师告诉学生：“只要尽力，考试不是那么重要，就算考坏，明天太阳照样升起，地球也不会毁灭。考不好只代表一件事：你还没有弄懂这个题目，老师再为你讲解一次”。雷夫老师以热情的教育态度，营造了一个温馨的家，在第56号教室学习是幸运的、是幸福的。

学习了这本书之后，我渴望自己也可以创造一个这样的第56号教室，让我的学生在如此幸福、自由的地方学习生活，并且得到知识。但是我知道要走到这一步仍然需要很大的努力以及不断地前行，因而在今后的教学中，我也会不断地向雷夫老师学习，让我的学生感受老师真正的爱。

我读书有一个习惯，就是每拿到一本书我会先看看这本书的序言，尤其是作者的自序。这本书序言开头是这样的“我清醒地知道自己并没有超越常人之处，我所做的工作和其他数以万计努力奉献、希望世界变得更好的老师们是相同的。教学过程中屡屡受挫和睡眠不足都是家常便饭。我经常大清早醒来，就开始为了一个无法得到妥善教育的孩子而烦恼不已，有时候觉得当老师真是一件痛苦的事情。”这段话深深的吸引了我，因为我觉得这和自己的内心是极度相近的。抱着好奇的心理我仔细阅读了这本书。希望自己能在这本书中找到解决困扰自己问题的方法。雷夫，一位平凡的教师，他用创新的教育方式，把孩子变成了热爱学习的天使，他用热情的教育态度，把教室变成了温暖的家，造就了自己不平凡的人生。从这本书中，我看到了信任与耐心，感悟了热情与责任，留下了钦佩与感动。

书中说：第56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么，反而是因为缺乏了某样东西——害怕。单纯的信任比害怕的.威信更重要。雷夫和我们大多数教师一样，最开始都认为要给学生下马威，这样才能树立教师的威信，这样学生才会听话。今年我接手初二学生心里就有一定的忐忑，因为听其他老师说过这届学生的种种不良行为。所以，刚开始的时候，我基本上是板着一张脸上课，严肃的处理每一件事情。经常性的大声呵斥，对那些问题学生的批评更为激烈。可开学没有几天就出现了三次学生顶撞老师的事情。其他老师每次告诉我的时候，我的怒气就急剧上升。心想：“多少年没遇到这样坏的学生了，怎么连最起码的尊重老师都做不到”。接着就是我找出这个学生先是严厉的批评，然后开始讲道理。但我发现这样做的效果并不明显，虽然当时给“镇”下去了，一转眼他们还是老样子。其中一个男孩子在我批评他的时候表现出来的抗拒是我很多年没有见过的。这是一个问题学生，对老师的批评充耳不闻，甚至说过一些与他这个年龄很不相符的狠话。他也是我学期初就打算重点教育的对象。前两个周就在我反复的批评与他反复的对抗中过去了。但这个学生依然我行我素，我也发现这两个周的我这越来越不像我了，与我自己所想的教育效果差距也越来越大。后来我开始尝试与他多交流，慢慢的我发现这个学生很喜欢“讲道理”，或者说是局限于自己所谓的“道理”中无法自拔。我就想是不是能在这方面有一个突破，从而取得意想不到的作用。

课外活动其他学生参加各种活动队的训练，教室里剩下四个学生，我在教师里监督他们自学。不大一会他又小动作不断，而且愈演愈烈。我告诉自己不要发火，要冷静。这次他的道理是课外活动应该是自由玩的时间。我顺着他的理由心平气和的一个个驳倒了他所认为的道理。从他的表情中我知道这次谈话的效果胜于以往任何一次，最后他也认识到了错误，真诚的道歉了。或许这次谈话的作用，这以后他经常到办公室告诉我某某同学违反纪律，在什么方面做得不好。遇到这样的情况，我都先表扬他能发现别人的不足，再利用这个机会问他应该怎么做，你能做到吗？同时也鼓励他发现班级的情况就来汇报，他很欣然的接受了。现在这个学生的改变仍不能达到我们的满意程度，但我知道他慢慢的在改变，朝着我们希望的`方向改变。读了这本书，也使我彻底明白：光镇的住是不行的。一方面，对他们严格要求是必须要做到的，另外一方面，要和学生们互相信任。信任可以取代恐惧，信任可以让学生对你敞开心扉，这样处理问题也变得容易起来。正如书中写到“为人父母、师长的我们，总是对孩子们发火，往往也气得很有理由。然而，遇到学生不懂的时候，绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。”

最后，我非常感谢学校举办这次读书活动，让我能静下心来读到这样一本好书。总之，这本书需要我细心研读，慢慢消化。因为我们和作者雷夫一样，我们都有一个教室！一个注定不一样的教室！正如这本书的副标题“让孩子变成爱学习的天使”，先把学生变成天使，再让他们爱学习，这是我今年班主任工作的目标和方向。

于永正老师说过，课堂的精彩来自学生的精彩，而学生的精彩又来自老师的精彩。对此，我一直深信不疑，最近，我看到了一本名叫《第56号教室的奇迹》的书，封面上的那句话“让孩子变成爱学习的天使”深深地吸引和打动了我。读完这本书，我有以下几个方面的感受：

一、为奉献而感动

作为一名教师，我敬佩雷夫.艾斯奎斯老师超凡的勤奋和卓越的教育才能。他每天在校工作时间十多个小时，早上6：30到下午6：00，每周两个通宵工作的日子，每个周末从上午11点到下午2点一直工作，假日中的每一天都在无偿地教学生，从早上6点开始一直到下午5点，给学生教算术，讲文学，学历史，沉迷于莎士比亚戏剧的排练，他对教育的热情和不求回报的付出让人感动。

这位令人敬佩的美国教师，用超凡的勤奋和卓越的教育才能，解答了他在教师职业发展过程中的探索与思考。虽然国情不同、文化背景各异，但我仍能从书中发现中美教育面临的许多相似之处。了解这些相似之处，或许有助于我们更清醒地认识到，教师职业的确是一种非常特殊的职业。

二、为疑惑找答案

细细品读这本书，有很多值得学习的东西，而且可以学到许多可以直接操作的东西。例如本书的第二章《寻找第六阶段》，为我苦苦寻觅的疑惑找到了答案。

书中第4页有这么一段话——真相很简单：这年头，大多数教室都被一种东西控制着，那就是“害怕”。老师们害怕：怕丢脸，怕不受爱戴，怕说话没人听，怕场面失控。学生们更害怕：怕挨骂，怕被羞辱，怕在同学面前出丑，怕成绩不好，怕面对父母的盛怒。读到这里，我很受触动，雷夫将我们教室的现状概括为“害怕”两个字，一针见血。读到这里，我也很害怕，事实上，我们真的就是深陷在相同的陷阱里。就像雷夫所说的，我也必须痛苦地承认这个事实，班上很多孩子之所以守规矩，是因为他们害怕。当然也有不少孩子喜欢他们的班级，而且学到了各种美好事物。

三、为教学寻方法

雷夫老师把一批批的孩子变成了“爱学习的天使”，他之所以成为优秀的教师是因为教出了优秀的学生。作为一名老师，他给我留下印象最深刻的部分，是以数学的教学为例。

正像文中提到的，“数字的研究是门极端的学科，孩子不是爱它，就是恨它”。好多学生觉得数学是一门很枯燥的学科，没有语文那种诗意、气魄、伤感、欢乐，也没有音体美的愉悦、宁静、伤感。那么，如何让学生喜欢上数学呢?雷夫的观点就是减轻学生学习数学的恐惧感，他没有把整堂课的时间拿来做练习，而是尽力去帮助孩子理解数学，学着喜欢数学。

第一，让学生克服对数学畏难心理。

作为数学教师，要注意自己的语言，不能让自己的一些无心之语伤害孩子学习数学的兴趣。读了这本书以后我发现，让孩子不喜欢数学的原因是多方面的。其中，最重要的原因之一是，好多老师喜欢运用“题海战术”来训练学生，以牺牲学生的学习兴趣为代价，来换取所谓的教学质量的提高。

第二，让孩子喜欢数学。

“兴趣是最好的老师”，要让学生喜欢数学，就一定要培养学生学习数学的兴趣。如何让学生爱上数学呢?有时我会责怪孩子上课注意力不集中，发言不积极，其实想想这都是因为课上的内容枯燥不能吸引孩子造成的。雷夫老师有时整晚不睡觉就是在研究如何让课堂有趣，但又是包含很多知识的。他讲到了几种游戏：雷夫设计了“Buzz”游戏，就是要让孩子练习掌握的知识用游戏的方式展现。不同年级根据教学内容，可以设计不同内容的“Buzz”游戏。他认为这个游戏带来的欢笑和兴奋感受，以及让学生们学到的许多事情，都是做练习题无法达到的。其实现在想来，我校推行的“数学口算竞赛”也可以设计成这样的游戏，长此以往肯定能激发起学生学习数学的兴趣，同时提高了计算能力。

《第56号教室的奇迹》这本书，使我看到了教育的希望，回到现实，让我重新审视自己的教学和儿童观，我将努力以“让学生变成爱学习的天使”为目标，重视学生学习兴趣的培养，重视学习方法指导，使学生不断地提高终身学习的能力，为学生的一生幸福奠基!

各位领导、各位评委、朋友们:

大家好!

今天我演讲的题目是<只有解放思想，才能创造奇迹>。朋友，您看过电视剧<士兵突击>吗?这部无大牌、无炒作、无女人的“三无电视剧”可以说是去年荧屏的一匹黑马，它给我们留下了太多的奇迹和感悟。我惊叹于导演敢为人先、敢闯新路的胆识和魄力;我惊叹于这部电视剧能以它独特的视角、独有的魅力受到全国观众的追捧;我更惊叹于那些为了实现自己的梦想勇往直前、永不退缩的青年士兵。或许这一切正吻合了我们今天的主题，只有解放思想，才能创造奇迹。

但今天我们有些人，一提到解放思想，就觉得是老生常谈，认为自己的思想没有不解放的。然而他们却是:一方面渴望发展得更好更快，一方面却又不敢大胆尝试;一方面开口闭口都讲开拓创新，一方面却又不敢承担风险;一方面清醒地看到存在的不足，一方面却又不敢克服困难。这种道理上明白，行动上滞后，讲起来清楚，干起来茫然的现象，说到底还是思想不解放，缺乏敢想、敢闯、敢干的雄心和气魄。

前几天党校赵校长讲过这样一个放羊娃的故事，几年前，记者来到西部，问一个放羊娃“你上学了吗?”“上学了”“那你长大后准备干啥?”“放羊呗!”“放羊干啥?”“娶媳妇呗!”“娶媳妇干啥?”“生娃”“生娃干啥?”“放羊呗!”。其实对于一个普通的农民，我们对这种观念无可厚非，但是如果我们的广大党政干部、机关工作人员，思想仍然停留在类似“放羊”和“盖屋”的境界上，那么，建设新荥阳、奋力冲百强的愿望只能沦为美丽的空谈。

中国有位古人说:问渠哪得清如许，为有源头活水来。经济要发展，事业要腾飞，源头在哪里?源头就在人的思想观念。思想解放一小步，经济迈进一大步，思想解放步步迈，经济发展日日新。

然而今天的解放思想，不等于漫无边际的胡思乱想，更不是失去原则的为所欲为。做为一名普通的国土人，解放思想我们就要坚持，凡是有利于荥阳发展的事情要做，凡是有利于造福荥阳人民的事情多做，凡是有利于科学发展的事情才做!尽管国土资源工作已成为当今社会经济发展的重点、难点和热点，但是，机遇与挑战并存，风险与压力同在，我们相信:有党委、政府的坚强后盾，有解放思想的法宝，只要我们国土人守得住清贫、耐得住寂寞、经得起考验，清清白白做人，堂堂正正做事，我们就能战胜困难，创造奇迹。

百舸争流千帆竟，策马扬鞭正当时。只要我们继续解放思想，开拓创新，与时俱进，恪守“保护资源、保障发展、维护权益、服务社会”的工作职责，以实事求是的态度去解放思想，以奋发有为的精神去忘我工作，我市的国土事业一定会开创新局面，取得新突破，实现新跨越，一定会为荥阳经济社会发展再立新功、再创佳绩、再铸辉煌。

《教育的奇迹》是一部平易近人的著作，他通过一些伟人小时候的故事，告诉我们其实这些伟人小时候和我们平常的孩子小时候是那样的相似，只不过是他们遇到他们人生中的伯乐，让他们最终成才。读完这部书之后，感触也挺大。

《教育的奇迹》主要讲了教育的惊人作用，一些当代的人物曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、“残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了：牛顿——被人瞧不起的“差等生”、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么?显然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一个聪明的孩子，老师也希望自已的学生个个是天才。但是，什么样的孩子才是聪明的孩子的?让孩子上各种名目繁多的才艺培训班，就能塑造出天才吗?为了培养自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否仅仅是钱的问题?这就是中国式的传统教育和外国教育的不同，国外更注重对孩子的天真可爱的保留，更尊重孩子的选择，让他们有充分发挥自己聪明才智的天地。教育家周弘说：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”实际上，我觉得只有健康成长才可能成才，无法健康成长的孩子是不可能成才的。本书要告诉我们的道理是，没有教不好的孩子，只有不会教的父母和老师。虽然不是绝对，但也父母和老师的教育会对孩子起着绝对的作用。老师、家长们应该学习各种教育理论，帮助孩子成长，而不是一味地给孩子过高的压力，强迫孩子去成长。希望就在眼前，秘密就在身边，打开此书，悉心阅读，你会发现——天才就在身边!

美国教育家老卡尔﹒威特说：“没有教不好的孩子，只有不会教的父母。纵观有史以来的伟人和天才，他们有着这样或那样的缺点，倘若能给他们以再高明一些的教育，那他们一定会更伟大、更健康、更和善、更宽大、更出色、更聪明、更正直、更博学、更谦虚和更坚强。一言以蔽之，只要满怀虔诚的心态，施以更加优良的教育方法，这些人就会成为更加尽善尽美的伟人和天才。”是呀，每个孩子都有着各自不同的优点，就看你能不能发现他们的优点并且好好地挖掘他和培养他了。如果我们细细分析一下这些“笨小孩”“问题孩子”，我们就会发现，他们并不是一切都笨，一切都差，一切都有问题，他们身上也有“闪光点”。如果每一位父母仔细地观察自己的孩子，总会惊喜地发现，孩子身上具有许多优点，也许他可能缺乏纪律观，但是，他却非常爱好劳动，喜欢帮助父母做一些力所能及的事情;也许他可能学习成绩并不好，但是，他非常喜欢画画，画的作品非常有新意。在孩子上身上其实有着异乎寻常的潜能，关键是父母和老师们如何去挖掘。如果我们每一位老师和父母能够带着赏识的眼光去看待去孩子，总会发现，其实我们的孩子就是一个天才孩子。

记得著名教育家夏丏尊说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。然而，在我们现实的教育生活中，缺乏爱心的现象实在太多：当学生有化解不开的思想问题时，不是努力捕捉，认真发现，耐心引导，而是视而不见，或者冷嘲热讽，大泼冷水;当学生有不遵守纪律的行为,我们不是循循善诱，而是毫不留情，大声呵斥，甚至挥以拳头;当学生成绩有波动，不是和他一起分析原因，热情鼓励，而是公开批评，使他懊丧不已，使孩子那颗稚嫩的心一次次地受到打击……著名教育家陶行知先生说过：“在我们的冷眼之前，可能就有牛顿;在我们的棍棒之下，可能就有瓦特;在我们的恶语之中，可能就有爱迪生。”是啊，从某种意义上说，成材与否是人的潜力发掘和发展的必然，是人的一种不应受到抹杀的天性，而我们有许许多多的同仁在有意无意中，却摧毁了这种必然，践踏了这种天性，“创造”了一个个不该发生、令人痛心的“奇迹”!我国童话大王郑渊洁说:“差生是差老师和差家长联手缔造的。”这句话一针见血地指出了父母和老师在教育中的责任.因此,父母首先要端正的是自己的态度,“坏孩子”“笨孩子”“差孩子”“问题孩子”这些定性的词都不能随便用在孩子的身上,只有把每一个孩子当成“好孩子”“聪明孩子”“优秀孩子”“正常孩子”来对待,他们才可能成为父母期待成为的人。

读完这本书,我不禁思绪万千: 对于我们教师来说，没有什么比爱心更重要的。对此，我深有同感。在我看来这些七八岁的孩子都应该是快乐幸福的，而这学期，有一个班的一个学生却和别的孩子不一样，沉默寡言，课间还躲在角落里，上课不愿发言，性格孤僻，行为也较为散漫，学习成绩也不太好。为什么阳光般的年龄却是如此默然呢?我在脑子里画了一个大大的问号。于是，我决定去了解一下她的家庭，希望从那里能得到答案。通过我的了解，她三岁时，父母离异，她跟着父亲过，父亲没有固定工作，经常找一些人在家里酗酒、打麻将，很多家务活都得她干。即使这样，父亲一不顺心还要打她。在学校里，她总觉得老师、同学歧视她，对她冷淡，因而自卑心理严重。教师的爱应该像阳光照射在每一个孩子的身上，温暖每一颗还十分稚嫩的心，特别是那些心灵受过伤害的学生。父母离异，家庭变故给她的心灵造成了很大的创伤，使她不能像正常学生那样得到父母的抚爱和家庭的温暖，许多要求得不到满足，不愿和人交往，胆小，天常日久成为班上的后进生。心理学认为，教师对学生诚挚热爱的情感，能够感染打动学生，乃至转化为学生的心理动力，影响其品德的形成和个性发展的方向。因此教师要以身作则，关心教育这样的孩子，并利用自身特殊的地位，协调好离异双方和孩子的关系。我决心以行动去温暖她，消除她的自卑心理，唤起她的自尊。在这过程中，不是我一个人的努力，而是要号召全班同学和家长共同协助和配合，一起来帮助她走出迷茫，迈向成功。这个学生渐渐地变了，性格开朗了，学习成绩也上来了，特别是和同学们一起玩了。

每个孩子身上都有自己的闪光点,我们每一位教育工作者需要学会去赏识每一个孩子,发现他们身上的这些闪光点，多给孩子一些宽容,让他们在老师爱的眼光中充满自信,健康、快乐地成长;我相信：爱，会创造教育的奇迹呢!

三月份我们国际部所有教师共读了《第56号教室的奇迹》这本书，第一次读这本书时，没有想象中顺利，感觉有些不懂，想到当时陈校给我们介绍这本书时的慷慨陈词，一本好书，我怎么没有一点感觉呢?带着怀疑再次重读这本书，读着读着，我感觉不是在读《第56号教室的奇迹》，而是在解读我们国际部的奇迹……

培养终身阅读的孩子。这是雷夫·埃斯奎老师为了孩子们终身发展所做的教育之一。我们国际部不也是从开办起就注重培养孩子们热爱阅读的习惯吗?课间时间，我们的孩子们都是坐在教室里听着轻音乐看着自己喜欢的书籍，甚至渗透了家庭，每晚睡觉之前也是要阅读15分钟的书后才入睡。对于一年级的孩子，识字量不是很大，我一直都是在怀疑孩子真的爱阅读了吗?效果会明显吗?看了雷夫老师关于阅读的一些实践活动，我也深感同受，并不是所有的孩子都爱阅读，但是我可以开展一些更细致的活动，从孩子的个性出发，多一些指导，将学部的具体要求一点一点落实到孩子身上，多开展一些活动，比如家庭阅读分享，让家长和老师一起落实，没有做不到的，只有想不到的!

加加看。看到这一章节的时候，我的感触是最多的，因为我也是一位数学教师，如何让孩子们喜欢数学课堂，觉得数学课是最有趣的，一直都是我深思的问题。我们国际部有一项特色课程：数学思维训练课。平时孩子们最喜欢这节数学思维训练课，他们觉得可以解决很多生活中的问题，学会了一种解决问题的策略，我在准备这节课的时候更多考虑的还是围绕学习的知识点，没有完全放开。看到雷夫老师的所为之后，我觉得自己还是没有更好发挥这节课的初衷，就如雷夫老师所说的：应该要孩子了解数字的威力，明白数学和他们的生活息息相关，而且趣味无穷!特别是一二年级的孩子，多设计一些游戏，让孩子们在玩中学，在玩中感悟生活与数学的联系!

行万里路。这是雷夫老师带领孩子们大量实践活动之一。让孩子们在活动中锻炼、提升，开展各种精彩的活动，一直也是我们国际部的精彩之一。但是每一项活动思考更多地的是领导，我们老师只是在落实。比如，上个学期我们开展的快乐秋游实践活动之一，从游前的了解、制作到游中的考察到游后的评比等等，都是我们的陈校一个人在思考，在引导，回来后，看到孩子们玩的开心，家长们高兴孩子们能走出去，家长更满意的是孩子们的收获!我当时只是感慨陈校怎么这么有才?看了雷夫老师的每一个活动准备，我才意识到每一项活动并不是领导的事，更多地是我作为第一责任人应该把工作做的更细致一些，考虑问题更全面一些，行前准备是关键!

失败是好事。读完了这本书，我觉得我最佩服的就是雷夫老师善于反思，善于接受意见，对于孩子们来说失败是好事，对于我们老师来说应该直视失败、错误。雷夫老师能接受女儿对自己的批判，及时改变了自己的课堂，把不可能的事变成了可能。现在的孩子们都喜欢表扬、激励，承受能力越来越差，一直是我们担心的问题。那我们老师呢?善于接受意见吗?遇到任何错误的时候都能敢于面对，坦然接受，乐于反思吗?我们要求孩子们能做到的，我们自己一定要先做到!善于从问题背后找问题，才能让我们进步!小组合作学习曾困扰了我们很久，当堂任务不能完成，一个月后，孩子们个个能上台大方展示了，失败未必就是一件坏事!

读《第56号教室的奇迹》是一个充满惊讶和感动的过程!雷夫老师所创造的奇迹或许我们现在无法企及，但是，雷夫老师就是把一件平凡的事情做好了，把一件简单的事情做好了!只要我们有爱心、重细节、抓习惯、善反思，我们也能成为雷夫老师!

洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育家，

1632年出生于一个小地主家庭。父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。1644年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院主义教育使他十分反感。他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。1659年入剑桥大学攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学实验。他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，打算以医为业。1661年毕业后留校任教。

洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基-督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基捶。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。

洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重研究了认识论。他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和知识材料来自经验。人类的知识都建立在经验之上，发源于经验。人类的观念来源首先是感觉，此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的，

读书笔记大全

《教育漫话 读书笔记》，他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。

洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他详细审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合实用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他提出的许多具体措施有很多正确的成分。

读书笔记：

一、健康的身体：健全的精神和知识的载体

有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。

身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不善于用心的人，决不能遵循正当的途径;身体孱弱的人，即使有了正当的途径也决不能获得进展。

我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响;正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变;从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。

我们要工作，要有幸福，必须先有健康;我们能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。

第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不可太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，因为长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。

只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。

早起顶有益于健康。

多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。

孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永远受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与牢固的好习惯，这是最要紧和最可靠的。一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复叮咛，除非形成了习惯，全是不中用的。

孩子的饮食宜极清淡简单，两三岁前，应该禁止肉食。三四岁以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康与强壮的体制基础也一定可以确切地奠定下来。

我们读书是为了解决问题，而这本书就是教会我们如何面对生活中层出不穷的状况和内心焦虑情绪的问题。

在我读完这本书后，觉得自己内心淡定许多，很大程度上帮助我控制了自己情绪化的问题。

当你们有负面情绪的时候你们会做什么呢?本书能够给我们什么方法帮助我们舒缓各种负面情绪呢~

《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹?不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。

佛说：“万物皆空”，“空”不是没有，其核心是法无自性。每一个东西都没有确定的本性，状态都会变。一个桌子，此刻因缘和合，它是一个桌子，而几年后，因缘消散，变成了一堆木材，当柴火烧成了灰烬，作为肥料，又作为另外一种状态存在。而一个人，此时因缘和合是一个人，但是若干年后可能成灰烬、成鬼成仙都有可能。所以我们会发现周围的一切都是空的，能关注的只有此刻自己的起心动念，然后观察它，它自然会逐渐消散。

那我们开始跟着这本书的脉络学习~

本书作者是一行禅师，越南人，在越战期间游走法国、美国，号召和平、停战，并在法国创建“梅村”。接受来自世界各地想修炼正念的访客。

这本书是一行禅师写给朋友的一封长信，没有阐述详尽的佛理，但单从这封信中，我们已经学会什么叫做正念，和正念为什么是奇迹。

本书开篇描绘了一个场景：一个曾和禅师修行的年轻人结婚后发现自己要工作、要照顾妻子情绪、要给小孩儿换尿布、自己修炼的时间变少了，然后他试着把修炼正念运用在生活中，意识到配妻子、小孩儿也是自己的时间。没有所谓的你的时间、我的时间。陪孩子的时候老想着工作还没做完，并不能帮你解决孩子和工作的问题，反而更痛苦和焦虑，所以陪孩子的时候就专注于陪孩子，工作的时候好好工作，时刻保持正念，让自己的念头专注于当下的事情。

话锋一转，又说到洗碗的例子。

很多人觉得洗碗不是一件轻松的事情，尤其是那边朋友等你一起打麻将的、喝茶时候。老想着快点洗完去做其他事情，

如何才是正确的洗碗?

所谓保持正念，就是要求我们在洗碗的时候就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗是，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的心念与动作。这就是正念，这就是正念的奇迹。

如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那杯茶，或者要赶紧加入朋友们的聊天或 者游戏，或者看一部喜欢的电视剧，如果你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，好像洗碗是一件令人厌恶的事情，可是洗碗这个过程也是你人生的一个部分，你自己给人生创造了一件令人厌恶的事情。那么，我们就不是为洗碗而洗碗。换句话说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到生命的奇迹。

《中庸》说：“人莫不饮食者也，鲜能知味者。”我们每天吃饭却很少有人感受它的味道，饭一上来我们想的是什么，想的是：“吃完我们去哪里，去干什么?”、“快点吃，别耽误事儿” 或者先拍个照片发微博发朋友圈，没有去真正体会到食物的味道。修炼正念甚至要求我们感受每一口食物的味道。

而修炼正念对我们到底有什么帮助呢?

禅师有次和他一个学生吉姆一起吃橘子，吉姆没吃完嘴里的那块就去掰下一块，一行禅师说：“你应该先把嘴里的橘子先吃了”。吉姆才意识到自己没有在正念的状态。专注于吃橘子的每一瓣，才是真正的会吃橘子。

后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封信给他，“还记得我们一起吃的那个橘子吗?你在那里的生活就像那个橘子，吃了它，与它合为一体。明天一切都会过去。”在监狱的坐和家里的坐有区别吗?有，因为监狱里坐着没有自由对吗?不能去想去的地方，觉得被束缚，所以内心觉得很痛苦。可是坐的这个动作是没有区别的，因为在监狱里坐着时正念跑了，向往外面的世界，才会内心痛苦。感受当下的感觉，明白此刻的状态，这就是正念的奇迹。

《正念的奇迹》带给我们最简单的做法，是遇到任何问题，对会让自己身心收敛到体内，明白此刻的状态。

不管是洗碗、吃橘子、还是生活中其他情况，当我们知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会。而不是只有在禅修时。当你走在路上，甚至烈日当头，都可以对旁边的绿树和阳光保持觉知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却念着其他事情。等车、开会、航班延误，这都是我们生命中的过程，保持正念，专注内心的感觉，这就是正念。

好吧，我认为个人难以做到，走路的时候心里想着其他事情，情绪难过的时候还是很难控制自己、修炼之路漫漫其修远兮啊~

樊登老师曾飞机上偶遇偶像柳传志，柳传志正在看《杜拉拉升职记》，而樊登老师正在看《金刚经》，柳传志好奇问樊登老师年轻人为什么看这本书，樊登老师问：“你觉得人生最大的痛苦是什么?”柳传志说：“一个人永远找不到自己想要的东西是最痛苦的。”这就是佛教中的“求不得苦”。而樊登老师说人生最大的痛苦是：你认为不应该有痛苦的痛苦。假设有人花500万买彩票只剩下200万，你不会痛苦可能还会觉得好逗;别人失恋你痛苦吗?而自己失恋就很痛苦，别人痛苦你不痛苦，因为你认为你和别人不一样，你不应该承受这样的痛苦。如何让这种痛苦尽快控制然后熄灭掉呢，最好的方法是保持正念，当你保持正念，就会明白这只是一段经历而已，能够感受此刻我的存在，在其他地方感受的我是一回事。

当你知道正念是对当下的实相保有知觉，生活中时时刻刻都可修行，而不只是禅宗时。

王守仁的《传习录》中的“知行合一”，不是我们常规理解的言行一致或者先知?还是后行?樊登老师解读这个词的核心是你在做一件事的时候，你的念头没有跑。你的心专注于你正在做的事情。

如我们有时边走边玩手机，玩微信，会感觉很累，因为分心了，没有知行合一。

王守仁的一位学生做行政高官，向王守仁抱怨自己没有时间修炼，俗事繁杂，经常要处理工作。王守仁回复他说，“我什么时候告诉你修炼要专门找个时间的?无时无刻都可以修炼，当有人想赢官司给你钱时，你不要，修炼自己的不要贪心，当一个人说来说去说话不清楚，你能不烦躁，这就是在修炼你的耐心，当案情复杂而你能够找出头绪时，你可以修炼自己的明辨之心。所以无时无刻都可以修炼。

我们读书只是方法，修炼还需要看自己的造化和精进程度。一行禅师给我们如何修炼正念的方法、答案首先是专注于工作。

当我们工作的时候老想着去吃东西，心里想：“怎么还不下班啊，急死我了”一旦有这种想法，我们就会感觉焦虑和痛苦。所以所有的痛苦从分别心而来。我们微信朋友圈有时会看到有人说“今天又周一了，好痛苦”、“还要加持3天就放假了”，其实放假也不一定会开心，放假和对象吵架，好好的一个假期被吹了、每一个东西都没有自性的，是痛苦或快乐，而是源自于自己的分别心给其的定义。体会上课、上班的感受，因为这是我们生命中注定的一天，无论快乐或痛苦都要在这儿，所以好好享受上班，全身心的投入进去。上班就好好上班，回家、放假就好好休息。

说回一行禅师给我们修行方法的第一招：专注工作。时刻保持警觉和清醒，准备随时应对可能发生的状况，然后随机应变。这就是保持正念。

修行最难的地方是在家里，其次是在工作中，再其次是在寺庙。因为家里打破正念的东西太多了。

工作和修行很难分开。

具体方法有：

1、有觉知的呼吸。深呼、深吸，知道自己入息，知道自己出息和数息法，当后期能够自如做的可以不用数息而是专注于呼吸了。

2、行住坐卧都是禅，工作、吃饭、洗碗，和朋友聊天，时刻保持正念。

eg：有个人悟道，过一段时间后，徒儿问他，“师父，你悟道之后干嘛呢?和之前有什么不一样吗?”，师父回：“饥来吃饭困来眠。”，徒儿说我也是饿了吃饭困了睡觉啊，那悟不悟道有什么区别呢?师父说，我是该吃吃该睡睡，有啥吃啥，有地儿就睡，而你对吃和住是百般挑剔万般拣择。这就是“至道无难，唯嫌拣择”。我们很多人会说“这工作好，还是那工作好?”、‘这顿饭好，还是那顿饭好’、学道没有别的，就是别挑挑拣拣。因为太挑剔，有大量的分别心，痛苦也就油然而生。

有人会问那修炼成这样了，生活会不会很无趣，很没劲、无聊?就像我们说的“中庸之道”，中庸之道不是无聊、凑合事儿、差不多，而是指合适的极致。孔子一生都没有达到那个境界，也没有见谁达到过那个境界。当我们修炼到无分别心，人生有大把可以追求的东西。

我们为什么觉得我们应该追求金钱、权利、这都是因为社会惯性，我们被社会惯性操纵，老觉得“别人有车子、有大房子、”、我也要有车子房子，没有就会很痛苦，这都是我们着了社会惯性的道。只因为社会惯性牵引着你跑，所以你没法儿面对自在的内心。

什么是真正的自由，真正的自由不是为所欲为，一个人为所欲为是最不自由的。我们有没有做了一件疯狂的事之后自己却不知道为什么，然后懊恼当时真不应该说那种话，真不应该打人。因为那是我们被自己的情绪控制，是情绪的奴隶。而我们要做情绪的主人，就需要调动我们的正念。

修炼正念，是佛教的入门，放下一切，会发现一切都是空的，都是表象，没有自性，一件坏事在若干年后再看可能就是一件好事，而当坏事发生的时候我们内心无比痛苦。

所以试着修炼我们的正念，给自己一个“正念日”，每周用一天时间修炼正念，这天每时每刻提醒自己要保持正念，早上起床、刷牙、吃饭、生气——告诉自己，“我此刻在生气”，如何快速的不生气，就是知道让自己生气的那个人，对着镜子，盯着镜子里生气的人，说“这个人在生气”，生气的人就不生气了~若没有这个观察者，任由生气情绪带动生气，这个情绪就永远停不下来。

面对我们的痛苦，并照顾他们。正面情绪和负面情绪都需要我们照顾，因为他们都说我们人生的一部分，这些情绪就会越来越懂事。不能憋着，会憋出病来的。

我们总以为自己和别人不一样，但是每个人都是一样的，别人能承受的痛苦，我也能。

苏格拉底在判处了死刑时说：“我现在去死而你们将活着，究竟谁更不幸只有天知道。”在他看来，死和活没有太大区别。

作者是一个得到高僧，所以本书的后半段描述的是一个普通人难以企及的高度。樊登老师说里面一段话特别好(但是我可能是境界不高，不是很能理解其中的深意orz)：如果一个人以佛教的角度看实相，你会变得悲观，悲观或乐观都太简化了真理，重点是实相真正呈现出来的样子，悲观的态度永远不会让安详的微笑绽放，那是浮现在菩萨和其他正道者脸上的微笑，这才是真正安详的微笑。最重要的是保持正念的状态，无分别心，就没所谓的悲观和乐观。

而如何控制我们负面情绪呢?无论何时，当一个善念升起时，认知我心中升起了一个善念，当一个恶念升起时，认知我心里升起了一个恶念，无论你多么不喜欢，都不要执着其中，试图消除它，去认知它就足够了，如果你已经离开了正念，也必须知道离开了，保持着也要认知正念还在。

正如西方心理学对“我”的定义：“我是我的观察者”。找到我的观察者时，就是在修炼自己的正念，而我们通常吧自己的观察者去掉了。所以禅宗会有时给你当头棒喝：“主人翁何在?” 你的体内做主的是你吗?

当遇到自己不能解决的问题时，先把能做的的做到，把内心放平缓，其他各种事情也就做好了。

当分别心升起时，知道自己有分别心，分别心就减弱了~

最后，我们可能很难保持正念的奇迹，但是修炼本身就是一件有趣的事情，有趣也是因为它不容易，境界太高，达不到才好玩，如果一个东西随便就得到了，就不值什么钱了，太简单就没意思了。

人生无论做什么，工作、学习、生活，都把它当做修炼的过程，而且能够时刻体会到自己在修炼的过程中所遇到的困难和挫折，体会它并关照它，观照它在进步还是退步，这个过程本身，也是正念的奇迹。

(一)改变

改变源于对“正念”的正确认识。“正念”是什么呢?一行禅师没有用高深的理论或精妙的比喻来阐释“正念”的概念，文章一开始，禅师描述了他的弟子艾伦带着自己的小儿子来看望禅师，禅师与艾伦就 ”家庭生活轻松吗“的话题进行了对话。艾伦没有直接回答，他谈了时间的分配：以前他把时间分割成好几个部分，陪妻子的、陪孩子的、做家务的和自己读书、写作、研究或散步的;现在他试着不再去分割时间，他把陪妻子、陪孩子做功课和玩、做家务都看作是自己的时间，在与妻子和孩子在一起时，感受他们的存在并想办法让自己对那段时间里做的事感兴趣，结果不可思议的是，艾伦发现自己拥有了无限的自己的时间。读完他们的对话，我豁然开朗、恍然开悟，明白了”正念“是什么，还有”正念“源于哪里。正念就是”专注“、”用心“、“至心”或”定“，它来源于日常生活中，它源于当下或此刻。

(二)领悟

领悟源于对“正念”的正确理解。《洗碗就是洗碗》、《吃橘子》两则故事能让人澄明地理解何为”正念“。《洗碗就是洗碗》这则故事讲的是禅师与他美国的一个名叫吉姆的密友，就洗碗的事展开的对话和思考。吉姆看见每次晚饭后都是禅师洗碗，就提出让他洗碗的请求。禅师说，好呀，但是你得知道洗碗的方法。吉姆不以为然，但是禅师仍然告诉他洗碗有两种方法，一种是为了把碗洗干净而洗碗，第二种是为了洗碗而洗碗。吉姆选择第二种方法，吉姆从此学会了洗碗。思考：如果我们洗碗时，只想接下来要喝的茶，接下来要看的电视节目或接下来要见的人，那么我们一定会急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗，也即是我们洗碗时没有活在当下，我们在洗碗池边完全体会不到生命的奇迹。如果我们不懂得洗碗，那么我们也很可能不会懂得喝茶和生活。我们喝茶或生活时，就总会想着其他事情，就这样，我们被未来吸走了--无法实实在在地生活，甚至连一分钟都做不到。

《吃橘子》是禅师与吉姆之间的另一则故事。一次禅师和吉姆一起在一棵树下分吃一个橘子，吉姆在思考他们的计划，以致忘了他正在吃橘子，他掰了一瓣放进嘴里，还没吃完就又掰了另一瓣橘子准备放入口中，禅师只好对他说，他应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了，吉姆这才惊觉自己正在做什么。当时的情况是，吉姆根本似乎没有在吃橘子，如果说他吃了什么，那是”吃“他的计划。思考：一个橘子有许多瓣，如果你不懂得好好吃一瓣，那么你也不可能好好吃完整的一个橘子。后来吉姆因为反战运动入狱，禅师担心他能否忍受监狱的四面高墙，就写了一封短信给他：”还记得我们一起分享的那个橘子吗?你的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去的。

接着禅师讲述了唤醒自心正念的心法：清晨醒来，生出的第一个心念就是：睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。禅师还介绍了《正念经》：”行走时，应当觉知行走;坐下时，应当觉知坐下，躺下时，应当觉知躺下，无论身体是何种姿态，都应对此有所觉知，如此才能观照内身，直入正念，安住其中......“ 思考：仅仅对我们的身体保持觉知是不够的，我们还应该觉知我们每一次的呼吸，每一个动作，每一个念想和感受，觉知与我们相关的一切。

艾伦把跟别人在一起的时间当成自己的时间，他就有了“无限”的时间。我们在日常生活中，要“对当下的实相保有觉知”，当我们走通往乡间的小路上时，就可以修习“正念”，如果我们修习“正念”就能真正地体验正念：我正走在这条通往乡间的小路上。当漫步在小路上时，我们如果能真正安住在正念中，那么就会了知自己正行走在这美妙的大地上，就会觉得每一步都是无上的奇迹，欢喜将如花儿般绽放在心间，使我们就此步入实相的世界，在这样的时刻，存在本身就是奇迹，是不可思议的实相。

(三)正念的修习

(1)工作中的修习。人们每天必须筹备各种计划，总有层出不穷的棘手事情要做，那么人们该如何修习“正念”呢?禅师的回答是：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是在工作中修习正念的方法。正念让我们成为自己的主人，重建自我，让我们可以过好生命中的每一分钟。

(2)有觉知的呼吸。呼吸时连接生命与意识的桥梁，让我们身心合一。有觉知的呼吸可以防止心念的散乱。不论何时，只要心念游离不定，我们都可以使用呼吸来重新看好我们的心。我们的呼吸应该是轻柔的、和缓的、顺畅的，像流过沙土的小溪一般。我们的呼吸应该是非常宁静的，静得坐在你身边的人都听不到，我们的呼吸应该是温和地流动，一如河流，而不是马儿的疾驰。对我们呼吸的运用自如，就是对我们身心的掌控自如。每一次发现我们心神散乱时，都可以运用观照呼吸法来加以调制和控制。呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。

(3)正念日。每秒、美分、每刻、每时，每天都应当修习正念。然而，说起来容易，做起来不易。禅师建议: 我们每周留出一天作为正念日，来全身心地修习正念。正念日可以提醒我们今天是我的。我们的一举一动都在我们的觉知中，我们可以全神贯注地完成每一件事情，没有丝毫时间上的逼迫，我们享受我们的工作，并与它合二为一。我们无论做什么，举手投足，都不慌不忙，非常沉稳，没有丝毫勉强。我们学会不做未来的俘虏，不烦恼未来要做的那些事情，不想着要开始什么或摆脱什么，也不要想着“离开”当下。

(4)静坐。为什么要静坐?因为我们每一个人都需要彻底的休息，静坐可以帮助我们得到彻底的休息，还能帮助我们解决那些扰乱并堵塞我们意识的忧愁和烦恼。静坐时，可以随顺呼吸，放松身体，像佛一样微笑，放下所有的事情，心保持如如不动，除了呼吸和微笑别无牵挂。如果我们能这样的话，15分钟就可以达到沉静的状态，内心充满祥和和喜悦，一直保持这种安静和平和。静坐的目的是为了放松吗?事实上，静坐的目的远不止于此，然而放松是静坐的必经的起点，如果我们懂得放松，就能有颗宁静的心和清澈的头脑。

(5)以心观心。禅师描绘了这样一幅景象：有两扇门，一个入口，一个出口，而我们的心就是门口的守卫。不论什么时候念头进来或出去，我们的心都觉知，但是这个意象有缺点，它让我们觉得进入的人和守卫的人是分开的，事实上，我们的念头和觉知都是我们自己。比如我们愤怒时，我们自己就是愤怒的本身，我们快乐时，我们就是快乐的本身，我们产生这些念头时，我们本身就是这些念头。我们既是守卫也是访客，我们即是自己的心，也是心的观察者。学会以心观心，我们就能发现自己的本心。

(6)正念的利益。正念让我们明白“现在”就是最重要的时刻，最重要的人就是现在和我们生活在一起的人，最重要的事就是让和我一起生活的人快乐。家里有一个人具有正念分明，就会全家都会正念分明些，全家都变得和平喜悦。就像一座花园，由一个具有正念的人照管，那里的花儿总是清新翠绿，那是因为看护人从正念中涌出的和平和喜悦滋养着它们。所以古人云：圣人出，河水清，草木绿。

所谓“学以致用”，我想通过对一行禅师著作《正念的奇迹》的学习，达到的一个极其重要的目的，就是通过书中的观念和方法，来影响和转变自己的心念，让自己“心存正念”并体会无所不在的生命奇迹，让我的生活更具有智慧、更自在和更明白，从而影响并辐射到我的家庭、工作和学习中，让每一秒、每一分、每一刻，每一时、每一天、每一年、乃至整个生命的旅程变得更祥和、喜悦、美好!

"贵树同学，要是明年能一起看樱花就好了呢···”

当13岁的明理站在列车道口对面和13岁的贵树微笑说着的时候，她也许不知道，这个简单的约定却成了他们以后一生中最大的愿望。

初恋——永远是人一生中最美好的时光。然而，初恋往往你在还没来得及读懂的时候就稍纵即逝了。等你发现时，那个让你一生最难忘的人，虽然一直在你生命中，却早已在你生活之外了。

樱花落下的`速度是每秒5厘米。喜欢上一个人，又需要怎样的速度呢?当樱花以每秒5厘米的速度落下时，当那个撑伞女孩回眸一笑时，贵树知道，此刻明理是他的一切。但是他却不知，他的今后数十载中，在十字路口，等电车时的空隙，在小店的角落，在梦中，他不停的搜寻明理的踪迹时，此刻他世界中的一切是明理。

秒速的画面美的让人窒息，飘然的樱花落下，悠扬的大雪飞扬，急速的列车飞驰，神秘的浩瀚宇宙，带着淡淡忧伤的每个画面让你毫不犹豫的全然融入。看着秒速，看着他们的故事，自己也仿佛回到了最美好的那一年```

“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人......”沈从文的这句话语何尝不是贵树内心的独白呢?只为了排遣寂寞的话，找个伴很容易，但无论是贵树和明理心中一直留着对彼此的羁绊，每次和别人相伴路过那个熟悉的收信箱时，总忍不住去望一眼，虽然很清楚，那里面不会再有什么了，有的只是那个时候那一封封书信的思念，那一份份等待的甜蜜。

列车，载着时间呼啸而过。时隔12年，当他再一次走过那条熟悉的小路，樱花还是那样美丽的以每秒5厘米的速度悠然飘落时，在那个列车道口，他忽然看到了自己搜寻十几年的身影，他站在飞驰的列车前等待着对面那个熟悉的微笑```

“昨天我做了一个梦，是个很久之前的梦。在那个梦里，我们还只有13岁，那是一个被白雪覆盖的宽广庭院，远处稀稀落落的闪着几家灯火，堆积的新雪上，有我们两个人走过的足迹。就这样，相信总有一天能再一起去看樱花，我和他，毫不犹豫的，如此相信着···”

看完电影奇迹笨小孩，我大受震撼。这是一个年轻人不断奋斗，最终创造奇迹的故事，对我们年轻一代很有启示意义。

故事发生在20xx年的深圳，20岁的景浩带着6岁半的妹妹在深圳生活，妈妈有先天性心脏病，在他们很小的时候就去世了，爸爸抛儿弃子，妹妹又患有先天性心脏病，要在8岁之前做完手术，上下加起来需要50万。手术费、药钱、护理费、房租、生活费，哪哪都要钱，可是，一个20岁的年轻小伙子，能有什么办法在一年半的时间攒够50万呢？为了救妹妹的命，景浩开始了一场与命运的赌博。

社会上有不少坏人。景浩有个朋友，说谎自己的妈妈生病了，向本就困难的他借了2千块，为了赌博，不还钱，后来景浩没钱交房租，没有地方住，而这个朋友却不接电话在外面赌博，正好那天又喝了酒，于是与他彻底决裂了。到后来，景浩的员工吴桂兰被以前的公司威胁，再到后来有人搞非法炼金，晚上开货车偷手机，把景浩的手弄骨折了，要知道，这手就是他的经济来源啊，他既是大厦的擦窗工，又是拆解手机零件的厂长，没了手，他就只能靠别人了。

但社会上也不缺好人，擦窗工头越哥，说话大大咧咧，但总是有一些温暖的细节，是他同意的让景浩复工，嘴上一直在抱怨，但最后来来了一句“工作资格证还在吗？”让人感受到他不一样的温暖，景浩手骨折却依旧工作，三天后，桶子从大厦上掉了下来，越哥一直说着要他快点离开的话，但给他开了3天的工资，景浩说他给多了，越哥只是催着他走，一个大大咧咧的人，却透露着委婉的温暖。影片中还出现了一位“追风少年”，给我留下了很深的印象，最初他和景浩闹掰了，但他确实是个好人，在好朋友的婚礼上他与景浩和解，再次回到厂里认真工作。

在台风袭来的那天，棚外有一只蜘蛛在窗上爬，多大的雨都没能把它打倒，台风过后的第二天，棚顶压着它，但它还在挣扎地爬，它仍然活着，挫折只会使它更加的坚强。我想，它一定象征着坚强的景浩和景彤，甚至还有更多在外拼搏奋斗的年轻人。

这个电影告诉我们，社会是温暖的，也是艰苦的，只要肯努力、肯奋斗，温暖会来到你的身边，艰苦会被你踩在脚下。

每年选择贺岁档电影都是一件难事，正当我徘徊于一个个大片之间，蓦然看到了一张海报，明黄色的背景前是熟悉的面孔，于是我毫不犹豫选择了这部《奇迹·笨小孩》。

观众在选择电影时，一般都会关注演员。《奇迹·笨小孩》的主演是大家熟知的四字弟弟——易烊千玺。这个男孩去年因《少年的你》一炮而红，之后出演的作品也都是高品质大片。易烊千玺表演中流露出的真情总能打动我。

贺岁档的电影数通常都是匠心之作，《奇迹笨小孩》从中脱颖而出不仅因为它有优秀的演员，更因为它有真实的人物和温暖的故事。全片最令我感动的是主人公景浩，他自幼丧母，又被父亲抛弃，年仅二十岁的他不得不扛起生活的重担。为了给妹妹筹钱治病，他放弃大学学业来到深圳打拼。正当景浩终于遇到一个“稳赚不赔”的买卖，要结束黑暗的生活时，命运却并不想让他成功，再次将他推下深渊。这次失败让景浩失去了很多，但他依旧没有放弃。

他抓住每一个机会，拼命争取了一个与高层谈话的机会，可对方提出的要求根本不可能实现。就算面对如此艰巨的挑战，他也毫不犹豫地选择努力去做。或许在那些高层领导看来，他是个不知天高地厚的毛孩子，是个一无所有却顽强固执的笨小孩。但这样的男孩却用他的真诚、勇气和乐观、善良打动了身边人，用他坚持不懈和奋勇向前的精神战胜了困难，用他的责任心、耐心和恒心鼓舞感动了观众。景浩让人不由地心生敬佩，觉得他配得上任何奇迹。不论在什么情况下，我始终能看见他眼里有光，有希望。

除了易烊千玺扮演的主角之外，片中人与人之间互相帮助彼此关心的温情也格外动人。景浩身边的梁叔、汪春梅、张龙豪、钟伯……他们都是最平凡的普通人，他们本身在生活上都有各自的难处，却仍愿意给予景浩最真挚的帮助。小人物之间的善良互助，更能体现出朴实而宝贵的温暖。影片中车上欢歌的那段场景，对每个人物的描绘都很真实朴素，充满快乐，让观众感受到无限的美好。那句歌词也深深地打动了我：“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。”

从电影院出来已是华灯初上，合肥的街头充满了年味儿，主题曲久久回荡在我的耳边。看着周围来来往往沉浸在节日气氛的人们，我仿佛看到了一个个正在努力创造生活奇迹的笨小孩。

这是一个深圳打工人的故事。

这是一个亲情和友情的故事。

这是一个未在读大二的故事。

这是无数奋斗者的故事。

今天和同学们一起观看了电影《奇迹笨小孩》，感受到了深圳创业者的疯狂，看到了创业过程中无数的跌跌撞撞，共享了奇迹诞生的喜悦。

《奇迹笨小孩》是一部合家欢电影，是一部奋斗史。电影主要讲述了深圳打工仔景浩，为治疗妹妹的先心病，从翻新次品手机，到开办好景电子有限公司，经历种种磨难，终于实现他的初衷，并华丽转身的故事。整体上来说，电影的元素和设置并无很多特殊的地方（实际上非常的虐心），可以说很平凡，但正是因为平凡，所以真实。电影以“救妹妹的命”为主要驱动力，这是很普通的。电影通过反复突出主人公与钱与现实的矛盾，完美的刻画出主人公面临生活窘境甚至可以说是绝境的煎熬心理和直面困境的勇劲和闯劲。在电影中，主人公实际上是非常倒霉的，在创业的一年之内，就发生过五六次大的变故：手机翻新的业务刚开始就夭折；冒生命危险去赶高铁谈合作；与歹徒上演速度与激情只为保货物。

在电影中，主人公也很幸运，遇到了很多生命中的贵人，或给予支持，或共渡难关。情节一波三折，虽然让人感到虐心，但仔细一想，这不就是生活吗？在生活中每个人都有自己追求的东西，或是为妹妹治病，或是上好大学；在生活中总有压得我们喘不过气的东西，或是经济的窘迫，或是学业的压力；在生活中，痛苦与欢欣相互交织——人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道的。

电影背景设置在20xx年的深圳，这其实很有代表性。在经济特区高速发展的阶段，无数的追梦人，慕名至此，通过辛酸的奋斗，成全自己的梦想。电影开头有一个细节，放了不同工作者在岗位上工作的片段，我认为这暗示了该电影是对无数追梦人的刻画与高歌。其实我们也是一群打工人，每天忙忙碌碌，拼的不就是更好的未来，更好的自己，更好的我们。深圳有城市文化：明天会更好，不少人因现实的残酷吐槽这句话，但也有人愿意选择今天咬紧牙关去博一个无悔明天。从大的角度看，无数的小奋斗汇聚成大奋斗，个人的奇迹可能不常有，但深圳的巨变，中国的腾飞，我们有目共睹。

有人说，在这部电影中，奇迹，看到了；小孩，看到了；笨，在哪呢？愚公移山，虽愚，但执着；景浩创业，虽莽撞，但绝不放弃。缺的这一点“笨”可能就是一往无前的勇气执着罢了。

他们没有太大的理想，他们只想改变贫穷，只想让自己的父母能过上好一点的日子，自己的弟弟妹妹能够有钱上学，很多城里人不理解以前从农村出来的大学生的压力，他们身上肩负着反哺家庭的责任和义务。

毕竟那时候不是某个人穷，而是全国人都穷，一个个都一无所有，只有下定决心去搏一把，才能创造美好的未来，无数小人物从零做起，一点点做大，最终构成了我们伟大祖国的复兴。

如果你是个一无所有的人，你可以选择在你老家一辈子不出门，如果你不甘心做咸鱼，你可以去深圳这样的城市博一把，失败了不要紧，大不了回去重来呗，奋斗嘛，不寒碜。

还有太多的国家，他们没有深圳这样充满斗志的城市，太多年轻人本来有才华，想去冒险也没地方去，只能一辈子呆在自己的家乡种田放羊。

电影里出现了多次那种对比，深圳的高楼大厦和密密麻麻的城中村，高大建筑上悬挂着的擦玻璃的“蜘蛛人”，玻璃墙里就是白领，那种冲击感，很多初到北上深的打工人应该也体会过多次，导演应该也体会过，所以才能拍得那么真切。

最后我被片尾的纪录片戳到了，万丈高楼平地起，来世还做深圳人，这背后是无数人的汗水和心血。

故事里的奥吉是个面部畸形的10岁男孩。他一出生就做了27次手术，只是为了让他能像普通人一样呼吸生活。然而他的面容还是会让初见他的人感到害怕。

奥吉虽然长得不好看，但他非常聪明，尤其对科学感兴趣。因为相貌的原因，他10岁前都在家学习，避免出门。这一年，他妈妈觉得是时候做一些改变，该送他去学校上学了。

第一次进入学校，他害怕看到同学们异样的眼神，所以总是低着头。不过很快他就在班上交到了第一个好朋友，jack。jack给了奥吉很多陪伴，他俩一起上课，一起在餐厅午餐。放学后，奥吉也会邀请jack到自己家玩。

很快，万圣节来了。这是奥吉最喜欢的节日。因为这天小朋友们都带着面具，奥吉当然也不例外。就在他进入班级的时候，他听到jack正在和其他同学聊天，说并不是真心想跟他做朋友。

奥吉很伤心，开始抗拒上学，想重新躲回自己孤单的小小世界。妈妈安慰他说，“只要坚持下去，一定会交到真正的好朋友。”奥吉勇敢地回到学校，在之后的学习中不仅收获了知识，也最终获得了许多真正的好朋友。学年结束，他甚至得到了校长的表彰。

我在学校的生活也与奥吉有相似的境遇。有喜欢我的同学，也有不喜欢我的同学。有开心的时候，也有不开心的时候。上学期末，我失去了一些朋友。但我觉得自己并没有做错什么。虽然失去朋友让我觉得孤单和伤心，但我也会像奥吉一样坚持下去，更加的宽容，更加的体谅和接纳别人。

我想，新的学期一定会收获新的朋友的。

好教师需要有自己坚定的教育信念。雷夫老师在教育生涯中，以强烈的教书育人的责任感和超强的学习能力，呕心沥血，鞠躬尽瘁，全身心扑在教育工作中，并不断审视、反思、尝试，逐步认清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的独特的教育思想。这印证了一名好教师的成长是要善于反思和总结并逐渐形成自己的独特思想的观点是正确的。

在认识到当今“速食”社会是造成孩子避免挑战困难的原因的时候，他提出了“成功无捷径”的理念，培养孩子们孜孜不倦、不屈不挠地克服困难的态度。事实上，“成功无捷径”既激励了学生，也是激励雷夫老师走向成功的信念。他在实践教育中，不断总结和思考，还逐步感悟形成了“让孩子们站在同一条起跑线”，“我们的期望决定孩子们的表现”、“做一名智慧而成功的教师”、“为孩子将来过上一流的生活做准备”、“不要把信仰强加于孩子”、“孩子也是教师和家长的老师”、“教孩子终身受用的技能”、“永远不要失去对孩子的关注”等等观念和认识。由此，我也想到，我们的教育过程中，实际也经常遇到雷夫老师所遇到的难题，如孩子不爱学习，家庭教育有问题、成功的学生并不会感激教师等等，但他在遇到问题时，不是先从客观方面去找原因，找借口，而是进行积极思考，并及时去纠正自己的观点和做法。这是值得我们深思的。

让学生在我们的奉献与智慧中幸福成长——读《第56号教室的奇迹》心得体会

于永正老师说过，课堂的精彩来自学生的精彩，而学生的精彩又来自老师的精彩。对此，我一直深信不疑，最近，我看到了一本名叫《第56号教室的奇迹》的书，封面上的那句话“让孩子变成爱学习的天使”深深地吸引和打动了我。读完这本书，我有以下几个方面的感受：

一、为奉献而感动

作为一名教师，我敬佩雷夫.艾斯奎斯老师超凡的勤奋和卓越的教育才能。他每天在校工作时间十多个小时，早上6：30到下午6：00，每周两个通宵工作的日子，每个周末从上午11点到下午2点一直工作，假日中的每一天都在无偿地教学生，从早上6点开始一直到下午5点，给学生教算术，讲学，学历史，沉迷于莎士比亚戏剧的排练，他对教育的热情和不求回报的付出让人感动。

这位令人敬佩的美国教师，用超凡的勤奋和卓越的教育才能，解答了他在教师职业发展过程中的探索与思考。虽然国情不同、化背景各异，但我仍能从书中发现中美教育面临的许多相似之处。了解这些相似之处，或许有助于我们更清醒地认识到，教师职业的.确是一种非常特殊的职业。

二、为疑惑找答案

细细品读这本书，有很多值得学习的东西，而且可以学到许多可以直接操作的东西。例如本书的第二章《寻找第六阶段》，为我苦苦寻觅的疑惑找到了答案。

书中第4页有这么一段话——真相很简单：这年头，大多数教室都被一种东西控制着，那就是“害怕”。老师们害怕：怕丢脸，怕不受爱戴，怕说话没人听，怕场面失控。学生们更害怕：怕挨骂，怕被羞辱，怕在同学面前出丑，怕成绩不，怕面对父母的盛怒。读到这里，我很受触动，雷夫将我们教室的现状概括为“害怕”两个字，一针见血。读到这里，我也很害怕，事实上，我们真的就是深陷在相同的陷阱里。就像雷夫所说的，我也必须痛苦地承认这个事实，班上很多孩子之所以守规矩，是因为他们害怕。当然也有不少孩子喜欢他们的班级，而且学到了各种美事物。

三、为教学寻方法

雷夫老师把一批批的孩子变成了“爱学习的天使”，他之所以成为优秀的教师是因为教出了优秀的学生。作为一名老师，他给我留下印象最深刻的部分，是以数学的教学为例。

正像中提到的，“数字的研究是门极端的学科，孩子不是爱它，就是恨它”。多学生觉得数学是一门很枯燥的学科，没有语那种诗意、气魄、伤感、欢乐，也没有音体美的愉悦、宁静、伤感。那么，如何让学生喜欢上数学呢？雷夫的观点就是减轻学生学习数学的恐惧感，他没有把整堂课的时间拿来做练习，而是尽力去帮助孩子理解数学，学着喜欢数学。

第一，让学生克服对数学畏难心理。

作为数学教师，要注意自己的语言，不能让自己的一些无心之语伤害孩子学习数学的兴趣。读了这本书以后我发现，让孩子不喜欢数学的原因是多方面的。其中，最重要的原因之一是，多老师喜欢运用“题海战术”来训练学生，以牺牲学生的学习兴趣为代价，来换取所谓的教学质量的提高。

第二，让孩子喜欢数学。

“兴趣是最的老师”，要让学生喜欢数学，就一定要培养学生学习数学的兴趣。如何让学生爱上数学呢？有时我会责怪孩子上课注意力不集中，发言不积极，其实想想这都是因为课上的内容枯燥不能吸引孩子造成的。雷夫老师有时整晚不睡觉就是在研究如何让课堂有趣，但又是包含很多知识的。他讲到了几种游戏：雷夫设计了“buzz”游戏，就是要让孩子练习掌握的知识用游戏的方式展现。不同年级根据教学内容，可以设计不同内容的“buzz”游戏。他认为这个游戏带来的欢笑和兴奋感受，以及让学生们学到的许多事情，都是做练习题无法达到的。其实现在想来，我校推行的“数学口算竞赛”也可以设计成这样的游戏，长此以往肯定能激发起学生学习数学的兴趣，同时提高了计算能力。

《第56号教室的奇迹》这本书，使我看到了教育的希望，回到现实，让我重新审视自己的教学和儿童观，我将努力以“让学生变成爱学习的天使”为目标，重视学生学习兴趣的培养，重视学习方法指导，使学生不断地提高终身学习的能力，为学生的一生幸福奠基！

假期中我抽空阅读了美国的一位传奇教师雷夫·艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》这本书。书的中心思想是《让孩子变成爱学习的天使》，关于教育的一书，虽然是国外的教育，但许多内容是与国内的教育相通的，是有很多方面的联系。《第56号教室的奇迹》这本书很浅显易懂，适合我们教育工作者和老师看。与作者雷夫一样，我也是一名普通的教师。读着这本书，我的内心还是翻腾起不小的“浪花”：雷夫老师是一个敢讲真话、有智慧、充满爱心的老师。在一书封面的醒目处写着“让孩子变成爱学习的天使”。我想这几个字其实是概括了雷夫老师的教育理想，或者说是折射出了雷夫老师教育追求和目标。“让孩子变成爱学习的天使”，说来简单，做起来并不容易。在本书中，我看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习这样一种最朴素的意识和想法。雷夫老师为什么能做得这么，能让自己的教育教学行为产生最生动的、最大化的、最被大家所认同的效益？从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。是呀，爱是教育的根本。教师的教育教学水平有高低，但是教师对学生的爱心不能有高低。没有爱，便没有教育。爱生要胜过爱子，作为一名教师，要把爱洒向每个学生。我们只有心里时刻装着学生，学生心里才有你这个教师。尤其是学生的发展是不平衡的。对于那些发展慢的学生，我们只有爱之切，才有可能唤起他们奋发向上的勇气、信心与激情，才能冰释他们心底积淀的自卑，大胆地去寻找失落的绿洲，才能使他们奔向健康发展的人生之路。做老师，应该向雷夫老师一样，时刻不能忘记爱学生是我们的根本出发点和工作归宿。

这位雷夫老师在洛杉矶市中心一间又小又破还会漏水的小学教室，一干就是25年。虽然学校里高达九成的学生家庭贫困，并且大部分来自非英语系的移民家庭。可是，就是在这样的环境下，雷夫老师班里小学生的成绩高居全美标准化测试前5%，而且孩子们谦虚有礼、诚实善良。长大后，他们纷纷进入哈佛、普林斯顿等名校就读，取得不凡的成就。他是一个备受56号教室孩子喜欢的老师，他热爱自己的学生，并致力于将56号教室打造成孩子们躲避风雨的温馨港湾和孩子们锻炼、展示自我才华的舞台，那里没有恐惧，没有害怕，有的只是彼此间的信任和相互间的扶持，那里没有解决不了的困难，

有的只是努力、坚持和期待。这样的一个教室，这样的一个家园，怎能不让人向往？以往，我们谈及这样的地方，更多的只是我们一厢情愿，在现实中根本不会有这样的地方，而雷夫老师却做到了，他用他自己的行动，也用孩子们脸上的微笑向我们证明了这一点。

我在反思：作为一名工作近三十年的教师，奋斗了很长时间，也没有做出同样的成绩，自己在想，什么时候，自己也能达到这样的一个水平还需要去努力，也可能是一种忘我的境界吧？如果换做是我，当我为了帮助孩子，我会有什么反应？让孩子变成爱学习的天使，扪心自问，有多少人会想到，如果我能如此投入教学，甚至去努力奋斗，那么我前进的方向就是正确的？通过学习，给我敲响了属于我自己的警钟，对教育要有百分百的热心，当我全心全意投入到和陶醉于教育教学中，或许我也能成为一名比较合格的老师。

当我从网络上看到对这本书的评价时，就深深地被吸引了："在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小学老师用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了整个美国。他创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使；他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。

"成功无捷径"是56号教室的座右铭，"好孩子，行事要努力"是56号教室的口号。我们的教室有这样的行动口号吗?它应该有，应该成为每个孩子行动的目标，方向。一群平凡的学生在一个充满爱心与智慧的老师的培养下，在"成功无捷径"信念的支持下，都通过自己的努力取得了不平凡的成绩。

这位20多年如一日，坚守在第56号教室的雷夫老师，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢--他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他的第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。做老师，应该向雷夫老师一样，时刻不能忘记爱学生是我们的根本。"教育，从儿童立场出发"。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。爱孩子，是他获得成功的关键。将信任与爱融入教育，也是我读罢此书后，需更加坚定的信念。

《第56号教室的奇迹》是“全美最佳教师” 雷夫·艾斯奎斯著作的一部畅销世界的教育类读本，讲述了第56号教室的奇迹故事，轰动全球，深受读者的喜爱。以下是我的读书心得：

当一名教师倾其所有精力、美德与创造力，他能为学生做什么？如果认识了美国的传奇教师雷夫？艾斯奎斯，或许便有了答案。第56号教室的。孩子大多贫困，来自移民家庭，英语也不是他们的母语，这些似乎注定平凡的学生却在一个充满爱心与智慧的老师的培养下，全国测试成绩高居全美TOP5%，他们长大后纷纷就读于哈佛、斯坦福等顶尖大学并取得不凡成就。这一切奇迹的谛造者就是——雷夫·艾斯奎斯老师。这位心灵导师，教给学生一生受用的技巧，以及人格、信念的培养。

艾斯奎斯用简单而有效的教育方法，将理论和实践完美结合，“终身阅读”、“亲手劳作”、“以运动为本”等课程不仅可以在课堂上立刻实践，而且在家庭教育中也同样实用。

艾斯奎斯反复强调知识本身就是最好的奖品……优异的教学质量，孩子个个谦逊有礼、诚实善良。这样的成就，追溯其根源则是雷夫反复强调的“道德培养的六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我想取悦某人——我要遵守规则——我能体贴别人——我有自己的行为准则并奉行不悖。近25年的教育实践，雷夫深信：着力孩子的品格培养，激发孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。