山风

临安的西天目山真是一个“古树园林”进了天目山的大门，我们乘车来到龙风尖停车场，买了根拐杖，沿着蜿蜒曲折又崎岖不平的山路向上走。

不知走了多长时间，我们来到了开山老殿。首先映入眼帘的是一棵参天大树，人称——大树王。果不其然，听说它是由乾隆亲自题名，直径大约二点六五米，七个成人才可环抱一周。这是天目山柳衫群中最大的一棵。

我们回到路上，继续向上走。不知不觉中，我们又来到四面峰。灰蒙蒙的云层舔着绵延起伏的层层山峦，使四面峰披上了一层神秘的面纱。更吸引人的是那棵已经生长了一千多年的映山红。这棵映山红的枝干硬得和铁一样。无论你用什么东西敲它，只是发出“呯呯”清脆的响声，连片叶子都没有掉下来。

这世上几百年的映山红甚是少见，这一千多年的映山红天下又有几棵?我真是大开眼界了。西天目山幽静的美和惬意给我留下了深刻的回忆。

清晨，天刚蒙蒙亮，启明星还在眨眼睛呢，夏令营的辅导员就带我们出发了。大家清一色的太阳帽，胸前的红领巾随风飘扬，愉快的歌声伴着我们向西天目山顶峰进发。

上西天目山，走的全是一级级的石阶，石阶上苔藓斑驳，又陡又滑。一路上，大家互相帮助，你追我赶，有说有笑。

路过千丈崖，不觉傻眼了，千丈崖巍然耸立，怪石嶙峋。这里的石阶与众不同，很陡很窄。左边是悬崖，右边是石壁，要是一失足掉下去，准得粉身碎骨。

小心翼翼地走过千丈崖，经过狮子岩前面一棵参天大树，就是有名的“大树王”了。它的树干看上去比圆桌还要粗。我们试了试，要7个同学才能把大树合抱起来。据林场实测“大树王”高26.5米，胸径2.3米，积材约43立方米。早在宋代就被称为“千秋树”，后来乾隆皇帝封它为“大树王”。树干已经空了，树根底部有一个洞，我们16个同学钻进去，还觉得挺宽敞呢。

到老殿时已是中午时分，“七里亭”、“眠牛石”、“千丈崖”、“狮子岩”等已被我们远远地抛在脚下。我们就在老殿外有树荫的草地上吃午餐。大家把塑料纸铺在地上，拿出出发时带的面包、鸡蛋，一边吃一边嬉笑谈天。渴了，，就喝七里亭灌来的矿泉水，凉丝丝、甜津津的，喝下去顿时消去暑气。吃饱喝足了，在老殿略微休息一会儿，我们继续向顶峰攀登。

又经过两个多小时，我们终于到了顶峰——仙人顶。站在顶上，只觉得冷风习习，一阵阵凉意，使人忘了此时正是炎热的夏天。遥望四周，薄薄的云雾笼罩着连绵不断的青山，使人心驰神往，湛蓝的天空中，飘浮着几朵白云，就像万顷碧波中的浪花。往下一看，山脚下的天目旅馆只有半个方桌大小。盘山公路好像一条米黄色的带子，将西天目山从脚下一圈圈围到山顶。

“大家快去看天池!”随着喊声，同学们都向着一处巨石叠起的高处走去。待到近前，只见其中一块石头上凿着“浮玉”两字。据说天目山古名浮玉山，因为东、西天目山顶上各有一池，左右相望终年不涸，故称天目。

农科所徐叔叔告诉我们，西天目以树木的多、美、奇、古、大、高组成自然保护区，有近3000种草木、树木汇成了天目林海。世界上40种稀有树木，天目山占了23种。有一棵老白树已有1500多年，最高的一棵树有56米高。

西天目啊西天目，你古木参天，景色秀丽，到处是奇珍异宝。

当火红色的太阳压在山顶的时候，我们怀着恋恋不舍的心情下山了。回头望望那连绵起伏、郁郁葱葱的西天目山，她夕阳的照耀下显得更加壮丽了……

它不仅是中国古代石雕艺术的杰作,也称得上是世界艺术宝库中的珍品,1988年被列为全国重点文物保护单位。

天禄、麒麟雕刻

精美者,当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。

天禄又称“天鹿”,也称“挑拨”、“符拨”,是古代传说中的神兽,与“天命”和“禄位”有关。

麒麟是传说中的“仁兽”,它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的象征,永宁陵现存石天禄、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飞,富有动感,给人以挺拨、丰富的印象。

虞山尚湖旅游度假区总面积39.2平方公里，独占建城区“半壁江山”，是常熟山、水、城独特城市形态的重要组成部分。虞山与尚湖分别是国家首批森林公园和城市湿地公园。

虞山，既有江南山川浑厚柔美的共性，也有石骨嶙峋险峻伟岸的大山之势，又因3000多年的文化滋养而灵光四射，尽得风流，成为一座巍峨的文化大山。常熟的人文积淀大部分能在虞山上寻根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山画派、虞山诗派、虞山琴派、虞山印派以及历代涌现的状元、宰相、进士等，都同虞山有着很深的渊源。

尚湖位于常熟古城西郊，因商末姜太公为寻访仲雍前来常熟，在此垂钓而得名。尚湖水域面积很大，占尚湖景区面积近三分之一，水质之优居苏南各湖之首。湖区宽广的湖面，与十里虞山山水相映。环湖绿树成林，拂水长堤横卧湖中，荷香洲、鸣禽洲、桃花岛等七个洲岛形成湖中有岛、岛中有湖的独特景观，被汪道涵誉为“天下常熟、世上湖山”。

【三峰景区】

【三峰寺】

三峰清凉寺因地处虞山第三峰而得名，始建于我国佛教鼎盛时期的南朝梁代。清代后期，在多位高僧的筹划下，对当时老旧的明式寺舍多次进行修葺增建，使之逐渐成为江南名刹。清凉寺附近有一处“万松林”，林中保存着很多百年以上历史的古墓，参天蔽日，蔚为壮观，吸引了诸多名人雅士到此寻访胜迹，借住三峰寺。同治、光绪两朝帝师翁同龢晚年也曾多次来寺内“闻思阁”闭门读书。

三峰清凉寺既是信徒进香祈祷的场所，更是高僧弘扬佛法培育僧才的地方。自明代以来，寺内名僧辈出，在佛教界影响巨大。

【维摩景区】

【维摩寺】

维摩山庄原名维摩寺，是远近皆知的佛家胜地。它始建于南宋隆兴元年，其后经历几番毁坏与重建。1983年，江苏省太湖风景区建设委员会为恢复虞山十八景中的“维摩旭日”，在维摩寺遗址上建成了维摩山庄。

维摩山庄坐西朝东，正对旭日。一进山庄大门就是方圆百步的宽敞院落，因其植桂成林，所以叫做“百桂园”。每年金风起时，园内金银满枝，芳香染衣。

穿过百桂园，但见堂轩高敞，回廊逶迤，亭榭错落。这里的建筑全是明清形制，您若是携同三五亲朋出游，不妨在这里找个清幽处坐了，泡上一壶虞山绿茶，细听林间鸟语，那可真是一等惬意之事啊。

到维摩山庄您一定不能错过的就是望海楼。这楼已经很老了，它始建于乾隆三十年。登楼远眺，天际有隐隐一线，那就是长江。在这里远眺长江，您是不是也和我一样，不由得想起唐代大诗人陈子昂的千古绝句“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，心生万千感慨呢?

【宝岩景区】

【宝岩景区】

宝岩景区主体为宝岩生态观光园，于1998年建园，1999年正式开放。宝岩湾掩映于虞山公园南麓宝岩湾的苍山翠谷之中，被称为“虞山第一湾”，生态园就坐落其内。园内森林景观绚丽恢宏，以大片天然针阔混交林为主，建有果茶立体栽培园、果树精品园、观赏竹种园、杨梅品种园等森林植物生态园，同时开放有一列科普蒸汽列车。

走入景区大门，您眼前看到的这个湖称之为“引星潭”，这里还有一个动人的传说呢!据说当年女娲补天多出了一块石头，玉皇大帝特派太白金星到人间找一块风水宝地把天石深埋。太白金星选中了虞山的第一个山湾，预先在那里挖了一个潭，并在潭边守着引导天石落地。这年，虞山第一湾的杨梅是个大丰年，杨梅长得又多又好，太白金星尝着尝着竟然就把引导落石的事忘了。天石没有落到预先挖好的深潭，偏到了潭西约一里的山坡上去了。这就是虞山第一湾的“宝岩”和“引星潭”的来历。

宝岩景区内停着一辆古旧的蒸汽火车，它是由唐山机车车辆厂制造的上游型1188机车，也是唐山大地震后唐山机车车辆厂恢复生产制造的第一批机车之一。2006年4月，景区将已退休的它从南京热电厂运至常熟，进行了整修，并在后头的四节车厢中建设了生态科普教育馆，陈列各类动物标本。你如果对它感兴趣，可以进去参观一下。

【虞山印象】

观光车道上方是虞山印象景点，这里原来是一片乱石丛生的山坡，并被杂灌木林遮盖。景区因地制宜在这规划了石间穿梭的旅游路线，并在沿路的石头上刻上常熟虞山印派代表林皋、赵古泥、庞裁和庞士龙等人的篆刻作品，让游客在赏景的同时能体会到常熟虞山深厚的历史文化内涵。

【石洞冷泉】

石洞冷泉是江南地区最大的引水瀑布，也是江苏虞山国家森林公园的主入口。景区上游是天然的石洞，名为老石洞，洞中原有冷泉流出。中下游是雨水常年冲刷形成的峡谷，两侧则被大片竹林包围。整个景区成汉字“吴”字形布局，有绿龟伏涧、竹海听涛、栖霞亭、石洞飞瀑、神牛戏水等景点。

您沿着景区的步游道走上一会儿，在路边看到的那两个洞口便是老石洞了，里面是相连通的，石洞壁上还刻有“冷泉”、“秉烛游”石刻。在这里，游人仿佛行走在一池碧水上，周围青山环抱，脚下流水潺潺，任谁都会陶醉其中!

【宝岩禅寺】

宝岩禅寺初名延福禅院，始建于南朝梁天监年间，距今已有1500多年历史。现在则成了常熟及周边地区乡民“看杨梅，烧莳[shí]香”的好地方。在整个常熟地区，有一千五百历史的寺庙一共有四座，而宝岩禅寺就是其中一座，当然它跟其他寺庙一样也是几经兴衰，在唐武宗灭法的时候就曾被毁过。现在我们看到的宝岩禅寺是2000年重新整修扩建后的建筑。扩建后的这座宝岩禅寺主要由月如桥、三门殿、天王殿、普光明殿、藏经楼、财神殿这些主要建筑组成，其他还有观音殿、卧佛殿和千手观音殿等。

和其他寺院不同的是，宝岩禅寺的大雄宝殿叫普光明殿，这是为什么呢?首先您可以看一下大殿的匾额，这块匾是国民党元老林森所书写的，那他为什么把殿名取做普光明殿呢?那是因为当年他来到这座寺庙的时候，正逢当时寺庙正在重修，主持为了求寺庙的平安，每天都会念一篇普文篇，所以当林森知道这件事后，就把殿名取为普光明殿。

在大殿内供奉的是三方佛。娑婆世界里的教主是释迦牟尼佛，“娑婆”是梵文的音译，意思是“堪忍”、“能忍”。娑婆世界就是堪忍世界，这是释迦牟尼进行教化的世界，其实就是人间的现实世界。堪忍世界的释迦牟尼是现实世界的佛祖，在充满不堪忍受的灾难、众生罪孽深重的这个世界里“堪忍”悲苦，任劳任怨进行教化，表现了无畏和慈怀。药师佛是东方净琉璃世界的教祖，这位东方的如来佛，是佛教理想中的“净土”乐园。东方如来曾立下十二大愿：要使净琉璃世界的一切居民无病无灾，丰衣食足，解脱苦厄，身心安乐等。东方药师佛有自己的药师殿，与道教的药师殿是两码事。药师佛的形象是左手持钵，内盛甘露，右手持药丸。而阿弥陀佛则是西方极乐世界的教祖，也叫接引佛，有无量寿佛等十三个名号。在西方极乐世界里，没有任何悲痛和苦恼，众佛过着幸福美满、无忧无虑，可以尽情享受诸种快乐的生活，所以叫作极乐。根据佛经记载，只要一心一意念阿弥陀佛的名号，他就会接引你到西方极乐世界，所以又叫接引佛。他的形象多为结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生之意。

【兴福景区】

【兴福寺】

从虞山北麓车水马龙的现代化马路折入古墓葱郁、溪水潺潺的山涧小道，行一里许，便见绿荫深处有黄墙蜿蜒——这里就是兴福寺了!幽雅的环境，恢宏的屋宇，悠扬的钟声，缭绕的香火，让您一下子就进入了“别有洞天”，顷刻间便少了几分浮躁。对自然恩泽的感激，对神灵敬畏的虔诚，让您不自禁就会放轻脚步，放低话语。

兴福寺的寺名大有一番来历。据地方文献记载，早在佛教盛行的南北朝南齐时代，曾任郴州刺史的倪德光，为了顺从母亲信佛的心愿，“舍宅为寺”，将自家的花园捐赠并改建为寺院，取名大慈寺。又因此寺建于破山涧畔，所以也叫破山寺。梁大同三年(537年)，破山寺扩建时在大雄宝殿后殿挖出一突兀石块。高僧慧眼识宝，看出此石筋纹暗合“兴福”两字，就将此石供作镇寺之宝。兴福石名声远扬，众多善男信女和四方游客来寺拜谒，争相抚摸此石，祈求事业兴旺和家庭幸福，大慈寺因此改名兴福寺。唐咸通元年(862年)，唐懿宗特赐兴福寺大钟一口;咸通九年，又赐额“破山兴福寺”。自此，兴福寺声名日隆，成为江南名刹。

【联珠洞】

联珠洞高三米，宽十米，深十五米。洞顶有孔，直径半米，山泉从孔中滴洒而下，好象无数珍珠联贯坠落，储在洞内石潭间。洞门有近代书法家李根源题“联珠洞”三字。

【兴福茶文化中心】

常熟人自古就有喝茶的习惯，大小茶馆遍布城乡。现代京剧《沙家浜》中的“春来茶馆”就是常熟众多茶馆的缩影。

常熟人爱喝茶的原因有很大一部分是因为当地能产优质茶叶。十里虞山常有云雾缭绕，平均气温在15度上下，为茶树生长提供了优良的生长环境。所产“剑门”绿茶和“虞山”绿茶均为江南名茶，以汤色清雅，味醇耐泡而著称。

虞山上有维摩茶园和兴福茗园两家茶园，以兴福茗园尤为著名。它坐落于破龙涧畔，与兴福寺仅一墙之隔，掩映在一片古木巨树的苍翠之中，现已成为融美食和茶文化于一体的休闲园林。

望岳楼是兴福茗园的主楼，既是茶室，又是素菜馆。楼前是一片宽广的林地，“丫”字形茶廊穿插林中。整个茶园树影斑斓，绿意盎然。春夏季枝叶茂盛，遮天蔽日，品茗者坐在树下，清风徐来，舒适惬意;秋冬季虬枝疏朗，阳光撒地，暖意融融。

【剑门景区】

【剑门景区】

剑门观景台是虞山的制高点，说到剑门，自然是和剑有关了。古代江南由于地处水网，盛行于中原的车战在江南难以进行，所以吴越的军队主力不是车兵而是步兵。剑这种武器轻便锋利，适宜近战，是步兵的主要短兵器，所以春秋战国时期吴越地区的铸剑技术远远超过了中原各国。干将、莫邪、鱼肠、巨阙、湛卢等等都是当时著名的宝剑。吴越还有许多关于宝剑和英雄的故事。对阖闾王位有威胁的王子庆忌是“筋骨果劲、万人莫挡”的壮士。另一个身材矮小的勇士要离，在骗取庆忌信任之后刺死了庆忌。庆忌临死前阻止手下人杀死要离，他说：“我和要离都是勇士，怎么能一天杀掉天下的两个勇士呢?”剑客们的豪爽侠义使得剑不仅是一种兵器，还成了一种坚忍不拔的精神象征。所以江南的人文传统中既有风花雪月的柔美，还有一种剑气凌厉的雄壮。江南的山水也是如此，总体的委婉秀丽之中还蕴含着险峻和雄奇。虞山的雄奇之处便是处于虞山之巅的剑门了。

关于剑门的由来还有一段故事。《吴越春秋》记载说吴国有一位著名的铸剑师干将，受命为吴王阖闾铸剑。干将采五山之铁精、六合之金英集于一炉，又候天伺地，待“阴阳同光，百神临欢、天气下降、地气上升之时”点火开炉，历经波折，终成阴阳二剑，阳名干将，阴名莫邪，分别是他和妻子的名字。干将担心阖闾得到这两把剑会再无禁忌，造成天下大乱、生灵涂炭，于是把阴剑”莫邪“献给阖闾复命，把阳剑”干将“藏了起来。藏剑的事泄露出来，阖闾大怒，一剑斩了干将。阖闾死后，其子夫差继位，听说干将在临死前对儿子说过“雄剑藏处，松生石上”的话，便专挑松生石上之处寻找雄剑，找来找去就找到了虞山锦峰之巅。夫差一到锦峰，就听得腰间所佩的雌剑莫邪嗡嗡作响，分明是阴阳二剑相应和的声响，猜想干将剑就在这一带了，便命手下人彻底搜寻，找了三天三夜，就是找不到雄剑踪影，夫差怒极，拔出腰间雌剑奋力劈向危崖。莫邪剑如有神助，一时间电闪雷鸣，锦峰危崖轰然裂为两半，形成剑门。

【辛峰景区】

【辛峰景区】

辛峰景区最大的看点在于西城楼阁。它是明嘉靖虞山城墙修复工程的重要组成部分，原位于古城西门之内，与城垣和阜城门毗邻，为著名的“虞山十八景”之一，包括致道观、大石山房、东岳庙、严氏读书馆(逍遥游)地藏庵、阜城门、城堞、牌坊等.建于南宋的东岳庙与明代腾山而建的城墙雉堞[zhì

dié]争相耸峙，蔚为壮观。明人蒋廷锡《城西秋望》诗写道：“高阁三层烟树里，青山半角夕阳中。一行雁齿斜城界，万井鱼鳞碧瓦丛”。现在原楼阁已不存，为新建筑所代。

【仲雍墓】

仲雍墓位于常熟市虞山东麓，是常熟有历史考证的最老古墓，距今约有3000余年历史。仲雍，又名虞仲，为殷末周族领袖古公旦父(周太王)次子，为避位与兄长泰伯一起来到南方，并“断发纹身”，与民同耕，立为句吴。泰伯无子，由仲雍继位，成为吴君，仲雍死后葬于常熟乌目山，乌目山因而改名为虞山。

仲雍墓墓门在山麓下，为乾隆年间所建，刻“敕建先贤仲雍墓门”，其后为“清权祠”，专祀仲雍。第二道牌坊横额“南国友恭”，背刻“让国同心”。再上面的牌坊横额为“先贤虞仲墓”，背刻“至德齐光”，均建于乾隆年间。墓穴留有三块墓碑，居中者上书“商逸民虞仲周公墓”，为明代遗物。

【辛峰亭】

春秋战国时期，吴王阖闾大军压境，齐国的齐景公被迫将小女儿孟姜送到吴国作为人质。孟姜忧思家国，加上丈夫早亡，郁郁成病，临死请求葬于虞山，以望故土。孟姜死后，吴王按其意愿将她葬于虞山辛峰。“辛峰”得名于明代，“辛”有“悲切”之意，或许就是自齐女的悲凉故事而来的吧。

“齐女墓荒枯树老”，是明代诗人的描写，而今，齐女墓已经湮没不可确指。南宋时，辛峰上建“望湖亭”，而后屡次修葺，亭名也多次更改，曾称“极目亭”、“达观亭”，最后定名为“辛峰亭”。

常熟地处湖泽水乡。古人迷信，害怕有蛟龙出没造孽乡里，在河道两旁遍植干稞，以约束蛟龙行动。干稞的叶子如剑，蛟龙不敢轻触。造辛峰亭也是为了威震蛟龙，亭内有碑，刻专剿孽蛟的许真君像，此碑至今尚存。

辛峰亭六角重檐两层，造型轻灵隽秀，端庄优雅。登亭俯瞰，常熟古城和新区尽在望中。由此南眺，可以看到昆承湖和尚湖。昆承湖稍显缥缈，正合宋人徐次铎《极目亭》之诗意：“几点归帆破暮烟，数行雁字落霞边。”尚湖近傍城山，一碧万顷，波光潋滟，正是黄公望画境。

【言子墓】

言子墓的墓主言子是孔子的弟子。他是常熟人，曾到鲁国就学于孔子，勤奋好学，以文学见长，学成南归，道启东南，被尊为“南方夫子”。

言子墓初建于西汉，经历代修建，才有现在的宏大规模。墓门面对北门大街，墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道，均有匾额柱联，这些匾额柱联有很高的历史价值。

虞山公园位于桂林市城北，因其园美庙灵、山奇洞幽，是桂林山水游览的开山地和桂林历史的.渊源地。园内虞山、皇泽潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有二千多年历史;古往今来，祭祀帝者络绎不绝，使虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。虞山公园的造园手法新颖，风格独树一帜，古今结合，东西兼容，精巧雅致，主要景点虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫景景生辉，处处诱人。

虞山

在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。

韶音洞

在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽5.5米，深105米，面积约720平方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，平广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉献其状。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。

南薰亭

在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。

舜庙遗址

在市区虞山(又名舜山)南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。唐建中元年(780)，朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙最早的一方石刻，南宋淳熙年间(1174-1189)，宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已淫厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的第一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。

虞山大桥

位于叠彩区虞山以东约400米的东环路和北环路与漓江相交处。1986年1月兴建，1988年2月建成，同年9月通过竣工验收交付使用。虞山桥是桂林市“七五”重点工程项目，为7墩2台等截面T型预应力简支连续公路桥，总长309.86米，宽20.5米，其中车行道15.5米，人行道2.5×2米;荷载汽--20级，拖--100级;最高通航水位按10年一遇洪水计，设计6级航道，通航净高4.5米。虞山桥是目前桂林市区横跨漓江4座公路桥中最大的一座桥梁，它的建成，沟通内外环线，实行人货车分流，不仅对缓减市区交通紧张、改善城市环境起到积极的作用，而且桥型通透明快，结构简单实用，与四周景色相互补充，是一座十分美丽的景观桥。

史料记载，山海关自公元1381年建关设卫，至今已有600多年的历史，自古即为我国的军事重镇。

山海关的城池，周长约4公里，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。城高14米，厚7米。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关，有“天下第一关”之称。以威武雄壮的“天下第一关”箭楼为主体，辅以靖边楼。临闾楼。牧营楼、威远堂、瓮城，东罗城、长城博物馆等长城建筑，向游客展示了中国古代城防建筑风格。

天下第一关景区以山海关城为中心，它包括山海关城、东罗城以及“天下第一关”城楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼和长城博物馆等。山海关是一座文化古城，明代城墙建筑基本完好，主要街道和小巷，大部保留原样，特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴。使古城最为增色的是关城东门，，耸立长城之上，雄视四野。登上城楼二楼，可俯视山海关城全貌及关外的原野。北望，遥见角山长城的雄姿;南边的大海也朦胧可见。天下第一关城楼南北，还有靖边楼、牧营楼和临闾楼等建筑。漫步在万里长城之上，会使你感受到我们祖先的伟大和炎黄子孙的非凡智慧。

山海关景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人，是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地，区内有开发和观赏价值的名胜古迹达90多处。2000年，山海关景区被评为第一批4A级旅游景区;2001年，国务院下文将秦皇岛市山海关区正式列为国家历史文化名城山海关旅游景区以长城为主线，形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区，全部对中外游客开放，是国内外著名的旅游区。其中：山海关长城汇聚了中国古长城之精华。明万里长城的东起点老龙头，长城与大海交汇，碧海金沙，天开海岳，气势磅礴，驰名中外的“天下第一关”雄关高耸，素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称;角山长城蜿蜒，烽台险峻、风景如画，这里“榆关八景”中的“山寺雨晴，瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”，吸引了众多的游客。孟姜女庙，演绎着中国民间传说——姜女寻夫的动人故事。中国北方最大的天然花岗岩石洞——悬阳洞，奇窟异石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不胜收。

天下第一关"几个字，为明代著名书法家萧显所书，相传，最后的"一"字，不是一起写上去的，而是书者将蘸满墨汁的抛向空中点上去的。

山海关为河北省秦皇岛市的一个市辖区，地处河北省东北隅，辽西走廊的西端，秦皇岛市东北部。东部和北部与辽宁省绥中县接壤，西部与秦皇岛市海港区毗邻，西北部与河北省抚宁县相接，南襟渤海与辽东、山东半岛隔海相望。东西横距18.30公里，南北纵距16.92公里。《临榆县志》载：“明洪武十四年，魏国公徐达建关设卫，屯兵五千，去旧榆关六十里，因山海而为关，谓之山海关”。在山与海之间8平方公里的平原地带，自古就成为联系华北平原与东北平原的交通要道，素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。古往近来，沧海桑田，山海关区境域的归属，变迁频仍。商代，地属孤竹国。春秋时期，属北燕孤竹。战国时期属北平郡。秦代，地属辽西部。西汉时期，地属幽州辽西郡临榆县。三过时期，地属魏幽州辽西郡临榆县。西晋时期，地属幽州辽西郡临榆。东晋十六过时期，先后属前燕辽西郡，前秦辽西郡，后燕辽西郡，北燕冀州辽西郡。南北朝时期，地属平州北平郡。

隋代，地属北平郡临榆宫(关)。唐代，地属河北道平州临榆县，石城县联榆关(又名临闾关)。五代十国时期，地属契丹中京大定府隰州海滨县。辽代，地属中京道迁州迁民县。金代，地属迁州。元代，地属辽阳行省大宁路瑞州迁民镇。明代，洪武十四年(1381)置山海卫，地属京师永平府。清代，乾隆二年(1737)撤山海卫，置临榆县，山海关为县治所在地，地属永平府。民国2年(1913)，地属直隶省渤海道临榆县，翌年改为津海道临榆县。民国17年(1928)，地属河北省临榆县。民国24年(1935)，地属伪冀动防共自治政府临榆县。民过34年(1945)9月，地属冀热辽区16专区临榆县。民过37年(1948)年11月27日，山海关解放，地属河北省秦榆县，山海关建办事处。民国38年(1949)4月21日，归属辽西省，建山海关市。1952年7月山海关市划归河北省。1953年3月，山海关撤市建区，属河北省秦皇岛市。1958年4月，属河北省唐山专区秦皇岛市。1983年5月，属河北省秦皇岛市。

海关是名冠古今的名胜之地，她以长城为主体，以古城为核心，在南起老龙头、北止九门口，全长26公里的长城线上，分布有129座城堡、关隘、敌台、城台、烽火台和墩台，构成了一个完整的长城防御体系。山海关关城的东西两侧各建有罗城，南北又建有翼城，形成前拱后卫，左辅右弼防御格局。山海关古城(即城中城)主要指山海关关城和东罗城，总占地面积150万平方米，其中关城占地面积126万平方米，东罗城占地面积24万平方米。东罗城系山海关关城的前卫城，是关城城防的重要组成部分，始建于明万历十一年(1583年)，翌年竣工。城周长2040米，设东、南、北三门，东门之上建有两层城楼，南北门之上建有单层城楼。

东南、东北转角之处建有角楼。建城用砖多模印“万历十二年真定营造”、“万历十二年滦州造”等11种铭文，被专家评定为价值非常高的文物城。城外东南北三面设有护城河。明代建有关帝庙、天齐庙等庙宇及“辽海咽喉坊”，“华夷坊”等牌坊;清早期建有放关公厅。罗城城墙除局部破损外，大部较完整。山海关古城是明万里长城东部起点的第一座重要关隘，在明长城沿线上千座大大小小的险关要隘中，山海、居庸、嘉峪三关名冠古今，而这三大名关之中，山海关又雄踞其首，因此称之为“天下第一关”。她的军事重镇之地位，在长城各关口中绝无仅有。这些著名的文物古迹已经成为山海关一笔宝贵的财富。

各位游客朋友们，现在我们所处的就是下达河龙峰山风景区了。下达河龙峰山风景区建于1995年,至今总投资已达3900万元。由来自民间的释来愿大师率四众弟子投资兴建。该景区位于千山东麓，汤河水库西支，距鞍山、辽阳两市均35公里，鞍辽线、辽凤线两条省级公路在此交汇，处于千山风景区和汤河风景区之间，可以说是山水相连，一脉相承。

现在我们所看到的就是龙峰山。龙峰山坐落于下达河乡下涧村境内，其山势奇特，山青水秀。自然景观二十八处，著名的有龙头峰、大金刚峰、二金刚峰、白云洞、金蟾迎旭、犀龟望月、卧狮峰、人头峰、九龙河、老君柜石、卧佛山等。每处景观都是惟妙惟肖，让您拍案叫绝。在龙峰山半山腰，唐代古刹龙峰寺是这里的一处人文景观。龙峰寺历经唐、宋、元、明、清五个朝代，跨距一千三百余年。据记载，龙峰寺始建于唐贞观十三年，唐太宗李世民征辽东在此屯兵，薛仁贵一箭定天山而修此庙。清乾隆帝（四十四年，69岁）东巡到此，见其势清幽足为修真之所，景物秀毓堪作养性之区。在此小住期间，所许之愿皆得灵验，遂御封龙峰寺为“ 保清寺”，白云洞为“灵神洞”，陀螺峰为“大、二金刚”。龙峰寺可以说是帝王涉足，百姓常往，纳两次皇封，名声远扬了。只可惜在“”期间浩劫一空。 1995年8月，经省、市政府批准得以恢复重建。1998年5月，其作为正式宗教场所对外开放了。迄今为止，寺庙集纳民间资金3500万元，历时7年，现已建成山门、正殿、东西配殿、斋堂、客舍、仙人桥、龙佛阁、金刚殿和彼岸大桥等十几处人文景观。2001年，在东北地区仅有的一座汉白玉佛祖舍利塔也已建成开光。该塔的建成为龙峰山又增添了一处稀世的人文景观，也使龙峰山成为东北地区乃至全国的一座佛教名山。

（在停车场附近）

大家往左上方观看，那里就是传说中的人头峰、卧狮峰和大鹏金翅鸟。中间的人头峰传闻是大日如来忿怒相所形成的佛头，参天拔地，峭壁难攀。古时黎民百姓年年清明都要来此跪拜人头峰，以求风调雨顺，五谷丰登。人头峰左右两侧的大鹏金翅鸟和雄狮是佛祖的护法，常伴随在佛祖左右。左侧的大鹏金翅鸟是佛教中的迦楼罗。相传其大无比，两翅相去三百三十六万里，以龙蛇为食，可以除毒蛇之毒害。因其一天食一龙及五百小龙，后受五戒，皈依佛法。迦楼罗在中国被说成是在佛祖头上的一个护法神，即大鹏金翅鸟。右侧威武的卧狮峰让人感到山势的巍峨。雄狮卧山岗，笑看诸峰小。卧狮峰不长杂木野草，脊背袒露，山鸡野兔攀不上，仅闻狮头出鸟鸣。传闻杨二郎劈山救母时，雄狮被玉皇大帝点化成岩石，但仍镇守白云洞为二郎护母。

（引领游客上仙人桥）

现在我们所走的就是仙人桥。大家看桥下的就是著名的九龙河，九龙河蜿蜒曲折，河水清澈见底，您可以看到成群的鱼儿在水中嬉戏。远远望去，水面闪着微波，映山映树，映日映月，夜里也倒映着天上眨动的群星北斗。相传，有九条龙从龙峰寺下山，龙身在河水中洗浴喷沫，蠕动嬉戏，使河水涟漪荡漾，潺潺流水被九龙阻拦，水深成湖十分壮观。相传这九条龙非常善解人意，当二郎神母亲被压在琵琶岭下被太阳暴晒的时候，九条龙轮流为二郎神母亲喷水救急，后来玉皇大帝招回杨二郎，点龙成山时，一条龙俯卧老君塘，一条龙钻入白云洞，一条龙爬上龙峰山，另外六条龙腾云架雾升天去了。从此，河水眷恋地打着旋涡流走了。远远看去波光粼粼，仿佛带着浴龙的荣耀，展示着河身优美的线条。清澈的九龙河为龙峰山风景区增添了一抹绚丽的色彩。

（进山门）

这里就是龙峰寺的庙门了。因为龙峰寺是历朝的皇家寺庙圣地，所以您能看到整个建筑都是红墙琉璃瓦。龙峰寺的庙门是依照北京天安门的风格建造的，整个建筑造型独特，充分体现出了龙峰寺的气势恢弘。庙门是个两层建筑，正上方为法王殿，左为钟楼，右为鼓楼，佛家每天的晨钟暮鼓就是在这里进行的。

（进山门后登台阶）

我们现在看到的两侧栏杆，都是用汉白玉经过能工巧匠精心雕琢而成的，上面的花纹造型继承了唐代建筑风格，同时又体现了佛教文化的博大精深。大家请抬头往左上方观看，那便是著名的金蟾迎旭、犀龟望月两处自然景观。传说二郎神劈山救母引来不少动物的称赞，母亲说它们和这里的山民待她很好，要他报答山民，于是二郎神腾云驾雾驱走了11个太阳，又用赶山鞭赶出了一块块平原，就这样才有了山区和平原之分，使得黎民百姓有了田种。二郎神想带母亲离开凡世，但母亲却对这里心存依恋，正在母子争际一时，震怒的玉皇大帝向人间喷出一口浓雾，把二郎神的母亲和围观的各种动物变化成岩石，二郎神含泪把死去的母亲送到了龙峰山白云洞里，看着那些已成岩石的龙头、犀龟、金蟾、卧狮、仙姑陪伴着母亲，千恩万谢后驾祥云被玉皇大帝招回天宫去了。留下的诸多奇观异景，虽精千古日晒雨蚀，而今仍见昔日原貌。

（引领游客到缓步台）

大家往右上方观看，这两座险峻的山峰就是“大、二金刚峰”了。传说在杨二郎救母的时候，有两个陀螺精前来助阵，被玉皇大帝点化成两个相临的山峰，高耸入云，陡峭险峻，当时人们称为陀螺峰。相传，清乾隆四十四年（69岁），圣主乾隆皇帝某夜安寝，忽得一梦，梦中有一白龙在其面前盘旋飞腾，醒来心中恐慌，于是召集文武百官为其解梦。一文官出班说到：龙是真命天子的象征，万岁夜梦白龙，说明万岁您乃真命天子也。乾隆听罢面露喜色。又一武官出班道：万岁本身即为真龙，而您眼前又出一龙，二龙并出，说明有人欲夺万岁天下，望万岁早察。乾隆听罢低头沉思，似觉武官之言更为有理。退朝回到后宫闷闷不乐，总觉眼前有白龙出现，便召一术士占卜。术士指明：北方有龙气出现，乾隆大惊，急召文武百官商议对策。文武纷纷献策，最后决定由被御笔亲点为翰林的大理寺少卿王尔烈、东阁大学士刘墉、礼部尚书纪韵等文武陪同乾隆皇帝出朝追查白龙下落。乾隆一行人马浩浩荡荡，依术士所指，出了京城直奔北来。这一日天色己晚，乾隆皇帝夜宿奉天。说来也怪，乾隆皇帝夜间再次梦见白龙，更深信术士之言不假。翌日，率文武折向辽阳。走到今天下达河境内时，坐在马上的乾隆恍惚间眼前又出现一条白龙飞舞向前。乾隆率人马追踪来到一座山下，白龙忽然不见。乾隆甚觉奇怪，上山寻找。猛然抬头，忽见一座山峰上赫然呈现出一个龙头的样貌。找人询问方知此处为龙峰山，此峰为龙头峰，龙头峰下有一白云洞。1300年前，大唐开国皇帝李世民曾避难于此。乾隆猛然醒悟，原来梦中所见白龙即是此间龙峰山的化身。所谓一国不容二主，一世不容二龙，乾隆为保江山问计于文武，术士献策“龙有龙脉，挑断此龙的龙脉可保江山社稷”。乾隆依言欲挑龙脉，派人多方寻找，仍是只见龙头不见龙尾，无处下手。正无可奈何间，抬头忽见两座山峰一大一小极像两个金刚力士，放眼看去两峰如巨人挽日月，占地利，抢山势，似天兵护卫龙头峰，镇守白云洞。乾隆于是问王尔烈“爱卿，你是二甲头名进士，又出生在附近的风水沟，此山为何名？”王尔烈看了看同僚刘墉的驼背，与纪晓岚不约而同地笑了，纪晓岚说：“皇上，这山形如两个馒头，不如封为馒头山补给黎民百姓吧？”王尔烈说：“这是杨二郎赶山时用赶山鞭抽耍玩的两个陀螺，山转水转就是这么起源的。”乾隆皇帝看看刘墉不由大笑：“这山早已有名叫陀螺峰，登上此峰山不转人转，改叫馒头山不好，朕要封这两座山为大、二金刚。”刘墉是大书法家，乾隆让他把“ 大、二金刚”四个字写在匾上。有了御封的大、二金刚峰春时融冰碎片如战甲护身，夏时绿装点缀，秋时黄袍染躯，惟有冬季披挂一身瑞雪。早晚霞光点抹，如镀金身，尖峰显露巍峨，把关镇口展雄风。从此龙峰山又被称为金刚山。

（引领游客到龙佛阁）

游客朋友们！现在我们所看到的就是下达河龙峰山的一处著名的人文景观——龙佛阁。龙佛阁造型独特，形如宝塔，雕梁画栋，飞檐高耸。里面供奉的是四海龙王。龙佛阁下有一口井，相传这口井约140余年干涸无水，在龙峰寺开光之时，神龙现世，从此干涸140余年的枯井涌出了甘甜的井水。龙峰寺为感谢神龙修建了龙佛阁，供奉四海龙王。现在庙上的引用水都来自这口井的泉水。

大家抬头观看，那便是龙峰山最具代表的龙头峰了。您看龙头从山丛中伸出来，而龙身则让群峰树木遮掩着身体，远处峰峦起伏的是龙的脊梁，真是神龙见首不见尾啊！正是早晨吐云雾，晚上喷彩霞，白天日光镀金身，晚上月光映龙鳞，微风拂来龙摆尾，细雨滋润眼更明。这龙头峰吸日月精华，展龙头伟颜，云中吼，雾中鸣，呼风唤雨，左右苍天，造福人间。人们视龙头峰为神灵，遂修塔建寺，祁愿国泰民安，龙峰山、寺也因此而得名。

大家请回头往山下观看，您能看到九龙河蜿蜒曲折，奔向龙峰山脚下。按风水学讲，金刚山后有连绵高山，前有远山近丘，左右低岭环护，中有偌大富饶之盆地，且有河流穿过，只见来水，不见去水，视为四神地、四灵地，为风水宝地。您再往远看，您能看到远处的卧佛山，卧佛山宛如一位姿态婀娜的仙子睡在龙峰山脚下，更酷似佛祖“如来”睡卧仙山。传说，杨二郎一身好武艺，斩妖除魔，劈山救母，打动了仙姑，为跟杨二郎相见，她尾随其后，追太阳，赶群山，染一路征尘。一天，在金刚山下终有相见机缘，仙姑着意打扮一番，就在她仰卧在九龙河洗头之时，被玉皇大帝点化成岩石。且见黑发飘河边，眼望青天喊情冤。时间一久，仙姑觉得能在婆母身边同息金刚山，也就净心养身，日夜修行，悟道成佛了。由此，卧佛山日夜守护在龙峰山白云洞旁，陪伴二郎的母亲。

（引领游客到斋堂门前）

大家现在所处的是龙峰寺斋堂。寺内的僧人、居士、信徒都在此用膳。斋堂可供游人休息，休息之余您可以欣赏到许多名人字画，有中国佛教协会会长赵朴初的亲笔题字，有包括中国书法家赵中文、温同春、中国著名作家常人春、中国文物学会会长罗哲文等许多当代知名人士的墨宝字画，可以让您一饱眼福。斋堂对面的是庙里的流通处，大家可以在此购买一些龙峰寺纪念品。

游客朋友们请往右上方观看，道济尊法佛巨型浮雕就在岩上，该浮雕高30米，长36米，造型别致，栩栩如生，是能工巧匠花费大量心血精心雕琢而成的。在山之阳，还有一处天然形成的颇似济公活佛侧身相的岩石。传闻济公活佛云游到此，看到此处山水秀丽不愿离去，于是变成岩石永驻山间，呼风唤雨，左右苍天，造福一方黎民百姓。从此，这里便成为济公活佛的道场，庙里的僧人也尊济公为师祖。

（到圆通宝殿）

现在大家看到的是龙峰寺的大殿和东西配殿，均保留了唐代建筑风格，雕梁画栋，飞檐高耸，体现出了能工巧匠的精湛技艺。东侧配殿旁有三尊石碑，其中一尊最早的石碑虽已碎成三段，但碑文仍残留有古刹朝阳白云洞龙峰寺碑记。从中见证了龙峰寺始建于唐代贞观年间，唐太宗李世民征辽东曾驻跸此山的历史。另外两尊则是明清两代重修此庙所立石碑。大殿前大家能看到有两尊玉狮守护大殿，殿院中间耸立宝鼎，垂挂金钟，时至今日龙峰寺已殿兴人聚，法轮初转，来此跪拜之人络绎不绝，香火十分旺盛。

（带领游客进入大殿）

一层大殿供奉的是毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥驼佛、观世音菩萨、道济尊法佛、护法伽蓝菩萨和薛仁贵。毗卢遮那佛是五方佛中排位最高的中央佛，释迦牟尼佛则是掌管现世婆娑世界，在东方佛教僧侣心目中声誉最高，即民间俗称的“如来”。道济尊法佛便是众所周知的济公活佛了。大家看，这一尊大家都该认识吧！这是大慈大悲的观世音菩萨，又称“光世音”、“观自在”、“观世自在”。唐时因避太宗李世民名讳，略去“世”字，简称“观音”菩萨。在中国世俗中的名气和影响，几乎超过了一切诸神。在信徒们的心目中，她与民众最亲近，是解救百姓于危难的救星，是慈祥的圣母。

（引领游客上白云洞）

大家现在来到的二层殿便是白云洞，又叫观音洞。观音菩萨端坐翠竹林中，左有善财童子和永年龙女，右有慧岸行者。墙上的壁画更是栩栩如生。相传唐王李世民在金刚山下屯兵驻扎，指挥“白袍薛礼”薛仁贵大战高句丽战将盖苏文。当时，战况紧急，李世民被迫到山上的白云洞中避难，好在天佑大唐。唐太宗李世民在白云洞里得到天书、宝弓和神箭，赐予薛仁贵。白袍小将用宝弓和神箭大败盖苏文，最后在千山仙人台上一箭定乾坤。唐王大悦，于是拨银两修建龙峰寺。清乾隆四十四年，乾隆帝历经此洞，听说李世民曾到此得到宝物，又听说这里是为神奇之地，许下心愿皆得灵验，于是又封此洞为灵神洞。在1995年10月22日奠基之日，相传观音菩萨以祥云显现真影飞入洞中，更增加了这里的神秘和神奇。白云洞里冬暖夏凉，实为避暑圣地。每逢阴雨天便有白云缓缓从洞中涌出，故此得名白云洞。而到了冬天则有近两米高的冰柱倒挂在洞口，洁白如玉，好似观音滴水铸成。传说二郎神之母也在白云洞中。住持释来愿老和尚经常在此收弟子并传授三皈五戒，是初转法轮之最佳道场，感应事迹屡见不鲜。

（引领游客出解脱门，登台阶上金刚殿）

大家往左上方看，这里是龙峰寺的金刚殿，供奉的是金刚总持佛，金刚总持佛是佛教金刚中排位最高的，是金刚中的代表人物。金刚殿的造型是依据北京天坛的风格建筑的，气势宏伟，造型美观。殿前的浮雕和彩绘制作的非常精美。殿周围的栏杆都是用汉白玉经能工巧匠雕琢而成，使您仿佛置身于北京天坛一般。

（下金刚殿上舍利塔）

大家现在看到的是龙峰山最为珍贵的瑰宝——释迦牟尼佛舍利子托天宝塔。舍利塔投资500万元于2001年8月5日正式建成对外开放。舍利塔设计精良，为八角汉白玉三层中空宝塔，塔高21米，八面塔身雕琢十尊佛像，取汉、藏、印风格为一体，聚古典建筑和现代建筑精华于一身，耸云端，展伟姿，祁愿国泰民安。舍利塔中供奉的是释迦牟尼佛的舍利子。释迦牟尼佛是掌管婆娑世界的现世佛，在中国、日本等佛教僧侣中声誉最高。只有达到“自觉、觉他、觉行圆满”的佛才能留下舍利子。这里我要向大家介绍一下舍利子：舍利子也叫舍利，是指佛教中释迦牟尼遗体焚烧后结成的珠状物，后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。白色为骨舍利，黑色是发舍利，赤色为肉舍利。这座舍利塔中供奉的是佛祖的骨舍利，为白色珠状晶体。围绕着这5颗舍利子的真伪，一时间众说纷云，各执一辞。据龙峰寺住持释来愿大师介绍，因乾隆皇帝与龙峰寺颇有渊源，曾御封此庙。于是乾隆皇帝第八代后裔、北京正慈精舍主人爱新觉罗.裕丛将其世代珍藏的5颗佛祖舍利子赐给龙峰寺，以奖释来愿大师住持复兴龙峰寺所持功德，并嘱兴建舍利塔。已任中国佛教协会会长赵朴初还亲笔为龙峰寺题词“释迦牟尼佛舍利子托天宝塔”，足可以为舍利子佐证。佛祖舍利是佛宗瑰宝，是佛教信徒顶礼膜拜的圣物。舍利塔开光之时，可以说是盛况空前。僧人信徒四万余人前来跪拜，虔诚之心可昭日月。此座佛舍利塔是20世纪东北地区仅有的一座，为龙峰寺增添了新的内涵。进入塔内我们便来到了佛的王国。那是造型优美的佛祖圆寂时塑像，周围墙上的壁画栩栩如生地为我们讲述着释迦牟尼悟道成佛的故事，并使我们感受着佛主的博大胸怀和悟道成佛的艰辛。菩提树下，释迦牟尼里历尽千辛万苦创造了佛教。唐朝开元盛世，佛教又植根于中国沃土，在中国的土地上发扬光大，成为万千群众的追求和信仰。这些无不展示着佛教的博大精深。让我们怀着一颗虔诚之心登上这一级级台阶，靠近佛的王国，去感受佛教文化的深刻内涵吧！

（下龙峰寺）

游客朋友们！我们龙峰山风景区是集宗教游、自然风光游、山乡特色游为一体，具有旅游观光、休闲度假、娱乐购物等功能为一体的综合旅游景区，游玩了一天的您可以到下达河农家风味特色一条街品尝正宗的汤河鲜鱼、山区笨鸡、山野菜等特色菜肴，您还可以到旅游商品市场购买真正的土特产品、绿色食品，保证让您满载而归、流连往返。

游客朋友们！下达河龙峰山风景区在奇山异水间正以其独有的魅力，拂天地祥云，展东山美景，纳四方投资，迎八方游客。我们真诚的欢迎您带着您的朋友、您的家人再来龙峰山游玩。

桂山风景区总面积达8平方公里，桂山主峰好汉顶海拨1056.2米，山体俊

秀，层峰叠峦。景区内有瀑布20多个，各具特色，气势磅礴，美不胜收。桂山风景区树木终年常绿，四季花开果熟，素有“植物王国，动物乐园、旅

游天堂”之称，与鼎湖山、西双版纳并称为北回归线上“沙漠带的东三奇”。这里有世界上少有的原始次生常绿阔叶林，有

131种走兽和112种飞禽、植物52个科目。良好的绿色生态，酿造了负离子含量成倍于都市的清新空气，被誉为天然“大氧吧”，是都市人休闲度假的

“世外桃源”。桂山顶峰上长有3000亩的野生杜鹃花，每年四、五月间花开斗妍争艳，红遍满山，令人叹为观止。景区内花果山里近百种佳果，一年

四季，尽可尝遍酸甜苦涩。

桂山风景区五大功能区的起始站，范围包括东到三号桥，西至桂山

大门，区内有游客中心、桂山大门、花园广场、等娱乐及服务设施，在游客中心游客可通过录像宣传片预览桂山，桂山大门处设有售票处、导游服务

台、商场(售卖各类食品、饮料、旅游纪念品)游览车可乘坐点，花园广场是一个面积达8000多平方米的大型广场，与广场一河之隔的是冰雪世界和 漂流服务中心。

生态文化体能娱乐区，东至六号桥，西至三号桥。约3公里长的花溪贯穿

其中，花溪两旁百花盛放，奇石林立，随处可见鱼虾戏水。这段花溪可与景区张家界的金鞭溪相媲美。在花溪两旁建有多处凉亭、竹楼、竹亭近

二十个、石台石凳数百张供游客休息、歇脚，在这一区，您可欣赏到多处奇秀的景点，其中掺和了多个感人脏腑的爱情故事 。在此您可选择荡秋千、

坐跷跷板、等多种运动及拓展项目，玩累了就躺在吊网床上休息。

这是我们来到河源的第一日，大家匆匆忙忙的来到河源，对河源的景点都想提出无数个问题，一连串的问号在我们的脑海里产生了，我们都想更加了解河源。

我们将要到达的第一站是名游四海的河源旅游景点：桂山。桂山，不就是一座山吗?嘿!你可别小看桂山，它可是名不虚传的一个风景区。

新丰江国家森林公园桂山风景区是国家AAAA级旅游风景区。

这个风景区，有许多独特的风格，很有特色。桂山风景区依山面湖，山环水抱，这独特的大自然风光吸引着成千上万名游客。桂山的特色是森林生态旅游，它的主题是山水清闲。

桂山这个风景区就像一幅幅美丽的画卷，画卷里头的桂山风景秀丽，那么，这画卷的作者，可真是达到下笔如有神的完美程度了。这里是人们体验野趣的欢乐世界。

我们旅游的第一天里，骄阳似火，人们简直是热火朝天，我的脸蛋都被晒得黑黝黝，这可是夏季里最炎热，最难熬的一天了。没有意思的风，只有一束束耀眼的阳光，太阳发出的热光照的人难受，我们顶着火热的太阳，感到无比的炎热，这一天，怎么会如此倒霉。

可是，当你走进桂山的森林里头，我们身上的热气一下子就消散的无影无踪了，我已感到浑身霎时间没有了一丝的热气，随之而来的，是一阵阵凉风，令人感到无比的舒畅，凉爽，已完全没有了夏天的炎热。我脸上那一颗颗抖大的汗珠虽然还在不停的滚落，可是，微风轻轻的抚摸我的脸颊，我感到无比的爽快，为什么一走进桂山，就让人有一丝的凉意?这，不是很伟大的奇观么?

想要见识见识桂山的壮观，必须得不停的登山，只见校路的四周，都种上了一棵棵茁壮的大树，它们虽然枝干很细，可是，数量却很多，足以挡得上所有照耀大地的阳光。每一棵树的枝干上都长满了嫩绿的枝叶，它们越长越茂盛，密密麻麻。它们都是生态森林中最重要的东西。

桂山风景的特色是树木终年常绿、四季花香果熟，还有“植物王国、动物乐园、旅游天堂”之称。

景区内有许多条石挟清溪，小山间流淌着一条条清澈的小溪，溪水清澈见底，小溪很浅，还没没过我的膝盖，小溪里还放着许多的大石头，不少游客脱了鞋子，坐在大石头上，把双脚浸泡在小溪里，享受桂山的山水清闲。这里的溪水非常的清凉。

沿着弯曲的小山路，走15分钟，就可以看见一条壮观的瀑布，我们为了看到瀑布，哪怕走得喘大气也要到达。

当我们走了13分钟足左右时，远处常来了一阵阵潺潺的流水声，持续不断。又走了大约1分钟，流水声就清晰可辨了，每当我跨上几步，空气就越来越清新，显然，我们离大瀑布越来越近了。

沿着阴凉的小路走了不久后，我看见了壮观的大瀑布!真的!我看见了!站在瀑布前，令人感到很清新，很凉爽，我的内心又兴奋，又激动。

瀑布水争先恐后的从石缝中涌出来，它们飞驰而下，瀑布温顺的拍打着流淌的小溪，发出“啪、啪、啪”的声音，被瀑布水拍打过的小溪，有一些白花花的泡沫，不过，很快就消失了。噫?瀑布不就像一个音乐大师吗?瀑布，就描绘出了美妙婉转的歌曲。

因为，我离瀑布比较近，所以，瀑布水轻轻的溅在我的脸颊上。我猛地吸了口气，感觉空气非常的清新、阴凉。

我不禁想起了张九龄诗人写的那首湖口望庐山瀑布水，

“万丈红泉落，迢迢半紫氛。”

“奔流下杂树，洒落出重云。”

“日照虹霓似，天清风雨闻。”

“灵山多秀色，空水共氤氲。”

梧州市地处东经110°18′～111°40′，北纬22°37′～24°18′之间，北回归线从市区经过，位于广西壮族自治区东部，是广西东大门，东邻广东省肇庆市封开县、云浮市郁南县，东南与广东省云浮市的罗定市接壤，南接玉林市容县，西连贵港市平南县，北通贺州市昭平县、桂林市荔浦县，东北与贺州市八步区接壤，西北与来宾市金秀瑶族自治县毗邻。全境东西距115公里，南北长196公里，总面积12588平方公里，其中，市区面积占1097.17平方公里。

梧州市地处浔江和桂江交汇处，两江交汇后称西江，由西向东贯市区，浔江、桂江、西江交汇梧州，俗称“三江水口”。桂江由西北流入西江。地形特点是四周高，中间低，中部苍梧县城至梧州市区一带西江两岸大部地区为地势低的Ⅰ～Ⅲ级河谷阶地，标高一般为20～60米;其他大部分地区为早古生代和中、新生代碎屑岩及燕山期岩浆岩组成的丘陵地貌，标高一般为80～300米。丘陵地占总面积80%以上，多丘陵起伏，群山连绵，极少平地，地势由南北向中部西江倾斜，以海拔300米以下丘陵、台地为主，梧州市区最高峰白云山，海拔367米。梧州地貌按照成因类型和形态组合特征，划分为：1.剥蚀侵蚀类型，包括丘陵、垄状低丘以及波状低丘。2.侵蚀堆积类型，分Ⅰ～Ⅲ级河谷阶地和河漫滩。

桂江由西北蜿蜒流入西江。该区的地形特点是四周高、中间低。中部苍梧县——梧州市一带的西江沿岸地区，分布由第四纪冲积物组成的三级河谷阶地，标高一般20～60米;周围地区，大部分为早古生代和中、新生代碎屑岩及燕山期岩浆岩组成的丘陵、垄状——波状低丘所占据，标高一般80～300米，最高峰白云山位于梧州市区东北角，海拔367米。由于多期构造运动影响，市区内北北东、北东和北西向的褶皱和断裂比较发育，对地貌形态的展布特征起着重要的制约作用。山体的走向、次一级水系的发育与地质构造具有明显的一致性。

“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241.8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四平方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。

现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。

我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：

上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。

棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重 15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。

棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

Fellow friends everybody is good, welcome to lotus buddhist - the jiuhua mountain tourism, I'm anhui travel guide, wang ping, you can call me xiao wang or Wang Dao, was sitting beside the driver wu teacher, he has many years of driving experience, you can feel free in his car. In the next few days will have our service for everyone. We met just like my name, "welded" is also a kind of predestination. We will do our best to bring you the best service, hope you have a happy journey of jiuhua mountain, and now I want to introduce you to the first an overview of our jiuhua mountain:

Jiuhua mountain is located in the territory, county in anhui is our country key scenic spot, national 5 a grade scenic spot, with shanxi wutai mountain, mount emei of sichuan province, zhejiang mount putuo and said the four famous buddhist mountains in China. Wutai mountain is manjusri bodhisattva, emei samantabhadra bodhisattva dojo, mount putuo is the dojo guanyin bodhisattva, and we are the jiuhua mountain like ksitigarbha bodhisattva dojo. Jiuhua mountain originally called nine mountain, because jiuhua greatly small 99 peaks, nine peaks particularly prominent, so called nine mountain, later it by Li Bailai jiuhua mountain, see stack jade green peaks, wrote "miao have two gas, lingshan jiu hua" of verse, then people will be nine mountain renamed the jiuhua mountain. In the tang dynasty kaiyuan years, ghost kingdom prince Jin Qiao sleep in our jiuhua practice, finally died at the age of 99. The Buddhism thought his asceticism and passed away the flesh and the records in the buddhist scriptures have similar like ksitigarbha bodhisattva, so I think he is the embodiment of like ksitigarbha bodhisattva, buddhists call him a heart of gold. The jiuhua mountain and therefore is regarded as like ksitigarbha bodhisattva dojo. Now have the temple more than 90, monks, more than 600 people, is a characteristic and has important influence on buddhist shrine. Says the us has arrived, we are now ready to get off, please take your belongings and don't put your valuables in the car, wait a moment we will close the car doors and Windows for us master wu, also please remember our bus license plate number, color, and parking spot.

To the holy land of Buddhism, of course, to feel the Buddha of dust, so, today we'll begin with this temple street nine China most scenic area, enter the jiu hua street scenic area, is a cross lane. He is carved from marble, 9 meters high, please look up the banners on the engraved with the "nine degrees have" four characters, but the emperor kangxi hand! Through the door, welcomed everyone to see is below the fairy bridge, the bridge is built in the qianlong years, everybody with me on this ancient bridge, we together into the wonderland!

You see, across the bridge facing us is the temple of gion. He is a key national temple, is the only a palatial jiuhua mountain temple, the scale is one of the biggest in jiuhua mountain four big jungle. It consists of the gate, the great hall, Ursa major, the guest room, lecture hall and the scripture-stored dozen monomer building composition and so on. Dear visitors please pay attention to look at the entrance, you have found it deviated from the centerline of the hall? Do you know why? Because ah! Slanting gate is to have cultured, it to ward off evil spirits, and secondly is the door toward the mountain temple city temple. Before entering the temple, we should pay attention to the following points: one is in when it entered the temple of one foot across the threshold, the threshold of the temple is the Buddha's shoulder, you must not be trampled on, the second is not to talk loudly in it or to bring to temple in the world of mortals joke, 3 it is please do not touch the monks at random.

Here you go with me into the gion temple appreciate its unique charm! Our position is great now, on the opposite side of the hall, to the four major Kings statues. They are a pop singer, south growth, east west wide eyes pop, northern book pop, folk, also known as four major Kings, good crop is Buddhism guardian deity. Look at the center of the hall, here to the smile Mimi is maitreya, the behind the maitreya, is bodhisattva wei tuo, he is guarding the Buddha god will.

Also good, fellow tourists friends please follow tight wang, watch your step, from the great hall to go outside, just came to the Ursa major. Here to the three Buddha is 12 meters in height, is in the middle of the Buddha, both sides respectively is amitabha and medicine Buddha, and on both sides of the hall, as most of you have guessed, right! For setting the 18 arhats statue. You go back with me again, the back hall, honours is manjusri, samantabhadra bodhisattva's statue. The "island of guanyin" large-scale three-dimensional relief, the carving is behind the sakyamuni Buddha, this is a picture of a concentrated Chinese buddhist bodhisattvas map.

Please keep up with the good, behind friends, followed by our team, out of the temple of gion, we came to the city temple, temple is the jiuhua mountain temple city. You can see into a temple there is a stone outside platform, platform with empress tower with a well, because when the cultural revolution destroyed, now only a stylobate, reportedly Jin Qiao sleep at that time in the side, very very miss him, his mother ran to look for him, because the thoughts of love, she cried for three days and three nights, the cry blind, Jin Qiao sleep he will use this well help her to wash eyes, his mother will see later. So this well known as known as bright eye springs, later generations to commemorate his mother nearby tower built empress. You follow me into the temple to visit the city, look at the stone lion, legend has it that this is a relic of tang and song dynasty era, because of long time, has been unable to identify the original. We walked up next to the stone steps, and now we are dedicated to like ksitigarbha bodhisattva stands resemble the Ursa major. You carefully look at the figure of Buddha, lowered his hands, palms outward, can satisfy the desire of all beings.

We call it to print. Wang told everyone an unwritten custom, now to the jiuhua mountain if you want to burn incense, course as long as is the main 3 temple worship, into a temple, halls of the flesh, tiantai temple. Now we are in the halls of the flesh, please look at the words on the board: month halls of the body! Why call on body halls? Because the previous month and meat are interlinked, so now many people describe body organs words next to the word will have a month. Halls of the building has distinguishing feature very flesh, the temple tower, tower have stone, stone here is gold hid in the flesh, the lunar July 30 is his birthday, and he died, on the day of the day there will be thousands and thousands of people to worship. Entered the halls of the physical body you can see the door head hanging like ksitigarbha bodhisattva vows: as people all parties bodhi. Hell is not empty. Don't become Buddha. So like ksitigarbha bodhisattva, known as the great bodhisattvas.

Believe there are great bodhisattva bless, you will be good is always in the future. We will go to the century palace, for the next hundred years old palace was built in the Ming dynasty, dedicated to the monk's body. This legend to the monk, main edible yellow fine. Salvia miltiorrhiza and other wild plants, and thorns tongue blood mixed powders copying a buddhist scriptures, with more than 20 years to finish copy books, died 110 years. At the age of the temple, palace flesh can see to the monks of the gold body of Buddha, wore a capuchin, Khmer, sits a lotus, enjoy all family. Jiuhua mountain has found 14 with flesh, and stay around for hundreds of years old, may be a vegetarian for a long time with them, parinirvana less water in the body, when death porcelain jar sealing and other factors. Behind please keep up with friends, then we will go to tiantai scenic spot, as the saying goes, "not ShangTianTai, equal to did not come," explain the jiuhuang scenic spot in tiantai. Tiantai peak is the jiuhua mountain, 1300 meters above sea level. Standing on the tiantai peak can see a panoramic view of jiu hua street, tiantai guanyin rock scenic area's main attraction. Dapeng rocks such as listening to the stone, and gold hid in the hid in the hole, just to the jiuhua practice with signs the ancient worship of the units like ksitigarbha bodhisattva, preaching of tiantai temple main places like ksitigarbha bodhisattva, okay, let's take a cable car to tiantai scenic spot's go!

欢迎大家来到岳麓山!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名;爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放;夏日幽静凉爽;秋天枫叶流丹，层林尽染;隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。

岳麓书院在山之东麓，始建于宋开宝九年(976年)，朱熹、张 主讲期间是全盛时期，有学生千人，成为宋代四大书院之一。清光绪二十九年(1903年)改为高等学府，后又变成高等师范学校。1925年改为湖南大学。书院现存古建筑尚有御书楼、文昌楼、半学斋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、自卑亭等，让人缅怀书院辉煌历史。

岳麓山，峰峦叠翠，古木参天，林壑清幽，景色秀美。是钟灵毓秀，人文荟萃的名山胜地。

位于清风峡口的千年学府岳麓书院，“千百年楚材导源于此”，孕育了博大精深，广袤无垠的湖湘文化，培养了一代又一代的先烈、伟人。

岳麓山也是爱国主义和革命传统教育的好课堂，这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制，实现共和而献身的先烈;为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人;还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民。

那一座座为他们树立的丰碑墓志，永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙，构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二之一，称为灵麓峰。南北朝刘宋时《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。

岳麓山风景名胜区系国家级重点风景名胜区。位于古城长沙湘江两岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。 已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。规划开放的景区有：天马山、桃花岭、石佳岭及土城头景点等，总面积达36平方公里。岳麓山风景名胜区南接衡岳，北望洞庭，西临茫茫原野，东瞰滔滔湘流，玉屏、天马、凤凰、橘洲横秀于前，桃花、绿蛾竟翠与后，金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右，静如龙蛇逶迤，动如骏马奋蹄，凌空俯视如一微缩盆景，侧视远观如一天然屏壁。可谓天工造物，人间奇景，长沙之大观。

岳麓山风景名胜区自古以来就以山清水秀著称于世，它主要有清风峡景区、云麓峰景区、万景园风景带、赫石坡景区、儒家胜地、佛寺探幽、云麓道宫、橘子州头等景区。

清风峡景区：岳麓书院至麓山寺的谷地，名叫清风峡。《岳麓书院志》记载：“当溽暑时，清风徐至，人多休息，故名以次得。”历朝历代的人们都将这里看成是避暑的天然胜地。清风峡自然景色秀美，峡内林木茂密，古树参天，溪涧盘绕，流泉星罗棋步。风物景色随着气候和季节的转换，呈现出千变万化的姿态。峡内还有众多的文物古迹为世人所瞩目，内有历史悠久的佛寺名塔—舍利塔，有我国四大名亭之一的爱晚亭，有著名的二南诗刻，以及刘道一等近代名人的墓葬。

鸟林在辉山脚下秀湖南侧的一处沟谷之内。这里三面环山，一面傍水，四周松林苍翠，环境十分清幽。古人云：“云以天为路，鸟以林为家”，“鸟林”便名出此端。林园全部占地四万平方米，建筑面积二千一百平方米，规模在亚洲首屈一指，被称为“亚洲第一号鸟林”。设计新颖，布局巧妙，层次分明，独具匠心。

鸟林的“序幕”在正门门前。这里平坦开阔，中心有一花坛，内竖有一座高大的棕色花岗岩题名石。上面有“辉山鸟林”四个大字。

鸟林正门用的是一只巨大的银白色孔雀造型，孔雀作昂首开屏状，其形象颇具有民族特色的剪纸艺术表现手法。孔雀下部是正门正人口，寓意孔雀开屏，喜庆迎宾。这项设计主题突出，独到、新颖，十分吸引入。

乌林前区为“绿色广场”和“听鹏园”，这里有涉禽他、鸹鸡舍、听鹂廊、假山、瀑布，雕塑花坛等等，听鹂廊是在树状的走廊里展示着鹦鹉等珍稀鸟类。听鹂园的名字显然典出杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的著名诗句。

鸟林的主体和最精彩的部分是“飞鸟园”，这是一座由庞大的尼龙网罩编织起来的飞鸟世界，占地面积达20577平方米，整个网罩由24根钢柱高高撑起。里面还建有假山、林木。溪流。这座飞鸟大家庭的主要成员有绿孔雀、白一鹅、丹顶鹤、海鸥、湖鸥、鹊雀、锦鸡等等。他们或自由自在，或闲庭信步，或翩翩起舞，或展动飞翔，或引颈鸣唱。各展风姿，各尽其才。

鸟林的最后一区是“水禽园”。里面饲养着各种水禽并设有水面、沼泽、临水平台和步订等等不同环境，以满足水禽们的生存需要。

整个鸟林有鸟禽80余种，共2000余尺。游人到此可以见到许多难以谋面的珍稀鸟品。禽品，饱赏他们的千姿百态，领略他们的美妙动人的歌喉，可以增长许多有关鸟禽的知识。游辉山不可不光顾鸟林。

(向阳寺)

我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：

上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。您正浏览的文章由第一'范文网www.diYifanwen.com整理，版权归原作者、原出处所有。

棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。

棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

(大洋山)

“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241.8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四平方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。

现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。

下面，大家可以随便走走，我们一会在秀湖码头旁集合。

(返回路上)

棋盘山风景区是沈阳地区难得的风景名胜，休闲佳处。这里山水相依、林木葱郁。冬日时节，一场大雪落下，便是千里冰封的银色世界，每年12月初至翌年2月末在这里举办的沈阳冰雪节是辽沈地区重要的冬季旅游项目，除高山滑雪、滑冰、各种爬犁、摩托雪橇、冰车等冰上活动外还有冬令营、民俗旅游、狩猎旅游、燃放烟火爆竹等各种表演活动。深受广大游人喜爱。到了春天则漫山遍野的新绿野花，明媚的阳春三月正是踏青的好季节;而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小饮，还有比这更好的消暑方式吗?秋季是棋盘山风景区最美最有魅力的季节了，漫山遍野的金黄色。温暖的阳光透过树隙照在一地落叶的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一丝诗意。而这季节也正是辉山棒子、大山里红果成熟的季节，嘴馋的人可以一饱口福。

总之，无论从人文景观还是自然景观来讲，棋盘山风景区都是沈阳市屈指可数的好地方。只有亲临其中，才可以体会到那种“遮不住的青山隐隐，隔不断的绿水悠悠”的美好境界。

广西玉林市鹿峰山风景区既有华山之险，又有泰山之奇，更有黄山之美。山上奇峰叠出，沟壑深幽，树木苍翠，一壁千仞，古藤直泻，鸟语花香，山回路转。使您遐想联翩，心旷神怡，既惊叹历史的天造地设，更惊叹大自然的鬼斧神工。

鹿峰山位于兴业以东，距县城18公里，鹿峰山自然景观特点主要表现为奇、幽、险、壮、秀五个方面，景区由龙泉岩和鹿峰山石林公园两大部分组成，人文景观主要有李宗仁屯兵遗址、北帝阁、华龙泉、华龙。

沿石级往上攀登，有一倾斜宽阔的大厅，地面涌起一从从石柱、石蘑菇，洞壁上有石帐、石帘，似舞台上的立体布景。再沿石级而上，又有一半圆形倾斜大厅，景物更加繁多，有如百叶窗帘，工整雅洁;有如绣花雕刻，千姿百态;有如田园阡陌，更有一处仙人床、仙人椅和几个仙人的脚印。

鹿峰山是岩溶石山，峰从起伏，草木茂盛，绿水青山，景色迷人。龙泉洞口就在山脚下，该洞由众多的喀斯溶洞及地下河构成，长1200百多米，洞内似一个旋转形大殿堂分上下两层，下层水洞中，一条清溪蜿蜒而流，弯弯曲曲约1000多米，水底为沙石，可淌水游览，溪水清澈，深不过膝。沿溪而行，景色万千，有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。

看过广西旅游景点导游词

灵宝市娘娘山风景旅游区，位于灵宝市压西南10公里处的焦村镇南部，总面积28平方公里。娘娘山自然风光优美，与秦函谷关，亚武山国家森林公园一起构成了灵宝市的“品”字型黄河旅游热线。

娘娘山共分6大景区29个景点，其中，“秦岭雪橇”，属古灵宝二十景之一。娘娘山之险在靠近主峰顶的马鞍桥段，登山者脚踏宽不盈尺的石槛，下临千仞深谷，加之耳旁山风呼啸，其险不亚于黄山之鲫鱼背，华山的擦耳崖。娘娘山山体完整，山脊狭窄峻峭，尖峭的山峰突兀屹立，时见笔直山柱、石墙横空出世，高耸云间。在风口附近海拔1136米处，有一巨石形千年乌龟，龟盖、龟头浑然天成，整齐完美，龟体、龟头向着向着主峰娘娘庙，称之为“金龟朝圣”。独立的西峰，有风吹巨大的花岗岩体形成了石猴观天、先龟负重、巨龙腾空等各种地貌造形，鬼斧神工，惟妙惟肖，极富美感。娘娘山峡谷地貌发育独特，河谷多呈V型，幽谷清泉，茂林繁花，如临仙境，著名的山泉就有小龙潭、马刨泉、黑龙潭、白龙潭等十余处。

娘娘山之雄在于登临1556.12米的主峰峰颠，极目东眺，灵宝市高楼林立，人车如流;南望平湖，气象万千，窄口水库宛如一块碧玉镶嵌于群山之间;西伫雪壁，花岗岩森严壁垒，形成蔚为半观的飞流石瀑;北瞰果海，弘农古塬郁郁葱葱，更有春色黄花，漫山遍野，加之6万亩的松柏林，青黄相肌，层次分明，令人有心旷神怡、阅尽沧桑、陶然忘我的全新感受。

威海赤山位于山东半岛最东端，属于山东省威海市管辖。为国家AAAA级旅游景区。

石岛为中国北方最大的渔港，石岛赤山风景名胜区位于山东半岛最东端，属于山东省威海市管辖。石岛赤山面向黄海背靠赤山，古称"大东胜境"。现有十大景观山海相连，景区总面积为12.8平方公里，以"大东胜境"、"千年古寺"、"海岛民俗"、"森林公园"而著称。法华院、动感音乐喷泉广场、大明胜境、赤山禅院、容城民俗馆、张保皋传记馆、玉雕馆、奇石馆、法华塔、仙居山庄等十大景观交相辉映，与摩崖石刻、望海长廊、天然仰天大佛、海上乐园、海水浴场、花村、画村、渔村连点成线，美不胜收，不仅容纳了海文化的精髓，更浓缩山风光的极致，更是"山海景观游"、"海岛民俗游"、"生态休闲游"的世外桃源。为国家AAAA级旅游景区。

赤山坐落于石岛港西北侧，方圆12.8平方公里，山海相连，景色秀丽。海纳百川，壁立千仞，海状山势，山借海威，以"东方神山"、"佛教胜地"、"海岛民俗"、"森林公园"等著称，属国家AAAA级风景名胜区。

威海赤山风景名胜区，位于山东半岛最东端的中国首届魅力城市——荣成市东南部的石岛海滨，三面环海，山海相连，海景壮观，山色秀美，与中国北方最大的渔港——石岛港紧相毗邻，山、海、湖、港互为一体，与渔村、花村、画村等民俗村连点成线，是中国渔业第一大市——荣成市南部沿海的核心景区，以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、佛教文化、国际交流而深受游客喜爱。

赤山景区十大景观交相辉映，美不胜收，拥有胶东著名寺院千年古刹——赤山法华院;中国首创震撼世界的观音动感音乐喷泉广场——极乐菩萨界;世界最大的海神像——赤山大明神;韩国海上王张保皋大使的纪念地——张保皋传记馆;中国北方民俗文化博览园——荣成民俗馆;中国最大的水石文化馆——世廉雅石馆;森林公园——天门潭;海上乐园——国际海水浴场;人居福地——凤凰湖旅游度假区。是滨海风情游，山海景观游，渔业民俗游，宗教朝圣游的世外桃源。

大家好!

欢迎来到美丽的江城武汉游览观光，我是来自春秋旅行社的一名导游!我姓杨，大家叫我小杨就可以了，非常高兴这次能陪同大家共游武汉，希望在我的陪同下能使各位的武汉之行能玩的开心，游的尽兴。

今天，我将带领大家一起去游览风景怡人的东湖，利用路上这段时间我先给大家介绍一下东湖的概况。

东湖位于武昌区的东郊，是国家重点的风景名胜区，它整个面积为88平方公里，它秀美的山水，浓郁的荆楚风情吸引着国内广大的游客，东湖的自然风光是相当优美，湖水澄清，青山环绕，楼亭点缀，而且它的湖岸线非常曲折，所以又有“九十九湾”之称，东湖的森林覆盖率达到了85%，这是因为东湖属于亚热带气候，再加上充沛的雨量和光照以及优越的地理环境，从而也就孕育出了东湖丰富的植物资源，这里现有各种树木植物370多种，一年四季不断的开放。春兰、夏荷、秋桂和冬梅分别展示了东湖四季不同的林木美景，其中，东湖的梅花和荷花更是闻名全国，它们不仅数量多，而且栽培技术和研究水平也居全国领先地位。为此，中国花卉，盆景协会才专门将“中国荷花研究中心”和“中国梅花研究中心”设在东湖。

东湖沿湖依次划分为：听涛、白马、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景区，但它的景点是集中在听涛区和磨山区，而我们今天将要主要游览的景区就是磨山区了。 说话间，我们已经到达此行的目的地了，大家看!现在在我身后的就是磨山区的大门了，来到这里，您也许会产生这样的疑问：为什么这里会叫做“磨山”呢?关于这一点其实有两种说法，第一种就是相传三国时期刘备曾经在这里搭台祭天，后来他看到这座小山就象磨盘，于是就给它起名叫“磨儿山”;这第二种说法就带有一定的神话色彩，说的是大将关羽在这里打猎时，不慎将他的一顶六角帽遗忘在草丛中，到了第二天，这顶六角帽就长成了六峰山，也就是现在的“磨山”了。

说到这里，大家是不是对磨山又多了一份好奇和期待呢?那麽现在就和我一起开始磨山之旅吧! 现在大家看到的这座两层的楼亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，属于飞翅形的亭楼，在亭上挂的这块匾额是郭沫若先生题的，上面不仅有“朱碑亭”三个字，还有朱德先生最喜欢的兰草图案。再亭前立着的这个碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年视察东湖时题的词，其中尤为让我们自豪的就是这句：东湖暂让西湖美，今后将比西湖强。这不仅是朱德同志对东湖的肯定，同时也道出了东湖巨大的开发潜力，虽然时至今日，东湖的名声仍没有超过西湖，但它仍以秀美的山水、丰富的植物、浓郁的荆楚风情和别致的园中园享誉国内外，从这个意义上讲，朱德先生的愿望算是实现了。

参观完纪念朱德的古迹后，接下来我将陪同大家游览的是磨山以北的楚文化旅游区，这个景点就是以展现2220xx年前的楚文化而专门修筑的一系列建筑。整个景区以楚天台为中心，在加上楚城、楚市、凤标及离骚碑等景区一并构成。

也许你会想：为什么要将这些楚国的东西建在这里呢?其实，早在西周时期，楚人就已经控制了现在的武汉地区，武汉受楚文化的浸润的程度之深，是其它一些著名的城市所无法比拟的，为了继续弘扬中华民族的优秀文化，磨山于1987年创建了这座以楚文化为内涵的风景游览区。

现在我们看到的这座高大的城楼就是楚城了，它由水门、陆门、望楼、箭楼、风水台组成。它是参照南方的第一大都会纪南城的城门设计而成的。在先秦时期，城是国家的象征，根据楚人喜欢居高临下筑城的特点，所以选择在这建依山傍水的要津。看到这座城，我们也可以领略到昔日楚国将士守城杀敌的身影。在楼城下的这条街就是楚街了。走过楚街，进了楚城，我们就来到了楚市，这座门就是进入楚市的门户了，大家看这牌子上两个楚国的文字是什么呢?对了，这就是“楚市”二字，这个“楚”非常有意思，两边一个木，中间一个“足”，表现了当时楚人是生活在茂盛的原始森林中的。

大家看这里面的建筑采用的是吊脚楼。这是因为当时楚地潮湿多雨，选用吊脚楼可以起着防潮的作用。至今，土家族所居住的吊脚楼就是沿袭这一传统，与此同时，您还可以在这里随意参观，选购一些有趣的小饰品作个记念。 逛完了楚市，现在呈现在各位眼前的铜铸凤标就是楚文化旅游区的标志。凤是楚人的图腾，被视为至真，至美，至善的象征。眼前的双凤翘首相对，拱成半圆弧造型，像不像一团正在熊熊燃烧的火焰呢?这也表现了楚人崇火的习俗，就好像武汉人说：“您今天真走火”。意思就是说您今天碰上好运气了。还有一种说法，就是您晚上梦见了火，就是好兆头，意味着要发财。

所以这个凤标是吉祥富贵的象征。 从这个凤标向上走345级台阶，我们就会到达楚天台了。在此之前，我请大家想一想，为什么这个台阶数会是345呢?其实原因很简单，楚国的建筑多是以“台”命名，而不称其为“楼”，湖北人说的数字“6”，恰好与“楼”同音，为了避免这个“楼”字，所以根据山势将台阶设计成345级，同时这也寓意着步步高。希望大家登上台阶之后，不论是生活还是工作都能步步高升，现在我们就向楚天台前进吧。

现在，大家看到这个雄伟的建筑就是楚天台了，它是参照楚灵王时的行宫-章华台的遗址而修建的，说到章华台，这里又有一个小故事。据说灵王有一个非常奇怪的癖好，就是好细腰，他自己是细腰不说，他还对细腰的大臣非常喜爱，许多人为了得到灵王的厚爱都节食束腰，以致后来许多人都饿死了，所以在民间又有“灵王好细腰，国人多饿死“这种说法，章华台也因此被称为细腰宫，也就是从那个时候起，一直到现在，湖北一带仍以苗条为美著称。

大家看到眼前的楚天台造型非常的雄伟庄重，可以说是秦国鼎盛时期的艺术象征，在进去之前呢，我将楚天台的内部结构向大家简单介绍一下，楚天台它是一个外五内六的建筑，一共有六层，第一层展出的是出土音乐文物的复制品，大家可以看到有“世界第八大奇迹”之称的曾候乙编钟。在二楼演播厅，您可以尽情欣赏“钟鼓之乐”和“琴瑟之音”。在第三到第五层展出的就是楚国的漆器和字画，至于这最后一层就是您登高望远的最佳选择了，您可以在那欣赏到整个东湖的景观。 下面就请大家到里面随意的参观、游览。

看完了楚天台，我们就来到了有着“天下第一砰”之称的“离骚碑“。它是用红色的岩石垒砌而成的。在碑上雕刻的内容是屈原的《离骚》，而这个笔迹是毛主席青年时代用颜体书写的手迹临摹，堪称诗书二绝，更绝的是这块碑将屈原和毛主席两位古今伟人结合在一起，这在全国来说，都是非常少见的。

好了，东湖磨山景区就为您介绍到这儿，如果您还有什么问题或建议可以告诉我，以便我在今后的工作中有所改进，现在给大家半个小时活动时间，待会我们在楚城门口见面，望大家掌握好时间。