弘扬

今天我们怀着沉重的心情来到这里，一个埋葬着无数英雄人物的地方，这矗立在我们面前的烈士丰碑，诉说着英雄人物们光荣而无悔的事业，岁月的风尘早已在它身上刻下斑驳的印记，让我们无法不回想起那段沧桑沉重的往事。

动荡岁月中的战争连绵成一曲激荡人心的军歌，这令人激昂的旋律中，跳跃着一个个赤色的音符，他们——便是我们的英雄人物。在那艰苦不堪的岁月，人民整日受着压迫与剥削，不仅有来自统治阶级的压迫，还有那些用枪炮和野蛮行径压制中国的帝国主义的压迫，我们的英雄人物就在这时奋起，他们可以忍受自身所受的一切苦难，却无法接受他们所爱的人民受到身心折磨。为了解放中国，解放人民让人民都生活在和平自由的环境中，他们选择了庄严而伟大的事业革命，经过他们坚持不懈的努力，我们才有了今天。

这些英雄人物们，或许，在他选择革命的那一刻起，他已经准备好放弃肉体和躯干的生，但同时他也选择了精神与灵魂的生。他放弃了短暂的生，选择的却是长久的，不朽的生!所有的人民英雄人物同他一样，放弃的是自己的生命，却换来了更多人民的生命。无名烈士，你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我们永远怀念你们!

看吧，英雄人物们的光芒辉映着云彩，暮鸦的回归演奏着怀念的哀歌，风牵着晚霞撒向角角落落，告诉每一个人：他们不是传说!

陈列馆中的一幅幅威严的肖像会让你感到和蔼可亲。他们眼神里蕴藏着含蓄的威严和一种坚不可摧的革命斗志。他们是中国革命夺取胜利的精英，他们是中国人民的父辈，他们是现代中国人无与伦比的楷模。因为在整个中国共产党领导的几十年的革命战争中，战胜艰难险阻，为中国革命能夺取胜利，为救广大人民于水深火热之中，他们不顾自己和家人的安危，他们不是为了当将军而战斗，他们不是为了报酬而升官。他们是真正的中国共产党人的杰出代表。

站在这些伟大的，放弃了生而坚定的选择了死的烈士们面前，你们是否在与他们的鲜明对比下觉得自己微不足道甚至羞愧难当?或者因为他们那伟大的选择而激昂振奋;又或者为失去如此多优秀的战士而伏案恸哭?无论你怎样感受，都应当意识到：我们需要反省，需要学习。看看现在的自己吧，我们在跟父母顶了嘴之后，除了感到片刻的快意，是否想到了父母此刻的感受?我们在成绩下滑之后，接受了老师的批评，为何显得漠不关心?醒醒吧，朋友，我们需要多想想咱们的英雄人物，想想他们如何在那样艰苦的环境中艰难的攻下一个又一个阵地，想想他们如何在敌人威逼利诱时显得那样镇定坚决。

他们顽强不屈、坚持不懈、视死如归、尽忠报国。他们将英烈千秋，这都是我们该学的，拥有了这些大无畏的爱国精神。我们何愁找不回方向和意志?有了这些艰苦奋斗的英雄人物品质，我们何愁国家不能富强，民族不能兴旺?

烈士们走了，带着他们来时带的一切，在历史车轮的碾动下似乎淡隐了。不!我们分明看见，在烈士的墓碑上，在鲜艳的五星红旗下，英雄人物们的灵魂连同精神正熠熠生辉，先烈们坚定的信念，执着的追求，为真理而流血，为祖国解放事业而献身的民族精神，激励着子孙后代去开拓更加美好的未来。你们用自己的鲜血染红了国旗的颜色，你们用自己的身躯筑起了万里长城，请你，请你们相信你们的后代一定会继承你们的遗志，把新中国建设的更加强大而努力!

清明节里祭忠魂，先烈豪气耀昆仑。但使前辈英灵在，化作细雨润钟雨。热血抛洒，终换得江山如画;我辈矢志，再铸光辉中华。

亲爱的老师、同学们：

当你第一个生日来临时，或许不会有人重视你的存在，更不会有太多人来庆祝你的新生。当一位老人，在南海画了一个圈，向世人讲述春天的故事时，一只东方巨龙正在腾飞。

时隔__周年，那个曾被称为东亚病夫，那个曾在在国际上受尽欺压，被分割得七零八落的中国，早已不存在。取而代之的，是一个富强、民主、文明、和谐的社会主义新社会，中国在现代化国家的道路上越走越远，越走越强!

规模盛大的阅兵式，让我坚信，中华儿女，有能力保卫自己的家园，中国的国防，不是一团散沙!铿锵有力的步伐，气壮山河的呐喊，生长在中国的土地上，我有中华儿女应有的自豪!

令世界瞩目的奥运会，让我看到了中国的经济实力、科技力，从所有人羡慕的目光里，从国人骄傲的眼神里，我知道，中国人的创新力会让祖国母亲自豪!100枚奖牌，我们中国不弱!

飞天梦的实现，让茫茫宇宙中，中国不再是微乎其微，不再像一粒尘土般，默默无声。中国的经济在腾飞，中国的科技在腾飞，中国的国防在腾飞……中国的一切，在这短短的__年间，实现了大跨越与腾飞!

我只是十三亿中国人中的一个，并不被多少人所知。但今天我却可以向全世界宣布：我有一个强大的祖国!

祖国，祝你生日快乐!

谢谢大家!

为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。

徐老师是非遗糖画和泥塑的大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。

学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好! 今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。

中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。

勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。

弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候······

你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

亲爱的老师们同学们：

大家早上好!20--年12月4日是第十二个全国法制宣传日。今天我讲话的题目是《自觉遵纪守法 做合格的公民》

遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，学生作为知识水平和文化修养较高的一个社会群体，更应该自觉地遵纪守法，做一个有益于社会、有益于人民的人。各种违纪违法越轨行为已构成影响学生成长和成才的巨大障碍。尽管其人数较少，但其影响较大，后果严重，应当引起我们的高度重视和警觉。

学生违纪违法的原因多种多样,主要有以下几种：

1、低级庸俗的幸福观。某些格调底下的文化艺术作品、影视作品一再向青少年灌输西方的剥削思想和生活方式，导致一部分学生迷失人生航向、模糊生活目标，把感观上的快乐当作人生目的，盲目追求感观刺激，主张及时行乐、尽情享受而把社会的重托、师长的厚望弃之一切。

2、哥们儿义气的友谊观。他们为了私利和交情，完全分不清是非、美丑和善恶。一些违纪的学生，即了解学校规章制度又懂得违法的后果和严重性，但当哥们儿发生“不幸”时，却立马解囊相助。当自己的“知己”相邀干些越轨的事件时，也不假思索、不顾后果地打群架、协同作弊、破坏公共财物等，谁要是不出面就会被哥们儿看不起，甚至被“开除”。一位女学生因为作弊受处分后痛哭流涕地说：“我为他人作弊实在是情面难放下，结果害人害己，早知今日何必当初。”现实生活告诉我们，哥们儿义气思想危害极大，即害人害己又危害社会，严重影响学生的健康成长。

3、极端个人主义的自由观。自由，是一个充满理想、激情和生气的字眼，对于青少年学生来说更具有特殊的魅力。但是，世界上并没有绝对的自由。一些学生把自由和民主绝对化，认为“自由就是自由自在，不受约束”，从而盲目地去“自我张扬”、“自我设计”、“自我选择”、“自我实现”。而周围一切与自己的不

和谐都被视为“自我表现”的障碍。

4、苍白淡薄的法制观念.法制，是一个社会公正有序发展的保证。一个没有法制的社会必将是无序的和混乱。有的学生近乎法盲，不懂得法律禁止的、法律允许的各种行为，一切我行我素，其行为缺乏起码的标准和规范。例如：一个因盗窃罪被逮捕的女学生曾对审讯员说：“其实我这个人心并不坏，我拿了别人的钱，大部分是给别人花了，我自己并没有拿多少。......我都说完了，该让我回家了吧?我还有事呢......”可见，其道德法律意识何等苍白。还有一些学生，在自己的合法权益受到损害以后，不得积极采取防范和打击措施，通过法律途径维护自己的利益，而是采取伺机报复的态度和“以牙还牙”做法，其结果自然必定是自酿苦果、自食其果。法制宣传日国旗下讲话当然，学生违法违纪的原因，还有学校教育和家庭教育中存在不当之处以及学生本身个性心理存在缺陷，但作为有知识、有文化的学生，应该养成自觉遵守校纪校规和法律的习惯，善于控制自己的行为，调节自己的情绪，从而聚精会神地学习科学文化知识，做一个有益于人民的人。同学们，请大家务必要自觉、严格遵守法律和学校各条纪律，在一些火冒三丈或者心里极不平衡的时候，要调整心态，求助于学校、老师，三思而后行，不要因为一时冲动造成终生遗憾。你们应该知道“冲动是魔鬼”的道理吧?有时候，你的一拳头，就是你的一生罪，就是亲人两行泪呀!越是危险时刻，越能体现一个人的理智行事的能力。同学们，希望大家从现在开始，争做学法、懂法、守法的合格公民，切莫一失足成千古恨。

最后留给同学们一句话：“仇恨会使你步入深渊，报复会助你走向极端，人的生命最为宝贵，少份歹念多分平安!

在今年“两会”期间，提出了“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述;在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时又指出，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，教育引导党员干部深学、细照、笃行，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，为深入推进教育实践活动指明了方向。

党的群众路线教育实践活动的主题，是为民务实清廉。学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，与教育实践活动的主题是高度契合的。焦裕禄精神是“三严三实”的生动写照，“三严三实”是践行焦裕禄精神的路径、方法、措施。焦裕禄在工作中，激情满怀，掀起除“三害”高潮，身先士卒，以身作则，奋斗在挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的第一线。在个人生活中，他艰苦朴素，勤俭节约，不搞特殊化。这正是严以修身、严以用权、严以律已的真实写照;焦裕禄同志对人民群众怀着深厚的感情和热情，面对兰考实际，他带领干部、群众一起改造灾害现状，不好高骛远，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。这正是“三实”的真实写照。

大力弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄那样，严以修身，加强党性修养，提升道德境界。“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，来自群众，密切联系群众，一切为了群众，这就是焦裕禄精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我们要从信念深处感受焦裕禄在漫天风雪中为群众送救济粮款的公仆情怀;在灵魂深处思考焦裕禄“一辆自行车和一双铁脚板”走访调研的求实作风;向思想深处领悟焦裕禄迎难而上带领干部群众治“三害”的奋斗精神;往境界深处体悟焦裕禄从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处的道德情操。

弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求， 首先必须“严以修身”，要从思想源头上筑牢思想作风建设的根基，确保在错综复杂的斗争中能够始终坚定政治立场、保持清醒头脑、保持高尚的道德操守。当前，要做到“严以修身”，就要让焦裕禄精神充盈我们的内心，让为民务实清廉的价值理念扎根我们的心灵，自觉加强党性修养，坚定理想信念;站稳政治立场，增强政治定力;提升道德境界，追求高尚情操;崇尚节俭美德，提高健康生活情趣;充实精神家园，抵制歪风邪气。用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。

大力弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄那样，严于律己，不为私利之所诱，不为人情世故所困。焦裕禄严格要求自己，在艰苦的环境中，始终不忘共产党人的远大理想，坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。焦裕禄在病情恶化时仍坚守岗位，反复强调工作离不开不去医院;躺在病床上，仍在思考如何改变兰考面貌;在生命的最后一息，他仍然惦记着张庄的沙丘封住了没有，赵家楼的庄稼淹了没有，秦寨的盐碱地上麦子长得怎么样，老韩陵地里的泡桐树栽了多少……这是何等的爱民为民情怀，他心中装着全体人民，却唯独没有自己。焦裕禄严于律己、廉洁奉公、秉公为民，无私奉献，以实际行动赢得了人民的支持和爱戴。

弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，就是要严以律己，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。始终记着“不以恶小而为之”，不该做的事情坚决不做，自觉拒腐蚀、永不沾，始终保持共产党人清正廉洁的政治本色。

大力弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄那样，谋事要实，坚定理论联系实际的辩证统一。焦裕禄笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，为了改变兰考的落后面貌，他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理“三害”的正确决策。在焦裕禄同志身上，充分体现了共产党人脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。

弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，就是要谋事要实，“要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际” 不搞形式主义的花架子，不搞劳民伤财的“政绩工程”，让人民群众从我们的决策中得到实实在在的利益。

大力弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄那样，严以用权，按规则办事、按制度行使权力。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。他坚持生活简朴、勤俭办事，坚持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、袜都是补了又补、缝了又缝。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗、清廉为民做了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。

弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，就是要“严以用权”。“严以用权”的要旨是坚持权为民所用。马克思主义权力观认为：一切权力属于人民;党员干部的权力是人民赋予的;权只能为民所用，不允许搞任何形式的以权谋私。坚持“严以用权”，就是要向焦裕禄那样坚持权为民所用，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，牢记人民重托，自觉接受监督，任何时候都不搞特权，不以权谋私。

大力弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄那样，创业要实，敢于担当，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难所吓倒，他以共产党人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法。在宏伟的蓝图上，始终保持一种敢做善成的勇气，保持一种逆势而上的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。

弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，就是要创业要实，创业要实的基点在于真抓实干，敢于担当，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;创业要实的前提是必须尊重人民群众的主体地位，发挥人民群众的首创精神;创业要实的目的就是要真正给人民带来实惠。任何急功近利、短期行为，都不是真正的创业。不坚持科学发展，即使一时搞得轰轰烈烈，最终也干不出党和人民需要的事业来。

大力弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄那样，做人要实，牢记对党和人民忠诚老实，坚持襟怀坦白，公道正派。焦裕禄紧紧依靠群众，带领群众治理三害，面对困难局面，他从来不搞什么花架子，而是出实招、办实事、求实效。他拖着带病的身躯兢兢业业，夙兴夜寐地真干、实干、苦干、巧干，最终被肝癌夺取了年仅42岁的生命。

弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，就是要做人要实，做到对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派，做人做事要实实在在，老老实实，不搞形式花架子，以实实在在的行动给人民群众带来实实在在的利益。

弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求 是党员干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是对作风建设发出的新的动员令。焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，就要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲。切实从“严”上要求自己、向“实”处谋事着力，把弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求内化于心、外化于行，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩，在实现中国梦的伟大征程中谱写新篇章。

早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。

一. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

二. 敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神

同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个多伦人都文明、高雅、有气度、有风范!

弘扬延安精神延安精神是中国共产党在延安时期培养和形成的光荣传统和优良作风的结晶，是共产党人的精神家园和传家宝。实事求是是延安精神的理论基础和共产党人世界观的集中体现。

准确把握实事求是。注意经常不断地解决思想路线问题，坚持实事求是，这是延安精神的精髓，也是我们党最宝贵的精神财富。

一、实事求是是一种科学世界观。它要求人们，在认识和分析问题时，不能从任何主观臆断出发，必须从客观存在着的实际出发。就是用无产阶级的立场、观点、方法，观察、分析、认识问题;就是立党为公，全心全意为人民服务。只有一切从实际出发，实事求是地看待历史、现实和未来，看待中国和世界，看待全局和局部，对待集体和个人，对待成绩和不足，才能真正做到实事求是。

二、实事求是是一种科学方法论。认识世界的目的是为了改造世界，毛泽东同志对“实事求是”作了一个经典性的论述，指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”并且强调“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。”实事求是解决的是立场、观点、方法问题，是审视问题的角度。把根本立场、观点、方法应用到具体事物中，转化为具体的操作规程，要经过一系列的环节。如果无视这些中间环节，把认识世界和改造世界的根本方法，降低为解决具体问题的具体法则，必然导致教条主义和形而上学。“我们发扬延安精神，是为了解决现在的问题。现在的情况和延安时期的情况有很多不同了，要根据现在的‘实事’去求现在的‘是’。”

三、实事求是是人类掌握现实世界的一种科学方式。人们掌握现实世界的方式，都是以社会实践为基础的。实践是联系“实事”和“是”的桥梁。人们在实践基础上形成了与客观世界的联系，一种是人与“实事”的关系。在这种关系中，人作为主体去改造客观世界，取得不以自身为转移的“是”，关于“实事”的真理性认识。不这样，人们就不能达到改造客观世界的目的;另一种关系是“实事”对人的关系，人们根据自己对“是”的理解而取舍“实事”，力图使“实事”服从自己，把“实事”纳入自身设定的“是”的范围使“实事”符合自身的需要，结果是人受到“实事”的改造，人变成了被改造的对象。人通过实践以实求是，以是取实，便达到了主客体的真理和价值的统一。

四、实事求是的过程，实际上是“从群众中来，到群众中去”的过程。从群众中来，是从“实事”中求“是”的过程，到群众中去则是以从人民群众中求到的“是”为指导，能动地改造“实事”的过程。实事求是知易行难。腐化堕落、违法乱纪者，自私自利心术不正者或者畏首畏尾瞻前顾后者，都是难以做到实事求是的。要做到实事求是，必须有一种大无畏的奉献牺牲精神，达到无私的境界。能否做到实事求是，是衡量各级领导干部，是不是把人民群众的根本利益放在首位的一种标尺。

自觉践行“三严三实”。传承好实践好延安精神是广大党员干部在新时期实践“三严三实”的光荣使命和神圣职责。

一、努力践行“三严三实”，需要弘扬实事求是的精神，把实事求是作为一种政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影响个人的判断，进而影响整个社会的风气。具有坚定的理想信念和良好的道德修养的人，可以自觉抵御各种利益诱惑，正确处理个人利益和他人、集体和国家利益的关系。弘扬实事求是的精神，就是把个人发展和事业进步结合起来，把政绩突出和品德高尚结合起来，把做好当前工作和追求长远目标结合起来，以实事求是作为自己的行为准则、价值追求;弘扬实事求是的精神。

二、努力践行“三严三实”，需要提高实事求是的能力，把实事求是作为一种思维方式和基本素质。如果不能牢固树立事物是不断发展的观点，树立实践第一的观点，树立事物发展有其内在规律的观点，就很容易犯主观唯心主义的错误。缺乏实事求是的能力和理论储备就会重“实事”轻“求是”，就会重现象轻本质，就会重偶然轻必然从而背离实事求是。因而准确把握实事求是的深刻内涵、拥有实事求是的知识保障、掌握实事求是的本领十分重要也十分必要。

三、努力践行“三严三实”，需要形成实事求是的环境，把实事求是作为一种正式制度和规范要求。自律和他律从来是共同作用于主体性作用发挥的，二者缺一不可，只有把实事求是既建立在较高的主体觉悟和能力上，同时又建立在有力的外在监督保障上，实事求是才能真正实现。制度具有规范化、持续性的效果，一旦形成，就不易因为个人的因素而改变，就会促进风气的改善。营造良好的政治生态，使人们敢讲、能讲、愿讲真话，从而引导形成实事求是的环境和氛围，使人们自觉实事求是，从而在实践中真正做到实事求是。

看过“弘扬延安精神演讲稿”

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。 大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。__，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

《中华民族传统美德格言》一书在全国的出版发行，江泽民同志为该书题词：“传承中华美德，培养民族精神”。李岚清副为该书所写的序中指出：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。

在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化发展新阶段的时候，我们更要大力提倡继承和弘扬中华民族的传统美德。

也许还有些人会觉得，传统美德离我们很远，我们只要安于本分，不做违法乱纪的事就行了。

可是你想过吗?当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你与朋友相聚不失约的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你“志存高远”而又“脚踏实地”的时候┄┄你所做的一切，不都是在传承和弘扬中华传统美德吗?!

随着《中华民族传统美德格言》的不断出版和发行，全国上下都掀起了弘扬中华民族传统美德的浪潮。我们坚信，有这样浓厚的学习氛围，我们的学生一定能健康成长!我们期待，有这样一座美丽的精神家园，中华传统美德将会再放光彩!

看完“弘扬诚信美德演讲稿”的人还看：

“五一”是劳动者的节日，奏响的是劳动的赞歌，张扬的是劳动的精神。五年一度的全国劳动模范和先进工作者表彰大会，既是我国亿万劳动群众的杰出代表享受国家荣誉的辉煌时刻，更是大力弘扬社会主义劳动精神的精华——劳模精神的极好契机。xx在表彰大会上的重要讲话中要求进一步弘扬劳模精神，为激励全国各族人民团结奋斗凝聚强大精神力量，体现了党和国家对我国工人阶级和广大劳动群众的高度尊重，彰显了中国特色社会主义的社会本质。

一、劳模精神是建设中国特色社会主义的强大精神力量

劳动创造价值，劳动创造世界，作为创造主体的劳动者，是价值和世界的创造者。怎样看待劳动、怎样对待劳动者是一个社会性质的重要标志。一个崇尚劳动、尊重劳动者的社会一定是富有生机、蓬勃发展的社会。中国特色社会主义是人民当家做主的社会，工人阶级和劳动群众是国家的主人，是建设中国特色社会主义的主力军。在经济社会发展的各条战线和人民群众的各个阶层中涌现出的无数劳模，是我国广大劳动群众的优秀代表。他们以热爱劳动、勤奋劳动的模范行为，为创造社会财富、促进社会发展作出了突出贡献;他们以爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神，为全民族创造了新的精神财富、塑造了新的英雄形象。倡导劳模精神有力地表明，在我们的国家和社会，劳动最光荣、劳动者最伟大、劳模精神最崇高，这是我们国家和社会性质的必然要求。中国特色社会主义紧紧依靠人民，大力弘扬深深蕴藏在人民之中的劳模精神，充分显示了中国特色社会主义的本质内涵。

弘扬一种精神就是树立起一面旗帜、标示出一种导向。弘扬劳模精神就是在宣告，这种自强不息、持之以恒的精神正是全面建设小康社会、建设社会主义现代化国家所需要、所呼唤的精神，这种吃苦耐劳、百折不挠的精神不仅过去需要、现在需要，将来更加需要。弘扬劳模精神就是在引领，在劳动岗位作出的贡献越大，价值实现也就越多;劳模精神越是普及深入，劳模越是层出不穷，中国特色社会主义就越是兴旺发达。劳模精神集中体现了社会主义核心价值体系的要求，先进思想的武装、共同理想的激励、民族精神的传承、时代精神的塑造、价值观念的校正，都注入了劳模精神的形成过程中，都成为劳模精神的构成要素，弘扬劳模精神是用社会主义核心价值体系影响人们思想行为的重要内容。建设社会主义核心价值体系，为建设中国特色社会主义提供强大精神支柱，必须重视弘扬包含在民族精神和时代精神中的宝贵财富——劳模精神。

进入新世纪新阶段，弘扬劳模精神更具有重大现实意义。实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，形成了合法的劳动收入和合法的非劳动收入这两种合法收入来源。在放手让一切生产要素的活力竞相迸发的同时，更要鼓励劳动，造就劳动光荣的观念，培养劳动神圣的信念，因为劳动不仅是第一生产要素，是社会运行的基础条件，而且是人的全面发展的根本尺度。当前，人们价值取向的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。弘扬劳模精神就是要在多样化的价值取向中确立社会的主导价值取向，让劳模精神成为受推崇的精神品格;就是要在多层次的价值准则中标明社会的高尚价值准则，让劳模精神成为受尊重的精神高地。无论经济社会发展呈现什么样的阶段性特征，劳模始终是民族的脊梁，劳模精神始终是民族精神的象征。二、劳模精神是通过诚实劳动创造美好生活的时代精神

今年受到表彰的2985名全国劳动模范和先进工作者，无论是在生产一线作出不平凡业绩的产业工人，还是科技创新的重大贡献者，无论是下岗再就业的勤劳奋斗者，还是率领企业崛起的管理者，他们的事迹都是劳模精神的生动写照，他们的品质都集中凝聚为爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神。他们把自己的劳动岗位作为创造人生价值的最佳平台，用生命的倾情投入去书写劳动的辉煌、享受劳动的乐趣。劳模精神彰显了劳动的丰富价值、展现了劳动者的崇高境界。劳模精神的实质就是通过诚实劳动创造美好生活，这是改革开放实践所蕴含的时代精神。这种时代精神昭示人们，改革开放的目的就是要解放和发展社会生产力，破除束缚劳动者积极性主动性的各种体制机制障碍，激发蕴藏在各种生产要素特别是劳动要素中的创造活力，为人们用自己的辛勤劳动、合法劳动去换取美好生活拓展广阔空间。

劳动价值有大小，劳动分工无贵贱。这次受到表彰的劳模有一个共同特点，就是他们不管是在什么行业、属于哪个阶层，都自尊自爱、自敬自重，践行各自的职业操守，维护自己的劳动尊严。不论是体力劳动还是脑力劳动，都把劳动的内涵发挥至近乎完美;不论是简单劳动还是复杂劳动，都把劳动的潜能开发到近乎极致。表彰劳模、弘扬劳模精神，就是要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，让这些劳动都能获得平等的权利和公正的对待，让这些领域的劳动者都能得到同样的社会尊重和人格尊严，让各行各业都纳入多样化职业爱好和选择的视野之内。这次全国劳动模范中普通劳动者占较大比重，农民工有74名当选，表明了一个以人为本的社会对待所有劳动者的共同敬意。

劳动是人类文明进步的源泉，人类文明进步依靠劳动的积累，依靠知识生产劳动的催化，依靠各种类型和层次人才劳动的贡献，依靠创造性劳动的提升。正因如此，xx在讲话中提出一定要在全社会大力培育和弘扬劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代新风。弘扬时代新风与弘扬劳模精神是统一的。劳模精神包含着热爱劳动、追求知识、渴望成才、努力创造的价值取向，劳动模范都是这些时代新风的承载者和实践者;时代新风是对以劳模群体为代表的时代先锋的风尚概括，是凝结劳模精神的价值导向。弘扬这种时代新风就要依托劳模精神，弘扬劳模精神本身就是在弘扬这种时代新风。一个民族的时尚是劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大，这个民族就具有了持续发展的不竭动力，就会形成又好又快发展的强大动力，也必将傲然自立于世界民族之林。

三、用劳模精神引领社会风尚

劳模精神是我们时代的宝贵财富，是激励全国各族人民应对各种机遇和挑战，团结奋斗、勇往直前的强大精神力量。在全社会大力弘扬劳模精神，就要像胡要求的那样，用劳模的先进事迹感召人民群众，用劳模的优秀品质引领社会风尚，充分发挥劳模的骨干和带头作用，在全社会进一步形成崇尚劳模、学习劳模、争当劳模、关爱劳模的良好氛围。学习劳模、弘扬劳模精神，就要既让劳模可敬，又让劳模精神能学。劳模精神并不是高不可攀的，它就生长于工人阶级和劳动群众普遍具有的优秀品质之中。人不一定皆能为劳模，但人皆能践行劳模精神。劳模精神是一种起于平凡的不平凡精神。没有惊天动地的业绩，但可以把每一件事情都做得尽心尽力、不留遗憾。劳模精神是一种滴水石穿的坚韧精神。没有惊涛骇浪的冲动，但日复一日、年复一年的坚守，凡人也终将放射出耀眼的光彩。

劳模精神是一种热爱大于算计的献身精神。没有“光环”的预期，更多的是职业的喜爱、发现的喜悦、劳动的乐趣，结果却实至名归、不期而遇。劳动是劳模精神的基石，劳动者是劳模精神的主体。在全社会大力弘扬劳模精神，就要营造有利于弘扬劳模精神的体制机制，形成良好的环境氛围。要尊重劳动、保护劳动，鼓励人们以更大的积极性从事劳动、创造价值。真诚帮助广大劳动群众解决工作、学习、生活中的实际问题，为他们发挥聪明才智、建功立业营造更好环境和条件。要全面贯彻落实“四个尊重”的方针，充分发挥一切劳动者的首创精神，最大限度地把他们的智慧和力量凝聚到推动科学发展上来。要从政治、经济、社会、法律、行政等各方面采取有力措施，进一步保障工人阶级和广大劳动群众的经济、政治、文化、社会权益，促进社会公平正义，作为发挥劳动者积极性主动性创造性最重要最基础的工作。要切实发展和谐劳动关系，建立健全劳动关系协调机制，完善劳动保护制度，让广大劳动群众实现体面劳动。要切实健全党和政府主导的维护群众权益机制，统筹协调各方面利益关系，认真解决广大劳动群众反映的热点难点问题。

这样，就能够充分发挥我国工人阶级和广大劳动群众的主力军作用，让劳模精神成为推动科学发展、促进社会和谐的强大动力。

看完“关于弘扬劳模精神的演讲稿”的人还看：

亲爱的各位领导、同学们：

大家下午好！很荣幸在这里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动，大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗？一定是独一无二吗？一定是奢华卓越吗？都不是！

那大国工匠都是什么样的工人？他们都是在第一线辛勤学习的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的学习中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在学习中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗？难道不厌倦吗？胡双钱守着台虎钳就是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的学习成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在学习中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实学习、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生！就一定能成为一名合格的鲁泰工匠！

谢谢大家，我的演讲结束了！

各位领导，各位来宾：

大家好！

“家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢？家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统；良好的家风家规是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的基础。

而我家的家规的一些规矩是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。

有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，别人呢？”见到父亲这样，我也只好乖乖把它放回去，可当时的我哪懂得父亲的良苦用心，现在才渐渐懂得，不得不说，因为父亲的训斥，使我做事时想着他人，这种性格令我终身受益。

我每次去朋友家玩儿，都会忘记父母规定回家的时间，玩得很尽兴的时候就会很晚回去，让大人们着急。

有一天晚上，父母因单位有事情都去加班了，我一个人耐不住寂寞，便约同学出去玩，而我却没有告诉父母，心里本想着与同学玩一会儿就回家，可是我们在一起玩的高兴就忘记了时间，天渐渐的黑了，我们都没有散去的意思。直到有一位同学的家长催她回去，我们才各回各家。我刚到家楼下，就撞见父母，他们问我去哪了，我说玩去了。母亲用严厉的口吻对我说：“妈妈不是已经和你讲过了吗？出去玩也要有时间观念，要按时回家，到哪去也要告诉父母，你这样让我们有多着急呀！”说的我低下了头，很是惭愧，从那以后，我养成了按时回家的习惯。

“按时回家，去哪与父母打招呼”也成为了我家的家规。

每年的三月是学雷锋月，我们学习了雷锋叔叔的助人为乐精神、舍己为人精神、“钉子”精神……并开展了“向雷锋叔叔学习”的活动，都来充当小雷锋。

通过开展“向雷锋叔叔学习”的活动以来，我们班的学生积极响应学校的号召，涌现出了许许多多的小雷锋，他们不仅知道在学习上要互相帮助，还知道尽力帮助有困难的同学。例如：罗刚有一次看见一位老爷爷的眼镜掉在了地上，他就把眼镜拾起来还给了那位老爷爷，如果罗刚没有拾起眼镜给老爷爷，那么老爷爷有可能看不清楚前面的路，这样就会很危险，所以罗刚这种助人为乐的精神值得我们全班同学学习。刘瑶也是我们班的小雷锋，我看见过很多次他把地上的垃圾捡在垃圾桶或垃圾池里。受她的影响，我现在也是看见地上有垃圾，就把它捡在垃圾桶里，现在我们班的同学也都是这样做了，让我们共同来保护我们的家园。李佳佳一个小朋友乱扔垃圾，就叫他捡到垃圾桶里面，跟他说乱扔垃圾是不好的习惯，如果每个人都乱扔的话，我们的世界就会像垃圾池一样，我们就无法生存了。我想，要是我们每个人都这样爱护环境的话，我们的环境就会变得干净整洁!

我也是小雷锋中的一员。有一次，我看见一名小同学的脚被玻璃划破了，走起路来一瘸一拐的，很难受的样子，我担心他会越来越严重，于是就一直扶着他回家，回来之后我很高心，因为我今天帮助了一个非常需要帮助的小同学。

同学之间变得更加团结，友好互助，他们总把别人的事当做自己的事，把别人的愉快变成自己的幸福!我们要向雷锋叔叔学习，将雷锋精神发扬光大，时时刻刻记在我们的心中，帮助我们能够帮助的人。

各位老师，同学：

大家早上好。今天我讲话的主题是：《喜迎新年，展望未来》。

20____年已经过去。回首往事，20____年，我们勤奋学习，努力拼搏，团结友爱，互帮互助。虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的未来。

20____年的脚步越来越近了。展望未来，前景灿烂，我们豪情满怀。20____，让我们用微笑敞开一扇心灵之窗，放飞希望，去寻觅我们的理想;20____，让我们用行动共同挽起友爱的臂膀，让明天来倾听我们爱心旋律的唱响。

走进新年，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩;走进新年，走向美好的未来，世界在我们眼前灿烂地展开。

踏着青春的节拍，我们向新年走去，一路欢歌，一路笑语。我们少年的风采，将在博爱这个大舞台上尽情舞动。

在博爱的沃土上，跳动着青春的脉搏，散发着油墨的清香。在博爱，有我们对生活的激情，对未来的渴望!

展望即将到来的新年，更大的困难等着我们去征服，更好的成绩等着我们去创造。

新年新气象，新的一年即将来到，相信我们的明天会更好。

谢谢大家!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《让雷锋不再孤单》。

雷锋的名字，我们家喻户晓;雷锋的事情，我们耳熟能详;雷锋的精神我们不断弘扬。但，真的是在弘扬吗?

自从1963年3月5日毛伟人题词“向雷锋同志学习”后，每年3月5日我们都要开展学雷锋活动，学习雷锋精神。但我们对他人都做了些什么?我们对社会有做了多少呢?

到头来我们却只有这样两句精辟而可悲的高度概括：雷锋同志没户口，三月里来四月走。半个世纪了，雷锋的名字听起来这样熟悉却又如此的孤单。我们不仅要问这到底怎么了?

或许，越来越多的冷漠现实遮住了我们的双眼，我们变得多疑而敏感，意义和价值在怀疑中消失，行动与实践在质问中延宕，扶起跌倒老人会不会被诬陷撞人，爱心捐款会不会只是一种形式，乞讨人员是不是在职业表演，越来越多的疑问让我们举步维艰，有人感叹雷锋若在也寸步难行。

但，我们更应看到：这个时代，我们身边有很多这样的榜样。有放弃体面工作帮助麻风病康复者的大学生司占杰;有为救三名落水者而牺牲的最美农民工李国喜;也有为救坠楼女孩而本能伸手的最美妈妈吴菊萍。全世界的黑暗都挡不住一根蜡烛的光明。

当上不起学的孩子在希望工程的救助中看到知识改变命运的曙光，当西部偏远山村的小学教室内响起支教者的爱心合唱，当青岛募捐册上成千上万的微尘奏响道德乐章。你又在干什么呢?有些事我们完全可以做到，举手之间，你正在接近那个伟大的灵魂。

雷锋，这样一个年轻战士，没有什麽力挽狂澜的伟业，没有什麽惊天动地的壮举，不曾堵过枪眼，不曾拦过惊马。但他真诚、善良、有爱，用短暂的一生，回答了植根于人生本质的永恒追问："怎样做人，为谁活着。”

只要人人都像雷锋一样，做好每一件有益于他人，有益于社会的小事，以小成多，从现在开始，在将来，在不远的将来，让雷锋不再孤单。

你说到奥运会精神，马上就会让我想到2008年在我国北京举行的奥运会。这场奥运会真的是史无前例的一场壮大的盛宴，全世界有100多个国家的运动员来北京参加比赛，同时我国把中国所有的的东西展现给了世界，让世界更加了解中国，认识中国。

那一年的夏天整个夏天我都没有去做别的事情，都是在电视机旁边盯着奥运会在观看，每当有中国健儿出场的时候，我就会非常的激动，当中国健儿取得成绩，五星红旗被挂起来的时候，国歌唱起来的时候，我的心情是那样的澎湃，心情是那样的激动。这个时候我感觉到我是一个中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。

说到奥运会，就不得不提到奥运会精神，奥运会一直秉承着“更快，更高，更强”的口号，自奥运会举办以来出现过多多少少的奥运会，健儿有多少次奥运健儿在赛场上表现出非凡的意志，工作总结范文又有多少个奥运健儿表现出的体育精神，这些都深深的印在人们的脑海中，都被人们所景仰。

我认为奥运会精神给我影响最深的就是“坚持”和“拼搏”，这两样东西也正是我需要学习的，无论是在学习生涯中还是在日常生活中，这都将影响着我们。

记得在一次运动会中，我国的110米跨栏飞人刘翔，就在比赛的过程中，不幸被栏杆绊倒，但是刘翔没有放弃，就用一条腿一直蹦到了终点，这一举动让全场的人们立起来为刘翔鼓掌。虽然他没有获得最后的成绩，但是他却获得了人们的认可，这是一种体育精神，是一种拼搏顽强的精神。

奥运会既是一场体育盛宴，又是一场精神的________，我们应当从中学习这些令人振奋的奥运精神，将这些奥运精神运用到我们的生活当中，我们缺少的就是这些拼搏精神。

我相信只要我们每个人都有拼搏精神，努力精神，坚持精神，那么就没有什么是我们做不到的。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

从古至今，劳动推动着人类的进步和创新，从一个台阶迈向更高一个台阶。看，一颗颗人造卫星已成功发射到太空，一栋栋高楼大厦拔地而起，一辆辆小轿车在公路上驰骋，一声声亲切的问候在电波中温情传递······这是什么？这不正是劳动所创造的吗？

劳动创造的美无处不在。辛勤的老师用他们的汗水浇灌着祖国未来稚嫩的花朵。当岁月在他们脸上刻下皱纹，当粉笔染白了鬓发，他们笑了。

辛勤的劳动使得桃李芬芳满天下；建筑师们用他们手中的画笔耕耘着，为社会描绘出一道又一道亮丽的风景线；就连清洁工人也总是努力的把世界的每一个角落打扫得清新自然。当我们嗅到了空中的阵阵清香时，难道我们不为他们的付出肃然起敬吗？还有医生、警察、工人、农民······他们无时无刻不在为这个社会的安宁和美好劳动着，也正因为有这么多默默无闻的劳动者，才使得我们的社会如此和谐而美丽。

劳动无处不在，劳动者是美丽的，劳动创造了一切，也创造了美。勤奋的劳动在艺术家眼里是一道亮丽的风景，哪里有劳动，哪里就接满了美丽的果实。

我们的国母宋庆龄说过：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。在生活中劳动必将是一笔难得的人生资源和财富。人生的绚丽和出色都是在不断的劳动过程中写出来的。

俗话说的好：雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。行动起来吧，让我们一起劳动为己、劳动为人，这样你便会发现这是一笔取之不竭的财富。

我的发言到此结束，谢谢大家！

尊敬的各位领导，敬爱的同志们：

大家好！今天是五四青年节周年的纪念日。五四青年节主要是为了弘扬五四精神，纪念五四运动。因为那是一场伟大的青年运动，更是一场伟大的爱国运动，而如今已是二十一世纪，我们的祖国也进入了一个崭新的历史时期，五四火炬也光荣地传到了我们手中。

青年者，人生之春，人生之华也，人们历来是把青春视为花朵一般的美丽，黄金一样的富贵。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机，包含着无限的追求，它所代表的是热血，是激情。因此，我们作为新世纪的青年人，要树立远大的理想，树立正确的世界观，人生观和价值观，努力培养良好的品德，提高自身的素质，而我们作为一名大学生，要不断地丰富充实自己，增加知识储备，才能适应和满足当今社会的发展。

如今社会竞争日益激烈，就必须有更好的发展规划，而要具备这一系列条件，我们必须有正确的态度，顽强的精神，不屈不挠的决心，一步一步地充实自己去实现我们的理想。

可以想象，我们的明天将是科学更加发达的文明盛世，到那时人缺乏知识就犹如鸟无双翅，花缺养料，纵有报国心也难酬报国志。所以今天我们一定要扎实地学习好本领，积聚实力，迎接挑战，才能让青春发出耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。

最后，我想起了一首诗：年轻没什么不可能的，输了！我们输的起！错了！我们有时间改！哭了！我们还有力气可以开心的笑！年轻真好！因为年轻，我们有更多的机会创造可能，趁着年轻，向成功冲刺！

谢谢大家！

在上周的微党课上，我更加详细地了解了红军两万五千里长征的种种故事和细节。感触颇多，不禁让我想起了暑假青马班去井冈山的社会实践，当时我们眼前的井冈山，层峦叠嶂，绿树成荫，甚是美丽茂密，然而那一片郁郁葱葱下掩埋的，却是革命烈士的鲜血。

结合之前的实践经历，微党课的长征描述又加深了我对革命精神的理解。我了解了很多之前不知道的只是，比如“两万五千里的由来”是什么?在微党课上，我得知行军日记清楚地记录下这一伟大的征程。红一军团直属队的长征行程表表明，红一军团直属队至少走了1.8万里，而且行程表特别注明，军团下属部队的独立行军均不计入。而红一军团直属队党总支书记萧锋的日记表明，红一军团行军最长的部队走了二万五千里。但是值得注意的是，在长征中，红军频繁迂回穿插，还要筹款、做群众工作，这都增加了红军的行程。此外，红军由于缺少地图，难免走错路。长征是一场行军作战，重走长征路难以还原真实的行军路线，不能只是在地图上测距。由此可见，长征路程远比我们想象的艰苦。

除了长征路途的坚信，长征途中我党部队还要面对敌人的追剿，更体现出了我党过硬的本领和强大的精神，以及战斗力和决策力。1934年10月上旬，中央红军主力分别出发。纵横十一个省份、攻占七百多座县城，进行了三百余次战斗，突破敌人的重重包围，两过金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山过草地，穿越荒无人烟的地区，总行程2.5万余里。红军将士创造了人类历史上的伟大奇迹。

红军先后跨越了近百条江河，征服了约40座名山险峰，其中包括20余座海拔4000米以上的皑皑雪山，穿过了被为“死亡陷阱”的茫茫草地。红军在长征途中，牺牲营以上干部多达430人，平均年龄不到30岁，共计歼灭和击溃国民党军数百个团。红军也付出了兵力损失达四分之三的重大牺牲。

1936年，二、四方面军共同北上，先后在甘肃省会宁县城和将台堡与红一方面军会师，至此三大主力会师，伟大的长征宣告结束。长征保存和锻炼了革命的基干力量，为即将到来的抗日战争和无产阶级革命事业做好了准备。

30万红军经过长征，只幸存下了3万，但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。

作为预备党员发展对象，我辈更应该铭记革命先辈的长征精神，团结同志，艰苦奋斗，不要忘记如今的和平是先辈们用鲜血换来的。

井冈山斗争时期，敌我力量对比悬殊，革命条件异常艰苦。面对暂时的挫折，一些人对革命前途悲观失望。毛泽东同志敏锐地察觉到了这一思想问题，写下了《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山的斗争》这两篇光辉著作，运用马克思列宁主义基本原理，结合井冈山革命斗争实际，详细分析了中国革命的特点，科学论证了中国的红色政权存在和发展的原因以及工农武装割据思想，他大胆地预见：“不但小块红色区域的长期存在没有疑义，而且这些红色区域将继续发展，日渐接近于全国政权的取得。”由此，中国共产党人开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，引导中国革命不断从胜利走向胜利。

实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心。今天，我们肩负着全面深化改革的历史性任务，要解决好新常态下思想观念如何突破、发展方式如何转变、利益格局如何调整、体制机制如何创新等一系列重大问题，正需要大力弘扬井冈山精神，在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进改革发展事业顺利向前。

实事求是是解放思想、敢闯新路的前提，它要求我们坚持一切从实际出发，坚持在实践中检验真理、发展真理。当年，在武装起义遭遇挫折时，我们党摈弃了以城市为中心的错误斗争道路，开始了农村包围城市的伟大实践;在危急关头，我们党及时召开遵义会议，把党的路线转到了马克思列宁主义的正确轨道上来，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命……

回顾历史，人们可以清楚地看到，什么时候坚持实事求是，党和人民的事业就会取得胜利，反之就会遭受损失甚至是严重挫折。今天，我们深入推进全面深化改革，既不是闭门造车的主观想象，也不是毫无章法的莽撞蛮干，而是正视经济转轨、社会转型、观念转变的现实，坚持解放思想和实事求是的有机统一，以更大的政治勇气和智慧推动中国现代化建设的巨轮驶向胜利的彼岸。

实事求是的目的是为了更好地解放思想、敢闯新路。从农村根据地的建设，到党领导下的人民军队建设;从打破“两个凡是”的思想束缚，到邓小平同志发表南方谈话推动改革……我们党之所以能在各个历史时期坚持真理、修正错误、勇于变革，就是因为中国共产党人拥有解放思想、敢闯新路的宝贵精神品格。邓小平同志指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”正是因为我们党坚持解放思想、敢闯新路，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，不断开创新局面。

“凡益之道，与时偕行。”全面深化改革，是中国航船破浪前行的动力引擎。以什么样的勇气啃硬骨头、涉险滩，以什么样的智慧突破利益固化的藩篱，以什么样的方法破解改革难题，决定着我们能不能向历史交出一份优秀答卷。面对艰巨的使命，因循守旧、抱残守缺不行，满足现状、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顾后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功劳簿上睡大觉更不行。

要“在弘扬井冈山精神上走在前列”，广大党员干部就得把握实事求是闯新路的思想精髓，争做思想的解放者，自觉适应新常态、引领新常态，全面贯彻落实五大发展理念;争做改革的先行者，敢于打破条条框框、探索新的路径，尤其在涉及自身利益的时候，敢于自我革命、作出牺牲;争做创新的促进者，大胆地支持创新创业，立足岗位当好创新发展的标兵，真正使自己成为知行合一、走在前列的共产党员。